无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
周记导游词篇一
步入主街道，迎面彩旗招展，人流如潮。旗上写有各具特色的店名，邀你前来购买或参观。两排古楼笔直的排开，一直向里延伸，被熙熙攘攘的人流淹没了尽头。
我在古城里闲逛，看中了几家不错的特色店：“谦祥益“”瑞蚨祥“和烧饼馆。
谦祥益是一家绸布专卖店，一条条色彩斑斓的丝巾立刻俘获了我的心。蓝、红、白、粉……垂悬于眼前的各色丝巾令人目不暇接。看着美轮美奂的丝巾，我的脑子里也是一阵天马行空：我仿佛在华灯初上之时，伫立在繁华的唐代古街上，望着来往的人群身着华丽的服装悠然走过。烛光交错的重影拨弄着空气，拨弄着多彩的衣饰汇成的五彩河。我收回思绪，不禁想，当年的周村也一定如此繁华吧!我买了一条湖蓝色的丝巾，走出了谦祥益。
街上，人流依旧势头不减，小小的街道似乎容不下慕名来访的人群。
大街，大街，反复的想，这就是古人的叫法嘛，真是“怀想唐时古城花，梦醒周村大街盛”，牌坊前的疑问，随着不经意的思考而不攻自破。
信步走进瑞蚨祥老店，又是另一番景象。同是绸布店，瑞蚨祥更有文化气息。店面向内延伸，可以看到说唱快书的艺人，楼上还有一层，是丝绸博览馆。在馆内，学习知识之余，我领略到了古城的历史风韵。馆内陈列的各个朝代的服饰样品，令人不由得联想历史轶事，古代的名人曾在周村生活过吗?周村发生了哪些史书上没有的趣闻?想着想着，我又想起古旧的大街牌坊，真是用浓缩时光的砖瓦搭就的牌坊啊。从华丽的装饰前浮光掠影的匆匆走过，我似乎还听到了历史的钟声正迈过新的一秒。
最后的亮点是烧饼馆，其实它的正统的名字是：周村烧饼博物馆。
话说这博物馆内并无新颖之物，所陈列的物品虽“年事已高”但也提不起我的兴趣了。然而有一个活动却令我百看不厌。透过玻璃橱，我们可以清楚的看到工作人员娴熟的制作烧饼：只见那双灵巧的手，如飞燕般在工作台上翻飞，面团一抓、一揉、压边，再飞快地撒上芝麻。经过几道工序后，最惊人的一幕来到。单手把一片烧饼拿起，抬上进入烤炉，顺势一番，往上一顶，天哪，手就要接近顶部的煎面了!黑黝黝的高温煎面不禁让人心头一颤。又见那手一个挥臂快速收缩，定睛一看，烧饼安稳的贴在煎面上，工人的手却毫发无损。我在心中未那位工人鼓掌，也为周村这项传统的制作工艺鼓掌!
周记导游词篇二
各位游客，大家好!
我是大家今天的导游。今天，由我负责带领大家参观中国商都——大街古商城，希望通过我的讲解能给大家带来旅程的'收获和快乐!
下面，我就先对我们大街古商城做一个简单的介绍。周村是一个古老的、有着几千年历史的商业重镇，夏商时期即有人类居住，时称“於陵”，又称“逄(pang)陵”，唐朝时已初具规模，明清时期发展成为我国北方重要的商埠，是封建社会后期经济转型中兴起的手工业、商业重镇，是中国北方丝绸之路的源头所在地，城镇功能齐全，设施完善，市场分工明确，商业极其繁荣，号称“天下第一村”、“金周村”、“旱码头”。作为中国古商业文化的优秀代表——大街古商城，街区纵横，街巷幽静朴素，虽历经百年风雨冲刷，仍保留着古朴的明清原貌和历史本色。规模宏大，建筑风格独特，建设水平高，为山东所仅有，江北罕见，且至今仍在发挥其商业功能，被专家称为“活着的古商业街市博物馆群”。
周村大街古商城位于周村区中部，由大街、丝市街、银子市街等古商业街区组成。店铺林立，古迹众多。有建于唐代的明教寺，建于清代的魁星阁，有闻名天下的“八大祥”等商业老字号，有“东方商人”孟雒川的故居等，是阁老刘鸿训、宫保李化熙、武状元王应统等历史名人的故乡，商业文化内涵极其丰富，人文历史源远流长，为市级重点文物保护单位，省级优秀历史建筑，20xx年被列为山东省重点旅游开发项目。在这里，你可以了解中国系统的商业传统，经略宗教文化、民俗文化等各方面的独特魅力，从而得出不同的感悟和启示。
