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自由与生命的论文篇一
身旁一条条错综的准绳改变不得，看起来只有改变自己了。于是，人们在长大的过程中不停地学会收敛自己的欲望，慢慢地减少欲望与束缚的冲撞，似乎生活变得不那么痛苦了。
我不愿看到如此“自由而快乐”的心灵。或许我们的身体、我们的行动受到种.种束缚，但如果我们让心去适应这种束缚以求得快乐与满足，就只能是悲哀了。许多人被生活羁绊，于是，束手就擒地被压榨到一个个固定的、一成不变的生活模式中去，然后坦然地说：这就是生活。可这不是生活应用的样子。生活应该属于想奔跑、想飞翔的人，至少是试图奔跑、飞翔的人。或许这种尝试终归会失败，但他们的生活不是因束缚而强迫形成的，他们的生活是自己努力尝试后找到的。然后即使他们的行为与其他人一样被限制，他们的心中也真正属于自己的自由。
你是愿意选择身心均被束缚后的快乐，还是选择一份真正自由的心所拥有的快乐?
三年后，当你面对同样的一个问题，你会有不同的答案，不同的看法，不同的觉悟。
朋友，你知道命中注定吗?你了解它么?是肤浅的浪漫、伪善的触动，还是精神的束缚、思想的觉悟?依稀记得，中学时代，最精神、最奋斗、最拼搏的时代，它在年久失修的岁月里沉淀、酝酿，当我再次翻开它时，依旧那么亲切，我曾经也奋斗过。多数时候，有些人和事，只有在他们逝去之后，才会后悔当初没有珍惜。然而，当你回首往事，没有为自己的决定而感到惋惜、悔恨，始终如一地、一往无前地坚持，那就是了，命中注定。
命中注定我会来到这里。
同样的一个问题，当你在多年之后再次面对的时候，你会有不同的理解。中学时代的青涩，让我认为自由是绝对的，现实告诉我，我错了。自由，有威廉-华莱士为之奋斗终生的民族的自由，有马丁-路德-金为之奋斗的权利的自由，有以赛亚-伯林描述的深刻的哲学的自由，当然，更多的是我们认识和理解的浅层次的大众生活的自由。
我只想也只能谈谈最肤浅的概念罢。作为深受西方文化熏陶的中国年轻一代的杰出代表，社会亲切地称作“80后”，祖国的旭日，花朵。他们并没有机会去为民族、为国家的自由独立去拼搏，也没有机会为肤色、为权利去战斗，更没有能力成为第二个大师为世人揭示自由的深刻。所以，他们追求生存的自由，生存与生活不同，一个是存在，另一个则是活着。一个人可以没有灵魂、行尸走肉般存在，但那不算活着。他们有思想、有文化、有志向、有追求，却没有勇气、没有觉悟，因而，身边的花花草草感染着心灵，同时也腐化着。
多少聪慧在其成长过程中被无情的扼杀，多少纯真在其羽翼丰满前被冷酷的摧残。他们追求生存自由的权利，是的，他们做到了，可能部分人还衣食无忧，但是，他们这样叫做自由么?整日零动机地为工作奋斗、体制化地被老板套牢、无方向地盲目考试、自我满足地整天学习理论，你的生活真的很充实、很精神，但是，也很糟糕。因为，你被束缚了。
