读后感可以是对书中情节、人物、思想等方面的评述和回顾，也可以是对作者写作技巧和风格的品评。写读后感时，可以与他人交流分享，倾听他人的看法和观点，拓宽自己的思维。姑且称之为读者们的读后感，相信以下的观点会让你对这本书有所启发。
楼兰啊楼兰读后感篇一
《楼兰的忧郁》主要讲了三千多年前楼兰古城的消亡的历程，你读了应该会有不少的感触，下面是本站小编给大家整理的读楼兰的忧郁读后感，希望能帮到大家!
楼兰，一个繁华市景的国家，一个被沙暴吞噬的国家。
没有。在青海那个中国最大的内陆咸水湖——青海湖的一些地方如今已经露出了沙丘，形成半岛。追古抚今，不禁让人战栗：湖泊水位下降的脚步从来没有停止。还有那昔日“山多林木，民以板为室屋”的甘肃，什么时候也成了“万丈厚土，寸草不生”的呢?我想楼兰的忧郁就应该到此结束了吧!
楼兰的悲剧还没有结束，望着被沙海湮没的古楼兰，我常有一种冲动，希望大家化悲伤为动力，不要让中国成为第二个楼兰。
曾经是“马蹄达达，驼铃声声，商贾使节络绎不绝”的楼兰古城，如今会变成这个样子，都是由于人破坏环境的行为造成的。
3020xx年以前的楼兰，有人在“沙漠、狂风开始无休止的吞噬楼兰”之时对国王提出“对‘砍树者’进行‘罚马’、‘罚牛’”的建议。只是，这个建议提得太晚了：树木，已经砍光;沙海，已经来袭。即使最后国王同意了这个政策，但是时间不等人，曾经辉煌一时的楼兰，终究逃脱不了被掩埋的命运。
但，出现这种悲剧的地方，仅仅只有楼兰吗?
共同拥有一个地球的人类，该觉醒了!让我们像书中所说的“沙坡头固沙组织”那样尽力保护地球吧!
这篇课文主要讲了三千多年前楼兰古城的消亡，讲了宁夏“一年一场风，从春刮到冬”，还讲了青海湖的水位连年下降，讲了甘肃等地变成了“万丈厚土，寸草不生”的环境。这不是楼兰的忧郁，而是人类的愚昧!
下课后，我感慨万分，楼兰是为什么变成那样?就是因为古人不。
保护环境。
造成的。现代人呢?比古人还放肆，据说，现在腾格里沙漠正在向黄河逼近，黄河危在旦夕。沙漠离我们首都北京不再遥远，如果我们现在还不植树造林、保护环境，珍惜身边的一草一木的话，北京以后是什么样子就可想而知了。
让我们挽起手来，大呼：保护环境，从你我他做起，从小事做起，从身边做起，只要我们同心协力，地球母亲一定会变得和原来一样美丽。
今天，我以复杂的心情读完了《楼兰的忧郁》这篇课文，我对文中被沙海湮没的楼兰古城，既气愤，又同情，既无奈，又惋惜。
曾经“马蹄哒哒，驼铃声声，商贾使节络绎不绝”的楼兰古城因为不停地砍树而被沙海湮没;曾经“黄河两岸，沃野千里”的宁夏，因为疯狂地挖甘草而被沙漠吞噬，万山秃尽;曾经“山多林木，民以板为屋室”的甘肃中东部地带，因为过量砍伐树木，变成“万丈厚土，寸草不生”，这一切不是人类的“杰作”吗?我们怎么对待大自然，大自然也会一分不差的还给我们。
现在值得庆幸的是，中国人已经醒悟了，1957年沙坡头建立了固沙林场，经过了三十年生与死，成与败的搏斗，终于在沿铁路两侧的沙山上布下了固沙林带。三十年的努力没有白费，那昔日吞村毁舍，席卷大地的黄沙被这绿网牢牢锁住。但是，这三十年的努力只是建成了林带，我们还需要千千万万个三十年才能把恐怖的沙海变成一片绿洲。
还在继续破坏环境的人们快快停止吧!不要只顾自己的利益，忽视了利益背后的陷阱与灾难。让我们一起植树造林，还中国一片绿色，让楼兰人民的忧郁不再重现!
