1.读后感是读完一本书后，对书中内容和自己的感受进行回顾和总结的一种表达方式。写读后感时可以采用自由发挥或按照一定的结构进行组织，但要确保逻辑清晰，观点明确。以下是小编为大家提供的读后感范文，供大家参考和借鉴，相信会对写读后感有所帮助。
大唐往事读后感篇一
当你听到张九龄这个名字时，可能你不知道他是谁。但提起“草木有本心，何求美人折”、“海上生明月，天涯共此时”这些千古名句，你是不是又觉得耳熟能详了?不错，写出这些优美诗句的正是张九龄。
张九龄人物生平：
张九龄(678年—740年)字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事，是唐代有名的贤相。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否?”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。
张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。
张九龄为张说所奖掖和拔擢，张说去世后，他又于开元二十一年辅佐玄宗为宰相。作为开元盛世的最后一个名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗;杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜。
张九龄的为官生涯：
张九龄出生于官宦世家。少聪慧能文，弱冠参加科举考试获中进士，为秘书省校书郎、右拾遗。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气;选官应重贤能，不循资历。后因与主政者不合，一度辞官返回家乡。期间，主持修筑梅关古道上的大庾岭驿道，保障了南北交通要道的畅通。唐开元六年(718)返回京城，宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。
开元十一年(723)被任为中书舍人。及张说罢相，因受权力斗争**的牵连而被调往外地任官。开元十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。由于他才学超群，风度亦甚佳，因而颇受玄宗的赞赏。开元二十一年，被任为中书侍郎、同中书门下平章事(丞相),主理朝政。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。
其时,唐朝处在全盛时期,但却又隐伏着种种社会危机。张九龄针对社会弊端,提出以“王道”替代“霸道”的从政之道,强调保民育人，反对穷兵黩武;主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑;坚持革新吏治,选贤择能,以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针，缓解了社会矛盾,对巩固中央集权,维护“开元盛世”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。
在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏，多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲。玄宗的宠妃武惠妃，欲谋废太子李瑛而立己子时，命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者，及时据理力争，从而平息了宫廷内乱稳定了政局。而对安禄山、李林甫等奸佞所为，张九龄更痛斥其非，并竭力挫败其阴谋。
张九龄的风度从何而来?
在史书里，对张九龄的描述为“耿直温雅，风仪甚整”，是说他性格温温而雅，特别注重仪表，无论是在家闲坐，还是出门上班，都穿戴得整整齐齐，走起路来步伐矫健，眉宇之间神采飞扬。为了保持整洁端庄，他还有一个很有创意的发明。当时大臣们上朝，都要带着笏板，这是臣下上殿面君必备的工具，以随时记录君王的旨意，或提前写上想向皇帝汇报的话。
以前文武大臣们出门上马，都是把笏板往腰里一别，就跟乡野村夫插烟袋一样。张九龄觉得如此装束很煞风景，便命人做了一个精致的护囊，每次上朝，都把笏板装进护囊里，然后让仆人捧在手里，在后边跟随，他只管仰首挺胸地走，而不必为把这么个多余的东西放哪儿而发愁了。唐明皇对他的做法很是赞赏，护囊便一下子风行起来，成为一种时尚。倘若认为张九龄的风度只在他的才气和仪表，那就大错而特错了。最让唐明皇动心的，是他见识的高远和品格的刚直。
当初安禄山曾进京面圣，只见了一面，张九龄就对人说：“将来祸乱幽州的人，一定是这个胡雏儿。”后来安禄山因战败被范阳节度使张守琏逮捕，建议将其斩首，时任宰相的张九龄当即批示执行，可玄宗不同意。张九龄上奏说：“张守琏的军令一定要执行，安禄山不应该免除死罪。”玄宗仍不以为然，张九龄说：“安禄山狼子野心，有叛逆之相，应该以军法杀掉他，以绝后患。”玄宗还是不听，为示皇恩，把他释放了。
数十年后，安禄山叛乱，兵指长安，七十多岁的唐玄宗仓皇出逃，避难于蜀中，想起当年张九龄的劝告，悔恨得不禁潸然泪下，专门派出使者到曲江张九龄的墓前祭奠。或许是因为见识太过超前，张九龄做事总是难与皇帝的心思合上拍子，而且他一旦认准的事，就是九头牛也拉不回来，这常常让皇帝如梗在喉。
有一年，玄宗皇帝办千秋节，百官向皇帝祝寿，纷纷献上各种奇珍异宝，张九龄的礼物却只有一摞纸，那是他敖夜写就的《千秋金鉴录》五卷，引经据典，畅谈古代兴废之道，劝谏皇帝少玩点，多干点工作，那时玄宗还有进取心，收到这份礼物，很欣赏，张九龄也因此纳入了他的视野。不过，真用他为相后，皇帝又有些后悔，因为他不仅不听话，还不大给面子。
幽州节度使张守珪守疆有功，玄宗想送他一顶宰相的帽子戴戴。这个想法跟张九龄一说，张九龄回答得非常干脆：“不行!宰相是很重要很重要的职位，怎么能拿来当红包随便发呢?”玄宗退了一步，说：“那就让他当个有名无实的宰相，给个政治待遇。”张九龄的回答还是很干脆：“不行!孔子说过，官职和权力是帝王的工具，怎么当儿戏借给他人呢?”玄宗没招了，只好作罢。
张九龄的成就：
张九龄夙好山水清赏，喜表现风清月朗的江山与孤高清莹的'襟怀的契合。他在艺术上着意追求“言象会自泯，意色聊自宣”(《题画山水障》)，即重在象外之象、言外之意的理想，这就使他的一些写景诗突破了前人多注重极貌写物、工于形似的表现手法，而在主客观的交融中大力加强抒情意味。
他写月夜的诗，情韵最为隽永，如《西江夜行》、《望月怀远》。这些诗中所展现的澄澈柔美的夜景，处处渗透着婉约深长的情思，分不清哪是景语，哪是情语，诗里的物色和意兴已经浑然一体了。胡应麟说：“曲江诸作，含清拔于绮绘之中，寓神俊于庄严之内。”(《诗薮》)又说“张子寿首创清澹之派”(同上)，认为他下开孟浩然、王维等一路的诗风。这是十分中肯的。
张九龄诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲。
大唐往事读后感篇二
当细细品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，这时就有必须要写一篇读后感了！现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编精心整理的大唐名相读后感，希望能够帮助到大家。
……
类似这样的事还有很多很多，说也说不完，道也道不尽，所以，我在此衷心希望大家能多读一些名著，多读一些对我们有益的好书，而远离那些对我们没有帮助，哗众取宠的闲书。这样，我们会更加进步，会离“超级五班”的目标更近一些！
大唐往事读后感篇三
张九龄，唐玄宗开元年间，张九龄，字子寿，一字博物。世称“张曲江”。自称西汉留侯张良之后、西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年中进士，始调校书郎。唐玄宗即位，迁右补阙。开元间，历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事，封为始兴郡开国伯，食邑五百户。
开元二十八年，曲江去世，终年六十八岁，追赠司徒、荆州大都督，予谥文献。
死后不久，曾被其断言“必反”的安禄山果然掀起了“安史之乱”，从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。唐玄宗奔蜀，因追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至曲江祭奠张九龄。
张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人。作为开元盛世的最后一个名相，他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。擅长五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的`语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。著有《曲江集》，被誉为诗坛“岭南第一人”
张九龄诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲。
感遇十二首【其一】。
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。.
