“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。好的观后感对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇观后感文章。以下是小编为大家准备的观后感精彩范文，希望对大家有帮助!
罗胖跨年演讲观后感篇一
（一）
今天，看了邹越的演讲。这是我观看许多次演讲当中最精彩的一次，也是最震撼的一次，更是让我彻底流泪的一次。对我触动、影响、感染很深。不是因为演讲的口才有多好，也不是因为多么具有感染力，而是因为一种真实，一种情感，一种社会责任，一种人格魅力，一种爱的号召力。
“让生命充满爱！——爱祖国，爱老师，爱父母，爱自己。”多么简单而有影响力的话题，常在人群中谈起，也常在生活中见到，更引起社会的关注和倡导。因此，也引起了我和许多人的深思和共鸣。
当我观看到邹越一边演讲，一边流泪的时候，我感觉到这是一次真实而发自己内心地演讲；当我观看到听演讲的那些人被感动得热泪盈眶的时候，引起我的深思和共鸣。
邹越的这次演讲，之所以能引起许多人的深思和共鸣，说明许多人心灵深处是纯净的，善良的，灵魂深处也在追求着大善大爱。
在每个人的生命中，每个人的人生都是不一样的，因而，人生的体验也是不一样的。但在每个人的人生道路中，生存性质却是相同的，每个人都在为生存而疲于奔波。这样，往往容易忽略许多生命中重要的细节，以及忽视了生命中的爱、情感以及现在。
爱祖国，爱老师，爱父母，爱自己。多么简单的话语，却是要用心、用行动来完成的。
怎样用心爱祖国，爱老师，爱父母，爱自己？怎样付诸行动，才能做到真正地爱祖国，爱老师，爱父母，爱自己？这些都值得我们深思。
爱祖国。邹越讲了世界冠军的例子。的确那些世界冠军在夺金的最后关键时刻都是想到了自己的祖国；还有奥运会上一个来自己小国家的一名运动员，为自己的祖国而参赛，跌倒了爬起来，心中念着自己的祖国，这种精神值得我们学习。我们每个人都知道，我们的国家经历许多艰难困苦后，如一条巨龙崛起在世界民族之林，我们都为此感到自豪和骄傲，我们更要热爱自己的祖国。热爱祖国并不一定非要做轰轰烈烈的大事，只要我们从点滴小事做起，尊守公民法则，尊守社会公约，讲文明，爱护公物，爱护花草树木，多一些爱心，提高个人素质，也是为祖国建设添砖加瓦。
爱老师。邹越讲了油田实验开云KY官方登录入口 一个普通的人民教师，在教育岗位默默无闻的工作了几十年，为一些贫困学生捐赠钱物的感人事迹。是呀，老师是每个人生命中都会遇到的。生命中的恩师，也如父母一样，会付出父母一样的慈爱。因而一定要用真心去爱自己的老师，感恩老师。
爱父母。不是一个“爱”字就能表达的。邹越讲了许多简单的事情。当他讲到，“父母在儿女小的时候，每天为儿女洗手、洗脚，可是我们每一个爱父母的人，却做不到每天为父母洗手、洗脚”时，我流泪了；特别是邹越讲到他为母亲洗脚的事情，母亲总是笑着让他离开，可当他真正为母亲洗脚的时候，母亲却泪流满面„„邹越又问到：“我们每个人每天认真仔细地观察父母的脸了吗？我们每个人每天注意父母的衣着了吗？„„”我再次被感动了，不但受到了启迪，还受到了教育和反思。是呀，我给予父母多少？我帮助父母多少？父母一生忙碌，每天起早贪黑，那是为了儿女们生活得更好、更幸福。可我们做儿女的每天起早贪黑，却是为了自己的儿女生活得更好、更幸福，我们从没有真正地考虑过父母，忽略了父母的感受，而父母总是默默地奉献，默默地支持。我们每个人都明白父母的恩情如高山大海，也懂得永远报答不了父母的恩情。可我们真正用心爱父母了吗？仔细回想一下，在和父母共同生活的每一个瞬间，有多少数不清的嘘寒问暖，有多少数不清的关怀，有多少数不清的洗涮„„父母从不图回报，也从不责怪儿女，总是用慈爱、奉献和付出照顾、关怀、温暖子女，直到父母头发花白，直到父母步履蹒跚，直到父母弯腰驼背„„是呀，父母给了我们做儿女的无尽的等待，等待儿女的温情，等待儿女的回赠。我们做儿女的一定不要留给父母更多的等待，应当尽早让父母享受到儿女的爱，给父母多一些温暖，多一些陪伴，多一些交流，每天早起一点，每天少睡一点，多给父母洗洗手、洗洗脚、洗洗衣、做做饭。用真心的爱回报父母的爱。千万别忽略了“现在”。
只有爱别人才能做到爱自己。
总认为自己爱身边的每一个人，也能够帮助身边的每一个人，毕竟能力有限，做到的也只是微乎其微。我思考并
总结
自己走过的人生路，总想活出自己的个性，活得有意义，活出有价值的人生，同时也希望自己能成为对国家、对社会有用的人„„可三十多年过去了，学习了很多专业知识，从事了很多种工作，虽然积累了很多社会经验，但结果却是一事无成，也感觉到书到用时方恨少„„在遗憾、叹息、艰辛中追问自己，是否达到了理想的人生？茫然的我，回答自己，离理想的目标远之又远之。所以觉得自己什么事情也没做好，也就没有做到真正爱自己。但一定要从现在开始更积极、更努力。早在父亲的年代，经常有政治学习。今天观看邹越的演讲，相当于上了一堂生动的政治课。
我想，只有爱自己，才会爱别人；只有爱老师、爱父母，才会爱祖国。相信一个真正让生命充满爱的人，一定会活出精彩而与众不同的人生。
奥巴马就职演讲观后感
（二）
“告诉未来的世界，当一切陷入寒冬，万物俱灭，只有希望和勇气可以长存“。这是看完这次演讲后我感触颇深的一句。它不仅仅适用于一个处于落魄中的失业者，更适用于一个正在遭受危机的国家。
在这次演讲中，奥巴马讲述了困扰美国许久的问题：部分人的贪婪和不负责任，政府的不及时决策。而这些问题带来的后果是：人们失去房屋，工作机会减少，商业活动遭到破坏，医疗保证过于昂贵，学校教育系统太多失败，这些都滞后了国家的发展，使对手日益强大。这是作为世界上最为发达的国家——美国所面临的的挑战。
