总结可以让我们对自己的努力和成长有更清晰的认知。在总结中可以提出问题和建议，以期引起读者的思考和关注。小编为大家整理了一些可供参考的总结案例，希望对大家有所启发。
古代印度教学设计篇一
学习目标：
1、记住印度的位置、人口主要地形区的分布。
2、学会运用文字和数字资料说明印度人口增长的特点，并理解人口过度增长与环境、经济发展的关系。
3、学会阅读图片，分析解释印度水旱灾害严重的原因。
4、知道印度粮食生产自给有余的原因。
学习重点：
(1)印度的位置、人口主要地形区的分布。
(2)、运用文字和数字资料说明印度人口增长的特点，并理解人口过度增长与环境、经济发展的关系。学习难点：
热带季风气候的特点及其对农业的影响。
学习内容及要求：
一、填空(小组自主习完成。)。
1、印度东南临湾，西南临()海。
2、主要的陆上邻国有()。3隔海相望的国家：()。
4、印度是南亚面积最()的国家。
5、印度人口已超过()亿，仅次于()，居世界第()位。
6、印度人口特点：人口数量()，增长()。
7、人口对()()()发展造成压力。
8、印度是文明古国，有著名的古建筑()。
9、地形特点：北部山地()、中部平原()、南部高原()。
10、印度大部分地区地处()带和()带。
11、印度以()气候为主，全年()，分()。
12、印度水旱灾害频繁，解决的措施是修()工程。
二、简答。
1、分析印度发展农业的有利自然条件?
2、印度多旱涝灾害的原因?
三、综合题。
1、读课本35页印度地形图7.34，完成下列要求：山脉：()。
河流：()()高原：()。
海域：()()()岛屿：()。
山峰：()。
纵观印度地理事物分布，该地区大致可分为()大地形区。
b东北风。
c由海洋吹向陆地。
d形成东北季风。
e为雨季。
f10月至次年5月。
g西南风。
h由陆地吹向海洋。
i形成西南季风。
古代印度教学设计篇二
我在妈妈新买的一个带有文字的花瓶插上了我亲手种下的金色花，它玉宇芬芳，浑身散发着一股淡淡的清香，它的这股香味让人闻着感觉舒心，它金色的花瓣里藏着一个只属于它的故事，它像一个年方十八的花季少女，独自绽放它的美丽，让它令我神往陶醉。
我愿化作一朵金色花，时常候在妈妈的身旁。在黑暗的最后一丝凉意除尽后，一点微亮的曙光从东方拔地而起，一点一滴的占据整片天空，光明照亮了整个龙的世界，我就在光的召唤下偷偷醒来，藏进了桌边的金色花苞里我在一旁偷着乐，想要趁我的妈妈起床后为一家人准备早餐时，我唤来了软硬不吃的风姑姑，不久前我向她苦苦哀求跟随她去安抚妈妈的额头，风姑姑好奇地问我为什么这样做，我只能说是个秘密，其时我是想细数妈妈头上的皱纹，那是岁月留给她的痕迹，像那有刻痕的光阴年轮。风姑姑仿佛知晓了我的心事，卫微笑地答应了我的请求，于是等她还来不及梳理她那凌乱的头发，我便悄悄跟着风姑姑起升飞跃，安静地停留在我妈妈的额头，爬进她的皱纹里，探听她的心事。
我知道早晨7点是她喊我起床的时间，于是乎我急忙变回了自己，躲在被子里，假装酣睡，听到妈妈柔和的声音，“起床了孩子”，故意装作没听见，继续装睡，好让妈妈不察觉我在偷偷地她，叫不醒我她也不会生气，因为今天是周日，是我任性妄为的日子。她不会在我身上浪费太多时间，没声音了，我猜测妈妈肯定走了，我又悄悄跑到楼下，将金色花绽放，等待妈妈的来临。
妈妈真的来了，只见她手里拿着一本《格林童话》，我使劲跑到花瓣的最高点，想与妈妈心有灵犀，日已近黄昏，我慢慢凭借阳的余辉，将自己投入妈妈所读的那一故事上久久伫立。黑暗逐渐降临，不好快跑，不要让妈妈发现我。我在妈妈专心致志读书时，跟随金色花的香气，现身在妈妈的身后，轻轻地叫了一声妈妈，她才发觉我正在他的身后，“孩子，你去哪了，怎么现在回来？”，我神秘一笑，“保密“，妈妈是知道我的性格的，我就是这样。
妈妈，我饿了，我在橱柜里发现很多好吃的食物，一起吃吧，吃完后回到房间在我的日记本里写到，我要做朵金色花，伴妈妈左右。
金色花，真美丽哦。
古代印度教学设计篇三
作者：王维。
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
2.《暮江吟》。
作者：白居易。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
3.《游子吟》。
作者：孟郊。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
4.《破阵子》。
作者：辛弃疾。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生!
5.《蝶恋花》。
作者：柳永。
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
古代印度教学设计篇四
教学目标。
1．理解木兰这一人物形象，学习木兰的精神和品格。
2．学习民歌的语言特色。
3．有感情地朗读、背诵课文。
教学重难点。
1．理解木兰这一人物形象，学习木兰的精神和品格。
2．学习民歌的语言特色。
3．有感情地朗读、背诵课文。
教学准备。
小黑板或.课件。设计思路。
诗歌的学习一定要多读，本节课引导学生朗读，在读的过程中理解文章的内容，体会民歌的语言特色，了解木兰的形象。安排一课时。
教学过程。
一、导入新课。
1．教师导入。
学生听豫剧《花木兰》选段，让学生自由谈一下对木兰这一人物及其故事的了解。然后导入新课。(板书课题。)。
2．文学知识介绍。
(1)让学生进行介绍。
(2)明确：(出示幻灯片1，也可以用小黑板代替。)。
本诗是一首北朝民歌，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。
二、自主学习。
师：这首诗记叙了花木兰女扮男装代父从军的故事，表现了花木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图利禄的高贵品质，以及爱国爱家的崇高精神。
下面自学课文，注意以下问题：(出示幻灯片2。)。
1．认真读课文，可以朗读，可以默读，可以同桌轮读，选用你最喜欢的方式阅读这首民歌，注意朗读的节奏和重音。
2．画出并掌握课文中的生字词，画出你认为好的词、句、段。
3．利用古汉语字典，就文章中一些字词的音义、精彩诗句等内容制作学习卡片，并试着翻译课文。
4．本诗叙述情节详略得当，请作简要分析，并概括这首叙事诗的内容。
5．本诗是一首民歌，分析其语言特色。
6．你觉得木兰是一个怎样的'人?
7．找出自学中的疑难问题。三、合作学习‘。
1．以小组为单位相互解答自学中存在的疑难问题。
2．在班上研究讨论小组解决不了的疑难问题。四、反馈交流。
1．给加点字注音。(出示幻灯片3。)。
机杼可汗燕山鞍鞯扑朔迷离金柝。
要求：让一名学生起来读，如果有读得不正确的，请其他同学进行纠正。
2．利用古汉语字典，就文章中一些字词的音义、精彩诗句等内容制作学习卡片，并试着翻译课文。．。
明确：(交流制作的学习卡片，教师引导学生翻译课文，根据情况进行讲解。)。
3．本诗叙述情节详略得当，请作简要分析，并概括这首叙事诗的内容。
明确：(详写：从军的缘由、离别、辞官和还家。略写：出征前的准备、军旅征战生涯。内容：这首长篇叙事诗叙述了木兰女扮男装代父从军的传奇故事。)。
4．本诗是一首民歌，分析其语言特色。
明确：(整首诗大量运用了民歌常用的艺术手法，采用了互文、反复、排比、比喻等修辞手法，语言丰富多彩，有口语，有整齐的律句，句型有长有短，读起来节奏明快，声韵铿锵，富有音乐感。教师适时举例说明。)。
5．你觉得木兰是一个怎样的人?