朝代：唐代。
作者：张九龄。
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
大唐往事读后感篇四
写小说是高罗佩的业余爱好，他对中国的书画琴棋很痴迷，与当时名流冯玉祥、于右任、郭沫若、徐悲鸿、齐白石、沈尹默均有交往，高罗佩一生著有汉学著作多种，较著名的有《中国琴道》《中国古代房内考》《秘戏图考》与《大唐狄公案》。
《大唐狄公案》是一部以唐代宰相狄仁杰为主角的中国古代公案小说。书中述狄仁杰断案，明察秋毫，抓住蜘丝马迹，在扑朔迷离的.案情中细心调查、顺藤摸瓜，最后抓住真凶。整个故事悬念迭起，情节扣人心弦。《大唐狄公案》面世后，被译成十余种文字出版，在欧美文坛引起轰动，被西方读者称为中国的福尔摩斯探案。
我认为高罗佩的高明之处，在于他变中国传统公案小说为侦探小说，在小说中把中国风俗与中国人心理特点表现得淋漓尽致，这说明他非常熟悉中国。其次，他选择狄仁杰为主角，也是颇有眼力的，狄仁杰任相在武则天执政时，武则天重用了一批酷吏，但武则天在唐朝历史舞台上掌权时间不短，因此也任用了一些好官，狄仁杰便是其中之一。狄仁杰断案如神，是他重于调查推理，而不主观妄断，这恰恰符合西方侦探小说的特点。这次由海南出版社出版的《朝云观》《莲池蛙声》《铜钟案》《黑狐狸》《御珠案》，颇有可读性，有兴趣的读者可以读一读。
高罗佩是中国通，他在奏琴、书法上均有很高造诣。1943年高罗佩任荷兰驻重庆使馆一等秘书，后与在使馆工作的中国洋务大臣张之洞的外孙女水世芳结为伉俪。他为中西方文化交流作出了不小的贡献。
大唐往事读后感篇五
书中讲述了一个又一个迷案，经过抽丝剥茧般逻辑推理后，拨开重重迷雾，才能找到答案，耐看。读的过程中需不停地翻看前面的细枝末节，跟随狄仁杰的思路发现线索，有收获后心里阵阵窃喜。但是在为狄仁杰的智慧叫好的同时，也看到故事里人性的自私、贪婪、残忍、阴险、狡诈，常常令人不寒而栗。每篇故事看完，都会心情沉重好一会儿。犯罪者或为财或为色，费心劳神布下的迷局总有昭然于天下之时。每个人都有追求幸福的权利，但如何用居中守正的方式实现漂亮、潇洒的人生，才是人须坚持一生去追求的。
大唐往事读后感篇六
海燕何微眇，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。
绣户时双入，华轩日几回?
无心与物竞，鹰隼莫相猜。
——张九龄《归燕诗》。
从全诗8句来看，说的都是燕子。诗的大概意思，也比较容易解读。
“海燕何微眇，乘春亦暂来”：燕子虽然如此微贱，但仍然乘着春天短暂的美好时光而来。
“岂知泥滓贱，只见玉堂开”：燕子当然不知道“泥滓”之贱，看到华丽的玉堂打开，就一直在辛辛苦苦地衔泥筑巢。
“绣户时双入，华轩日几回”：时时可以见到燕子成双成对出入，每天不知会进出多少回?
“无心与物竞，鹰隼莫相猜”：作为一只燕子，没有心思与外物竞争，请鹰隼这样的猛禽们，不要轻起猜忌之心。
这诗的诗题呢，既可叫《咏燕》，也可叫《归燕诗》。嗯，这是一首扎扎实实的关于燕子的诗。
一
但是，仔细读来，总感觉这诗不仅仅是在说燕子，好象还说了点别的啥和啥。
还说了啥呢?先来看看诗作者是谁。
张九龄，那个写出了“海上生明月，天涯共此时”千古名句的张九龄。
张九龄写这诗时，身处唐朝的京城长安，时间是开元二十五年(公元737年)春天。这一年，他正好年满60岁，已到了我们今天退休年龄的他，还担任着朝廷尚书省右丞相这样的高级官职。
这样一来，这首《咏燕》还说了些啥意思就出来了。原来，张九龄不仅仅是在说燕子，他还说了：那只燕是我。
既然“燕子=张九龄”，那最后一句的“鹰隼”是谁?
