演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在现在的社会生活中，用到演讲稿的地方越来越多。那么演讲稿该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，希望能够帮助到大家。
公众的演讲稿篇一
据《法制日报》2月22日报道，在河北及中央主要媒体驻地记者众目睽睽之下，因在去年执法质量考评中执法不达标而被召集到省城石家庄的河北17个县级公安局局长羞愧地坐在诫勉席上，接受公安厅长俞定海在媒体监督下的一场公开诫勉。
想必被诫勉的安局局长们一定会将俞厅长所说的话铭刻在心，因为面对着中央主要媒体，就是面对全国的人民群众，就不再是公安机关内部的无关痛痒的一次谈话了。笔者认为，减少乃至杜绝民警违法乱纪的行为，严格执法、文明办案，力争执法质量达标将会成为局长们今年工作的重中之重。这是有现实事例可证的，去年受公开诫勉的20个公安局今年执法质量全部达标，没有一个局长再坐在诫勉席上，曾受诫勉的晋州市公安局甚至还一跃成为执法质量优秀单位。
这就是公开诫勉的魅力所在。从本质上来看，诫勉谈话制度是一种内部监督，内部监督有着领导与被领导的关系，监督的权威性较大，但同时又因为有着上下级关系，不免会留些情面，力度不够大;同时，也因为内部监督信息来源有限，监督的盲点也较多，这些都是内部监督的缺陷。而公开诫勉，直面媒体，也等于直面公众，就是在内部监督中，引进了新闻舆论监督、群众监督。众所周知，新闻舆论监督、群众监督有着面广点多，发现及时的特点，俗话说：“群众的眼睛是雪亮的”，新闻舆论监督、群众监督可以弥补内部监督信息不足、滞后，此是一;二是新闻舆论监督、群众监督可以形成社会的共鸣，给内部监督者无形的压力，促使其监督不敢手较。可以说，正因为内部监督与新闻舆论监督、群众监督的良性互动，才使河北公安厅的诫勉制度发挥了其应有的效果。而我们的社会，也需要内部监督与新闻舆论监督、群众监督及专门法律监督等等监督措施的良性互动，才能更好地构建我们缜密的法网。
然而，笔者遗憾地看到，尽管许多地方的司法机关，公安机关都制订了诫勉谈话制度，并对多次被诫勉者规定了严历的处罚措施，但少有像河北公安厅一样实行公开诫勉，敢于直面媒体、直面公众。媒体不知情、公众不知晓，给被诫勉者留有余地，诫勉不免流于形式，效果也就可想而知。在这不公开的背后，反映了我们的领导机关、内部监督者敢不敢对自身的问题予以曝光，敢不敢、想不想对被诫勉者动真格，是不是真正践行“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”的思想。
笔者呼吁，全国各地的公安机关都能向河北公安厅学习，将诫勉谈话公开化，敢于直面媒体、直面公众。笔者也希望，河北公安厅能将公开诫勉制度化、长期化，真正使这一良好的制度发挥其遏制民警违法乱纪的行为，提高执法质量的作用。
公众的演讲稿篇二
今天我要讲的话题是祖国在我心中。很快就要到亚运会了，是在广州举行，虽然我不是广州人，但是我在广州就已经很骄傲了，不过有一点我是不太喜欢广州，很久才能到外面，我们广西虽然比广州小，但是，空气清新，还有不用耐心的等某些事情而烦恼啊！
我稍稍建议一下，要是大家不再乱扔垃圾和果皮等等。。。。之类的。要是空气清新的'的话，亚运会肯定能更美好，更完好无缺的举行，这也是对场上的观众有个好印象，有个好空气啊！要是有一点马虎就是影响很大的。
我是2年前来到这里的，我对这里的第一个印象是有点久到达目的地，然后，空气不太好，不适应坐这里的车子，我希望为了祖国变得更好因该做的更好，所以，大家得注意环境和个人的卫生，不管是什么都得注意一下，我的名字叫注意，我妈妈说是因为想让我注意危险，注意卫生等等的。。。。。呵呵，是不是很有趣。
