通过写读后感，我们可以与其他读者交流和分享自己对作品的感悟和思考。写读后感时，可以引用作品中的经典语句或者对比不同段落的描述，为文章增添亮点。8.在下面的范文中，我们可以看到不同风格和角度的读后感，希望能给大家带来新的启发。
少年派读后感篇一
寒假里，我阅读了《阅读年选》这本书，刚翻了没几页，我就被里面一个个精彩的故事吸引住了。其中，最令我深思的就是《海鸥与少年》这篇文章，它让我明白了信任的重要性。
《海鸥与少年》讲述了一位少年与一群海鸥成为了好朋友，少年把海鸥最喜欢吃的小鱼放在船头，海鸥也常常陪伴少年。一天，少年做买卖的父亲回来了，他看着成群的海鸥，动了歪念头。他让少年趁海鸥靠近时，抓几只回来。少年答应了。可是，当少年再次向海鸥招手时，海鸥却高高地盘旋着，再也不肯飞向少年了。
信任，是友谊的纽带，和谐的桥梁。对朋友的猜疑只会使你失去友谊，而伤害别人也会使别人失去对你的信任。让我们敞开心扉，学会去信任别人吧。
少年派读后感篇二
《追光少年》讲述的是一位乡村女孩为了实现自我的梦想，不断向前努力奔跑的励志故事。
一位拥有体育天赋的乡村女孩张娟，在一次雪天抓兔子的经历中，展现了她惊人的跑步天赋。又一次追汽车的举动，让她的命运轨迹从此改变……张娟是个乡下女孩，家中的父母去了外地打工，家里只剩下年迈的爷爷和幼小的弟弟。原本张娟应当像其他同龄孩子一样欢乐地玩耍，但她没有。她明白自我不仅仅要照顾家里的爷爷和弟弟，还要为跑步比赛做准备。这无疑让张娟身上顶着巨大的压力。就是在这样的环境下，张娟无法抛下一切杂念轻盈地奔跑。在省队里，张娟会因为出身而受到城市里同龄人投来的异样眼光；会在队里受到排挤；会遭到部分人的冷眼和讥笑……应对这些，张娟并没有退缩。
她鼓起勇气，一次次在赛场上朝着终点拼命往前跑。张娟说：“我必须要拿出成绩来证明自我！”结果，她真的做到了。在世锦标赛中，张娟凭着坚定的信心和不屈的精神，在最终一刻她奋力冲过终点，以9。99秒的好成绩夺得冠军。张娟不但刷新了世界纪录，还打破了“没有人能够跑进10秒以内”的诅咒。张娟手握鲜花，站在领奖台上，听着激昂的国歌，仰望着鲜艳的五星红旗在世界奥运赛场上冉冉升起，激动地流下了幸福的眼泪。全国人民热烈的欢呼着，高兴着。赛后，有记者采访张娟问道：“您对这次夺冠有什么看法？”张娟热泪盈眶地说：“如果没有我身后的人在默默支持我，鼓励我，哪会有今日夺冠的张娟！”她还说道：“奖杯只是一件物品，但它凝聚着许多人为我付出的心血。它是一个神圣的代表，我将永远爱护属于大家的奖杯！”
最终，张娟卸下了负担。在大家的见证下，张娟已经轻盈地在赛道上努力奔跑，肆意挥洒自我的汗水。她用坚定的目光，勇敢地朝着梦想跑去！在张娟身上，我看到了千千万万的人为追寻梦想不顾一切拼命地往前奔跑。在未来，不仅仅仅有张娟一个人在跑，还有无数个张娟一齐在往前奔跑。他们都在追逐梦想，实现中国梦！
少年派读后感篇三
今年暑假里，妈妈帮我网购了许多书，其中我最喜欢曹文轩的《少年王》。《少年王》是一部短篇小说集。文中刻画了一个个栩栩如生的少年英雄，最让我崇拜的是那个征服海牛的少年。
《海牛》讲的是一个充满真情的感人故事。一个十五岁的少年自幼父母双亡，他是由年迈的.瞎眼奶奶搓麻绳抚养长大。瞎眼的奶奶日夜不停地搓绳子，独自一人，十几年，搓的绳子有多长，她的爱就有多长。而那个男孩，为了让年迈的奶奶不再辛劳，含着泪放弃了心爱的学业。他要买一头海牛，他需要一头海牛帮助他。那是一头桀骜不驯的海牛，一头让牵着它的人充满男子汉气概的海牛。