下面，我带领大家参观票号展览馆。
首先，我简要介绍一下展览馆的情况。该展馆位于周村银子市街28号，共设7个展厅，主要是用大量实物展示周村票号的兴起、发展、繁荣到衰败歇业的过程。
我们所在的是第一展厅，这个展厅主要是票号的营业大厅。南边是营业场所，这是以前票号经营用的柜台，柜台上面的两个铜钱孔，这主要是客户来存钱时放钱用的，玻璃板下是票号的汇票式样，客户可手持此票到全国各地该票号的分号里提取银钱。特别是对做大宗买卖的商人来说，这样既方便又安全。
这是镖箱，是票号押运银钱的专用箱子，四周是铁铆钉，为的是增加牢固性。箱底有个洞，这是穿绳子用的，主要是人抬或用车拉时，固定箱子用的。里面摆放的银锭、金锭是复制品，后面的小柜子是座柜，也是存钱用的。小伙计在有客人时站起来，没人时可坐下来休息既安全又实惠。
墙上挂的是仿假密押歌：
这是每个票号所独有的防伪措施，前面12个字代表12个月，中间这30个字代表每个月的每一天，后面20个字代表10个数字，最后4个字代表十、百、千、万。票号开出的每一张票都有这些标志，这些字一般是合起来用的，有时一个月换一次，主要是为了增加安全性。
北边是小客户来时，由于票号业务忙，临时休息的地方。墙上挂的是周行银色歌：
主要介绍全国各地银锭的成色。因为当时全国各地的府道经批准有铸钱的权利，各地铸的银锭成色不一，因此就需要辨别，以统一标准。相传当年袁世凯做大总统时，为统一标准，专门设立估银局。第一任估银局局长便是具有“东方商人”之称的孟雒川。孟雒川为章丘的旧军孟氏后代，在周村开设鸿祥号老字号，并以此发家。完成原始资本积累，后来在北京、天津开设祥字号店铺，我国第一面五星红旗就是瑞蚨祥制作的(另外加一句，我国第一颗人造卫星东方红一号播放的“东方红”乐曲所用铜锣，也是由周村鲁东乐器厂生产的)。由于当时孟雒川财力雄厚，因此，袁世凯千方百计拉拢他，并许以估银局局长之职。孟雒川因在周村发家，知道周村商业繁荣银钱流通量大，统一标准兑换银两，非周村莫属，因此，就把估银局设在了周村银子市街，也就是各位现在参观的地方。(笑讲)如果各位有兴趣，可到我们的钱币展览室全面了解古钱币的有关知识，有收藏爱好的，可以避免上当受骗。
好，让我们参观第二展厅。
这一展厅，主要用人物来展示周村票号兴起、发展、繁荣、衰败、竭业的整个过程。橱窗长12.5米，宽1.2米，背景房屋以大街、银子市街房屋为模型，以再现当年周村商业的繁荣状况，大体分五个阶段。
第一阶段：主要展示古代经商者都是自带银钱，用褡裢背，雇人抬或骡子驮。背景为沙漠、骆驼、茶草棚，再现了周村作为古丝绸之路的源头具有悠久的商业发展史。
第二阶段：主要展示随着商业的不断发展，银钱需求量越来越大，商家的银钱多交给镖局押运。背景为一层房屋，有客栈、酒馆等，再现周村商贾云集的场景。
第三阶段：主要展示周村票号兴起与发展的繁荣状况。背景房屋多为二层，雕梁画栋，气派非凡，车水马龙，市面繁荣，再现了周村票号的繁盛景象。
第四阶段：主要展示军阀混战，抗日战争，解放战争时期，由于战乱不休，票号损失惨重，许多票号因此而倒闭。背景房屋残垣断壁，烟火冲天，人们东躲西藏，商业一派萧条。
第五阶段：主要展示解放后，随着公私合营，人民银行的成立，票号从此不复存在。背景房屋为二层，再现了解放后人们载歌载舞，欢庆新生活的场景。
