总结可以激励我们更进一步，不断提高自己的表现。在写总结时，要注重逻辑性，将所总结的内容按照一定的次序进行组织和表达。通过阅读这些总结范文，我们可以发现总结的风格和思路各异。
台阶课文解析篇一
父亲总是觉得自家的台阶低，总是对人家的高台阶羡慕不已。他不甘低人一等，立下宏愿，也要造一栋有高台阶的新屋。父亲经过漫长的准备，终于造起了有九级台阶的新屋。父亲一辈子的心愿得以实现，喜上心头，但是为此却付出了新屋落成了，人也衰老了，身体也垮了的代价。
写父亲为造一座有高台阶的新屋，而付出大半生的辛劳。
本文主要写父亲为建房努力苦干一生。
《台阶》是一篇反思地方文化的小说，描写的是落后的地方文化中的人生悲途。
小说中的父亲就是这样，由于自家的台阶低，总感到低人一等，这种长期的心理文化压抑，使他“地眉顺眼”地过了一辈子，言语木讷，少言寡语，形成了一种挥之不去的谦卑的心理文化。也正因为如此，父亲就把一生的追求目标锁定在要盖一座高台阶的新屋上。由于贫穷，这座九级台阶高的新屋，让父亲一年到头，不得适闲，捡砖拾瓦，抱土背石，用十二月的汗雨和泥，用六月的血霜垒屋。为一草一木而拼搏，为一卵一石而奔命，春夏秋冬，脚不连地，数十年如一日。屋盖成了，台阶垒起来了，而父亲却老了，身体也垮了。从一下子能背起三百多斤重石板的壮年，一下子垮掉为连一挑水都不能但的老人。这座九级台阶高的屋就成了父亲的人生坐标，就是父亲生命的终点。
我们家的台阶低，父亲为了造台阶而每天努力。
在父亲的生命里，劳动就是生命，父亲现在为了这个家操劳了一辈子，已经没有在干活的力气了。
是一篇反思地方文化的小说，描写的是落后的地方文化中的人生悲途。
小说中的父亲就是这样，由于自家的台阶低，总感到低人一等，这种长期的心理文化压抑，使他“地眉顺眼”地过了一辈子，言语木讷，少言寡语，形成了一种挥之不去的谦卑的心理文化。也正因为如此，父亲就把一生的追求目标锁定在要盖一座高台阶的新屋上。由于贫穷，这座九级台阶高的新屋，让父亲一年到头，不得适闲，捡砖拾瓦，抱土背石，用十二月的汗雨和泥，用六月的血霜垒屋。为一草一木而拼搏，为一卵一石而奔命，春夏秋冬，脚不连地，数十年如一日。屋盖成了，台阶垒起来了，而父亲却老了，身体也垮了。从一下子能背起三百多斤重石板的壮年，一下子垮掉为连一挑水都不能但的老人。这座九级台阶高的屋就成了父亲的人生坐标，就是父亲生命的终点。
台阶课文解析篇二
把口技一文编排在本单元，就是要求把本文当作一篇摹状貌的说明文来学。作者在文中紧扣一个统领全文的善字来作文章，以列数字的方法说明了口技人演出道具的简单，暗示了口技人高超的表演技艺。口技表演过程中宾客的反映，是从侧面烘托出口技人高超的表演技艺，而全文的重点是作者以准确而又不乏生动形象的语言对口技表演者的描摹，从正面描写和说明了口技人精湛而又高超的表演技艺。特别是在口技表演的.高潮部分，忽一人大呼：火起！一段，作者以五个百千组成的长短句，和七个同时发出的各种声音组合一起，把一场从失火到救火，再到宾客以假当真的画面描摹得活灵活现，栩栩如生，使读者与文中听众都有亲临其境、亲闻其声之感。特别是宾客的变色离席、奋袖出臂、两股战战、几欲先走的惊慌欲逃之神态，更让人不得不叹服口技人技艺之精湛。
作者在注重形象说明的同时，也注重了说明顺序。全文以时间为顺序，把一场口技表演从开端到发展、高潮、结局说明得有条不紊、有详有略、有主有次，既从正面描摹，又注重了侧面烘托，且首尾照应，浑然一体，它既不失是一篇好的场面描写的记叙文，同时也是一篇摹写口技特色的说明文。
台阶课文解析篇三
(提示：谁干什么?)。
a、为什么“父亲总觉得我们家的台阶低”?
b、父亲是如何造起一间有台阶的新屋?
c、新屋造好后，父亲变得怎样了?
因为台阶是地位的标志，人家高的有几十级，自己家的台阶只有3级，被人家小看，“没人说过他有地位，父亲也觉得自己没有地位”，想有地位却没有地位，所以觉得自己家的台阶低。
你是否也想获得别人的尊重?为了达到这一目的，你付出了什么?是否有所收获?与同学们谈谈自己的感受。
课外寻找关于“父亲”的文章、诗歌进行自主阅读。
推荐书目：苏童《父爱》、梁实秋《代沟》、周国平《妞妞——一个父亲的札记》。
台阶课文解析篇四
1.你觉得学习本课应注意什么?或用什么方法,说明理由.
2.读完课文,你最想说的或课文中给你印象最深刻的是什么?
把握父亲形象的特点及意蕴。学习父亲艰苦创业的精神和坚韧不拔的毅力。
理解课文围绕“台阶”组织材料,安排详略的写法。
作者为什么在老屋的三级青石板上用了那么多的笔墨?
“父亲坐在绿荫里，……一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。”表现父亲怎样的思想感情?
奇怪的是造新屋的过程写得简略，造台阶反而很详细，这是为什么?
父亲回来时，为什么一副若有所失的模样?这种心态怎么理解?
以“父亲是一个---的人”为话题。
父亲是一个坚强的人。
父亲是一个要强的人。
父亲是一个勇敢的人。
父亲是一个勤劳的人。
父亲是一个朴实的人。
1.为自己的父亲写一首小诗,赞扬他的美德!
2.学唱一首赞扬父亲的歌唱给爸爸.
台阶课文解析篇五
鲁迅《故乡》写于19，其中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活，它深刻地概括了1921年前的30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。
一、难点确定。
鲁迅的小说内涵深刻，哲理丰富，在《故乡》中则主要体现在关于希望的阐述上。《故乡》中关于希望的阐述，是一段寓意深长的独白，是十九世纪二十年代一位心情沉重，感觉悲凉的成年知识分子，对前途对未来难以确知的希冀的表露。要恰当理解话中的含义，对老师来讲也需凝神一思，对初二学生来讲，更不是件易事了。
另外，少年不知愁滋味，十三四岁的少年还是生活与社会的门外看客，他们对近距离的师长父母的心情、性格都很难体会。要他们把握半个多世纪前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。文中三个人物：“闰土”、“杨二嫂”、“我”，若说有差别就是“闰土”，这个人物在小学教材中已出现过，而且鲁迅在刻画这个人物时浓墨重彩，前后对比鲜明，所以把握起来还较容易。“杨二嫂”及“我”则是当时特定历史时期的产物，他们的性格成因相当复杂，且文中介绍不多，但能否准确掌握两个人物形象所蕴含的意义却与把握好主题有较大关系。因此，我们确定本文的教学难点为：第一，如何引导学生把握“我”和“杨二嫂”这两个人物形象所代表的意义及在作品中的作用。第二，准确理解文中关于“希望”的含义。
二、难点的突破。
教育的主体是学生，设定难点时是以学生的理解能力为依据的，所以要突破难点，也就必须设计学生易于接受的方法。
根据初二学生的认知特点，我们可以从以下几个方面人手：首先，娓娓叙述，介绍背景，为的是激发学生学习的兴趣；接着，通读课文进行联想，引导学生分析人物形象；最后，联系实际，引人人胜，深究作品表现的'哲理。
在实施过程中则采用教师引导、总结与学生课内讨论相结合的教学方法，具体可以分三步走：
第一步：引导。如何引导呢？最好的办法是讲故事，孩子都爱听故事。那么，我们就从课文的时代背景讲起，可以讲讲辛亥革命的成败，叙叙鲁迅的生平经历，谈谈鲁迅的家庭成员，说说绍兴的风土人情，最后当我们讲到1912月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲时，可以把学生的视线拉回课文，再牵出一条学生已有所了解的承前启后的线索——闰土。接着便可过渡到分析学生不大熟悉的与闰土相关的“我”和“杨二嫂”了。
第二步：启发。由于学生对作家、作品及时代背景已有所了解。第二步我们可以以启发为主，激发学生的主观能动性，主动积极地去理解掌握人物形象的内涵。启发可从三个角度人手，“我”与“闰土”有何不同？今日的杨二嫂与昔日的杨二嫂有何变化？是什么原因造成这些不同与变化？并以此为纲，再派生出若干小问题，要求学生思考，目的是最后给两位人物定位。这是一个非常有趣的过程，我们可以展开课堂讨论，让学生畅所欲言，还能促使学生深入阅读课文，钻研课文，最后在讨论中明确两位人物形象所代表的意义。“我”是一个具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象，是当时社会进步希望之所在。而“杨二嫂”则是一个在当时社会既被侮辱，被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象。她在作品中的存在意义有二：一是她的自私刻薄衬托了闰土的纯朴善良；二是她的变化说明城镇小市民的贫困化。从另一个侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。
第三步：深化。分析到这里，学生们对整篇课文的内容已基本掌握和理解，现实是残酷的，我们当然憧憬未来，但未来是有希望的吗？希望又是什么呢？鲁迅说：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这是一句比喻，把希望的存在比为“路的开创”，含义是希望的有无，取决于实践，光有美好的希望，不去努力奋斗，必然落空，等于没有希望；希望看去遥远，实现起来困难重重，但只要努力奋斗，百折不挠地去干，去实践，希望终能实现。但这样的解释，对初中学生来讲仍显拗口难懂，我们不妨先撇开“抽象”的希望，而从“路”谈起。
请设想，洪荒年代，荆棘遍地，要想到达远方，无路可走，束手无策，则永远离不开原地；只有奋斗，披荆斩棘，才有可能到达远方的目的地，怎么办？只有“开路”，才有希望。那么，行动吧！
有行动，才有路，有实践，才有希望。希望来自奋斗，鲁迅先生要我们明白的就是这一点。
三、教学总结。
通过《故乡》的难点教育，学生们解决的不仅仅是对课文主题的准确把握问题，同时也要求初步学会抽丝剥茧、求真探微的分析能力。另外，还要求学生尽可能多地了解鲁迅，了解鲁迅笔下的故乡，为以后学习鲁迅的作品打下较好的基础。
台阶课文解析篇六
父亲觉得自己家的台阶低,要造高台阶的新屋.于是,父亲开始了漫长的准备终于造起了有九集台阶的新屋.新屋落成了,父亲发现人也老了,身体也垮了.