在这个短暂而纯美的故事中，我们看到了少年的不幸，而正是这种不幸，锻炼他的勇敢。将海牛牵回家的路途中，男孩受尽了磨难，充满了痛苦、艰辛，甚至无奈。在那头强壮的公牛面前，少年显得更加弱小，但他没有屈服。牛开始拖着瘦弱的少年狂奔，在田野里奔跑着，少年被牛拖进了泥水里，里面的石头扎得他生疼，但他始终没有放手。少年的执着与坚定深深地打动了我。大雾，使他被困在大河中央；风雨，使他淋湿了全身；桀骜不驯的海牛，使他受尽了折磨，伤痕累累。他一次又一次地支撑起身体，不畏伤痛，不怕风雨，日夜兼程。一夜的暴风雨后，当东方红霞万缕的时候，他骑上了海牛，在金色的原野上踏上回村的路。
少年派读后感篇四
刚刚学习了《少年王勃》这篇课文，文中讲述了少年时期的王勃在滕马阁写下〈滕王阁序〉这首千古传诵的名文。文中写道“都督要求客人写一篇庆贺文章，在座的你看看我，我看看你，谁也不敢答应。”其实都督宴请的客人中知识渊博的大有人在，只是害怕自己写得不好，坏了一世英名，只有年少的王勃“初生牛犊不畏虎。”胸有成竹地站了出来一显身手。凝望着江上迷人的秋景，王勃文思如泉涌，笔走如飞，千古美文〈滕王阁序〉就这样诞生了。王勃之所以能很自信的在众多文人面前写贺文，与他平常的仔细观察以及深厚的文学功底是分不开的。()。
其实，每个人都不是一生下来就是天才，要想像王勃这样有才气，就要多读书，多观察，多积累，这不禁让我想到老师要求我们写日记时，拿起手中的笔，经过一番苦思冥想，还是觉得无话可说，究其原因，就是平时没有仔细观察身边的每一件事，每一道风景，没有用心去读书，积累知识。读了《少年王勃》之后，让我明白，人不管在什么场合都得自信，也让我知道要想：“下笔如有神”，就要“读书破万卷”。用自己勤奋的汗水浇灌成功之花！
少年派读后感篇五
一看到这个题目，我脑子里全都被“?”占满了：王冕是一个怎样的人?这本书主要讲了王冕的的什么事?......带着这些疑问，我细细地品读了。
这本书主要讲了：王冕七岁时死了父亲，家庭的负担全部都落在了他的母亲身上。又过了三四年，他的母亲挣的这点钱实在供不起王冕读书，王冕也体谅母亲的难处，便在隔壁秦家去放牛。他一边放牛还一边自学，三四年过去了，他也明白了许多道理。一天，一阵大雨过后，雨后的美景宛如人间仙境，由此激发了王冕学画的信心和决心。几个月过去了，王冕画画的本领大有进步。诸暨一带的人都晓得他是个画画高手，都拿钱来买。王免得了钱，就离开秦家，回家和母亲过上了幸福的生活。
读完这本书，我既感动也感到自惭。
感动的是：一个才十几岁的孩子就有那么强的报恩之心，他是一个多么好的孩子啊!我真为他的母亲有这么一个孩子而感到骄傲和自豪。
自惭的是：王冕那么小的时候就懂得体谅和孝敬母亲，有时候遇到好吃的东西，就算饿着肚子也留给母亲吃。而我呢?一个好吃懒做的人，一个就知道自己的难处却无法体谅别人的人，一个只顾自己从不想别人感受的人……我有何面目站在父母亲面前。不怕你们笑话，我至今连父母亲的生日也不知道是几月几日。我跟王冕比起来，简直就是天壤之别。
王冕虽替别人放牛，但却任不忘了学习，所以他一边放牛一边自学。而我呢?家中有点是书。可就是不爱看，只有在妈妈的批评下，才很不情愿懒洋洋的拿起书本都快发了霉的书浏览起来，我也是常常一目十行，草草了事，以为读书就是一种浪费时间的行为，还不如出去玩呢!