大家请看这一块展牌主要介绍周村票号与全国各地的联系状况。周村票号放款范围南到福州，北到北京、天津，东到青岛，西到山西平遥，由此可见当时周村与外地联系之广，联系之密切，商业之繁荣，“天下之货聚焉”。当时周村有“旱码头”，“大街不大，日进斗金”，“金周村，银潍县”之说。这一块展牌主要介绍周村票号兴衰过程。周村票号最早兴起于1862年，为山西商人来周村设立。以后周村商人也投资票号，使周村票号发展到108家，总资本达600万两白银，相当于现在60多亿人民币，周村商业之繁荣，由此可见一斑。此后由于军阀战争、抗日战争、解放战争等战乱不休，周村票号损失惨重，有的歇业，有的转行，到解放后周村票号全部消失。
走上甬道
大家看道上的这枚铜钱，猜一猜这代表什么意思，第一个猜出的，我们将发一个小纪念品。(等客人猜后解释)这枚铜钱是汉字组合，它巧妙地运用中国汉字的特点，四个字全部借用中间这个口字组成四个字即“唯吾知足”暗含着知足长乐的意思，就是说，在生活中无论遇到什么样的困难和挫折，一定要有平常的心态坦然面对一切。凡事不要斤斤计较，多替他人着想，保持豁达开朗的性格。凡事不要强求，知足常乐，就会得到健康的身体，和睦的家庭，朋友的尊重。这条甬道上还有四个字是福禄寿喜，您站在这四个字上，就预示着福禄寿喜将伴你终生。
第三展厅
这个展厅，为大掌柜房。票号的经理俗称大掌柜，总理票号业务，在票号的经营上拥有绝对权威，权力很大，待遇也很高。大掌柜身穿绫罗绸缎，出则乘轿，一呼百应，连吃饭也单独开小灶，不和伙计一起吃，负责考核伙计的“德、能、勤、绩”并根据伙计的表现状况，上报东家年终给予奖罚。一般情况下东家对经理绝对信任，会尊重经理的决定，不干涉票号经营业务。票号实行经理负责制，经营宗旨是“诚招天下客，义纳八方财”。在资金管理上采取“抽疲转快”和“预提扩本”等措施，在利益分配上实行银股、身股(也叫顶身股)平均分配。在票号号规上，规章制度十分严格，如规定伙计在学徒期间三年内不准探家，不准私拿银两，不准宿妓等等。这些制度一经违犯，立即辞退出号，正是由于票号的制度严格，信义卓著，才得以使周村票号生存近百年。可以说诚信为本是票号经营的精髓，这对于我们今天企业经营者也是有十分重要的借鉴意义。
由于票号信义卓著，买卖兴隆，所以获利丰厚。许多人把孩子送到票号学徒，三年期满，可拥有顶身股，拥有顶身股就可参与分红利，一股红利都在百十两银子，所以当时流传着这样一句话：“宁愿当伙计，不愿当县官”。因为县官一年的俸禄只有40两白银，据当时的生活状况，一家人每月有三两银子可包温饱，因此才有了上面的说法。
第四展厅
这是中厅，是票号内专门接待大客户的地方。在以前凡存、贷大客户，票号都把客人接到中厅加以款待(相当于现在银行里面的大户室)，吃、住、行、乐都给客人提供全方位的服务。
南边是一个休息室，里面有床、桌几、水烟袋、烟盒、留声机等。客人谈完业务，来到休息室，边听音乐，边抽烟喝水聊天，谈天说地，江湖佚闻佚事，无所不谈，聊累了、饿了就到北边的小餐厅就餐。山珍海味、生猛海鲜，让客人任意品尝。墙上边挂的是食疗歌(给客人读)，劝人在吃美味佳肴时，不要忘了吃点疏菜，养人的还是五谷杂粮。这和我们现在的生活习惯一样，大家都有这样的感觉。出来旅游，除了看景观外，在吃上多是吃地方小吃，煎饼、窝头、白菜豆腐都上了大席，令人胃口大开。我们周村的小吃有煮锅、米脂羊肉、周村烧饼等，如果大家有兴趣，可以品尝一下。
第五展厅
金库，是票号存放银两的地方，其口开在饭厅，是因为这里人常来常往，增加安全性，俗话说，“在认为不可能的地方，其实是最安全的地方”。设在此处，有出人意料之感，同时也不用雇人专职负责看管库房，这样也节约费用。
第六展厅
