通过写读后感，我们可以整理和梳理自己在读书过程中的思考和感悟，使之更加系统和深入。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？首先，我们应该从整体上把握作品的主题和思想，通过分析故事情节、人物塑造和语言表达等方面，深入挖掘作者想要表达的意义和内涵。其次，我们需要围绕主题展开自己的思考和分析，结合作品中的细节和情节进行论述，以个人的观点和见解为支撑，形成独特的观点。最后，在写作过程中，要注重语言的准确性和流畅性，同时也要注意结构的合理性，使读后感具有逻辑性和可读性。接下来是一些读者的读后感，希望可以激发大家对于该书的兴趣和思考。
读后感以内篇一
跟着马小跳，不跳也会笑，翻开杨红樱阿姨的得意杰作《淘气包马小跳》，相信你一定会被逗的呵呵直乐，书中说马小跳是淘气包，这我并不否认，不过说他一无事处，也不对，至少我认为他是一个有着雷锋精神的孩子。
所谓雷锋精神，便是像雷锋叔叔一样多做好事，帮助他人，不求回报，无怨无悔。马小跳智救果子狸，勇斗小偷，帮巨人找回自信，助西瓜小丑重回舞台……种种事例无不反映马小跳助人为乐这一点，一个在大人眼中的‘坏孩子’都能做的如此出色，想想马小跳，比比我自己，真是自愧不如。
合上这本书，我的心中感慨万千，现实生活中还有多少像马小跳这样的活雷锋呢，我想到了最美中学生管仲培姐姐，她在2011年的某一天骑车走在回家的路上，发现一位老人躺在地上，脸色苍白，血流不止，过路人都急匆匆的走过老人身边，就像没看见似的，就在这时管仲培姐姐搀扶起老人，围观的人都议论纷纷。“现在好多人把自己的恩人当作肇事者，姑娘你要小心啊”“现在好心人因为救人被对方反咬一口的多了，别多管闲事，惹祸上身。”可管仲培姐姐仍然坚持将老人送进医院，这不就是一位活雷锋吗？其实，现在这个社会，拥有着雷锋精神的人不只一个。他们都是我们小学生的榜样，因为帮助别人是快乐的，帮助别人的人是美丽纯真的，在这个世界上，山是美的，水是美的，我想人应该是更美的。
“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”这首歌又在我的耳畔回响，并将陪伴我在漫漫的成长路上，教我怎样做一个和雷锋叔叔一样乐于助人的人。
读后感以内篇二
没有矫揉造作，没有滥用情感，《草房子》一书中的一切仿佛都是理所应当的事情，尽管孩子们、老师们，爱情、友情中有种种的矛盾，但是一切都以平淡的快乐结尾，给了我感动和温暖。
随意翻开《草房子》里面的一些章节，就不愿再把书放下，而且急着想知道接下来会怎么样。任何优美的文字都有这样的能力，文学大家的功力是即使小孩子的视觉也能把故事讲的这么婉转优美，这么引人入胜。
小说里面的少年角色不多，让我数数，有“桑桑”“秃鹤”“杜小康”“细马”“纸月”，貌似只有这几个。每个人都有一个独立的故事，这些故事却又相互交叉，发生在孩子们之间的事似乎没有什么大事。取笑秃鹤的光头，羡慕杜小康的白衬衫和自行车，嘲笑细马的“南蛮子”腔调，以及长得好看的纸月以及她那好看的字，都是些孩子与孩子之间的较量、妒忌，一些带有炫耀的恶作剧，和某种微妙的无法言语的情愫，没有刻意渲染，有的是水到渠成的自然而然。
小说里面的成年角色也不多，总体来说就两类，一是父母，上述孩子的父母;二是老师，桑桑的班主任蒋一轮老师和温幼菊老师。桑桑最特别，他的父亲桑乔是校长，故事发生地就是桑乔当校长的这个油麻地小学。开始的时候，对桑乔的描述，就是他特别注重声誉，不放过任何表现拿名次的机会，一度我认为他是一个爱慕虚荣的人，貌似他也确实如此，当桑桑把他笔记本上那些代表各种荣誉的大小不一的红戳撕下来的时候，他下手打起桑桑来，可是一点也不含糊。