……。
我从今以后,要多多关心身边的人,就算做不成“王冕”，也尽量向他靠齐，不要再做一个连父母生日也不知道的人了。
少年派读后感篇六
我读了《少年王勃》的故事，知道王勃才思敏捷、出口成章，是一位才高八斗、才华出众的人。
年轻的王勃写的《滕王阁续》是千古传诵的名文，其中“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”更是千古名句。
年轻的王勃有如此大的才华，我想一定是经过刻苦学习，勤奋努力得来的成果。
在以后的学习中，我要以王勃为榜样，认真努力学习，做一个好学生，做一个好学上进的孩子，不辜负老师及家长对我的期望，争取通过自己的努力当一名教书育人的老师，培养更多有才华的学生，为社会做一份自己应做的贡献。
少年派读后感篇七
《火印》无论从题材、人物性格、人物关系，还是对这一段生活的发掘，曹文轩都做了很多新的探索，也有很多新的收获。曹文轩离开油麻地江南水乡得心应手的题材，来写北方草原，写抗日战争背景下人与人的关系、人和马的关系，这是一个崭新的尝试。《火印》可以看成是一个“三极”故事，以雪儿这匹马为一极，从中延伸出另外两极：一极是坡娃和野狐峪的乡情，另一极是日本人。这三极关系推进着整个故事往前走。书中，曹文轩的写作有两个视角：一个是充分拟人化的雪儿的视角，另外一个就是整合这些材料后的视角，是作者对人性的一种细致入微的洞彻。这点我觉得是曹文轩在创作这部以战争作为背景，或者说作为主要推进力的小说的一个非常重要的突破点。我们在阅读时感受到的是人性在不同层面上的伸展、延宕、碰撞、冲突。
少年派读后感篇八
一位名叫派西尼;莫利托;帕特尔的少年，简称派，16岁的他，与父母登上了前往太平洋的轮船。但是，他们并不知道，那是一艘通向死亡的船。一场暴风雨把一切都改变了，电闪雷鸣，电光火石之间，山崩地裂，劲风刮过之处，惊涛骇浪，大雨无情的撕毁了一切。他，那个幸运的孩子，他就是派！
1找个排球当作伙伴，还无时无刻煞有介事的和它聊天谈心。绝对的孤独才是可怕的，比老虎还要可怕。
但在奇幻的故事中却也因而更让人充满期待：接下来会发生什么？或许少年pi所身处的情境实在太过严苛，几乎是生死交界之间，但荒谬可笑的情节出现之际，还是让人忘了少年pi是在与死神搏斗而笑了起来。精彩的奇幻故事不需要飞龙巨蛇幻术魔法，一趟与虎共处的生存之旅，也就够了。
前不久，李安凭借影片《少年派的奇幻漂流》获第85届奥斯卡最佳导演奖。而我，在近期读完了这部小说。
看过电影，觉得是一部很有魅力的影片。除了画面唯美外，更多给我留下深刻印象的是，影片当中那些富有禅意与哲理的话。因此，决定买来这本小说，拜读。
一名少年，与一只孟加拉虎，在太平洋上漂流生存了227天，这本身就是一个奇迹。少年是勇敢、智慧的，他与老虎形成了一种互生关系，既要驯服老虎，同时还要让老虎离不开他，因为他是老虎食物与淡水的供应源。他总是让自己忙碌着，捕鱼、抓海龟、储存淡水，一切都是为了生存下去。正因为这只老虎，让他时刻保持警醒的状态，才不停的忙碌，才会让他忘记悲伤与绝望。少年的坚强，令人叹服。
影片结尾处，他们分手的那一幕，令人潸然泪下。小说中，是这样描述的：
“在丛林边上，他停了下来。我肯定他会转身对着我。他会看我。
2他会耷拉下耳朵。他会咆哮。他会以某种诸如此类的方式为我们之间的关系做一个。
总结。
他没有这么做他只是目不转睛地看着丛林然后理查德帕克，我忍受折磨时的伴侣，激起我求生意志的可怕猛兽，向前走去，永远从我的生活中消失了”
“我像个孩子一样哭起来。不是因为我对自己历尽磨难却生存下来而感到激动，虽然我的确感到激动。也不是因为我的兄弟姐妹就在我面前，虽然这也令我非常感动。我哭是因为理查德。帕克如此随便的离开了我。不能好好地告别是件多么可怕的事啊。我是一个相信形式、相信秩序和谐的人。只要可能，我们就应该赋予事物一个有意义的形式。”
“我讨厌自己的外号的原因之一就是，那个数字会一直循环下去。事物应当恰当的结束，这在生活中很重要。只有在这时你才能放手。否则你的心就会装满应该说却从不曾说的话，你的心就会因悔恨而沉重。那个没有说出的再见直到今天都让我伤心。”
