人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
佛语经典语录短句篇一
1.用心感受生命，发现平凡生活的真义
2.不执著于得失，平常心是悟道之本
3.心无杂念才能拥有一颗真正的平常心
4.只有心无外物才不会被世事所迷惑
5.无论在何时何地，都应克服过分的虚荣心
6.每个人都是独特的自己，没必要和别人比较
7.必要时，放下才是解脱之道
8.勿偏执一方，中道生活
9.容纳一切，超越一切
10.不让内心被事物的表面现象所左右
11.荣的任它荣，枯的任它枯
12.彻见性情，自达圣境
13.做人能达到心静的境界，就不会迷茫
14.领会事物的本质，悟见自己的本来面目
15.施恩未必图报，天天都是好日子
16.淡泊名利，无所欲求
1.身在局中，心在局外
2.感悟人生，与美好的自然融为一体
3.真情随意地生活，一切都自在
4.内心宁静才享受怡人景色
5.任其自然，世间没有永恒的事物
6.心境恬淡，绝虑忘忧
7.认清自己，不能超脱就做个平常人
8.心无杂念，凡尘也会变成天堂
9.活得投入，不在乎命运的刻意安排
10.内心清净的人，做事只求适应自我本性
11.名利就像一只皮箱，要拿得起放得下
12.调整心情，随缘适意
13.每个人都能制造幸福，都能与人友好相处
14.过分客气是虚假的表现，繁琐礼仪是多余的形式
15.不让世俗的标准束缚自己
16.不把人生掌握在别人手中
17.不做权势的奴隶
1.豁达的人心大、心宽
2.聒噪不如沉默，息谤得于无言
3.要真正帮助一个人，就要有容忍庸俗的气度
4.有些事要认真，有些事不必太认真
5.养心胜于治病
6.征服别人不能靠拳头，要靠智慧
7.批评你的人，是你的亲人和朋友
8.你的心是怎样的，你就会看到怎样的人生
9.善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己
10.不念旧恶，以德报怨
11.学会把美好的事物与人一起分享
12.自制是一种境界，忍辱才能负重
13.不虑饥寒，不知名位
14.生死成功，一任自然
15.放下架子，坦诚做人
16.眼盲心不盲，助人即助己
1.命从心生，运由心转
2.跨越人生的败点
3.不人云亦云，被别人牵着鼻子走
4.学习知识和掌握本领，需要自己去领悟
5.心虚意净，明心见性
6.生命的长度，只在呼吸之间
7.自我就是佛，佛就是自我
8.罪孽本空由心造，心若亡时罪亦无
9.敢于承认错误，不为自己开脱
10.做错事不可怕，可怕的是否认自己做过
11.死水不藏龙，兴云不吐雾
12.在生活中慢慢积累，水到才能渠成
13.文字只是工具，理解它靠的是心
14.以无胜有，以不变应应万变
15.舍弃贪欲，自我解脱
16.积极调整心态，做人生的赢家
17.每个人都能自救，每个人都是一座宝藏
18.种瓜得瓜，种豆得豆
1.逃避责任和义务生命就没有任何价值
2.人生就是奉献和付出，没有付出哪来收获
3.责任让弱者变强，让强者更强
4.相信自己，做自己的主人
5.命运在自己的手中，信念决定一生
6.不思进取的人，生命对他是一种惩罚
7.把命运转换成使命，做自己想做的事
8.得意炫耀，是无知的表现
9.你就是一颗珍贵的明珠，你要相信自己
10.秉持本色，不要模仿别人
11.认清自己，知道自己适合干什么
12.挖掘自己的潜能，你就是最好的
13.扔掉身边的拐杖，依靠自己成大事
14.有的时候，劣势也能变成优势
15.投入社会，实现生命的价值
16.责任感越大，成就也越大
17.自己获益，让他人获益
18.不要把生命浪费在会后悔的地方
19.活在当下，让生命流光溢彩
1.在风雨中历练自己，敢于向困难挑战
2.接受锤炼，生命才能茁壮
3.活在掌声中的人，经不起考验
4.即使有可凭借的优势，也须保持冷静
5.遭遇逆境和挫折都要抬起头来向前走
6.放弃跟对手硬拼，全面增强自身实力
7.只要去努力，就没有克服不了的障碍
8.人生没有真正的失败，意志坚强终会成功
9.耐心比信心重要，不妨等到第二个春天
10.对自己的信仰充满热情，就会创造奇迹
11.学会将目标分解，一步一步来
12.找到一个新起点，从头再来
13.该今天完成的事，就不要拖到明天
1.先懂低头，然后才能出头
2.对人尊敬，就是庄严自己
3.做人要谦虚，不要骄傲
4.做事应论是非，不能论利害
5.与人打交道，不同的人不同的对付方法
6.保持冷静，以平和制怒
7.劝告朋友也要讲究方式
8.刻意猜测别人是错误的
9.为人处世切忌锋芒毕露，争强斗盛
10.有时候，小人也要当君子养
11.结交比自己强的朋友，结交有学问的朋友
12.善恶兼容，能忍者自安
1.调和矛盾时，直接规劝不如委婉表达
2.打破思维定式，解除心理枷锁1
3.不要用小人之心度君子之腹
4.墨守成规的人，永远打不开成功的大门
5.明确谁是竞争对手，奋斗才不会偏离方向
6.只有思路开阔，才不会钻牛角尖
7.一叶障目，不见森林
8.人无远虑，必有近忧
9.胜利者不是技巧最好的人，而是最肯动脑筋的人
10.宝物要知道善加利用，不利用就是废物
11.不盲从，从实际出发考虑问题
12.别拘泥，有时手段可以超越常规
13.沉默是金，君子讷于言而敏于行
14.脚踏实地，欲速则不达1
15.跑得快不如长个好脑袋，学会在创新中发展
16.当直言难以奏效时，正话反说将有更大效果
17.无论干什么事情，都要掌握正确的方法
18.谨慎小心，不要鲁莽行事
1.无事是最大的快乐，是最大幸福
2.烦恼由心生，不想自然无
3.不操闲心，不说闲话，不管闲事
4.不要让眼前的事物蒙蔽心灵
5.世上一切牵绊，都是忧虑和烦恼
6.在平淡中追求快乐
7.生气时转移注意力
8.学会给自己减压
9.自珍、自爱、自敬、自重
10.正确对待环境，正确对待内心
11.功名如粪土，富贵如浮云
12.寸金难买寸光阴，生存就是最大的快乐
13.远离尘世，好心情比什么都重要
14.快乐没有统一标准，更没有可比性
15.快乐源于自身，你想快乐就会快乐
16.蔑视困难的人，在黑夜中也会露出笑容
17.打开心灵之窗，高唱快乐之歌
1.财富可以证明价值，财富跟着爱心来
2.世界是互动的，接受爱时别忘给人关爱
3.慈悲和关爱让迷途者知返
4.父母对儿女的爱，是任何人也无法替代的
5.宽容是美德，是爱的最高境界
6.爱别人就是爱自己
7.友善地接纳别人，你的人际关系必能和谐
8.凭良心做事，不留遗憾在人间
9.讲禅话、听禅音、做禅事、用禅心
10.己所不欲，勿施于人
11.宽恕别人也能拯救自己的灵魂
12.舍己为人，会获得别人的尊重
13.善待他人，不忘感恩
14.夫妻是前世修来的缘，要互相珍惜
15.享受生活，拥有的就是最好的
16.仁爱胜于聪明，它让世界充满感动
佛语经典语录短句篇二
1、人非草木，孰能无情。
2、万法唯心。
3、众生皆平等。
4、祸往者福来。
5、宁静而致远。
6、一刹便是永恒。
7、善恶一念之间。
8、有其因，必有其果。
9、随心、随缘、随性。
10、修行是点滴的工夫。
11、厚德载物，有容乃大。
12、君子能忍，必成大器。
13、九九归一、终成正果。
14、无色无相，无嗔无狂。
15、知错能改，善莫大焉。
16、沈默是毁谤最好的答覆。
17、能说不能行，不是真智慧。
18、你要感谢告诉你缺点的人。
19、每一种创伤，都是一种成熟。
20、心动则物动，心静则物静。
21、救人一命，胜造七级浮屠。
22、凡事太尽，缘分势必早尽。
23、学佛就是在学做人而已。
24、与人相处之道，在于无限的容忍。
25、你随时要认命，因为你是人。
26、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
27、即种因，则得果，一切命中注定。
28、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
29、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
30、今日的执著，会造成明日的后悔。
31、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
32、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
33、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
35、好好的管教你自己，不要管别人。
36、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
37、在顺境中修行，永远不能成佛。
38、你永远要感谢给你逆境的众生。
39、修行就是修正自己错误的观念。
40、世上的事，不如己意者，那是当然的。
41、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
42、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
43、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
44、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
45、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
46、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
47、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
48、只要面对现实，你才能超越现实。
49、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
50、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
51、能为别人设想的人，永远不寂寞。
52、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
53、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
54、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
55、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