后来，当他发现桑桑病了，这个做父亲的，除了深深的自责，更是开始了各种补救措施，领着桑桑到处看病，桑桑走不动了就把桑桑背在身上，可是来回奔波并没有好消息，桑桑日渐消瘦，字里行间里我读出了一个父亲的慈爱与隐忍。甚至对他努力隐藏的过去的猎户身份也不再顾忌，要知道在农耕时代，因为没有土地，猎户是下等人。为了满足桑桑的心愿，桑乔带着桑桑去打猎，桑桑兴奋地抓住桑乔打的两只野鸡奔跑过来的时候，眼泪竟然不争气地滚了下来，那种场面诉说着生活的美好。
读后感以内篇三
稻草人是农民伯伯用来驱赶偷吃庄稼的动物而做的.偶人。可在叶老先生的笔下，稻草人显得活灵活现的，有思想，有性格，它十分乐意帮助那些有困难的人，是个热心肠。可它既不会动，也不会说话，什么忙也帮不上。
稻草人的主人是个年迈的老太太，丈夫和儿子都去世了，留她一个人以种田为生，老太太那儿年年闹水灾，庄稼长不好，今年不一样，雨水正好，稻草人本以为会有好收成，可一天夜里，一种飞蛾飞来，在稻叶上产卵，稻草人使劲摇动手臂想赶走它们可没有成功，不久，从卵里钻出几只小虫子在吃稻叶，稻草人多想喊人，可他不会说话。之后稻草人有遇到了两件事，一则是：一个小男孩想喝热水，可他家太穷了，买不起柴，他妈妈只舀了一口水给他喝。二则是：一个妇女，站在河边准备自杀，原来她的丈夫是个赌徒，输光了家底还要把她卖掉，“扑通”，妇女跳河了!
稻草人很善良，很有爱心，会主动帮助别人，这种精神是可贵的。大家想一想，马路上有人摔倒了，有多少人去扶?看见别人做违法行为，大多是人只是瞄一眼，多少人会上去制止?我们大家应该学习稻草人大那种精神，主动乐于助人，就像前几天在路上我看见的一幕：一位青年骑着电瓶车，一不小心撞上了电线杆，人没事，就是腿有点肿。那位青年坐在地上不能站起来，围观的人很多，但没有人扶青年，有些人还在拍照。看到这一切我十分气愤，那位青年都这样了不扶也就算了还要把他拍下来。过来好一会，从人群中挤进一位妇女和一位男士，他俩把青年抬上轿车往医院方向驶去。
以上的事中就出现了另一个“稻草人”，我们生活中一定也有许多“稻草人”，虽然故事中的稻草人不会动，不能帮忙，可我们是一个个活生生的人啊，我们不能改变过去，但能创造未来。稻草人最后倒在了地上，他一定不想再看到百姓们受苦了，百姓的苦稻草人都看在眼里，他心里有急，有怨，有恨，他恨自己不会动，是个没用的稻草，他怨自己什么忙也帮不上，他为百姓们的生活着急。我们作为一名合格的少先队员，要向那些乐于奉献，助人为乐学习，要是每个人都具有稻草人那样崇高的精神，学会多为别人着想一点，多献出一份爱心，力量，将心比心，世界一定会停留在春天。
读后感以内篇四
青铜葵花是写一个男孩青铜和女孩葵花之间的故事。女孩葵花是城市里的孩子，她爸爸是个艺术家，在市中心塑了一个青铜葵花，成了名人，成市长的朋友。一年她爸爸和一些干部，一起去一个叫“大麦地”的乡村劳动。
然而有一天她爸爸坐船时，船翻了，她爸爸被淹死了。她便被大麦地的一户人收养，那户人的儿子叫青铜，于是，葵花和青铜成了兄妹，一起长大，一起玩耍。
当葵花12岁的时候，市长把她召回成市，让她在城市生活。从此哥哥青铜常常坐在大草垛上，遥望芦荡的尽头，看妹妹葵花走的地方。
此书写的很好，写的内容是由两个字：苦、爱。
苦：生活苦，深刻。爱：兄妹爱，情意。
我把这本书推荐给：受过苦难的人们。
读后感以内篇五
每当我看到此类书籍或电视节目时，我就会深深的体会到旧中国因为落后，才会受到外来侵略。所以，我们现在更要好好学习，长大以后才能把祖国建设的更加繁荣、富强，才能使生活变得更加美好，幸福。我们要勿忘国耻!振兴中华!下面是小编为大家分享的圆明园的毁灭读后感，欢迎浏览!