“理查德。帕克仍然和我在一起。我一直没有忘记他。我敢说自己想他吗？我敢这么说。我想他。我仍然在梦里见到他。大多是噩梦，但却是带着爱的气息的噩梦。这就是人心的奇怪之处。我仍然无法理解他怎么能如此随便的抛下我，不用任何方式说再见，甚至不回头看一眼。那种痛就像一把利斧在砍我的心。”
少年派，心里一直很感激这只老虎，是它让他顽强的活了下来。他对这只老虎是饱含深情的，因此，一直不能接受老虎最后头也不回的离开。
3最喜欢结尾部分，但中间在海上漂流，为生存而斗争的部分，也很精彩。
本来是当天就能看到李安导演的作品《少年派的奇幻漂流》，结果出差没能来得及看上，回来的第一件事，和s翼乐团一起观看了这部影片，想说些话。
张作甫是一个幻想主义者，双鱼座嘛，难免想的太多，不过我觉得有意思的是，我这样的性格每次看影片都能和现实联系在一起，也许你也有。这让我在生活中吸取了不少有用的东西，比如看《阿凡达》时，我深深的知道了“尊重”二字，也虽然这只是电影。在《少年派的奇幻漂流》中，我深深的知道了“坚持”二字。当然，也不仅仅只是这简单的两个词，而是知道了生活的意义。
4次次被李安导演刷新，这让我们倍感欣慰。
我不知道李安导演怎么去定位这部影片的意义，但在我看来，这部片子很成功，从各个方面。()最重要的是，我觉得这部片子似乎就是给我们国人的年轻人看的。不是吗，生活也就是这么的残酷和现实。压力大吗？大。努力的辛苦吗？苦。一路挫折打击有吗？有。尤其是在无情无义的老虎、老实巴交的斑马、充满母爱的猴子、狡猾小人似的“豺狗”以及人之间的一个关系中。身边无非表达的就是这类人群，而且都是天性。那么，假如一个人有终点，那么怎么去面对这样的人生？首先，能生存下来的都是强者，强者更有强者，要想继续生存，作为自己来说，就要更强。最重要的是，在人生的道路上，是不是够坚定？够坚持？是不是能看到未来？我想，当很多人面对的时候，也许多数人会死于海中……在这里面，我还看到了爱情。老虎和人，犹如一对情侣，现在的人啊，懂良心的不多，不管是男是女，总会不计别人的付出，而只知道自己的索取和所需，在有了感情时，似乎对方做的事就是应该的。而当自己有了靠岸的地方，连一声问候或者招呼都没有，无情的离去，也许这类人群太多，触动了导演李安的心……对于我这个幻想者来说，不管这部影片表达了什么，我看到了很多，总结一点就是，要生存，靠能力。最重要的是在任何事情中，有目标就应该去坚持。当然，这个坚持绝对是在当下自己所能努力和拼搏，以及能争取的。这也许就是影片最后，为什么要用两种故事的含义吧。当然，我也只能说到这里，有些东西，我还是自己慢慢领悟的5好。因为按两个故事的话，有了似同非同的意思。
少年派的奇幻漂流读后感300字少年派的奇幻漂流台词少年派的奇幻漂流经典语录。
少年派读后感篇九
晚上在网上找到《少年派的奇幻漂流》看了一遍，确实很不错。
佩服创作团队的想象力和联想力，天马行空一般神奇。整个故事就是一个比喻，且只见喻体，将喻体描述得惟妙惟肖，超越了本体，甚至让人忘了本体，如果不是最后的提醒。
突然觉悟到莫言作品能受到西方认可的一个极重要因素，就是他们非常看好的想象力。
想象力，每个人本来都拥有的奇妙天赋，而我们身上的，在金钱、现实、制度等压力下，越来越多地被磨灭掉。很可惜，很珍贵，要把它们捡回来！
在无聊的暑假里，每天都是那么几样——上上课，学学习，看看课外书。于是，我萌生了看电影的念头，我早就听同学说过《少年派的奇幻漂流》这部电影不错，于是，我就在电脑上搜搜看了。看完电影的那一刻，琢磨良久，觉得此影片给我了很好的启示。
影片的主要内容是这样的：《少年派的奇幻漂流》是根据扬·马特。
尔风靡全球的同名小说改编而成。由好莱坞华人导演李安执导，影片讲述了少年派和一只名叫理查德·帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的历程，讲述了一个又一个的现实残忍故事。
我们人类怀疑所有的美好，又拒绝承认现实的残酷。所以，有信仰的人，和老虎都比我们容易幸福。我们喜欢梦幻，一切是那么美好，甚至，美好的让我们怀疑。可我们有没有胆量面对现实的残酷。是的，我们喜欢幻想，那些一个个美好的东西，个我们可否想过，我们还要面对现实的残酷。那结局，有一种悲哀。