拓展阅读：
父亲总觉得我们家的台阶低。
我们家的台阶有三级，用三块青石板铺成。那石板多年前由父亲从山上背下来，每块大约有三百来斤重。那个石匠笑着为父亲托在肩膀上，说是能一口气背到家，不收石料钱。结果父亲一下子背了三趟，还没觉得花了太大的力气。只是那一来一去的许多山路，磨破了他一双麻筋草鞋，父亲感到太可惜。
那石板没经石匠光面，就铺在家门口。多年来，风吹雨淋，人踩牛踏，终于光滑了些，但磨不平那一颗颗硬币大的小凹。台阶上积了水时，从堂里望出去，有许多小亮点。天若放晴，穿堂风一吹，青石板比泥地干得快，父亲又用竹丝扫把扫了，石板上青幽幽的，宽敞阴凉，由不得人不去坐一坐，躺一躺。
母亲坐在门槛上干活，我就被安置在青石板上。母亲说我那时好乖，我乖得坐坐就知道趴下来，用手指抓青石板，划出细细的沙沙声，我就痴痴地笑。我流着一大串涎水，张嘴在青石板上啃，结果啃了一嘴泥沫子。再大些，我就喜欢站在那条青石门槛上往台阶上跳。先是跳一级台阶，蹦、蹦、蹦!后来，我就跳二级台阶，蹦、蹦!再后来，我跳三级台阶，蹦!又觉得从上往下跳没意思，便调了个头，从下往上跳，啪、啪、啪!后来，又跳二级，啪、啪!再后来，又跳三级，啪!我想一步跳到门槛上，但摔了一大跤。父亲拍拍我后脑勺说，这样是会吃苦头的!
父亲的个子高，他觉得坐在台阶上很舒服。父亲把屁股坐在最高的一级上，两只脚板就搁在最低的一级。他的脚板宽大，裂着许多干沟，沟里嵌着沙子和泥土。父亲的这双脚是洗不干净的，他一般都去里洗，拖着一双湿了的草鞋唿嗒唿嗒地走回来。大概到了过年，父亲才在家里洗一次脚。那天，母亲就特别高兴，亲自为他端了一大木盆水。盆水冒着热气，父亲就坐在台阶上很耐心地洗。因为沙子多的缘故，父亲要了个板刷刷拉刷拉地刷。后来父亲的脚终于洗好了，终于洗出了脚的本色，却也是黄几几的，是泥土的颜色。我为他倒水，倒出的是一盆泥浆，木盆底上还积了一层沙。父亲说洗了一次干净的脚，觉得这脚轻飘飘的没着落，踏在最硬实的青石板上也像踩在棉花上似的。
我们家的台阶低!
父亲又像是对我，又像是自言自语地感叹。这句话他不知说了多少遍。
在我们家乡，住家门口总有台阶，高低不尽相同，从二三级到十几级的都有。家乡地势低，屋基做高些，不大容易进水。另外还有一说，台阶高，屋主人的地位就相应高。乡邻们在一起常常戏称:你们家的台阶高!言外之意，就是你们家有地位啊。
父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位。但他日夜盼着，准备着要造一栋有高台阶的新屋。
父亲的准备是十分漫长的。他今天从地里捡回一块砖，明天可能又捡进一片瓦，再就是往一个黑瓦罐里塞角票。虽然这些都很微不足道，但他做得很认真。
于是，一年中他七个月种田，四个月去山里砍柴，半个月在大溪滩上捡屋基卵石，剩下半个月用来过年、编草鞋。
大热天父亲挑一担谷子回来，身上着一片大汗，顾不得揩一把，就往门口的台阶上一坐。他开始“磨刀”。“磨刀”就是过烟瘾。烟吃饱了，“刀”快，活做得去。
台阶旁栽着一棵桃树，桃树为台阶遮出一片绿阴。父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。
父亲磨好了“刀”。去烟灰时，把烟枪的铜盏对着青石板嘎嘎地敲一敲，就匆忙地下田去。
冬天，晚稻收仓了，春花也种下地，父亲穿着草鞋去山里砍柴。他砍柴一为家烧，二为卖钱，一元一担。父亲一天砍一担半，得一元五角。那时我不知道山有多远，只知道鸡叫三遍时父亲出发，黄昏贴近家门口时归来，把柴靠在墙根上，很疲倦地坐在台阶上，把已经磨穿了底的草鞋脱下来，垒在门墙边。一个冬天下来，破草鞋堆得超过了台阶。
父亲就是这样准备了大半辈子。塞角票的瓦罐满了几次，门口空地上鹅卵石堆得小山般高。他终于觉得可以造屋了，便选定一个日子，破土动工。
造屋的那些日子，父亲很兴奋。白天，他陪请来的匠人一起干，晚上他一个人搬砖头、担泥、筹划材料，干到半夜。睡下三四个钟头，他又起床安排第二天的活。我担心父亲有一天会垮下来。然而，父亲的精力却很旺盛，脸上总是挂着笑容，在屋场上从这头走到那头，给这个递一支烟，又为那个送一杯茶。终于，屋顶的最后一片瓦也盖上了。
接着开始造台阶。
那天早上父亲天没亮就起了床，我听着父亲的脚步声很轻地响进院子里去。我起来时，父亲已在新屋门口踏黄泥。黄泥是用来砌缝的，这种黏性很强的黄泥掺上一些石灰水豆浆水，砌出的缝铁老鼠也钻不开。那时已经是深秋，露水很大，雾也很大，父亲浮在雾里。父亲头发上像是飘了一层细雨，每一根细发都艰难地挑着一颗乃至数颗小水珠，随着父亲踏黄泥的节奏一起一伏。晃破了便滚到额头上，额头上一会儿就滚满了黄豆大的露珠。
等泥水匠和两个助工来的`时候，父亲已经把满满一黄泥踏好。那黄泥加了石灰和豆浆，颜色似玉米面，红中透着白，上面冒着几个水泡，被早晨的阳光照着，亮亮的，红得很耀眼。
父亲从老屋里拿出四颗大鞭炮，他居然不敢放，让我来。我把火一点，呼一声，鞭炮蹿上了高空，稍停顿一下便掉下来，在即将落地的瞬间，啪那条红色的纸棍便被炸得粉碎。许多纸筒落在父亲的头上肩膀上，父亲的两手没处放似的，抄着不是，贴在胯骨上也不是。他仿佛觉得有许多目光在望他，就尽力把胸挺得高些，无奈，他的背是驼惯了的，胸无法挺得高。因而，父亲明明该高兴，却露出些尴尬的笑。
不知怎么回事，我也偏偏在这让人高兴的瞬间发现，父亲老了。糟糕的是，父亲却没真正觉得他自己老，他仍然和我们一起去撬老屋门口那三块青石板，父亲边撬边和泥水匠争论那石板到底多重。泥水匠说大约有三百五十斤吧，父亲说不到三百斤。我亲眼看到父亲在用手去托青石板时腰闪了一下。我就不让他抬，他坚持要抬。抬的时候，他的一只手按着腰。
三块青石板作为新台阶的基石被砌进去了。父亲曾摸着其中一块的那个小凹惊异地说，想不到这么深了，怪不得我的烟枪已经用旧了三根呢。
新台阶砌好了，九级，正好比老台阶高出两倍。新台阶很气派，全部用水泥抹的面，泥瓦匠也很用心，面抹得很光。父亲按照要求，每天在上面浇一遍水。隔天，父亲就用手去按一按台阶，说硬了硬了。再隔几天，他又用细木棍去敲了敲，说实了实了。又隔了几天，他整个人走到台阶上去，把他的大脚板在每个部位都踩了踩，说全冻牢了。
于是，我们的家就搬进新屋里去。于是，父亲和我们就在新台阶上进进出出。搬进新屋的那天，我真想从台阶上面往下跳一遍，再从下往上跳一遍。然而，父亲叮嘱说，泥瓦匠交代，还没怎么大牢呢，小心些才是。其实，我也不想跳。我已经是大人了。
而父亲自己却熬不住，当天就坐在台阶上抽烟。他坐在最高的一级上。他抽了一筒，举起烟枪往台阶上磕烟灰，磕了一下，感觉手有些不对劲，便猛然愣住。他忽然醒悟，台阶是水泥抹的面，不经磕。于是，他就憋住了不磕。
正好那会儿有人从门口走过，见到父亲就打招呼说，晌午饭吃过了吗?父亲回答没吃过。其实他是吃过了，父亲不知怎么就回答错了。第二次他再坐台阶上时就比上次低了一级，他总觉得坐太高了和人打招呼有些不自在。然而，低了一级他还是不自在，便一级级地往下挪，挪到最低一级，他又觉得太低了，干脆就坐到门槛上去。但门槛是母亲的位置。农村里有这么个风俗，大庭广众之下，夫妇俩从不合坐一条板凳。
有一天，父亲挑了一担水回来，噔噔噔，很轻松地跨上了三级台阶，到第四级时，他的脚抬得很高，仿佛是在跨一道门槛，踩下去的时候像是被什么东西硌了一硌，他停顿了一下，才提后脚。那根很老的毛竹扁担受了震动，便“嘎叽”地惨叫了一声，父亲身子晃一晃，水便泼了一些在台阶上。我连忙去抢父亲的担子，他却很粗暴地一把推开我:不要你凑热闹，我连一担水都挑不动吗!我只好让在一边，看父亲把水挑进厨房里去。厨房里又传出一声扁担沉重的叫声，我和母亲都惊了惊，但我们都尽力保持平静。等父亲从厨房出来，他那张古铜色的脸很像一块青石板。父亲说他的腰闪了，要母亲为他治治。母亲懂土方，用根针放火上烧一烧，在父亲闪腰的部位刺九个洞，每个洞都刺出鲜红的血，然后拿出舀米的竹筒，点个火在筒内过一下，啪一声拍在那九个血孔上。第二天早晨，母亲拔下了那个竹筒，于是，从父亲的腰里流出好大一摊污黑的血。
这以后，我就不敢再让父亲挑水。挑水由我包了。父亲闲着没什么事可干，又觉得很烦躁。以前他可以在青石台阶上坐几个小时，自那次腰闪了之后，似乎失去了这个兴趣，也不愿找别人聊聊，也很少跨出我们家的台阶。偶尔出去一趟，回来时，一副若有所失的模样。
我就陪父亲在门槛上休息一会儿，他那颗很倔的头颅埋在膝盖里半晌都没动，那极短的发，似刚收割过的庄稼茬，高低不齐，灰白而失去了生机。
好久之后，父亲又像问自己又像是问我:这人怎么了?