学完《圆明园的毁灭》这篇课文，我掩卷沉思，心里感到无比的震撼与愤怒。
我的脑海中不断地涌现着这样一幅幅画面：圆明园是一座举世闻名的皇家园林公园，占地五千二百余亩，一共有一百五十余景。这座宏伟的建筑历时一百五十多年才修建而成。可是在1860年，英法联军侵入北京，闯进了圆明园。他们把圆明园内的珍奇异宝统统掠走，洗劫一空后放火焚烧，大火烧了三天三夜。这一伟大的工程就这样在他们的魔爪下毁于一旦。
这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道、任意破坏，把我们的园林艺术瑰宝、建筑艺术精华的圆明园烧成了一片灰烬。这是我们中华民族多少代人智慧的结晶啊!现在，我们再也看不到圆明园昔日的辉煌与宏伟，只能看到园内仅剩下的断壁残垣了。
这篇课文使我想起去年法国佳士得拍卖公司拍卖的兔首和鼠首。这两件国宝原属于圆明园海晏堂中的十二生肖铜像。它们是我们中国人的，法国理应归还给我们，可是他们却拿到拍卖会上进行拍卖，这是非常不合法的，更是这些侵略者的罪恶!
这篇课文还使我想起今年暑假我去法国参观凡尔赛宫时，发现那里面有很多东西是从清朝掠夺过来的。听导游介绍，2019年法国还要开放一个东方馆，里面陈列的都是从中国、希腊等各个东方国家夺来的宝物，这些恰恰是法国殖民时期掠夺他国的罪恶证据。
圆明园的毁灭是中国近代史上的第一个耻辱，像后来的中英战争和抗日战争等都是我们国家的不平等耻辱。如今，中国不再是当年那个弱小，经常受别人欺负的国家，而是变成了一个繁荣富强、科技发达的国家。现在，我明白了：弱小就要受人欺凌，强大就能受人尊敬，所以我们一定要不忘国耻，振兴中华!
我下定决心，从现在起一定要好好学习，将来做一个对国家有用的人!
今天我读了《圆明园的毁灭》一文，心情澎湃，觉得火烧圆明园是历史上一个莫大的耻辱。
文中讲述了1860年8月份，英国和法国联合侵犯我们的首都北京，并到圆明园内把各种奇珍异宝统统掠走，最后竟用大火将圆明园化成灰烬。
就当我读到“英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能掠走的东西统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏，毁掉”时，我肺都气炸了。我仿佛看到那些前来侵略的敌人们见到园中的奇珍异宝都惊呆了，疯狂地将贵重的物品占为己有，他们的腰包都塞得满满的。要是遇到那些比较重的瓷器，他们拿不走，可恶的敌人就用牲口搬运或用棍子将这些瓷器打碎。他们如此无法无天，就是因为当时的中国太落后了，再加上没有什么先进的武器，所以才处处受到各国侵略者的欺负。
我继续往下读，当我读到“三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城”时，我咬牙切齿地说：“这些禽兽不如的东西!”他们不仅仅把我国收藏的文物掠走，为了销毁罪证，英、法两国的侵略者还把我国这一园林的瑰宝，建筑艺术的精华化为灰烬。
读了『圆明园的毁灭』一文，让我深深地认识了“落后就得挨打”这一不变的真理。它在时时刻刻地激励着我们：为了我们的祖国，一定要好好读书，让知识武装我们的头脑，让我们的祖国更加强大!
亲爱的同学，敬爱的老师，大家好!今天我演讲的题目是“不忘国耻，振兴中华”!
大家都知道，我们中国曾经有一段屈辱的历史。外国侵略者在中国的土地上横行霸道、肆意妄为，犯下了不可磨灭的滔天罪行。南京大屠杀，拖着沉重的步伐经过了70年。我们又怎能忘却，70年前的那一天，可恶的日本人，在中国烧杀抢掠。三十五万无辜的南京老百姓们，在短短一周内，成为了疯狂的刺刀下的牺牲品，他们没有任何反抗的能力，任凭侵略者在他们身上残暴地发泄着。圆明园，一个当代世界上最大的博物馆、艺术馆就这样被英法联军洗劫一空，又被一把大火烧毁，付之一炬。那其中凝聚着我们中华儿女多少的心血与智慧啊。那些狰狞的表情，猖狂的笑容，无一不揭示着他们那没有人性的躯壳!
1945年8月15日，日本帝国主义被迫无条件投降，中国人民经过8年浴血奋战，洗涮了一百年来被挨打的耻辱，取得了抗日战争的伟大胜利，挽回了我们中华儿女的民族尊严，中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压，被称为“东亚病夫”的民族，成为傲然屹立于世界东方，令世人瞩目的民族。乱翻的乌云扫清了，祖国迎来了一个黎明。
今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记以前落后就要挨打的局面，忘记了国耻。古人云：“生于忧患，死于安乐。”我们青少年只有将国耻铭记在心中，以此为动力，奋发图强，学习更加精益求精，不怕吃苦，肯下苦功夫，报着“为中华之掘起而读书”的信念，德智体美劳全面发展，才能担负起建设祖国的重任。中国人的苦难与抗争，求索与奋进，创业与搏击，无不可歌可泣，激励今人，昭告后世，前事不忘，后事之师。对民族精神的深刻理解与弘扬，对先辈业绩的追思与兴大，必将为中国的社会主义现代化建设流入强大的动力。
我们是21世纪的接班人，我们会经受一次又一次的锻炼，迈开沉着而坚定的步伐，向光辉的未来继续前进。最后，让我们高呼“不忘国耻，振兴中华”!