这部电影让人琢磨不透。让人疑问，让人觉得他是内敛的。可又预示了现实的残酷，让人回忆深长。
个岛有人也曾来过，但却被那可怕的晚上而夺去了生命。于是，这颗牙齿令他更有想到达陆地与不放弃生的希望。他离开了，有经历一番番暴风雨，到达了陆地。那种喜悦，那种可令他兴奋又的激动的晕过去的心情使他重新恢复了正常人的生活。他的虎也头不会的走进了树林。
这就是人类的智慧，令人不得不感到人类的智慧是伟大的。这部科幻片也让我领悟到在任何困境中，都不能放弃生的希望，要相信坚持不懈的力量。在遇到困难中，也不要放弃，应知难而进永不退缩，世上无难事，只怕有心人。
少年派读后感篇十
1937年初，红军西路军西征途中，被国民党马家军包围，在弹尽粮绝的情况下，红军少年先锋营营长欧阳石和战友尕猛、唐宝元、小八斤、雪妹子等被俘。在戒备森严的少年战俘营里，敌人用繁重的劳动来折磨红军少年战俘，并企图利用“西安事变”国共合作的机会改编红军战俘。
欧阳石和尕猛他们与敌人据理力争，终于迫使敌人接受了少年战俘们提出的条件，粉碎了敌人的阴谋。生性胆小怯懦的唐宝元和小八斤禁不住敌人的恐吓，穿上了马家军的服装，战友们纷纷斥责他俩的行为。孤独的唐宝元结识了马家军的老马夫，从此，俩人相依为命。机智勇敢的欧阳石精心安排尕猛和小八斤逃出了战俘营，不幸的小八斤倒在茫茫浙沙海中，尕猛也被敌人抓了回来。身为营长的欧阳石是敌人的眼中钉，敌人想以决斗的形式除掉他，欧阳石为给受凌辱的雪妹子报仇，毅然跃身上马，击毙了敌连长，自己也壮烈牺牲。
目睹此景，悲愤之极的雪妹子毅然纵身跳下悬崖。勇敢的尕猛第二次逃跑了，在敌骑兵穷追不舍的危急时刻，唐宝元挺身而出，把马和枪交给尕猛，为掩护尕猛，他把手榴弹投向敌人，用行动证明自己不是叛徒。戈壁沙漠中，尕猛牵着战马艰难地行走，他终于来到革命圣地延安，和其他战友一起奔赴抗日的前线。
这是五名少男少女，和一条山地狗与日本鬼子斗智斗的反征服的智斗。龙云，红军的后代，母亲是红军，母亲是被刘胖的爷爷亲手活埋的。龙云和其他几位孤儿是被柴竞收留，只因小鬼子上山龙云为赶走他们，用生命的代价改写了最后的结局。红军后代和民工们，游击队一起让日本鬼子几个月的努力功亏一篑。在抗日战争胜利70周年之际，回顾那一段岁月和少年英雄的故事，更能激发我们的爱国热情激励我们捍卫幸福的生活，铭记历史，珍爱和平。
这是五名少男少女，和一条山地狗与日本鬼子斗智斗的反征服的智斗。
龙云，红军的后代，母亲是红军，母亲是被刘胖的爷爷亲手活埋的。龙云和其他几位孤儿是被柴竞收留，只因小鬼子上山龙云为赶走他们，用生命的代价改写了最后的结局。
红军后代和民工们，游击队一起让日本鬼子几个月的努力功亏一篑。
在抗日战争胜利70周年之际，回顾那一段岁月和少年英雄的故事，更能激发我们的爱国热情激励我们捍卫幸福的生活。
少年派读后感篇十一
于能够它细细的品读了一番。那些碧绿海滩、狂风暴雨、飞鱼、夜光水母、海豚、鲸鱼群、星光等等的惊险场景，令人十分震撼，画面描写极其唯美、逼真，我仿佛置身之中一次次凶险的场景在我的脑海中留下了难以磨灭的印象。
主人公派西尼。莫力托。帕特尔，简称派，成长于一个典型的印度家庭。他的父亲虽然号称“新印度人”，但他对印度文化的排斥与决裂反而显示出更深层次的连结。他的哥哥则完全成为了父亲的附属品，或者说父权的牺牲品。母亲作为强大父权下的唯一保护伞，尽了全力去保护派不受父亲的伤害，也给了派一些个人发展的空间，让他可以从各种宗教处寻找答案。但影片开头老虎吃羊的一幕，父亲还是几乎掐灭了派心中仅剩的对人性的希望火种。面对自身命运的无力感使这个家庭令人感到窒息，移民也只能暂时逃避。派相对来说保存着自性，当仁不让成为了唯一的希望所在，也小心翼翼地隐藏着自己对父亲的仇恨。派如果想从命运的轮回中走向自由，与父亲的冲突似乎不可避免，但这对任何人来说都过于艰难。
派的父亲开了一家动物园，致使他深知动物的习性以及怎样与他们相处。在派十七岁那。
来，乘着救生船在一望无际的太平洋上漂流，而且还有一位令人胆战心惊的同伴——理查德。
险旅程。
在那天夜里发生海上风暴时，派竟不畏惧飓风大浪的危险去甲板上观看暴风雨，他那无畏。
败。
