演讲稿的撰写需要有准备性的思考和深入的研究。那么如何写一篇精彩的演讲稿呢？首先，明确演讲的目的和主题，让观众在听完演讲后能够有所收获。其次，创造一个引人入胜的开场，吸引观众的注意力。接下来，用逻辑条理清晰的论述方式，让观众能够明白你的观点和观点背后的理由。同时，保持自信和流利的语言表达能力，让观众产生信任感。最后，结尾需要简洁有力，给观众留下深刻印象。以下是一些优秀演讲稿的范文，供大家参考和学习。
思修课前三分钟演讲稿篇一
从小便努力地去隐匿自己的情感，不想让太多人读懂自己的悲伤。一个人孤独寂寞，一个人黯然神伤，一个人的日子也学会了去躲避受伤。用尖锐去修饰矛盾，用纠结去捆绑心结，用文字去抒写自己的独特的伤感。
命运指引了我，使我在书中找回了自我，在书中读到了慰藉，在书中寻觅到了只属自己的一方天地。我逐渐改变自己，开始接触阳光，沐浴于日光，用快乐去篆刻指尖划过的书时光。
热爱上阳光的那种独特的懒洋洋的暖和，迷恋上大海的那种挥之不去的咸咸的味道，陶醉于午夜星空的那种一望无际的深邃的美丽。相比于这些高深的绝艳，我更热衷于沉溺在书本中去触摸那些五颜六色的心情，追逐精神上的那种丰硕的质朴。我为书狂——指尖划过的书时光，灿烂，美丽，伤感，庞大且让我难忘，难以遗忘。
书中有可以驱散一切阴霾的力量，却也让人感伤，感情受伤。每一本书都拥有着各自不同的情绪，与我们分享它们的喜怒哀乐。但相同的是：书本中的一切都陈列在一片谈谈的悲伤中，并随着时间的推移越发的浓厚。它们过早的暴露了岁月的力量，选择去牺牲自己，去换来真理。逐渐泛黄的纸张只能在一片叹息中被人选择遗忘。我有时也会坐落于一大堆生硬麻木，失去了生机活力的书籍中，痛哭流泪。
过早的选择了遗忘，再也找不回当初的那份对于书籍的浓浓感情。它们在持续的消耗中滋润了一代人，却又只能在一代人的唏嘘中拉下了落幕。从拥有第一本书至失去第一本书，身边的书籍在不断变换着，我们的心态也在习以为然中发生改变：从珍惜到抛弃，我们与书本的距离也被狠狠的划开至一个光河般遥远漫长。珍惜手里的每一本书，不要在失去了这份情感后在选择失声痛哭。因为泪水追忆不回曾经那些美丽的让人怀恋的书时光。
寂寞的时候才回想起，曾经有这么一本书让你脱离了悲伤;痛苦的时候才想起，曾经有这么一本书温柔的抚平了你心灵的创伤;失意的时候才想起，曾经有这么一本书不离不弃的伴随过自己，而在自己成功时候，去选择去毫不在意的抛弃。
我们都在日复一日中淡薄了对身边书籍的情感，我们都在过多的持续阅读中产生了一种审美疲惫，我们都在日益丰富的物质生活中尖叫地去追随了那些花哨的美丽，却逐渐的遗忘了那种书卷的空灵的气息，厌恶了那种迷人的水墨香味。能不能静下心来，听听自己最真实的声音，重新调整阅读在心中的那份重量。不要过于自信的认为自己已能淡然这种情感，那份纯粹的美丽，阅读的时光没有人能轻易地遗忘。
初三不多不少的走过了一段不长不短的距离，即将面临的一波接一波的沉重的考验，以及更为遥远的初三毕业典礼的同学分离，都将会难以避免的留下些许难以释怀的伤感。身边的人去去留留，不断地变换着，也只有阅读是唯一能持久性的进行下去并且也是唯一能给予我精神上的慰藉。指尖划过的书时光，温馨，可爱，活泼，明亮且一直闪亮。只有在成功与失败的门槛，当你还是踏上了无人问津的驿站，当你出家做物业的风景，当你滴血的心开始陷入迷纲的深渊。
思修课前三分钟演讲稿篇二
回顾改革开放二十年高校学生思想道德教育历程，主要有四条基本经验：
（一）高校学生思想道德教育要为培养人才提供有力的思想保证和育人环境。大学生的健康成长需要强大的精神动力和舆论氛围。
如果说，育人是学校的“骨”和“筋”，那么学生思想道德教育就是“气”和“神”。学生思想政治教育要为学生的全面发展服务。
（二）高校学生思想道德教育必须虚事实抓，虚功实做，软件硬抓，软硬兼施，才能发挥最大效益。高校学生思想道德教育二十年的实践证明，学生思想道德教育必须把目标、内容、政策和载体由虚变实，体制、机制、队伍和投入由软变硬，才能真正做到软任务硬化，软意识强化，软指标量化，把学生思想道德教育工作真正落到实处。
（三）高校学生思想道德教育的核心是思想政治建设。在思想建设上，要始终坚持马克思列宁主义的世界观、人生观、价值观；在道德建设上，要始终坚持社会主义集体主义、爱国主义；在文化建设上，要始终突出思想教育的功能。（四）高校学生思想道德教育，要树立大局意识，提高宏观含量。学生思想道德教育必须置身于日益丰富和快速变化的社会生活，放到社会主义初级阶段大背景下考察，社会急剧变革的大环境中分析，世界新科技革命大格局里研究。拓宽视野，开阔思路。不能以自我为中心，不能自我封闭，不能自我循环。
当代大学生的思想观念、心态环境集中表现在以下方面：
一个中心：以自我成材为中心，学生中出现了考研热、实用知识热、晚自习率高、去图书馆人多的现象。但深入分析部分学生的成材动机与国家的振兴、社会的发展联系不多，主导思想是自我价值与自我奋斗，与党的培养目标，与“四有”人才的标准有较大差距。
两个矛盾：学生自我期望值高与教育教学改革的矛盾，要求改革呼声很高，但一旦改革伤害切身利益，往往表现出不满情绪；学生日益增长的精神文化需求与落后的文化娱乐设施的矛盾，由于教育投入不足，文化娱乐手段落后，许多学校周边文化是社会低俗文化（影视厅、歌舞厅），不能满足学生高品位的文化需求。
三个压力：学习、经济、就业压力。学习压力，就业市场的竞争，使学生更加注重自我完善，求知欲旺盛，对市场经济急需的新知识、新技能反映敏感。经济压力，由于招生收费并轨，学校出现了部分经济困难学生，约占学生总数的20%，其中特困生占5%。经济困难学生是指家庭人均收入800元以下的；特困生是指每月伙食支出80元以下的。
家庭经济能力脆弱，难以支撑学生完成学业。就业压力，人才招录和使用上某些不公平竞争，担心自身才能和发展前程会被无规则的选人用人机制断送。
由不着边际的高谈阔论，转变到比较求真务实；由关心国家、关心社会，逐渐转变到关心个人发展机遇，过分关注眼前的机会和发展；由一味地追求出国留学，转变到国内寻求用才之地。
五个更多：大学生在观察问题处理问题上往往表现出五个更多。
更多地采用生产力的标准，而不是意识形成的标准；更多地采用市场经济标准，而不是传统道德标准；更多地采用批判的标准，而不是建设的标准；更多地采用“与国际接轨”的标准，而不是“中国特色”的标准；更多地采用具体利益的标准，而不是抽象的政治标准。