自由是一种心灵的解脱、压力的释放。没有人能够生活得身轻如燕，人是情感动物，也是理性的，俗话说“人无远虑，必有近忧”，是也，无论是那个远虑，还是那个近忧，都是问题所在。
是束缚让你永远为追求自由努力，而对自由的追求也成了你真正的束缚。
自由的一天，我走进图书馆，好久没有闻到迷人的书卷香了，别人说书生气浓郁的我和这里很配，我顿了顿，是它配我，还是我配它?我真的很想借书，借几本好书，但是我走进了那个刚刚装修过了的重获新生的借阅室后，见到的是四级、六级、考研、公务员，再转身，啥啥速成教材、突破、新编。硕大一图书馆，藏书百万，敢问真正能让人受益终生的书有几本?我，曾经努力过，我想这也是命中注定。
回想那些被岁月尘封的往事，点点滴滴，都被定格，像一张张美丽的风景画，也像一件件新奇的摄影，每一点一滴都记录了一个故事，装载了一个曾经。
生活就是束缚，它拴住了每一天的你，那个自由，永远只能被看见或想象。
身旁一条条错综的准绳改变不得，看起来只有改变自己了。于是，人们在长大的过程中不停地学会收敛自己的欲望，慢慢地减少欲望与束缚的冲撞，似乎生活变得不那么痛苦了。
我不愿看到如此“自由而快乐”的心灵。或许我们的身体、我们的行动受到种.种束缚，但如果我们让心去适应这种束缚以求得快乐与满足，就只能是悲哀了。许多人被生活羁绊，于是，束手就擒地被压榨到一个个固定的、一成不变的生活模式中去，然后坦然地说：这就是生活。可这不是生活应用的样子。生活应该属于想奔跑、想飞翔的人，至少是试图奔跑、飞翔的人。或许这种尝试终归会失败，但他们的生活不是因束缚而强迫形成的，他们的生活是自己努力尝试后找到的。然后即使他们的行为与其他人一样被限制，他们的心中也真正属于自己的自由。
你是愿意选择身心均被束缚后的快乐，还是选择一份真正自由的心所拥有的快乐?
自由是恒久的话题。在世人的眼中,它是神圣、令人向往的。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的潇洒千古传唱。
表演艺术家认为剧本不是死板的，我们可以根据表演的需要改动台词，这便是追求创新的自由。
对自由的追求，自古以来就被人们广为称颂。爱情需要自由，所以司马相如和卓文君的一曲《凤求凰》成为千万年轻男女爱情自由的范本，范蠡偕西施泛舟五湖是人们对爱情自由的美好祝福。思想需要自由，文艺复兴是追求人性自由的产物，五四运动高扬民主与科学的自由大旗对自由的渴望是世界公民内心的向往。活在禁锢之下的人们备受同情、悲悯。自由是一片广袤无垠的天空，飞翔的风筝渴望如雄鹰般自由翱翔，奋然挣脱了丝线的束缚。然而，迎接它的，只会是杂乱无章的摇曳，直至坠落。
这让我想起了《罗伯特议事规则》中罗伯特将军的一句名言：一旦离开了规则，每个人都行使自由，结果将是每个人都得不到真正的自由。
一个国家，如果没有法律的限制，犯罪行为便会肆虐。网络世界混乱不堪，争议一时的爆吧事件、肆无忌惮的人肉搜索、荒谬肆行的谣言传播都是因为没有规则!