在这本书中，老虎捕鱼的那一段也使我大有感触。在老虎刚开始自己下海捕鱼时，派完全。
给自己找事做。只有和老虎在一起，他才能保证每天都有事做，不会因长期寂寞而精神崩溃。
有感情的。
我觉得，这本名著值得我们中国少年去好好品读。因为他告诉了我们在生活中遇到困难应。
漂流”既是一个奇幻的故事，也是一个深刻的哲理。勇气是战胜困难的法宝，耐力是开启转机的钥匙。勇气和耐力会让我们走向成功之路！
少年派读后感篇十二
《青少年行为规范》是我的“良师益友”这是我发自内心的表白。《青少年行为规范》陶冶了我的情操，活跃了我的思维，激发了我观察生活的兴趣、点燃了我智慧的火花，我的心灵受到了美的陶冶。
《青少年行为规范》给我的生活增添了一个色彩斑斓的百宝盒，她既像是一位严师给我精心指导，又像一位慈母给我爱的呵护，从而，我也从中受到了很大的启迪。
自从读完《青少年行为规范》在学校里，我能专心听讲，勇于指出问题，敢干发表自己的见解，并积极回答老师的提问，按时独立完成作业。“三人同行，必有我师”。我能虚心请教同学，善于向别人学习，取长补短，使自己在课堂上能得到全面发展，早晨，我能早早到校打扫卫生，保持教室校园整洁优美，并珍惜学校一草一木，从不乱扔纸屑。现在，我深知我们新生活来之不易，我们的红领巾是用烈士的鲜血染成的，能积极参加“革命烈士陵园”的爱国主义教育，从而懂得了国旗、国徽、国歌是国家的象征和标志，它们代表了国家的主权，体现国家的尊严，我们每个公民都应当爱护尊重它们，并积极帮助学习生活有困难的学生，学校是一座环境优雅，底蕴深厚的文化殿堂，所以我要用自己的双手和行动来美化自己的校园。
读了《青少年行为规范》后，在家里，我变得听话，又爱干家务了，妈妈看见了，高兴地翘起大拇指夸奖我：“倩倩长大了，能帮妈妈做活了。”我说：“这一点算什么，以后我还要帮妈妈做的家务事。”在家里我孝敬父母，听从父母长辈教导，学会注意饮食卫生，不暴食暴饮不吃不洁食物，学会节俭，不赶时髦，不互攀比，懂得生活俭朴是一种美德，现在我成了一名尊老爱幼，讲文明，爱学习的好孩子。
在社会上，我当起了环保小卫士，跟大人出门，总是提醒大人不要随地吐痰，见到乱扔的垃圾，总是把它捡起后扔进垃圾箱后，告诫大人们要做到废品回收，保护地球从自我做起，让我们的地球母亲越活越年轻，越活越漂亮。
过马路时，我会提醒人们遵守“三让”的交通规则，坐公交车时，我会主动给年老、体弱和抱小孩的让座。
崂山历史悠久、物产丰富、美丽富饶，我们是崂山未来的花朵，我们有信心把崂山建设得更美好。
《青少年行为规范》的确是我的良师益友，她让我幼嫩的肢体长上了坚实的翅膀，并开阔了我的视野，我们谁都主宰不了明天，然而，我们却可以把握今天。我真心感谢《青少年行为规范》给我指定了生活做标，让我乘起了希望之舟，我坚信，在不久的将来，我就会到过理想的彼岸。
少年派读后感篇十三
真善美在生活中处处皆是，它伴我行，伴你行！
——题记。
真善美是什么？大家可能对这三个字不是挺了解。是的，我何常不曾认识？但在一次偶然的机会下，我有幸地阅读到关于真善美的书，我明白了这三个字的深刻含义。
何为真？我认为真就是求真，追求真理，勇于探索！当今社会，我们缺的不是钱，而是那一种求真的精神。若每个人有求真精神，那么世界会更美。回想吴文俊伯伯因为有求真的精神，所以在数学领域中极为突出。联想自己，在学习方面，只要一遇到难题，我就会不思索，马上放弃，思索一下都不愿意。在求真的路上，我的确不太合格。
何为善？善心是人生路上的灯，照亮了迷茫的人的路；善心是那灿烂的阳光，温暖了自己心窝；善心是一把火把，给身处寒冷的人雪中送炭。善是我们青少年所追求的优秀品质。善是人格之美，灵魂之美！如今的社会热门话题是遇到街上有人跌倒，应不应该扶起来！确实在这社会上，难免会有一些碰瓷的事件发生。有的人因为怕碰瓷，不敢行善。若每个人都这样想，那世界将会怎样。
何为美？生活中处处有美，就要看你有没有发现美的眼睛。看了这一本关于真善美的书籍，最令我感动的是芭蕾舞公主李月，她即使身有缺陷，当她并没有放弃自己的梦想，最终这个梦想结出了丰硕的果实。李月这个小公主是美的，她的灵魂是美的。