怎么了呢，父亲老了。
教学设计：
学习目的:。
1、整体感知，理解课文内容，体会作者感情。
2、课文复述，进一步理解父亲形象的特点。
3、学习作者命题立意、通过故事情节展示人物的写法。
4、培养学生热爱父亲，尊重父亲的感情。
学习重点:。
1、理解“父亲”这个中国农民的典型形象的特点及其意义。
2、学习作者命题立意、组织材料的方法。
学习时间:二课时。
教学过程:。
第一教时。
一、了解作者及其作品。
作者简介:李森祥(1956一):衢州人。1975年入伍，曾在嘉兴军分区某部工作，少校。1991年调南jing军区政治部创作室任专业作家。1986年《烟雨楼》杂志发表处女作《半个月亮爬上来》后迅速成长。近年来发表小说颇多。
李森祥的小说以农村、军营两大生活为主要题材，塑造出一系列生动的普通人尤其是农民的质朴形象。《小学老师》被《小说月报》等选载，获1991年《小说月报》第四届百花奖、1990-1992浙江省优秀文学奖。
二、读熟课文，解决字词，理解课文找出疑难。
1、识记字词:。
凹(ao)凼(dang)门槛(kan)涎(xioan)水揩(kai)嘎(ga)。
筹(chou)划黏(nian)尴尬(ganga)撬(qiao)。
微不足道大庭广众。
2、复述情节。
对《台阶》这篇小说，可以引导学生通过探究下面三个问题来把握全文。父亲为什么要造一栋有高阶的新屋?父亲是怎么造起一栋有高台阶的新屋?造好了，父亲怎么样了?另外还要引导学生抓住“台阶高，屋主人的地位就相应高。”这个文眼，从而更好地理解父亲的思想性格。
看看中国农民“父亲”又是怎样的形象?
诵读积累，整体感知。
1、学生快速再自读课文，初步了解课文内容。
2、出示问题，整体感知。
(1)父亲为什么要造一栋有高台阶的新屋?
“台阶高，屋主人的地位就相应高。”父亲不甘心低人一等，渴望受人尊重。望着人家高高的台阶，羡慕不已，他立下宏愿，也要造一栋有高台阶的新屋。
(2)父亲怎样造起一栋有高台阶的新屋?
他终年辛苦，准备了大半辈子，一砖一瓦的捡，一角钱一角钱的攒，终于盖起了新屋。
(3)新屋造好了，父亲怎么样了?
父亲坐在新台阶上感到十分不自在，人衰老了，累垮了。
(4)、故事的叙述线索是什么?(台阶)“文眼”是什么?(台阶高，屋主人的地位就相应高。)。
四、合作探究，研读赏析。
设置问题情景一:。
1、小说是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的。下面我们思考讨论一下，父亲这一形象是怎样塑造出来的。
(1)、从中国传统的建筑物的文化底蕴角度看:。
传统文化认为:一、三、五、七、九是级别的象征，而一级是最低级别的象征，九级是最高级别的象征。所以民间百姓的门槛一般是三个台阶以图吉利而且也是地位级别的写照。再如“紫禁城”的建筑物有9999幢，标志着最高皇权的象征。再如云南大学的台阶有97个，这表明是云南省的最高学俯。从这我们可看出:父亲为什么把我家的台阶从三级升到九级的目的就不言而喻了。(自立于受人尊重的行列。)。
(2)、从人类需要层次论的角度分析:。
美国心理学家马斯洛提出人类需要层次有五个:生理需要、安全需要、爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。
台阶课文解析篇七
学生自主、合作学习,探究主旨。
明确：作者对父亲的优秀品质表示敬仰和赞叹;对父亲身上的中国传统农民所特有的谦卑表示同情;对改变农村的面貌寄予希望。
六、重温经典，感受父亲艰辛。
那是我小时候常坐在父亲肩头父亲是儿那登天的梯。
父亲是那拉车的牛忘不了粗茶淡饭将我养大。
忘不了一声长叹半壶老酒等我长大后。
山里孩子往外走想儿时一封家书千里写叮嘱。
盼儿归一袋闷烟满天数星斗都说养儿能防老。
可儿山高水远他乡留都说养儿为防老。
可你再苦再累不张口儿只有清歌一曲和泪唱。
愿天下父母平安度春秋。
七、与心灵对话——表真情。
以“父亲，我想对您说......”向父亲直抒胸臆。
八、总结…。
九、作业布置。
1,课外寻找关于“父亲”的文章、诗歌进行自主阅读。
推荐书目：苏童《父爱》、梁实秋《代沟》周国平《妞妞——一个父亲的札记》。
2,练笔:(二选一)。
a.将父亲，我想对您说：……整理成一片情真意切的随笔。
b.以我与父亲为题,写一篇短文.
板书设计。
表真情。
悟主旨。
评人物。
讲故事。
台阶课文解析篇八
父亲总觉得我们家的台阶低。
我们家的台阶有三级，用三块青石板铺成。那石板多年前由父亲从山上背下来，每块大约有三百来斤重。那个石匠笑着为父亲托在肩膀上，说是能一口气背到家，不收石料钱。结果父亲一下子背了三趟，还没觉得花了太大的力气。只是那一来一去的许多山路，磨破了他一双麻筋草鞋，父亲感到太可惜。
那石板没经石匠光面，就铺在家门口。多年来，风吹雨淋，人踩牛踏，终于光滑了些，但磨不平那一颗颗硬币大的小凹。台阶上积了水时，从堂里望出去，有许多小亮点。天若放晴，穿堂风一吹，青石板比泥地干得快，父亲又用竹丝扫把扫了，石板上青幽幽的，宽敞阴凉，由不得人不去坐一坐，躺一躺。
母亲坐在门槛上干活，我就被安置在青石板上。母亲说我那时好乖，我乖得坐坐就知道趴下来，用手指抓青石板，划出细细的沙沙声，我就痴痴地笑。我流着一大串涎水，张嘴在青石板上啃，结果啃了一嘴泥沫子。再大些，我就喜欢站在那条青石门槛上往台阶上跳。先是跳一级台阶，蹦、蹦、蹦！后来，我就跳二级台阶，蹦、蹦！再后来，我跳三级台阶，蹦！又觉得从上往下跳没意思，便调了个头，从下往上跳，啪、啪、啪！后来，又跳二级，啪、啪！再后来，又跳三级，啪！我想一步跳到门槛上，但摔了一大跤。父亲拍拍我后脑勺说，这样是会吃苦头的！
父亲的个子高，他觉得坐在台阶上很舒服。父亲把屁股坐在最高的一级上，两只脚板就搁在最低的一级。他的脚板宽大，裂着许多干沟，沟里嵌着沙子和泥土。父亲的这双脚是洗不干净的，他一般都去里洗，拖着一双湿了的草鞋唿嗒唿嗒地走回来。大概到了过年，父亲才在家里洗一次脚。那天，母亲就特别高兴，亲自为他端了一大木盆水。盆水冒着热气，父亲就坐在台阶上很耐心地洗。因为沙子多的缘故，父亲要了个板刷刷拉刷拉地刷。后来父亲的脚终于洗好了，终于洗出了脚的本色，却也是黄几几的，是泥土的颜色。我为他倒水，倒出的是一盆泥浆，木盆底上还积了一层沙。父亲说洗了一次干净的脚，觉得这脚轻飘飘的没着落，踏在最硬实的青石板上也像踩在棉花上似的。
我们家的台阶低！
父亲又像是对我，又像是自言自语地感叹。这句话他不知说了多少遍。
在我们家乡，住家门口总有台阶，高低不尽相同，从二三级到十几级的都有。家乡地势低，屋基做高些，不大容易进水。另外还有一说，台阶高，屋主人的地位就相应高。乡邻们在一起常常戏称：你们家的台阶高！言外之意，就是你们家有地位啊。
父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位。但他日夜盼着，准备着要造一栋有高台阶的新屋。
父亲的准备是十分漫长的。他今天从地里捡回一块砖，明天可能又捡进一片瓦，再就是往一个黑瓦罐里塞角票。虽然这些都很微不足道，但他做得很认真。
于是，一年中他七个月种田，四个月去山里砍柴，半个月在大溪滩上捡屋基卵石，剩下半个月用来过年、编草鞋。
大热天父亲挑一担谷子回来，身上着一片大汗，顾不得揩一把，就往门口的台阶上一坐。他开始“磨刀”。“磨刀”就是过烟瘾。烟吃饱了，“刀”快，活做得去。
台阶旁栽着一棵桃树，桃树为台阶遮出一片绿阴。父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。
父亲磨好了“刀”。去烟灰时，把烟枪的铜盏对着青石板嘎嘎地敲一敲，就匆忙地下田去。
冬天，晚稻收仓了，春花也种下地，父亲穿着草鞋去山里砍柴。他砍柴一为家烧，二为卖钱，一元一担。父亲一天砍一担半，得一元五角。那时我不知道山有多远，只知道鸡叫三遍时父亲出发，黄昏贴近家门口时归来，把柴靠在墙根上，很疲倦地坐在台阶上，把已经磨穿了底的草鞋脱下来，垒在门墙边。一个冬天下来，破草鞋堆得超过了台阶。
父亲就是这样准备了大半辈子。塞角票的瓦罐满了几次，门口空地上鹅卵石堆得小山般高。他终于觉得可以造屋了，便选定一个日子，破土动工。
造屋的那些日子，父亲很兴奋。白天，他陪请来的匠人一起干，晚上他一个人搬砖头、担泥、筹划材料，干到半夜。睡下三四个钟头，他又起床安排第二天的活。我担心父亲有一天会垮下来。然而，父亲的精力却很旺盛，脸上总是挂着笑容，在屋场上从这头走到那头，给这个递一支烟，又为那个送一杯茶。终于，屋顶的最后一片瓦也盖上了。
接着开始造台阶。
