2017年高考历史必考知识点：古代埃及文明的历史遗产

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▲高考历史必考知识点：古代埃及文明的主要历史遗产

金字塔、法老、狮身人面像、阿布辛拜勒神庙、菲来神庙（伊西斯神庙）、阿布辛拜勒神庙的搬迁行动。

▲高考历史必考知识点：古代埃及文明的历史遗产之金字塔

金字塔在埃及丶美洲等地均有分布，古埃及的上埃及和下埃及，今苏丹和埃及境内。 大小不一，其中最高大的是胡夫金字塔，高146.5米，底长230米，共用230万块平均每块2.5吨的石块砌成，占地52000平方公尺。埃及金字塔是古埃及的帝王（法老）陵墓。世界八大建筑奇迹之一。数量众多，分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带的金字塔最为集中。埃及共发现金字塔96座，最大的是开罗郊区吉萨的三座金字塔。

约从公元前3500年开始，尼罗河两岸陆续出现几十个奴隶制小国。约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来。古埃及国王也称法老，是古埃及最大的奴隶主，拥有至高无上的权力。他们被看做是神的化身。他们为自己修建了巨大的陵墓金字塔，金字塔就成了法老权力的象征。因为这些巨大的陵墓外形形似汉字的“金”字，因此我们将其称之为“金字塔”。在哈佛拉金字塔前，还有一尊狮身人面像守卫着法老们的陵墓。

金字塔建筑在科学技术方面的成就和意义：在巴黎埃菲尔铁塔前，胡夫金字塔是人类最高建筑物，距今已四千多年历史；内部结构构造复杂啊，墓内有通道、墙面和地面，内壁有精美浮雕。复杂的空间结构要承受几百万吨的压力，却在几千年间安然无恙，可谓建筑史奇迹；四个底边精确达到千分之一以内，整座金字塔坚实稳固，石块间没有任何粘合物，接缝严密，连刀片都插不进去。在没有现代现代科学技术帮助的古代，金字塔昭示了古代埃及文明的高超技术与成就。

▲高考历史必考知识点：古代埃及文明的历史遗产之阿布辛拜勒神庙搬迁行动

阿布-辛博神庙位于距埃及南部阿斯旺省以南三百公里处,可说是努比亚的心脏.再往南就是苏丹了,是埃及南疆一片人迹罕至的荒漠，在这个地区聚集了许多宏伟的古埃及法老时代的建筑.古埃及人沿着高160多米的山体开凿成了高达60多米的阿布·辛博神庙，建立了古埃及文明的伟大丰碑。阿布-辛博这座神庙最初供奉的是Amon Ra, Jarmakis 和Ptah三大神,但后来却成了拉美西斯二世的神庙了.神庙正面的四座拉美西斯二世坐像神情安详,他脚下站立着他的女儿们和他最宠爱的女人Nefertari ,这位女人对他帮助很大,可惜红颜薄命.整个神庙高约33米,宽37米，纵深61米.神庙内壁刻满了精美的图案,特别是北墙最令人叹为观止.它是神奇的古埃及之旅的最后一站，也预示着古埃及法老时代的辉煌日薄西山，人类文明最灿烂的一章告一段落。自拉美西斯之后，法老埃及气数已尽，王朝四分五裂，外族随后统治埃及。

阿布辛拜勒神庙搬迁行动的意义：是人类历史上第一次大规模的文物抢救行动，也是人类成功保护自己文化遗产的首次壮举。它显示了人类对自身历史文化遗产的尊重及保护意识的提高；它说明了各国的文化遗产具有普遍的价值，为全人类所共有，因此保护它们也是全人类的共同义务；他也极大地影响了世界上拥有文化遗产的一切国家，大大加强了保护文化遗产的意识，并促使他们在建设中尽力开展各种各样对文物的保护与修复工作。

在国际社会拯救阿布·辛拜勒神庙的活动影响下，对文化遗产的法定保护进入到联合国教科文组织的工作议程上来。世界文化遗产的概念也已经成熟，联合国教科文组织和另一个非政府组织——国际遗迹和遗址委员会（ICOMOS）就保护世界各地的文化遗产起草了一个公约。与此同时，世界上最早被批准加入《世界遗产公约》的美国积极参与了自然遗产部分的起草。美国与另一个非政府国际组织——世界自然保护联盟(IUCN)合作，对自然遗产的保护进行归纳，并提议将保护自然遗产和文化遗产放在同一个法律文件中。1972年，联合国在瑞典斯德哥尔摩召开联合国人类环境大会，对提议进行了讨论，最后决定，由联合国教科文组织正式拟定一个公约，将文化遗产和自然遗产的保护放在同一个法律文件中。

▲高考历史必考知识点：古代埃及文明的历史遗产的意义

古埃及高超的建筑艺术体现在金字塔群和神庙建筑上，尤其是作为世界古代七大奇迹中唯一幸存的实体的金字塔，承载着古代埃及人民的智慧和历史，它不仅是人类建筑史上的奇迹，也是世界文化遗产宝库中璀璨的明珠。古埃及文明体现的是一种介于东西方之间最古老的大河文明，它的文明成就对古代西方文明有着重大影响。

古埃及文化对西方古典文化的形成也具有孕育作用，在保存、传播西方文化遗产以及世界文化遗产方面发挥过重要作用。希腊文字是在腓尼基字母的直接影响下发展起来的，也可以说是在埃及24个象形符号的间接影响下发展起来的。希腊的许多伟大哲学家、科学家和史学家都曾到过埃及，有的还在那里学习过，吸收了当地的文化成就，总结出自己的成果。一些著名哲学家和科学家，如毕达哥拉斯、德谟克里特、柏拉图等都到过埃及。

泰勒斯认为万物始于水，复归于水，这与古埃及关于宇宙为水神的宗教传统有相似之处。 “历史之父”希罗多德遍游埃及，搜集了大量史料，写下名著《历史》，最为可贵的是他能不带民族偏见地被埃及文化的辉煌成就所打动，实事求是地分析古埃及文化对希腊文化的影响。他指出，希腊人的一些宗教崇拜，如对酒神狄奥尼苏斯的崇拜、宗教仪式中用牺牲占卜、节日集会、游行行列等都是从古埃及人那里学来的。希腊人还从埃及人那里学会了量地法和几何学。梭伦立法中规定每个公民必须从事一种手艺的条文，也是从埃及法老阿玛西斯立法中学来的。

古埃及人不仅把自己的文化毫无保留地奉献给了人类，也善于吸收外来文化成果，如闪族世界的多元文化要素、希腊文化等。当古希腊文化趋于衰落时，亚历山大城成了希腊思想和文化的中心，是它把希腊文化传播给阿拉伯人，阿拉伯人再把它传到西方世界。执教于亚历山大城的欧几里德写下的《几何学原理》，奠定了古典几何学的基础。阿基米德早年游历埃及，在亚历山大从事学术研究，结识并受业于许多知名学者，他这位数学家和力学家，不但发明了多种机械，而且创立了“阿基米德定理”，这些成就既是希腊的也是埃及的，并由埃及得以保存和传播。

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