真正的自由，建立在规则之上。
自由啊，它如奔腾的江水，因为有堤坝的制约，才不致造成灾难;它如迎风而上的风筝，因为有丝线牵引，才不至于坠毁;它如南迁的大雁，因为有季节的限制，才不致迷茫自由离不开规则的制约。
剧本是一剧之本，是演员表演应该遵循的规则，如果随意改动台词，就可能违背创作的原意。
在人生的舞台上，人们似乎可以追求自由，改写剧本。我国古代大文豪陶渊明因为厌倦了官场生活，不愿为五斗米折腰，辞官归田园。人们看到的是他对官场规则的违抗，我却看到了他在自愿接受另一规则的束缚——“少无适俗韵，性本爱丘山”。在田园生活的规则下，他“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”“采菊东篱下”“带月荷锄归”，为后世文人开创了一座精神的家园。这种田园规则下的自由，才是陶渊明真正追求的自由。
因此，表演艺术家改动台词要尊重剧作家的创作原意，接受规则的约束。
人生如剧本，要自由，也要有规则。
如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行——这样无节制的自由不具任何吸引力;为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深扎进地层——绝对的自我束缚同样无趣，只会浪费生命，在束缚中找自由。而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。
深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。
中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化的一颗璀璨明珠。究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。
只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么?其实我们在生活、学习中亦然。
青春期中与成长相伴的有“叛逆”，优秀作文800字《在束缚中找自由作文800字》。我认为“叛逆”有三境界：一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法无疑是最没有头脑的。暴烈的行动和偏激的思想会伤害自己与家人的情感，会对未来的人生造成极大影响。当束缚全无也就是父母、老师无心理你、全然放弃时，你是自由的，也是绝望和悲哀的;二是囿于束缚、与自由隔绝，这样的人将叛逆因子压抑至最少，听话乖巧但对生活木然、对青春缺乏该有的激情，当发现自己双目空洞、生活日复一日时，该思考自由了;三是游于束缚中、享受自由，此层为境界，在成长中，好好学习、孝敬父母、遵守道德规范、守住原则与道德底线是基本前提，其余的大片时间空间便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，这样的束缚为我们成长为健康的善良的成年人奠基。
看透束缚、玩转自由还需要好心态与大智慧。
有的人不满现实，极力满足自我而从不考虑社会的集体性，做出违法犯罪的勾当或成为边缘人;还有的人在对现实不满时积极思考自身原因，努力提升自己、改变现状，在为一己私欲或一时冲动而想做出危害社会的事时努力克制自己，深知原则不可触犯，多考虑人生的美好面。无疑后者是正确的。
在束缚中找自由，是能力的体现，也是好好生活、享受生命的姿态。
自由与生命的论文篇二
今天上午，张老师让我们讨论自由与生命哪一个更重要。
我认为生命更重要，因为生命是自由的前提，没有生命就没有自由。一位伟人说过：“有时候，活着比死了更重要。”是的，死了又有什么用？难道死了能改变历史吗？像宋朝的文天祥，明朝的方孝孺，他们英勇就义，留下一代盛名，可他们这样做有什么用呢？依然不能阻止宋朝、建文帝的覆灭，还不如像景通一样，先假装投降，再找时机刺杀敌人。又如汉朝司马迁，忍受宫刑的折磨，受尽冷嘲热讽，最终编成千古名作——《史记》。再观明朝李梦阳，在太监刘瑾的刁难下，李梦阳的同党纷纷被杀，仅有他一人，投降了刘瑾，就是这个“贪生怕死”的家伙，最终却搞倒了刘瑾。
