志同道合的伙伴可以帮助我们共同实现目标。建筑总结时应注意哪些关键点？有没有一些实用的技巧和经验可以分享？通过阅读这些总结范文，我们可以发现一些常见的总结写作错误，并避免它们。
诵华夏经典读书心得篇一
聆听着清脆悠扬的笛声，伴随着感人的历史典故和朗朗上口的《三字经》、《弟子规》，古典文学仿佛从耳朵、眼睛穿越到我们的内心深处，让身体内的每一个细胞都活跃了，享受着文化的熏陶。
在观看《国学动漫城》的日子里，我收获了一则震撼人心的故事：一个人为了能赴两年前与生死兄弟的（鸡黍之约），特地从相距千里之远的地方日夜兼程的赶路，不幸身患重病，但最终以他超乎常人的毅力，克服各种困难及时赴约。他的朋友为等约期，竟推辞了去异地的高官厚禄，热酒佳肴一整天在村口盼友人。一见面，畅叙离别之情，成为千古流传的佳话。古人如此的重情守信，真是我们中小学生的榜样啊！
古典文学有着非凡的魅力，它的奇妙，它的寓意，深深地影响了我，引导我们去争做一名心胸宽阔、厚德重义、有思想有志向的新时代少年。
诵华夏经典读书心得篇二
“四书五经，唐诗,宋词，元曲，明清小说……”这些经典文学相信大家都早有耳闻了吧。正是因为这些，我们的生活才更加充实，更加精彩 。
经典无时无刻在我们身边。
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这句话告诉我们：人只活一世，如果儿时不勤奋好学，到老时就会遗憾终身。如果现在不认真学习，混天撩日。不但会辜负父母对我们的期望，以后自己也会忏悔不已。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句名言告诉我们金钱买不到时间，一定要珍惜时间。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”说的也是这个道理，时间不分昼夜的消逝，我们不能再游手好闲，浪费时间了。从这两句话中，我能体会到时间的珍贵，所以不能浪费时间，而是要加倍珍惜。
这些经典文学告诉我们学习要趁早，珍惜时间很重要，我们一定要铭记在心。并付出实际行动，做勤奋好学中国人，做珍惜时间的中国人，实现拥有满腹经文的中国梦。
经典穿越时空，阅读浸润心灵。
“谁言寸草心，报得三春晖！”这句诗选自孟郊的《游子吟》。他告诉我们：小草不能报答完太阳给她的恩情，母亲对儿女的爱我们也永远报答不尽。从这里可以看出，父母对我们的恩惠之大。从现在做起，从自己做起。品读孝的美德，做出孝的美德。做一个有孝心的中国人，实现孝行天下的中国梦！
《元日》中的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”讲述了过春节的故事。在欣赏本诗的同时，我也悟出了一个道理：新的一年已经开始，我们不能继续停留在旧年的阴影中，而是要迈出旧年的阴沉，踏进新年的美好。告别冬天的沉闷，。感受春天的气息。让一切从头开始，忘记昨日的忧伤，迎接明日的欢乐。在新的一年里，让自己更加优秀！
通过阅读经典文学，我懂了许多：读书要趁早；珍惜时间很重要；孝的美德；新年新气象 所以阅读经典文学很重要，从现在开始让我们一起感受经典的气息。与经典一起穿越时空，让阅读浸润我们的心灵吧！
自信中国人，传优良中国风！
诵华夏经典读书心得篇三
在20xx年四月，我有幸参加了广州市举办的经典教育培训课程，实在受益匪浅。国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。
春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表，我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里？北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉浸于女色；血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种。种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观。
孔子在教育学生的过程中，强调学生应该勤于读书求知，探究学问。在《论语·先进》中记载孔子反对子路使子羔去做费邑之宰，因为子羔尚未成学，年纪尚轻。孔子认为，研习古代典籍是成就事功的必备条件，决不能忽略不顾。否则，一味埋头蛮干，难免会有差谬，也就是说，学习前代经典有益于涵养学生崇高的道德品质，孔子指出：“兴于诗，立于礼，成于乐”，这些美好的品质，都应当归功于学文时潜移默化的'力量，这些观点和思想，我们今天要认真总结和借鉴。一是我们不仅要传授给学生以知识，更要注意培养他们的品质，即坚持教书育人是每个教师的职责。二是教师自身要不断地学习，不断地充实自己，让读书成为习惯，终身不懈。三是新课改的新目标，即知识、能力、情感、态度、价值观三维目标要求，教师除了自己终身学习外，还要引导学生在自己的人生过程中，勤于好学，在学习过程中陶冶情操，树立正确的世界观、价值观和人生观，以利于将来成为国家和社会的有用之人，这里给我们的另一点启示是：一是要有终生从教（至少是从教期间）无怨无恨无悔无倦，充满激情，始终如一，热爱教育的情感。二是要平等地对待每个学生，不分城乡、干群、贫富，男女等因素，对他们的态度要一样。三是教法要灵活，要因人而异，量体裁衣，做到具体情况具体分析，包括表扬、批评、要求等，否则，难以收到理想的效果，甚至产生师生隔阂，仇恨的心理。我曾写过一篇文章，《批评学生要讲辩证法》，发表在中学政治教学参考上。我认为较好地体现了因材施教思想。