那天早上父亲天没亮就起了床，我听着父亲的脚步声很轻地响进院子里去。我起来时，父亲已在新屋门口踏黄泥。黄泥是用来砌缝的，这种黏性很强的黄泥掺上一些石灰水豆浆水，砌出的缝铁老鼠也钻不开。那时已经是深秋，露水很大，雾也很大，父亲浮在雾里。父亲头发上像是飘了一层细雨，每一根细发都艰难地挑着一颗乃至数颗小水珠，随着父亲踏黄泥的节奏一起一伏。晃破了便滚到额头上，额头上一会儿就滚满了黄豆大的露珠。
等泥水匠和两个助工来的时候，父亲已经把满满一黄泥踏好。那黄泥加了石灰和豆浆，颜色似玉米面，红中透着白，上面冒着几个水泡，被早晨的阳光照着，亮亮的，红得很耀眼。
父亲从老屋里拿出四颗大鞭炮，他居然不敢放，让我来。我把火一点，呼一声，鞭炮蹿上了高空，稍停顿一下便掉下来，在即将落地的瞬间，啪那条红色的纸棍便被炸得粉碎。许多纸筒落在父亲的头上肩膀上，父亲的两手没处放似的，抄着不是，贴在胯骨上也不是。他仿佛觉得有许多目光在望他，就尽力把胸挺得高些，无奈，他的背是驼惯了的，胸无法挺得高。因而，父亲明明该高兴，却露出些尴尬的笑。
不知怎么回事，我也偏偏在这让人高兴的瞬间发现，父亲老了。糟糕的是，父亲却没真正觉得他自己老，他仍然和我们一起去撬老屋门口那三块青石板，父亲边撬边和泥水匠争论那石板到底多重。泥水匠说大约有三百五十斤吧，父亲说不到三百斤。我亲眼看到父亲在用手去托青石板时腰闪了一下。我就不让他抬，他坚持要抬。抬的时候，他的一只手按着腰。
三块青石板作为新台阶的基石被砌进去了。父亲曾摸着其中一块的那个小凹惊异地说，想不到这么深了，怪不得我的烟枪已经用旧了三根呢。
新台阶砌好了，九级，正好比老台阶高出两倍。新台阶很气派，全部用水泥抹的面，泥瓦匠也很用心，面抹得很光。父亲按照要求，每天在上面浇一遍水。隔天，父亲就用手去按一按台阶，说硬了硬了。再隔几天，他又用细木棍去敲了敲，说实了实了。又隔了几天，他整个人走到台阶上去，把他的大脚板在每个部位都踩了踩，说全冻牢了。
于是，我们的家就搬进新屋里去。于是，父亲和我们就在新台阶上进进出出。搬进新屋的那天，我真想从台阶上面往下跳一遍，再从下往上跳一遍。然而，父亲叮嘱说，泥瓦匠交代，还没怎么大牢呢，小心些才是。其实，我也不想跳。我已经是大人了。
而父亲自己却熬不住，当天就坐在台阶上抽烟。他坐在最高的一级上。他抽了一筒，举起烟枪往台阶上磕烟灰，磕了一下，感觉手有些不对劲，便猛然愣住。他忽然醒悟，台阶是水泥抹的面，不经磕。于是，他就憋住了不磕。
正好那会儿有人从门口走过，见到父亲就打招呼说，晌午饭吃过了吗？父亲回答没吃过。其实他是吃过了，父亲不知怎么就回答错了。第二次他再坐台阶上时就比上次低了一级，他总觉得坐太高了和人打招呼有些不自在。然而，低了一级他还是不自在，便一级级地往下挪，挪到最低一级，他又觉得太低了，干脆就坐到门槛上去。但门槛是母亲的位置。农村里有这么个风俗，大庭广众之下，夫妇俩从不合坐一条板凳。
有一天，父亲挑了一担水回来，噔噔噔，很轻松地跨上了三级台阶，到第四级时，他的脚抬得很高，仿佛是在跨一道门槛，踩下去的时候像是被什么东西硌了一硌，他停顿了一下，才提后脚。那根很老的毛竹扁担受了震动，便“嘎叽”地惨叫了一声，父亲身子晃一晃，水便泼了一些在台阶上。我连忙去抢父亲的担子，他却很粗暴地一把推开我：不要你凑热闹，我连一担水都挑不动吗！我只好让在一边，看父亲把水挑进厨房里去。厨房里又传出一声扁担沉重的叫声，我和母亲都惊了惊，但我们都尽力保持平静。等父亲从厨房出来，他那张古铜色的脸很像一块青石板。父亲说他的腰闪了，要母亲为他治治。母亲懂土方，用根针放火上烧一烧，在父亲闪腰的部位刺九个洞，每个洞都刺出鲜红的血，然后拿出舀米的竹筒，点个火在筒内过一下，啪一声拍在那九个血孔上。第二天早晨，母亲拔下了那个竹筒，于是，从父亲的腰里流出好大一摊污黑的血。
这以后，我就不敢再让父亲挑水。挑水由我包了。父亲闲着没什么事可干，又觉得很烦躁。以前他可以在青石台阶上坐几个小时，自那次腰闪了之后，似乎失去了这个兴趣，也不愿找别人聊聊，也很少跨出我们家的台阶。偶尔出去一趟，回来时，一副若有所失的模样。
我就陪父亲在门槛上休息一会儿，他那颗很倔的头颅埋在膝盖里半晌都没动，那极短的发，似刚收割过的庄稼茬，高低不齐，灰白而失去了生机。
好久之后，父亲又像问自己又像是问我：这人怎么了？
怎么了呢，父亲老了。
教学目标。
（1）整体感知课文内容，了解故事情节，体会作者的感情。
（2）合作、讨论、探究把握父亲形象的特点及意蕴。
（3）感受父亲性格中的艰苦创业的精神和坚忍不拔的毅力，培养对待人生的积极健康的心态。并尊重热爱自己的父亲。
教学重难点。
1、教学重点：把握故事内容，分析父亲形象，理解作品的思想感情。
2、教学难点：学习围绕中心组织材料，用细节描写刻画人物性格的写法。
教学方法：朗读、复述；自主、合作、探究。
板书设计：
读台阶——复述小组；
说台阶——人物评论组；
4、画台阶——板书设计组。
教学过程。
（课间播放刘和刚的父亲）。
踏上台阶，走近父亲。
教师配乐声情并茂地朗诵一首歌颂父爱的自由诗，导入新课，亮出课题——“台阶”。
一双赤脚在崎岖的山路上跋涉，
那是父亲；
一把斧头舞出清寒的月色，
在猫头鹰的啼叫里荷薪而归，
那是父亲；
一犁风雨阵阵野谣披蓑戴笠的，
那是父亲；
一盏红薯酒就可以解脱一切愁苦的，
那是父亲。
有人说，人生是一级一级的台阶。
许多人渴望在台阶上找到自己的高度。
父亲是不是也如此？
今天，就让我们踏上李森祥为我们搭建的`亲情小说《台阶》，一起去体会父亲的高度。
合作探究，品味《台阶》。
师：本文是自读课文，篇幅较长，老师为大家提供了四方面的学习内容：
1、读台阶——复述小组；
2、说台阶——人物评论组；
3、品台阶——语言赏析组；
4、画台阶——板书设计组。
请同学们以小组为单位进行探讨学习，10分钟后汇报你们的学习成果，好，开始！
学生小组合作，师巡视指导。
师：看得出来，大家研讨很热烈，接下来我们四个小组互相交流一下学习成绩，这期间，大家可以各抒己见，畅所欲言。
读台阶——复述小组。
复述故事。
归纳中心事件：父亲造台阶。
师：美国心理学家马斯洛通过研究，提出了人类需要的层次论，认为人的需要由低到高，共有五个层次，即生理需要、安全需要、爱的需要、自我实现的需要、尊重的需要。那么父亲花去半辈子的精力去建造的高台阶是哪一种需要呢？当然是尊重的需要！文中哪句话也体现了这点？师：抓住了这句话就等于拿到了走进这篇文章的钥匙（台阶高屋主人的地位就相应高），文章中的父亲是一个怎样的人呢？第二小组汇报成果！了解文章的故事情节，让我们走近文章的人物。
（二）说台阶——人物评论组。
父亲是一个…的人，表现在……。
师：诚如大家所言，父亲具有华夏炎黄子孙最优秀的品质，也有中国农民特有的谦卑。
（三）品台阶——语言赏析组。
…段（句）用了…描写，形象写出了…。
为了台阶，父亲付出了岁月，为了台阶，父亲付出了青春，为了台阶，父亲付出了健康……。
李森祥用精细入微的细节和朴实的语言为我们留下了深深的思索。
（四）画台阶——板书设计组。
体现行文结构彰显独特创意。
师：好的板书，还应揭示文章主题。本文作者仅仅在写父亲吗？生长在农村的李森祥曾经说过：“乡土，永远是我创作的源泉，任何时候，任何地方，我都不会忘了我来自农村，我有责任把中国农民最本真的情感表达出来！”本文写于上世纪八十年代，当时中国十亿中国人，有八亿在农村，他们的生活状态，我们可能很陌生。他们拥有最美好的品德，他们最应该得到幸福的生活，最应该受到尊重，事实却并非如此，农民儿子李森祥想借这篇文章表达对他们的祝福：由贫穷走向富裕，由被漠视走向被尊重，由自卑走向自尊，提高生产力，使农民生活迈上新的台阶！
好的文章总能引起我们的共鸣。朱自清的父亲蹒跚的爬上月台为他买回了满含关爱的橘子，李森祥的父亲穷尽大半生精力建造了凝聚着光荣与梦想的高台阶的房子，同学们你们是否也想起了你们自己的父亲，你愿意把深藏心中的关于父亲的故事讲给大家听吗？（课前让同学先收集自己父亲的照片，并准备和父亲相关的故事）。
师：从凄楚、辛酸中走来的父辈，可能他们的愿望、追求，在孩子眼里，不是耀眼、精彩的，但却是实实在在的。他们血管中流淌着的那份坚韧不拔、拼命硬干的生命因子，恰是撑托事业辉煌的砥柱。让我们共同祝愿天下父母平安幸福！
台阶课文解析篇九
《口技》是一篇清朝初年的散文，写的是一场精彩逼真的口技表演，表现了三个场面：一家四口人由梦而醒，由醒而梦，火起后众人的慌乱惶恐。文章赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。
本文选自《虞初新志·秋声诗自序》，这本书是清朝的张潮编选的一部书。作者林嗣环。
这本书被选入初一下册人教版语文课本。在选入的同时，编辑部门进行了删改。