所谓不自由，指的是肉体不自由，但精神是自由的，失去自由的东西是“行尸走肉”，未免太夸张了。只要你坚持不懈，就可以找回原先的自由。像文中的小鸟，只要它再忍耐一会儿，就可以冲出鸟笼的。我看过一个故事：一只鹰，被人捉住了，但它努力向外飞，最后，趁人不注意，就逃了出去。而且，在这段日子里，它还长得比其它鹰大了许多。只要你思想活跃，你就永远活跃在我们心中，和自由不自由并没有关系。
生命，是所有东西的前提，也包括自由。英勇的死和普通的死相比，所得的结果是一样的，对历史的推进没有丝毫作用。
综上所述，我认为生命比自由更重要。
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自由与生命的论文篇三
“舍得舍得，有“舍”才有“得”呀！”这句话在老一辈的口中常常来叮咛我们晚辈，让我们“听”到都会背了。可是我们真的有把这句话放在心里头，而且“身体力行”吗？有道是：“人心不足蛇吞象”，所以每次遇到“舍”这件事，大家就会像看到鬼一般闪的远远的，“拔一毛以利天下而不为”。但是，看到“得”就不一样了，大家看到“得”时，就像看到“黄金”一般，争先恐后，管它有用没用，先拿到再说，让我觉得“人不自私，天诛地灭”这句话说得太有道理了。
每次考试我都会告诉自己说：“这次考试我一定要好好念书，考第一名！”但是，回到家之后，受不了电视的“吸引”所以我把课业抛到九霄云外，专注地看电视，每次都“平日不烧香，临时抱佛脚”，最后考试出来的成绩，只差没有“满江红”，让自己垂头丧气时却已经于事无补。我舍弃了应该该平心静气，好好念书的时间，得到了看电视兴高采烈的欢乐时光，却也在事后得到了惨不忍睹的成绩和坏心情，这其中的“舍与得”的后果，真的在抉择前就该好好思考的。
生活上虽然“舍”是一件困难的事情，让大部分的人对这个字非常的反感，例如：大家玩“以物易物”的游戏，大家都想要得到最好的礼物，但是又不肯把自己的礼物和别人换。所以说“舍与得”是对人性无时无刻的最大的考验，让大家都可以体会这个经验，也让我知道一个行善布施的人之所以伟大，他们愿意舍弃自己的财产，让受苦贫困者得到快乐和富足，这样的行为，真是人类最高贵的'情操。
“舍”与“得”这两个字在我们的人生中非常重要，如果能体会这两件事，我们的人生就成功了一大半了，但是这件事不是你说“懂”就可以做得到的，要经历过许多的事才可以了解这一点点的微言大义；但是也不要把它想得太难，或想要放弃，因为只要努力，就能成功的。让我们常常设身处地为人着想，在“舍”与“得”之间游刃有余，获得无与伦比的快乐和幸福！
自由与生命的论文篇四
一切都源于生命，生命在一切之上。在死去之后，一切都对人或动物失去了意义。没有自由，活着还有什么意义？活着就有希望，就有意义。在死去之后，不是就能获得自由？可死去之后，自由又有什么用？再说，其实几乎每个人都是牢笼里的困兽。
那么，是不是自由不重要呢？不，自由相当重要，可重要的不是形式上的、躯体的自由，而是灵魂与思想的自由。毫不夸张地说，生活在城市中的我们，都被豪华的钢筋混凝土建造的“牢笼”所困，可是我们照样可以幸福地生活，尽管我们的躯体倍受束缚，但是我们依然可以尽情地放飞思想。
自由非常重要，生命更加重要。让我们爱护生命，永葆灵魂的自由。
自由与生命的论文篇五
人生来就注定不会一马平川。我们需要翻过高山，越过悬崖，淌过急流，甚至游走在人生的沙漠里。
命运将我们抛在沙漠里，所以我们注定要穿越沙漠，追寻自由的灯火。
但我们又无法挣脱这种束缚，就只能选择承受，因为只有负重才不会被狂风吹倒、被黄沙淹没。
那时，陶潜同样跋涉在大漠中，说“久在樊笼里，复得返自然。”沙漠就像是牢笼，需要我们以一种平静的心情去释怀，让心灵得以自由。
天姥山上太白高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”山林间东坡先生仰天大笑“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