这是怎样令人屈辱的一段历史啊。
约一百四十五年前，来自英法两国的强盗们毁灭了圆明园。这是一个巨大的损失，全世界人为之痛心疾首。
圆明园是一座举世闻名的皇家园林，它在众多园林中鹤立鸡群，汇聚了天下的风景名胜，将中西建筑风格融为一体，还集中了华夏民族五前年来最珍贵的历史文物，各种奇珍异宝，所以它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。它的存在简直是一个奇迹!
清朝六代皇帝都曾光顾过圆明园，可想它是一个人间天堂。但它让侵略者疯狂抢掠、大肆破怀后又付之以炬，这真是清政府的“盖世功劳”。一昧地求和、赔款，只能带来更多的侵略，可见这次我民族文化史上的劫难，主要是由一部分中国人造成的，这是一个千古遗恨，至今它还如同用锋利的钢刀刻在我们的心里。
圆明园的毁灭给封闭落后的中国人当头一棍，这在一百四十五年后仍然警示着我们。它代表的是弱肉强食的真理。落后就要挨打。落后、落后、落后，让整个民族陷入绝境!中外历史上，还都不是胜因先进，败因落后的么。仅中国因它吃的苦头还不多么?小范围的：甲午海战，由战术落后而失败。世界上大范围的：印加文化，因武器落后毁灭。落后，这可怕的毒虫也曾寄生在近代中国人的思想、军事两个方面，并存在很长一段时间。但辛亥革命的枪声宣告了这一切的结束，中国摆脱落后的沉重包袱，便有了扶摇直上的发展速度。
小时候我只是把圆明园毁灭视做小事，这才知道它背后的深刻含义，我一定要好好学习，不在让这种事在我国历史舞台上重演。
读后感以内篇六
《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位，《边城》也是沈从文创作生涯中的一个高峰。你是否在找正准备撰写“边城两百字以内读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
作为一个从小在城市里长大的女子，我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。
我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清亮透明，河中游鱼来去皆能够计数。”
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”
这便是沈从文先生带给我们的他的边城，一座沉默的城，一座质朴的城，一座宿命的城，从开始到结束似乎都在默默的隐忍着什么。翠翠，这个像观音一样的女孩子，她就是这座城的化身，从恋上了那个在梦中能够用歌声将她带到很远地方的人儿开始，她便选取了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。文中的结局疼爱她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相爱的青年恋人离去。翠翠依然重复着母亲的命运，惟有等待，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”
沈从文先生从人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画着人物的心理，使人不由自主的融入人物的心灵世界，融入湘西这片纯朴漂亮的土地，融入那群温良率直的人们中，他用诗一般的语言的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得这般深沉才孕育了这些带着哀思的文字。
我在想，为何取名《边城》，在心里它就这么“遥远”吗?还是在沈从文先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”吗?也许那座悲天悯人的城已经随着历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的深深思考。
《边城》是湘西的伟大的作家沈从文先生的一篇描写湘西人民美好而又淳朴的人性的文章，看了这部小说我不得不为女主人公和男主人公的美好而又遗憾的爱情所感动。女主人公从小生活在湘西这片纯洁的土地上，所以她是一个非常善良的姑娘，她与男主人公在一次偶然的机会相见后爱上了彼此，但是，因为他们的善良，他们在哥哥出事后，不能什么都不管的相爱，男主人公还是深深的爱着女主人公，但是他在最后还是选择了离开女主人公，可见当时的湘西人民是非常的善良的。
今天，当有些男女相爱时他们根本不管不顾别人的感受，他们认为只要有爱情就够了，就这样他们进入了婚姻，但是，结婚不久就会发现不适合又离婚。他们的爱情仅仅只是所谓的爱情而以。而边城中的女主人公在男主人公离开之后还是每一天都等着男主人公回来，这才是伟大的爱情，虽然不知道结果，但还是等着自己的爱人，想一想，现在的许多女人，当遇到比自己的男朋友有钱的人时根本就不顾曾经的感情多么的伟大。而是一切都是向前看，马上抛弃自己没钱但是爱自己的男朋友。这种女生是否应该重新审视一下自己的价值观呢。