从个体看，多数学生尚未形成完整的、稳定的人生价值观念，在一些问题上常常表现出矛盾或多变状态。就发展趋势而言，由于利益主体的多元化，人们对利益追求的强化，社会对个人正当利益的肯定，大学生价值取向中消极因素呈增长趋势，如不加强教育引导，势必走偏方向，酿成严重后果。通过调查分析，大学生的价值取向的变化有以下特点：
兼容性。随着改革开放的不断深入，市场经济体制的逐步确立，社会政策对个人利益的承认和肯定，青年学生开始追求进取务实，协调并重的价值选择，表现出明显的兼容性。
主体性。不少青年学生在人生价值观上崇尚自我，以个人为主体，注重个人奋斗，强调自我价值的实现。部分学生过份注重个人奋斗、个人发展，集体和协作观念，服务和奉献精神以及艰苦奋斗的作风不足。在社会活动中愿当主角，而不愿当配角，不愿做重复性、输出性工作，总担心自己被耽误、被埋没、被大材小用。
多样性。价值取向的多样性主要表现在群体取向的多样性。青年学生对成材的设计是多视角、多方位的。
（1）以学业为目标；
（2）以从事社会活动为目标；
（3）以出国、经商、赚钱为目标；
（4）对人生未来的发展没有正确目标。
时代性。青年学生的价值取向体现了公平、效率、竞争、自立的时代特征。
不稳定性。青年学生的人生价值的选择和判断极易受外界环境的影响。处于不稳定状态。部分学生对同一问题的判断，会因为听了一场英模报告或遇到一件不顺心的事情得出截然相反的结论，这说明青年学生的道德教育有很强的可塑性。
矛盾性。由于市场经济条件下社会群体利益分配的差别和价值观念的多元化，大学生在价值观念上的困惑和矛盾明显增多。一方面感到天下兴亡，匹夫有责，另一方面看到拜金主义、极端个人主义倾向产生疑虑；一方面在学校接受许多正面观点教育，另一方面看到某些消极败坏现象又感到无所适从。在价值判断与选择上存有“关心与冷漠相容，希望与困惑并存，进取与彷徨相伴，认同与失落交错”的心态。
在改革深化、开放扩大的社会环境里，确立大学生坚定正确的政治方向，树立马克思列宁主义的世界观、人生观、价值观，培养良好的道德品质，成为社会主义事业的接班人和建设者，这是高校思想道德建设需要解决的新课题。我们要抓住世纪之交的历史机遇，以高度的政治责任感和强烈的时代紧迫感，注视新变化，研究新矛盾，解决新问题，探索新思路。
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思修课前三分钟演讲稿篇三
虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人关注着祖国的事业。拿破仑一世曾说过，人类的最高道德“就是爱国心。爱国是文明人的首要美德。”
爱国需要激情，但更需要理性。美国政治家史蒂文森曾说过：“爱国主义不是情感的短暂而狂热的爆发，而是人生一世中冷静而扎实的奉献。
伟大的革命导师列宁曾告诫：“我们要常常以革命的名义想想过去，忘记过去就意味着背叛。”数千年来我们的祖国阳光风雨中一路走来，历经了多少辉煌与耻辱。当我们挺起胸脯高唱自己是如何深爱着我们的祖**亲的时候，自问是否了解中华的千年历史、明白华夏母亲历经的血雨风霜呢？学习、了解祖国的历史是我们高举爱国旗帜所必须跨出的一步。是的，我们曾经不止一次地学过中国近代的屈辱史，那段历史曾激起了我们多少欲将外国侵略着屠之而后快的愤慨啊。然而，那段用血和泪浸泡的文字跃然于泛黄的书页之上，并不是为了燃起我们心中的怒火，重新碰撞出起战争的火花。战争，这个考验民族忍耐力、曾将东方巨龙鞭笞的名词，已然于现今的中国成为了永久，将被记忆封存，靠强制战争主宰世界的时代已经成为了历史的名词，和平发展才是当今世界的主题。了解历史，是为了从中汲取教训，回头看路，是为了在前行的路途中走得更快更好。
绝对优秀的国家和民族注定是要失败的，这就需要我们有敏锐的眼光，去洞察、辨明是非对错，勇敢自信地去倾听外国友人的逆耳忠言。切莫虚荣自尊、夜郎自大，将善意的批评者甚至帮助者当成敌人。那是狭隘的爱国主义者思想。在全球化进程加快、竞争更激烈的当代世界，我们要敢于和善于接纳一切批评和挑战，以实现更快的发展。这是历史和现实的共同要求。
一个睿智的梦幻家永远不如一个卑微的实干者，让我们到当今世界的巨浪中。
奋勇搏击，成为时代的弄潮儿吧。只有多一份实干，国家才能多一份实力，我们才能在世界上多一份尊严和地位。人生的真正价值在于对社会的贡献，是的，我们是学生，也许我们不能像刘翔一样身披国旗，代表着一个民族站在世界的前列，更不能如杨利伟一般于浩瀚宇宙中挥动着五星红旗，但是，语言文化是一个国家和民族存在的标志和象征，因而继承爱国主义优良传统,弘扬民族精神和时代的精神、传承、发扬中华的千年文明是我们不可推卸的责任与使命。因此，我们必须吸取文化的营养、提升自己的技能，以实际的行动来谱写我们爱国的`壮歌。
相信，年轻一代的我们能够做出正确的抉择，我们会用实际行动来诠释和践行我们的爱国之心。
思修课前三分钟演讲稿篇四
演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。下面是本站小编为你整理的几篇思修课三分钟。
希望能帮到你哟。
青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。
“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。
作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋;书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。
北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。
艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。
我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的归途。
“东流逝水日月如梭”伴随着时光的脚步这短暂的秋季也到了秋收的时候了。