他们就像是沙漠中的荆棘，离不开黄沙的捆绑，却能够对着天空生长，径直的没有任何多余的枝条。那是一种洒脱不羁的豪迈，是自由路上最壮美瑰丽的风景。我们也要做沙漠中最有傲骨的荆棘，即使绑着束缚也要自由的拼命的向上生长。
他是科学界最耀眼的明星，也是一个被束缚在轮椅上生活不能自理的残疾人。他却打开了宇宙奥秘的锦囊，用残损的身体得到了精神上的自由。他就是科学巨人——霍金。
他的伟大用言语难以表达，他被紧紧束缚，却成为了最自由的人，在宇宙中探索无限乐趣。他向我们证明了在束缚之下依旧可以追寻自由，但需要不懈的努力和坚强的意志。
汩罗江边痛哭“哀民生之多艰”的屈原以死明志。他死得壮烈感人，却很悲哀。生活中的纷纷扰扰缠得他迷失了追寻自由的方向，屈服于束缚的绳索。
没有什么坎坷难以踏平，大漠中我们的脚印或深或浅，或清晰或模糊，但我们一直在追寻。追寻沙漠的极限，追寻自由的远方。那么请别灰心气馁，这一刻不失望下一秒就会有希望。
我们独自行走追寻自由，任命运的枷锁与绳索牢固，即使疼痛，即使孤单，即使凄冷，身后的串串足迹便是沙漠中的一泓清凉泉水，告诉我们不放弃！
我们奔跑、翻滚、爬行，用生命寻找自由的灯火，即使微弱的灯火无法燃烧枷锁，也足够让我们浴火重生，眺望不远处的灯火。
纵使枷锁不曾松动，生命的火焰也燃烧了整片沙漠，照亮我们追寻自由的前路。
自由与生命的论文篇六
2)生无所息，本身也是在生命意义里的一种慰息;生有所息，也是在愉悦祥和里对心灵的一种探求。在西西弗斯推石上山的路上，也许就有过陶谢的屐印，叹赏过沿途的风景，他们擦身而过，互道一声好。我们也不妨放下执着的争辩，循着人生的风景路且息且行。
3)人生既有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨，关键在于你是否有勇气面对。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。面对厄运，海伦凯勒战胜了心灵的漫漫长夜，贝多芬奏响了铿锵的命运交响曲，霍金撩开了时间黑洞背后的科学奥妙。这一切都源自他们拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。
4)生命的豁然总会随着第一缕明媚到来。每天都有人离去，每天亦有人归来。不必纠结于离去，亦不必欣喜于归来。若真是灵魂的倒影，便无所谓归来与离去，自时时相随。若真是生命的意义，纵相距，亦相聚。一切皆源于心。
5)爱，是生命的意义，爱你所爱的人，爱你正在做的事，爱一切让生命得以升华的工作。这样，到生命结束的时候，你会觉得自己是幸运儿，因为你曾经竭尽全力付出了爱，曾经敞开过自己心灵的大门，明白过付出爱是生命的意义。
7)我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。巴金。
8)我的一生始终保持着这样一个信念：生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受。
9)你是一个人，人是大自然最光辉的杰作，地球上最顽强的生命!不要低估它，不要放弃它，要珍惜属于我们只有乙烯的宝贵生命!如果看不到明天，今天也就毫不意义;牢牢地抓住今天，明天才能属于你!
10)爬行在曲折峻险的栈道上，嬉戏于峡谷蔽日的丛林中，沐浴在腾空飞落的瀑布梅雨下，眼睛变得越来越明亮，心灵变成愈来愈清澈。行走在九如山的山水之中，喷涌而出的山泉，山涧中飞挂的瀑布，永不停歇的溪水，坦荡纯净的让人感受到人生的真谛，生命存在的意义。
11)生命是如此的短暂，我们要抓住生命的真谛，理解生命的意义，诠释生命的勇气，永远都不能轻易的放弃!生命不再与活的长短，而要看活得是否有意义。理想，是生命中的一部分，实际行动才是理想的真谛，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不仅是勇气，还有行动和信心。
12)人生追求完美，定能做出一番不平凡的业绩，定能体现出生命的价值与意义。
13)生命的意义在于全心全意的投入!