台阶课文解析篇十
《台阶》从父辈们生存的智慧、憨厚、勤劳甚至狡黠中再度捕捉自我血液中流淌的原生物质，让后辈得到深省。
《台阶》。
父亲总觉得我们家的台阶低。
我们家的台阶有三级，用三块青石板铺成。那石板多年前由父亲从山上背下来，每块大约有三百来斤重。那个石匠笑着为父亲托在肩膀上，说是能一口气背到家，不收石料钱。结果父亲一下子背了三趟，还没觉得花了太大的力气。只是那一来一去的许多山路，磨破了他一双麻筋草鞋，父亲感到太可惜。
那石板没经石匠光面，就铺在家门口。多年来，风吹雨淋，人踩牛踏，终于光滑了些，但磨不平那一颗颗硬币大的小凹。台阶上积了水时，从堂里望出去，有许多小亮点。天若放晴，穿堂风一吹，青石板比泥地干得快，父亲又用竹丝扫把扫了，石板上青幽幽的，宽敞阴凉，由不得人不去坐一坐，躺一躺。
母亲坐在门槛上干活，我就被安置在青石板上。母亲说我那时好乖，我乖得坐坐就知道趴下来，用手指抓青石板，划出细细的沙沙声，我就痴痴地笑。我流着一大串涎水，张嘴在青石板上啃，结果啃了一嘴泥沫子。再大些，我就喜欢站在那条青石门槛上往台阶上跳。先是跳一级台阶，蹦、蹦、蹦!后来，我就跳二级台阶，蹦、蹦!再后来，我跳三级台阶，蹦!又觉得从上往下跳没意思，便调了个头，从下往上跳，啪、啪、啪!后来，又跳二级，啪、啪!再后来，又跳三级，啪!我想一步跳到门槛上，但摔了一大跤。父亲拍拍我后脑勺说，这样是会吃苦头的!
父亲的个子高，他觉得坐在台阶上很舒服。父亲把屁股坐在最高的一级上，两只脚板就搁在最低的一级。他的脚板宽大，裂着许多干沟，沟里嵌着沙子和泥土。父亲的这双脚是洗不干净的，他一般都去里洗，拖着一双湿了的草鞋唿嗒唿嗒地走回来。大概到了过年，父亲才在家里洗一次脚。那天，母亲就特别高兴，亲自为他端了一大木盆水。盆水冒着热气，父亲就坐在台阶上很耐心地洗。因为沙子多的缘故，父亲要了个板刷刷拉刷拉地刷。后来父亲的脚终于洗好了，终于洗出了脚的本色，却也是黄几几的，是泥土的颜色。我为他倒水，倒出的是一盆泥浆，木盆底上还积了一层沙。父亲说洗了一次干净的脚，觉得这脚轻飘飘的没着落，踏在最硬实的青石板上也像踩在棉花上似的。
我们家的台阶低!
父亲又像是对我，又像是自言自语地感叹。这句话他不知说了多少遍。
在我们家乡，住家门口总有台阶，高低不尽相同，从二三级到十几级的都有。家乡地势低，屋基做高些，不大容易进水。另外还有一说，台阶高，屋主人的地位就相应高。乡邻们在一起常常戏称：你们家的台阶高!言外之意，就是你们家有地位啊。
父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位。但他日夜盼着，准备着要造一栋有高台阶的新屋。
父亲的准备是十分漫长的。他今天从地里捡回一块砖，明天可能又捡进一片瓦，再就是往一个黑瓦罐里塞角票。虽然这些都很微不足道，但他做得很认真。
于是，一年中他七个月种田，四个月去山里砍柴，半个月在大溪滩上捡屋基卵石，剩下半个月用来过年、编草鞋。
大热天父亲挑一担谷子回来，身上着一片大汗，顾不得揩一把，就往门口的台阶上一坐。他开始“磨刀”。“磨刀”就是过烟瘾。烟吃饱了，“刀”快，活做得去。
台阶旁栽着一棵桃树，桃树为台阶遮出一片绿阴。父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。
父亲磨好了“刀”。去烟灰时，把烟枪的铜盏对着青石板嘎嘎地敲一敲，就匆忙地下田去。
冬天，晚稻收仓了，春花也种下地，父亲穿着草鞋去山里砍柴。他砍柴一为家烧，二为卖钱，一元一担。父亲一天砍一担半，得一元五角。那时我不知道山有多远，只知道鸡叫三遍时父亲出发，黄昏贴近家门口时归来，把柴靠在墙根上，很疲倦地坐在台阶上，把已经磨穿了底的草鞋脱下来，垒在门墙边。一个冬天下来，破草鞋堆得超过了台阶。
父亲就是这样准备了大半辈子。塞角票的瓦罐满了几次，门口空地上鹅卵石堆得小山般高。他终于觉得可以造屋了，便选定一个日子，破土动工。
造屋的那些日子，父亲很兴奋。白天，他陪请来的匠人一起干，晚上他一个人搬砖头、担泥、筹划材料，干到半夜。睡下三四个钟头，他又起床安排第二天的活。我担心父亲有一天会垮下来。然而，父亲的精力却很旺盛，脸上总是挂着笑容，在屋场上从这头走到那头，给这个递一支烟，又为那个送一杯茶。终于，屋顶的最后一片瓦也盖上了。
接着开始造台阶。
那天早上父亲天没亮就起了床，我听着父亲的脚步声很轻地响进院子里去。我起来时，父亲已在新屋门口踏黄泥。黄泥是用来砌缝的，这种黏性很强的黄泥掺上一些石灰水豆浆水，砌出的缝铁老鼠也钻不开。那时已经是深秋，露水很大，雾也很大，父亲浮在雾里。父亲头发上像是飘了一层细雨，每一根细发都艰难地挑着一颗乃至数颗小水珠，随着父亲踏黄泥的节奏一起一伏。晃破了便滚到额头上，额头上一会儿就滚满了黄豆大的露珠。
等泥水匠和两个助工来的时候，父亲已经把满满一黄泥踏好。那黄泥加了石灰和豆浆，颜色似玉米面，红中透着白，上面冒着几个水泡，被早晨的阳光照着，亮亮的，红得很耀眼。
父亲从老屋里拿出四颗大鞭炮，他居然不敢放，让我来。我把火一点，呼一声，鞭炮蹿上了高空，稍停顿一下便掉下来，在即将落地的瞬间，啪那条红色的纸棍便被炸得粉碎。许多纸筒落在父亲的头上肩膀上，父亲的两手没处放似的，抄着不是，贴在胯骨上也不是。他仿佛觉得有许多目光在望他，就尽力把胸挺得高些，无奈，他的背是驼惯了的，胸无法挺得高。因而，父亲明明该高兴，却露出些尴尬的笑。
不知怎么回事，我也偏偏在这让人高兴的瞬间发现，父亲老了。糟糕的是，父亲却没真正觉得他自己老，他仍然和我们一起去撬老屋门口那三块青石板，父亲边撬边和泥水匠争论那石板到底多重。泥水匠说大约有三百五十斤吧，父亲说不到三百斤。我亲眼看到父亲在用手去托青石板时腰闪了一下。我就不让他抬，他坚持要抬。抬的时候，他的一只手按着腰。
三块青石板作为新台阶的基石被砌进去了。父亲曾摸着其中一块的那个小凹惊异地说，想不到这么深了，怪不得我的烟枪已经用旧了三根呢。
新台阶砌好了，九级，正好比老台阶高出两倍。新台阶很气派，全部用水泥抹的面，泥瓦匠也很用心，面抹得很光。父亲按照要求，每天在上面浇一遍水。隔天，父亲就用手去按一按台阶，说硬了硬了。再隔几天，他又用细木棍去敲了敲，说实了实了。又隔了几天，他整个人走到台阶上去，把他的大脚板在每个部位都踩了踩，说全冻牢了。
于是，我们的家就搬进新屋里去。于是，父亲和我们就在新台阶上进进出出。搬进新屋的那天，我真想从台阶上面往下跳一遍，再从下往上跳一遍。然而，父亲叮嘱说，泥瓦匠交代，还没怎么大牢呢，小心些才是。其实，我也不想跳。我已经是大人了。
而父亲自己却熬不住，当天就坐在台阶上抽烟。他坐在最高的一级上。他抽了一筒，举起烟枪往台阶上磕烟灰，磕了一下，感觉手有些不对劲，便猛然愣住。他忽然醒悟，台阶是水泥抹的面，不经磕。于是，他就憋住了不磕。
正好那会儿有人从门口走过，见到父亲就打招呼说，晌午饭吃过了吗?父亲回答没吃过。其实他是吃过了，父亲不知怎么就回答错了。第二次他再坐台阶上时就比上次低了一级，他总觉得坐太高了和人打招呼有些不自在。然而，低了一级他还是不自在，便一级级地往下挪，挪到最低一级，他又觉得太低了，干脆就坐到门槛上去。但门槛是母亲的位置。农村里有这么个风俗，大庭广众之下，夫妇俩从不合坐一条板凳。
有一天，父亲挑了一担水回来，噔噔噔，很轻松地跨上了三级台阶，到第四级时，他的脚抬得很高，仿佛是在跨一道门槛，踩下去的时候像是被什么东西硌了一硌，他停顿了一下，才提后脚。那根很老的毛竹扁担受了震动，便“嘎叽”地惨叫了一声，父亲身子晃一晃，水便泼了一些在台阶上。我连忙去抢父亲的担子，他却很粗暴地一把推开我：不要你凑热闹，我连一担水都挑不动吗!我只好让在一边，看父亲把水挑进厨房里去。厨房里又传出一声扁担沉重的叫声，我和母亲都惊了惊，但我们都尽力保持平静。等父亲从厨房出来，他那张古铜色的脸很像一块青石板。父亲说他的腰闪了，要母亲为他治治。母亲懂土方，用根针放火上烧一烧，在父亲闪腰的部位刺九个洞，每个洞都刺出鲜红的血，然后拿出舀米的竹筒，点个火在筒内过一下，啪一声拍在那九个血孔上。第二天早晨，母亲拔下了那个竹筒，于是，从父亲的腰里流出好大一摊污黑的血。
这以后，我就不敢再让父亲挑水。挑水由我包了。父亲闲着没什么事可干，又觉得很烦躁。以前他可以在青石台阶上坐几个小时，自那次腰闪了之后，似乎失去了这个兴趣，也不愿找别人聊聊，也很少跨出我们家的台阶。偶尔出去一趟，回来时，一副若有所失的模样。
我就陪父亲在门槛上休息一会儿，他那颗很倔的头颅埋在膝盖里半晌都没动，那极短的发，似刚收割过的庄稼茬，高低不齐，灰白而失去了生机。
好久之后，父亲又像问自己又像是问我：这人怎么了?