冬末春初之时我在和蔼的校长你这寻得了创立文学社的机会我倍感欣荣，而今古老的钟声已浅唱完了这段短暂的时日，我们也将步入高二的殿堂同时无论寒凝是否创立成功我想也是该对你有个交待的时候了。
虽然没有创社路途艰辛、但是只要分针还在转动我就不曾停止。
我是一个文学爱好者、也是一个文学追逐者，成为一诗人、作家是我的理想。在这条漫长坎坷的路途上我以文学素养为本、高呼伟大旗帜万岁。正是携着这些触动我心灵的锐刺、扞卫我心灵额支柱我战胜了心中的恶魔走出了歧途来到了美丽的县域之校四中。
初中三年的浪荡学崖让我成为了中考的失败者，前途堪忧、面对着前有豺狼后有虎的我感到了仕途的无望、人生的危机、生命的危险。脑子一片茫然，看到的之时足前的万丈深渊而不是一丝生的希望，我感觉道死神离我只有一趾之遥别说我的脚趾稍稍一动哪怕就是一滴无情的泪水从我遍体鳞伤的残体间滑落我都得步入地狱之门。山头斜照一丝微亮的光刺痛了我的眼睛但却让我看到了明早的晨曦，是它、我知道是它，除了它没有任何人愿意给我带来这夕阳西下的余辉，虽然微弱但对于我来说却犹如万丈光芒足以挽回我垂危的生命。他就是我人生的半录一块意义非凡的里程碑—文学、父母是我前进的动力、老师是我成功的伴奏，而它却是我生命的延续。
是文学让我浪子回头永踏正途、是它让我收起胆小放出勇气振翅长空与蓝天搏击与白云共舞，是它让我收起懦弱化茧为蝶，也是它让我学会了笑对挑战永不言弃，更是它让我知道了世界上没有做不到的事、就看你是否有发自内心的去做。
文学熏陶了我的心、净化了我的灵魂，改变了我的人生。可是看着我身边这些行尸走肉的同学们仍执迷在青春的叛离、行走在迷漫的路途中找不到前进的方向我于心不忍;我想用文学去净化他们、让他们感受到在他们没注意的时候青春在消逝、但当他们注意到时青春已离去。因为青春是不赖藏的东西。更想对他们说：“当你终于无视的走过，在你背后落了一地的、朋友啊!那不是花瓣、是你父母凋零的心”。古人说：“花有重开日、人无再少年”这不单单只是一句话而已，而是实实在在的公理。而我们自己就是一个鲜活的列子，我们都盼望着拽住时间的缰绳回到那个金色的童年、可我们却只能望洋兴叹。
时间是朝前走的钟不可能倒着转。
没有过不了的独木桥，无论成功与否我都不会放弃至少我在努力、在坚持。人生或许此时的努力没有换取到我们所追求的目标;但当我们回首环顾以往的痕迹时你会发现其实：那时我们已经成功了只是当时太执着于眼前以至于忘了回头。
光阴似箭时光仍在流逝，我的脚步也不曾放弃征途。
最近刚看完星云大师的《舍得》，细细品味之余，感慨良多。
星云大师的人生从江苏扬州起步，12岁出家，22岁前往中国台湾布法，之后再创建佛光山，以弘扬"人间佛教"为宗风，树立"以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心"宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟。
规章制度。
将佛教带往现代化的新里程碑。
如果单纯说他是一个佛教大家，就我这个没有什么宗教信仰的人而言，星云大师并没有什么吸引我的地方。但难能可贵的是，星云大师实至名归著作等身，却淡薄功名利禄。更令人钦佩的是，他不断地向社会民众弘扬除了宗教之外的为人处世之道，深入浅出阐释人生哲理，并不以劝人皈依佛教为终极目的。之所以这么做，星云大师的出发点只有一个，就是想为创建一个和谐、幸福的社会做出自己的一点贡献。
手上的这本《舍得--星云大师的人生经营课》，充分展示了大师的为人和处世的正确理念。在星云大师的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩。书中一个古老的故事让我记忆犹新：很古老的一天，一个守财奴的家乡发大水，贫穷的人们都因为没有所要带去的东西，顺利游在水中获救了，而这个守财奴却把家中的金银财宝装满了全身，奋力地在水中挣扎并向远处的一个小船喊救。船上的人大声喊他并让他把身上的附带的物品扔去，让他暂且不沉水并马上划船去救他。但这个守财奴却不能舍得扔掉自己的金银财宝。结果可想而知，他不舍得放弃，便不能为自己争取获救的时间，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。只有真正把握了舍与得的机理和尺度，才能把握了人生的钥匙和成功的机遇。百年的人生，不过就是一舍一得的重复。
由此，我还想到了墨子说过的一句话，大意是贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。华西村的老书记吴仁宝说："家有黄金万两，一日不过三餐，住房独占鳌头，也只睡一个人的位置。"这也告诉我们，不奢望占有一切，舍得才意味着自己的富有。我们在工作和生活中亦然，舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。舍得本身就是一种快乐。
思修课前三分钟演讲稿篇五
老师，在我小小的心灵里除父母外便是您了，您从一年级把我领进门，到现在陪伴了我六年，眼看就要毕业了，我有太多的话想要对您说。
这六年来教过我的老师很多，但是每一个老师都在我心里留下了不可磨灭的印记。一节课、一次活动、一次教训、每一次都铭刻在我心里。
说到心里的最美老师我却没想过，因为我觉得每个老师对我们都是一种无私的爱，要评出最好最美的老师确是非常困难的。
就说说现在教我的陈老师吧，她从五年级开始教我们语文到我们现在临近毕业，虽然只有短短的两年，但是却给我留下了深刻的印象。她长得不高，一头乌黑的秀发搭配上鲜艳的衣服却别有一番风姿。一副粉红的眼镜架在鼻梁上，看上去像拥有无穷的知识。
上课时的表情十分精彩，时而笑，时而严肃，时而面无表情，时而又苦笑不得。下课了，她却像我们我朋友一样，我们上课不懂的知识我们都可以问她，她虽然有时会责骂我们两句，但我们心诚悦服，没有任何反驳的念头，毕竟是我们上课没有认真听啊。她还有一个特点就是说话只说一遍，除了上课讲的知识以外，她布置作业，举行活动等事情都是只说一遍。虽然这样我们有些马虎的同学会不知道怎么回事，但是这也无声息地改变着我们的习惯，渐渐的，我们同学改掉了以前的坏习惯，别人说话也会认真听了。