而中国与之相比，仅仅只是一个发展中国家，它面临的困难程度将会更加剧烈：部分高官，利用手中职权，不顾国家利益，私用公款，吃喝玩乐，冒天下之大不韪，追求个人享受，伤害了国家，伤害了人民。更有领导，面对出现的问题，不是尽责职守，恰恰相反，只为了敷衍了事，把更多的时间与精力用在了拍马屁讨好上级上面，以获得更高的权利。除此之外，很多国家领导人赐予的重大政策，在一级一级的官员传达中逐渐失去了色调，最终只能是雷声大，雨点小。可想而知，它们的所作所为的结果只会是：人们生活水平得不到保障，贫困落后依旧，对国家，对政府的不满便由此而生。试问，这样的父母官又怎样能带领人民走上幸福的道路。又怎能帮助国家去赢回尊严。因此，奥巴马面临的问题不仅仅是美国的问题，更是所有发展中国家领导人所面临的问题。要发展，要生存，就必须消灭贪污腐败，彻底改变作风，方能立于世界民族之林。
演讲中，奥巴马同时也提到了义务与权力，付出与收获的相互关系。美国是一个年轻的国家，可他却是世界上最为强大的国家。他的成功，离不开一些先辈的流血牺牲，离不开人民的团结努力。人们渴望平等自由，就必须遵守和睦相处的义务，人们想要和平安定，就必须付出对政府坚定的信心。得与失只取决于人们的行动。
中国也是一样，一个古老文明的国度，作为每一个属于他的子民，就必须抱着勇于献身的热情去为国家尽一份力，把个人利益得失抛弃一边，让国家的利益放在心头，只有履行爱国的义务，才会拥有国家的庇护。如不然，国不能自保，又怎样去为他的子民在风雨中撑起一个温暖的怀抱。发达的美国需要人们努力的拼搏，而发展中的中国就更需要人民的坚持不懈。相信国家，相信祖国，这是给予她最好最有利的精神寄托。
面对就业危机的压力，美国为它的人民许下了承诺。我们中国也从没示弱。从早些年起，就提出了开发新能源，发展生物产业，进行教育体制改革，兴修水利，扩建公路、桥梁和电，提高信息化水平，发展科技提高医疗水平，减少医疗开支，不断开创新的职业，以提供更多的就业岗位。所做的这一切只为一个目的，那就是让人们有体面的收入，有尊严的退休。用奥巴马的一句话说：“这是能实现的，这也是必须实现的。”所以，现在我们要做的就是对政府充满信心，拥护他无尚的地位，跟随他正确的领导，在精神上给予他重大的支持，在行动上作出有力的帮助，只有重建国家与人民的信任，增强人民对国家的信心，才会有进步的未来。
与此同时，在这和平的年代，也总会有些恐怖势力在背地里捣乱破坏。国内有打砸抢烧、**喇嘛，外交上有领土争议、撞船事件。这些无一不威胁着国家的稳定。面对他们的恶意破坏，我们要坚持严肃对待，统筹国家利益大局，对内实行强制措施解决问题，对外采取严正交涉，以和平的方式消除冲突。我们要向一切反动势力声明：如果你要破坏我们的利益，我们将与你战斗到底，如果你愿意伸开紧握的拳头，我们也将向你伸出友谊之手。
“世界在改变，我们也要改变”。这是奥巴马说过的一句话。从唐朝盛世的对外交流和清末的闭关锁国中不难看出，前者因为与时俱进而活的飞跃，而后者却因墨守陈规而导致国破人亡。所以，改变对一个国家的发展至关重要。跟随天气变化，方能不受风寒。跟随生活变化，方能赶上时代潮流。跟随世界变化，方能靠近先进文明。世界的脚步在不断向前，我们也要在改变中追随它的脚步收获发展。
俗话说：“少年强，则中国强。少年志，则中国志。”作为祖国新一代的力量，要树立起正确的价值观：诚实，勤勉，勇敢，公正，宽容，好学，忠贞和爱国。这是推动历史发展的动力，我们要用这样的行为准则去建设我们的祖国。这也是我们不可推卸的责任，接受它，并以此来充实生活，充实人生。
我，作为一个学生，读完这次演讲，面对国家当前的危机，我庄严宣誓：
当挫折降临，我将以不放弃，不气馁的方式去拼搏，在哪里摔倒，就在哪里爬起来。
当社会发生**，我将坚信政府，追随祖国的领导，用信心去给予他最大的支持。
当国家遭受灾难，我愿献出自己的精力为维护国家的稳定做出一点贡献。
如今，我还只是个学生，我的职责是好好学习，当我学有所成的时候，我会用知识的力量去支持祖国的发展。同时，我也将铭记今天的誓言，誓死扞卫我的祖国，迎接辉煌的明天。
师德演讲观后感
（三）
今天我以一个观众和学习者的身份聆听了几位名师关于“师德”精彩的演讲，以其真实的事迹，感人的笔触，令我听后感受颇深，让我重新领悟了平凡的工作岗位中所蕴藏着的伟大意义，教师的伟大源自于平凡的工作，却出自于高尚的心灵。
听了这次演讲比赛，我心潮澎湃，思绪万千，久久不能平静，他们那些光辉事迹不时地浮现在我眼前：这些优秀老师在教育
教学
工作中，尊重学生人格，对犯错误的学生始终不抛弃，不放弃，小心呵护学生的心灵；在教学中刻苦钻研教材教法，使他们学科教学质量得到了很大提高，他们把人生最宝贵的青春年华奉献给了孩子们„„他们用质朴的言语讲述他们工作生活中所作的那一桩桩，一件件的事，看起来是那么的平凡，但却是多么的伟大啊！试想，一件事如果一个人做一天、两天容易，但长期坚持不懈地做下去，把自己的青春年华都花在上面，甚至一直到老，试问有多少人能做到呢？回想起自己在演讲会之前的那些所思所作，顿感羞愧，与那几位演讲的教师们比起来我是多么的渺小啊！他们爱校、爱生、爱自己的工作，()因为他们心中装着学生，他们心中装着人民，他们心中装着祖国。他们的确是我们每一位教师学习的楷模啊！
而今，让他们把自己那些可歌可泣的事迹宣讲出来，就是要教育像我这样“不以为然”的教师们，身处优越环境，工作时无进取之心，整日里碌碌无为，得过且过，当一天和尚撞一天钟„„这给我上了一堂生动的课。
罗胖跨年演讲观后感篇二
[演讲观后感]身为政治人物，最重要的能力便是演讲，演讲观后感。政客欲征服民众，只消一副好口才。一条三寸不烂之舌，胜过百万雄师，可拨动万众心弦，可不战而屈人之兵，可驱懦夫昂扬赴死。几乎每位政治家都有彪炳史册的演讲事迹，但是他却是一位说话结巴的领袖，这也是本剧的一大亮点。
《国王的演讲》开篇破题，上来就是一场（未来）国王的演讲。寥寥几笔，将主要人物定格在画板上。在直播间里，专业播音员用矜贵的手势操持精致的器具，漱口、开嗓，踌躇满志如一方之主；真正的尊贵王爷却正瑟缩在妻子身边，惶然四顾，绝望得像个没有温书、自知考试要交白卷的小孩子；贤惠的王妃轻吻丈夫脸颊，无声地在他手臂上捏一捏，主教和工作人员各自道出鼓励话语。但一切鼓励与温情