我不是广州人，但是，我很注意一些事情，我也会让广州做的更好，虽然不能做什么大大的贡献，但是，我做小贡献还是可以，我有时很乐于助人，有时凶巴巴的，所以，我做的不是完全的好，谁都有犯错的时候，没有一个人是完美的，总有人有缺点。
我希望大家注意一下，也希望大家看看我的建议，也可以这样做的话就更好了，我也会多加努力的，不会让大家失望的。
谢谢大家，我的讲话完毕。
公众的演讲稿篇三
尊敬的各位领导。亲爱的各位同仁：
大家好，我演讲的题目是：教师的奉献！
在无数祖国的花朵的前面，我们一直都扮演着授业者的角色，即所谓的园丁。也叫绿叶。然而我不赞同绿叶的默默无闻，我觉得新时代的教师应该为自己的角色重新定位。
为什么我们不能选择一种更好的方式让奉献与幸福相伴？朋友们，让我们选择一种全新的奉献方式吧：
奉献——并幸福的生活着！
在我踏入教师行列的第一天，我就暗自发誓：我要做新时代的教育工作者。在教学工作中，我坚定终身学习的信念，与学生共同学习，共同进步。
我是xx小学的一员。在这所精英荟萃的学校里，我只是一名很普通的教师。我没有丰富的教学经验，没有娴熟的教学技术，没有引以为荣的教学实绩。但是我有感动、我有爱。爱促使我不断地学习，不断地汲取新的新的知识力量，好为一个个可爱的孩子指引正确的方向；感动促使我不断地发奋努力、开拓创新，好为我们附中做出更大的奉献。我要向教学经验丰富的教师学习，学习他们渊博的知识功底和自如驾驭课堂的潇洒；我要向品格高尚、师风优良的教师学习，学习他们淡泊名利、无私奉献的洒脱；我要向爱生如子、教生如子的教师学习，学习他们博大的爱心、宽广的胸怀。
当我兴奋地托着用心血凝成的教案走上讲台的时候，我看见的是一双双渴望知识的眼睛；当我认真的批改着学生书写的一本本作业的时候，我感到了自己肩上的担子是那么的沉甸甸的。于是，那个“静静的深夜，老师的窗前灯光闪亮”的歌曲仿佛是我的素描；于是，翻阅资料挖空心思精心备课成了我上课之前的演练。我感受到的是：大地容纳了我们师生探寻大自然奥秘的脚步，蓝天包容了我们的欢乐悠扬的声音，校园珍藏了我们深厚的师生情谊。
当我尝试着把以人为本的教育理念，把快乐和谐运用到教育教学实践中的时候，我才真正感到了教育的魅力如此神奇，学生的活力才如此激情四射；在无数个创新快乐的课堂里，我的学生收获的是知识的营养；而我收获的却是幸福和快乐。
在教育工作中，我高扬“爱”的风帆“学生在我心中，我在学生心中”。当“爱”成为生活的主题，一切都会变的更加美好。爱自己，才会爱他人。让我们丰富自己，为了更好的去生活；让我们珍惜自己，为了更好的去拼搏！
教师朋友们，让我们做作一棵树吧，播撒绿荫的同时也壮大着自己；让我们做一条河，灌溉田地的同时也丰富着自我；让我们作一条路，虽然千压万踏也能延伸自我！如果生活是多元色，我们就是那充满生机的绿色，小草是我们的衣衫，大树是我们的躯干，蓝天是我们的笑脸，我们不断延伸、伸展，播撒无尽的绿色，带给您一个美丽的春天！
公众的演讲稿篇四
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
xx说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。
诗意地生活，源自人们内心的和谐。xx曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。
诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从xx的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。
诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给xx家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的xx带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。
当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以诗意地生活。
谢谢。
公众的演讲稿篇五
尊敬的各位老师，同学们：
大家好!我演讲的题目是《厉行节约，从我做起》。
记得很小的时候，我们学的第一首唐诗就是：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“尽览前贤国与家，成由勤俭败由奢”艰难困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以俭。节俭，这一中华民族的传统美德，在今天的社会里，更显得意义深长。
我们从小就被教育，节约要从小处着手，从一粒米、一滴水做起，然而，节约终究不只是小事，现在的社会有时候变得很陌生，有些时候，节约成了小气被人笑话，更有些时候，节俭却被当成贫穷的表现。我们需要在全社会改变那种所谓的虚荣消费心理与浪费观念，需要重新认识老祖宗留下的千年传统与良好美德。
其实稍加注意，我们可以做得更好，但是往往我们却忽视了这些细节。我想，在家里我们肯定能做到随手关灯、关水;为什么我们却忽略了这些细节?关键是我们没有将自身真正溶入到生活中，没有将节约养成一种良好的习惯，并形成一种观念。
节约，是对家庭幸福的盘算，更是一份社会义务的担当。节约是一种远见，一种态度，一种智慧。小到一个人，一个家庭，大到一个国家，整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的。
所以今天，我们应该大声倡议：让我们积极行动起来，牢固树立节约意识，“让节约成为习惯”、“让节约成为生活方式”，坚持从自己做起，从每一天做起，节约每一滴水、每一度电、每一粒粮，从一点一滴的小事做起，只有时时处处、点点滴滴都节约，我们才能节约资源，也只有时时处处从我做起，这样我们的地球家园才会永远美丽富饶!
公众的演讲稿篇六
我想当我说到这个“他们”时，大家都会想到自己的父母，没错，我所讲的就是我们的父母。不过我不希望来讲什么大道理，因为这都不切实际。十几年的生活中我们无时无刻不听着一些让我们要明白父母是如何辛辞地爱着我们的话语。但我想也许是因为我们不曾经历过，不曾关注过才使我们不曾留意身边的他们对我们的爱和包容。
我想与大家分享一件最近发生在自己身边的事。前段时间我和一些同学去其中一个同学家为她过生日，当我们来到她家时她的父母非常热情的欢迎我们。曾经她和我们说过她妈妈是工作狂，所以不怎么会烧饭，都是她爸爸在做。可当她爸爸在厨房忙时，她妈妈走过来问我们要不要吃蛋挞，她帮我们烤一下。她女儿挥挥手说，算了，你又不会，谁要吃呀。她母亲淡然地说，没关系，试一试嘛。她母亲再回来时手上拿着蛋挞让我们看看热了没。她女儿立刻咬了一口说，都没热，早就说了你又不会的，就别弄了。当她母亲默默离开时，我们说你别这样说你妈妈，她不会生气吗。她和我们说，这又没事。她母亲都喜欢叫她宝贝，而她却用如此言语，是否当局者迷，旁观者清的原因呢。不知大家有什么想法，是不是我们也应该省视一下自己呢。
在平常的生活中，我们总将最优秀的一面展示给陌生人，而最糟糕的给了自己身边最亲的人，可他们却因是你的亲人而愿意默默接受。明天便开始“十一长假”了，我们放假了而父母必定还要操劳，大家不妨和我一起从明天开始留意一下身边的父母，自己是否有过之而无不及呢。