陈老师还十分推崇“劳逸结合”的学习方法。她说，上课要认真听，把知识学懂了，作业做好了，下课就可以开开心心地玩了，那样，玩的时候就不会有任何负面情绪，毕竟这样没有什么是不对的。
陈老师也很懂得“循循善诱”，她还跟我们说了她大学生活是多么美好，使我们天真无邪的眼神中多了一种向往，向往以后的生活，那就必须好好学习，等到考上大学的时候就可以和老师一样了。这使我们更加坚定了学习的信心。
总而言之，陈老师就是我心中最美的老师，我不论到何时，都会记住您的!
思修课前三分钟演讲稿篇六
同志们：
组织安排我到农业局工作，来挑农业局长这个担子，我深感使命光荣、责任重大，同时也对未来充满信心。
之所以说使命光荣，是因为xx区是农业大区，能担任农业大区的农业局长，能和一批正视困难、作风务实的同志合作共事，能与过去的同事、局系统广大干部职工共同工作、学习、生活，我深感荣幸。
之所以说责任重大，是因为当前各地农业发展步伐加快，区域竞争日趋剧烈，甘州农业站到了新一轮加快发展的关键时期，能否推进全区农业工作再上新台阶、更上一层楼，区委区政府寄予很高期望，全局干部职工充满无限期盼。在这样一个部门工作，我深感责任重大，压力千钧。
之所以说信心坚定，是因为有区委区政府的正确领导，有历任农业局领导班子打下的良好基础，有一支素质好、干劲足的干部队伍。我坚信，只要我们同心协力、团结一致，上跟区委区政府，下靠全局干部职工，就一定能够继往开来，不辱使命，在农业*局发展史上写下新的光辉篇章。
光荣的使命鼓舞我奋发有为，重大的责任鞭策我务实苦干，必胜的信心激励我勇往直前。在此，我向在座的各位同志并通过你们向全局干部职工表态，在今后的工作中我将尽心尽力，尽职尽责，用全区农业工作快速前进的步伐，表达我不辱使命的决心。
一、狠抓学习，提高素质。古人讲：学而不思则罔，思而不学则殆。我们正处在一个知识爆炸的时代，不学习，就跟不上形势发展的要求，就不能适应新的工作岗位，更不能履行好局长的职责;不思考，就不会把知识变为力量，就不能做到学以致用。所以，我将把学习作为做好各项工作的前提，抽出一定时间，深入学习邓小平理论、党的xx大、xx届三中全会精神，增强贯彻落实党的路线、方针、政策的执政能力;努力学习市场经济理论和现代管理、科技、金融、法律知识，特别是农业法、种子法等农业法规，不断提高驾御市场经济的行政能力;加强对工作业务知识的学习，把自己所学的知识与实际工作结合起来，不断提高驾驭复杂局面和解决实际问题的能力，提高全心全意为人民服务的水平，切实做到尽心尽力投入，尽忠尽智工作。
二、以诚相待，团结合作。在多年的领导工作中，我深深感受到，领导班子是各项事业成功的关键，而团结是领导班子的生命，是一个重大的政治问题。实践证明，领导班子只有搞好团结，才能出凝聚力、战斗力，讲话有人听、做事有权威;才能出智慧、出成绩，什么压力都可以化解，什么难题都可以解决;才能出干部、出人才，有健康成长的沃土，有成就事业的舞台。大家在一起共事，是事业的需要、组织的重托、群众的期望。所有班子成员一定要识大体、顾大局，用高尚的人格增进团结，用坚强的党性保证团结，用共同的事业维护团结，像爱护自己的眼睛一样爱护团结，像珍惜自己的生命一样珍惜团结。
我个人认为，搞好团结，最重要的是按规矩办事，严格执行民主集中制的各项规定。凡是重大决策、重大项目、人事问题和大额度资金使用，都要充分发扬民主，广泛听取意见，多沟通多商量，集思广益，择善而从，集体讨论决定，绝不能搞“一言堂”，一个人说了算。集体决策一旦做出，即便个人有保留意见，也要各负其责，不折不扣地贯彻执行，绝不能搞自由主义，发出“两种声音”。班子成员一定要有强烈的合作意识，大家必须明白，班子成员之间，是事业上的搭档，不是竞争的对手;是工作上的分工，不是权力的分配。相互理解、相互支持、相互配合，不揽权、不争功、不诿过，班子和谐之路就会越走越宽广。
懂团结是大智慧，会团结是大本事，真团结是大境界。在团结问题上，最能看出一个人的党性，也最能看出一个人的品行。班子成员工作经历、认识水平、性格特征各不相同，看问题难免有意见分歧，干工作难免磕磕碰碰。维护团结，就要加强党性修养，以高尚的人格魅力为班子营造心情舒畅、和谐共处的良好环境。我认为宽容是维系团结最好的纽带和粘合剂，班子成员要有宽广的胸襟，懂得尊重和欣赏别人多姿多彩的个性，谅解和包容别人的缺点和不足，做到容人、容言、容事。要坚持大事讲原则、小事讲风格，使班子成员之间成为政治上志同道合的同志、思想上肝胆相照的知己、工作上密切配合的同事、生活上相互关心的挚友。私心是影响团结的大敌，也是导致不团结的主要根源。把党和人民的利益看得重一些，把个人的得失看得淡一些，小我服从大我，个人服从组织，不图名，不争利，不谋权，团结共事就会有一个坚实的基础。
思修课前三分钟演讲稿篇七
尊敬的教师，亲爱的同学们：
大家好！
胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也能够这样说，坚持就是胜利。
古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且最终完成了这部光辉著作。
他靠的是什么？还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自我失去信心，不坚持写《史记》，那么我们此刻就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。
外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。最终他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。
荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应当是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它恃自我腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不一样了，他没有因为自我的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能构成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