56、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
57、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
58、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
59、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
60、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
61、对人恭敬，就是在庄严你自己。
62、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
63、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
64、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
65、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
66、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
67、内心没有分别心，就是真正的苦行。
68、慈悲是你最好的武器。
69、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
70、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
71、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
72、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
73、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
74、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
75、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
76、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
77、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
78、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
79、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
80、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
81、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
82、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
83、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
84、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
85、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
86、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
87、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
88、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
89、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
90、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
92、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
94、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
95、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
96、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
97、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
98、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
99、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
100、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
佛语经典语录短句篇三
1、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
2、改变别人，不如先改变自己。
3、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
4、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。
5、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。
6、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
7、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
8、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
9、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
10、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
11、制心一处，无事不办。
12、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
13、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
14、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
15、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
16、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
17、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
18、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
19、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
20、不能把握现在，就无法获得永恒。
21、人心不好，环保、治安自然不好。
22、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
23、时间总会过去的。
24、算命不如认命。
25、恨别人，痛苦的却是自己。
26、律己要严，待人要宽。
27、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
28、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
29、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
30、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
31、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
32、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
33、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
34、稻穗成熟，头自然低下。
35、事能知足心常惬，人到无求品自高。
36、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
37、有德不在年高，无智空长百岁。
38、彻底的认识你自己，你就会认识佛。
39、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
40、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。
41、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
42、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
43、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
44、悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。
45、各有因缘莫羡人。
46、肯低头的人，永远不会撞到矮门。
47、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
48、生命是妄想的产物。
49、吾爱吾师，吾尤爱真理。