明确：(结合诗歌内容，分析木兰的形象：勤劳、智慧、勇敢、坚强、不贪图利禄、爱国爱家。)。
6．读自己喜欢的段落，并把喜欢的原因与同桌进行交流。
(同桌交流后再找部分学生在全班交流。)。
7．背诵诗歌。检查背诵。
8．重点研讨课文第4自然段。
(1)学生读课文，通过小组合作学习，完成下列题目：(出示幻灯片4。)。
古代印度教学设计篇五
年代:宋作者:姜夔。
燕雁无心，太湖西畔随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。
今何许?凭栏怀古，残柳参差舞。
2.《石州慢》。
年代:宋作者:贺铸。
薄雨初寒，斜照弄晴，春意空阔。长亭柳色缠黄，远客一枝先折。烟横水际，映带几点归鸦，东风销尽龙沙雪。还记初关来，恰而今时节。将发。画楼芳酒，红泪清歌，顿成清别。已是经年，杳杳音尘多绝。欲知方寸，共有几许清愁，芭蕉不展丁香结。枉望断天涯，两厌厌风月。
3.《江城子·西城杨柳弄春柔》。
年代:宋作者:秦观。
西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。
飞絮落花时候、一登楼。
便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
4.《月下笛·万里孤云》。
年代:宋作者:张炎。
万里孤云，清游渐远，故人何处。寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是、难听夜雨。谩惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语。张绪。归何暮。半零落，依依断桥鸥鹭。天涯倦旅。此时心事良苦。只愁重洒西州泪，问杜曲、人家在否。恐翠袖、正天寒，犹倚梅花那树。
5.《浣溪沙·一曲新词酒一杯》。
年代:宋作者:晏殊。
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台，
夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
古代印度教学设计篇六
教材分析：
南亚是亚洲的重要组成部分。南亚作为一个相对独立的地理单元，在自然、人文地理方面，呈现着独特的区域特征。本节突出了自然要素、人文要素之间的紧密联系、相互影响。因此，教学中应引导学生抓住知识的内在联系去分析问题、解决问题。教材编排简洁、精炼，重点选取了位置、范围、地形与河流、气候对农业的影响、宗教与社会、人口和经济等，重点突出。
教学目标：
知识与技能：
掌握自然要素知识，三大地形区、两大河流、一个季风气候。通过分析自然要素对农业、工业的影响，培养学生的综合分析能力和思维能力。
过程与方法：
1、进一步学习运用地图说明一个区域的地理位置。
2、让学生运用文字、数据、地图、图表等说明地理事物之间的相互联系、相互影响。进一步提高学生的分析、归纳能力。
情感态度与价值观：
1、进一步丰富学生学习地理的成功体验，激发对地理事物进行分析探究的兴趣。
2、进一步培养学生的人口观、环境观。
重、难点：
教法、学法：
综合法、归纳演绎法、读图分析法、对比分析法、创设情境法、自学指导法。
教学过程：
【复习导入】教师：同学们，我们这一节课继续学习区域地理中世界地理《南亚——印度》这部分内容，关于南亚的一些地理环境特征我们在初中的时候已经学过，所以这可以看做是一节复习课，但是我们现在不应该还停留在初中的阶段，要把开云KY官方登录入口 学过的一些自然地理和人文地理的规律加进来。我们学习区域地理的一般思路是：首先分析区域的自然环境特征(包括地形、气候、水文、土壤、植被这些自然地理要素)和人文环境特征(包括人口、城市、交通、农业、工业等)，这些地理要素间是相互联系相互制约的，体现了地理环境的整体性。同时我们还可以得出区域发展的有利条件和不利条件，区域的发展是对有利的条件加以利用，不利的条件加以治理，从而实现区域的可持续发展。
一、南亚(印度)的自然环境特征。
【学生回答】北部山地海拔高，地势落差大;中部平原海拔在200米以下，地势平坦;南部德干高原是古老的岩熔高原，平均海拔为600m，饱经侵蚀，高原内部地势平坦。
【教师提问】印度主要是什么地形?对它的农业发展有何影响?
0°。
冬季风(寒冷干燥)夏季风(温暖湿润)。
得出南亚降水的分布规律及其成因分析(西部沿海和东部平原区降水多，乞拉朋齐为世界雨极，半岛西部降水少，西北部最少)。
【教师提问】南亚有哪些主要河流?恒河下游的水文特征如何?
地理位置：印度半岛伸入印度洋，大气运动强烈，水汽来源充足，已形成大量降水。
地形地势：北部山地，中部平原，从印度洋带来的水汽被地形抬升，形成地形雨，汇集到中部低平的平原区，易形成洪涝灾害。
气候：热带季风气候，分成明显的旱雨两季，6-9月容易出现洪灾，其他月份容易出现旱灾。
水文：南亚地区河流少，主要是印度河、恒河，分洪泄洪能力差，径流变化大。汛期水量过大，旱季水量不足。
二、南亚(印度)的人文环境特征。
【教师分析】南亚是世界人口最稠密的地区之一，人口过亿的国家有3个，由此我们可以推测南亚人口基数大、增长速度快，所以生态环境问题非常的严重。白色人种为主。
主要的宗教分布为：佛教-斯里兰卡印度教-印度、尼泊尔伊斯兰教-巴基斯坦、孟加拉国。
三、印度。
【读图思考】通过这个图，我们可以得出关于印度人口哪些特点。
【学生回答】传统型的人口增长模式，少年儿童及青壮年组的比重大，劳动力资源丰富廉价。
印度发展农业的自然条件1.有利条件。
水旱灾害频发，这与西南季风的强弱有关。
【教师分析】我们来具体看一些印度主要农作物的分布。印度主要的粮食作物有水稻和小麦。
水稻产量占粮食总产量的40%，出口量为世界第三。水稻主要分布在东北部和半岛东西两侧的沿海地区。这些地区为平原地形，水热条件好，土壤肥沃小麦是印度的第二大粮食作物，产量占粮食的30%，在世界上居第二位。分布在德干高原的西北部及恒河上游地区。区位优势有：地面起伏平缓，虽然降水较少，但灌溉水源充足，土壤肥沃，光照充足。印度主要的经济作物有棉花、茶叶和黄麻糖料作物为甘蔗，油料作物为花生。
【学生回答】印度的传统工业为棉纺织和麻纺织工业，棉纺织工业分布在靠近黄麻产地的加尔各答，棉纺织工业分布在靠近棉花主要产区的沿海城市孟买，这两个城市都位于沿海地区，交通便利。
印度的煤、铁、锰资源非常丰富，之前主要为采掘工业，独立之后重工业如电力工业、钢铁工业和机械工业快速发展。尤其是钢铁工业，主要分布在德干高原的西北部。
【学生回答】国家政策的大力支持;接近高等院校和科研院所，知识密集，技术先进(或人才充足);现代化交通(交通便利);地处德干高原，环境优美;企业管理水平高。
古代印度教学设计篇七
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教学。
设计”范文，希望对你有参考作用。
教学目标：
1、学会一个生字。
2、能正确、流利、有感情地朗读全诗。
3、借助注释自读课文、了解诗歌大意。
4、感受诗歌表达的母爱及诗人赞颂母爱、热爱母亲的真挚感情。
教学重点：
感受诗歌表达的母爱及诗人赞颂母爱、热爱母亲的真挚感情。
教学难点：
理解诗人赞颂母爱的诗句。
教具准备：
课件。
教学课时：
1课时。
课前组织。
同学们，你们认识我吗？我是来自勒流中心小学的曾老师。既然我们大家不熟悉，那我们就先来学学古人，以诗会友吧！我给大家带来的诗是李白写的《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。现在轮到同学们读出你送给大家的诗。学生背诗。现在，我们再来学学现代的歌星，以歌会友。我给大家带来的是《世上只有妈妈好》。会唱的可以一起唱。