孔子无论谈“修己”还是“治人”，最终归依还是人生道德。孔子所重视的德行，所包括的范围甚广，而这些都可用“仁爱”来总括。“仁爱”是孔子所树立的最高的人生道德理想。在《论语》中有一百多次提到“仁”，虽然具体语境的差异各不相同，但所指都是一种道德的修养境界，是一切德行的总和，孔子提出“仁爱”，是对人的情感、情操、修养的重视。“巧言令色，鲜矣仁”！那些胁肩谄笑，趋炎附势，出于利欲诱惑而屈己的人的行为不是“仁”。何谓“仁”？“能行五者于天下，为仁矣，恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人仁焉，敏则有功，惠则足以使人”。孔子认为恭敬就不会招致欺侮，宽容就能得到多数人的拥护，守信就会得到人们的信任，机敏就会取得成就，而慈善就容易调遣别人。这就是孔子认为的“仁”的五者能行天下的理由。当然，孔子关于“仁”的言论还有很多，但就教师的为人准则，只此几点，我认为就足够矣。可见，孔子仁德思想的深远影响。一是教师不可培养“巧言令色”者，而要培养有独立个性，执着追求，宽容他人，忠于祖国，有益社会的人。二是教师个人的为人处事态度，对他人要“恭敬”，只有恭敬地对待他人，才能少生矛盾和误会，甚至纠纷，才能和他人和睦相处，才能保持充沛的精力思考自己该思考的问题，来做自己该做的事，提高办事效率。三是教师要诚信做人，“信则人仁焉”。教师的职业不同于其他职业，它要求教师要为人师表，因此，教师在与人打交道过程中，一定要讲诚信，否则，你就会失去影响力，号召力，有损自身的形象，尤其是在和家长、学生打交道时，事先一定要认真思考，不能做到的不要承诺，已承诺的要准时按要求兑现，包括我们对学生的奖惩，对学生的要求等。四是教师对学生的态度要慈善，“惠则足以使人”，慈善，在我看来，就是关心、关爱、关怀学生，这种关心、关爱应该是全面的，不仅是学习方面，还有生活方面，情感思想方面，不仅是大事情，而应该体现在细微处。有老师抱怨，学生不听话，不好管，我们应该反思自己，给予了他们多少爱，多少关心，不然，怎么不能“足以使人”呢？五是对待家长和学生要宽容，教师观念要改变，不能居高临下地要求和训斥家长和学生。首先要知道，没有了学生，教师的位置也就不存在了，存在的教师也就没有意义了，再者，我们要换位思考，“己所不欲，勿施于人”，你作为家长的时候接受其他老师“教育”时的心情是不是很好。第三，我们的学生都是未成年人，考虑问题不可能每一件都很成熟，既使是成年人也不可能做到，“人非圣贤，孰能无过”。当我们发现学生缺点和错误时，要有宽容的态度，善意地指出并引导他们改正，日后他会终身不忘，感激不尽，尤其是不能以当年老师“教育”我们的错误方法去教育自己的学生，更不可以野蛮的“出于好心”的违法方法去教育学生。这样只能是“不得众”，甚至是断送自己。
总之，孔子《论语》是中国古代的经典之作，几千年来影响着中国，在今后的教育教学实践中，我们要不断地研究《论语》，体会《论语》的精华思想，并以此来指导我们今天的教育教学，让中华古老的文化精粹，开出艳丽的花朵，结出丰硕的果实。易中天说，集结《论语》的孔子，是中华民族的孔子，是大众的孔子，是人民的孔子，也是永远的孔子。我们作为教师，因为孔子而自豪。
教师的工作平凡，教师的职业崇高，教师的责任重大，教师的使命光荣，教师的报酬微薄，我们要有一颗平常心孜孜不倦地追求，去做好我们每天该做的事情，在平凡的岗位上实现我们不平凡的人生价值！
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它教会我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬！国学经典是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱，也为我的教育事业添光加彩。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
诵华夏经典读书心得篇四
自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。(.)。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的'爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧！
诵华夏经典读书心得篇五
这一周，我读了一本书，这本书的名字是《国学经典》，在这一本书里有四种类型：弟子规、朱子治家格言、大学、中庸。
弟子规当然是我们再熟悉不过的了。里面有总叙、入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文这八个类。入则孝是教我们怎样去孝顺父母，照顾他们，因为是他们辛苦把我们抚养成人。出则弟是说一些关于长辈的礼仪方面。在一个家里，如果有长辈的到来，你必须让长者先坐下，然后长者让你坐，你才能坐下。余力学文里面讲了读书法，一共有三到，心到、眼到、口到。没有这三到中的任何一到都不会养成读书法静心的习惯。
朱子治家格言大家应该十分少见，传闻也很少。但在我读了《国学经典》这本书后，我对朱子治家格言也有了一定的了解。里面有几句话让我印象非常深刻：一句黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。告诉了我们每天黎明时起床，先用水洒湿内外，然后扫地。使里面外面干净，到了黄昏就要休息，并检查关锁的门户，不能有一丝马虎。还有一句宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。意思是：凡是都要做好准备，不要像口渴的时候，才会来掘井。这一句话让我明白了人不可以临时抱佛脚。
最后是大学和中庸。这两个是从南宋著名理学家朱熹的毕生的精力所编的《大学中庸论语》这就是其中的两类。大学，就是让我们一定要多学习，不能害了国家。比如大雁南飞就是一个团队合作的过程，它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给后面的同伴增添一股上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。中庸一共有三十三章，这几张大约是一样的，告诉我们人生不变换自己的目标和主张;保持中正平和;人要有一技之长，做一个有用的人才。
这本《国学经典》的书，会一直伴随我走完五年级和今后的读书之路，当我读完时，我一定会对“你”进行深刻理解的!这本书，我真想再读上千百遍啊!