50、不要相信权威，权威有时也会错误。
51、为而不有，善而不居。
52、烦恼比岁月更易催人颜老。
53、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
54、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
55、想编织未来的美梦，现在正是时候。
56、千人千般苦，苦苦不相同。
57、向人低头，不曾矮小过。
58、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
59、量大福大。
60、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
61、风平浪静，训练不出良好的水手。
62、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
63、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
64、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
65、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
66、过去，已成过去，它只是记忆的残影。
67、智者知幻即离，愚者以幻为真。
68、一念放下，万般自在。
69、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
70、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
71、知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。
72、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
73、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
74、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。
75、智者善植因果。
76、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
77、真正的看破是提起，积极地为大众服务。
78、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
79、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
80、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
81、善于保护自己的，永远谦虚谈话。
82、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
83、临事须替别人想，论人先将自己想。
84、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
85、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
86、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
87、言多必失，尽量少给自己这种机会。
88、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
89、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
90、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
91、色心不除，生死不了。
92、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
93、忍人所不能忍，行人所不能行。
94、做事不怕不成，只怕无恒。
95、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
96、我思故我在，我观故自在。
97、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
98、凡有追求，必定有烦恼。
99、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
100、要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
佛语经典语录短句篇四
01、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
02、不以有行，亦不以无行。
03、自见性者一切业障刹那灭却。
04、息念忘虑，佛自现前。
05、无法可说，是名说法。
06、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
07、于一切相，离一切相，即是无相。
08、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
09、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
10、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
11、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
12、诸行性相，悉皆无常。
13、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
14、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
16、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
17、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
18、三世诸佛以自心为本师。
19、念念无相，念念无为，即是学佛。
20、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
21、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
22、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
23、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
24、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
25、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
26、爱尚语录：一花一世界，一佛一如来。
27、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
28、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
29、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
30、佛本是心自作，哪得向文字中求。
31、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
32、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
33、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
34、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
35、无明不过是本性中缘起之幻相。
36、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
38、尽其心知其性，知其性则知其天。
39、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
40、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
41、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
43、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
44、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
46、愚人除事不除心，智者除心不除事。
47、真心应物，不生分别。
48、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
49、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
50、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
51、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
52、但悟一心，更无少法可得。
53、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
54、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
55、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
56、真心是菩萨净土。
57、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
58、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