教学过程。
一、歌声激情，谈话导入，引出话题。
1、课前播放《世上只有妈妈好》歌曲，激发学生情感，营造学习氛围。
2、提问并结合板书：刚才听到歌声，你想到什么？（母亲、母亲对我的关怀、母亲对我的爱。师：有母亲，我们就能获得母爱结合板书：母爱）。
二、揭示课题，点明学习要点。
这一节课我们一起来学习一首唐诗《游子吟》，看看诗人孟郊又是通过什么来感受到这份浓浓的母爱的,又是怎样赞美母爱的。
三、
释题：游子吟（游子：出门远游的人。吟：古代诗歌的一种形式。）。
四、学生朗读全诗、正音、指导朗读。
五、小组合作理解诗意。
现在以小组为单位，请同学们根据课文的注释，结合自己的理解，理解全诗的意思。
六、学生汇报、老师订正。
七、图文结合，展开想象，描述诗句体现母爱的感人的情景。
1、导：同学们都大致理解了全诗的意思。从你们的理解当中，能不能知道：这首诗描绘了一个什么情景呢？母亲为即将出门远游的儿子缝制衣服的情景。
2、（出示图画）导：诗人描绘的就是这样一个情景，请同学们发挥你的想象，用自己的话把这个情景描绘出来。
八、小结、板书：在这首诗里，诗人通过描写母亲缝制衣服这一细节表现了母爱，特别是衣服上那密密的针脚，更倾注了母亲浓浓的爱。）。
九、理解诗歌末两句，体会诗人对母爱的赞颂。
1、导入：看着年迈的母亲在灯下缝制衣服的情景，沐浴着母亲浓浓的爱，诗人按耐不住自己的情感，他说出了自己的心底话。
2、感情齐读末两句。
3、分析：这两句心底话是诗人对伟大母亲、浓浓母爱的赞颂。
寸草心小草的心意三春晖春天的阳光游子的爱心慈母的恩情。（小草报答不了春天温暖的阳光儿子的爱心报答不了母亲深重的恩情）。
4、学生口头说末两句诗的意思。
十、感情诵读全诗，导：《游子吟》这首诗让我们感受到母亲对儿子无微不至的关爱，儿子对母亲的热爱之情。让我们带着感情诵读全诗。
十一、结合诗歌内容，进行拓展说话、编写诗句练习。导：有人说，母爱是一种情感，看不到，摸不着。其实，只要我们用心去体会，用心去感受，就会发现，原来母爱就存在于一些很平凡的生活细节当中。问：你能从生活中的一些细节（小事）当中感受到母爱吗？学生说事例（生活细节）。
小结、指导编诗：母爱真是无处不在，母爱真是无微不至，生活当中的很多细节都让我们感受到母爱。现在，我们又来以诗会友，用诗歌的形式写出我们对母爱的体会。
出示诗节母爱是什么？母爱是儿子衣服密密的针脚。请同学们仿照编写，编好了，以小组为单位连着读，让彼此感受。
3、学生汇报读诗。
十二、结束语。
请我们用心地体会母爱，用我们的实际行动去报答伟大母亲的爱吧！
古代印度教学设计篇八
教材分析：
《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因相互抵触而不能自圆其说，告诫人们说话办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。这种古文原文的寓言，文字特别简练却不失形象生动，托寓的道理明了深刻，而又颇能让人体味到某种含蓄和幽默。寓言没有作者的任何评论，而用对话作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，给读者留出思考的余地。
设计理念：
语文课堂应成为传承和弘扬民族优秀文化的舞台。古文作为一种独特的民族文化。古文教学应引领学生最大限度地走进这种文化，潜心会文，虚心涵咏，熟读精思，切己体察，使这种文化滋养学生心智成长。六年级的学生思维活跃，自主合作学习的能力较强，我确定了以小组合作、探究的形式开展教学活动，确定下“坚持以自读为主，重在感悟、积累”这一基调，让学生自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当、讲解。我采用了如下手段：其一，坚持以读为本，在读中理解故事内容；在读中体会人物的性格特点；在读中体悟寓意。其二，把写引入课堂，进行写字练习，说感受，写感受，写体会等。在读中积累语言，在说写中内化语言。其三，激发学生对文言文的兴趣，通过看文字、读课文、诵课文，感受古文的韵律美，提高审美情趣，把语言训练和人文精神的熏陶结合在一起。
教学目标：
1、学会四个生字：“寓”、“矛”、“盾”、“誉”。
2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3、能借助课后注释理解文章内容，初步领悟所讲的道理。
教学重点：
1、指导朗读、背诵；
2、引导学生抓住对话中的关键性话语展开思考、讨论。
教学难点：
弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
教学方法：
学习方法：
读中感悟。
教学准备：
1、古乐伴奏带。
2、隶书竖排抄写全文的小黑板。
教学时间：
1课时。
教学流程：
一、启发谈话，解读课题。
1、齐读课题，板书课题。
2、认识矛与盾。
(1)根据插图，认识“矛”与“盾”。
(2)识记生字“矛”与“盾”，引导观察，指导识记书写。
(3)根据课题质疑，梳理问题，便于进一步展开对课文的深入学习。
二、反复诵读，疏通文章。
1、畅谈感受，明确方向。
(1)根据自己已有的经验，提出学习课文的方法。
(2)教师启发学生思考，解决疑难的方法，及时归纳和小结。
2、合作学习，疏通文章。
(1)采用适当的方法，把课文读懂，读通顺。
(2)通过小组协作，疏通文章。
教师提示方法，巡回检查。
3、检查学习效果。
(1)请学生参考注释，用现代口语复述故事。
教师根据学生复述的状况，进行即席点拨。
(2)初步解决问题，引导学生浅谈对古文的理解并适时点拨。
(3)展示全文，反复诵读、共同感受古文“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。
三、品读课文，感悟寓意。
1、小组合作，弄清问题。
提出合作任务，出示课后“思考、练习”第三题中的三个句子，相机点拨。
2、品读课文，检查读的效果，配乐朗诵。
3、尝试性背诵，力争达到“熟读成诵”
四、联系实际，畅谈感受。
2、漫谈体会，写体会。
五、布置作业，拓展延伸。
必做题：1、书写生字。
2、背诵课文。
2、把故事复述给亲朋好友听。
古代印度教学设计篇九
1、了解前三首诗的作者及写作背景。
2、反复诵读，当堂背诵三首诗。
3、理解内容及思想感情。
两课时。
（一）导入新课。
同学们在刚学说话时就已接触到了许多中国的古典诗词曲，学习古诗词曲对提高我们的文化素养，陶冶情操是有很大的帮助。今天我们学习五首古诗词曲，希望大家能当堂背下来。
（二）整体感知前三首诗。
1、学习、欣赏《酬乐天扬州初逢席上见证》。
（1）简介作者及背景。
刘禹锡，唐朝著名诗人，刘禹锡被罢和州刺史返回洛阳，在途经扬州时遇到因病从苏州归洛的白居易，在一次宴会上，白居易写下《醉赠刘二十八使君》一诗相赠，对他二十年的形同流放的生涯表示同情，刘禹锡即兴写了这首诗回赠他。
（2）、老师范读课文，体会诗的感情和语气。
（3）、全班齐读。
（4）、赏析全诗。
2、学习赏析《赤壁》一诗。
（1）简介作者及背景。
作者杜牧，晚堂著名诗人，在晚堂诗坛上，他与李商隐被合称为后李杜，人称小杜。以别于老杜。其诗感慨时事，抒写性情，诗风俊朗雄丽。
（2）背诵，当时检查。
（3）赏析全诗。
讨论：你怎样看待杜牧在诗中的假设？
3、学习赏析《过零丁洋》诗。
（1）简介作者与背景。
文天祥：1278年兵败被俘，不堪屈辱两次自杀未死，后被押途中写下名篇《过伶仃洋》，以惶恐滩头说惶恐，伶仃洋里叹伶仃。和人生自古谁无死，留取丹心照汗青。的诗局表达了复杂而又放达的内心世界。
本诗是一首七眼律诗，其最后一联，广为流传。该诗先写自己的家国之恨和艰难困厄的遭际，最后表达了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