诵华夏经典读书心得篇六
每当我捧起《汤姆·索亚历险记》这本书时，它就像磁铁一样，紧紧的吸引着我，让我舍不得放手。读完了这本书，汤姆那调皮捣蛋的形象深深地印刻在我的心里。
汤姆是一个十分聪明的小男孩，他不满于现实的生活，很有自己想法，他什么都想尝试一下。想做海盗，找到宝藏，然后周游世界，享受着胜利的'喜悦和带着鱼腥味的海风。
汤姆是一个可怜的小男孩，他的父母英年早逝，他曾经发现了一场凶杀案，并为了这件事在良心与安全方面纠结了好几天，甚至都觉得自己要疯了。
他也是一个善良的孩子，当他目睹那件凶杀案的时候，他完全可以不理会这件事，他不说没有人会知道，也不用担心自己的生命会受到伤害。但他说了，他也真正的做到了不拒本心。
其实每一个小孩都跟汤姆有些相似，虽然有些调皮，有些任性，但本质都是好的，作为大人，应该懂得引导而不是一味的责备。
诵华夏经典读书心得篇七
国学，是那寒冷冬日里一缕温暖的阳光;国学，是那炎热夏日里一缕凉爽的清风;国学，是那醇美的香茗，令人回味无穷;国学，是那神圣的阶梯，引领人们攀登至高无上的宝座。《国学经典》里一句句简短深刻的诗句，让我受益匪浅。
记得有一次语文测试，妈妈叫我把以前学过的知识好好地复习复习，我不耐烦的答应了，可我拿着书本翻了几页，趁妈妈在客厅做家务，就开始玩那些小玩意，一会折纸，一会儿给布娃娃穿衣，根本没认真地复习。第二天，我拿着卷子就有好几个生字不会写，词语不会组。这时我想起了《国学经典》里的学而时习之，不亦说乎。现在才明白，学过的知识要经常去温习和练习，温习学过的知识也是一件快乐的事。
人而无信，不知其可也这句话也让我深深体会到一个人不讲信用是不行的。有一次，我玩电脑，当时我向妈妈保证只玩半小时。可是，当我坐在电脑跟前玩着精彩刺激的游戏时，早就把时间与诺言抛到了九霄云外。已经超时了。妈妈提醒我。我随口答应道：马上。一动不动的在电脑跟前津津有味地玩着游戏。啪的一声，妈妈把电脑电源关了，生气地说：下次不能再玩了。你背的人而无信，不知其可也在哪里去了。这时我才明白一个人一旦许诺，就一定要做到信守承诺，这样不仅能够得到别人的信任与尊重，还能使自己内心获得快乐。
我还有一个不好的习惯，也是我最大的缺点，遇到问题不去动脑思考。学而不思则罔，思而不学则殆。让我明白了一个人无论做什么事都要经过大脑的思考。如果凡事不动脑筋，就成了一个木头人。所以，我在一天一天的学习过程中慢慢学会了善思，精思，学会了去发现问题、解决问题。
《国学经典》让我收获人生智慧，踏上绚丽多姿的人生之旅。
诵华夏经典读书心得篇八
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”(为政)子曰：“德不孤，必有邻。”(里仁)人在社会中不可能是孤立的，物以类聚，人以群分。从外部看，考察一个人所结交的朋友，就可以推断出这个人属于哪种类型。从内部看，人只有在朋友中间才能找到归属感。这种归属感不同于家的感觉。除了情感的寄托以外，“家”还有天然的血亲关系加以维系。朋友圈则不同，友情不仅可以满足情感表达交流的需要，还可以使人获得价值上的认同。纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的`。一方面，我们通过朋友这面镜子，了解自己是谁;另一方面，我们在与朋友的交往中产生共鸣。子曰：“……有朋自远方来，不亦乐乎?……”(学而)子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”(季氏)纯粹的友情带来的是超脱功利的快乐。
诵华夏经典读书心得篇九
书籍让我们在知识的海洋中遨游，在智慧的天空中飞翔。书籍是我们生活中不可缺少的伙伴，陪伴着我们成长，不断传授我们知识。
小时候，我就坐在妈妈的怀里。听着她讲《白雪公主》、《海的女儿》……随着我渐渐长大，这些故事已经不能满足我读书的欲望，我开始到图书馆里去追寻另外一片新的海洋。
“读一本好书，就是在与许多高尚的.人说话。”阅读陶冶我的情操，开阔我的视野，丰富我的课余生活。使我变成一个有知识，有文化的人。
“书是知识的源泉。”多读书，让我们了解，探索世界的奥秘，让我们的好奇心得到满足。这是多么快乐的享受！
有一句话是这样的：“书柜里赛满书总比钱包里赛满钞票要好。”的确这样，书的香味远远超过铜臭的味道！书可以满足我们精神的需要，而钱只能满目我们物质的的追求，我们都知道精神的财富是多么的无价！
书籍是一盏明灯，照亮我们前进的道路。多读书，读好书！让阅读伴随我们走向成功的未来吧！
诵华夏经典读书心得篇十
1“有教无类”的教育对象。
子曰：“有教无类。”孔子是中国历史上第一个私人办学的教育家。在教育对象上，孔子奉行“有教无类”的原则，打破了官府对教育事业的垄断，扩大了受教育对象的范围，让那些有意向学习又有物质保证的人都可享受到平等的受教育的权利和机会。孔子指出，凡是能送上微薄的见面礼的人，他都收做了学生，这是孔子“有教无类”原则的一个具体体现。