楼兰，一个多么美丽多么历史悠久的文明古国，他是古丝绸之路的一座重镇，有着辉煌的历史文化。然而，这样的一个美丽、富饶、辉煌的国家，却因为破坏环境而被沙海湮没了。
人类总是认为自己是万能的，自己是世界的主宰，自己能永远的征服自然，但是，人类错了!弱小的人类是永远不可能征服大自然的!对于“留得青山在不怕没柴烧”的想法，自然总是一忍再忍。可是，人类所做的事实在是太绝情了!居然能把青山砍成了秃岭。这时的自然就再也忍受不了了!
“你们既然把我的子孙——树木，砍光，我就要用沙暴让你们知道过度砍伐树木的后果;既然把我的儿女——水源，耗干，我就要用干旱让你们知道过度浪费水的后果。我要用你们人类的自责和内疚，祭奠我的儿女、子孙!”这也许就是自然想说的话吧!
平时，人类在自然面前是骄傲自大的，但是，人类在自然带来的灾难面前呢?无比的脆弱!
自然是一位慈祥的老人，可是这次为什么这般生气?难道不是人类惹恼了自然吗?对!没错!是人类!是人类“砍”没了自己的楼兰，是人类“挖”走了自己的沃野，是人类“耗”尽了自己的水源，这一切都是自作自受!
直到有一天，人类的良知叫醒了自己……“我们要做的第一件事又是种树!”只是良知说……不……是发自内心的呐喊!
从那以后，人们开始治沙……。
1957年，沙坡头建立了固沙林场。治沙的人们在茫茫沙海里安营扎寨，开始于人类的暴戾搏斗。三十年不懈的努力，三十年生与死、成功与失败的搏斗，终于在沿铁路两侧连绵不断的沙山上布下了纵横几万亩的固沙林带。昔日吞村毁舍，席卷大地的黄沙被这绿色的巨网牢牢缚住。
这次一连串的保护环境是真正的保护环境吗?不，我认为不是，这只是一次赎罪，对自然的一次赎罪!但这次能把之前的罪全都赎清吗?这，谁也不知道!
我们现在做的还远远不够，可是，这位慈祥的老人好像知道了人类是一个知错就改的好孩子，所以，不再过分的追究了!可是，如果我们再为了贪图一时的享受儿大胆地人为地破坏环境，自然一定还会发怒的!
人类之前做的一切一切都是错的，现在悔改，有的也许已经来不及了!我们现在需要做的事：保护环境!
就像文中说的那样：“举目遥望沙漠中绿色的固沙林带，回眸南望那依然挣扎着穿过沙漠的黄河，会让人产生怎样的悲怆与震撼!我们应该领着孩子们常来看看这座人类对命运抗争的丰碑，告诉他们我们生存环境的危机与艰难，不能在砍树、铲草皮、挖树根了!告诉他们，沙暴曾经湮没了一个楼兰，可是沙暴仅仅只湮没了一个楼兰吗?让他们回去告诉自己的父母，让他们长大了告诉自己的孩子……”
的确，沙暴曾经湮没了一个楼兰，可沙暴真的只仅仅淹没了一个楼兰吗?