令人惊奇的是，虽然历经千年，关于这句诗中的“鹰隼”，居然一直就有定论。那就是，鹰隼=李林甫。是的，就是那个史上以“口蜜腹剑”而闻名的奸相李林甫。在张九龄写这个诗时，李林甫时任兵部尚书、同中书门下三品。
在明确了变量1“燕子=张九龄”、变量2“鹰隼=李林甫”之后，还有一些变量要明确：变量3“玉堂、绣户、华轩=朝廷”，变量4“春=开元前期昌明的政治环境”。
差不多了，下面我们一股脑儿将变量1234都代入诗中，来看看这诗真正的意思：
“海燕何微眇，乘春亦暂来”：我张九龄虽然出身微贱，但仍然趁着开元前期昌明的政治环境，短暂地参与过朝廷大政。
“岂知泥滓贱，只见玉堂开”：我张九龄岂不知道“泥滓”之贱，但既然有幸跻身朝廷高级官员之列，当然要辛辛苦苦地像燕子衔泥筑巢一样，为国家政务操劳。
“无心与物竞，鹰隼莫相猜”：但是，我张九龄没有心思与外物、外人竞争，请你李林甫不必猜忌，更不必中伤。
需要指出的是：最后一句，张九龄不仅仅是在表白心迹，而且更像是在求饶。
是的，60岁的尚书省右丞相张九龄，在向54岁的兵部尚书、同中书门下三品李林甫求饶。
而且，据南宋尤袤的《全唐诗话》，张九龄蕴藏在这首《咏燕》诗的求饶，李林甫本人还看到了：
“九龄在相位，林甫方同列，阴欲中之。将加朔方节度使牛仙客实封，九龄称其不可，甚不叶帝旨。他日，林甫请见，屡陈九龄颇怀诽谤。于时方秋，帝命高力士持白羽扇以赐，将寄意焉。九龄惶恐，因作赋以献。又为《燕》诗以贻林甫”，“林甫览之，知其必退，恚怒稍解。”
尤袤在南宋朝廷，好歹也是当过部长级礼部尚书的人，怎么会如此缺乏政治斗争常识?
还有，政治斗争从来就是你死我活，如果能够因为一首诗而罢手，那就不是史上闻名的李林甫了。后来的事实也证明，正是由于李林甫的进一步中伤和攻击，才最终导致了张九龄退出政治舞台。
换句话说，张九龄并没有把这首《咏燕》诗送给李林甫;即使送了，这首诗也在事实上没有起到让李林甫心生恻隐从而罢手的效果。
二
这个事儿，我尽量简单一点说：张九龄的右丞相，是假丞相;李林甫的“兵部尚书”之后，还跟着一个“同中书门下三品”的后缀。由于这个后缀，他是真丞相。
当然，张九龄当年也阔过，也当过真丞相。在开元二十一年十二月到开元二十四年十一月之间，张九龄是真丞相，或任中书侍郎、同中书门下平章事，或任中书令。
李林甫呢，在开元二十三年(公元735年)之前，还只是一个黄门侍郎，并非丞相。这一年，他被唐玄宗李隆基提拔为礼部尚书、同中书门下三品，和中书令张九龄、侍中裴耀卿一起，成为李隆基的三个真丞相之一。
短短一年之后，李林甫就取代张九龄，成了中书令，牛仙客则取代裴耀卿，成为新的真丞相之一。张九龄、裴耀卿，则分别“罢知政事”，退出真丞相行列，改任尚书省右丞相、左丞相，就此成了假丞相。
各位遇到的情况，北宋的大才子、《新唐书》的编撰者欧阳修，也遇到过。所以，他在《新唐书·百官志》中大吐苦水：“唐世宰相，名尤不正”。
唐朝宰相或丞相的名称，怎么个不正法?
先来明确几点：
一，唐朝没有“丞相”“宰相”这样的官职名称和岗位职责。即使唐朝后期将有关官职改称了“丞相”的，其岗位职责也与我们今天所理解的“一人之下、万人之上”，大大滴不同。
二，唐朝实行集体宰相制度。一般情况下，皇帝会保持一个以上、七八个以内的多位宰相，形成自己的政务参谋班底。皇帝在长时间内只任用1个宰相的情况，在唐朝非常罕见。
三，除了极为个别的例外，比如那个因与唐太宗李世民闹别扭而闻名青史的魏徵，曾经以“秘书监”这样类似国家图书馆馆长的身份“参豫朝政”，从而成为真丞相之外，唐朝的丞相多出自中书省、门下省、尚书省等“三省六部”系统的官员。
四，终唐一世，真丞相有以下两种情况。
(一)中书省的一把手“中书令”、门下省的一把手“侍中”，一直就是真丞相。
三省中最后一省“尚书省”的情况则比较特殊。其一把手是“尚书令”，最初也是真丞相。但由于唐朝建国之初，李世民任过此职，后世诸帝为表尊重，就将此职虚设，不再授人。这样一来，“尚书令”之下的“尚书左仆射”“尚书右仆射”，就成了真丞相。
但是，“尚书左仆射”“尚书右仆射”是真宰相的时间，持续到武则天长安四年(公元7)为止。在神龙元年(公元7)五月，豆卢钦望升任尚书左仆射，“既不言同中书门下三品，不敢参议政事。数日后，始有诏加知军国重事”。这样，豆卢钦望才敢真正履行宰相的职责。
从那以后，“空除仆射，不是宰相，遂为故事”。也就是说，在此之后，官员升任“尚书左仆射”“尚书右仆射”，如果任命时未加“同中书门下三品”或“同中书门下平章事”等后缀名号者，便不再是真丞相。
(二)就唐朝史籍所见，无论是什么部门的什么官员，只要在正式职务任命之后，加有以下字眼后缀中的任何一个，就一律是真丞相：同中书门下三品(同三品)、同中书门下平章事(同平章事)、知政事、参豫(预)朝政、参豫(知)机务、参议朝政、参议得失、平章政事、平章军事重事、参知政事、参谋政事、同掌机务、参掌机密、知中书(西台)事、知门下省事、知军国重事、同知政事(同知军国政事)、同中书门下同承受进止平章事、军国重事中书门下平章、勾当中书事。
我知道，花样有点忒多了，请大家见谅。但这个花样是唐朝历代皇帝玩的，主要责任在他们，不在我。
其中，同中书门下三品(同三品)、同中书门下平章事(同平章事)最为普遍。前一个名号，在唐朝用了1，有此名号的唐朝宰相有128人;后一个名号，在唐朝用了226年，有此名号的唐朝宰相多达310人。
所以，李林甫此时担任的兵部尚书、同中书门下三品，是大权在握的真丞相;张九龄此时“罢知政事”，去掉了真丞相的后缀，所以他担任的右丞相就只是名义上的丞相了，是“尚书右仆射”，是假丞相。
尚书右仆射，就只能管管尚书省的事儿了，其余中书省、门下省的事儿管不着了，国家大事就更管不着了。
一个是刚失权柄的假丞相，一个是大权在握的真丞相，所以，张九龄就有求李林甫放一马的心迹了。
然而，个人认为，张九龄之所以怕李林甫，倒还真不是因为后者权力有多大，真正的原因恐怕还是在于：张九龄深知李林甫是没有底线的小人，自己则是有底线的'君子，真要面对面地干起来，自己不是对手。