最后一场戏，当然就是那场华彩乐章：圣诞演讲。就像炉火上炖着的一壶水，虽然火苗始终温文，然不知不觉中水温已至沸点。一道道窄门敞开，贤妻良友随侍在侧，盛装的国王面沉如水，如赴战场。
最后的舞台是小小的密闭的直播间。在伯蒂第一次阅读的时候，莱昂纳尔的动作便是推开窗子。这一点在最后的圣诞演讲中得到呼应。统统作废，公爵张口结舌，演砸了一场原本轻而易举的演讲。又是令人瞠目结舌的一幕。
最后关头，我们都知道国王和治疗师要说一句温情脉脉的表白。果然，国王至诚道谢，而莱昂纳尔的最后一句话则是：忘掉其他一切，对我说，对我这个朋友说。三次红灯闪烁在伯蒂面上，照应了影片开初他的失败。在艰涩地起头之后，为隐蔽口吃而频繁做出的停顿，反而益显凝重沉痛，具有别样的力量。
穿插出现在伯蒂演讲画面中的几组人，几乎回顾了全片情节，像协奏的器乐，令这一曲更调和与雄壮，更具有深度厚度：曾领教了约克公爵那糟糕透顶的演说的工厂工人，如今听得全神贯注、如痴如醉；曾多次鼓舞乔治六世的主教与首相，庄肃端坐，想必坚定了抗战之心；独处小室、守着孤灯的王太后，嘴边逐渐浮起微笑，自是对儿子的赞许与自豪。
历尽艰险，伯蒂终顺利完成最后一个词：胜利。始终抓紧座椅扶手的王后，欣慰地与女儿互望，面颊上有恰如其分的一滴热泪。那滴泪只星光似的一闪。大功告成后，莱昂纳尔与国王相视微笑。莱昂纳尔并未恭喜，一切美好如童话。最童话的结局字幕是：从此他们幸福地生活在一起，做了一辈子的好朋友。
做为一部获奖电影，确实有许多闪光之处，让我们感受到了爱、勇气、力量，人性的光辉，激励着我们、引领着我们，没有什么是不可办到的，只要我们付出努力，一切的不可能都会变成可能，成为现实。我们特一样，面对理想我们应该不退缩。-------------在感恩中成长每个人成长的阶段都离不开爸爸妈妈的养育和教育，观后感《演讲观后感》。◆分享好文◆妈妈告诉我：小时候，我什么都不懂的时候，她天天在我耳边唠唠叨叨，告诉我：什么是圆的，什么是方的，什么是长的，什么是短的，并让我玩各种各样的玩具，让我在玩耍中知道，世界上有各种各样的物品，为了让我的脑子尽早地开发，天天让我听一盘幼儿英语磁带，反反复复，坚持不懈，使我在两岁的时候，就会背三十多个英语单词，知道数二百以下的数字，认训百种同的图片。可见她对我早期教育投入了很大的耐心和精力。我上小学三年级以后，爸爸每个星期
六、星期日抽出时间教我学英语，每学期都给我买语文、算术、英语方面的电脑光盘，用来提高我的学习成绩。爸爸特别喜欢锻炼身体，每天早晚必定会去锻炼，也经常会说：没有身体，就什么也没有，身体好是最最重要的。只要有了好的身体，才能去做自己想做的事情。虽然这些话我不能完全领会，但我按照他的话每天都会下楼锻炼。我以后一定能体会到的。爸爸把他好的方面毫无保留地传授给我，让我长大成人以后会比他更强。妈妈是性格温和的人，虽然工作比较忙，但是从来不发脾气，有事情都是好说好商量的，和爸爸形成鲜明的对比。每天妈妈都用温柔的目光看着我，每天都会半夜起来，来到我的房间，看看我的被有没有盖好，还会摸摸我的头看看我热不热。她很关心我的学习，经常会去书店给我买书回来。爸爸妈妈以身作则的行为影响着我，把他们的成功的经验慢慢地传给我，让我少走弯路。我在爸爸妈妈外公外婆的养育下茁壮成长，从什么都不懂的小孩子变成身体好、学习好的六年级学生。父母的养育和教育是多方面的，生活上、学习上、为人处事上，我只有好好学习，学好各种本领，长大以后才能报答他们的养育之恩，我要上个好大学，长大以后做个有用的人才能不辜负他们对我的期望。在感恩中成长感恩，在我们的脑海中是一个饱含泪水的形容词，然而在一段漫长的时间里，我却与他保持着距离，不是轻易触碰这种感情元素。我害怕，因为在感恩的同时，已经注定背负上一种莫名的责任。直至随着年岁的增长，阅历的丰富，一系列的时间发生就像一把神气的钥匙悄悄地打开了我一直执着固守的大门。人，是需要感恩的，对于世间万物，心存感恩，就能像大海一样有自净能力，让这种心灵的潮水不是肆虐，我们就能洗去污秽，就能看清有多少事物值得珍惜，并有勇气去负起责任，社会才得以和谐发展。学会感恩，亲情变的愈加温暖;懂得感恩，友情变得更加紧密;有了感恩，社会变成美好的人间，恩与爱是好朋友，学会了感恩，你便能与爱同行。
罗胖跨年演讲观后感篇三
演讲观后感
导读: 演讲观后感（一）
我在听完这一轮讲座之后，感觉实在是受益匪浅，很感谢学校安排了这样的课，让我们学到了很多有关艺术这一门类之深奥和博大，然而学的最多的还是有关于设计的一些感悟。
第一次的讲座是柳冠中先生给我们的讲的，我印象很深刻，他是清华大学美术学院责任教授、博士生导师，他讲的主题是《设计是人类不被毁灭的第三种智慧》，主要是阐述了他对设计和艺术的一些思维方法。我觉得柳冠中先生的一些想法是很有见地的，譬如说他说的“设计经常讲品牌，大家都在做品牌战略，但往往很多人提到品牌只讲牌，并不讲品。”这句话得到很多人的认可。这个“品”字可是包含了许多含义的，试想以一下为什么是三个“口”而不是一个“口”呢？，他认为：中国目前正处在这么一个阶段，到处在显摆，到处在招摇过市，它谈不上品。我们讲真正的“品”是一种适可而止，是一种我们现在所说的要有节制生存，就是我们现在讲的可持续发展的概念。而我们讲的设计的观念和如何评价一个好的设计，绝对要留有余地，千万不要做过头。我也非常认同他的观点。
我从中的感悟是中国现在是奢侈品消费第二的国家，国人都以家中有奢侈品而骄傲，这不是一个好的现象。从中国的文化传统来讲，“节俭是中华民族的美德”，这句话永不会过时，难道我们不应该继续发扬下去吗？从中国的设计角度来讲，中国的品牌却是屈指可数的，我们应该把注意力放在中国的品牌设计上，让别国都来买中国的设计的奢侈品，这才是国人值得骄傲之处。