（2）赏析全诗。
提问：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁一句表达了诗人怎样的心情？
（3）全班一起背诵。
第二课时。
（一）导入新课。
1、检查前三首诗的背诵情况。
（二）讲析苏轼的《水调歌头明月几时有》。
1．欣赏歌曲。
2．简介作者及写作背景。
苏轼，北宋文学家、书画家。与父苏洵、弟苏辙，合称三苏，词属豪放一派，对后代很有影响。
3、讲析全词。
（三）课堂讨论。
问：《水调歌头》中的小序是什么意思，它的作用是什么？
问：诗中作者凭想象描绘了一个美好的境界，他由什么事物引起想象的，又是怎样一步步展开这种想象的。
（四）讲析《山坡羊潼关怀古》。
1、简介作者及写作背景。
2、范读课文。
3、学生齐读，体会感情和语气。
4、赏析全词。
5、小结。
本曲表达了作者对劳动人民的同情，揭示封建社会历史的一个客观规律。
（五）布置作业。
教学反思：加强诵读、默写；理解内容及思想感情。
古代印度教学设计篇十
印度是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，这个国家的古代文明深深地影响了世界上许多领域，包括哲学、宗教、科学等。在我的参观和研究过程中，我对古代印度的文化和思想有了深入的了解，并从中获得了许多开云官网app下载安装手机版 。
首先，在研究古代印度文化时，我被印度教和佛教的智慧深深吸引。这两种宗教均起源于古代印度，强调个人的信仰和修行。印度教相信存在着很多神灵，每个人都可以选择自己所信仰的神，并通过祈祷和供奉来获得神灵的庇佑。佛教则强调个人的内在修炼，通过禅定和慈悲来实现心灵的解脱。这两种不同的信仰方式都教会了我尊重他人的宗教信仰，并且思考人类与宇宙之间的关系。
其次，我对古代印度的哲学思想有了更深刻的理解。印度哲学包括吠陀哲学和耶奥哲学等不同的学派，这些学派探讨了关于宇宙、人类和道德伦理等方面的问题。其中，耶奥哲学最为著名，强调人类追求真理和道德的重要性。他们认为真理是多角度的，每个人都有自己的观点和体会。这使我意识到，作为个体，我们必须尊重他人的观点，相信每个人都有权利追求自己的真理。
古代印度的科学也给了我很大的启发。印度古代科学在数学、天文学、医学等领域取得了重大成就。在数学方面，印度人发明了零和阿拉伯数字系统，并提出了许多数学理论和公式，对整个科学界产生了巨大的影响。在天文学方面，印度古代科学家精确地计算了太阳和月亮的运行轨迹，并发展出了详细的天文历法。在医学方面，印度古代的医学家发展出了许多治疗方法和药物，对人类健康的保护起到了重要作用。这些科学成就让我深感古代印度人民的智慧和勤奋，也激发了我在自己的领域中不断探索和创新的热情。
最后，我惊叹于古代印度的艺术和文学。印度的绘画、雕塑和音乐在古代就已经非常发达，这些艺术形式通过它们独特的样式和主题展示了古代印度人民的文化和信仰。而印度的文学作品，如《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，描绘了古代印度社会的种种故事和传说，为人们提供了欣赏和学习的机会。这些艺术和文学作品使我深入地了解了古代印度的价值观和审美观，也让我意识到艺术和文学是一种跨越时空的语言，能够传达出深刻的情感和思想。
通过对古代印度文化的研究和参观，我领略到了这个国家悠久而丰富的历史和文化。印度教和佛教的智慧、印度哲学的思辨、科学的发展以及艺术和文学的成就，都深深地触动了我的心灵。我相信，古代印度的文化和思想将继续影响人类的发展，并为我们提供了宝贵的启示和借鉴。
古代印度教学设计篇十一
3、深刻理解诗歌内容与情感。
领悟诗人寄寓的豪迈情感。
一、导入。
二、检查预习。
1、《观沧海》选自《乐府诗集》，作者曹操，字孟德，三国时期的政治家、军事家、诗人。他与其子曹丕、曹植合称为“三曹”。代表作有诗歌《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等。
2、从《观沧海》一诗的体裁看，它是一首乐府诗。（四言绝句）。
三、作者简介（将课本下面注释有的划起来）。
四、写作背景（ppt展现）。
这首诗作于汉献帝十二年（公元207年）八月，曹操大破盘踞在我国东北部的乌桓族及袁绍的残余势力，统一了北方；九月，在归途中经过碣石山，写下了这首诗。
诗人当时正处在自己事业的最高峰，他已经削平了北方群雄，又打垮了乌桓族和袁绍残部，消除了后患，如果再以优势兵力去消灭南方的割据势力的话，他就可以一统天下了！
五、诗歌朗读（朗读指导）。
1、听录音，把生字词标记注音，注意朗读的节奏、情感的变化。
2、生字词注音之后，全班齐读。
六、疏通文意，解释关键字词。
1、沧：苍苍茫茫，这里指广阔辽远，看不见边际的大海；
2、临：到达；
3、碣石山：地名，在今天的河北昌黎；
4、何：程度副词，多么；
5、澹澹：水波荡漾的样子；
6、竦峙：高耸挺立。竦：高起；峙：挺立；
7、秋风萧瑟：秋风吹动草木发出的悲凉的声音。萧瑟：树叶被风吹动的声音。
（让生回答，全班齐读）。
译文：
向东来到碣石山，并来观赏这广阔无垠的大海。
海水起伏摇荡，山岛高高挺立。
岛上树木郁郁葱葱，百草丰美茂盛。
秋风瑟瑟吹来，海上涌起巨大的波涛。
日月运行不息，好像在海涛中运行。
银河星光灿烂，好像是在海涛中闪烁发亮。
真是好极了，用这首诗歌来表达我的感受吧。
（全班齐读译文）。
七、诗歌品析。
1、全诗围绕哪个字展开来写的？第一句主要写了哪些内容？
明确：全诗以“观”字统领全篇，以下内容都由“观”字展开，写登山所见。
第一句主要写了“观海的地点和目的”。
2、这首诗写了几层意思？哪些诗句是写实景的？哪些是想象？
明确：全诗共写了三层意思：
第一层：（开头两句）：叙事，交代了观海地点和目的，直陈其事，“观”字统领全篇。
第二层：（水何……涌起）：描写了大海的景象和山岛景象。——实景。
问：实写观海的诗句一共有6句，所写的内容和角度有什么不同？
（1）“水何澹澹，山岛竦峙”——总写全景，大海和山岛的景象；
（3）下面两句“秋风萧瑟，洪波涌起”，写出了海上景象的变化，惊涛拍岸。
第三层：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，借助奇特的想象，来表现大海吞吐日月星辰的，体现了作者的气概。——虚景。是作者想象出来的。最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是附文，是为和乐而加的，与诗的内容无关。
八、诗意理解，写作特点。
1、本诗借景抒情，诗人以洗练的笔法，神奇的想象，描绘了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表现了诗人开阔的胸襟，抒发了诗人统一中国建功立业的远大抱负。
2、借景抒情，托物言志。虚实结合，动静结合。
九、复习总结。
古代印度教学设计篇十二
3、品味诗歌的意境。
1、重点：
(1)朗读并背诵这五首古代诗歌。
2、难点：品味诗歌的意境。
四课时。
第一课时。
一、预习。
1、朗读《观沧海》《次北固山下》。2、就诗歌不理解之处质疑。
二、导入。
这五首古代诗歌，都是写景抒情的佳作。诗人们登山望海，驾舟杨帆，赏花观鸟，咏春悲秋……用凝练生动的语言描绘出一幅幅图景，唤起我们美好的情怀。朗读时应该讲究抑扬顿挫，在朗读中要想象诗中的画面，体会诗人的感情，与诗人同喜共悲，然后再作客观评析。
三、正课。
1、朗读《观沧海》，要求读得富有节奏感，读出作者的感情。
2、作者作品简介。