对于李林甫的小人行径，《新唐书·李林甫传》说：“九龄繇文学进，守正持重，而林甫特以便佞，故得大任，每嫉九龄，阴害之。”《旧唐书·李林甫传》说：“林甫面柔而有狡计，能伺侯人主意”，“猜忌阴中人，不见于词色，朝廷受主恩顾，不由其门，则构成其罪;与之善者，虽厮养下士，尽至荣宠。”
所以，对于自古以来就有的“君子不与小人斗”格言，我们要理解其真正的含义：那不只是对小人的蔑视，更多的，是对君子的爱惜。
面对李林甫这样极品的小人，“守正持重”的张九龄岂是对手?所以，张九龄怕了。
结果当然在意料之中，李林甫仍然没有放过他。李林甫借着监察御史周子谅弹劾牛仙客引起李隆基暴怒的契机，指出周子谅为张九龄所荐举，于是张九龄被贬为“荆州大都督府长史”，从京城贬至荆州，由“从二品”直降“从三品”。
开元二十五年(公元737年)五月八日，闻贬命即驰驿上任的张九龄，抵达荆州，当上了比今天荆州市市长猛得多的“荆州省省长”。或者，我们叫他“荆州大区行政长官”，也可以。
他在荆州任上，一共呆了三年。在此期间，他和孟浩然、王维等今天我们如雷灌耳的大诗人们一起，游山玩水，彼此唱和，留下了一段诗坛佳话。
其中，孟浩然留下一首《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》显示：张九龄还和孟浩然一起，乘船畅游长江，到过笔者的家乡——今天的荆州市松滋县。
原来，笔者家乡的秀丽山水，还有幸陪伴着张九龄，渡过了他人生中最后的宦海时光。直到今日，走笔所及，笔者和家乡仍然倍感荣宠。
开元二十八年(公元740年)春天，张九龄请求回韶州拜祭先人陵墓，因病在家乡去世，终年63岁。
三
其实，李隆基对于张九龄，一直是真心喜欢的，是后者的铁杆粉丝。
《开元天宝遗事》记载了李隆基对张九龄的喜欢，甚至可以说是仰慕。李隆基说：“张九龄文章，自有唐名公皆弗如也。朕终身师之，不得其一二，此人真文场之元帅也”。
请大家注意“师之”二字。在张九龄面前，李隆基的姿态还是摆得蛮低的，有点儿小学生的意思。而且，李隆基还送给张九龄一个美称——“文场元帅”。
要知道，唐朝武职中，最高军职为十六卫的大将军，比如“右卫大将军”“左骁卫大将军”等等。唐朝的“元帅”，一般情况下，有两条规则：一是非战时不设“元帅”，二是非皇族不任“元帅”。张九龄一介文人，李隆基竟然以“元帅”这样的崇高武职来称赞他，这是只有张九龄的铁杆粉丝才能有的行为。
可惜的是，李隆基虽然是张九龄的铁粉，却并不是他的脑残粉。因为此时的李隆基，已经登基多年，“开元盛世”的事实说明他已是“伟光正”的代表。这样一来，他就由自信而自负，由自负而自骄。更何况人家贵为皇帝，大权在握呢。
所以，在很多问题上，李隆基很不喜欢张九龄对于原则和底线的坚持。
李隆基要提拔李林甫当宰相，张九龄不同意;李隆基要提拔牛仙客当宰相，张九龄不同意;李隆基要废掉皇太子李瑛，同时找另外两个皇子鄂王李瑶、光王李琚的霉气，张九龄不同意。
显然，张九龄不同意的，都是当时的大事。而他所依据的，都是他认为应该坚持的原则和底线。
果然，在其中一次争执时，“帝变色曰：‘事总由卿?’”——翻译一下：“李隆基脸色大变地说：‘全部都由你说了算?’”
于是，两人友谊的小船，说翻就翻。
可是，在没有了张九龄的日子里，李隆基却又抑制不住对他的思念，总是想起他来：
《旧唐书·张九龄传》里有证据：后宰执每荐引公卿，上必问：“风度得如九龄否?”——每当宰相们推荐朝中公卿人选时，李隆基必定要问一句话：“这人的风度，能和张九龄一样吗?”
原来，张九龄就是李隆基心目中的“公卿样板”。
就这样平时想想也就罢了，李隆基偏偏还在公元756年，在张九龄罢相、离世16年之后，在自己逃难到成都时，再一次地、深深地想起了张九龄。
“为什么总在，那些飘雨的日子，深深地把你想起?”
那还是在开元二十四年(公元736年)，张九龄罢相的日子已经屈指可数的时候：
当时，范阳节度使张守珪向中书令张九龄报告，他手下有一员蕃将在讨伐契丹时失利，违犯军法，已将其执送京师，请朝廷将其斩首，以正朝典。张九龄立马表示同意。
张九龄同意的原因，不仅仅是因为这个蕃将犯了军法，还因为此人他早就认识。几年前，在这个蕃将入京汇报工作时，张九龄就见过此人。当时，他就神奇地对其有个判断：“乱幽州者，必此胡也。”
现在，正好此人犯了军法，送上门来。张九龄决定借此机会，杀了他，永绝后患。
可是，中书令张九龄同意了，皇帝李隆基却不同意。为了显示自己的皇恩浩荡，他下令将这个蕃将放了。而张九龄也在此事之后不久，就被免掉了职务，从此在政坛上消逝，他再也没有机会改变李隆基的决定了。
整整20年之后，当李隆基躲在成都一隅之地，为自己当初那个决定后悔得牙疼时，他泪流满面地、深深地，想起了张九龄。
《唐语林》记录说：唐玄宗仓皇幸蜀之时，曾对高力士说：“吾取张九龄之言，不至于此。”既而取长笛吹自制曲，曲成复流涕，诏乐工录其谱。至成都，乃进谱而请名……良久曰：“吾省矣。吾因思九龄，可号为谪仙怨。”
李隆基“因思九龄”，也部分意识到自己当年对他的贬谪是不公平的，于是在那个兵凶战危之际，仍然从成都派出中使，前往张九龄的家乡韶州曲江(广东韶关)，专程去祭奠这位已经去世多年的前宰相。
只为了他20年前的神奇和英明。
因为，张九龄当年执意要杀掉的那个蕃将，名字叫——安禄山。
清人赵翼评价说：“是曲江生平，此一事最关国家之大。”此句中的“曲江”，就是指张九龄。
事实上，张九龄罢相，绝对是唐朝历史上的一个分水岭事件。这个观点，从唐朝的有识之士，到今天的历史学家，史不绝书，观点一致。
唐宪宗时的宰相崔群，好象是第一个提出这个看法的：“世谓禄山反为治乱分时，臣谓罢张九龄、相李林甫，则治乱固已分矣。”
欧阳修、宋祁等人在编撰《新唐书》时，也持同样看法：“自是朝廷士大夫持禄养恩矣。”
猛人司马光也这样认为。他在《资治通鉴》中说：“九龄既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，无复直言。”
大文豪苏东坡，也是这个看法。他在《经进东坡文集》中写道：“唐开元之末，大臣守正不回者，惟张九龄一人。九龄既已忤旨罢相，明皇不闻其过，以致禄山之乱。治乱之机，岂不谨哉!”