怎么了呢，父亲老了。
拓展阅读：《台阶》模拟试题。
1.给下列加粗字注音。
凹凼()尴尬()黏()性半晌()。
2.解释词语在文中的意思。
低眉顺眼：
台阶课文解析篇十一
抓好课后小练笔的落实。目的是让学生在平凡的事物中，发现美的一面，另一方面也是培养学生学习课文的写作表达方法，通过对比、比喻等修辞手法去写作，一举两得，让学生在学习中感悟，在学习中运用。在课前预习也是非常重要的，我让学生查找相关资料，了解了花生的生长特点及有关花生的常识。从而让学生知道花生名字的来历。这样更好地，以及更深刻的理解课文所表达的思想感情。本篇文章语言浅显，但所说明的道理却很深刻，富有教强的教育意义。课上孩子们都能很好的集中注意力听讲，同时也能积极发言。
只有个别孩子仍然思想“开小差”，不能控制自己，主动参与到课堂的教学活动中来。总之，在语文教学中，教师必须以人为本，弘扬人文精神，充分尊重学生的个性，还学生自由的空间。教师应善于营造民主、平等、宽松、自由的课堂氛围和学习环境，让学生的个性得以充分张扬，让人文精神在语文教学中得以渗透。
台阶课文解析篇十二
作为初中生，台阶课文是我们必须要阅读和理解的一道坎。在接触了多篇台阶课文之后，我发现这些文章不仅仅是为了考试而存在，而是具有深刻的人生哲理和启示。在这方面，我有了许多开云官网app下载安装手机版 。
第一段：认真阅读深入理解。
上初中后，我第一次遇到了台阶课文，刚开始时，我只是为了满足考试需要而匆匆地读过了几篇，却并没有真正的理解它所表达的思想。直到老师和家长的指点和帮助，我才意识到需要在心态上给自己打上一个认真的标签，把读台阶课文作为一项重要的学生任务，细读每一篇台阶课文，真正理解文章的价值所在。
第二段：领悟出文化内涵。
每篇台阶课文都有自己的独特性，有它们自己所要表达的意义和价值。通过细读台阶课文，我不仅能更好地理解文化的历史，而且能从中学到我们应该拥有的宽容、包容以及多元文化相互交融的思想。同时，通过细读台阶课文使我领悟到道德和人生哲理，这些都是我们每一个人都需要了解和敬畏的。
第三段：用通俗易懂的语言推广。
我不得不承认，有些台阶课文的语言对于我们来说是十分复杂的，这种语言正是台阶课文的独特性之一。对于回避文字难度的学生，我提出了我自己的解决方案：尝试把台阶课文的意思用自己的话语表达出来，总结出各种常用的词汇，并通过多次自我练习在日常对话中运用，这样就能够更好地理解台阶课文中的价值。我相信这样的方式不仅可以锻炼我们的语言表达能力，也可以帮助我们更好地传达有意义的信息。
第四段：巧妙使用台阶课文。
在台阶课文中，我们可以学到很多技巧和方法，例如如何写好一篇好的学术论文。我在读完这些课文之后，就能够更加流畅地写出自己的文章，并使它们更加有说服力。另一方面，由于在台阶课文中接触到了众多精尽人亡的表述方式，我发现在我的日常生活中也同样可以运用这些技巧，来更好地表达自己和与人交流。
每一篇台阶课文都代表了一种思想，使我们的学习变得更加丰富多彩。因此，分享这些体验是十分重要的一个环节。我与我的同学和老师分享了我的文化沉淀，每当讲到台阶课文时，我们都相互分享自己的理解和体会。在这种分享中，我的领悟不断加深，我也不断为自己的文化素养做着积极地贡献。
总结：
在学习和探究台阶课文的过程中，我已经体验到了多个方面的好处。通过认真的阅读，我们不仅可以领悟出文化内涵和生活道理，也可以锻炼语言表达和写作能力。最重要的是，我们可以从中寻找到启示并与人分享，这使我们感到更加自信和充实。以上这些经验与感悟深植于我的心灵，并在我的生活里发挥了重要的作用。
台阶课文解析篇十三
台阶课文是一篇由沈从文所写的散文。这篇文章描写的是作者在石家庄学习时所遇到的一种现象——用树杈子做的台阶。读完这篇文章，我深深地感受到了沈从文的敏锐观察力和极富感受性的文笔。通过他的文字，我可以看到这些台阶的生动形象和它们所代表的人民智慧和勤劳。让我深感教育与文化的重要性，让我明白了身边微不足道的事物，也隐藏着深刻的教育意义。
第二段：谈论沈从文的写作手法。
沈从文在写作中，以小见大，从小事入手，运用夸张、拟人、抒情等手法，将这些用树杈子做的台阶的形象生动地展现在我们面前。他通过描写台阶为人们渡过难关的力量，形象地表达了社会中人民勤劳、节俭、拼搏的精神，以及人民智慧的无穷可能。同时，他也在这篇文章中，运用对比和反衬的手法，强调了农村与城市之间教育的差异，让人们认识到教育对一个人和一个国家的重要性。
第三段：阐述台阶对我的启示。
读完这篇文章，我不禁深刻地反思生活中的点点滴滴。台阶，看似简单的建筑物，其实体现了人民勤劳和智慧的结晶。这启示我要珍惜学习机会，抓住一切机会好好努力读书，并在日常生活中营造沉淀自己、熏陶自己的环境和习惯，提高自己的修养。同时，这篇文章还让我认识到，教育是人民赖以生存和发展的基础，国家要发展，全民教育必不可少，每个人要认真完成自己的本职工作，尽自己所能地为国家和人民的发展贡献力量。
第四段：探讨教育对在逆境中的农村地区的重要性。
沈从文在这篇文章中，特别强调了农村地区教育的重要性，而这从不同的侧面证明了教育对农村地区乃至全国的意义。教育让农民逐渐摆脱贫穷和落后的生活，不仅提供了知识、技能和观念，更有助于提升人民的美好情操，提高了人民的知识和素质，推动了农村地区的经济、文化的发展。无疑，教育是农村地区工业化、城市化和现代化进程中不可或缺的一环。
第五段：总结自己的收获，展望教育的未来。
总之，这篇文章让我感到很受启发，快乐地走在人生的道路上。读完这篇文章，我更加深刻地理解了我们所处的社会，并对未来的教育充满信心。希望在未来的教育中，我们将继续发掘农民和劳动人民的智慧、培育各行各业的人才、促进素质教育和终身教育的发展，让我们更多地了解这个世界及人文精神，推动国家和社区的发展，伴随提高着自我素养，共同践行着教育的理念。
台阶课文解析篇十四
《彷徨》是鲁迅的小说作品集，共收入其1924年至1925年所作小说十一篇。首篇《祝福》写于1924年2月16日，末篇《离婚》写于1925年11月6日，实际的时间跨度是一年半多。整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。《彷徨》于1926年8月由北京北新书局初版，列为作者所编的《乌合丛书》之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都与初版相同。
《祝福》写祥林嫂毫无希望、就是有点希望也要被扑灭的一生；
《在酒楼上》写曾经激进的青年吕纬甫，最终回到子曰诗云的教授之中；
《幸福的家庭》其实在经济的压迫之下并不幸福；
台阶课文解析篇十五
生：当然甲同学会感到很轻松，做完代数题还可看点儿课外书，然后还可到操场上踢踢足球。而乙同学，一个下午都头晕脑涨。当然，他能独立做完也值得肯定。
生：“一年中他七个月种田，四个月去山里砍柴，半个月在大溪滩上捡屋基卵石，剩下半个月用来过年、编草鞋。”
生：“鸡叫三遍时父亲出发，黄昏贴近家门口时归来。”
生：早出晚归，披星戴月。
师：很好。下边我们再看他造屋时的时间表是什么样的，请同学回答。
生：“白天，他陪请来的匠人一起干，晚上他一个人搬砖头、担泥、筹划材料，干到半夜。睡下三四个钟头，他又起床安排第二天的活。”
2.从时间的长度读父亲理财能力的孱弱。
师：父亲造高台阶的新屋子为啥用这么长的时间呢?
生：没钱，收入低。
师：盖房用的钱是怎样积攒的?
生：节俭。
师：从哪里看出来?