14)最近两年是我生命最愉快，最有意义的时日让我把千百倍的谢忱送给你和千百万亲爱的同志。
15)母亲的眼神里透出一种深深期盼的光芒。这期盼，寄托着母亲的全部心愿：明理有为成人，那是她生命的全部意义。
自由与生命的论文篇七
读《自由与生命》这篇课文后，心情非常复杂。以前，我只认为只有到了快要死的时候生命才会结束。然而，却不只是只有这一种。读完了这篇文章，我才知道。原来，自由与生命也是造成死的结果。
自由与生命这篇短文主要讲了一个十二岁的小男孩在林间捕捉了一只小画眉鸟，将它放进笼子并准备让它一人为我歌唱。到了第二天，小画眉的妈妈喂了小画眉食物后，小画眉就死了。后来著名鸟类学家阿瑟.威利来看望家父时所说的一句话让我茅塞顿开的故事。只不过，那句话是：“当一只美洲母画眉鸟发现她的孩子被关进笼子后，就一定要喂小画眉足以致死的毒菌，她似乎坚信孩子死了总比活着做囚徒好些。
虽然本文的主人公领悟到了其中的真谛，可是，世界上还不是有许多这样为了自己而伤害动物生命的人吗?那不也是一种充满罪恶的手段吗?想起我上小学一、二年级的时候，爷爷从老家给我带了两只小鸟。不幸的是，它们没过几天便死了。我看着空空的竹笼，便想让爸爸帮我捉两只鸟来养。结果还真捉了两只麻雀。只不过，没过几天，它们又死了。我的心非常不安，像被什么东西堵住了。
在我们的生活中还有许多这样的现象。有些动物明明不准猎养，可有些人为了钱，不怕受法律的惩罚，把一只又一只可爱的动物的皮拿去出售(贩)卖。还有一些小孩们为了快乐，把一只只活生生的动物给弄死，这不是让小孩儿变得更加残暴吗?大人们，请你们用善良的言行去教育孩子吧!
自由与生命的论文篇八
酒不该多喝，多了的时候也许有些坏事，也许是一种恰如其分的微妙。今日工地完工了，诸位同仁喝酒同贺，当然是老板也就我哥[是我老婆的哥哥，非我亲哥]请客。20xx一年过去了，总的来说很是不错，一年下来大约有四五千万的活吧。这是理所当然也是值得庆贺的，可高兴时分往往隐埋着不快与不能随已的愉悦。坐于酒桌之上，本没有大与小，但谁是老板谁说了算，这个大伙都明白。
酒就这么喝着，上来喝三杯{大约一杯有一两左右}。哥说了下面工程师几句，当然别人拿你的饭碗当然得听你的话，那管电气的庞工脸红厌厌的坐于一旁，也不敢说什么。人嘛，谁吃谁的钣谁拿谁的碗，本也无可厚非，说几句又有什么大不了。也许这话是摞在别人身上，自己就感觉不痒不痛了，哈，哈，哈，我无声的偷笑那么三声，表示无声的感慨与无奈。因为有先来与后到，因为有厚些与薄彼，其实酒桌之间总有那么点微妙。男人与男人之间，酒杯与酒盏交错之间，谁能与谁说得清楚，这种感觉不喝酒的人，没有那种复杂关系的人是不明白与不理解的。后来，转来转去别人喝酒绕到我身上了。我明白哥今年对我不大满意，因为我是他妹夫吧，一直也没挑明了对我说。
可谁又知道谁对谁满意与不满意，有些事并非只你不满意别人，难道那其中就没有自己的错。我知道我有些事对不起他，我也知道自己有那么一些事的确不对。但工作上的事，我从没有拉过后脚，我不喜欢别人说我闲话，说我这个人没有那个办事的能力。但那些事发生了，已无法倒回了，我又能如何。再说谁又没有犯错的时候，谁又没有心乱想入非非的时候，我知道我不对，我知道我走火入了魔。