所以，在开元二十五年(公元737年)四月十四日，在长安城大明宫的朝堂上，李隆基当时所送走的，并不仅仅只是张九龄一个人的背影而已;被李隆基一起送走的，还有他一手开创的盛唐的背影。
只是，当时的李隆基，甚至也包括当时的张九龄，并没有意识到而已。
大唐往事读后感篇七
唐朝开元年期，为唐之盛世，出了一位贤相张九龄。
张九龄，今广东韶关人。他是西汉张良之后裔，世代为官。九龄自幼聪颖好学，五六岁会吟诗作对，誉为“神童”。他七岁春游宝林寺，在路上摘了朵桃花，这时韶州太守来进香，他赶紧将花藏于袖中，不料已被太守看见。太守见这小孩子举止神色自若，便说：“你莫非想吃供果?我出个对子，你对上了，给你吃。”张九龄不怯场，一口允应。太守指着小九龄袖子说：“白面书生袖里暗藏春色”，张九龄接口应道：“黄堂太守胸中明察秋毫。”太守一惊又出一对子：“一位童子，攀龙攀凤攀丹桂，”张九龄抬头见佛，信口回答：“三尊大佛，坐狮坐象坐莲花。”众人无不赞叹张九龄小小年纪才思敏捷。
张九龄好学不倦，在长安二年登进士第，为考功郎沈佺期赏识，授校书郎。长安三年，当时文坛领袖张说阅张九龄文章，连声称赞。张九龄于神龙三年应吏部考试，授秘书省秘书郎。唐玄宗李隆基为识拔天下文士，亲自策问，张九龄因其对策优等，升为右拾遗。因此，张九龄初入仕途，一帆风顺。
张九龄为人正直，敢于直言，屡次与上司发生矛盾。当时任相的姚崇深为唐玄宗器重，张九龄几次提出不同意见，令姚崇不满，被贬到岭南。后来张说当了宰相，照说张说十分赏识张九龄，张九龄却不附从，他对吏部考察人才重皇城、轻地方的政策提出异议。张说安排唐玄宗东巡泰山封禅，让其亲信随同，张九龄认为此举不妥，他建议张说改变随行人员名单，重选清流高品之士为随员，但张说不听，结果招致非议。御史中丞宇文融乘机弹劾张说，张说被罢免了知政事官职，张九龄也受牵连调出京城。
开元十七年，张说又任丞相，他推荐张九龄当了集贤院学士。两年后，张九龄任集贤院副知院事，奉旨代撰敇文，张九龄长得仪表堂堂，风度飘逸，其仪态超群，风度皆在众臣之上。他对御而作，不需草稿，援笔立成，深为玄宗所倚重，先后调任中书侍郎，后为工部侍郎。开元二十一年，张九龄任中书门下平章事(宰相)，兼修国史。
张九龄不仅学识超群，而且善观人之邪恶，李林甫不学无术，因会奉承皇帝，也窃居高位，他想推荐牛仙客掌管政事，遭张九龄几次回绝。唐玄宗宠爱的武惠妃欲废太子而立自己儿子一事，游说张九龄，遭张九龄怒斥。对于李林甫、安禄山其人其事，张九龄也明察秋毫，几次劝唐玄宗远离奸佞，并断定安禄山有作乱之相，可惜唐玄宗李隆基晚年昏庸，不纳忠言。
张九龄曾保举长安尉周子谅为监察御史。周子谅话凶吉惹怒玄宗，累及张九龄，张九龄由于每次上朝总是讲社会弊端，总是强调要以“王道”替代“霸道”。奉民生为主，反对穷兵黩武，薄征徭，选良吏。唐玄宗对此烦极了，趁机将张九龄降职。于是，李林甫大权独揽，唐玄宗与杨贵妃天天歌舞升平。
张九龄不仅是一代贤相，而且在文学颇有建树，张说赞其“后出词人之冠”，他写的“海上生明月，天涯共此时”为千古绝句，他写的诗委婉蕴藉而托物言志，如《感遇》十二首，《西江夜行》《望月怀远》都为时人称颂。张九龄被贬后，于开元二十八年回乡扫先人之墓，患病去世，终年68岁。
唐玄宗后因安禄山作乱，逃离长安，他在仓皇逃难途中，想起了张九龄对他的多次提醒，更是痛悔不已。后派人至广东曲江祭张九龄，追赠为司徒。
大唐往事读后感篇八
初读《三体》之地球往事，觉得很奇妙。
书中的序言便吸引着我。作者序言里提到星空，我便想起小时候常常能看到漫天星星，夏天的晚风和漫天的星星最为漂亮，长大后我已经没有看过漫天星星，只有漫天的烟花。
第一个章节便是提出科学边界，科学边界是一个在国际学术界很有影响的学术组织。一开始阅读时候便被天马星空的情节吸引，中间阅读时候一度很吃力，因为我理解不到所有的情节，无法想象情节背后的情景和关联，直到全本读完后才能勉强串联起整个故事。
按照我的理解，科学边界的出现已经为后面的所有情节作好铺垫，人类想探寻的是另外一个世界的三体文明，而推动这个文明的发展是来自红岸基地，试图和地球以外的文明建立联系，最终也得到三体世界的回应。
汪淼作为研究中心的教授，进入一项名为三体的游戏中探索人类的发展史，包括三体文明；而建立这个游戏是的一个三体组织，意为扩大组织。
人类将地球的文明信息发射到太空中，最终也得到回应：被警告不要回应！而接收这项信息的是三体世界中的一名监听员。
地球的科学组织渴望接收和探寻三体世界，三体世界也在判断地球的信息，关于外太空的文明，实属深奥。就像当初建立的红岸基地发射地球信息并接收到三体世界的信息，但最后红岸基地也没落，在那参加过工作的叶文洁在生命最后时刻消耗自己的体力只为能重新看看当初的基地，看看最后一次日落。
大唐往事读后感篇九
私塾与専读生，国学知识加数理化科学加上作者外祖父外交官的背景洋文更不在话下作者的天资加上后天的博学进哈佛读研读博看来是必然之道了。作者的'伯祖父是晚清清流派溥仪帝师，现在看来这家庭背景是很雄厚了而高雅的文化素养造就了作者清雅素淡之骨使清流源远流长滋润后人。也是作者的低调为人使得他在乱世中不受过分的打击。