真善美是美好事物的一面，阅读了这一本关于真善美的书，我想真就是求真，善就是善心，美就是美好。真善美！真！善！美！
少年派读后感篇十四
你可曾留心过真善美，你可曾发现过真善美？它时时刻刻都在我们身边。“真”的反义词是“假”。“真”是真诚待人，真心、真行；而“假”呢？就是虚心假意，存心不良。“真”：“扶不扶？”成了网络上的一个热题。但是有一位名叫刘月恒的女孩，她却战胜了这一个困难，“扶”。一天，有一位老人在路上走着，突然晕倒在了路边，身旁不时有车辆经过，十分危险。刘月恒赶紧将老人扶起来，并给老人倒水喝。有些市民问她为什么敢扶，刘月恒却笑笑说：“为什么不敢，遇见了这种事，就一定要扶！”
刘月恒的这种精神把网友都给打动了。当然还有我。这种精神是关心老人，关爱老人，呵护老人。我们应该学习刘月恒，就这样真诚的帮助每一个人，看待每一个人。
“善”：“善”就是要求人们不但不要做有损于他人利益的事情，而且还要多做有利于他人及社会的事，不计报酬，不计名利，做善人要有善心，要有善行。
说到这里，我倒是想起来家喻户晓的“雷锋”。
我们都知道雷锋都是做好事从来不留下自己的姓名，并不希望别人给他多少利益和回报，这就是善。一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，一处检票口，发现一群人围着一个背着小孩的阿姨，原来这位阿姨从山东去吉林看丈夫，车票和钱都丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到她手里，那个阿姨含着泪连声道谢并问雷锋叫什么名字，家住哪，是哪个单位的？可是雷锋只是笑笑说：我叫解放军！就住在中国！
这不就是所谓的善良吗？我们大家可能就缺少这一点，喜欢做好事，但是做完后有需要别人给自己好处，这样就是非常不好的。
“美”就是语言美，行为美，心灵美，环境美。
志愿者，他们就是自己自愿去帮助别人，关心别人，我长大了就是想当一名志愿者，不求回报，只为帮助别人时自己发自内心的开心快乐！
真善美，永远伴我们成长，真善美永远在我们身旁！
少年派读后感篇十五
由李安执导的影片《少年派的奇幻漂流》在不急不缓的宣传中拉开了帷幕。听了同事的介绍我和老婆在周六团票去影城看3d影片了。喜欢戴3d眼镜的感觉，且不说音乐让人放松，影片一开头森林观的唯美画面就抓人眼球。我自言自语说过太瘾了，觉得选这部片子非常英明。
听说冯小刚的《一九四二》有点压抑，心脏不舒服，陆川的《王的盛宴》不管是否旧坛装新酒反正看过类似的电影不想再重复了。所以选这部不是轻松也不是压抑可是让人难忘的大片了。
电影通过讲故事的笔法写了一个叫派的人从孩子到少年的故事。这桥段多少让人想起铁达尼号的路数，可是不影响我的兴趣。交待一下，影片重点讲述一个叫派的少年与家人从印度乘船搬迁到加拿大在海洋中航行，之后船遇险家人瞬间离世他独自在海洋中漂泊并生存下来的故事。
1趣，让自己活下来呢？或许导演的目的就是像主人公说的：到什么时候都不能绝望。
早就听说李安大导演非常有名气，以前他执导的《卧虎藏龙》。
2拿过不少大奖。可惜我没有看过，这次终于如愿了。不得不说，奇幻得超强，少年派，给力的好片子。
篇2：《少年派的奇幻漂流》观后感[1000]信仰是什么？是印度神话中数以十万的神，是圣经中的耶稣，是古兰经中的真主安拉？还是其他？在我看来，信仰是很难用言语来解释、表达的，只能依靠自己内心的理解与思索。
然而在李安导演的影片《少年派的奇幻漂流》中，似乎把信仰这个问题具体化了一点，影片中的男主角派从少年时期就开始思考关于信仰的问题，身为一个印度人，他理所当然地信仰印度教；后来在一位牧师的启发下，他又相信上帝，相信上帝是爱着人类的；后来还信了犹太教。在影片中派的父亲还取笑他信仰的宗教太多了，但是拍依然有着自己独特的想法。直到他想去跟自家动物园里的孟加拉虎理查德帕克交流，当然我觉得他会忽略老虎的凶残而想跟它交流是因为派相信帕克不会伤害自己，只要自己足够诚意的对待对方。但是在父亲严厉的有点血腥的教训跟帕克的残暴让他的原先的信仰坍塌了。他开始迷茫，不知生命的意义，不知为了什么。
3自己是为了什么而活，因为永远也不会有人告诉你上帝是什么。上帝只是信仰的一个折射，还有很多其他类似的方面。