可心迷乱的时候谁又能清楚的看清前方的路。别把话绕到我身上，别不把我不当会事，每个人都有每个人的选择，每个人都有每个人的思想与自由空间。虽然没说我什么，可我是一个如此敏感感性的人，别说你已说了那么多，一个字眼我都明白你心里想说的是什么，你真实的想法我早已明了。我不想什么永久，又何必在意遥远的将来，人生开心时当笑，不快时又何必勉强自己牵强的笑。我洒然一推，我不喝了，我不给你脸子我就是不喝了。你以为你是谁，你不是我父母，过你不是我生命里最重要的人，我不过偶尔的涉入你的世界，我不过是你生命的过客，你也不过是我生命里一段存在。你斜着眼看着，也不说话，我就那么洒然的轻轻说声：我就这么个脾气，我不喝了。做人何必想那么遥远，何必把前路看得那么清清楚楚。我真的对这种生活厌倦，真的讨厌人与人之间虚假的脸嘴。其实我也不是对你，也不是对着那个我懒得看的所谓王经理。我是对这种生活厌倦，对这种自己委屈自己的生活疲惫。我想干干净净的生活，我希望自己无愧于人，无愧于已的生存在人世间。
我不知道我做得对与不对，在酒桌之间落了他的脸面，却还是有那么两个相处已久的同事，再三敬了我两杯。酒桌之间有些淡薄的冷淡或是冷落。酒喝得不多，却只能散了。既然酒已无味，话又何必多说。我不知道明天的路该往那走，我不知道自己到何处落脚，我想一个人孤身走天涯，我想一个人去天涯海角流浪。可有那么一种痛楚隐埋在心底，有那么一种牵挂叫做欲舍难离。
人不是无情的动物，人不是说无就无的傻瓜笨蛋。我已习惯了天天沉默的坐在网前敲打着文字，习惯了看着我从心底里心爱着的儿子，习惯了这个无话可说的家，习惯了这个生命里烙印在灵魂的家。前几日，看见有人在网里算命，我也算了那么一下。原来我是那么一个什么什么星座都已忘了{对这些洋人的把戏我总是记不清楚}，只清清楚楚的记得，我有一个酷爱自由的星座，我真的有一个为了自由不要肉体的灵魂。不想那么多了，我本就不在意，我是自由的幽灵，我渴望自由的生存。
自由与生命的论文篇九
今天，我读了一篇《自由与生命》的文章，它讲述的内容是：一只小美洲画眉鸟被一个小男孩捉住了，把它关在笼子里，让画眉鸟只为他一个人歌唱。小画眉鸟的妈妈相信孩子死了总比活着当囚徒好，于是她喂了一些足以致死的毒莓给小画眉吃，让它静静地死去了。我读了这篇文章后感慨万千，小画眉鸟的妈妈为什么选择了让小画眉鸟死亡？死了就什么都没有了包括自由和生命。而如果选择活着，就算失去了自由，你也可以争取更多的东西，我知道虽然有很多人都想拥有这两样东西，但我觉得生命比自由更重要！
假如自由与生命比作两件宝物让你选择，如果你选择了第一件，你将会同时失去了两件宝物，如果你选择了第二件宝物生命的话，你将会得到两件宝物。就像一个小男孩被一个坏人抓走了，坏人让小男孩去偷去抢，不然就不给他吃饭并且还会被毒打一顿，在那时小男孩选择了生命。他被坏人抓走的几个月里始终相信有生命就有可能获得自由。果然，在一次外出的时候他成功地逃了出来，重新获得了自由。所以我们要坚信只要通过我们不懈的努力，自由和生命都属于你！
自由与生命的论文篇十
小小的莠草，生命力顽强，从农人无情的锄头下几度重生，它们开遍了大江南北，或被人喜爱，或被人唾弃。但无论怎样，莠草的生命精灵在向世界宣告：我就是我，不管恭维与嘲讽，我都把持着生命自由，活出真我光彩。
不必问：“我是谁”，也不必问“我存在是为了什么”,不要怀疑自我的真实。也不要怀疑自我的价值。生命就是你所拥有的东西，价值就是你的独特存在，就如同李娜说的那样：“既然你来到这个世界上，就有存在的理由。”或许是实现与众不同的梦想，或许是创造新的奇迹，但无论如何，你都拥有生命的自由，不用在意世人的眼光，自己定义自己的人生，活出自我。
“人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。”面对生命的自由权，王尔德这样定义着。没错，人的完美与光鲜不受外界事物的干扰与搅动，成就这美丽的，是对自我生命的坚持与选择。
坚持着的如俞敏洪，心不动于外人的讥讽与嘲笑，脸不红于学术的晚成，坚持自己的目标，用三年的大气成就北大梦，用五年的汗水清除知识的盲端。虽才识晚成，却活出了属于他自己的味道.