印象最深的莫过于陈老先生说，在中国大学讲课除了外语课，别的都应该讲中文，作者哈佛学成坐船回国，途径南洋，见那里到处讲英文，可见殖民主义深入，作者因此十分痛恨。他回国在清华任教，把所有讲义都用中文写，虽然他学的时候是全英文，但他不厌其烦，逐个翻译，只有必要时，在专有名词旁边，注释英文原文。那时候的爱国主义太令人感动。
大唐往事读后感篇十
当代女作家冰心，最佳作品之一《往事》，让我读后倍感至深。
《往事》之作语荷花，文章不长语句含义深深，句句沁人心扉：一件很平常的事情，围绕家中的莲花而写，荷花是水中芙蓉，菡萏是荷花的别称，当我读到风雨中荷叶为红莲遮风挡雨，我忽然明白了作者的心底的感激之心，让我明白了我们就是菡萏，就是那含苞待放的花朵，虽说美丽却经不起风吹雨打，如果没有荷叶用它那宽大胸怀的保护，挡住狂风暴雨的侵袭，那么美丽早已凋谢不再芬芳。母亲永远是荷叶，时时呵护着我们的成长、关爱着我们的健康，永远为我排忧解难，不是吗？每当我们遇到困难、遇到不如意的.时候，就会想到母亲、想到妈妈，期待着对自己的爱护和照顾！
世上只有妈妈好，母亲永远是我们的骄傲，赞美母亲，母亲的爱永远比荷花更加美丽！
大唐往事读后感篇十一
我不知道我确实领会了多少冰心所作的作品《往事》中的心情和怀想，但我已满足于她的文字给我宁静的心境，她的细诉给我的清灵开阔，还有她的生活态度给我的自然安闲。读着她写的文字，我像听着一曲飘渺又动人的情歌。那种神会的感觉，就是添了洁白的双翅，在蔚蓝的深袤的天空中自由飞翔而永不知疲倦。
每一字每一句都像是顺手采下来的鲜花，红是红的，蓝是蓝的。我想，这大概就是自然吧！那自然的感觉，使我忘记自己的存在。忘记冰心奶奶是如何如何一位著名的散文家，而是我的一个亲密伙伴，偎在我的身旁，细声细语地把我不能说出的所感，所想，所闻，帮我轻诉出来。我的心因舒畅，紧锁的双眉也会因此像盛开的花一样，十分美丽。那是何等的惬意！
“假如生命是乏味的，我怕有来生。假如生命是有趣的，今生已是满足的了。”那是她说的，我看见其中的道理就像看见一杯白开水那样透彻：追求生命的真谛是困难的苦恼的，那我们何不让生命自然一点，随便一点，何苦定要寻觅今生的乏味，而要强求来生的造化呢！相信冰心奶奶所说的，我会明白。
还有，你听过清泉“叮叮叮叮”的流水声吗？很动人，很活泼！冰心奶奶的文字正像一汪碧绿的清泉，看着那诱人的清绿，我的心也是绿幽幽的。我可以触摸清凉的绿水下的光滑的小石头，该是一颗亮丽，耀眼的珍珠吧！那触摸的喜悦真让人刻骨铭心。
细看每一个字，每一个字就会“叮叮叮叮”地跳起来，蕴含无穷的生命力和柔软的弹力，还完全溶进了我的皮肤，与肌肉相拥了，在滋润，在散发幽香。轻轻地，慢慢地，悠悠地。我像是品味一杯升着缕缕青烟，又香气怡人的绿茶，心——在陶醉。正如冰心奶奶笔下神往的大海一样，感情万千，瑰丽无比“……海是温柔而沉静……海是超绝而威严……海是神秘而有容，也是虚怀也是广博……”该是冰心奶奶特意酝酿给我们的一口香喷喷的葡萄酒吧，简直是绝美的享受。
冰心奶奶总会带着那份执着的梦絮去说每一句话，并在每一句中系上一个小小的灯笼梦，让它们在夜风中，皎月下轻轻地摇荡，那荡出的涟漪细纹，就有了最美的诗意，并能谱出最使人宁静的月夜小乡曲。而我又恰是爱梦想的女孩子，经常在这样的诗意，在这样的清音下入睡的，梦幻的。
梦幻着浅蓝的线条围着我旋转，梦幻着金黄色的小鱼在我的手掌睁着亮闪闪的眼睛跳动着，梦幻着可爱的小粉红花在我的脚边周围不停地开着，开着……我的全部感觉似乎消失了——在这飘飘欲睡的迷雾中。
消散——慢慢地消散……。
至此搁笔，我仍然神态洒然。还在迷恋冰心奶奶所写的——自然，清丽，深远，梦幻的文字。
大唐往事读后感篇十二
读书已经成为我的生活习惯，每天不读书，心发慌。只有读书可以让浮躁的心得以平静。随着时代的发展，尽管电子类的书籍方便快捷，但我还是更喜欢看纸质类的书籍，对喜欢的语段，能随时写上心得。一页一页的阅读，手心并用，更能享受书香气息。
刚读邹相老师的《守园往事》这本书是在晚上，本来眼睛恍惚，困倦乏力，本想睡觉的，但当看到有一个顽皮的孩子，由于在瓜地里的恶作剧而引起的一场笑话，我竟不自觉的笑出声来。一时间，困顿全无，激发了读这本书的兴致。每个人对文字的需求点不一样，能让我开怀一笑，就有它存在的价值。
最终，一宿没睡，读完了这本《守园往事》。当合上这本书的时候，脑子里出现了一幅幅画面：作者和伙伴们在他家的房前屋后捉迷藏，和父母一起下秧苗之前捉泥鳅，透支体力的打糍粑等等，仿佛身临其境，自己也参与其中。书中所提及的种种趣事，我好像从来没经历过，很羡慕作者都有这样丰富多彩的童年生活。以前对豫南山区并没有过深的了解，通过作者“乡村清韵”这一章对家乡山水、果木、美味、民俗习惯的描述，让我对这个县城心驰神往，丰富了我的知识面，也许这就是读书的目的。
其实，这本书种最能触动我心灵的一章，那便是“心灵放牧”这辑。无论是谁，都不能一帆风顺，总会遇到坎坷荆棘。有些人，遇到困难，一蹶不振；而有些人，则会重振旗鼓，继续向前。人呢，就像作家邹相所言，要自信、乐观、积极地面对生活，内心光明，一切都不会黑暗。