生：穿着草鞋去很远的山里砍柴。
师：还用什么方法攒钱?
生：砍柴卖。一元一担，父亲一天能卖一元五角钱。
师：大家算一算，父亲一年用四个月砍柴，一年能卖几个钱?
生：4个月，120天，每天一元五角，共180元。
生：“往黑瓦罐里塞角票。”
师：从备料时间长可以看出父亲的理财能力怎么样?
生：不怎么高，是一个老实巴交的种田人、砍柴人。除了卖力气，没有什么别的生财之道。
师：是呀!他要是能在三两年内盖上一幢高台阶的大瓦房，他岂不就成了改革开放奔小康的典型人物了吗?他备料的方式规定备料的时间必然是漫长的。
3.从时间长度对比高台阶造成的失落中读父亲的苦涩。
生：会很郁闷，很失望。
生：父亲感叹说：“这人怎么了?”
师：“这人怎么了”，这个“人”是谁呢?
生：指父亲自己。
师：这个“怎么了”的“怎么”指什么?
生：我这大半辈子就是这样为高台阶新屋子活着吗?
师：父亲的追求实现了。但是，他对自己的人生产生了怀疑。可是，他不明白。所以，发出了悲叹。他在问自己这大半辈子亏不亏。
1.居屋台阶高度比构成父亲的精神压力。
师：课文第一句话是什么?
生：“父亲总觉得我们家的台阶低。”
生：“总觉得”的“总”字。
师：那么，为什么台阶低会成为父亲的心病呢?
生：台阶高，屋主人的地位就相应高。
师：“我”家的台阶有多高呢?
生：有三级。
师：我家的三级台阶显然是较低的。所以，就成为父亲的心病。文本对此有一段生动的描写，请读一读。
生：“台阶旁栽着一棵桃树，桃树为台阶遮出一片绿阴。父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。”
生：石像。
师：为什么说像石像?
生：他一动不动，眼睛专注，不就是一尊石像嘛。
师：从这种专注的神态里，大家揣摩一下：父亲在想什么?
生：唉!我们家什么时候有这样的高台阶呀!
师：很传神哪!这说明什么?
生：父亲对高台阶的渴望、追求。
生：“一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。”
生：散了。
师：为什么?
生：它没有“根”。
师：所以这句子不对。应该这样写——父亲烟锅儿冒出的一缕缕烟气飘过父亲的头顶。不动的身影，专注的眼神，飘动的烟气，可以从中体会父亲心情的沉重，乃至某种困惑，而这一切都发生在台阶空间高度对比的背景下，很有情景感。
2.新屋的高台阶给父亲带来“不自在”
师：新屋造好了，台阶变高了，由三级升为九级。父亲本应高兴的。但是，他实际怎样呢?
生：他很不自在。
师：怎么不自在?说一说有哪些表现?
生：磕烟锅不敢磕了，怕磕坏了台阶，得憋着。
生：坐在高台阶和乡亲打招呼竟然慌乱起来，回答错了。
生：而且他还一台阶一台阶地往下挪。
师：这说明他的精神世界还是原来的精神世界。物质条件虽然改变了，但人还是原来的人。换句话说，他本来就是一个普普通通的农民，高台阶的房子并没有使他蜕变而脱离他所属的阶层，所以，他精神上感到不自在。高台阶作为一种新的生存方式，父亲心理上还不适应。
3.新屋的高台阶破坏了父亲的生活平衡。
生：担水。
师：有什么状况发生?
生：父亲担一担水，噔噔噔，很轻松地跨上三级台阶。到第四级台阶，父亲身子便晃了一晃，很老的毛竹扁担“嗄叽”惨叫一声，水泼在了台阶上。
生：扛粮食。
生：担柴。
师：居家过日子，事情多了。台阶高了，日子累了。高台阶，需要有高台阶的配套生活方式。显然，父亲打造的高台阶，虽然满足了当初的精神追求，但也给他带来诸多的生活烦恼。他没有想到，台阶的“高”破坏了他的“力”的平衡与和谐。
生：造错了。
师：那么他错在什么地方呢?
生：……。
师：我换另一个问法，你们说造屋子本质目的是什么?
生：住人的。
生：是为了争口气，争地位。
师：所以，人们把“筑造”的行为目的异化了。父亲没有顾及本身的经济实力，没有顾及自己的体力，勉为其难造了一个九级台阶的新屋子。本身应是为了“保护”自己而造屋，但到头来却伤害了自己，高台阶给自己的生活带来了诸多麻烦。请同学们再回顾文本前面写台阶上的情景是怎么样的。
生：“母亲坐在门槛上干活，我就被安置在青石板上。我那时好乖……流着一大串涎水，张嘴在青石板上啃，结果啃了一嘴泥沫子。”父亲觉得“坐在台阶上很舒服”，洗他的大脚板。
师：这说明什么?
生：父亲没有强烈的“台阶层级比”思想时，一家人在低台阶上还是很欢乐的。
师：高台阶新屋造成了又怎么样?
生：若有所失，在高台阶上发呆。
生：我们在城里居住，并不面临造居屋的问题呀?
师：城里人买屋子，与乡下人造屋子一样。小两口，一个小孩儿，三口之家买个七八十平方米的房子足可以了，但非要买一百几十平方米的大房子，这不就是“高台阶”的异化吗?房贷一下子增加几十万元，成为地地道道的房奴。我们说，一个好的作品，它总是以它的寓言告诉人们事物存在的可能性。《台阶》不是塑造一个勤劳、坚持、有追求的父亲形象，而是在揭示一个悲剧，揭示一个早期“房奴”的历程。你们要汲取教训，学会栖居。
生：我们读这个故事仅仅是要“学会栖居”吗?
生：明白了。不要光注重外表地位，有了显赫气派的装点，家庭并不一定欢乐。只要适合自己，朴素的生活照样温暖幸福。凡事要量力而行。
师：作文题：以“瞬间”为话题作文。
台阶课文解析篇十六
作为一名初中生，我们经常接触到各种课文，其中《台阶》作为一个古诗文，自然也成为我们接触的其中一篇。通过学习和领悟，我深深地感受到了这篇课文所蕴含的深层意义，也有了一些自己的体会和感悟。
第一段：写作手法的奥妙。
《台阶》是苏轼在视差山中建赉能观造台阶时所作的诗。这首古诗文的格律规整，句式简洁明快，用词精练。其中用了不少比兴手法，增强诗意的美感与凝练性。同时苏轼也通过反问，前后呼应，抑扬顿挫等写作方法，使文字生动，形象。通过学习这篇课文，我深深领悟到作家的手法和技巧，在我的写作中也思考如何运用得体、准确地表达自己。
第二段：追求卓越的信念。
《台阶》写的是苏轼建造能观后台阶的经历，是他以实际行动践行自己的追求卓越的信念。这份信念不仅仅是在做人做事的方面，同时在学习上也是如此。尽管语言差距很大，但是我们能够感受到苏轼的追求卓越所激发出的精神力量。我认为，作为一名初中生，更应该努力践行自己的追求，不断进步。
第三段：传统文化的独特魅力。
《台阶》作为经典的古诗文，哪怕是千年流传下来，也仍然有非常明显的生命力。在我们接触传统文化的过程中，我们除了要尊重和学习它，更要体味和欣赏它的独特魅力。每一篇古诗文都在自己的方式下散发出一种自然、深沉、优雅的传统文化的气息，一定程度上也会影响我们的审美品味和精神世界。
第四段：示范行为的价值。
过去，孔子说过：“吾日三省吾身”，这个说法至今仍被广泛使用。在我们今天的人生中，与苏轼当年所做的一样，每个人都需要思考如何通过自己的示范行为给自己和他人带来积极效果。以苏轼为例，他的功德不仅是在于台阶的建设，还在于能够去实行自己的信念，为后人做出了良好的示范。对我们而言，我们要不断看到、借鉴身边成功的人并学习他们的成功的思维和行为方式。
第五段：总结。
当我读《台阶》的时候，总会想起马院长的话：我们一生最重要的是，走的道路正确，走的路线有效。我们还可以在台阶中体会到，只有不断努力、追求卓越，贯彻信念，才能够生发出精神上的力量，成为一个“高峰人生”的追求者。
台阶课文解析篇十七
在学习中，我们经常会接触到各种课文，尤其是语文课上。其中，台阶课文是我们必须学习的重要内容之一。本文将分享我在学习台阶课文时的体验、收获和感悟。
第二段：课文简介。
台阶课文主要讲述了一站到另一站的阶梯间的连通性。课文中以连接链条的方式，引导我们逐渐了解了这些台阶的建造规则、功能以及在不断使用和磨损中的变化。通过这一课文让我们能够更加深入地了解建筑的本质、构造以及在实际运用中的巧妙之处。
第三段：学习体验。
学习台阶课文，对我来说是一次全新的体验。我意识到，这门语文课并不仅仅是为了学习语言的基础，更多的是通过语言来学习人类的文化、生活习惯等方面的知识。同时，台阶课文也让我了解到建筑之美，结合实际生活课文中不同的语言运用技巧，在学习中体验到了语言带来的美妙。
第四段：学习收获。
在学习台阶课文的过程中，我深深地领悟到，语言与生活、文化密不可分。语言是人类文化的载体，也是文化传播的手段。在学习语文的过程中应该把语文与生活紧密结合起来，把语文当做生活的一部分来学习和探索。同时，台阶课文让我了解到建筑之美，体会到了建筑的灵感来源和设计之道。
第五段：总结。
通过学习台阶课文，我找到了语文学习的新的方向和乐趣，并且更深刻地了解到了人类文化的多元性和丰富性。同时开阔了我的眼界，加深了我对建筑的认识和欣赏。学习并掌握语文不仅仅是用于应对考试，更是学习生活中最基础和最宝贵的能力之一。
台阶课文解析篇十八
记得小时候学习课文的时候，觉得写的很好很美，但现在读起来又有了一些另类的体会，那就是父辈的教育问题。
文中，父亲让孩子说一下花生的好处，最后自己说有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，也必须挖起来才知道。这句话现在一读就觉得有些不妥，你想想，埋在地里别人必须挖起来才知道有没有果实就是最可贵的吗?桃子、石榴、苹果挂在枝头上就贱吗?做人要深藏不露，还是才华横溢?做事是偷偷摸摸，还是光明磊落?要知道这如果是对孩子说的话，对他一生的影响都会很大，所以作者后来起笔名“落花生”。
实际上人之外的东西本身都是没有贵贱好坏有用无用之分的，但人的主观性一定要根据对人的用处去将外物归类。电影《霍元甲》中田中安野说茶有高低和品性之分，霍元甲则认为茶品的上下高低,不是由茶本身决定的,而是由人来选择的。喝茶是一种心情,茶品的高低只不过是一种选择.这句话说得真是鞭辟入里，入木三分。也说明不同的人对事对物都有不同的看法，也导致做人的不同，这也许就是张三之所以是张三，李四之所以是李四吧。
文中父亲对孩子们的希望是“要做有用的人，不要做只讲体面，而对人没有好处的人”。这句话本身没错，但在落花生文章里面，也就是顺带打击了桃子之流，说桃子石榴苹果这些使人一见就生爱慕之心的果实是只讲体面而对人没有好处的东西。
我想，不管哪个时代，做人都要做既很有用又体面的人。
附：霍元甲中的对话。
田中安野：霍先生这么说，难道当真不懂茶?