楼兰啊楼兰读后感篇二
楼兰，它曾经是一个多么美丽，多么历史悠久的文明古国，它是古丝绸之路的一座重镇，有着辉煌的历史文化。然而，这样的一个曾经美丽、富饶、辉煌的国家，却因为破坏环境而被沙暴湮没了。
楼兰是因为人们的自私灭亡了，但人类的暴行还在继续着!随着刺耳的电锯声，一棵棵参天大树轰然倒下。绿色的树木越来越少，取而代之的是黄色的沙土。
难道他们认为毁灭了一个楼兰还不够吗?是不是要等到人类灭亡时才知道后悔?到那时就真的晚了，不知从什么时候开始，我觉得头顶的天空变成灰色的了、身边的空气也变得浑浊起来、小鸟不再在枝头歌唱、江南也不再四季如春!
为了地球的明天，我们必须从现在开始努力，要好好地保护环境。所以我向大家提出以下三条建议：
1、实行垃圾分类袋装化。这样不仅能减少环卫工人的工作量，还能更好地起到废物利用，减少污染，节约资源。
2、离开房间时，关上电灯并且拔掉电视机、音响、计算机等的电器插头。
3、外出吃饭尽量不用一次性饭盒。
我们的地球已经是伤痕累累，你又为何不想让她重新美丽?如果答案是肯定的，那么让我们向环保出发，保护环境，尊重自然，让我们的地球母亲永远健康安详!
的确，沙尘暴曾经湮没了一个楼兰，可沙尘暴真的只仅仅淹没了一个楼兰吗?人们如果不是真心悔悟，那堙没的就是人类的未来!
楼兰啊楼兰读后感篇三
本文讲述了，以前的楼兰古国既美丽又好看因为有人常年在破坏，现在的楼兰古国已经没有了;曾经那美丽好看的雕像已经没有了;当时的金碧辉煌都已经没有了，没有了。楼兰古国都已被沙海湮没了。听到这些我们是不是为楼兰国人民感到惋惜呢?这楼兰国的毁灭是谁造成的，是谁的错。楼兰的人民希望他们的国家就这样毁灭在沙海手里吗?不，不，他们也不想自己的国家就这样平白无故的没有死去。是谁让这一座搂兰古城消失;是谁让这金碧辉煌的雕像破灭;又是谁这么残忍的将这座古城逼上绝路。是人类，是人类这样乱砍乱伐不珍惜现在拥有的一切一切。造成了搂兰古城的消失。
追古抚今，人们为了自己的利益把金钱装进自己的腰包。是人类举起了他那罪恶的屠刀乱砍乱伐乱送了小树蓬勃的生命;乱扔垃圾让臭味污染了绿色;化肥厂排放污水嘶哑了小河昔日里清亮的歌喉.今天，我读了《楼兰的忧郁》这一课产生的感触，美好的环境才是我们人类生存的环境。所以，让我们都保护大自然吧!不要让搂兰的悲剧再一次重演。我想：我们也应该保护环境、树木。让仅有的资源发挥更大更好的作用。学习维也纳人那样爱护每一花草树木，让绿色更加苍翠;让绿色更加茂密;让绿色充满阳光。让我们在绿色森林中饱览群书、吸收氧气，更好地去创建美好活。
楼兰啊楼兰读后感篇四
学习了《楼兰的忧郁》这篇文章后，心情久久不能平静，眼前不由得浮现出那荒凉的沙漠，曾经的楼兰“马蹄哒哒，驼铃声声，商贾使节络绎不绝”正是人们的环保意识不够，才是楼兰古城北湮没于地下。
三千多年前的楼兰，是个繁华的城市，许多人都羡慕哪里的环境。可是哪里的人们长期的砍伐森林树木，破坏那里的植被，渐渐的被沙海湮没了。这个美丽的城市今天也只是一个古老而美丽的传说。
历史上的宁夏，自古就有“黄河两岸，沃野千里”之说，气候是多么的温润，让我不由得想象现在到了宁夏的环境该多好，多么美丽，那里是多么富饶啊!可是今天的宁夏却让人大吃一惊。现在宁夏是这样“一年一场风，从春刮到冬”。这时候我会联想到我们生存的地方，春天一场雨后，地上的泥泞的走不了路。夏天，到处是垃圾，奇丑无比，只有捂着鼻子走路。苍蝇蚊子乱飞。秋天的时候，风刮的塑料袋飞满天，沙尘暴的日子越来越多。这让我感到，我们应该提高我们的环保意识了，要不然，总有一天，我们会成为另一个楼兰，另一个悲剧。