除了爱情而外，这篇文章中的一些湘西当地的有情有义的人，也是值得一看的，他们的一些美好的品质也是现代人所缺少的。
沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一，也是着名的物质文化史专家。对于许多人来说他还是个谜：学历高小，行伍出身，有着传奇般的人生经历。时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力。
《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗/汉、中/西文化冲突的思考与隐忧。
沈从文，1902～1988，原名沈岳焕。着名小说家、散文家、历史文物研究家，以《边城》等作品享誉文坛，蜚声海外。
沈从文生于湖南凤凰一个旧军官家庭，后因家境转入困顿，刚刚小学毕业、年龄还不满十五岁时，即厕身行伍，到人世间去“学习生存”。其后数年间，他随当地军阀部队辗转于湘、川、黔边境及沅水流域各地。
三十年代初，沈从文在创作的同时，主编《大公报》文艺副刊，并以其在文坛的广泛影响，被视为“京派”作家年轻一代的领袖。一九四九年以后，由于“历史的误会”，改行从事古代文物研究，并先后出版《明锦》(与人合作)、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》等古代文物图案集及学术论文集。1964年，受周恩来之嘱，着手编着《中国古代服饰研究》，填补了我国文化史上的一项空白。
沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。
沈从文1988年5月，因心脏病突发，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列为省人民政府重点文物保护单位，拨款进行了整修。故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像，成为凤凰最吸引人的人文景观之一，每天来瞻仰者络绎不绝。
1999年6月，《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名，选出前100部作品。参与这一排行榜投票的均是海内外的学者、作家。在这一排行榜中，鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二。而从单篇小说的角度来评的话，《边城》排在第一。
初读《边城》是很疑惑，没看懂这篇文章究竟要表达什么，有何现实的教育意义，只觉的文章很美，大量的描写文字营造了一个很浪漫的气氛。那么，为何这部小说在中国现在文学有如此重要的地位?我可以从作者沈从文的写作风格上入手。
浪漫，恬淡是沈从文的写作风格，在陈从文的笔下，没有苛捐杂税，没有地位等级，没有剥削压迫。他在《边城》中所描绘的，都是人间最美的事物：美丽的景色，凝重的亲情，纯洁的爱情，并把这三者很好的融合在一起。如此纯自然的景色，正是那些与世无争人的生存境界，恬静，幽适。进入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最纯朴，最干净，最纯本x的。清澈单纯的翠翠，朴素热情的老艄公，豪放豁达的天保，秀拔出群的傩送。他们都不沾染任何杂质。天保和傩送都爱翠翠。他们采用唱歌的形式。这是多么质朴。那歌声中带有的是多么简单纯朴的爱。而翠翠这个形象，也不是现实派小说中那种敢爱敢恨的妇女形象，她只有纯朴女孩子的本源，她只知道自己要为爱守候，那么纯朴的等着傩送回来，而什么亲情与之的选择，什么难以取舍，她都难以定夺。而傩送的不归又增加了令人惋惜的悲剧色彩，同时也增加了浪漫的因素。
所以，在本文中，作者在极力营造一种浪漫的氛围，这也是沈从文一贯的写作风格。这篇文章写作与三十年代，茶峒宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块的“世外桃源，这就是沈从文笔下的环境。它不像鲁迅，批判现实。在沈从文的笔下没有政治，只有人x的善良，美丽的景色，淳朴的风气，一切都沉浸在美好之中。现在，人们在追求本源的文字，越来越喜欢回归本x的文章，因此，沈从文的文章越来越受到人们的推崇。《边城》也以其独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多的读者，奠定了它在中国现代文学的独特地位。
读后感以内篇七
这两天，我读了一本关于爱因斯坦的《名人传记》系列丛书。这本书让我充分认识了爱因斯坦这位伟人。
在爱因斯坦2、3年级的时候，知识水平就已经达到了6、7年级。一道用圆周率就能解答的题目，他却把圆周率也作为未知数，用微积分从式子中计算出答案。要知道，微积分，可是学二年级基础课的知识呀!