基于“有教无类”的原则，孔子招收学生，有八个不分：一是不分贵贱；二是不分贫富；三是不分智愚；四是不分勤惰；五是不分恩怨；六是不分老少；七是不分国籍；八是不分美丑。这“八不分”说明孔子对各种类型的学生都是一视同仁、平等对待的。孔子对教育对象“有教无类”的思想，适应当时新兴地主阶级政治上的需要，使教育成为一种独立的活动，顺应了时代潮流，具有一定的历史进步意义。
2“德才并重”的教育内容。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”孔子指出，要学好修身治国的学问，必须先培养高尚的道德品质，他在教学中采取品德修养与知识和技能的学习并重的原则。子以四教：文、行、忠、信。孔子以四项内容教育学生：礼乐和文献、人、忠、信。孔子又指出，一个人只讲究品德修养而不喜欢学习礼仪，就是叫狂过正，只有将这两种并重才能成为完善的人。孔子在他四十多年的教学生涯中，注重传播古代文化遗产，加强教材建设。他把所收集到的文化材料、精神加以整理，编著成教学用书，被后世奉为儒家经典。他向学生讲授“六经”，传授“六艺”，教育学生怎么做人，这在今天的教育中也有很重要的现实意义。
3“因材施教”的教育方法。
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语也。”孔子指出，在教学上要根据不同学生，不同的智力水平，教授难度不同的教学内容。这充分体现了孔子因材施教的原则。人的才智高下有别，如何才能更好地扬长避短，完善学生的德业修养，以更好地达到教育目的，根据这一原则，孔子深入了解弟子们的不同的兴趣、智力和能力，掌握每个人的特点，施以不同的教育。
1建立新型、平等的师生关系。
孔子提出了“有教无类”的思想为当代教师如何处理好自身与学生之间的关系提供了借鉴。孔子的这句话告诉我们，人人都有受教育的权利，而没有出身贫富、贵贱之分，其实质就说在教育面前人人平等。那么对于一个学校、一个班级来说，如何实现教育平等的关键因素在于教师，因此，教师在实际教学过程中就应该思考如何才能使班级的每一个同学都能得到良好的教育，进而取得良好的教学效果，这是素质教育能否践行的关键一步。
2在师生相互学习的和谐氛围中，实现教育的济世功能。
社会的发展需要高素质的人才，高素质人才的培养靠的是教育，因此，教育的最终目的是为社会的发展培养大批优秀的人才。否则，教育就失去了它的意义。创新型的课堂教学，不仅有利于学生获得基础知识和基本技能，形成积极的情感态度和正确的价值观，而且还有利于学生创新精神和实践能力的培养，从而更好地促进学生健康、全面和富有个性地发展。这样我们才能培养出更多高素质的人才，才能更好的实现教育的济世功能。
通过学习孔子的教育思想，我们可以从中找到很多与小学语文教师想通的地方，也有很多可以借鉴和采纳的地方，所以说孔子的教育思想仍然对我们这个时代的教育有着重要的启发意义。最后感谢各位老师的倾听，我的分享到此结束，谢谢！
诵华夏经典读书心得篇十一
经典诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千锤百炼，积淀了中华先民几千年来的价值观念，人格精神和审美意识。千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有其他任何手段所无法代替的作用。
我班开展诵读经典诗文活动已有一个学期。一个学期下来，我发现学生身上发生了很大的变化：
为了能把《弟子规》背下来，并能在背诵比赛中获得好名次，许多同学克服了胆怯心理，可以走上讲台大声地朗读，这给他们学语文的自信心。
经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。《弟子规》、经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等在诵读期间，孩子们逐步改变着自己的生活、学习习惯。通过背诵经典，也使学生从小就吸收经典的文化知识，不但能够陶冶情操，培养儿童心地善良，性格温和，举止文雅，促进良好行为习惯的养成和道德修养的提高，而且有利于培养理解能力和语言表达能力，扩大知识面，有助于形成良好的读书学习习惯。
开展“经典诗文诵读”活动后，我欣喜地发现学生的语言表达比以前更流畅、更风趣了。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，学生的理解、体会也层层加深。同时，多读经典也能扩大学生的知识面。诵读该学生更多的时间、机会进行阅读，可以走进课外阅读的广阔天地，特别是经典诵读涉及到的文学、历史、地理、天文、数学、常识、艺术等知识。学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大，语言表达能力也提高了。俗话说的好：“读书破万卷，下笔如有神”。诵读可以使学生积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且也学习到一些表达方法。