他还说：“真正生活的问题，被大家忽略的问题，这个才应该是我们所讲的设计的思路。”的确，我们一直在思考怎样才能做出好的设计，但却没发现答案就在身边。另外，他对设计的认识的很深，他认为：“设计从专业的角度来讲是一种能力，从设计师的角度来说是一个技巧，但是设计仅仅从这个角度认识的话，就太局限了。设计是人跟大自然，跟社会和谐的一种智慧，或者我们的思考方式。”所以设计是远远早于科技和艺术的。简单来说，设计一直在人类的进程过程充当着催化、引导和调整人和自然，人和社会的角色，所以设计的本身，它的本质就是一种整合的创新，它不仅仅是某一个专业的创新，它最终靠的是整合广博的知识和资源的结构关系。
具体来讲，设计的作用是引导人们的审美观念，使之成为健康的审美观，以合理的生存方式生活，另一方面，要从思维方式上来讲，我们应完成从造物到谋事的变化，不要追求“最”，倒不是说在设计上不能追求“最”，而是说不要一直陷入在追求“最“的境界里，那样只会一直在自我的圈子里打转，所以说应该在适应特定的条件、情况下，为别人考虑，才能达到在艺术上更高的境地和作为。在方式上，不要盲目的去追求技术、手段，本质才是在重要的。也就是说，你既要把自己放在设计体系里，又不能埋没在技巧中，正如一句话所说：“人们并非被事物所扰乱，而是被对事物的看法所扰乱。”这其中的奥妙也可以归结为一句话：“因势利导，适可而止；超以象外，得其圜中”然而这其中的奥妙还需要各位去仔细的品味了，而在设计某一样东西时，还应把对象的需要、特性一一满足这些的同时，也应融入自己的设计理念，这样设计出来的产品才更具有创新性。
以上都是从柳冠中先生的精彩讲座中所感悟出来的，他不仅给了我们很多和设计有关的方向，还使我们今后在专业学习上有了更加明确的目标。
还有一个使我印象深刻的是身为清华大学美术学院环境艺术设计教授苏丹的讲座，他的讲座有些是关于环境艺术设计，因为我是学环境艺术设计的，所以就对这方面很是关注，而苏丹教授的演讲最后得到了学生的满堂喝彩。
苏丹教授讲的范围很广，不仅开阔了我们的视野，还使我们有了努力奋斗的目标，他指出中国的设计现在缺少一种野性，野性指的是一种难以驯服的生性。如（唐）韦应物《述园鹿》诗：“野性本难畜，玩习亦逾年。”又如沈从文《湘行散记·虎雏再遇记》：“眉眼还是那么有精神，有野性。”中国的设计缺少野性，这与中国的教育模式是有很大的关系的，学校就像是一个工厂，生产的都是一个模子的学生，磨没了学生的棱角和野性，从而使得中国的设计特缺少一种野性，国内知名的设计人余静赣在会上建议中国的设计教育界能够增加设计哲学的课程，培养学生们的“野性”。
他说，“野性”是当代中国年轻的学子需要的，中国人历来缺少“野性”，我们的民族也一直缺少“野性”，这阻碍了中国人的创造力
和想象力。“
作为广东省建筑装饰行业协会副会长、庐山艺术特训营的创办人，余静赣甚至认为他们这一代设计师“是失败的一代”。他说，日本平均每年能出现一位重量级的设计大师，而我们大量的建筑都由国际友人帮助设计，“中国的设计就像中国足球一样，总是走不出国门”。
中央美术学院建筑学院副院长王铁也发现，教学中最大的问题就是学生们不敢想象。“你敢想象，这比任何资产都重要。”王铁说，不具备想象力就无法成为高素质的设计人才。
虽然中国的设计现况正如上所述，但现在中国的一些设计院校也已经开始了教育方式的转变，激发学生的想象，我相信中国的设计师不会再被人认为是“失败的一代”中国的设计总有一天会走出国门的！
另外，苏丹教授认为，设计是解决问题的方式，设计最重要的是功能。他通过分析农业时代、工业时代和当代的设计特点，指出国内设计专业教育只注重设计外在形式的误区。苏丹教授还与大家分享了自己在意大利、瑞士、德国、日本、韩国等国当代前沿设计展会上的见闻，认为当代艺术设计的作品都在告诉大家，现代设计越来越关注人与自然、人与机器、人与设计之间的关系，正在向社会科学、自然科学、数字化科学领域渗透，向着更高、更广的维度发展。
苏丹教授还仔细的介绍了几位国外建筑设计大师，如kazuyosejima，remkodhaas,ryuenishizawa,并且还介绍了他们的一些大作，使我们大开眼界，后来我上网去搜索了这些大师的信息，了解了很多有关建筑的东西，然后，苏丹教授介绍一些著名的国外设计大展，如威尼斯，德国，巴西等国家的设计大展，最后，还说到了国外的一些顶尖的设计院校，讲他们是如何的教育学生，而学生的作品也是很棒的，同时，苏丹教授还鼓励我们要好好学习设计，将来使中国的设计处于世界的顶尖之处。
还有许多的讲座都还没提到，其余的讲座也使我获益的不少，这一轮的讲座真的可以说是使我受益良多，希望学校还能多开一些这样的讲座。
演讲观后感（二）
看了建筑师的讲座总结一下其主要讲了4个内容：
1.城市规划和建筑的辩证关系；
2.当代建筑设计师的现状和对建筑的理解；
3.如何作出一个好的规划；
4.通过案例分析规划与建筑。
在城市规划和建筑的辩证关系上建筑师提到“规划在建筑之上，以更大的视野看待城市建筑”，这句话正确道出了规划和建筑的根本关系，宏观的看整个城市，的确如此，在城市建设中是先有规划才有建筑，单纯和局部的建筑谈不上规划，只能说是规划的某个元素，一个好的规划是实现真正意义上的建筑的基础和重中之重。这就说明城市规划对城市建筑的影响很大，什么样的建筑设计才能满足和符合城市规划的需要，这点很值得每位建筑设计师去深思。作为一名古建筑爱好者，将来可能从事古建筑设计和建设的“设计师”，更应该把古
建筑和整个城市紧密地联系在一起，而不是一味地去研究建筑本身，更需要着重考虑的是城市中需不需要这种建筑，哪些地方需要，哪些地方不需要，哪些地方必须要，这些都是值得深思的问题，当然要解决这些问题必须对整座城市的文化背景、地域条件、规划现状、未来发展等进行全面和深入地了解及勘测。
建筑师还提到“当代建筑设计师一味地突出自己设计的建筑能够与众不同而把‘和谐’放在一边，以至于城市建筑夸张、混乱，随处都是标志性建筑却无标志可言。”这是建筑脱离城市规划的表现，脱离了城市这一根本因素，这样的建筑是随着人的主观意识去创造而不是以城市为中心，任其建筑随意创造，必然会导致城市建筑的混乱。所以，建筑设计师要提高城市规划意识，认清城市规划与建筑设计的关系，提高城市意识，这样设计出的作品才能适应城市的需要。