在邹相老师的字里行间，心灵总能得以鼓舞。也许心情失落之时，事业彷徨之际，再来复读邹相老师的书，我会有继续前进的动力！
大唐往事读后感篇十三
每个人都有属于自己的往事，每个人的往事也都不同。闲暇之余读了《冰心的散文全集》，其中印象最深的还是冰心写的关于自己的"往事",这篇文章更让我知道，母亲永远是最疼爱我们的人。
文章主要讲述了两个与故乡庭院莲花有关的往事，第一件事是月夜祖父说到园里开三蒂莲时，家里添了三个孩子。
第二件事写了作家看到莲花在风雨中遭到摧残时的心境，看到白莲凋零时的沮丧，看到红莲被风雨侵袭时的无奈、怜惜这让作家在窗前徘徊，是母亲的呼唤，莲叶对红莲的遮蔽，让作者"不宁的心绪散尽",心里充满感动，进而想到母亲是荷叶、孩子是红莲。当心中的风雨来袭，只有母亲才能为孩子遮掩。
八年了，她没在院子里看莲花了——但故乡的庭院里有许多的莲花，有三蒂，四蒂，都是红莲。
九年前的一个半夜里，他听见繁杂的雨声，早晨是浓阴的天。她从窗内往外看时，那朵白莲已经谢了，那朵红莲却开的满满的。突然间又下起了雨，愈下愈大。那朵红莲被雨点打的左右傾斜。在无遮蔽的天空下，我不敢下台阶去，也无法可想。
过了一会，她看见红莲旁边的荷叶正好覆盖在红莲上面……她不宁的心绪散尽了！
雨势并未退，红莲不动了。雨点不停的下，那勇敢慈怜的荷叶上，聚集了流转无力的水珠。
她心中深深的受了感动——。
"母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮蔽的天空下的隐蔽？"这句话让我感受到母亲对我们伟大的爱。
文章读完了，我也被深深的感动了。她把荷叶比做母亲，母亲为她遮风挡雨，这就是母亲伟大之处。我觉得母亲是座山，能承受众多的压力；母亲是条河，能冲洗我心中无限的惆怅；母亲是片天，能包容我的一切过错。
大唐往事读后感篇十四
《蒙古往事》讲述了草原英雄成吉思汗和其父辈的一生。少年时期的成吉思汗叫铁木真，，其父“也速该”在部落的仇恨中被害，母亲“诃额伦”把铁木真和他的兄弟抚养成人，铁木真十三岁时就背负了一个男人应尽的责任：照顾长辈，为他们寻找食物；教育弟弟，教他们骑马射箭。乞颜部的首领“塔里忽台”想赶尽杀绝“也速该”的孩子，铁木真为了不连累家人而躲进山洞，他以自己的勇气和毅力逃脱了仇人的追杀，并以成熟的心知踏上了未来的历程。而后他于自己的结拜兄弟“扎木合”逐鹿草原，他们互相敬重，又敌对到死。他们毕生的敌人只有一个——就是对方。他们热爱自己的敌人，无时不在思念着对方，情意深厚。他们的爱、他们的嫉妒、他们的尊重全都用互相征服来表达。直到“扎木合”战死，他们惊心动魄的战役才告结束，铁木真也成长为统一蒙古的成吉思汗。
冉平的这本《蒙古往事》把一代天骄成吉思汗的传奇人生写得扑朔迷离，没有具体的时间和地点，但却构造了一个个鲜活的人物，尤其是把成吉思汗这个神话般的人物写得真实而且平易近人，让读者看到他幼年的烦恼，他孤独无助时的彷徨，他一生经历的磨难。铁木真从少年时，面对父亲被害、母亲患病、弟弟年幼这些现实，小小的他便成了家里一把刀的刀刃，他很早就懂得分羊肉时，把最大最好的留给母亲、最小最差的留给自己；他也很早就懂得面对挫折和不公应当隐忍；他更懂得面对苦难应当豁达和乐观，虽然铁木真这个刀尖还不锋利，但他相信，只要刀刃不倒，迟早会磨出尖来。经过一次次磨砺，这个男人把智慧融入了弓箭里，多少次战败、多少次部落被洗劫一空，他却靠勇气、毅力和智慧生存下来，在岁月的风尘中，开辟了一条崭新的道路。冉平的写法也很独特，坚强时的语言如钢刀，锋利而令人恐怖；脆弱时的语言却细腻如歌，写尽了英雄的心灵，他的喜怒哀乐、他的爱恨情仇都在那广阔的草原上，惊心动魄的上演着。
毛主席说过“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”。而我认为，成吉思汗不仅只会“射大雕”，他更会凝聚人心，在敌强我弱的战场中，反败为胜；他更会知恩图报，当了可汗之后，仍不忘儿时帮助他的`人；他更会体察民意，成为“成吉思汗”后，抚恤牺牲战士的遗孀。英雄无悔，这只草原雄鹰无愧于养育他的草原人民。
我认为《蒙古往事》是一本寂寞的书，因为他讲述了成功者的历史，唯有细细品味此书，才能感受成功者的寂寞，一份有着非同凡响的风韵的寂寞。
大唐往事读后感篇十五
九年前的一个月夜，冰心奶奶和祖父在园里乘凉，祖父看见红莲开得正旺盛，便对冰心奶奶说，在冰心奶奶三姐妹出生之时，园里刚好开了三蒂莲，全家都十分欢喜，说是应了花瑞三位的喜兆。
好一副合家欢乐的场面！
第二个片段则发生在冰心奶奶和祖父闲聊的第二个早晨。
下了一场倾盆大雨，冰心奶奶烦躁不安，她看着那朵红莲被打得东倒西歪，不禁心一凉。
忽然，她看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾倒了过来，正覆盖在红莲上面，她不安的心绪散尽了！其实，冰心奶奶把孩子比作含苞待放的红莲，虽然娇艳，但经不起风吹雨打；而母亲就是那宽大无比的荷叶，用她那博大的胸怀为问我们遮挡狂风暴雨，让我们美丽芬芳，健康地成长！