曹操(155—220)，字孟德，沛国谯郡(现在安徽亳州)人。东汉末政治家、军事家、诗人。在镇压黄巾起义的过程中，逐渐扩充军事力量。建安元年(196)迎献帝都许昌，用他的名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。建安五年(200)在官渡大败兵强地广的袁绍，此后逐渐统一了北方。建安十二年(207)东征乌桓，也取得了很大的胜利。次年率军南下，被孙权、刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。曹丕称帝，追尊他为武帝。善诗歌，《步出夏门行》《蒿里行》诸篇，用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。有《魏武帝集》。
《观沧海》是曹操的名篇，是他征乌桓时所作。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。
3、关于汉乐府诗汉代乐府诗一般无标题，《观沧海》这个题目是后人加的。乐府诗原来是可以配乐歌唱的。诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系。
4、赏析。
东临碣石，以观沧海。
交代观海的地点，诗人登上碣石山顶，居高临海，视野开阔，大海的壮阔景象尽收眼底。以下描写由此拓展开来。
水何澹澹，山岛竦峙。
这是望海初得的大致印象。“澹澹”，形容大海水面浩淼的样子；“何”，是“多么”的意思，是赞美之词。在这水波澹澹的大海上，最先映人眼帘的是突兀耸立的山岛，它们点缀在辽阔的大海上，使大海显得神奇壮观。
树木丛生，百草丰茂。秋天萧瑟，洪波涌起。
虽然已到秋天萧瑟、草木零落的季节，但岛上依然树木繁茂，百草丰美，给人以生机盎然之感。诗人面对萧瑟的秋风，极写大海辽阔壮美，波涛汹涌，浩淼接天，山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫感伤的情调，表现作者壮阔的胸襟。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
这两句借助奇特的想象来表现大海吞吐日月星辰的气慨，写出大海的气势和威力。从两个“若”字可以看出，这写的是虚景，即诗人的主观感受。
5、小结。
这首诗写登山望海的景象，气势雄浑，表达了作者壮阔的胸襟和豪迈乐观的进取精神。
第二课时。
6、朗读《次北固山下》。
7、作家作品简介。
王湾，洛阳(今属河南)人。唐代诗人。玄宗开元年间进士。开元初，为荥阳主簿。五年至九年，参与编撰《群书四部录》。官至洛阳尉。《全唐诗》存其诗十首。
这首五言律诗最早见于《国秀集》。诗题的“次”字是停宿、停泊的意思。北固山，在今江苏省镇江市，三面临江。诗人这次途经北固山去游吴中，但见船下江水潮平岸阔，头顶南雁北归，触发了心中情思，于是写下这首传世佳作。
8、赏析。
客路青山外，行舟绿水前。
首联“客路”点明自己是客游在外，规定了全诗的情调氛围。旅途在青山之外，自己乘坐的船正在绿水中向前行。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
颈联写潮水上涨，江面顿时开阔，江水似乎与岸平了；船行江中，和风顺江吹来，船帆端端正正地高挂着。作者通过“风正一帆悬”的小景把平野开阔、大江直流、波平浪静的大景表现了出来。
海日生残夜，江春入旧年。
颈联表现的是江上行舟，即将天亮的情景。从中我们可以知道，诗人是于岁暮腊残，连夜行舟的。既写景又点出时令。这两句可以说是“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日从海上冉冉升起；旧年尚未逝去，江上已呈露春意。作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗，江春，那江上景物表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活哲理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。
乡书何处达?归雁洛阳边。
尾联，不言思乡之情，而思乡之情自在其中。看到南雁北归，自然想到鸿雁传书的典故，便想让大雁把他这游子的音讯带给洛阳家乡。“乡书”、“归雁”与首联的“客路”、“行舟”，遥相呼应，流露出身在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，使全篇笼罩着一层清淡的乡思愁情。
9、小结。这首诗借停泊北固山下所见，抒发了对故乡的思念，给人以积极、乐观、奋发的艺术享受。
四、作业。
第三课时。
1预习。
1，朗读《钱塘湖春行》《西江月》《天净沙》。
2，就诗歌不理解之处质疑。
二、导入上节课我们赏析了前两首诗歌，这节课我们继续赏析后两首诗歌。
三、正课。
1、朗读《钱塘湖春行》，要求读得富有节奏感，读出作者的感情。2、作家作品简介。
白居易(772—846)，字乐天，晚号香山居士，原籍太原，后迁居下邽(今陕西省渭南县)。贞元十六元(880)进士，授秘书省校书郎。后任翰林学士、左拾遗及左赞善大夫。因上书言事，贬江州司马，移忠州刺史。长庆时，由中书舍人，出任杭州、苏州刺史。晚年，以太子宾客及太子少傅分司东都。官终刑部尚书。世称白香山。其诗善于叙述，语言浅显，是杜甫之后杰出的现实主义诗人，也是唐代诗人中创作最多的一个。以《长恨歌》、《琵琶行》为代表的长篇叙事诗，是他成就的一个重要方面。此诗是长庆三年或四年(823—824)春，白居易任杭州刺史时所作。诗人早春游湖，面对湖光山色，莺歌燕舞，草色花香，心情十分愉快。诗中字里行间流露着喜悦、轻松的情绪和对西湖春色细腻新鲜的感受。诗的风格自然清新，娟秀明丽。
3、赏析。
诗人以“春行”二字作为贯串全诗的主线，由点到面又由面到点地逐层展开描写。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
首句直述“春行”的出发地，是在杭州西湖的登揽胜地“孤山寺”之北，“贾亭”之西，既点明了具体环境，又为展开湖上春光的描写作好了铺垫。次句大笔勾勒出湖上早春水涨云低的混茫景色，令人透过西湖水面刚与岸平以及天上和湖上波澜连成一片的画面，已经感受到春意的氛围。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
颔联写莺燕，是诗人所见。莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，这样的景象给人们带来了生机勃郁的感觉，作者描写莺“争暖树”、燕“啄春泥”，细腻而生动，流露出诗人一路行来的新鲜感受和喜悦心情。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
颈联写花草。随着“乱花…‘浅草”一联镜头的转换，诗人已由“贾亭西”来到了“湖东”，写法也由点的展开变为面的收缩。唐人有骑马游春的习俗。马在浅草地上走得很轻快，人在马背上自然感到舒适，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇给。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
尾联直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。“行不足”，是因为看不够，说明诗人流连忘返，完全陶醉在这美好的湖光山色之中了。
4、小结。这首诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。诗人从大处落笔，颔联写莺燕，颈联写花草，尾联直抒胸臆，着重表现诗人的主观感受。全诗表达了诗人喜悦的心情。