59、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
60、一切皆为虚幻。
61、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
62、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。
63、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
64、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
65、不住一切处心即是佛心。
66、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
67、色即是空，空即是色。
68、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
70、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
71、菩萨不与法缚，不求法缚。
72、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
73、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
74、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
75、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
76、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
77、苦海无边，回头是岸。
放下屠刀，立地成佛。
78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
79、自性发时，业识来空。
80、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
81、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
82、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
83、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
84、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
85、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
86、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
87、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
88、爱尚语录：但离妄缘，即如如佛。
89、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
90、智者任物不任己，愚人任己不任物。
91、我不入地狱，谁入地狱。
92、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
93、但契本心，不用求法。
94、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
95、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
96、一念离真，皆为妄想。
97、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
98、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
99、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
100、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
佛语经典语录短句篇五
1、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。
2、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。
3、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
4、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
5、但离妄缘，即如如佛。
6、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
7、诸心皆为非心，是名为心。
8、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
11、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
12、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
13、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
14、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
15、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
16、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
17、所作福德，不应贪着。
18、对人恭敬，就是在庄严你自己。
19、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
20、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
21、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
22、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
23、你随时要认命，因为你是人。
24、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
25、佛本是心自作，哪得向文字中求。
26、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
27、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
28、无明不过是本性中缘起之幻相。
29、能为别人设想的人，永远不寂寞。
30、与人相处之道，在于无限的容忍。
31、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
32、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。
33、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
34、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
35、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
36、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
37、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
38、寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。
39、每一种创伤，都是一种成熟。
40、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
41、今日的执著，会造成明日的后悔。
42、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
43、我身本不有，憎爱何由生。
44、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
45、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
46、如来说世界，非世界，是名世界。
47、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
48、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
49、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
50、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
51、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
52、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
53、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
54、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
55、所有一切众生语，悉以诸音而说法。
56、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
57、能说不能行，不是真智慧。
58、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