有一次爱因斯坦的叔叔给他一本名叫《欧几里得平面几何》的数学教材，书中的第一题就把爱因斯坦难住了。但他的悟性很高，在看到一只蜘蛛垂直吊下来的丝形成的垂线，便茅塞顿开，想出了解题的方法。
这本书详细的说明了爱因斯坦生活、学习的过程和其中的困难、烦恼，也让我对爱因斯坦有了进一步的认识。记得爱因斯坦有这样一句名言：a(成功)=x(艰苦的劳动)+y(正确的方法)+z(少谈空话)。
读后感以内篇八
我非常喜欢读《一年级的小朵朵》这本书。主要讲述了刚上一年级的张朵朵和她周围小伙伴之间发生的许多有趣的故事。
其中，我最喜欢“橡皮瘦了”这个故事。这个故事写了黄天天同学的橡皮用了很小很小都不舍得扔，江老师表扬他很节俭，所以给了他一个笑脸。小朵朵看后，也想得到笑脸，写作业时故意把字写错，用橡皮去擦，最后爸爸还帮忙，故意把她的橡皮磨平。江老师发现后，非但没有给小朵朵笑脸，还批评她浪费，真是弄巧成拙。
我觉得这个故事真是太有意思了，我们班也会评选表现好的小朋友，然后贴上一个小苹果，我们大家都向小朵朵一样，想得到许多的小苹果，妈妈说小朵朵那样就叫“投机取巧”，我们一定要靠自己的努力去争取。
我觉得书上描写的其他很多故事也很有趣生动，就像发生在我们身边一样，这真是一本好玩又有意思的书。
读后感以内篇九
一个人究竟是怎样的一个人，是阴险狡诈还是待人真诚，是小肚鸡肠还是宽容大方，并不是通过人的外表所能看的出来的，它是需要经过长期的交往而逐步被人了解的。这一点在《傲慢与偏见》中得到了很好的体现。书中的主人公达西应该说是那种宽容豁达，很有包容心与同情心的一个人，可在他刚一开始的很长一段时间里，却得不到除彬格莱一家以外的任何一个人的喜欢和了解，因为他表面上看上去是那么的“傲慢”，那么的“不通情理”。而韦翰出场时，却得到了很多人的喜爱，尤其是明是非通情理的伊丽莎白的喜爱，只因为他是那么的“可怜”，只因为他被达西“弄的那么惨”——没有当成牧师，并为此失去了很多的财产。
当然，这只是他的一面之辞，他在贬低达西的同时，不自觉中抬高了自己。于是人们便轻信了他的话，于是达西便成了人们的敌人，韦翰便成了人们的朋友，于是他的目的便达到了。这不能不说是人们的偏见，也是世俗的偏见。而这种偏见不论是在资本主义社会还是在社会主义社会，都是屡见不鲜，见怪不怪的。但事情的发展往往并不是随着人的意志为转移的。就在韦翰与丽迪雅私奔时，韦翰所有的缺点，他的阴险狡诈，他的不负责任，他的爱慕虚荣便全部暴露在人们的面前。而这时达西的豁达，大度也便随着韦翰缺点的暴露而得到了最大限度的体现。为了保护丽迪雅的名誉，达西不顾屈辱几次与韦翰协议，要他和丽迪雅结婚，并为此不但为韦翰还清了债务，而且为他买了一份职务，并给了丽迪雅一千英镑。这对于一般人来说是很难办到的，因为事先韦翰曾经是他憎恨的并不屑与之谈话的人。而当这所有的一切呈现在人们眼前的时候，人们半是惊愕，半是欢喜，因为事情的发展是这么的出人意料。
在资本主义社会，人与人的交往是有一个前提的——钱。有钱人只会与有钱人交往，有钱人是不可能与穷人交往的。同时，有钱人在与人交往的时候，钱首当其冲，社会地位，家庭背景也都是不可缺少的条件，也同样重要。这就决定了资本主义社会人的价值观，社会观和人生观。
读后感以内篇十
“你是黑暗中的光芒/你是绝望中的盼望/认识你不再迷失方向/有你引领我不再彷徨……”在高尔基昏灰的记忆中，唯有黑暗中的那一抹光明支撑着他执着的心。无数漫漫的黑夜，被乌云袭卷的夜空，星辰破晓的方向，是咱们追逐的目标。在《童年》中，一个孩子忍受这负荷的痛，走过原本无邪的童年。每当翻开书扉，高尔基那一身落默的背影便浮现，心灵的雨倾盆宣泄，灵魂轮回了那一段伤痛。倔强又满带伤痕的回忆朝我灌注，渲染了我一地哀伤。在高尔基黑暗的童年里，虽满载着迷茫，但总有人在他人生的十字路口指引，令他在迷雾遮天的日子找到方向。
而我的童年有着一样的无奈，我的父母常年在外，没有一点存在感，一家人的团圆少得可怜。唯一的庆幸，就是没有带来悲伤。我总是不想团聚，因为之后还有离别，像是给了希望又是绝望，只不过徒增伤感罢了。在我映像最深的记忆中，便是小时候别人对父母不在身边的.冷嘲热讽，压抑的委屈屏蔽了自我，独自面对坎坷挫折,无人倾诉。当我无助迷茫时，从小伴我的奶奶虽然不能助我，但总是默默支持我，在我失败的时候给予我力量与信心；在我挫折的时候，给予我勇气与坚持；在我伤心的时候给予我安慰与鼓励，尽之所能。就如同《童年》中的外祖母一样在黑暗中给予光明，教会如何乐观面对黑暗的人生。假如没有黑暗中的那盏灯，，我该何去何从?在黑暗中，哪一丝微弱的光芒主宰着我的颠簸浮沉，那是我逆流的航灯。亦复如是高尔基的童年，回环曲折，漫漫坎坷。