现在虽然保护环境的口号很响亮了，但是人们的环保意识并没有提高。人们需要提高的是自己骨子里的环保意识。我想有一天，在沙漠头树立一座碑。哪里是三千年的生与死，从繁荣到衰败的的见证。也是人们引以为鉴的碑。
人们能够通过这个碑，能够以楼兰为鉴，不在让楼兰的悲剧从新上演，让那灿烂的中华文明能够继续的传承，让那古老的丝绸之路，楼兰古城，从新焕发生机。我们现在从我做起，从一点一滴做起，保护我们的环境吧。
楼兰啊楼兰读后感篇五
今天，我们学了《楼兰的忧郁》这篇文章。读了它后，我深有体会。
文章主要讲了三千多年能干与否前，曾经“马蹄哒哒，驼铃声声”的宝地，因为没有对砍树者的追究，而导致没有了树木的阻拦，而被黄沙湮没。宁夏人以甘草挖的多少来评论一个人的能干与否。
而几年后，宁夏被挖得面目全非。葱茏的六盘山，青海湖和甘肃现在也被黄沙所困扰。
文章通过这几个事例来告诉我们：要保护树木和环境，科学地改造环境，才会生活在美好的，绿色的家园之中。
楼兰的忧郁，现在也没有停止：千疮百孔的郑州，7.8万公顷的荒地，也是黄沙漫漫。400个大大小小的沙丘，不停地向四周扩散。车走过，人都要捂住口鼻，不然黄沙就会扑面而来。一但起风，胡同里都会卷起一个由黄沙组成的“龙卷风”人们民不聊生。
这楼兰也给了人们极大的教训。曾经的楼兰是多么繁华，美丽。置身其中定会陶醉不已。但今天，这份陶醉也只能在梦中实现。是谁让楼兰消失在茫茫黄沙之中？是黄沙吗？不！绝对不是！是人类自己。是我们自己不懂保护树林。黄沙没有了阻拦，肆无忌惮地吞噬着一个个曾经繁华的城市。是一把把利斧砍去了古老的文明。城市消失在黄沙之中，最终还是害了自己，这些警告还不够吗？现在，我们应该共同携起手来，保护自然环境，呵护花草树木，少开汽车，节约用水……这些都是保护环境的方法。千万别让“楼兰的忧郁”再次上演！
楼兰啊楼兰读后感篇六
读了梅洁写的《楼兰的忧郁》之后，我的心中久久不能平静，曾经繁华热闹的楼兰古城，商贾使节络绎不绝的楼兰古城，却被沙海湮没了，这是一个怎样的悲剧，然而，这个悲剧并没有结束。
回眸我们每个人的生活，谁没有破坏环境？能够意识到保护环境的重要性的又有几个？
记得冬日的一天，我与妈妈收拾门前的路，就看到一个老人推着个小车儿从大北边儿下来了，定睛一看，原来车上都是劈柴和树枝。当他从我身边走过时，我清晰的看到，那劈柴是新砍下来的。过一会儿，有一辆装满柴火的车……直到我与妈妈收拾完门口后，看到了不下五辆装满柴火的车。当时我就想：山上的树有人砍却没有人栽，唉！一天若是砍五棵树的话，一年呢，一年就是一千八百二十五棵树，整座大山，又有多少棵树呢？迟早有一天，山上的树会被砍光，而那时，又将会怎样？洪水、泥石流就会肆无忌惮地吞噬了我们的家园，但那时，人们又会怎样呢？后悔？已经晚了。
人类啊，这个受到赞美的半神，没有一瞬间，你不是一个破坏者，不得不是一个破坏者，一次最无害的散步，将夺走千百个小虫子的生命；一投足，就会毁坏蚂蚁们辛辛苦苦营建起来的巢穴，把一个小小的世界塌成一片坟墓。河，不再挣扎吧！让我们的地球母亲不再哭泣吧！