59、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
60、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
佛语经典语录短句篇六
宽容是一种雅量，是文明和胸怀，更是一种人生的境界。你宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时也创造了生命的美丽。宽容还是制止报复的良方，善于宽容的人不会被世上不平之事所摆弄，即使受了他人的伤害，也绝不去冤冤相报，而是时时提醒自己：“邪恶到我为止。”
佛语禅心(29)
静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好以致肩上的担子越来越沉重连步子都迈不开了。”
人生是苦的，充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱。当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。
佛语禅心(30)
净空老法师说：“凡夫看佛菩萨，佛菩萨也是凡夫;佛菩萨看凡夫，凡夫也是佛菩萨。”
心里光明的人看别人也是光明的;如果心里阴暗，看别人也是阴暗的。一个人应该时时保持内心光明，不要让任何邪恶念头萌发，防微杜渐使自己的品质更加高尚。
佛语禅心(31)
净慧禅师说：“古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回报，付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么得到的源泉终将枯竭。”
佛家说“善有善报”，并非是唯心的因果报应之说。多行善事，或许别人不会报答你的善举，但至少不会给你带来祸端。行善的人，在心理上容易心安理得，帮助别人自己也常处在快乐之中，这本身就是对你的善报。所以，人生在世，要乐于助人，要善于给予爱，这样才能获得更多的爱和幸福。
慈爱是人类重要的美德，在众多重要的美德中，怜悯、同情、善良、慷慨、服务、忠诚、宽恕，这一切构成了慈爱的美德。爱是不希图回报的无私情怀，是宇宙当中最强大的力量，它对于爱者和被爱者的影响都是无法估量的。
佛语禅心(32)
《佛陀的格言》上说：“高尚的人施舍东西时，心中不存在有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。”
做好事不要为求名，也不要为求功德，只有抱着“尽本分”的心去做好事，才是真正的好事才是至诚无私的善事。付出与得到互为转化，懂得其中奥妙的人会乐于付出，做慈善事让它发挥出意想不到的效果。
佛语禅心(33)
耕云先生说：“我们积功德莫过于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的颠倒心变成安详心，你就彻底地救了他。”
一个善良的人，能用自己的善良去感染去改变那些迷失了方向的人，使他们最终能够找到自己的方向，为实现自己的人生目标而拼搏。
佛语禅心(34)
《四十二章经》中说：“心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼，行即退矣。其行即退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。”
其意是说：心意如果调整适宜道就可得了。在修道过程中，如果一味地急躁冒进，身体就会疲倦。如果身体疲倦了，心意就会恼恨，恼恨如果产生了，自然会后悔而不愿继续修行。修行一旦悔退，罪业必定会增加了。只有心身清净，道才不会失去。佛曰：“度人自度”也许这就是安心的最高境界。
佛语禅心(35)
耕云先生说：“人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值，并不建立在少数主观和偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持，没有这种自我做主的态度他会活得很无奈。”
没有自我的生活是苦不堪言的，没有自我的人生是索然无味的，没有自我和丧失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
佛语禅心(36)
《菜根谭》中说：“持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙内的真人品。”
真人品的持身涉世是在各种环境都立定不变，即使是在流金铄石、严霜杀物、阴霾翳空、洪涛倒海的时候，也依然不随境而迁。
佛语禅心(37)
证严法师说：“同样一个‘得’字，有‘舍得’，也有‘得失’，两种完全不同的心境。有智慧的人就能够舍，能‘舍’也就能‘得’，能得无限的快乐;不能‘舍’就会有‘失’，失去了心境的安宁。”
舍弃不是失掉幸福，而是成就完美这是经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过舍弃的完美。就像背上包袱太多，我们须舍弃一些轻松上路一样。放弃自我，真我就出现了;放弃有限，就会赢得无限;放弃偏执，就可得到内心的安详。如果能够保持一颗平实不乱的真心，佛性当下就会开显。
佛语禅心(38)
《佛遗教经解》中说：“汝等比丘，若欲脱诸苦恼，当观知足。知足常乐，即是福乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽居天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫;知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵。”
做人不可让贪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太强会让人的灵魂变态，变得永不知足以致精神上永无宁静永无快乐。
佛语禅心(39)
证严法师说：“才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足;另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成了自苦的根源。”
做人必须要有节制，节制是抵制诱惑的力量，不节制只会是烦恼和痛苦缠绕的人生甚至会走向灾难。人生有节制，生活就有幸福。
佛语禅心(40)
佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。”
佛语经典语录短句篇七
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻
凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
不以有行，亦不以无行。
诸行性相，悉皆无常。
诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
不忆一切法，乃名禅定。
一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
能善分别诸法相，于第一义而不动。
佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
见无所见即名正见。
众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
若悟真心本空，万法自然消殒。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
与人相处之道，在于无限的容忍。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
你要感谢告诉你缺点的人。
能为别人设想的人，永远不寂寞。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。
夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
沈默是毁谤最好的答覆。
对人恭敬，就是在庄严你自己。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
佛语经典语录短句篇八
佛语禅心(15)
证严法师云：“行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就费事了。”
修行是点滴的功夫，要有耐性，一直保持一颗行善的心。常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养：“修”是修身养性，“行”是端正行为。
佛语禅心(16)
《大慧普觉禅师语录》上对人们提出警告：“有一种人，早晨看经、念经、忏悔，晚间纵口业骂詈人，次日依前礼佛忏悔。卒岁率年，以为日课。殊不知，梵语忏摩，此云悔过，谓之断相续心，一断永不相续，一忏永不复造。”
修行就是学会文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意义的生活，或者说是逐渐远离一切过失远离一切违背生命与自然规律的生活。
佛语禅心(17)
海涛法师说：“为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。”
与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用使他得益?我们要用个人的道德、修养和学问、修持的力量来使人受益把善良修炼成一种信念。
佛语禅心(18)
证严法师曰：“天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。”
我们之所以做出善恶的行为，是由于我们起善恶之心的结果。人们的一切善恶言行，都是由心而生起。“若能伏心，则伏众法。”要想防止做恶业，就必须制服我们的心。
佛语禅心(19)
《佛经译本》上说：“爱产生爱，恨产生恨。若以怨报怨、以恶待恶，将会形成恶性循环!和气致祥、诚心和气比疾言厉色、怒发冲冠的效果好。若能人人诚心和气，势必乾坤朗朗、霁日光和、祥瑞普降。”
报复是一柄双刃剑，它在将剑刺进对方身体与心理的同时也伤害了自己。但愿我们生活的世界，多一些怀有仁爱宽容之心的人少一些对人施报复的人!
