演讲稿还可以辅以图片、视频等多媒体元素，提高演讲效果和互动性。如何写一篇出色的演讲稿呢？从选题、提纲、段落结构到主题陈述、逻辑推理、言辞表达都需要认真思考和精心准备。通过阅读这些演讲稿范例，我们可以学习到一些写作技巧和演讲技巧。
小学生传承传统文化演讲稿篇一
老师、同学们：
大家好！
数干年来，在一代代的传承与接继下，中华传统文化的明灯从未熄减；再观今日，这莹莹灯盏已然递至你我手中，成为一份新时代义不容辞的责任。我认为，传灯经典，我们仍应循前人之路，以所具创新之手，托起中华文化的光亮。
循旧时路，不改中华文化昔日颜。
传中华传统文化，自要守住文化本真；而对于传统方式的继承，无疑可使传统文化行走于最适宜其原本形态的道路上，留存那份韵与味。“最美女国士”叶嘉莹先生正是以传统方式守护着国风，她让我们见识到传统的美与庄重，让我们见识到中国人的`深沉与从容；而如今，对于国学经典的诵读成为中小学教育的一部分这一现象，也体现了中华文化正以其千年来有条不紊的步履迈向今天。传承经典，我们不能打乱传统自己的步调，而应顺势跟上其足迹，方得谓“传”与“承”。
以创新手，妆点中华文化新篇章。
但这种跟从并非因循守旧、一成不变；洪流之下，我们更应将时代的变化恰然融入传统，方能让中华传统文化在今天的华夏土地上更深地生根，绽出新的花朵。故宫文创的走红，正是一次新陈融会，以新表古的成功尝试；《唐宫夜宴》演出的广受好评，愈表明中华文化如今姿态已与时代有了更甚的契合。嫦娥、玉兔、墨子、天宫……我们以过去的名字呼唤着航天的将来，《典籍里的中国》《国家宝藏》《中国诗词大会》……我们在一方银幕中窥见了千年湖光山色。正是在这种秉古与创新和鸣，传承与翻新的结合下，中华优秀传统文化才将会永为中华民族汲取文化自信的泉源，在时代的怀抱当中生生不息，得到更好、更久的传承。
面对中华文化，我们应存起古韵，谱其新章。一根游丝，串联中华上下五千；一曲《国风》，响彻神州天地间。莫忘回首向来路，也应新唱《杨柳枝》，传承中华优秀传统文化，我们既要做到顺其古风之遗，又要令其历久弥新。
“独寐寤言，永矢弗”，在传统与创新相济的明天，相信我们能将中华优秀传统文化代代相传。循旧时路，传灯中华文化；用创新手，为其注入新生。相信中华传统文化之流风余韵将会永葆生机。
我的发言到此完毕，谢谢大家。
小学生传承传统文化演讲稿篇二
各位老师，各位同学：
大家好！七十年风云激荡，四十年沉淀博发，我国五千多年的优秀传统文化在如今的新时代焕发出强大生命活力，是世界文化姹紫嫣红的一抹亮色。同时，我们也要思考如何传承我们的传统文化。是以，今天的交流会，我发言的题目是：以传统传承经典，用科技吸取“精华”。
众所周知，传统的方法，可以是叶嘉莹先生般的作诗，吟诗，研究古典文学等等方式。我们虽然生活在电子产品涌入日常生活的境遇之下，但仍应捧起诗书，翻开记录历史的文学著作，静下心来品读。钟嗣源，十六七岁时就在古寺中做道士，只为全身投入保护传统文化的事业中，寂寂长夜，寒院深深，幽幽的青灯，她怀抱一颗热忱之心整理古卷，为文化之火添柴。台湾的道禾书院，将中华传统文化的经典变为生活，书法，古琴，茶道都是学生的必修课。道禾书院谦卑地地探究教育的本质，守着中华文化的根。虽然我们没法像钟嗣源一样在古寺中，为了传承传统文化发光发热。也无法像道禾书院一样留白而成长。但我们可以与诗书为友，让我们的'青春与书香气墨香为伴。用老祖宗的方法传承经典，让中华优秀传统文化永流传。以传统传承经典，相得益彰，文化之火永不熄。
用科技吸取“精华”，为传统文化增色添彩。
古有持卷吟诗书，今有听书借抒怀；古有灯下研诗词，今有灯光析文意；古有口授心传，吟诵涵咏，今有科技助力，身临古境。当今新时代，既有传统方式传承经典，又有创新科技手段吸取文化精华，所有“古有古用”皆可为我们所用。叶嘉莹是我们“中国古典文化的传灯人”，她和众多伟大的人将“传统文化”之灯传到了新时代，而文化之火，需要我们青少年，全民共同让它更加闪亮。
泱泱华夏，点点灯火，点亮全国！让我们共同以传统和科技的多种方式，做一朵朵翻涌的浪花，涌入传承中华优秀传统文化的浪潮中吧。
我的发言到此结束，谢谢大家。
小学生传承传统文化演讲稿篇三
尊敬的各位领导、亲爱的老师们：
同学们是否知道世界上收录汉字最多的词典是什么？它不是中国的《汉语大词典》，而是韩国编纂的《韩汉大辞典》，它里面所收的词条和词汇量均比《汉语大词典》多。这不禁让我想起了几年前的那场官司——中国和韩国因端午节的文化产权而产生的争执。为什么会出现这种令人费解的事情呢？归根到底，这是一种对民族传统文化的态度。