第四课时。
5、朗读《西江月》。
6、作家作品简介。
辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，历城(现在山东济南)人。南宋爱国词人。21岁参加抗金义军，不久即归南宋。他力主抗金，屡受打击，隐居上饶带湖几达20年。曾短期被起用，但不受重视，抱恨而终。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主，与苏轼并称为“苏辛”。有《稼轩长短句》。辛弃疾曾两次罢官，隐居上饶(今属江西省)的带湖，前后时近二十年，这首词是词人在隐居时期里写的，词牌下原有小题。“夜行黄沙道中”。黄沙，就是黄沙岭，在上饶西部。词中描写农村夏夜的清新景色，抒发词人的闲适心情。
词按字数多少分为小令、中调、长调三种，58字以内为小令，91字以上为长调，58字以上至90字为中调。长一点的词还可以分段，有双调、三叠、四叠之分。这首词有50字，仍属小令，但有两段，故称双调。读双调的词要注意上下段(又称上、下片或上阙、下阙)之间的联系。
7、赏析。
上片写的大约是前半夜的景色：明月初升，山林顿时变得明亮起来，惊动了在枝上栖息的山鹊和蝉；清风吹拂，把它们的叫声送到夜行人的耳中；田野间弥漫着稻花的香气，水中的青蛙不停地呜叫；一路上都可以听到出来纳凉的人们在谈论着今年的丰收。词人在夜行中见到和听到的这一切，内心的喜悦可想而知。在艺术形式上，词人用农村夏夜里特有的声音——蝉鸣、鹊啼、蛙叫、人声来渲染欢乐的气氛，另一方面又反衬出乡村夏夜的宁静，这是以闹写静的手法。
下片写的是后半夜的景象：乌云骤起，月光消失，天边只剩下几颗暗淡的星星，田野变得昏暗了；当词人走到山前时，雨点飘落下来，他知道骤雨将至，想要找个地方避雨。说来也巧，当他急急忙忙转过溪头时，一眼就看到了社林旁边那家曾经见过的茅店。不用说，词人这时的心情是何等的惊喜！
8、小结。这首词上片写景其实是烘托，下片写避雨才是词人本意所在，也是词的意趣所在。在山野里夜行遇雨而又能找到避雨的地方，这种乐不是身历其境的人是不容易体会到的。
9、朗读《天净沙秋思》。
10、作家作品简介。
马致远，号东篱，大都(今北京)人。元代著名散曲家。曾任江浙行省务官，不久即跳出宦海，退隐田园，写出许多“叹世”之作。一生著有《汉宫秋》《青衫泪》《荐福碑》《岳阳楼》《马丹阳》《黄粱梦》等杂剧共15种，与关汉卿、王实甫、白朴，并称元代杂剧四大家。并写有小令、套数二百余首，经后人辑入《东篱乐府》。他在元代散曲作家群中，位居第一。在他的作品中，最能反映他风格的是散曲；散曲中又以小令《天净沙秋思》最为有名，元人周德清誉之为“秋思之祖”，王国维称赞其“寥寥数语，深得唐人绝句妙境”，是“小令之最佳音”。这些评价，并非溢美之辞。
天净沙：散曲曲调名。散曲是元代的新诗体，是在民间逐渐发展形成的一种可以配乐歌唱的长短句歌词，以后文人相继大量写作。
散曲分小令与套数两种。小令只有一支曲子。套数又叫“散套”、“套曲”，是由同一宫调的若干小令相联而成的组曲。一套至少两支曲子，多的可达三四十曲，没有定数限制，但必须是同一宫调，而且要一韵到底。在结尾的地方，一般有“尾声”，以表示首尾的完整和音乐的终结。散曲的长短句形式较词更为灵活自由，最短的有一字句、二字句，最长的可有二三十字为一句的。句中可以衬字，使唱词生动、通俗、口语化。
11、赏析。
这篇作品在布局上有一个显著的特点：前三行全是写景，用名词构成一幅凄切恸人的图画。“枯”、“老”、“昏”、“古”、“西”、“瘦”等词语的色彩情调都贴切地衬托出天涯游子的思绪。后两行才点明在夕阳西下环境中的游子，显得何等孤凄悲凉。这些细节联结在一起，就会出现这样一个境界：一个秋日的黄昏，荒凉的古道上，西风劲吹，落叶缤纷；道旁，缠着枯藤的老树上，鸦雀已经回巢，不时地啼叫几声；不远处，在小桥流水近旁的稀疏村舍里，人们正准备着晚餐，炊烟缕缕。这时，一个人牵着一匹瘦马独自缓缓行进在古道上。看来，这是个异乡人，他将投宿何方呢?异乡人望了一眼即将西沉的夕阳，不禁叹道：“断肠人在天涯。”由此可见他的乡愁是何等的浓重。
12、小结。
小令由昏鸦的归栖，引出古道上慢步行进的瘦马，最后才点出这一切是断肠人在天涯的秋思。总共二十八字，通过抒写秋野萧瑟凄凉的景色，将一个飘零他乡的游子在旅途中思念故乡的寂寞情怀表现得十分深刻，显示出作者高度的概括能力及精巧的艺术构思。
四、作业。
古代印度教学设计篇十三
这首诗是白居易于穆宗长庆三年（公元823年）任杭州刺史时写的。诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人在西湖早春盛景中无比喜悦的心情。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”这两句是近景，从大处落笔，写诗人行径孤山寺和贾亭时所看到的天光水色。“初平”写春水漾满湖堤。“云脚低”写远望白云朵朵，似与湖水相接。
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”这两句是近景，写高处，写莺、燕的动态。莺是春的歌手，燕是春的信使，它们的出现给人们带来了初春生机勃然的感觉。“诗眼”在“早”“新”两个字上：“几处”而不是“处处”，“争暖树”是说争着飞到向阳的树上云歌唱，可见是“早莺”。“谁家”而不是“家家”，“啄春泥”则是刚刚开始筑巢，可见是“新燕”。这都是早春特有的景象。诗人以很轻的疑问语气叙述这些景象，不是实问，也不是存疑，而是对早春景色情动于衷的喜悦。
“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这两句也是近景，写地上的花草，写人们骑马游春的陶醉感。走马看花，姹紫嫣红，使人目不暇接，好像花儿也在与诗人游戏。春草虽茂，但却不高，也才刚刚没过马蹄。这是作者对景物入情入微地观察，将游春人也融入春色来写了。这两句透出诗人游春的舒感。
“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。”这两句略写湖东的白沙堤，在绿杨荫里更是美不胜收。诗人在这儿完全陶醉了，留连忘返了。这两句写诗人游春非常尽兴。
这首诗虽是写景，但景中有情，对尽兴游春的喜悦感情表达得淋漓酣畅。
我们说说马致远，谁来？
马致远(1250？一1321？)：字千里，号东篱，大都(今北京市)人，元代戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。他的散曲描写景物意境优美，语言凝炼，流畅自然。
师：我还知道，马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了《天净沙秋思》，它的体裁的“曲”。
下面说说“曲”这种文体：
在中国古代文学长廊中，宋以前一直以诗最盛行，宋不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而又有词的兴起。到了元代，另一新兴的体裁就是曲，曲大致分为两种，一是剧曲，一是散曲。散曲没有动作、说白，包括散套和小令。马致远的`《天净沙秋思》就是有标题的小令。
（1）指导学生朗读。
古人说，书读百遍，其义自见；现在有专家说，读书是与作家对话。总之，读书是走进作家的内心世界，让我们以朗读来走进马致远，亲近这位名家，读懂这片漂泊羁旅的游子之心。
下面请大家听一遍朗读，划出节奏。（放第4框）。
枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在/天涯。