佛语禅心(20)
达摩大师说：“无妄想时，一心即是佛国;有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱;菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。”
我们应该经得起各种物欲的考验，坚守正义守持清心寡欲这样最终才能避开灾祸迎来吉运。
佛语禅心(21)
证严禅师说：“心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。”
善心对坚硬而言是柔和，对难以克制而言是容忍，对冷酷而言是温暖，对厌世而言则是乐趣。善心代表着一种能够被他人欣赏和尊重的巨大的内在力量，随和、仁慈可以激励人们忘我地工作而孤意、强硬则无能为力。
佛语禅心(22)
达摩大师说：“若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。”
一念不生，万法庄严。一念不生的时候就正，万法归一，无处不庄严，无处不是妙有。修行的根本就在正念，平时一定要提起正念。
佛语禅心(23)
慈航法师说：“一个好人，一生当中最耀眼的，是他那充满仁慈的行动，虽然微不足道，默默无闻，也没有人会记住。一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事。”
仁慈的底蕴是高尚的情操，慷慨豪迈是它的风格，仁慈是自觉自愿地投入，与人同行让人一生快乐。人生在世，要做好人好事善于给予爱，这样才能获得更多的爱和幸福。
佛语禅心(24)
佛陀说：“毁灭人只要一句话，培植一个人却要千万句话，请你多口下留情。”
恶言，永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏有多恶。你骂他，你的心也就被污染了。说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能不扬人恶。业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点;真正修行的人，从不会在意别人的过失与缺点而是懂得宽容。
做人，应该看到他人的优点宽容他人的不足。
佛语禅心(25)
《佛陀的格言》中说：“莫轻视小恶，以为我不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。”
人应当“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”如果不能防微杜渐，小恶可以积成大恶，终必酿成大害。
佛语禅心(26)
《阿含经》有偈：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”证严法师说：“土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善，要日日行，时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。”
一个人作恶时，他的心智就有了污垢;一个人不作恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。我们要一辈子都不懈地身体力行，才能屏绝恶而不断接近善，人格才会日臻完善人生才会日臻完美。
佛语禅心(27)
黄檗禅师有首诗：“心如大海无边际，广植净莲养身心;自有一双无事手，为做世间慈悲人。”
古诗云：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”有了慈悲心，我们的生命才能够是善的循环，而不是恶的叠加;有了恶性，就会无法突破自我。博爱者必得人爱，作恶者终害自己。
佛语禅心(28)
《佛陀的格言》中说：“在这个世界上，永远不可能用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒的真理。”
不要把别人带来的伤害，深深地留在你的记忆中，在那里继续侵蚀你的心;忍辱求和，受辱不怨，既是一种处世方法，也是一种高尚情操。
佛语经典语录短句篇九
1.不可说。
2.色即是空，空即是色。
3.苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
4.我不入地狱，谁入地狱。
5.前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
6.但离妄缘，即如如佛。
7.悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
8.若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
9.若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
10.三世诸佛以自心为本师。
11.若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
12.不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
13.一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
14.却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
15.佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
16.自性发时，业识来空。
17.自见性者一切业障刹那灭却。
18.现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
19.是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
20.依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
21.不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
22.不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
23.信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
24.百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
25.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
26.一花一世界，一佛一如来。
27.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
28.一切皆为虚幻。
29.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
30.如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
31.做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
32.以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
33.无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录
34.次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
35.如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
36.做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
37.能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
38.向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
39.道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
40.佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
41.邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
42.菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
43.菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
44.本净明心非别处，惟在众生妄心中。
45.智者任物不任己，愚人任己不任物。
46.不见一物名为见道，不行一物名为行道。
47.妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
48.佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
49.修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
50.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
51.恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
52.天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
53.所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
54.众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
55.凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
56.根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
57.赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
58.不住一切处心即是佛心。
59.慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
60.求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
61.发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
62.十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
63.菩萨不与法缚，不求法缚。
64.于一切相，离一切相，即是无相。
佛语经典语录短句篇十
1、人间的.所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。
2、心有凡心圣心，有生死心、菩提心，区别何在？
3、生不可喜，而死亦不可悲。
4、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。
5、生要行善，死是到极乐世界。
6、生死为此岸，涅槃为彼岸。
7、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
8、一切众生，从无始来，迷己为物。
9、生从何来，死往何去。
10、人的生命如杯水，茶杯跌坏了不可复原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新装回茶杯里。
11、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