谢谢大家，我的演讲结束了。
公众的演讲稿篇七
尊敬的老师、同学们：
大家好！
xx在自己的随想录中说过，“人不是点缀太平的，而是工作的'，正因为有了荆棘，才需要我们在荆棘中开辟道路。”一个人来到世界上，平平坦坦过完一生是毫无意义的。要建立自己的天地，让成为主宰自己的主人。这一切都不可以空想，要靠实际行动、勇气、智慧、毅力才能实现。可是这条路不好走。放眼望去它若隐若现，只有一条荆棘丛生、弯弯曲曲、坑坑洼洼的小路。为了自己的目标，为了磨练自己的意志，我们必须果断的选择这条路。从我们降生到世上那一刻起，注定要经历一番彻骨寒。
这就是我的人生，像滔滔江河一泻千里，奔腾向前，不论山高路远，将咆哮着、冲刷着、呼啸着、激越着，卷起千层波浪，无所畏惧不怕征途艰险冲向波澜壮阔的蔚蓝色大海。
精彩的人生就是这样，闪烁最耀眼的光芒，绽放最美丽的花朵，播撒爱的阳光雨露，彰显人性最完美的瑰丽风采，披荆斩棘、跨越高山、渡涉大河、迎着狂风暴雨去实现最辉煌壮丽的理想。有路，沿着路走，无路，也要开辟出一条光明的通道来，哪怕汗水浸透大地，哪怕血染江河湖海，哪怕道路曲折艰辛，呼吸不止，奋进不息。
谢谢大家！
公众的演讲稿篇八
态势指仪表、姿态、神情、动作诸方面，它包括立与坐、眼神、手势身体动作、步伐移动等。讲，是有声语言，给人以听觉形象;演，是无声语言，给人以视觉形象。俗话说：“花好还要绿叶扶”。如果说有声语言是红花，无声语言则是绿叶。光“讲”不“演”，或光“演”不“讲”，都不成其为演讲，只有动静相兼，将两者有机地融合起来，才能构成完整的演讲形式。唯声、色、姿、情，相得益彰，方能称作上乘的演说。了。演讲者的风度、仪表、神态，应给观众留下的“第一印象”。心理学理论“晕轮效应”认为：一个人给别人的第一个印象往往是人们对其作出判断的依据。如你见到一个人衣着整齐、合体入时，表情自然，则会认为此人做事细心，有条有理，进而会想，这个人一定有责任心 ，你就必然会在心里产生最初的中意的感觉，并且还会联想到其人会有这样、那样的能力。
倘若一个人给你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里骂骂咧咧，你定然会作出其缺乏道德观念的结论，甚至还会联想到此人的其他缺点。一次，心理学家雪莱在莫萨立斯特大学挑选了六十八个自愿参加实验者， 这些应试者的外貌、口才及对事物的理解判断能力都挑不出毛病的，但仪表、 风度却大不相同。六十八人分别征求四位素不相识的过路人的意见，以期得到他们的支持。
结果表明，风度翩翩者较之仪态平平的对手，自然是稳操胜券了。登台讲演时，仪容更不能不修边幅，肮脏邋塌，而要整洁、大方，有风度，但也不能过分雕饰。服装应该同身份相称，不宜过于奇特，那种自恃高雅，油油头粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的装束;或一味追赶时髦，仔裤港衫，长发垂肩，仿洋人港客模样，纵然口吐莲花，舌绽春蕾，也绝不会使人产生钦敬之感。“峨冠博带话务农”必显得滑稽可笑，如果“蓬首垢面谈诗书”，那就有失风雅体统了。要针对特定的演讲环境来决定演讲时自身的仪表、衣着和态势。演讲者的外部表象即仪表、衣着、态势是被听众直接感受的，它对演讲的效果乃至成败会有直接影响。据一般的社会心理分析，听众往往会将演讲者的仪表、衣着等与自己的仪表、衣着相比较，以自己的仪表、衣着、态势作为评判演说者的标准。所以演讲者就要尽可能将自己的仪表、衣着与听众接近或一致起来。如果是在高雅的宴会上，听众衣冠华贵，讲者衣衫不整，举止粗俗，就难登大雅之堂了。而在沸腾的工地，繁忙的田野，西装革履的粉面小生登台，就必定在心理上产生与听众的距离。
你做演讲时看演讲稿吗?!!!