回首和孩子们一起走过的一学期诵经之路，我感慨；看着孩子们在经典中获益，我欣慰！“读经典，学做人”活动还将继续深入地开展下去，置身于书声朗朗的校园，我相信，今天读经诵典的稚子孩童，将是明日德才兼备的国之栋梁。
诵华夏经典读书心得篇十二
《童年》这本书主要的是童年时高尔基的生活，这时的阿廖沙无依无靠，但是唯一让阿廖沙感到温暖，感到人世间充满阳光的是她的外祖母。她的一举一动影响着他，教育着他，改变了他的信念，让他没有产生愤世嫉俗的心理，让他没有因自身的遭遇厌恶人间。这些都是外祖母给阿廖沙的，让他在之后的逆境中不懈努力，并且成长的和他外婆一样善良、忠厚。
我不会拿我的生活和高尔基的生活作比较，我的生活来源于父母，这是父母给予我的，阿廖沙的父母没能给予他这些，这并不是我的错，我也没必要说什么在如此宁静的环境中，我该怎样怎样。我想说的是人心底的那份真善美，在那个人命贱如草的年代，还能留有外祖母那样完美的人存在，她的一举手一投足都如同康乃馨般含着完美，和谐的韵味，又如同青草般散发着清香沁人心脾。她是那黑暗世界里的一束光，以她为代表的人们都在用不同的方式进行着爱的传递。他们如同那太阳，灼热又明亮，它照尽了黑暗，晒干了污浊。他们犹如清河一般，洗涤了灵魂淘尽了污秽。世界因为有他们而变得生动完美。
诵华夏经典读书心得篇十三
暑假的时候，我读了高尔基的《童年》。这本书与《人间》、《我的大学》合称为高尔基的“自传体三部曲”。看完这本书以后，我为高尔基悲惨的童年生活久久不能平静。
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
诵华夏经典读书心得篇十四
这本书越读越觉得不像是跟音乐有关的书籍，而像是一本讲灵性修行的书籍。书中对于音乐的理解，在很多其它的事物上也都可以找到相同的理念。
本书在开篇时就讲到了“我无法教给你任何东西，我只能向你展示”，这句话与我的理解不谋而合，它告诉了我们知识的传递的路径和方式，同一堂课上，不同的学生所学习到的知识和技能是有差别的，这种差别来自于老师吗?当然不是，区别在于学生自己这个接收者。曾经有一位老师她说她教了我很多东西，但我自己很清楚的知道，如果我没有自我反省、用心倾听和理解、不断改变的实际行为，她什么都教不了我。就像书中所说“知识是无处不在的”，它就在哪里，就看你有没有想要它的渴望，有没有能够看到它的眼睛，你看到汽车在路上跑，鸟儿在空中飞，人们在大声的说话等等，所有这一切都蕴含了无比丰富的知识，但是你看得多了，就习以为常的忽略了它们的特别，就忘了这些事物背后所蕴含的知识，以及潜藏在这些事物背后的规则。
书中说“我们学音乐久了，就变得只注重音符，只会弹奏乐器，而忘记了什么是真正的音乐”，其实对于人生中的很多事来说都是如此，走的时间太长，就不知不觉偏离了轨道，忘记了当初为何踏上这条路，忘记了初心，对于现在开始学习音乐的我来说也是如此，脑子里只有拍子、音符等等，而忘了自己是因为喜欢音乐才开始学习，忘记了音乐的美才是我要追求的东西。现在，我也能够理解为什么有的职业音乐家会羡慕那些业余爱好者，为什么有的音乐学者会说在对于音乐的理解上专业人士并不见得比业余爱好者有更深刻，学习了音乐理论也并不见得就能让你理解音乐的美好之处。
我常常想为什么一段舞蹈在和一段音乐完美结合的时候，你会感觉到一种完美融合的律动感，当我看到书中说“音乐的振动”时，我才明白，这种通过声音振动频率与视觉节奏的同步，能让人的身体产生一种共振，这种共振会带来一种律动感，如果你看一段没有音乐的舞蹈动作，也许你会觉得有些怪异，这时你就能体会出这种差异了，就能感受到音乐对于身体的振动是确确实实存在的。
书中提到了一个理念，就是当你在学习音乐或者演奏音乐时，必须忘记技巧，顺其自然，这样的理念与阿斯汤加瑜伽中的理念不谋而合，阿斯汤加的理念是通过不断的对于体式、收束法的练习，让身体彻底熟悉体式动作，从而忘记所有的动作技巧，专注于呼吸与体式的结合、凝视、收束这三者的完美合一，进入那样一种无我的状态，停止思维的干扰，而要实现这个过程就必须顺其自然的练习，在控制和不控制之间找一个平衡点，这也与书中所说的既要专注也要不专注是同一个理念。
同时书中也强调了我们应该更多的关注当下，强调了倾听的重要性，强调了感恩，这其实是我们现代人生活中很多问题的来源，要么一直想着过去，要么一直想着未来，要么总是只想着自己，当你开始尝试去关注当下，去倾听他人时，一切就会开始不一样了。
“成功和失败，那个对于人们来说更危险?”这是本书放在结尾章节的一句话，是成功还是失败都取决于你如何看待，这是一个人生理念的问题，如果说成功和失败是人生状态的两端，那么中间状态才是最佳的，有的人认为人生就应该成功，那么他很可能无法面对失败，有的人认为人生总是充满了失败，那么他很可能无法赢得成功，无论是成功还是失败，都只是一种外在的标准或者看法，根本不重要，关键是这样的一段经历对于你的人生来说意味着什么?经过这样的一段经历，你是否更加了解自己，了解现实。
活泼开朗的玛利亚伴随着蓝天大山华丽丽的登场，仿佛把我也带上了郊外的世界，心情一下子骤然放松，一声清脆悦耳动听的歌声入耳，让我的眼睛和耳朵都离不开这部经典电影，1963年的《音乐之声》。