师：这首小令一、三、五句押尾韵“a”，二、四句押尾韵“ia”，读来朗朗上口，大家喜欢吗？我们感受一下。（朗读）前三句是典型的整句排列，结构相同、字数相等、句式工整，要读出一气呵成、淋漓痛快的酣畅美和明快的节奏感。试一试。最后一句是散句，要读得曲折跌宕，读出落拓无助的生存境遇。试一试。再一起把整首小令朗读一遍。这样朗读我们感受到了它整散相间，长短结合的形式美。
（2）感受它的意境美。
师：下面我们感受它的意境美。提示：怎样的景、怎样的人？怎样的情感？
有人说，“诗中有画，画中有诗”。先请同学们散读一遍课文，说说你头脑中有怎样的画面？请以“我仿佛看到了……”为开头，说说诗句在你头脑中再现的画面。
如果学生有困难，举例：“枯藤”、单说“藤”的形态是多样的，把它置于上下文中“枯藤”，形象就具体了，我仿佛看到了枯萎的藤、颓废的藤、没落的藤、毫无生机的藤，于是枯藤这一意象渲染出凄凉、萧杀的晚秋气氛。同学们可以类推。
学生可能再现出的画面有：
几根枯树缠绕着一棵棵秃树，那凋零了的黄叶在萧萧的秋风中瑟瑟的颤抖，黄昏的天空中点点寒鸦，声声哀鸣……一片悲凉的秋景。
在作者的眼前呈现出一座小桥，桥下小溪潺潺的流水，不远处还有升起袅袅炊烟的农家小院，那里有安居落业的人们。
在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝艰辛的游子骑着一匹瘦瘦的老马，在夕阳西沉的余辉中，向远方踽踽而行。
喔，同学们描绘的就是一幅悲凉的秋景图。
师：请想想为什么会有这些画面？即画中有怎样的人，传达出怎样的情感？
明确：人们常说，“所有景语皆情语”。因为“断肠人在天涯”，在天涯的断肠人的精神家园已化作了一片荒芜，他眼中的景自然是满目萧然。于是作者眼中的藤、树、马、水都是萧条的、凄凉的、无助的，其实是人的落拓与哀愁的写照，这是以景托情，融情于景。这景无疑传达出浪迹天涯的游子思乡之情，这景与人，境与情，自然意象与社会境遇，和谐的统一于这首小令中，充分的道出了游子羁旅之悲。请大家齐声诵读，让我们将景语化为情语，体验体验游子的悲苦与心酸。（朗读）。
通过朗读，真正体验到了作者穷迫潦倒，孤苦无依、颠沛流离的凄苦情思，感受到了作品的崇高与悲剧美。
古代印度教学设计篇十四
2、探究命题特点与规律。
3、分步骤积累各点的相关知识，了解解题的技法。
一、考纲总览。
二、探究20xx年诗歌题的特点和规律。
17套试卷体现如下的特点和规律：
1、选材丰富，题材广泛。
共选用诗歌20首，其中晋诗1首，唐诗4首，宋诗4首，宋词2首，元曲2首，元词1首，清诗5首，近代诗1首。逐步打破了以往以唐诗、宋词甚至元曲为主的局面。唐诗依然是重要的考查形式，但宋诗的地位正不断加强，其他时代的诗也悄然进入了出卷人的视线。
题材广泛体现在既有山水田园的，也有闲居逸趣的，有羁旅怀乡的，有咏物抒怀的，也有送别友人的，有写边塞风光的，还有写农村生活的。
2、作者熟悉，诗歌陌生。
3、题型稳定，分值灵活。
4、考查内容全面，综合性设题成为共性。
（1）划分层次，分析句子的结构、作用渐次走向前台。
（2）意象把握仍是重点。
（3）综合性命题已成为共识。
5、答案多元化，开放性渐强。
三、考向预测及复习建议。
（一）考向预测。
1、取材范围将进一步拓宽。
2、答题仍会是以主观表述题为主的模式，分值上，8分是主导。
3、设题题量维系在2—3题，单首为主，比较阅读为辅，综合性设题，突出整体理解，设问具体，切入口小。
4、品味语言将是首选，包括关键词的品评、诗眼的设置、重点句（包括标题）的赏析、描绘画面的品评等。
5、情感的考查将是重头戏，主要集中在以下几点上：分析某句所表达的思想感情；分析某首诗的内容，指出诗中的感情；结合诗词的感情，印证前人的评价；比较两首诗表达的情感；情感类别主要集中在思念劝勉、吊古伤今、借古讽今、昔盛今衰、寄情山水、思乡厌战、报国无门、思远怀人、羁旅行役等方面。
6、表达技巧的考查将常考常新。主要围绕衬托渲染、情景交融、借景抒情、对比比喻、夸张拟人等展开，将从以下角度切入：分析某句诗的表达技巧、分析全诗的表现手法、比较两首诗的不同表现手法。
7、分析诗歌的表达层次渐成新宠。
（二）复习建议。
1、广泛阅读，加强积累，依托教材，强化训练。
2、夯实基础，掌握各种鉴赏术语。
3、细析题目，研究鉴赏点。
4、构建模式，优化书面表达。
四、布置作业。
1、阅读《名师一号》p194形象相关内容。
2、完成下列高考题：04江苏、05湖北、05江西、04广东。
古代印度教学设计篇十五
古代印度是一个拥有悠久历史和璀璨文化的国家，其独特而深远的影响力在世界各地可见。作为一个对古代印度文化产生浓厚兴趣的人，我有幸过上了一段时间体验印度文化的生活。在这段时间里，我对古代印度的文化、宗教以及人民有了更深刻的了解。通过与当地人的交流和与印度历史、文化相关的活动，我得以对古代印度的开云官网app下载安装手机版 有了更深入的领悟和认识。
首先，古代印度的文化是非常丰富多样的，它追求和谐、平等与包容。在古代印度，人们对文字、音乐、舞蹈以及绘画充满了热情和执着。我参观了古代印度的一些寺庙和教堂，目睹了壁画和雕像，被里面所蕴含的精神和内涵深深地震撼着。古代印度人民的信仰与生活联系紧密，他们通过日常生活中的仪式和祷告来表达他们对神灵的敬意和感激之情，这种宗教信仰给他们的生活带来了深远的影响。
同时，古代印度的宗教多元化也是令我印象深刻的地方。印度有多个主要宗教，如佛教、印度教和锡克教等。不同宗教之间的宽容和尊重，让我领略到了古代印度人民对于宗教信仰的宽容态度。他们不仅信仰自己的宗教，也尊重别人的宗教观念，并相信每个人都有自己选择和追求信仰的自由。这种宗教的多元化和宽容性是古代印度文化的重要组成部分，也是其影响力能够传承至今的关键原因之一。
古代印度的哲学思想也深深吸引着我。在古代印度，佛教的兴起和影响力对整个亚洲乃至世界的哲学思潮产生了巨大的影响。我参观了一些佛教寺庙和修道院，聆听了一些佛教领袖的演讲，对佛教的核心思想有了更深入的了解。佛教强调人们要追求内心的平静和心灵的智慧，通过修行和禅坐来达到心灵的升华。这种哲学思想深深地触动了我，让我更加关注内在的自我，并尝试通过冥想和宣理来提升个人的内心境界。
最后，古代印度的历史也展现出其深远的影响力和辉煌的文明。我参观了一些历史遗址和博物馆，了解了古代印度的建筑、艺术和文学的发展历程。在这些历史遗迹中，我看到了古代印度人民的创造力和智慧，他们的建筑艺术和文学作品代表着他们对美和智慧的追求。这种追求不仅体现在他们的艺术作品中，也体现在他们的道德行为和对生活的态度中。这就是为什么古代印度文化能够在世界范围内产生如此深远影响力的原因。
通过这段时间的了解和体验，我对古代印度的文化、宗教、哲学和历史有了更深入的认识。古代印度以其独特的文化传统、宗教多元化和哲学智慧，在世界上占据着独一无二的地位。这段经历让我深深地意识到了文化多样性的重要性和尊重不同文化的必要性。我相信通过学习和交流，我们可以更好地理解古代印度文化的精髓，并将其与我们的生活和价值观相结合，努力创造一个更加和谐包容的世界。
古代印度教学设计篇十六
鉴赏古代诗歌的形象是高考语文《考试说明》对考生古诗文阅读能力的基本要求之一。所谓形象，就是诗人在作品中借以表达思想情感的具体可感的物象或画面，是诗人形象思维的产物。
古代许多写景诗多具有“诗中有画”的特征。欣赏诗的画面美，主要从四方面着手：一是物象的组合方式；二是画面色彩；三是动态；四是静态。例如下面的两首诗：
杜甫
迟日江山丽，春风花鸟香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