在我们此刻的学习中，必须要学会坚持，仅有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。
思修课前三分钟演讲稿篇八
尊敬的教师、亲爱的同学们：
大家好！
你喜欢自我吗？你对自我满意吗？你很羡慕某些人，甚至愿意自我也成为他吗？如果你对自我有疑惑，那么我来告诉你：就像每一片叶子都有它独特的形状，每一朵花儿都有它独特的香味，我们每一个人都是世上独一无二的个体，在这个世界上，没有两个人是完全一样的。
我们每一个人的存在，都有自我的价值与意义，别人能够比我好，也能够比我差，但没有人能够代替我。美国少年天使肯尼，一出生就因为身体畸形截掉双腿，之后又发现切口的根部被癌细胞侵入，只好把腰部以下的身体全部切除。可是，肯尼并没有向病魔低头，他在家人的帮忙下向自我的生命挑战，拼命练习生存技能，使得自我日渐独立，能跟常人一样上学，甚至还学会了溜滑板、溜冰。肯尼的生命是美丽的、动人的。
有时候我们以为遭遇到的危机使我们走投无路了，却在事后发现这是生命的转机。美丽的生命在于勇于更新，且愿意努力学习。化蛹为蝶，才能使生命焕然一新。人的一生也需要蜕变才能成长。每一次蜕变都会带你走进人生的新领域、新境界，使你获得新的感受、新的惊喜。
另一方面要正确认识自我。不要只从不一样的方面平价自我，却看不到自我的优点，老觉得“某某的学习比我好，某某的书法比我好，某某的琴比我弹得好”，而实际上每个人身上都有自我的闪光点：学习好的可能体育不如你，书法好的可能学习不如你，不要一味给自我挑毛病。既能够看到闪光点，也能够看到不足之处，对自我的认识才会全面，才能更好的取长补短。
台湾作家琼瑶，小时候除了语文外，其他学科成绩并不好。有一次，数学考试她只考了20分，学校发给她一张“通知单”，要她拿回去给父母盖章。捱到深夜，她鼓足勇气拿着通知书交给母亲。母亲整个脸色都阴暗下去，将他好好责骂了一顿。她绝望的给母亲写了一封长信，服毒药，幸亏抢救及时，才没有造成终身的遗憾。从死神手中逃回来的她，分析了自我的长处与短处，下决心取长补短，专心写作。父母默认了她的追求，她开始发挥自我写作方面的长处，真正追求自我的事业，最终取得了令人羡慕的成就。
所以我们要多鼓励自我：“成绩单不漂亮没关系，只要我努力，就是一名好学生！”“基础不好没关系，只要我每一天都有提高，就是一种成功！”“我的生活是充满阳光的，努力的我最美丽！”这样自信的度过每一天，你会越来越体验到：
我的人生是十分有价值的，我是最棒的！
思修课前三分钟演讲稿篇九
尊敬的老师，同学们：
大家好！
这不是一个好谈的话题，因为每个人对这个话题的诠释都不一样，况且我们每个人又都在体验着这个话题的真正内涵，每个人对“活着”这个词语又都有话语权。但是今天我还是很想与大家分享一下我对为什么要活着这个话题的看法。希望大家能够静静的聆听下。我会很感谢的。
说到“活着”，大多数我们首先考虑到的是这个问题，活与死的区别，而“活”与“死”这两个字是强烈对比的，所以对于这个问题我们也可以延伸为‘为什么活着’，‘活比死的好处是什么’（同学们有想到过这个问题吗）我把我活着的原因归结为三点：
首先，活着有很多好处。比如，我可以上大学，认识大学里的好友，还可以在这里认识演讲老师以及学弟学妹们。可以享受生活，可以追逐梦想，可以追寻爱情，也可以不用担心死后被火化，也不用担心死后灵魂到底归于何处。等等，同学们可以自由发挥。
再次，死也不容易。先不说你要选择怎样的死法，到底死时要不要化妆，穿什么衣服等等一系列的问题很复杂。我们姑且就说下我们死后安葬的问题吧。墓地有多贵？以北京为例，总价四五万元的墓地属于最便宜之列，而10万元—50万元之间均属中档，最贵的“豪华墓”可达数百万元之巨；从单价看，万安公墓部分墓地要价21。8万/平方米，超过了北京2月住房均价2。35万/平方米的九倍（数据来自南方周末的‘天价墓地’一文）。所以无任是公益性公墓还是经营性公墓价格都是很贵的。活着做房奴，难道死后还要做墓奴吗？所以，我不死，一定得活着，而且要活的好好的。《非诚勿扰》里面有一句话，我一直记忆犹新：活着的时候人挤人，死了还要人挤人。（以昌北缨上公墓为例）无奈啊。相比较，还是活着吧。
谢谢大家！
思修课前三分钟演讲稿篇十
亲爱的同学们：
大家早上好！
今日由我来为大家进行课前三分钟的演讲，我感到十分的荣幸。今日我演讲的主题就是自信。
不明白大家有没有听过这么一句话：“我宁愿选择骄傲也不选择自卑。因为骄傲需要资本，资本需要积累，积累需要汗水，而自卑却什么也不需要。”这句话是我在看乔松楼将军在复旦大学演讲视频时偶然间听到的。
每个人的人生都并非一帆风顺，并非永无波浪的湖面。而是一场充满艰辛，坎坷，曲折，充满挑战与挫折的旅途。属于我们的每一个新的一天都是一次挑战。在迎接每日的朝阳时，我们需要足够的自信来克服遇到的困难，不要一遇到一点困难就觉得是世界末日了，其实都会过去的，并没有那么困难。
爱因斯坦的“相对论”发表之后，有人曾炮制了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的挞伐。可是，爱因斯坦自信自我的理论必然胜利，对哒伐不屑一顾。他说：“假如我的理论是错的，一个人反驳就够了，一百个零加起来还是零。”
同学们，或许我们无法成为像爱因斯坦一样成为为社会做出极大贡献的人。但我们依旧应当向他一样自信的应对一切，应对困难，应对挫折，或许前面有很多的机会在等着我们。
居里夫人说过：“我们应当有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。”正是自信，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后，两次荣获了诺贝尔奖，为人类的科学事业做出了巨大的贡献。
我一向都坚信，自信是一种力量，一种引领我们坚持的力量。无论身处顺境，还是逆境，都应当微笑地，平静地应对人生，有了自信，生活便有了期望。“天生我材必有用”，哪怕命运之神一次次把我们捉弄，只要拥有自信，拥有一颗自强不息、积极向上的心，成功迟早会属于你的。