喜欢歌唱，无拘无束、热爱自然、活泼好动的玛利亚无疑是幸运的，得到了修道院院长的理解与庇护，在众多修女的声讨声下，院长让玛利亚离开修道院去当家庭教师，走出修道院的玛利亚，对未知世界也充满了惶恐与不安，玛利亚用歌声驱散了自己心中的小魔兽，开启了新的生活。
在规矩森严、冷酷严谨的特拉普上校家里有着7个年龄不同，性格迥异的小调皮，他们使出浑身解数来驱逐新的家庭教师玛利亚，玛利亚一次次的化解她遇到的麻烦，上校看穿竟不拆穿，我不禁为男主人公的睿智而拍手称好。玛利亚用自己的歌声和自己的善良感动了孩子，和孩子们打成一片，上校也渐渐在玛利亚的引导下改变了对孩子们的态度。
看到这部电影，大部分观影者感动于玛利亚的善良，对待爱情的坚贞，沉醉于电影里面的歌声。当然，毋庸置疑，电影里面的歌曲《哆来咪》《雪绒花》等至今耳熟能详。而最让我动容的则是影片音乐背后博大而深沉的爱。这部影片全面而深刻的诠释了爱。对子女的爱，对恋人的爱，上校对祖国母亲的深深地爱。
影片中上校在度完蜜月回到家，看到家里竟然悬挂着带着纳粹标记的旗子，毫不犹豫的一把扯下撕掉;当上校的好友麦克斯说“与德国和平地合并也很好”时，上校立马翻脸，不念友情，怒斥中带着失望：“很好?!麦克斯，有时候我真不了解你”……在纳粹分子的严格监控下，带着全家人一起上台演出《雪绒花》，最后一次表达了对国家深深地爱。
今天，我看了《昆虫记之夏日的音乐家》。
我想提个问题，《夏日的音乐家》中的音乐家到底是指谁呀?都回答不出来吧!我给大家一个提示：在夏天时，会在树上唱歌。我想你们一定都知道了——蝉。
蝉有很多秘密，让我带你们走进蝉的世界吧!蝉的习性非常特别，蝉妈妈一共制作40多个卵房，每个卵房平均有10枚卵，一共大约有400只蝉宝宝。蝉宝宝出生后，先爬出卵房，再爬出洞穴，跳到地面上，用锄头般的前腿挖了一个小洞穴，接着便快速跳到洞穴里。每到寒冷的冬季时，它就会爬到更深的地底下，一直爬到最深处，在地下待四年。在这四年里，脱四次皮;最后慢慢爬到地面上，开始新的生活。
蝉的天敌是蝈蝈和蚂蚁等。蝉喜欢在树上唱的歌，声音很洪亮。像是告诉大伙儿，夏天到了!好热呀!蝉有两种眼睛，一种眼睛位于头部两侧，是又大又圆的复眼;另一种眼睛有三只，在头部正中央名叫单眼。蝉喜欢喝树汁、晒太阳，在喝树汁也不停止开心地歌唱，但蝉只能活三四周。蝉有很多好朋友，如角蝉、叶蝉、马蝉、毛蝉等，它们都是大名鼎鼎的歌唱家。忘了告诉你们，只有雄蝉会唱歌。因雌蝉没有“共鸣器”，所以不会唱。
虫类的歌唱家蝉，不仅仅是歌唱家，也是让人惊讶的建筑师呢!妙吧!
我聆听音乐，聆听古典音乐的柔美浪漫;聆听交响乐的磅礴震撼;聆听轻音乐的空灵纯净;聆听音乐剧的生动精彩，我热爱音乐。
“音乐是灵魂的伊甸园。”小的时候，音乐对于我们是单纯的，是欢快的。因为我们听不到音乐的内心，我们的心灵只接收了她美好的旋律，那旋律是单纯的乐音，乐音总是令人愉悦的。长大后，我们听到了音乐的叹息、音乐的哀愁、音乐的哭泣、音乐的欢笑……我们于是看到了音乐，看到了她的心思、看到了她的曼妙，于是跟着音乐一起叹息、一起哀愁、一起哭泣、一起欢笑。音乐俨然变成了一位智者，透过她，我们看到了世间百态，更重要的是看到了自己，看到了真实的自己，也找到了自己灵魂的伊甸园。人生至此，足矣!
音乐像一位饱经风霜的老人，教导我们怎样找到自己的方向，怎样淋漓尽致地开拓我们的未来。然而，不管我们成功与否他都仍然笑呵呵地张开怀抱等你来，它不会因为你失败而放弃你，不会因为你成功而附和你，不会因为你贫穷而不理睬你，他永远是你的朋友，永远地鼓励你、支持你，为你的心灵提供休憩的天堂。
音乐是人类的灵魂，是人们情感的寄托，是人们的精神粮食，无论什么时候，人们都离不开音乐，她能启迪智慧，能让人产生遐想，既能给人们带来欢快，也能给人们带来忧伤。
疲惫的时候，听音乐，放松自己，陶冶情操，每当听到那忧伤的音乐《葬花吟》时，都会忍不住融入音乐中去，被音乐旋律所感染，灵魂被音乐所牵动。高兴的时候，我会去聆听轻音乐的真谛，我会抛掉一切烦恼和忧伤，在那里如同沐浴春天的阳光，充分享受音乐带来的欢畅。
书中有篇文章这样写道：“即使是刚强的人，也常会在音乐之前产生脚软的感觉，想停下来歇歇，蓦然忙起与现实不相干的事。”是啊，这就是音乐的魅力，那种美妙的音符，即使是完全不懂音乐的人们，也能感受得到它的柔软和亲近，那种由远而近，缓缓而来的美妙感触，多么地令人赞叹、痴迷!那种无与伦比的震撼，又岂能只是只字片语能描绘得清!音乐和谐着旋律，多么像美妙的小精灵，游走于五线谱间。
“乐在不经意间感染丰富了心灵，心灵因为音乐而读懂了表达。”是啊，不知曾几何时，我们的心缺乏了感动，我们的眼睛缺少了发现，我们的耳朵失去了“聆听”，于是，这个世界开始变得不可爱，人们总会抱怨今天的生活，却不知这样的生活到底来自何处，音乐让你发现这些问题，让我们的生活变得灵动，又给我们的身边增添了多少美好的风景!
听音乐真好!当美妙的音乐响起，让我们把尘世间的喧嚣与烦恼全都忘记，在动人的旋律里发现自我，陶醉于美妙的天籁!
让我们的心静下来跟着音乐去飞翔，远离喧嚣、远离烦恼，让我们不枉此生!