12、茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。
13、我们为死而生，却又为生而死。
14、自杀仍然是杀生，佛法不允许人自杀。
15、生之可喜，死则可悲。
16、人的命，天注定。
17、本心本性就没有生、没有死，即超越时间、空间，此时，真正是无量寿、无量光。
18、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
19、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
20、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。
21、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。
22、死亡不是失去生命，而是走出了时间。
23、千生万死，始获新生。
24、放过自己，也是一种放生。
25、生亦何苦，死亦何哀。
26、当人之生，弄璋弄瓦，皆在庆贺之内；一旦撒手人寰，即呼天喊地，万分地感伤悲泣。
27、生死，或许就在善恶一念间。
28、因果巡回，生亦是死，死亦是生。
29、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
30、一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。
31、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！
32、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
33、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。
34、和棺材同眠，早已看破生死。
35、人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。
36、自作孽不可活，多行不义必自毙。
37、有生起就有灭亡，有生有灭，就是属于生死。
38、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。
39、生死事大，无常迅速。
40、出离生死，成就佛果。
41、人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。
42、我要到极乐世界去，再也不要来到人间啦！
43、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。
44、生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。
45、生死，只是换躯壳而已。
46、生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。
48、修身，养心，知命。
49、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心。
50、看破红尘却入红尘，看破生死却即生即逝，入情入爱却穿心断肠甜入迷，入戏戏入情入爱，情否爱都解否，执欲缘逝入尘。
51、生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。
52、人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。
53、看破生死，笑看风云。
54、从早到晚，这念心都是不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是心灵上的生死。
55、酒肉穿肠过，佛祖心中留，生死看淡，超脱红尘，济颠是也！
56、看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。
57、生是死的开始，死是生的终结。
58、生死有命，富贵在天。
59、断也好，灭也好，实际上都是转化。
60、生极是死，死极是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念间？
佛语经典语录短句篇十一
1、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
2、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
3、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
4、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
5、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
6、切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。
7、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
8、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
9、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
10、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
11、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
12、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
13、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
14、放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。
15、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
16、觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在!
17、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
18、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
19、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
20、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
21、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
22、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
23、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
24、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
25、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
26、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
27、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
28、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
29、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
30、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
31、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
32、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
33、常以为别人在意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
34、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
35、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
36、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
37、谁曾问，人生真真大笑能几回。谁曾问，盛情一舞笑死几人追。
38、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
39、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
40、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
41、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
42、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
43、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
44、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
45、当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。
46、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
47、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
48、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
49、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
50、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
51、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
52、不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有“应该”二字。
53、古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
54、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
55、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。。
56、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
57、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
58、是非人莫辨，太真颜，义白莲。青锋柔，弹恩仇，知己难逢几人留。
59、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
60、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
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