亲爱的同学们，从今日开始，从此刻开始，我们都能够把汗水的积累转化为骄傲，自信的资本。以舍我其谁也的雄心壮志应对我们应当应对的每一次考验。让我们的学习生活成为人生光彩绚丽的回忆。
我的演讲完毕，多谢大家！
思修课前三分钟演讲稿篇十一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
亲爱的老师们，同学们，
大家好！这个月是3月，也是我们的学雷锋月。雷锋，大家都知道，他是一个一生都在为大家做好事的人。 雷锋，原名雷正兴，1940年12月18日—1962年8月15日，入伍不到3年，荣立一等功两次，二等功一次，三等功三次。享年22岁，雷锋出生于湖南省长沙望城县简家塘一个贫苦农民家里。
雷锋出生的时候，正是抗日战争时期，人民生活于水深火热之中。雷锋曾在一篇日记中写道："我家里很穷，父亲、母亲、哥哥、弟弟，都死在民族敌人和阶级敌人的手里，这血海深仇，我永远铭记在心。"雷锋从就小乐于助人，连他去世时也是因为帮助别人才殉职的。 他的名言，每一句，甚至每一个字，都蕴含着深刻的道理。
不要以为做雷锋非常难，我们学校里就有许多小雷锋呢！瞧，我们08海燕班的李笑达、郝梓熙、周天骥三位小雷锋，就在打扫卫生呢！他们放弃了中午出去玩儿的时间，来帮大家清扫楼道的卫生。
你看，他们打扫的多仔细呀！一个在认真的擦墙，连一丁点儿污渍都不放过；一个在擦楼道的和班级的玻璃，一会儿用湿纸巾，一会用报纸，可仔细啦；另一个在扫地，把地面扫得亮晶晶的。完毕后，这三位小雷锋，看着自己的劳动成果，自豪极了。 我们小区里也有雷锋啊，那就是——我的朋友，朱子阳！
她也来学雷锋，来清理小区的垃圾。朱子阳准备了一个塑料袋，一双手套。她的眼睛像在扫描一样看着每一处，但是很干净。把整个小区都看了一遍，确实很干净，就算有垃圾也都是新扔掉的。但朱子阳很高兴，是为这些工作认真的叔叔阿姨感到高兴。 学雷锋很简单，只要你从点点滴滴的小事做起，慢慢会累积成大事。能做好小事的人，才能做好大事的。
思修课前三分钟演讲稿篇十二
敬爱的教师，亲爱的同学们：
大家好！
今日我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自我》。
著名的文学家托尔斯泰以往说过：“世界上仅有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自我。”想要改变现状，就要改变自我;要改变自我。就得改变自我的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自我。
柏拉图告诉弟-子自我能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若可是来，我就过去。”弟-子们一片哗然。
这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山可是来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自我。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每一天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们能够想办法去征服风。”
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天最终想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。
是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，可是我们能够改变自我，给自我加重，这样我们就能够适应变化，不被打败！
在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！可是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最终一丝努力的期望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人——可是，唉！他们根本不理解改变。此刻我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自我，之后我就能够依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又明白呢，也许我连整个世界都能够改变。
人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自我，仅有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自我的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的期望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。
虽然我们不能改变世界，但我们能够改变自我，让我们用爱心和智慧来应对一切环境。
思修课前三分钟演讲稿篇十三
大家好！
多年前，村里有个年轻人成家后和父母分家另过，父母给儿子一家分了块坡地。年轻人一直在建筑行业干活，没有种过田，对农活一无所知。
夏天的时候，年轻人就像村里其他人家一样，开始在坡地上种玉米，为了能多增加一点收入，年轻人还在玉米的旁边种上了会爬藤的豇豆。
随着雨水的落地，玉米开始节节长高，豇豆也开始爬藤了，那藤条就像蛇一样紧紧地缠在玉米秆上。
秋收的时候，年轻人发现，自己玉米地里的玉米苞子没有别家的大，玉米粒也没有别家的那么饱满，豇豆也结了，却不像其它地里的那么颗粒饱满。
年轻人感到奇怪，为什么自己施的肥也不少，怎么会出现玉米、豇豆都不饱满的情况呢？于是就向父亲请教，父亲是种田的行家里手，也许能解答这个问题。
父亲听了儿子的疑惑后，什么也没说，领着儿子来到院子外的菜地上。菜地靠近路边，一圈篱笆环绕着菜地，父亲指着篱笆对儿子说：“你看，早上，太阳出来的时候，照在篱笆的东面；傍晚，太阳西斜的时候，照在篱笆的西面。不过，不管怎样，太阳都不能同时照到篱笆的两面。”顿了顿，父亲又接下来说，“就像你在地里既种了玉米，又种了豆子，怎么可能两样都会饱满呢，其中的道理是一样的。”