楼兰啊楼兰读后感篇七
今天我读了楼兰的忧郁这篇文章，让我受益匪浅。心情久久不能平息。
《楼兰的忧郁》这篇课文，通过作者梅洁痛惜楼兰古国的消亡，宁夏、青海等地环境的变化，感慨人类对环境的肆意破坏。接着通过介绍治沙人不懈努力成功治理沙坡头的事，呼吁人们从小培养保护环境的意识，并自觉加入保护治理环境的行动之中。
当我读到'马蹄哒哒，驼铃声声，商贾使节络绎不绝',曾经的楼兰古国是多么的繁华，多么的热闹，作为'丝绸之路'上的一个重镇，楼兰古国创造了无数的辉煌，留下了许多动人的故事。可就是这个让人心心念念的楼兰古国，如今却因为人们自以为平常的举动--砍树而消逝得无影无踪，只给后人留下了无限的遗憾与痛惜。而那些我平时里一直欣赏的淳朴勤劳的山里人，竟然是造成宁夏'面目全非'、'一年一场风，从春刮到冬'的罪魁祸首。这是多么令人可怕的事呀!
可是，现在的人又好得到哪里去呢?我的老家在东北，原来那里是个有山有水的地方，为了盲目的开发，随着刺耳的电锯声，一棵棵参天大树轰然倒下。绿色的树木越来越少，取而代之的是黄色的沙土。往日悦耳的鸟鸣被电器的轰鸣声代替。往日油绿的草地被宽阔的马路代替。奔跑的动物也被急驰的汽车代替，更是个憾事。
当我读到：经过了30年的奋斗，人们布下了几万亩的固沙林带，黄沙就这样被缚住了。顽强的治沙英雄已经用实际行动告诉了我们：只要我们不怕困难，不怕失败，积极环保，科学改造，我们的天会更蓝，水会更清，花会更美，人也将更加幸福。
读了这篇文章使我懂得了：人生总会遭遇某种诱惑，我们常常被急功近利所蒙蔽，只顾着去捕获眼前的利益，却忽视了身后的陷阱甚至灾难;也告诉我们如果人类继续破坏环境，沙漠就不会停下他那要踩覆人类繁华的脚步。
我们的家园靠我们来建设，当然也需要我们来保护，我们要让地球妈妈停止哭泣，恢复以前年轻美丽的容貌。
楼兰啊楼兰读后感篇八
读了梅洁写的《楼兰的忧郁》之后，我的心中久久不能平静，以前繁华热闹的楼兰古城，商贾使节络绎不绝的楼兰古城，却被沙海湮没了，这是一个怎样的杯具，然而，这个杯具并没有结束。
回眸我们每个人的生活，谁没有破坏环境？能够意识到保护环境的重要性的又有几个？
记得冬日的一天，我与妈妈收拾门前的路，就看到一个老人推着个小车儿从大北边儿下来了，定睛一看，原先车上都是劈柴和树枝。当他从我身边走过时，我清晰的看到，那劈柴是新砍下来的。过一会儿，有一辆装满柴火的车……直到我与妈妈收拾完门口后，看到了不下五辆装满柴火的车。当时我就想：山上的树有人砍却没有人栽，唉！一天若是砍五棵树的话，一年呢，一年就是一千八百二十五棵树，整座大山，又有多少棵树呢？迟早有一天，山上的树会被砍光，而那时，又将会怎样？洪水、泥石流就会肆无忌惮地吞噬了我们的家园，但那时，人们又会怎样呢？后悔？已经晚了。
人类啊，这个受到赞美的半神，没有一瞬间，你不是一个破坏者，不得不是一个破坏者，一次最无害的散步，将夺走千百个小虫子的生命；一投足，就会毁坏蚂蚁们辛辛苦苦营建起来的巢穴，把一个小小的世界塌成一片坟墓。
我可怜的同胞，让我们给树木一点关爱，还大地一片绿荫吧！让我们的母亲河——黄河，不再挣扎吧！让我们的地球母亲不再哭泣吧！
楼兰啊楼兰读后感篇九
当年繁华的楼兰，今何在，只剩风沙和忧郁了。下面是本站小编给大家准备的《楼兰的忧郁》读后感，仅供参考!