霍元甲：不是我不懂，是我不愿意懂。我不想将茶分出高低。是茶就好。
田中安野：可是这茶却有高低和不同品性之分。
霍元甲：什么是高?什么是低?
霍元甲：它们本身都是生长与/自然当中，并没有高低之分。
田中安野：看来阁下真不懂，否则的话，自然会品出高低。
田中安野：哦?为什么?
霍元甲：喝茶是一种心情，如果你的心情中了，茶的.高低还有那么重要吗?
霍元甲：我想是这样的。
田中安野：那么先生，安野想请教，既然武术没有高低之分，为何还要比武竞技呢?
霍元甲：我以为，世上的武术确实没有高低之分，只有习武的人才有强弱之别，通过竞技我们可以发现和认识一个真正的自己，因为我们真正的对手，可能就是我们自己。
我读完《落花生》这一课产生了许多感想，我对课文中的父亲、母亲还有孩子们很佩服。
课文第一自然段“母亲说”的那段话：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧”。从“母亲”说的这段话里知道了母亲很勤劳，也很辛苦，母亲也可以在外面买点花生可是她让她的孩子尽过劳动来锻炼自己的孩子，让她的孩子们自己创造自己的生活来教育自己的孩子。
父亲说的那段让我产生了很大的启发“花生的好处有很多，有一样最可贵”它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。比如我们有的同学穿的好，吃得好、戴的好但是不好好学习。这篇课文使我懂得了要做踏踏实实的人要像花生一样，不要做外表好看内心不美的人。
课文中“我”说的那段话，人要做有用的人，不要做只讲体面而对比人没有好处的人。
能为他人和自己创造财富的人才叫有用的人，我要做有用的人不会让爸爸妈妈和老师操心。
台阶课文解析篇十九
《社戏》通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历，刻画了一群农家少年的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德。文学作品就是一个艺术形象--透过语言，在自己心理屏幕上复活出一个活生生的形象世界，一个生命世界，一个情感世界。
鲁迅的《社戏》写于1922年，是文中的“我”回忆孩提时所看过的一场民间戏，一场生平最难忘、最好看的戏。文章的引子说了“我”在倒数上去的看过的仅有的两场戏。两场戏都是在北京看的，而且都是“没有看出什么来就走了”。第一场是初到北京时，听朋友说北京的戏最好，因此去看。到戏园以后人很多，没有座位。发现中间有几个空座挤过去要坐时，却被告知“有人，不行!”座位留着，却没人来坐!后来被一个辫子很光的人领着找到了“座位”，却是“坐板比我的上腿要狭到四分之三，脚比我的下腿要长过三分之二”，“我”没有爬上去的勇气，更联想到了私刑拷打的刑具，因此离场而去。第二场是一场为湖北水灾募捐的公益戏，而且出场的多是名角，因此决计去看。因为事先听说舞台是新式构造，用不着争座位，便拖延到9点才去。到后才知道已无座位，只得远远的挤在人堆里看。一来因为向一位陌生胖绅士请教名角姓名被投以鄙视，重伤自尊，二来因为久等名角“叫天”未出，加之戏场嘈杂，处境不堪因而离去。从戏场出来后觉得“夜气很清爽，真所谓‘沁人心脾’，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了”足见戏场之沉闷。“我”因为看到一本评论中国戏的日文书，说“中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致”由此想了“我”孩提时在野外看过的一场民间好戏，引出“社戏”。
“我”小时候每年在扫墓完毕后都会跟母亲到外祖母家所在的平桥村去住几天。这地方虽小但对于我来说却是“乐土”，因为在这里不但可以免念“秩秩斯干幽幽南山”又可以和伙伴们做许多有趣的事。在这里有一段有趣的叙述“和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。”但“我”第一盼望的却是到离平桥村五里的赵庄去看戏。在“我”十一二岁的这一年，看戏的时间虽然等到了，但却因为没有预定船只，无船去看戏，“我”急得要哭。“到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝”一句巧妙的写出了“我”的难过和羡慕之情。吃过晚饭后朋友们都高兴的在讲戏，只有“我”在一旁独自难过。聪明的双喜想到了主意：“大船?八叔的航船不是回来了么?”但母亲和祖母却不放心。聪明的双喜又大声的说道：“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”于是我们得到了看戏的允许，一哄的出了门。“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”一句传神的写出了“我”由悲转喜的心情。“大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥”写出了一种出发的轻快的旋律。“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了”一句写出了船行之快。“我”的心情十分急切，误把松柏林当成了赵庄，渔火当成了戏台，笛声当成了歌吹。“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”写出了夜的寂静。“最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了”试想浓浓的夜色，远处灯火辉煌的戏台可不正像仙境么?阿发早就料到船近不得台旁，只能远远停着看。“其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况没有空地呢”一句写出了“我”可爱的个性。“我”们一开始看到的是一个黑的长胡子的'人背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗，双喜说，那是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，但那晚铁头老生却不想翻筋斗给“白地”看。接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。“我”最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎，但是等了许多时都不见。小旦进去后，又出来了一个很老的小生。“只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低”一句传神的写出了由于戏的不精彩“我”已打瞌睡了。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在那一夜里，“我”以为这实在算是最好的一折了。由于老旦的登台，双喜提议回家，大家都赞成。“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”一句生动的写出了伙伴们驾船技术的高超。摇船的伙伴疲乏力尽，桂生想到了偷罗汉豆煮吃。在偷豆时有六一公公家的和阿发家的，阿发比较后说：“偷我们的罢，我们的大得多呢。”小小年纪就有如此豁达的胸襟，实在不简单。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。这可见双喜的聪明。吃完豆后，双喜担忧用了细心的八公公的盐和柴，他一定会知道，且会骂的。“然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他‘八癞子’”这足见这群孩子的顽皮。最后我们顺利的抵达了平桥，但却见母亲久等在桥下，这可见母亲十分担心。文章的尾声部分讲了偷豆后第二天的事。八公公虽然没来找麻烦，但六一公公却来了。但当得知是请客时却转怒为喜，还送了许多给母亲和“我”。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”。文章结尾一句成段，点题。全文结构紧凑，安排合理，语言生动，是一篇经典的短篇小说。
台阶课文解析篇二十
《落花生》是一篇叙事散文,着重讲了一家人过花生收获节的经过,通过对花生好处的谈论,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格，说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。作者把种花生、收花生作为次要内容，写得比较简略；把在过收获节时谈论花生作为主要内容，写得比较详细，并在看似随意的家常谈话中，揭示出应该做什么样的人的人生哲理。行文朴实、自然、亲切，引人深思，耐人寻味。
作者许地山，现代小说家、散文家。笔名落华生，原籍台湾台南。祖籍福建。文学研究会发起人之一。1922年毕业于燕京大学。后留学美国、英国，赴印度研究佛学。回国后在燕京大学、北京大学、清华大学等校任教，抗日战争前后在香港大学任教，并从事进步文化活动。创作的小说中表现出爱国主义和民主主义倾向，著有《空山灵雨》《缀网劳蛛》等作品；翻译了《二十夜问》《太阳底下降》等文学作品；编著有《印度文学》及《中国道教史》等。
课题《落花生》有两层意思。花生的特点就是落花入土而生果，所以在植物学上就叫它――落花生；第二，是作者始终没有忘记父亲对他的教诲和希望，并以“落花生”作为自己的笔名，时刻激励自己，做一个像落花生一样的人，并用行动实践了这一心愿，成为优秀的作家。
课文背景：许地山的父亲许南英，进士出身，是位爱国诗人，也是位颇受百姓爱戴的好官。中日甲午战争爆发后，他曾率领台湾人民苦撑危局，死守孤城台南。他将多年积蓄全部充作官饷，坚决抵抗日本鬼子的`入侵。台湾被日本侵占后，他不愿当亡国奴，就携眷搬到祖籍福建龙溪。在许地山十四五岁时，他出任广东省三水县县令，全家住在衙内大院里。他们家的后园有半亩空地，许地山的母亲建议开辟出来种花生，这就是课文中所写的事。许地山小时，父亲曾以“落花生”作比，要求子女们为人做事要脚踏实地，不求虚荣，给许地山留下了深刻印象。所以许地山以后不仅写了《落花生》一文追忆父亲的教诲，而且以“落华生”为笔名勉励自己。
许地山写此文的时代背景是在中日甲午战争爆发后，清政府的，使台湾沦为日本殖民地。作者许地山的父亲出于爱国之心，毅然抛弃家产，携全家回福建定居，过着清贫的生活，父亲教育子女为人做事要踏踏实实而不求虚荣。当时的社会达观显贵虽然外表好看，却都是寄生虫，于是，许地山借文章抨击金玉其外，败絮其中的现象当然既有积极的意义。星转斗移，在改革开放的今天，人们的价值观念发生了深刻的变化，于是，产生了与许地山反映的价值取向不一致的现象。
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