谢谢大家！
思修课前三分钟演讲稿篇十四
尊敬的教师，亲爱的同学们：
大家好！
今日，我的演讲主题是——《保护环境》。
每一天清晨，当我们走进学校，每个人都能感受到她的美丽、整洁。瞧：校门口两棵粗壮挺拔的榕树像两位忠于职守的卫士，日夜不停地守卫着学校；操场东西两边高大结实的凤凰树像朝气蓬勃的小孩，贪婪地吮吸着春天的甘露；校雕下一株株娇嫩的小草在微风中轻轻地摇曳着，欢快地向我们招手；平整舒适的塑胶跑道更是学校一道亮丽的风景线……在这样整洁优雅的学校环境中，我们沐浴着阳光，吸取着营养。我们满怀活力，畅想未来。
曲格平曾说过：“没有一个清洁完美的环境，再优裕的生活条件也无意义。”学校是我们的家，我们是学校的主人，学校环境的美化要靠大家的共同努力。保护我们的学校就从我做起，从身边的小事做起，从力所能及的事情做起。参与环保活动，培养环保素养，人人争做环保小卫士。不要把它想象成很难的事情，其实环保就在我们身边。当你捡起别人掉下的一张纸时；当你记得及时关灯，不浪费用电时；当你用好水龙头能及时关掉，而不是让水白白流掉；当你下课、集会时能做到有秩序、有礼貌，而不是高声喧哗、嬉闹；当你不乱涂乱画，不践踏草坪，不攀折树枝；你就已经在做着环保卫士应当做的事情了。诸如此类的太多太多小事，我们其实都能做到。我相信，只要我们人人洁身自爱，个个遵守公德，我们的学校必须会更加干净、整洁、美丽！
同学们，学校是我家，环保靠大家！
为了大家能有一个更优美、更舒适的学习环境，为了我们能更加健康茁壮地成长，让我们携起手来，为保护环境贡献自我的力量吧！
多谢大家！
思修课前三分钟演讲稿篇十五
课同学们，大家好。今天十分荣幸可以由我来为大家进行课前三分钟的演讲。
首先，我要给大家分享一句话。“我宁愿选择骄傲也不选择自卑。因为骄傲需要资本，资本需要积累，积累需要汗水，而自卑却什么也不需要。”这句话是我在看乔松楼将军在复旦大学演讲视频时偶然间听到的。
是的，今天我演讲的主题就是自信。
每个人的人生都并非一帆风顺，并非永无波浪的湖面。而是一场充满艰辛，坎坷，曲折，充满挑战与挫折的旅途。属于我们的每一个新的一天都是一次挑战。在迎接每日的朝阳时，我们需要足够的自信来克服遇到的困难。
爱因斯坦的“相对论”发表之后，有人曾炮制了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的挞伐。可是，爱因斯坦自信自己的理论必然胜利，对哒伐不屑一顾。他说：“假如我的理论是错的，一个人反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论”成为20世纪的伟大理论，为世人所瞩目。
同学们，或许我们无法成为像爱因斯坦一样成为为社会做出极大贡献的人。但我们依旧应该向他一样自信的面对一切，面对困难，面对挫折。
居里夫人说过：“我们应该有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。”正是自信，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后，两次荣获了诺贝尔奖，为人类的科学事业做出了巨大的贡献。
我坚信，自信是一种力量，一种引领我们坚持的力量。无论身处顺境，还是逆境，都应该微笑地，平静地面对人生，有了自信，生活便有了希望。“天生我材必有用”，哪怕命运之神一次次把我们捉弄，只要拥有自信，拥有一颗自强不息、积极向上的心，成功迟早会属于你的。
同学们，开云KY官方登录入口 三年必定是一段峥嵘岁月。希望从今天开始，从现在开始，我们都可以把汗水的积累转化为骄傲，自信的资本。以舍我其谁也的雄心壮志面对我们应该面对的每一次考验。让我们的开云KY官方登录入口 生活成为人生光彩绚丽的回忆。
谢谢大家。
思修课前三分钟演讲稿篇十六
尊敬的教师，各位亲爱的同学：
大家好！
梁启超以往说过：“人生须知负职责的苦处，才能明白尽职责的乐趣。”他说的好，一个人要想在学校中、家庭里、乃至社会上立足，就必须尽到自我应尽到的职责，心中时时充满着职责感，才会体会到付出和兑现自我职责后的欢乐。
纵观此刻社会上的清洁工、医生、教师、工人等不一样职业的人，他们恪尽职守，坚守着自我的岗位，时时刻刻提醒自我应当做什么，怎样把事情做好。这些工作岗位不一样的人，都勇于在生活中把自我的职责放在最首，用职责心去完成自我应当完成的一切。他们把平常的小事看成一座高峰，不攀到峰顶，不把事情做到完美，是不会轻易罢休的。他们每个人心中都蕴含着一把职责的钥匙，要用自我的行动和职责感，打开一把坚固的锁，敞开一扇厚厚的大门，进入一个全新的空间。
文中的鸣鸣，在父亲去世、母亲大病的情景下独立生活，每一天除了做完作业，办完自我该做的事情之后，还要做家务，打扫屋子。应对家庭的贫穷，鸣鸣乐观地生活着，用自我稚嫩的双手撑起了家庭的天空。这，就是职责；这，就是不会被困难击倒的职责！
在生活中，有很多事情需要我们付出自我的心血，尽到自我的职责。劳动的时候，我们要从双手中表达自我的职责；帮忙别人的时候，我们要从语言诉出自我的职责；学习、听课、做作业的时候，我们更要在我们的心中来抒发我们发自内心的职责感。毕竟，这是我们的义务——我们必须要做的事情。
思修课前三分钟演讲稿篇十七
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
未来是不可预测的，但我们对未来的渴望是无限的。现在，让我在十年后给自己写这。
篇
文字。
10年后，我20出头的时候，应该是为了大学的学位而努力学习。那所大学有古老而优雅的建筑，绿叶婆娑的垂柳，美丽而宁静的康河上的一座优雅的桥——。是的，是英国的剑桥大学。我是那里成千上万学生中的普通一员，我会努力学习。我抓住一切机会听自己感兴趣的课程，和同学认真讨论问题，和教授争论.繁重的学习任务变得充满兴趣。剑桥的校训是“让自由之风吹过”。正是在这样一个自由的学习环境中，我们才能畅所欲言。
剑桥大学拥有世界上最好的图书馆之一，其中蕴含着历史的沧桑和醉人的书卷气。为了完成教授布置的作业，我每天都来这里查阅资料，走在一排排书架之间，沉醉于书籍的古老魅力。泛黄的书页带给我知识和灵感。当我完成作业时，我也感受到了阅读的乐趣。我喜欢，只是在书海里徘徊，无法自拔。