一起来听穿越历史的美妙音乐。
阅尽全书，不一定是最美，却将不那么枯燥的故事串起来，让音乐穿越时空响起来。
读者们可以一起回顾一下：从距今8000年前最早的乐器笛说起，想象一下一根长长的白色腿骨上打出一个个类似笛子上的圆形小孔，在还没有文字出现的星球大地，先人们便会把骨笛放在嘴边吹奏处悠远的声响，这是来自远古的音乐。
然后，镜头转向古希腊，神话传说和音乐交融在一起，奥林匹斯的神祇们不甘寂寞，光有管乐怎么行，冥府的暗夜栓不住小赫尔墨斯，他跑到古希腊最美的阿卡迪亚田园，捡到了一个空乌龟壳，发明了七弦里拉琴，我们可以脑补出穿着白色褶皱衣裙的美丽仙女，纤纤素手抚着里拉琴时的优雅姿态。这还不够“仙”的话，再来看看风神埃俄罗斯吹过芦苇的轻盈声响，让得不到女神绪任克斯芳心的潘受到启发，发明了以姑娘名字命名的乐器排箫(又称“潘笛”)，以寄相思，自古以来，音乐便是与爱情紧紧相连。
诵华夏经典读书心得篇十五
这个寒假里，我读了《亲爱的笨笨猪》这本书。
这本书主要讲了主人公笨笨猪和它的伙伴们之间发生的故事。
读完了这本书，我知道了笨笨猪虽然有些笨，但它心地善良、秉性忠厚、心胸宽广，所以成为大家非常要好的朋友。那次，笨笨猪想在生日晚会上先吃点食物，结果吃了白兔姐妹不注意采来的毒蘑菇，自己虽然受苦了，但让伙伴们躲过了一难。还有一次，笨笨猪和伙伴们去郊游，就因为晚上笨笨猪睡觉的呼噜声大，把大灰狼吓跑了，又让伙伴躲过了一难。我一看到笨笨猪做了好事，就为它高兴。
1、时时刻刻关心他人。
2、不管遇到什么事情，都要冷静，妥善的解决。
3、关爱、爱护小动物。争取成为大家的好朋友。
有些人表面笨，但心里聪明，像笨笨猪。有些人表面聪明，但心里愚钝，像那些坏同学。我喜欢第一种，因为它真诚、善良、美丽。
诵华夏经典读书心得篇十六
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”我轻轻翻开了“老人与海”，让思绪随着老渔夫扬起的帆在叵测的大洋中遨游。
这部书讲述了一个名叫圣地亚哥的老渔夫，连续八十四天一无所获。第八十五天一大早老人独自把小船划出老远，出乎意料地钓到了一条比他的船还长两英尺的他从未见过或听说过的巨大的马林鱼。他以顽强的毅力和过硬的技术与它周旋了两天两夜，最终抓住机会将它刺死。在返航途中，血腥味吸引了许多鲨鱼，老人与它们进行了殊死搏斗。极度的疲劳更加削弱了缺少武器的老人的战斗力，尽管老人杀死或重创了前面的几条鲨鱼，但夜里鲨鱼成了群，抢光了老人的鱼肉。最终精疲力尽的老人拖着森森白骨回到岸边。
《老人与海》是海明威最负盛名的一部作品，曾荣获1953年普利策奖和1954年诺贝尔文学奖，瑞典皇家科学院称赞作者是“精通现代叙事艺术，文笔有力，自成一体，这在近作《老人与海》中得到了证明。”然而，我认为这部作品大获成功的关键在于它刻画了人性中永远不能被打败的坚强。
应对远比自我强壮有力的对手，老人并没有选择退缩，而是调集手头仅有的物资为保卫战力品与鲨鱼奋力一搏。也许这一群又一群打不完的鲨鱼赢了，因为它们夺走了全部鱼肉，但我坚信老人永远没有被打败，因为他在这场与整个大自然的恶战中已经实现了他的人生价值。无论他所处的环境多么险恶，应对的敌人多么强大，身边的物资多么缺乏，他都没有向命运低头或放弃为梦想奋斗。“我会誓死奉陪到底”、“人不是为失败而生的”这两句嘹亮的口号体现出了他在逆境中爆发出的可怕的巨大能量。圣地亚哥是精神上的圣者，梦想上的赢家，他在这场心灵之战中完胜!至于物质上的利益，能够忽略不计了。
老人的钢铁意志让我联想到了体内埋藏着几百块弹片的作者;联想到了惨遭膑刑的军事家孙膑;联想到了全身瘫痪、双目失明，又丢了手稿的作家奥斯特洛夫斯基……他们告诉了人们人性的强悍和生命的硬度，他们是永远不能被打败的英雄。
人生的道路荆棘丛生、沟壑纵横，数不清的困难正等待着我们。应对它们我们必须拿出人类意志中最强硬的部分，毫不畏惧地前进，正如圣地亚哥所言：“一个人能够被毁灭，却不能被打败。”
诵华夏经典读书心得篇十七
《教师成长与师德修养》一书以教师职业性与生命性的统一作为师德修养的出发点，以增进教师对职业的理解为基本路径，以促进教师职业人生的完善为基本目标，以敬业、悟业、乐业为基本线索，抓住当前教师职业道德中的'主要问题，最终落实在教师职业人生的幸福与卓越。师德乃是教师人生的根本标示，师德修养贯穿教师专业发展全过程，是引领教师职业行为的内在灵魂，是教师职业人生幸福的心灵根基。优良、合宜的教师职业道德将教育生活引向和谐、美好，成为教育生活乃至整个社会道德生活重要的风向标。
师德修养与教师专业成长的自我学习，让我深刻体会到师德修养是作为教师不可缺少的一门学习功课，如何让自己树立现代化的教育观念，如何更好的得到专业化的发展是很重要的。加强师德修养的基础——优化自我的心理，以一个好的心态来对待学生，对待工作。
(1)、解放自我。(把心炼成湖泊)。
(2)、珍爱自我。
(3)、超越自我。(成功者的生活信条)。
(1)、对比参照：心态决定人生。年轻的心态使人永葆青春。
(2)、看到拥有：知足常乐，淡泊名利，宁静至远。
(3)、情绪分担：学会控制，学会倾诉，把快乐分享，别人就多一份快乐;把痛苦分担，你就少一半痛苦。(魏书生用公家的时间锻炼了私人的身体)。
(4)、接纳残缺：人生不满百，常怀千年忧。不要苛求完美，没有最美，只有更美。
(5)、不入世俗：别老是与世俗为流，那样会让你变得庸俗。(笑话：“拉链开了”)。
感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅。
案例：(“学会感激”)。
案例：“耒阳一中感恩良性循环的启示”
虽不能笑傲江湖，但可以笑看人生。
学会了对自己微笑，就学会了热爱生活;学会了对别人微笑，就学会了珍惜美好;学会了对一切生命微笑，你的人生便处处充满阳光!