诗里写了江山、花鸟、燕子、鸳鸯，四种景物构成一幅画面，显出蓬勃盎然的春意。四种景物并列组合，构成上下对偶两联。上联写远景，下联写近景；上联景物较阔大，较概括，下联景物较特出、较具体。远与近相生，概括与具体结合，构成一幅完整的春景图。浓艳的画面色彩，谐调的画面组合，相宜的动静描绘，渲染出浓浓春意，观之令人赏心悦目。
杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
诗里写黄鹂近景，白鹭远景，千秋雪远景，万里船近景。上联黄、翠、白、青，用了四种颜色，色彩鲜明。这样，就景物的远近和各种色彩构成画面。千秋雪显得时间的永恒，万里船显得空间的广阔。画面色彩的丰富鲜明，境界的阔大，不仅给人以画面美感，更促人深远的联想。
读一首诗，首先看它描写了什么形象，它呈现一种怎样的色调，并由此推及其内在情感。一般而言，作品所描绘的外在形象画面，具有鲜活，明丽和昂扬向上色调的，其内在形象情感则是高昂乐观的；反之，外在形象画面具有阴暗、凄冷和低沉色调的，其内在形象情感则是低沉伤感的。例如下的两首诗：
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
诗前两句直抒胸臆赞秋，一反传统悲秋题材。后两句描写白鹤冲云，晴空碧霄等形象画面，境界阔大，色彩明丽，情调高昂。如果说那排云直上的白鹤是诗人奋发进取形象的写照，那么，晴朗的秋空正是诗人宽广胸怀、乐观向上精神的外现。
杜牧
多情却是总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
此诗写离筵寡欢场面。一二句叙今昔：以前欢聚多情，而今别去，转觉无情。三四句以暗淡的蜡烛垂泪的外在形象，暗写离人流泪的内在形象，内与外是统一的。这种形象化的表情达意手法，要比直言好得多，引人联想到离人一往情深，难舍难分之态。
在这两首诗中，“排云白鹤”与“蜡烛垂泪”形象，二者色调截然不同，前者是奋发向上的，后者是伤感愁苦的。所以我们从中感受到的内在形象情感也就截然不同。
感知画面是基础，把握情感是关键，考生鉴赏诗歌形象时，要特别注意这两个环节。
意象是意与象的融合，是生活外在景象与诗人内在情思的统一，是主观心意与客观物象在语言文字的融合与表现；是一首诗的构成单位，是诗歌构思核心。
意境是作者主观情感与自然客观物象融合的整体（“神以象通，物以貌求”《文心雕龙》）。品味意境感知意象，就要借助意象。
例：江月人去只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
析：明月、风灯、宿鹭、跳鱼等意象有机地组合成一幅清幽、静谧的意境。
例：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
析：坠落的夕阳、无声的落花、寻旧垒的归燕几个意象，可体会到全词的感情基调是抒写对人事变迁的无比惆怅之情。就其不变者而言，天气、亭台阁与去年毫无二致；就其变者而言，夕阳虽美好，但终究要沉没。好鸟相鸣似有意，但落花流水却无情。词人在好鸟娇花中叹人生的虽美好，终将消亡。但“似曾相识燕归来”寓意着消亡中又含有的存在而令人欣慰。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。（辛弃疾抗金收复失地的一生）
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。（白居易政绩斐然的愉快心情）
古代印度教学设计篇十七
1、指导学生反复诵读《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》和《天净沙·秋思》，想象诗中情景，体会诗人的情感。
2、引导学生揣摩诗中的典型意象在诗歌表达中的作用，并在勾连其他诗歌中加深理解，在情境中提高鉴赏诗歌的能力。
教学重点：
1、引导学生揣摩诗中的典型意象在诗歌表达中的作用。
2、在情境中，提高鉴赏诗歌的能力。
教学难点：
勾连其他诗歌，引导学生加深对古诗意象的含义与作用的理解。
本课主要采用朗读法、赏读评议法、活动法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1、学生对古诗的感知是通过朗读来完成的。
2、自主学习，将自学中遇到的问题留下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导。
3、在课文解读中设置好问题角度，激发学生多向思维。引导鼓励学生大胆交流，培养学生的创造性思维和口头表达能力。
(一)导入新课。
【设计意图】明确课堂学习任务，激发学生的阅读兴趣。
(二)整体感知。
1、作家梁晓声说：读书是一种幸福，老师要补充一句：读诗是一种更大的幸福。老师读，同学们认真听，标出易读错的字音，听清节奏。
2、现在请同学们自由的大声朗读诗歌。(仿读，读准字音，重音、节奏。)。
3、指名说说读诗的感受，并试着读出自己的感受，师鼓励肯定。
【设计意图】营造情境和引导整体感知诗歌的内容和情感。
(三)学习《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，了解“意象”。
1、赏析诗中的意象。
(1)介绍“意象”的概念。
古诗中的意象，可以这样理解：象：诗中所写之“景”，所咏之“物”。意：借景所抒之“情”，咏物所言之“志”。意象就是融入了作者情感的景和物。诗人的思想感情，借意象来表达、传递。
(2)介绍本诗写作背景。
得知好友王昌龄仕途屡遭挫折，被贬龙标，李白深表同情和关切，写诗遥表关怀，希望带去一点慰藉，分担他的愁苦。李白在诗中选取了哪些景和物呢?(杨花、子规、明月等)。
(3)杨花和子规是什么?有什么特点?(杨花，柳絮，是漂泊无依的形象。子规即杜鹃，啼声哀切，“杜宇声声不忍闻”。)。
(4)景物纷繁，作者选取它们是随手拈来还是有意挑选呢?如果你是李白，猜一猜他选这些意象的原因。用“我选这些意象的原因是……”的句式表达。(一切景语皆情语，诗人特选杨花和子规，不仅因为它们能点明暮春时节，还由于它们能烘托凄凉、悲惋的氛围，以寄寓作者叹飘零、感离恨的特定情感。)。
2、有感情地朗读，体会其中的叹息感伤之情。
3、师生共同总结诗歌意象的内涵和它在诗歌鉴赏中的作用。
(四)学习《天净沙·秋思》。
1、学生自读诗歌，找到诗中描绘的意象。(先独立思考，再小组交流，最后汇报学习成果)。
2、本诗一词一景，把多个意象直接组合在一起，描绘了一幅怎样的画面?(描绘了一幅萧瑟悲凉的深秋晚景图)请同学们根据自己对诗中意象的理解，发挥联想和想象，用第一人称来描述这个画面。其他同学随他的描述来体悟诗情(表现了漂泊他乡的游子的悲哀与惆怅)。
3、有感情地朗读。
渲染情境：干枯的藤、衰老的树，树上栖息着黄昏归巢的乌鸦。小小的桥、潺潺的流水，近处坐落着几处人家。古旧的道路、萧瑟的秋风，走来一匹疲惫不堪的瘦马。夕阳已经朝西方落下，思家怀乡的漂泊人还远在天涯。
师生共同朗读《天净沙·秋思》。(低缓忧伤)。
4、当堂背诵积累。
古诗不仅要欣赏，更需要积累。请同学们背诵这两首古诗。(当堂练背，试背。没背好的课后背诵并默写)。
【设计意图】加深对诗歌中意象的内涵和作用的理解。
(五)拓展积累。
你还知道哪些诗歌中的典型意象?举出具体的诗句为例，分析这种意象寄寓的是作者怎样的情感。
举例如明月、蝉、柳、红豆等。
【设计意图】更进一步地加深对诗歌中意象的内涵和作用的理解。
(六)布置作业。
朗读课本后“积累与拓展”第五题中的诗句，课下搜集整理其他借明月抒发思乡怀友之情的诗句，并按照作者的生平经历分类(如遭贬流放、战乱流离、在外求学……)。
【设计意图】阅读积累更多诗歌，并搜集整理中加深对古诗中意象的含义与作用的理解。
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