在影片的最后，派在以为自己就要死去的时候，漂流到一个生机勃勃的岛上，派在获救后被采访的时候说到如果没有帕克，他不会活下来，早就死在海上了。在现实生活中，激烈的竞争、恶劣的环境可能会打垮一些人，而坚持下来的人则能更加顽强的生存下来，幸运和机会也会降临。就如影片中的派，不管经历了多少艰难险阻依然活了下来一样。
好电影的意义在于能够给予观看者一定的共鸣或者启发，能够从艺术的角度反映真实的生活。在这个人心浮躁、信仰缺失的时代，这部影片或多或少能够引起你对信仰，生命的思考。我觉得最重要的是，如果你想不通信仰如何，让生命更丰满，你的信仰也会在你的内心中清晰。
篇3：《少年派的奇幻漂流》观后感[1000]在对李安导演的影片《少年派的奇幻漂流》的讨论热潮中，有一个问题讨论得最为热烈，即两百多天的海上漂流生活，少年派到底靠什么活下来？也就是说，他的救赎是靠信仰还是靠本能，抑或是第二个版本暗示的那样是靠人吃人的兽性。我不愿意相信人可以吃人的事情，尽管这样的事情发生过，但毕竟是特例，特别是吃掉自己的母亲是不可想象的。所以我更愿意在影片浓墨重彩地叙述的第一个版本范围内讨论问题。
不错，在少年派和老虎什么吃的都没有、一度陷入绝境的时候，是毗湿奴（印度教中维护宇宙的神）化身为鱼来救他，天上像下一样飞来无数的鱼使他活了下来。可是这毕竟是神话，作为无神论者，我坚信使少年派活下来的原因，是那只随时要吃他的老虎理查德。帕克。正是身处这种险境，使得他从来不敢懈怠，不敢追求舒适，只能不停地使用自己的智慧，不停地劳作，生命的潜能得到最大限度的挖掘和发挥，所以他能创造生命的奇迹，坚持两百多天活下来了。假如没有这只老虎，或是这只老虎不随时想吃他，凭着救生艇上储备的食物和淡水，他可以每天静静地躺着不用那么劳累，不用那么紧张，那么也许他不会死于饥渴，但绝对会死于孤寂和绝望，死于四肢无力和身体各种功能的退化。这就是古人说的生于忧患，死于安乐的道理。
生于忧患，死于安乐出自《》，原文是这样的：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
5意思就是说（一个国家）内部如果没有能坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部如果没有敌对的国家和外来的祸患，这个国家常常会导致灭亡。这样以后才明白，因为忧患而生存发展，因为安乐而灭亡的道理。
生于忧患，死于安乐的道理用于治国或社会发发展上，事例不胜枚举。春秋时期越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，重新打败吴国；明朝李自成进北京后因享乐腐化而灭亡。这两个故事都是大家熟知的生于忧患，死于安乐的典型事例。可以说历代王朝的兴衰都遵循着这个规律。所以今天党中央把反腐倡廉提高到关系执政党生死存亡的高度来进行，这样的忧患意识是正确的。
生于忧患，死于安乐的道理也符合自然界的发展规律。在美国阿拉斯加动物园中的鹿苑里就有一件发人深思的事。这个鹿苑的鹿常常被狼吃掉，人们就捕杀了大批的狼。本想鹿应该增多了，但是，事实却恰恰相反，鹿在减少。这是为什么呢？是因为原来有狼的追逐，鹿就会奔跑，因而体格健壮，生命力强。现在，狼没有了，鹿缺少了忧患，只顾饱食终日，无所用心，体质严重下降，结果没有死于狼的威胁，死于自己的享乐。
生于忧患，死于安乐还可以在个人的成长上用于。有句古话叫自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男。从小吃些苦，经历些磨难，对意志品质的培养是有好处的，也就是孟子所说的天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。所以，我们一方面应该乐观面对生命中的一切磨难，6把它看成是磨炼自己、使自己变得更有力、更强大的机会；另一方面，在顺利时要保持着高度的清醒和自觉，不要让顺境消磨了自己的意志，谦虚谨慎、积极进取、永不懈怠，这样才能迎接一切挑战。
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