倾听是你需要跨出的第一步，甚至有时候是仅需的一步。倾听建立起信任和理解。当你认真倾听时，你会更容易发现问题，以便引导富有成效的交谈;而向你倾诉的人们则能更好的了解自己。当你聆听别人的观点时，应当认真仔细并且不要妄下判断。如果你心里充斥着"他们应该怎么做"及"他们怎么不对"之类的想法，你就错过了领悟别人观点的真谛。
赞美是照在人心灵上的阳光，没有阳光我们就不能生长。——莎士比亚。
学会赞美吧，首先从赞美自己开始，让微笑成为你永恒的表情，然后赞美你遇到的每一个人，特别是自己的妻子或者丈夫、父母孩子、亲友学生，让阳光成为自己每一天生活的主题。
人生最大的美德是饶恕。
人在社会上生存，注定要和各种各样的人交往，人与人之间又存在着很大的差异，一个人的年龄、思想、性别、个性、喜好等等，决定了这个人的修养、涵养和处世态度。不可能每个人都和你一样，也不可能每个人都能了解你、理解你。所以生活中不可能没有误解、矛盾及冲突，这时候需要我们学会宽容。学会宽容吧，学会宽容，就是善待自己。
开心工作每一天，其实这是个古老的话题，但在现实中，总有某些人，因一些客观因素，每天总是带着一张乌云盖月的脸工作着，这不关是对所在的单位无益，对本人也是一大伤害，快乐与否，实际是在于你那颗心的变动。但不管你开不开心，日子总是那么悄然而过，不会因你的不开心而有丝毫的停顿，聪明的你，又怎么不会选择开心呢?我看建议给每每位老师一张写着“开心工作每一天”的牌子，戴着上课。快乐工作每一天，那么，明天永远属于快乐的我们!
我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯，而要常求突破，要从不同角度，正、反方面整体思考来解决问題。我们应该养成反省思考的习惯，对任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。不要悲观，要乐观以对，充滿希望与理想。要多关心我们的学生，有爱的教育，才有美好的回忆。要坚守岗位，默默耕耘、尽一己之力。要上进好学、多求取新经验，落实教学工作。教师专业成长师德修养，教师专业自主工作理念的实践，必須落实在教育工作上，表现在各科教学工作上，表现在日常生活教育当中，才能收到身教言教的效果。
读了这本书，我再一次深深地体会到教师只有多读书，勤实践，才能真正适应我们的教育，才能教育好祖国的下一代，优良、适宜的教师职业道德将教育生活引向和谐、美好，成为教育生活乃至整个社会道德生活重要的风向标。
诵华夏经典读书心得篇十八
今年暑假，我拜读了前苏联著名文学家高尔基的《童年》。读后我思绪万千，久久不能平静，深深为故事中的主人公那悲惨的遭遇而痛心，又为他的坚强而感动。
故事主人公叫阿廖沙，他三岁时一场大病后失去了父亲。于是跟随着悲痛欲绝的`母亲投奔外祖父。暴戾、专横外祖父经营着一个濒临破产的小染坊。在外祖父家生活，并不如意。阿廖沙经常受到外祖父的打。两个自私、贪得无厌，为了分家不顾一切的舅舅也歧视他。他还要承受表哥们的欺负和责骂，同学们的异样眼光……在这样恶劣、恐怖的生活环境中，他只能默默地忍受着，艰难地生存着。
之后，阿廖沙离开外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂。在这期间，阿廖沙饱受欺辱，但他还是坚强地熬过来了。有诗云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，阿廖沙虽然改变不了自己的生活环境，但却把苦难当作一种人生的磨砺，锤炼了自己。
阿廖沙的童年是黑暗、痛苦的，和他相比，我们的童年是彩色，幸福的。我们每天都在父母的呵护下，过着“衣来伸手，饭来张口”地幸福生活，我们没有烦恼，生活无忧无虑。有的还是“小皇帝”、“小公主”，只要生活中稍有点不顺心、不开心，就会让父母等长辈忙活一阵子。只想着依赖父母，让父母为自己遮风挡雨，却忘了要学会自己长大。是《童年》呼醒了我，教会了我。我应该像阿廖沙一样，坚强勇敢地面对人生中的苦难，使自己茁壮成长。回首往事，我要摈弃任性自私，珍惜现在，我要自强不息，展望未来，我要实现自己的人生梦想。
【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/10692896.html】