通过建筑师的言词中得出，对于如何做出一个好的规划主要有两个方面的因素：一是从城市出发，能不能在事先概念清晰的情况下判断城市环境中应该有哪些建筑；二是从建筑本身出发，是否能够通过对城市环境的分析发现积极因素使建筑有一定的意义和韵味。要做到这两点归根到底还是一个对城市的分析和认识，只有对整个城市掌握了，这些问题才能从根本上得到解决，才能知道城市环境中应该有哪些建筑，才能找到建筑因城市而具有的独特趣味性。
纵观古建筑的生存和发展，古建筑的发展历史非常之悠久，是中国文化不可或缺的一部分，被人们称为凝固的艺术，正因为如此，古建筑修缮与保护受到人民和政府的重视，从事古建行业和古建爱好
者也很多，总的来说古建筑在现代城市中占据了一定的空间和地位。如今，古建筑拆迁与重建成了现在人们关注和热议的话题，人们众说纷纭，我对此问题有时也有些困惑，认为不能拆，觉得政府要大力加以修缮和保护，看了建筑师的讲座后发现并非如此，拆与不拆不能靠个人的民族意识去判断、不能从个人的兴趣和爱好的角度出发、不能以微观的认识来决定、更不能以个人的私欲去主张，应该从城市的建设出发，处理好古建筑和城市之间的关系，不能只考虑古建筑的历史价值，而失去城市的合理规划。合理的城市规划必然是对整个城市空间的合理处理，使生活在城市中的人感觉舒适和轻松，也有利于城市的发展和文明的进步。对于古建筑和城市之间到底是个什么样的关系还有待于深入地分析和考究，现存的古建筑遗址有很多，在不影响城市规划的情况下，对于现存古建筑遗址的修缮与保护是我们需要做的，但是无论我们怎么保护，古建筑数量和面积只能保存而不会自己增加，然而如果只局限于修缮与保护，那么古建筑就只能“凝固”，只能满足我们精神和视觉上的享受，而无实用性，也不会得到发展。当然一味的模仿也很难体现古建筑在现今社会中的价值而失去趣味性，所以要运用古建筑中的元素建设出更多实用性的建筑，也就是把古建运用到现代建筑中间来，只有这样，古建筑的艺术趣味和实用价值才能被今人所用，在运用古建元素的时候也时时不能离开城市的规划，这样才能使古建筑与城市达成和谐统一。
罗胖跨年演讲观后感篇四
学会去感恩
今天下午学校来了一位教育家崔老师，他为我们带来了一场十分精彩的演讲。在这里，他教会了我们感恩！
在这个日新月异的时代，亲情渐渐被淡薄，师生之间关系转化成了畏惧。一直被别人帮助的我们却把这种感情当做一种应该的，很少有人想到来感恩身边那些默默无闻，却一直为你奉献的人。这次崔老师的演讲成功地唤醒了我们，让我们开始在记忆的长河中寻找落满灰尘的珍珠，擦去珍珠上的尘埃，你将会发现它们竟是生活中的点点滴滴。
那些珍珠便是应该感恩情景。
感恩，家人为你所做的每一件生活琐事都值得感恩，老师对你的每一句殷殷教诲都值得感恩，任何一个陌生人为你所做的每一个小举动都值得感恩„„
在这次的演讲中，有两个我印象特别深刻的环节，第一个环节是崔老师让我们向老师敬礼，拥抱，第二个是对家人说“我爱你”，然后拥抱家人。
对老师敬礼，拥抱时，眼前浮现出老师不辞辛苦的教育我们，指正我们，指引我们通向一条光明的大道。就如同“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”中所说般一样，当一个老师选择站在三尺讲台时，就很可能将自己的韶光年华在这里流逝直至衰竭，将自己的毕生心血倾注直至竭尽，这份感激我们要铭记于心。
在对家人说“我爱你”时，看似简简单单的三个字，可是在对自己最亲近的人却难以启齿。所以大家都趁着这次机会鼓起勇气喊出了这艰难的三个字。这是三个饱含真情的字，心中的感情也随着这三个字流露了出来，这是三个千言万语汇织出的字，说出来了，喉咙就似乎有什么堵住了一样，再也讲不出其它话了。鼻子酸酸的，特别是与母亲拥抱后，锁在眼眶里的泪水一下子涌了出来，止不住的下坠。谢谢你，妈妈。你对我无言的爱我懂了，过去我不理解你对我的爱，时常与你斗嘴，让你心痛，现在我懂了，我对你的感激你感觉到了吗？
这个世界需要怀有一个感恩的心，感恩身边的点点滴滴，现在才懂得感恩并不晚，时光慢慢，慢慢弥补，与时光一起行动，感恩每一个爱自己，帮助自己，教育自己的人。
罗胖跨年演讲观后感篇五
观后感，希望对您有帮助！
演讲观后感
本文是关于观后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
演讲观后感（一）
我在听完这一轮讲座之后，感觉实在是受益匪浅，很感谢学校安排了这样的课，让我们学到了很多有关艺术这一门类之深奥和博大，然而学的最多的还是有关于设计的一些感悟。
第一次的讲座是柳冠中先生给我们的讲的，我印象很深刻，他是清华大学美术学院责任教授、博士生导师，他讲的主题是《设计是人类不被毁灭的第三种智慧》，主要是阐述了他对设计和艺术的一些思维方法。我觉得柳冠中先生的一些想法是很有见地的，譬如说他说的“设计经常讲品牌，大家都在做品牌战略，但往往很多人提到品牌只讲牌，并不讲品。”这句话得到很多人的认可。这个“品”字可是包含了许多含义的，试想以一下为什么是三个“口”而不是一个“口”呢？，他认为：中国目前正处在这么一个阶段，到处在显摆，到处在招摇过市，它谈不上品。我们讲真正的“品”是一种适可而止，是一种我们现在所说的要有节制生存，就是我们现在讲的可持续发展的概念。而我们讲的设计的观念和如何评价一个好的设计，绝对要留有余地，千万不要做过头。我也非常认同他的观点。
我从中的感悟是中国现在是奢侈品消费第二的国家，国人都以家中有奢侈品而骄傲，这不是一个好的现象。从中国的文化传统来讲，“节俭是中华民族的美德”，这句话永不会过时，难道我们不应该继
观后感，希望对您有帮助！
续发扬下去吗？从中国的设计角度来讲，中国的品牌却是屈指可数的，我们应该把注意力放在中国的品牌设计上，让别国都来买中国的设计的奢侈品，这才是国人值得骄傲之处。