中华民族具有五千年的悠久历史，在这漫长的历史进程中，积淀了众多的具有民族特色的传统文化经典，涌现出了难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。走进经典之中，我们会感受中华文化的博大精深。咀嚼《论语》，我们懂得了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习之道和“学而不厌，诲人不倦”的教学态度；我们学会了“知之为知之不知为不知”的真智慧；我们知道了“逝者如斯夫不舍昼夜”的惜时如金，我们还理解了“知其不可为而为之”的勇敢与执著。
走进《史记》，我们看到了中华民族自黄帝到汉武帝3000多年的成长画卷，我们更感受到了司马迁身残志坚终成巨著的顽强与不屈。
吟咏李白，我们惊叹“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈情怀。诵读杜甫，我们感动于他身处贫困却思索着“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我们不仅领略到“白露横江，水光接天”的壮美景观，更感受到苏子身处逆境却豁达乐观的人生态度。
欣赏《窦娥冤》，我们不仅了解了封建社会下层劳动人民的悲惨命运，而且感受到了作者关汉卿揭露黑暗的勇敢与犀利。
阅读《三国》《水浒》，我们感受着战争的惨烈和忠义的价值。赏析《红楼》，我们在惊叹贾家的`奢华糜烂的同时有流连于作者高超的写作技巧和敏锐的洞察力。
同学们，中华的文化博大精深，我国的经典著作浩如烟海。走进其中，你能找到道德的榜样，清楚什么是正确，什么是错误；走进其中，你能领略学习的乐趣，明白什么是忘我，什么是充实。在经典中，你能感悟到做人的道理，生活的艺术，文学的境界。
同学们，想想你自己，面对愈来愈那学的学业知识，你是否想到了孔子的执著？面对与同学的摩擦，你是否选择了楚庄王的宽容？面对人生的不幸，你是否想到了司马迁的顽强？在个人爱憎和集体利益发生冲突时，你是否明白了苏武不因家亡而投降匈奴？走进经典吧！走进经典，你就能更快的完善你自己，走进经典，你就能为弘扬中华文化尽一份力。让我们行动起来，走进经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。
小学生传承传统文化演讲稿篇四
老师们、同学们：
大家早上好！我是初一（3）班的陈xx。今天我国旗下。
讲话。
中国。
人》。
前不久，中央电视台最火爆的一档节目——《。
中国。
诗词大会》深受观众们的喜爱。主持人出口成章，选手们博闻强记，嘉宾满腹经纶，这些都令人敬佩不已。节目散发着历史的'幽香，蕴涵着深刻的哲理。也让我们再一次感受到传统文化的魅力。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的。
精神。
追求，代表着中华民族独特的。
精神。
标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。它是民族之根，它在悠悠岁月中熏陶孕育了千千万万优秀儿女。
人！
谢谢大家！
小学生传承传统文化演讲稿篇五
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
很荣幸能在今天的交流会上与同学们分享我的见解。在我看来，文化传承，既要踏实守传统，又要大胆勇创新。
中华文化，源远流长，生生不息。中华文化，历经五千年沉淀，在21世纪的今天，仍能焕发生机与活力，离不开代代学者的苦读研究，也离不开各个时代的创新融合。
我们要用传统的方式传承文化。
相比创新，传统的方式无疑更能还原文化底蕴。那么何为“传统的方式”呢？在我看来，即诵读、写作等朴实常见的方式。我们欣赏叶嘉莹先生对传统文化苦心钻研、用心传授的'毅力；我们赞美故宫文物修复者日复一日、再现经典的决心。他们对传统文化的热爱与敬重是常人无法比及的。这种情怀根植于心、沸腾于血，使传统文化在今天也散发着永不褪色的魅力。作为开云KY官方登录入口 生的我们，虽然没有他们那样深厚的文化内涵，但也能怀着对文化的景仰，通过每天的诵读与写作，步步积累，用时间与耐心打磨传统文化这颗珍珠，让它继续大放光彩。
我们也要用创新的方式传承文化。
相比传统，创新的方式无疑更具有新时代特征。对“三星堆遗址”的介绍与宣传，有人写文报道，有人用剪辑软件为面具制作“角色歌”。在大家看来，两者相比，哪种方式更吸引人呢？当然是后者。剪纸也是中华文化的艺术结晶之一。古有手艺人代代相传，使其跃然于大街小巷的各个角落；今有设计师将其与现代元素相融合，设计出了以剪纸艺术为主题的立体展览馆，在上海世博会亮相，令人叹为观止。创新并不意味着改变传统文化的原有韵味，而是通过更新鲜的科技产物让更多青年人重燃对传统文化的热爱。或许这也能成为浮躁社会中让人重回踏实稳重的关键要素。