曾经是“马蹄达达，驼铃声声，商贾使节络绎不绝”的楼兰古城，如今会变成这个样子，都是由于人破坏环境的行为造成的。
3020xx年以前的楼兰，有人在“沙漠、狂风开始无休止的吞噬楼兰”之时对国王提出“对‘砍树者’进行‘罚马’、‘罚牛’”的建议。只是，这个建议提得太晚了：树木，已经砍光;沙海，已经来袭。即使最后国王同意了这个政策，但是时间不等人，曾经辉煌一时的楼兰，终究逃脱不了被掩埋的命运。
但，出现这种悲剧的地方，仅仅只有楼兰吗?
共同拥有一个地球的人类，该觉醒了!让我们像书中所说的“沙坡头固沙组织”那样尽力保护地球吧!
三千年后的人们从未见过曾经“马蹄哒哒，驼玲声声，商贾使节络绎不绝”的楼兰古城和楼兰同时兴起在古代“丝绸之路”上的尼雅，古皮山等繁华城镇，可是，三千年后的人类的好奇心却终未了结。
这是大自然的过错吗?不，不是。人类没有觉悟吗?不是，而是太晚了。完全是觉悟晚的错吗?不全是，还有平常造成的一大部分。
如今，我每看到一个抽烟人扔掉一个烟头，我就会想起湮没的楼兰;每当伐木人砍倒一棵树我便会又看到一个楼兰;每当时学扔一个纸屑时，我便想起楼兰的忧郁。
记得有一次，我去医院看望一位病人，当我去接水时，看到一位年过七旬的清洁工正在打扫卫生，突然过来一位年轻的女士，她走着走着，就扔了一个纸屑，清洁工和声和气地说：“请把它扔到垃圾桶好吗?”年轻女士瞟了一眼，这时，年轻女士的男朋友来了，便一拳打得那位老人喘不过气来。
就这样那个纸屑一直没有人捡……。
最后还是那位老人费力的捡了起来。我仿佛看到那位女士在向楼兰招手，而老人在向楼兰说再见。
楼兰的忧郁他在忧郁什么呢?我想希望大家能不再破坏环境，保护植被，大家和我一起来创建美好的家园吧!相信我们的明天会更好。
读了梅洁写的《楼兰的忧郁》之后，我的心中久久不能平静，曾经繁华热闹的楼兰古城，商贾使节络绎不绝的楼兰古城，却被沙海湮没了，这是一个怎样的悲剧，然而，这个悲剧并没有结束。
记得冬日的一天，我与妈妈收拾门前的路，就看到一个老人推着个小车儿从大北边儿下来了，定睛一看，原来车上都是劈柴和树枝。当他从我身边走过时，我清晰的看到，那劈柴是新砍下来的。过一会儿，有一辆装满柴火的车……直到我与妈妈收拾完门口后，看到了不下五辆装满柴火的车。当时我就想：山上的树有人砍却没有人栽，唉!一天若是砍五棵树的话，一年呢，一年就是一千八百二十五棵树，整座大山，又有多少棵树呢?迟早有一天，山上的树会被砍光，而那时，又将会怎样?洪水、泥石流就会肆无忌惮地吞噬了我们的家园，但那时，人们又会怎样呢?后悔?已经晚了。
人类啊，这个受到赞美的半神，没有一瞬间，你不是一个破坏者，不得不是一个破坏者，一次最无害的散步，将夺走千百个小虫子的生命;一投足，就会毁坏蚂蚁们辛辛苦苦营建起来的巢穴，把一个小小的世界塌成一片坟墓。
我可怜的同胞，让我们给树木一点关爱，还大地一片绿荫吧!让我们的母亲河——黄河，不再挣扎吧!让我们的地球母亲不再哭泣吧!