选择着的如李玉刚，头不低于他人的误解与鄙视，情不悔于男儿身的苦累，坚守着梦想的船帆，用日日夜夜的修炼锻造女儿的身姿，用青春与眼泪追寻艺术的天堂，虽男扮女装，却造就了无可比拟的女儿风情，孕育出他自己的特色。
一个人自我的生活与价值，无关于他人的看法与非议。聪明的人懂得固守自己的内心，不做柔弱的墙头草，风一吹就倒。他们会生活得像一支队伍，有足够强大的信心支撑自我的方向，完美的诠释生命的自由权，活出他们特有的风采。人生在世，不应将平庸。随大流定为自己的生命价值观，要学习莠草不为无关的外在而动容，坚守自己的价值，不因别人的态度放弃自己的人生。
请全力展示生命的自由，活给自己，活给生命，做独立于平庸中的一枝花，尽情绽放独特的生命力量，让色彩绚烂阳光，让芬芳漂染世界，活出自我的精彩！
自由与生命的论文篇十一
人，是拥有生命的，而动物，同样也是拥有生命的。生命，有权利拥有自由，同样，自由也只属于生命。而在我们身边，却是时刻刻发生着这样的一幕幕：
“如果你是一只动物，而你又被关在笼子里，你是选择生命还是选择自由？“可能，大家会选择生命吧。而我觉得，如果失去了自由，那活着，也只是一具躯壳，又有什么意义呢？所以说，如果换做是我，我一定会为自己争取到自由！
自由与生命，可能你会迷恋于生命带给你的美好与幻想，可能你也会留恋自由带给你的快乐与随心所欲。但是请你记住：无论什么时候，保护我们的自由，才是我们最终的目标和理想！
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自由与生命的论文篇十二
文章摘要：作文实验成功了，我乐得欢天喜地，就像发现了新大陆似的？"我到要看看你们怎么背。太阳虽毒热，但在柳树荫下，也有些清凉，阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑，空气里充满了甜醉的气息？"紧接着妈妈用手指了指。”老虎不相信狐狸的话决定跟狐狸走一趟。
自由与生命这篇短文主要讲了一个十二岁的小男孩在林间捕捉了一只小画眉鸟，将它放进笼子并准备让它一人为我歌唱。到了第二天，小画眉的妈妈喂了小画眉食物后，小画眉就死了。后来著名鸟类学家阿瑟.威利来看望家父时所说的一句话让我茅塞顿开的故事。只不过，那句话是：“当一只美洲母画眉鸟发现她的孩子被关进笼子后，就一定要喂小画眉足以致死的毒菌，她似乎坚信孩子死了总比活着做囚徒好些。
虽然本文的主人公领悟到了其中的真谛，可是，世界上还不是有许多这样为了自己而伤害动物生命的人吗？那不也是一种充满罪恶的手段吗？想起我上小学一、二年级的时候，爷爷从老家给我带了两只小鸟。不幸的是，它们没过几天便死了。我看着空空的竹笼，便想让爸爸帮我捉两只鸟来养。结果还真捉了两只麻雀。只不过，没过几天，它们又死了。我的心非常不安，像被什么东西堵住了。
在我们的生活中还有许多这样的现象。有些动物明明不准猎养，可有些人为了钱，不怕受法律的惩罚，把一只又一只可爱的动物的皮拿去出售（贩）卖。还有一些小孩们为了快乐，把一只只活生生的动物给弄死，这不是让小孩儿变得更加残暴吗?大人们，请你们用善良的言行去教育孩子吧！
生命是宝贵的，生命是无价的，上帝只给天地万物一次生命，请大家好好爱护自己身边的每一个生命。
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