在业余时间，我不会在家里“浪费”任何一秒钟。我总是请一些好朋友打球、画画、弹钢琴，或者划着船在康河上漂浮，甚至抱着双膝静静地坐在河边。暖风吹来一片“绿丝绦”，柳枝仿佛在风中起舞。这真的是“天是悦人的，水影是空的”。这样的景象会让你觉得世界是和平的，不会发生什么不好的事情。平时的学习压力没有了，只有。
精神。
上的平静和喜悦。这条康河不仅在我眼前流淌，也在我心中缓缓流淌，洗涤着我的心灵。身边的朋友，不需要太多言语，躺在草地上一起数星星，或者相视而笑。那一刻是最大的幸福和满足。
但我没有忘记，我才12岁，还在这个繁华的城市学习初中知识。十年后我会是什么样子？
明天是一个永恒的话题，也是最不可预测的假设。我能做的就是走在梦想的路上，不偏离轨道。至于十年后看这。
篇
文章时是泪流满面还是痛哭流涕，还是未知数。路还很长。
我想注销——，十年后给自己。
思修课前三分钟演讲稿篇十八
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。
著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。
大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。
想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。
就得改变自己的观念。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。
每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。
令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。
父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。
第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。
小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。
男孩的父亲赞许地微笑了。
是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!
人生如水，人只能去适应环境。
如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。
如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。
虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。
著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。
大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。
想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。
就得改变自己的观念。
一切成就，都是从正确的观念开始的。
一连串的失败，也都是从错误的观念开始的`。
要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。
柏拉图告诉弟-子自己能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。
弟-子们一片哗然。
这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。
同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。
每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。
令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。
父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。
第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。
小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。
男孩的父亲赞许地微笑了。
是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。
当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧!但是我的国家似乎也是我无法改变的。
当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人——但是，唉!他们根本不接受改变。
现在我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。
然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。
再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
人生如水，人只能去适应环境。
如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。
如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。
虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。
我的演讲完毕，谢谢大家!
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