他还说：“真正生活的问题，被大家忽略的问题，这个才应该是我们所讲的设计的思路。”的确，我们一直在思考怎样才能做出好的设计，但却没发现答案就在身边。另外，他对设计的认识的很深，他认为：“设计从专业的角度来讲是一种能力，从设计师的角度来说是一个技巧，但是设计仅仅从这个角度认识的话，就太局限了。设计是人跟大自然，跟社会和谐的一种智慧，或者我们的思考方式。”所以设计是远远早于科技和艺术的。简单来说，设计一直在人类的进程过程充当着催化、引导和调整人和自然，人和社会的角色，所以设计的本身，它的本质就是一种整合的创新，它不仅仅是某一个专业的创新，它最终靠的是整合广博的知识和资源的结构关系。
具体来讲，设计的作用是引导人们的审美观念，使之成为健康的审美观，以合理的生存方式生活，另一方面，要从思维方式上来讲，我们应完成从造物到谋事的变化，不要追求“最”，倒不是说在设计上不能追求“最”，而是说不要一直陷入在追求“最“的境界里，那样只会一直在自我的圈子里打转，所以说应该在适应特定的条件、情况下，为别人考虑，才能达到在艺术上更高的境地和作为。在方式上，不要盲目的去追求技术、手段，本质才是在重要的。也就是说，你既要把自己放在设计体系里，又不能埋没在技巧中，正如一句话所说：
观后感，希望对您有帮助！
“人们并非被事物所扰乱，而是被对事物的看法所扰乱。”这其中的奥妙也可以归结为一句话：“因势利导，适可而止；超以象外，得其圜中”然而这其中的奥妙还需要各位去仔细的品味了，而在设计某一样东西时，还应把对象的需要、特性一一满足这些的同时，也应融入自己的设计理念，这样设计出来的产品才更具有创新性。
以上都是从柳冠中先生的精彩讲座中所感悟出来的，他不仅给了我们很多和设计有关的方向，还使我们今后在专业学习上有了更加明确的目标。
还有一个使我印象深刻的是身为清华大学美术学院环境艺术设计教授苏丹的讲座，他的讲座有些是关于环境艺术设计，因为我是学环境艺术设计的，所以就对这方面很是关注，而苏丹教授的演讲最后得到了学生的满堂喝彩。
苏丹教授讲的范围很广，不仅开阔了我们的视野，还使我们有了努力奋斗的目标，他指出中国的设计现在缺少一种野性，野性指的是一种难以驯服的生性。如（唐）韦应物《述园鹿》诗：“野性本难畜，玩习亦逾年。”又如沈从文《湘行散记·虎雏再遇记》：“眉眼还是那么有精神，有野性。”中国的设计缺少野性，这与中国的教育模式是有很大的关系的，学校就像是一个工厂，生产的都是一个模子的学生，磨没了学生的棱角和野性，从而使得中国的设计特缺少一种野性，国内知名的设计人余静赣在会上建议中国的设计教育界能够增加设计哲学的课程，培养学生们的“野性”。
他说，“野性”是当代中国年轻的学子需要的，中国人历来缺少
观后感，希望对您有帮助！
“野性”，我们的民族也一直缺少“野性”，这阻碍了中国人的创造力和想象力。“
作为广东省建筑装饰行业协会副会长、庐山艺术特训营的创办人，余静赣甚至认为他们这一代设计师“是失败的一代”。他说，日本平均每年能出现一位重量级的设计大师，而我们大量的建筑都由国际友人帮助设计，“中国的设计就像中国足球一样，总是走不出国门”。
中央美术学院建筑学院副院长王铁也发现，教学中最大的问题就是学生们不敢想象。“你敢想象，这比任何资产都重要。”王铁说，不具备想象力就无法成为高素质的设计人才。
虽然中国的设计现况正如上所述，但现在中国的一些设计院校也已经开始了教育方式的转变，激发学生的想象，我相信中国的设计师不会再被人认为是“失败的一代”中国的设计总有一天会走出国门的！
另外，苏丹教授认为，设计是解决问题的方式，设计最重要的是功能。他通过分析农业时代、工业时代和当代的设计特点，指出国内设计专业教育只注重设计外在形式的误区。苏丹教授还与大家分享了自己在意大利、瑞士、德国、日本、韩国等国当代前沿设计展会上的见闻，认为当代艺术设计的作品都在告诉大家，现代设计越来越关注人与自然、人与机器、人与设计之间的关系，正在向社会科学、自然科学、数字化科学领域渗透，向着更高、更广的维度发展。
苏丹教授还仔细的介绍了几位国外建筑设计大师，如kazuyosejima，remkodhaas,ryuenishizawa,并且还介绍了他们的观后感，希望对您有帮助！
一些大作，使我们大开眼界，后来我上网去搜索了这些大师的信息，了解了很多有关建筑的东西，然后，苏丹教授介绍一些著名的国外设计大展，如威尼斯，德国，巴西等国家的设计大展，最后，还说到了国外的一些顶尖的设计院校，讲他们是如何的教育学生，而学生的作品也是很棒的，同时，苏丹教授还鼓励我们要好好学习设计，将来使中国的设计处于世界的顶尖之处。
还有许多的讲座都还没提到，其余的讲座也使我获益的不少，这一轮的讲座真的可以说是使我受益良多，希望学校还能多开一些这样的讲座。
演讲观后感（二）
看了建筑师的讲座总结一下其主要讲了4个内容：
1.城市规划和建筑的辩证关系；
2.当代建筑设计师的现状和对建筑的理解；
3.如何作出一个好的规划；
4.通过案例分析规划与建筑。
在城市规划和建筑的辩证关系上建筑师提到“规划在建筑之上，以更大的视野看待城市建筑”，这句话正确道出了规划和建筑的根本关系，宏观的看整个城市，的确如此，在城市建设中是先有规划才有建筑，单纯和局部的建筑谈不上规划，只能说是规划的某个元素，一个好的规划是实现真正意义上的建筑的基础和重中之重。这就说明城市规划对城市建筑的影响很大，什么样的建筑设计才能满足和符合城市规划的需要，这点很值得每位建筑设计师去深思。作为一名古建筑
观后感，希望对您有帮助！
爱好者，将来可能从事古建筑设计和建设的“设计师”，更应该把古建筑和整个城市紧密地联系在一起，而不是一味地去研究建筑本身，更需要着重考虑的是城市中需不需要这种建筑，哪些地方需要，哪些地方不需要，哪些地方必须要，这些都是值得深思的问题，当然要解决这些问题必须对整座城市的文化背景、地域条件、规划现状、未来发展等进行全面和深入地了解及勘测。