同学们，传承方式多元多彩。生在新时代，作为新青年，我们既要踏实守传统，为传统文化揩去历史的尘埃；又要大胆敢创新，为传统文化镀上新时代的光泽。两者相得，方可益彰。
我的发言到此结束，谢谢大家！
小学生传承传统文化演讲稿篇六
尊敬的各位领导、亲爱的老师们：
中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。
中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧；二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。
念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”；要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心；对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。
孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的.资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”？尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。
小学生传承传统文化演讲稿篇七
各位老师，同学：
大家早上好！
美好的日子是春节，快乐的时光是春节，愉快的回忆也是春节！春节是爸爸妈妈们谈天说地的时光，春节是阿姨们逛街的黄金时段，春节更是我们小朋友们玩耍的时期！
你看，春节是一首歌，轻快动人，我们高高兴兴的和哥哥、姐姐、弟弟、妹妹们一块儿走在山间小路上，那凉丝丝的风滑过我们的脸旁，就感觉像薄薄的丝绸从我们身边掠过；静静的倾听周围的声音，有我们的脚步声，有风刮过的声音，成群麻雀的叫声，那一阵阵动人的声音交织成了一首优美的'诗歌。
你瞧，春节是一首诗，里面包含了种。种的喜悦。有我们在那游戏中清脆、甜美、爽朗的笑容；有爸爸妈妈在招待客人时忙碌的声影；有阿姨们逛街时那高兴的样子；还有那爷爷奶奶、外公外婆坐在家中悠闲的看报的神情，那种。种喜悦真的好似一首诗呀！
春节是万紫千红的春天，是充满热情的夏天，是忙碌而有充实的秋天，更是充满活力的冬天！
小学生传承传统文化演讲稿篇八
老师同学们：
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。
现代天文科学测定，冬至日太阳直南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。
在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。
过完冬至，一年一度的元旦就接踵而来了，我们很快就要进去20x年啦，最后祝同学们在新的一年开开心心，健康成长!
谢谢大家!
小学生传承传统文化演讲稿篇九
“等等，很快了。”我近乎呢喃地回应着身后等得不耐烦的同伴。
我端着相机，几乎神经质一样一遍又一遍地调试着光圈和曝光度。紧贴地面的衣服已经快被雨后的土地浸湿，我却仍不管不顾地趴在那，等待着即将到来的阳光。光线随着时间的推移一点点变化，我屏气凝神，却心思飘忽，父亲的身影便忽地闯入我的脑海。
“等等，很快了。”父亲常这样安抚要原路返回，或是起身离开的年幼的我。此时的他，定然握着他心爱的相机，那甚至不是精致的单反，只是小巧的卡片机罢了。
他爱追寻美景。从小到大，他曾拉着我走进寂寥无人的深山，趟过清澈冰凉的小溪，闯入静谧的已然入睡的小镇。他曾追逐过无数活泼的松鼠和灵动的小鸟，手臂晃过，手指的一紧一松间，便是一幅生机勃勃的画卷。
他爱等待美景。每次遇上美好的景致，他总是带着我在一旁等待，端着相机，一动不动。我问他，这是在干吗?他答，这是在等待精灵现世。在我第一次触摸相机之前，我从不相信这句话。
当我们终于有了一部单反，他便开始教我摄影。他的大手覆在我的小手上，带我转动镜头，按下最后那个神奇的快门。我懂得了光圈的大与小，景物的迷糊与清明间微妙的差异;懂得了焦点的位置给人的不同感受;懂得了快门速度的毫厘之差所控制的明暗变化。同时，我也终于明白，在无尽寻觅中的快乐与满足，以及等待美的精灵降临时的那份激动与肃穆。
“咔嚓”，按下快门，轻微的声响在我耳边响起。看着手中的相机，那一瞬间的光影被定格在胶卷上：微带湿意的苔藓，阳光穿行的印记，跃动在草木上的金光，重新被赋予生机的枯木，以及远处幽深而模糊的树影。
这是一个精灵的世界。