书房和卧房。这个大厅是东家祭祀家祖、读书、休息的地方，墙上挂的是家训，西边墙上挂的“孝”字相传是宋朝朱熹所写。他充分运用中国象形文字的特点，书写此字以教育世人。大家看右上方，状似一个年青后生跪拜老人，就是说年青人要尊老爱幼，这样才能做人。左上方，状似一顽猴，在拳打脚踢，就是说如果不孝敬老人就不配做人，只配做畜牲。这就警示我们做人要以孝悌为本，要想做到这一点就要读书明事理，所以说，孝悌传家根本，诗书经世文章。
这是书房，里面摆放了许多古书，诸子百家、传世经典、农桑医药、无所不包，展示了主人的爱书嗜好，里面还有些古玩也是为了展示主人的阔气，主人在此读书把玩古瓷，借以陶冶情操。
这是卧房。为雕花戴顶床，只有富豪之家才用这样的床，旁边花柜上摆着一面镜子两个花瓶，是取“平平静静”之意，就是说静思以致远，平安便是福。这也体现了主人的道德情操。
回到甬道
大家看这个方桌，是周村钱业公所赠，刻字镌秀挺拔，雕花细致精巧，体现了当时周村雕刻工艺的精湛。同时，也说明周村当时票号发展之繁荣，需要专门成立一个机构来管理，以规范众多票号的经营，统一标准，不欺行霸市。也可以看出，正是因为周村有较有力的管理，众商家遵守商业道德，使八方客人蜂涌而致，才得以使“金周村”美名传扬天下。
第七展厅
钱币展览室。这一展厅主要展示了货币产生、演变的过程，从贝币开始一直到现代的纪念币和世界各国货币。这是贝币，是我国最早的货币。这是刀币，是古齐国的货币，这是五珠钱，这是布币。这些货币都是我国早期的货币，后来随着冶炼技术的提高，铸钱越来越精致，成了极具收藏价值的工艺品。有兴趣收藏古钱币的客人可以看一下钱币说明，对辨别钱币真伪，有一定的借鉴意义。
世界钱币以加拿大货币最为精致，为纯银制造极具收藏价值。
好，讲解到此结束，欢迎大家下次再来。
周记导游词篇三
星期天我和爸爸来到了位于淄博周村的周村古商城。
大染坊是创办于清朝道光年间的东来升绸布庄的旧址，主要经营浆染业。电视剧《大染坊》就是以此为背景拍摄的。剧中讲述了主人公陈寿亭从一个叫花子到拥有雄厚资产的企业家的创业历程，描写了中国工商业发展的艰难道路。
染布一般分为三道工序，第一步工序是烧，别以为烧这道工序很容易，弄不好会掺色的。第二个工序是染，把布料放在一个大池子里，这个池子是专门染料的，在池子里要泡上几十分钟。第三道工序是晾，为了使布料柔软，专门有人把布从两个高高的竹竿间穿过去。这可是个力气活。还得使巧劲，高度不够也搭不上去。染好一件布料可真复杂，弄不好会串色，那可就成了废品了。
看见一条条五彩缤纷的布匹搭在竹竿上随风轻舞，真是一道美丽的风景。这种手工染制的布料就是世人啧啧称奇叫好的老粗布。这种老粗布不仅布料柔软，而且还是周村古时最好的布料。
经过不断的革新，现在已经能生产出大量大批优质的布料，而且全是机械化的现代先进工具，脱离了以前的手工印染，这也是历史的进步。
心中带着对历史的怀念，我们来到了民俗展馆。外面摆放着轿车、花轿和马车等。轿车就是后面用木头搭了一个棚，前面有两匹或三匹马拉，车有轮子，比起现在，当时有这种车的还不多呢。花轿是用漂亮的花布装饰的一个小木屋，用四根木头交叉固定好，四个人抬着起轿。花轿主要是旧时结婚用或者一些名门望族出行专用。还有一种是拉车，也就是当时的出租车，完全靠人拉，而乘客却舒服悠闲地坐在后面来享受。
我们又看了许多生活用品，如织布机，灶锅等……进入第一个展厅，只见桌上摆着钟，两旁放着木椅，一新婚夫妇正对父母下跪，这就是结婚的习俗吧。往里走，只见有个姑娘在照镜子，梳妆台旁放着她的首饰，嫁妆放在一个木箱里。走上二楼，眼前一片热闹的景象，有舞龙的，有吹号的，到处一派热闹喜庆的场景。
再往里面走，就是生活用品展览了，有鞋、酒缸、煎饼鏊子、食盒、冰箱、木盆，还有煤油灯的发展史，各种各样的煤油灯占据了展厅不小的空间，从油灯到手提灯到防风灯再到如今的电灯，经历了一个漫长的历史时期，从这个变化中可以看出历史的进步和人类的聪明才智。