建筑师还提到“当代建筑设计师一味地突出自己设计的建筑能够与众不同而把‘和谐’放在一边，以至于城市建筑夸张、混乱，随处都是标志性建筑却无标志可言。”这是建筑脱离城市规划的表现，脱离了城市这一根本因素，这样的建筑是随着人的主观意识去创造而不是以城市为中心，任其建筑随意创造，必然会导致城市建筑的混乱。所以，建筑设计师要提高城市规划意识，认清城市规划与建筑设计的关系，提高城市意识，这样设计出的作品才能适应城市的需要。
通过建筑师的言词中得出，对于如何做出一个好的规划主要有两个方面的因素：一是从城市出发，能不能在事先概念清晰的情况下判断城市环境中应该有哪些建筑；二是从建筑本身出发，是否能够通过对城市环境的分析发现积极因素使建筑有一定的意义和韵味。要做到这两点归根到底还是一个对城市的分析和认识，只有对整个城市掌握了，这些问题才能从根本上得到解决，才能知道城市环境中应该有哪些建筑，才能找到建筑因城市而具有的独特趣味性。
纵观古建筑的生存和发展，古建筑的发展历史非常之悠久，是中国文化不可或缺的一部分，被人们称为凝固的艺术，正因为如此，古
观后感，希望对您有帮助！
建筑修缮与保护受到人民和政府的重视，从事古建行业和古建爱好者也很多，总的来说古建筑在现代城市中占据了一定的空间和地位。如今，古建筑拆迁与重建成了现在人们关注和热议的话题，人们众说纷纭，我对此问题有时也有些困惑，认为不能拆，觉得政府要大力加以修缮和保护，看了建筑师的讲座后发现并非如此，拆与不拆不能靠个人的民族意识去判断、不能从个人的兴趣和爱好的角度出发、不能以微观的认识来决定、更不能以个人的私欲去主张，应该从城市的建设出发，处理好古建筑和城市之间的关系，不能只考虑古建筑的历史价值，而失去城市的合理规划。合理的城市规划必然是对整个城市空间的合理处理，使生活在城市中的人感觉舒适和轻松，也有利于城市的发展和文明的进步。对于古建筑和城市之间到底是个什么样的关系还有待于深入地分析和考究，现存的古建筑遗址有很多，在不影响城市规划的情况下，对于现存古建筑遗址的修缮与保护是我们需要做的，但是无论我们怎么保护，古建筑数量和面积只能保存而不会自己增加，然而如果只局限于修缮与保护，那么古建筑就只能“凝固”，只能满足我们精神和视觉上的享受，而无实用性，也不会得到发展。当然一味的模仿也很难体现古建筑在现今社会中的价值而失去趣味性，所以要运用古建筑中的元素建设出更多实用性的建筑，也就是把古建运用到现代建筑中间来，只有这样，古建筑的艺术趣味和实用价值才能被今人所用，在运用古建元素的时候也时时不能离开城市的规划，这样才能使古建筑与城市达成和谐统一。，希望能帮助您！
观后感，希望对您有帮助！
罗胖跨年演讲观后感篇六
“感恩”演讲听后感
星期二下午，学校举办了一场触动人心的“感恩”演讲活动。那天令我久久难忘，一名名同学拥抱老、父母，向他们鞠躬，双手高举呐喊：“我爱我的父母，我爱我的老师！”晶莹的泪花在眼眶里转动。爱需要表达，无论是言语，还是行动。一位位家长和老师握手，表达着对老师们深深的敬意。
“感恩的心感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己，感恩的心感谢命运，花开落，我一样会珍惜”一声声的歌曲，牵动了我的心弦，使我也不由自主的唱了起来，眼泪情不自禁的滴落下来。
人，是需要感恩的，对于世间万物，心存感恩，就能像大海一样有自净能力，让这种心灵的潮水不是肆虐，我们就能洗去污秽，就能看清有多少事物值得珍惜，并有勇气去负起责任，社会才得以和谐发展。学会感恩，亲情变的愈加温暖;懂得感恩，友情变得更加紧密;有了感恩，社会变成美好的人间，恩与爱是好朋友，学会了感恩，你便能与爱同行。
是谁将你带到这个美好的世界？是谁在你失落时呵护安慰你？是谁在你欢乐时比你更欢乐？是谁在你悲伤时比你更悲伤？是谁在你生病时焦急不安，睡不着觉？是谁总陪伴在你身边不离不弃？是谁处处让着你，体贴着你？就是我们的父母，这是个伟大的词语，父亲是船，母亲是帆，载着小小的我，乘风破浪，一切的危险，都由他们承当，使我有一个安全的环境，健康的身体。父亲是山，母亲是海，有山和海的依靠，使我生活在一个温馨、美好的家！
我慢慢将头抬起，仰望蓝天，真想大声喊一声：“爸妈，我永远爱你！这辈子爱，下辈子也会爱！”
感恩，不仅要感恩父母，还要感恩让我们在知识的海洋里遨游的——老师！老师，是默默无闻的，像园丁，尽心尽力的为我们服务。老师，经常站在讲台上，穿梭在课桌间，为我们铺好了人生的道路，只是看我们愿不愿意去走那条路。
当我们在周末开心的玩耍时，老师，却在给我们批改着一本又一本的作业；当我们进入梦乡时，老师，却在仔细认真地备课；当我们碰到疑难问题时，老师总会绞尽脑汁的想办法教会我们。老师，一位多么伟大的指路仙人啊，教师这个职业多么的无私啊！所以，我想告诉同学们，尊敬我们的老师，尊敬我们第二位衣食父母！
每个人都心怀感恩，那世界会变得更美好，变得更灿烂；从现在开始，让世界的每个角落充满感恩，让人类都学会这个美好又高尚的品德吧！
罗胖跨年演讲观后感篇七
《国王的演讲》观后感600字_观后感
大家都知道，作为一名国王，就必须要发表演讲。不过演讲不是一件很轻松的事。特别对于有一位从小就口吃的国王而言，是个天大的麻烦。
这位国王就是英国国王乔治六世——伯蒂，伯蒂国王是一个结巴，不过大概是上天的戏一弄，让他到二战时期作英国国王。他父亲年老病死，哥哥为了追求美一女而抛弃一江一山，留下了“不一爱一江一山一爱一美一女”的典型。他临危受命，但当起英国国王的重任。
伯蒂因在五岁时的一次惊吓而口吃，他为了治好口吃而尝试了许多秘方，都没治好。在一次偶然中，他妻子发现了一个神秘的语音纠正所，在那儿，伯蒂开始他奇妙的语音修复路程。
伯蒂怎样从对医生的不信任，到绝对信任，最后成为医生成为亲密的朋友呢？让我们去看电一影《国王的演讲》。这部电一影讲述了伯蒂与语言治疗师莱昂纳尔的故事。
由于伯蒂经历了太多的失败，所以一开始伯蒂并不相信莱昂纳尔真的能治好他的口吃。伯蒂脾气急躁，并不配合莱昂纳尔的治疗。不过，莱昂纳尔知道伯蒂的烦恼和病因：他哥哥和他的不自信。所以，莱昂纳尔并不生气，按照伯蒂的一性一格开导他。