追寻美，追寻生命跳动的痕迹;等待美，等待一闪而过的灵光。父亲如此，我亦如此，我想，也许对于美的爱与渴望，已经在我们之间传承，早已融入我们的骨血。
小学生传承传统文化演讲稿篇十
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
我叫刘，在演讲开始之前，我先给大家带来一个小故事《凿壁偷光》，汉朝时期的一位丞相匡衡，他小时候热爱读书，但家里穷得甚至都买不起火烛。他的邻居家晚上却灯火通明，匡衡请求到邻居家里读书，不仅被邻居拒绝，还惨遭挖苦讽刺。匡衡并没有因此灰心丧气，他想到了一个主意，在自己家墙上挖了个小洞。这样一来，邻家的灯光就透进了他家，他也就借用这微弱的光，饱读诗书。这样一直“偷光”也不是长久之计，匡衡找到一个富裕的人家，做小工，不要银两，只有一个请求，给他一个读书的机会。
你知道这个故事发生在什么朝代吗?是的，我今天讲述的题目就是《传承汉朝文化》，汉朝文化博大精深，对中国乃至世界都有着重要的影响。
中国四大发明中的造纸术、地动仪都来源于汉朝时期。你们知道造纸术的发明者是谁吗?对，造纸术的发明者是蔡伦，造纸术发明初期，原料主要是树皮和皮革，比较容易找到，这样造价就会相对便宜些，质量却超出人们的意料，就这样造价不高而且质量过关的纸张就被人们了使用起来，后来，经过不断改善，我国的造纸术相当的成熟，还被国外借鉴，所以它是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
请问谁知道地动仪的发明者?(指名回答，夸答对的同学：你真是位知识渊博的同学。)地动仪的发明者是张衡，东汉时期地震比较多，张衡就对此展开了长年的研究，最后终于发明了地动仪。，在公元134年的一天地动仪上的一个龙机发动，吐出了铜球，当时并未发现异常。过了几天，陇西有人快马来报，说那里发生了地震，刚好就是铜球方向。于是，地动仪在那时开始被人们运用在天气预测中，因为地动仪的出现，减少了很多自然灾害。
听到这里，相信大家已经对汉朝文化有了一定的了解，既然汉朝文化博大精深，我们何不把它传承下去?让我们传承汉朝文化，我一个中国文化的传承者吧。
我的演讲结束，感谢大家的聆听。
小学生传承传统文化演讲稿篇十一
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
我是来自xxxxxx。今天，我要演讲的主题是：弘中化传统文化，展名校学子风采。
浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。路漫漫其修远矣，吾将上下而求索，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山天下为公的胸怀，周恩来为中华之崛起而读书的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的神八飞天，中国人演绎了多少了不起的神话!
我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习，敬业乐群、臻于至善，不断把自己培养成为具有信敏廉毅素质的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，神舟载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!
我的演讲完毕，谢谢大家!
小学生传承传统文化演讲稿篇十二
画室中的光影被宣纸荡开的“哗哗”声惊醒，纸上漾起的红色令人沉醉。
初遇你，便被你手下得那方世界所吸引。翩然的蝴蝶，灵动的幼猫，娇小的金丝雀，甚至还有想要跳出纸面的锦鲤。在我的印象里，剪纸成了你的代名词，每当你完成一件作品，我都会驻足欣赏。
我曾问你“你个大男人为什么要学剪纸?”可你却轻描淡写的说道，只是从奶奶手中接过父亲未承担的责任。曾见你奶奶和你一起完成过一幅作品。每人手上拿着巴掌大的剪刀，就这么剪着，裁着。你们二人甚至都没有交流，红纸上渐渐出现了“百福图”的轮廓。坐在这祖孙二人身边，那种宁和之境能荡涤人心，甚至有种浓浓的使命感，让人身处云里雾里。
与你共赴汉堡去参加画展，玲琅满目的画作中，唯独你那抹艳红能触及人内心最深的情愫。那是一幅十二瓣团花，且不谈技艺如何，就是上面那朵由金丝组成的牡丹也能让人驻足观赏。从中还有一种不知名的图案，也是你最引以为傲的图案。若是有人细心观赏，定会发现其中别有洞天，定能感受到那份来自灵魂，来自本源的使命感与那种深深的骄傲。