没有永远的黑暗，如普希金诉说:“相信吧!快乐的日子将会来临。”在黑暗中蛰伏、隐忍，渴望光明，但没有磨难的前奏，来不及接受突如其来阳光。犹如茧中的蝴蝶，没有黑暗的洗礼，哪有绚丽的身姿；犹如暗夜的行星，没有燃烧的勇气，哪有夺目的光彩；犹如未绽的花朵，没有风雨的摧残，哪有奢华的风韵。黑暗中的执着是我孤傲的影子，经受过孤独的我只要一丝光明便足以修正我的方向，使我不随波逐流，命运不可违抗，但我可以走不同到终点的路，但在生命的征途中，没有人为我掌灯，我只会孤独的彷徨。在逆境中拼搏，一丝微光是我逆流挣扎的信念。乌云密布的天空，云海缝隙中的一缕微光，带给了我对光明的渴望。茫茫的夜空，微弱的光，但执着总有一天会照亮你的夜。希翼的星星点火会燃烧出璀璨的光华。
在咱们越来越迷茫的道路，在咱们前途未卜的未来，在咱们挫折坎坷的命运，不可改变别人，但可把握自己执着的心，不可改变生命的长度，但可改变生命的宽度。不再黑暗中迷失方向。
读后感以内篇十一
“项庄舞剑，意在沛公”，成为后人引用的佳话。如今，鸿门宴成了阴谋的代名词。不过，里边的主要人物刘邦，司马迁给出的笔墨甚少，更多的是从部下和项羽一方的博弈。后人给刘邦的评价更多的是虚假诚恳。
但是，从另一方面来看的话，这样的评价是不公平的。假如今天我们都如樊浍那样的性情，恐怕这个世界早就打起来了。战争早已不知把这个地球整死几回了。这也说明了说我们后人巴不得别人好的通病，人家刘邦一个平民百姓，凭的是智慧上位的，现在的好多管理层、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能说是头脑不想事。
细细揣摩一下鸿门宴中刘邦说的几句话，有一个共同点，就是很简洁。更注重把问题让部下来回答，其实他自己早就知道该怎么做了，这就是刘邦的智慧，正如那句话，难得糊涂，有点大智若愚的味道。
一来可以了解部下所想的，二来可以让部下感觉到在上司的眼里自己是存在的，若是采纳了自己的意见就更高兴了。倘若，部下和你想的一样，你却说出来了，时间久了那这部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更乐于把自己在别人的眼里有种持久的存在感，因为他们更偏向于不愿意用逻辑思维来分析问题，越简单越好。有时，自己就在想，不管是不是利益所使，这都是一种尊重他人的表现，这是一个人心志成熟的表现。正所谓谎言有时也是美丽的。
刘邦登位后总结到：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良;论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何;论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。”
读后感以内篇十二
今天，我读了《晏子使楚》这个故事，感受颇深。
晏子是齐国的一名大夫，后来被齐景公拜位相国。公元前531年。齐国想看看“蛮子国”楚国的实力到底有多强，便派晏子做了使者去楚国察看一下情况。楚灵王得知晏子是一个小矮个儿，便让他从城门旁的一个五尺高的窟窿里钻进去，可晏子是何等人士，他见了这窟窿，不慌不忙，笑着说：“这是狗洞，不是城门，如果你们国家是狗国，我就从窟窿里钻进去。”士兵当然不可能承认，只好让晏子从城门走进去。
楚灵王见来者“不善”，便轻蔑地笑道：“难道楚国没有人了吗?”“楚王怎么能这样说。齐国的一部分人甩一把汗就能下一场雨;举一下袖子就能连成一片云呢!”晏子面不改色的回答。楚灵王又取笑他说：“那齐国为何打发你这般面容丑陋的人来?”晏子听得出话中有话，便说：“我们国家有个规定，访问上等国，就派上等人，访问下等国，就派下等人，我最没用无能，就派到这儿来。”说完晏子还故意笑了笑。
其他楚国大臣也不停地讥笑晏子，但都被晏子拿话驳回去了。
读完这个故事，我对晏子这个人佩服得五体投地，他在别人的嘲笑中能够随机应变，对答如流，在楚王面前，也能从容地回答，真是妙语连珠，要是换了我。在别人的嘲笑中早就羞愧地回自己国家去了，更别谈什么回答了。
在历史的长河中，也有诸葛亮、魏征这种足智多谋的人物。他们的慧赢来了世人的赞赏。而我呢，遇到一些难题总是半途而废，看来要想学好知识，也是要下一番苦功夫的呀!