由于众议院的干涉和伯蒂哥哥一爱一德华八世的不负责任让王室民心下跌，在有一段时间内，伯蒂经常不理莱昂纳尔，甚至不去他那儿了，但莱昂纳尔并不生气，耐心的开导他，让他开心起来。在治疗中，他们时而大笑，时而生气，经过两人契而不舍努力，终于在面对德国法西斯的侵略时，伯蒂在莱昂纳尔的帮助下克服重重困难成功的进行一次振奋人心的演讲，成为了伟大的乔治六世。
在这个电一影中，我明白了，包容才能让友谊天长地久。
《国王的演讲》读书笔记1000字_读书笔记
《国王的演讲》读书笔记,乍看之下这仿佛是一个励志故事，当然，这么认为也没有任何的问题，一个患有语言障碍的王室公爵在皇室、国家的紧迫情势之下，努力克服自己的缺陷、积极去改变，最终逃出了缺陷的阴影，而终于让那些质疑、担忧、讥讽等等的公众舆论烟消云散，最终也不失为一个伟大的国王。
这个故事的励志意义另一部分也因另一个人物的所为所对比升华：george的兄弟edward，本是一个风度翩翩的皇室公爵，王位的理所应当的继承人，却因人生际遇和风流个性，逐渐的放弃了对王位的追逐，也从一个侧面说明了，天赋如果不为后天善用，也会逐渐被磨灭，被荒废；而对于george来说，一个对于王位继承者来说相当有阻碍的缺陷，如果有心去改变、不停的尝试，最终也会得到纠正，获得真正的自信。
你也可以认为这是一个为了讲述伟大王与民、医与患无差别友情的故事，语言治疗师洛格和王室继承人george齐心战胜“顽疾”，两个人一同为对自己来说是一件非常艰巨的任务而奋斗。当然，这个“顽疾”不同于表面上那样简单，仅仅是“口吃”或者“发音”，或是“说话是否流利”的问题。在当时的国际情势下，而在王储之中的理想继任者却沉迷风流韵事不思大体（其实对于这一点就我个人而言是否要对edward抱否定批评态度，还是要持保留意见），而对于当时社会和国际情势动荡的情况下，一个强有力的国王，一个英明的统帅，一举一动都为人们所关注，人民希望得到希望和自信，希望看到一个能给他们安全感的王。因此george的“顽疾”，反而显得那么的引人注目，因为对于国王和重大场合而言，一场有力、有自信的完美的演讲，对于王室、国民和公众来说，都是必不可少需要的事情。
所以如果george是个平常的人，或许他有口吃，或许他的发音有问题，这都没什么，他可以选择成为作家、卖笔杆子，他可以选择出卖体力来维持生计，他可以尽量避开交际、闭门闭户，这都是没什么重要的事情，他自己和别人也许都不会觉得这是多么有问题的一件事。然而他却成为一个有语言缺陷的王室继承人、国王，一个小问题也许就成为了大困难，就像edward一样，一个花花公子其实没什么，但是因为出身背景和责任，就显得有些失大体、不成器之感，其实都是位置造就的，因为人并不能选择自己的出身。
讲到这里，我想，很多人也许都在羡慕另一种生活，其实所有的生活都是一座围城，除非你可以拥有每一座城门的钥匙而可以自由进入，否则，并不要轻易羡慕或者盲目追寻另外的生活，除非你已经想得透彻，或者是你个永不思悔的人。
《圆明园》观后感400字_观后感
【第1篇】
在大清时代，中国曾有过一座举世闻名的皇家园林，它就是圆明园。但沉迷于游山玩水的皇帝将这座皇家园林毁于一旦。由金铁木导演的，以法国传教士的立场拍摄的一部电一影《圆明园》就讲了这座园林的辉煌到烧毁。
当法国传教士郎世宁进入清皇室7年后，他与其他画师一起设计了圆明园。可事实上，还 是皇帝设计了圆明园，画师们只画了皇帝的旨意。建造这座圆林的是深受历代皇帝信任的雷氏家族，其主要灵感来是一江一南的奇异风光和诗人们的诗情画意，如玉泉观鱼、武陵春一色。这部纪录片在描写圆明园的同时，还 对政治格局、清王朝的腐败没落和圆明园的毁灭进行了描述。
看完《圆明园》后，我不禁由衷地赞叹清朝工艺的伟大。所有的东西都栩栩如生。可是从辉煌的雍正乾隆时，中国的科学技术便停滞甚至开始倒退。愚蠢的清朝官员把科技只当成皇帝的小玩具，十二生肖池原本的自动喷泉改成了人工的，我无法想像大清帝国的主人如此愚昧。
落后就要挨打。1856年，英法联军入侵中国，他们不费吹灰之力便攻进了北京，一把大火烧毁了圆明园，也烧毁了清王朝的辉煌盛世。清王朝不得不被迫签署了一个又一个的不平等条约，将中华民族推入多灾多难的深渊。
中华民族是一个伟大的民族，在一代又代的仁人志士的努力下，中华民族又迎来了伟大的复兴。进入二十一世纪，中国已经昂首站立在国际舞台上，中国人的尊严得到了世界各国的尊重。在圆明园作为中华民族曾经的耻辱应该深深地烙在每一个中国人的心上。
【第2篇】
从小到大，我看过许多纪录片。比如《大黄山》、《舌一尖上的中国》和《兵马俑的神秘主人》等，但是，最让我震撼的一部纪录片是《圆明园》。
《圆明园》讲的是清朝皇帝康熙死后，雍正、乾隆两位大清帝国的皇帝先后扩建圆明园，以及由于清政一府的软弱无能致使圆明园被英法联军烧杀掠夺的历史。看完这部纪录片，我感到无比的愤怒和深深的惋惜。圆明园，这座空前绝后，举世无双的皇家园林，这座拥有万千珍宝的皇家园林，这座拥有将近一千座宫殿的皇家园林，竟然就被英法联军，这群毫无人一性一的、无一耻的强盗给烧毁了！我憎恨那软弱无能的皇帝咸丰，那腐败无能的清政一府。泱泱的大清帝国竟手无缚鸡之力的任凭这些卑鄙的在圆明园中任意一胡一作非为，甚至放火……这难道不是每一个中国人的耻辱吗？我还 憎恨英法联军，这群毫无人一性一的、无一耻的强盗。他们为了让自己的腰包变得充实起来，竟不惜一切代价毁灭了当时是世界最大的博物馆、艺术馆的圆明园。那么美丽的皇家园林，竟然就在短短的三天时间里被英法联军用残忍的手段摧毁了！它的毁灭，是祖国乃至世界都不可估量的损失！现在，我们只能凭借电脑和想象，去修复那既美丽，又漂亮的皇家园林了…...昨天，已经成为历史，谁也无法改写，但是，我们要从中吸取教训，不忘国耻，振兴中华！为了不让外人侵略，我们现在就要刻苦学一习一，学好本领，把祖国建设的更强大，让五星红旗永远飘扬在祖国的上空！
【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/1066807.html】