终于，在领奖台的最高点看到了你的身影，你高举着那幅团花和手上的奖杯，仿佛全程的灯光都因此暗淡。从你嘴角的笑容我能看到一份自豪，这种自豪源于一种精神，耐得住时间的消磨的精神;源自一份信念，哪怕山崩地裂，哪怕世人不解，也要继续推敲的精神;更源自于那份使命，我身上承担着传承前人智慧结晶的使命，也肩负着启迪后人智慧的使命。
从此以后，你还想往常一样剪着，裁着。剪刀剪着，剪不断来自本源的骄傲;裁纸刀裁着，裁不开来自血脉的使命感。
小学生传承传统文化演讲稿篇十三
中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
天空，流动岁月的云。那场火还在烧吗?美得心痛的风景固化为刺，鲤在您的咽喉，红肿、发炎、结疤。之后，成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你最苍白的灵魂。飘的风轻轻地，翻越沉重的黄袍。看，记忆之外的笑容，没有了内容。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
你用含泪的声音，一千次一万次地呜咽，辗转于历史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在这迷茫的世界中，不可抑制地流泪，泪水缓慢地坠于地上，忧伤难诉。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
袅袅的箫声撞击着你酸涩的痛楚，一双女人的手锁住了一个崩溃的王朝，一个男人不小心输掉了半壁江山。所有抗争都成了徒劳，生命不可承受离别的凝重的伤痛，沉闷的绝望笼罩着你那脆弱的心灵。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
风雨千年，沉默千年。你那沉默忧郁的灵魂，孤独地跋涉着，那凄婉的故事在风中流传，在水中漫朔。穿过苍苍莽莽的地平线，飞越泪水斑斑的守望，悲枪而来。在时光的隧道里，一群群石匠，弯下腰，挥动着凿刀，一刀，便凿开一个泣血的故事。一切，便凿开一段圣洁的伤感。中国的文化，绝版的文化，你流着泪，淌着血，穿越了千年的风雨，也震撼着千年的沧桑。
走近你，没有陌生的词能修饰你苍凉的华丽，只有白发插满时光的隧道，猎猎张扬。一个民族，因为你而自豪。走近你，我无法让释你生命的密码。但我驻足之时，面对着沉默的你的时候，我却总能感受到一种生命的冲动、力量的翻滚。走近你，我才发现你指引着我们前进的方向。哪里，都交融着你的历史。日月穿梭，回时转序都融入你那高耸的身躯。
中国的文化，绝版的文化，请停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲伤，停止你的迷茫，因为有我们在。放心吧，有我们在，你的生命会再度辉煌!
放心吧，有我们在，你的精神会带着绚丽!放心吧，有我们在，绝版的你从此不再绝版!
小学生传承传统文化演讲稿篇十四
我生于苏州太仓，也算是昆曲的发源地。看自己虽也听过几曲苏州评弹，但对昆曲却一无所知。最近，学校中开展了昆曲鉴赏活动，我自然要去领略一番。
明亮的舞台灯光下，红幕中一素袍女子款款走出，长袖飘飘，袅娜多姿。在那富有民族色彩的音乐中，那年轻女子随着乐律舞动起来。这便是《牡丹亭·惊梦》的开场。我觉得新奇，也颇有兴致地观看起来。
但十几分钟后，我心中的那股对新鲜事物的兴趣已被磨光。那单调得令人乏味的音乐，太过华丽而显得浮夸的着装、妆彩，而那唱腔却是显得太难理解。一时间，自己竟有几分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。
不变的音乐在我耳畔回响着，渐渐地，我却从中听出几分别样的意味。那每一个动作，都舞出杜丽娘与情郎的缱倦缠绵；字字句句中洋溢着深厚的情感，把少女那思春之情描绘得淋漓尽致；那时不时的回身一笑，也为少女动人的身姿添上一丝妩媚。一曲终了，我情不自禁地鼓起掌来。
耳畔突然回想起一种欢快。抬头一看，却是《十五贯·访鼠测字》。娄阿鼠那活灵活现的表演，滑稽的动作让人捧腹大笑。而况钟那与作案人的斗智斗勇，环环相扣的破案经过让人的心一阵阵地揪起，之后又放松下来……最后，案情水落石出。那使真凶归案，为被冤枉者伸冤的那一刻，场下一片鼓掌、叫好声。
昆曲是我国的传统艺术，被誉为“百戏之祖”。数百年来，昆曲舞台上涌现了无数性格鲜明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，虽有同学被选上台做“培训”，但那动作却是说不出的僵硬和怪异，与台上艺人那精湛的表演形成鲜明的对比。大概，这就是所谓的“台上一分钟，台下十年功”罢。
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