心理学关于注意的规律认为：人的注意具有指向性的特点。当大脑皮质的某一个兴奋中心的刺激得到加強时，注意的指向性就愈来愈强。就是说，对某事物，人的注意越集中，对别的事物的注意必然就会减少。所以，演说者在临场前要做到“装点”自己的仪表和风度。
上场时，要保持安然自若的神态，坚定有神的目光，等等。这样使听众在“第一印象”中，就加深了视觉形象的刺激，从而让人们注意的指向性得到強化。演讲者的神态要自然大度，不要一副畏琐卑下之状。神态即指面容表情和举止姿态。面容表情中又应注意以眼传神和以笑达意。眼神可以表示种种复杂的感情，笑意能传达各种心理信息。用得巧，无疑会使讲话增色添彩。要使讲话得心应手，遣使自如，就应该甩开讲稿。精心准备讲稿是必要的，但是上台照本宣科就太令人乏味了。所以应该将演讲稿烂熟于心，演说时既以它为依据，又不受其束缚。
美国口才训练专家桑迪 。林弗说：“凡演讲百分之九十九都无需拿讲稿。一个人拿起讲稿来读‘话’时，人们对他相信的程度也随之降低了。听众越是感到你在与他们交谈，你演讲的效果也就越好。”演讲背讲稿不行，朗诵讲稿也不行。因为演讲大厅正象运动场一样，是一个剧烈变化的动态系统，听众情绪，会场气氛都有变化的可能，有时还会发生意外的事件，这就要演讲者有即席调整的应变能力，如果一切都照预定的程式，按部就班地“背诵”，就难免会手足失措，碰壁失败。
公众的演讲稿篇九
1949年4月，人民解放大军勇渡长江，皖南解放，万众欢腾。时洪汛将至，随即紧抓水利工作。1951年秋着手境内长江两大支流——青弋、水阳两江的水利勘察。我与查勘组同仁，从芜湖青弋江主流入长江口溯流而上，于重阳节前到达因青莲居士诗句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”而流传不衰的泾县“桃花潭”。初勘后选定于此筑坝拦洪，蓄水灌溉，取名桃花潭水库，施工时改称陈村水库，竣工后即今之旅游胜景太平湖。
“夕阳衰草汪伦墓，冷月松风太白楼，古岸踏歌声纵杳，韵遗千古似江流。”当年我等查勘人员，曾于工作间隙，寻访有关汪伦遗迹。见桃花潭附近的水东翟村村头，尚矗立着“踏歌古岸”的.门楼。夕阳西下时又在文昌阁畔荒烟蔓草中寻得汪伦古墓。荒丘孤冢，一碑丫立，楷书“汪伦墓”三字，遒劲有力，低回摩沙，未忍遽去。复于青弋江西岸步入《随园诗话》中称之“万家酒店”的万村。并在其上游峡谷间见到风雨飘摇、岌岌可危的太白楼。楼内正厅悬挂着李太白画像，仙髯飘飘，俊逸潇洒。画像两旁有联云：“石壁山中仙子窟；桃花潭水故人情”。青山葱翠，绿水碧澄，松风萝月，已不知几许年矣！不禁感赋：“居士登仙去，还余太白楼，踏歌古岸上，潭水日悠悠。”
1951年重阳节后五日，终于上溯至青弋江主源源头黄山天都峰。重阳节畔上天都，峭壁摩天几坠躯，回首巉崖惊梦幻，一肩风雨庆归途。迄今已半个世纪有余，重阳登高，能达海拔1800米的极巅，此生难再矣。
公众的演讲稿篇十
亲爱的老师，同学们：
大家好！
书，就是一枚不起眼的贝壳，但它却有着清晰的纹路；书，就是沙漠中的'一株仙人掌，告诉我们如何解决困难；书，就是一杯清甜可口的茶，喝一口，让人回味无穷。在幼儿园时，老师就给我讲了《白雪公主和七个小矮人》的故事，于是，我从妈妈手中拿来了这本书，读到后来，我觉得善良的白雪公主就一定会战胜xxxx的王后。慢慢地，到了中年级，我又读了一遍《西游记》，我对其中的人物有了更深的印象。虽然书有好处，但书有时候也会让你误事，一次，我正津津有味地看《水浒传》，突然妈妈说要出去一下，叫我把玉米端出来，我随便应了一声，便继续看书。大约过了一个小时，妈妈回来了，见桌上没有玉米，便立刻奔向厨房，揭开锅一看，哎呀，成了一锅黑炭了。也是我被妈妈训斥了一顿，费了好大的劲才将锅洗干净。看来以后要注意了。书就是天空中那颗启明星，伴随着我成长。我的演讲完毕。
谢谢大家！
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