我最喜欢冰心奶奶在文中说的这样一段话：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你。谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”我深刻地体会到母亲对我们无言的爱。
是啊，唐朝著名诗人孟郊曰：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”无论是牙牙学语的孩童，还是留学在外的游子，孩子永远是母亲最牵挂的。
虽然我的妈妈工作繁忙，但是她总是会抽出时间指导我学习，帮我把写好的文章发送到文化论坛。
有一次妈妈加班回家，还不顾劳累为我打文章。
当她满心欢喜打好文章时，眼睛都熬红了，我的眼眶也湿润了。
李易真老师曾经说过：“每一位母亲都应该是孩子的女神。”我希望自己可以慢慢长大，可以做爸爸妈妈的小天使！笑眼浅弯似一泓新月，唇角飞扬永爱我的家！
大唐往事读后感篇十六
世上有贤明雄霸的英雄，也有聪明惊艳的红颜。长期以来，我们并不吝啬对男性、对英雄的赞美之词，而女性往往成为了陪衬，更以外在的艳丽成为其主要特征。其实，古今以来，女性所展现的光辉同样耀眼，特别是近现代以来，随着社会各方面的开化，她们带给世界的惊奇、梦想、智慧和感动，如高岸红杏，引领春喧；亦如雪岭横梅，点染江山。
从我的阅历来说，张爱玲、林徽因等算是熟知较早的名字，著作也略读了两三本，但认识还是偏于感性，并没有在内心形成立体形象。当然，不论是对历史人物还是近现代的传奇，我们的认识来源主要是书籍和影视剧作，而书籍的接触有限，影视剧作上表现人物的点面又侧重不同，这就多少局限了我们对很多人物的真实看法。或许我们了解到的人物总是有些脸谱化，不是好就是坏，而往往缺乏更多层面的集合。
近日读的红尘则在剖析个性及人性方面有深入的研究，使我们可以更加透彻地、立体地建立形象。如介绍林徽因的篇章就从多个层面展现了她的风华绝代，我们不仅可以看见作为建筑学方面的专家，也可以看到作为人文领域的通才。一身诗意千寻瀑，万古人间四月天，这样的诗句着实让人对林徽因有无限的联想。而关于张爱玲的篇章则从“被虱子吞噬的女人”为题，用作家与作品人物的同构关系，向我们展示这位奇女子的人生面。很多时候，我们都喜欢将好的事物与事情和那些成就卓越的人物联系起来，或者说是出于人性的善良本质，我们单纯的认为在某些方面如此突出的人，其生活和人生也应该是多姿多彩、醇美幸福的，只是我们算错了生活这张网、人生这场戏。张爱玲如同她笔下的人物那样，承受着生活的许多不幸，忍受着常人难以想象的寂寞和病态的折磨。这或许不应是我们想象的张爱玲，但这却是活生生的张爱玲。幸福的人总是相似的，而不幸的人则各有各的不幸，很是感触。书中还有许多的传奇人生，如苏青、萧红、谢冰莹及宋氏三姐妹等，无不是熠熠生辉。
人生是多彩的，而多彩并不局限于鲜亮，也有灰暗，甚至是漆黑一片，这都是人生的表达。红尘归来，往事历历，巾帼人生，点点入心。
人生有许多许多的方程式需要我们去求解，人生有许多许多的变数需要我们去应对；我们以解方程思维求解人生，以不变应万变，我们也能写下多姿多彩的一章。
大唐往事读后感篇十七
吸引我把冰心这篇文章读完的是文中所描写的那两池袅袅婷婷的莲花。在我童年的记忆中，莫愁湖里的莲花也是我经常留连的地方。
“那朵红莲，昨夜还是萏菡的，今晨却开满了，亭亭的在绿叶中间立着。”文中对莲花细致的观察和描写，展现了红莲动人的美态。而雨中的红莲更是娇艳纯美。“那朵红莲，被那繁密的雨点，打的左右欹斜。”“红莲旁边的一片荷叶，慢慢的倾侧了来，正覆盖在红莲上面”——我也曾经在晴空下，在雨雾里看过婉约舒展的莲花，而冰心笔下的莲花复活了我的回忆。
冰心的《往事》里充满了“爱与美”，慈祥的母爱和雨莲之美，正是她文中的这些情感唤起了我的回忆，让我仿佛又徘徊在莲花盛开的莫愁湖畔———。
大唐往事读后感篇十八
通过读与对课文的了解，我知道了《往事依依》是些学习与读书，作者的母亲教他读，并且又说作者的没有念过学校就来叫他。
作者特别爱学习，小时候，他看着自已房间的山水画，能想象自已也在其中。读书时又能把自已的家乡想象成书里面的地方。
作者在学生时代有喜欢上了书是一本让人看不上眼的石印本《千家诗》。《千家诗》诗是一本描写山水风景与四季的变化，在我们学的《往事依依》中有四句就是描写春·夏·秋·冬的诗句：“万紫千红总是春，春城无处不飞花”，“绿树荫浓夏日长，五月榴花照眼明”“青女素娥俱耐冷，日中霜里斗婵娟；”“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。”非常深刻写了四季的美丽。
作者在初中锻又“更上一层楼”。
真是知识随着年龄增长，不断积累。年华似流水，我不能让着水白白的流掉，要珍惜时间，不断努力。回头望时，也没有反悔的。
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