无字碑记载着对周村商业发展作出巨大贡献的历史人物——李化熙，为家乡经济发展，他自己承担了所有的税收，并立下了？“今日无税碑”，使周村成为中国历史上第一个“保税区”。
票号就是当时的钱，就是纸上写着金额并盖着章，相当于现在的支票。古代的密码是按你存钱的日期，把存款时间和金额分成若干个字作为密码，你只有凭着票号和专有的密码密码才能取走钱。
我们又参观了铜钱展馆，展馆里是一些不同面值的钱币，中间还有一个洞，大概是古人为了携带方便吧。
然后我们又来到了商人客谈生意的地方，首先，是客人与主人谈生意的客厅，主人必须为客人提供三行，谓“吃住行”，虽然要求不是很高，但那时已经是非常好的了。所有的钱都埋在餐厅的砖下。为什么埋在那里呢？因为中国人能有这么一说，有很多人互相监督，谁也不会去偷。正是“最危险的地方也就是最安全的地方”。
上了二楼，就是主人的书房，文房四宝一应俱全。再往里走是主人的起居室。
这就是钱庄。其实以前的钱庄相当于现在的银行。
状元府外有状元及第的金匾，是皇帝御赐的，古代的状元相当于国内第一，所以皇帝对状元更是宠爱有加。进入府内，房子气派大方，走进去映入眼帘的是木制的家具，这不是一般的木头做成的，而是50年长成的梨木，可见它的名贵。从家具及房子的气势上可以看出皇帝对状元的重视及状元当时的地位。
往后走，后房便是主卧。再往里走是后花园，只见湖水清澈，鱼儿游来游去，水中有假山和荷花。
杨家大院是近代鲁商杨瑞清的住所。走进院内发现有两个椅子和一张桌子，于普通摆设没什么两样，右边还放着一张木床，这不是现代的木床，而是像个小房子，两侧挂着帘子。这里还拍过电视剧《旱码头》，正是因为这部电视剧让这里也出了名。
来周村，周村烧饼不尝等于白来，我们来到了一家正宗的周村烧饼老字号，买了几袋烧饼，一变欣赏着古商城，一边品尝着烧饼的美味。街道两侧的店名高高地用布悬挂起来，格外醒目，我们似乎回到了古代。
周村古商城就是见证了历史的进程，让我懂得了历史的进步离不开人类，是我们的祖先用他们的聪明和智慧给我们留下了这么多宝贵的历史财富，我们应该珍惜这些财富，并不断发扬光大。
周记导游词篇四
周村区是中国北方商业重镇，民俗活动异彩纷呈，“周村芯子”是其中最独特的娱乐形式。
周村芯子的渊源大概可以追溯到明清时期，传说泰安奶奶即碧霞元君是周村长山人，3月15是她老人家的生日，每年从三月三周村人就开始张罗着迎泰安奶奶回娘家，公推几个老成持重的人，背上泰安奶奶的画轴，快马加鞭，直奔向泰山，三叩六拜请了神灵，返至淄川地界，即有一人先行奔回周村报信，准备接驾，自此日开始，至三月十五奶奶生日，周村便开始一年一度的社火祭祀表演。
周村人依靠周村发达的织机技术，创造了周村芯子。后来，周村人把芯子这一民间表演形式搬到了元宵节来展玩，成为周村元宵节的一大特点。
庙会和元宵扮玩是中国人的狂欢节。20xx年，是周村开埠100周年，芯子等一些古老的扮玩形式逐渐恢复生机。
“周村”牌周村烧饼
1979年周村烧饼以“周村”作为商标进行注册，正式定名为“周村”牌周村烧饼。1983年在长沙“中国名特糕点工艺交流会”上被评为名牌产品。20xx年6月认定为“国家无公害产品”等。
丝绸
淄博一带是中国桑蚕丝绸业重要发源地之一。汉代，中国共有从事丝织品加工的服官两处，淄博乃其一。明清时期，周村丝织手工业已初具规模，为当地五大行业之首。至清末，各地丝商纷纷到淄博周村投资办厂，周村发展成为山东丝绸业的中心。现淄博市已成为中国12个丝绸出口生产基地之一，生产品种80余个，出口品种20余个，销往12个国家和地区。
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