自从人刚最先识字，一直到我读七年级，对于古典名著《西游记》我稀奇爱听、爱看。我已经不知道看过若干遍了，听怙恃、录音讲，看连环画、电视、小说。
今年，新书刚发下来，我就粗看了一遍，发现最后两篇课文竟然是我最喜欢看的《孙悟空三打白骨精》。我看得连上课都忘了。课间一有空，我就又看了起来。我看得津津有味。文章讲了唐僧与他的三个徒弟去西天取经的途中遇上了妖怪白骨精。白骨精三次转变都被孙悟空识破，然而唐僧却把打妖的孙悟空赶走了。厥后，唐僧被妖怪捉到洞里险些被吃掉。幸亏孙悟空实时赶到，用计谋使唐僧觉悟，还变出了许许多多的孙悟空，团团围住白骨精，口吐神火，把妖怪烧成了一堆灰。
我越看越以为悦目，不知不觉地被谁人能够上天入地，有七十二般转变的孙悟空所吸引住了。孙悟空爱打妖怪，专打妖怪。然则在不分是非的唐僧看来却是一个延续打死三个好人的罪过之人。幸亏孙悟空不跟师傅琐屑较量，不计前嫌。我想我们平时若是有了错误一定要接受别人对自己的指斥辅助。若是，别人指斥错了，也要向孙悟空学习，不计前嫌，还要作为借鉴，提醒自己不犯这种错误。我们还要像孙悟空一样，学习好，学到许许多多的知识，掌握更多的手段，这样才气够为祖国、为人民作出更大的孝敬。
我们要向孙悟空学习，学习他人妖明白、胸怀开广，不要学唐僧的人妖不分，是非颠倒。对于妖怪必须除恶务尽。现在，对于天下上的反恐斗争，我们应该将它进行到底。只是，要严酷区分是妖照样糊涂受骗的唐僧之类的人，对于前者，必须彻底祛除;对于后者，必须让他们觉悟。绝不能够把唐僧推到妖怪那里去。这将有助于反恐斗争的顺利进行，为早日竣事反恐斗争打下一个优越的基础。
我读过一本书，叫做《雷锋的故事》，这是一本令我难忘的书，是一本让我爱不释手的书，雷锋的精神在书中传递着，让我更加了解雷锋。
雷锋，原名雷正兴，1940年12月18日出生。在湖南省长江望城县简家塘一个贫苦农民家里。
1954年，雷锋加入了少先队组织，在入队宣誓大会上，他兴奋的抚摸着红领巾说：“我是新中国第一批少先队员，一定要用实际行动把红领巾染得更红。”
雷锋曾经说过：“对待同志像春天般温暖;对待工作像夏天般热情;对待缺点像秋风扫落叶一样;对待敌人像严冬一样冷酷无情。”
雷锋是一个大公无私的人，他做过的好事多如繁星。雷锋的战友告诉我们其中一个感人的故事—雷锋出差一千里，好是做了一火车。
当我查了资料之后才知道：当年，雷锋出差去安东。他从抚顺一上火车，看得到列车员很忙，就动手帮忙。擦地板、擦玻璃、收拾小桌子、给旅客倒水、帮助妇女抱孩子、给老年人找座位，一直忙到沈阳。
从安东的一来一回，雷锋做了许许多多的好事。这些事被战友知道了，大家说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”后来，雷锋因公牺牲，伟大领袖—毛泽东还为他亲笔题词：向雷锋同志学习。
雷锋虽然牺牲了，大事他一直留在我们的心中，只要我们心中有雷锋，他就会无时无刻的陪伴在我们的身边。
雷锋真是一个令人无比敬佩的人啊!
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。我们的大人，真该反省反省了。
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的”比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
海明威为什么没有让老人最终胜利呢?用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信!
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者!
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