楼兰啊楼兰读后感篇十
楼兰，一个繁华市景的国家，一个被沙暴吞噬的国家。
没有。在青海那个中国最大的内陆咸水湖——青海湖的一些地方如今已经露出了沙丘，形成半岛。追古抚今，不禁让人战栗：湖泊水位下降的脚步从来没有停止。还有那昔日“山多林木，民以板为室屋”的甘肃，什么时候也成了“万丈厚土，寸草不生”的呢？我想楼兰的忧郁就应该到此结束了吧！
楼兰的悲剧还没有结束，望着被沙海湮没的'古楼兰，我常有一种冲动，希望大家化悲伤为动力，不要让中国成为第二个楼兰。
楼兰啊楼兰读后感篇十一
我是因为想买井上靖大名鼎鼎的已经绝版的《敦煌》才摸着五花八门的导购买到了这本书。单只看名字，以为是关于楼兰的长篇小说。楼兰在历史上只存在了短短五十年的时间，正如这部书里关于楼兰的故事，也只有短短的流水账似的一小篇。
书中的文字倒也平实，本分：没有色情，没有暴力连景色的描写都是淡淡的。与其说是小说，倒更像是读了哪篇史记然后用白话的形式介绍给无知的现代人。
真正让我喜欢的倒是颇有聊斋感觉的两篇《狼灾记》和《罗刹女国》。其中《狼灾记》里关于蒙恬将军的那段叙述倒引发了我对那段混乱而又短暂的历史的兴趣。《罗刹女国》是篇惊悚又色情的小短篇，里面提到的罗刹在印度南部的某个地方，也许未来的某天可以倒印度南部去亲眼探访下这些妖孽们的美丽后代。
非常值得改变成电影剧本的是《宦官中行说》。文章里虽然提到了中行说是跟着下嫁到匈奴的公主一起到的西域，写过这篇公主就不见了。至于宦官怎样就对汉朝发出了报复心理的种种书中并没有交待，数次大的战争也是一笔带过。一个在汉朝和匈奴交锋的过程中起到了如此巨大作用的宦官，他的爱是什么？他的恨从何而起？他回到关内又是什么样的心情？这大概是汉奸的始祖吧？！文章匆匆几笔，让人产生了太多的问号而得不到答复，这不得不说是一种折磨。
最后一篇更有趣的是《朴陀落渡海记》这真的是一篇非常好的宗教电影的'题材。西方的净土无论存在与否，在宗教大众和世俗的压力下有多少眷生的人被草草的推上神坛？能不能往生不知道，枉死的看来倒不在少数。这心里的纠结配合要被送死的煎熬真是让人看了哭笑不得，是非常好的喜剧题材。
总体说来书不是那么可读，但是留下的大堆功课倒是给内容加了不少分数。
楼兰啊楼兰读后感篇十二
楼兰：两千多年前的西域小国楼兰依罗布泊湖而建，无奈夹在汉与匈奴之间，后被迫迁都鄯善，称鄯善国。终，罗布泊湖、楼兰、鄯善相继从历史上消失。如今，罗布泊正在逐渐回归楼兰故地。
洪水：索励与亚夏女子，他以为将女子投入洪水，再加上他们的勇猛，定能征服洪水。然而洪水片刻也不停息，吞没一切。
异域人：班超淹留异域三十载，朝贡之国远及四万里之外。于七十有一返汗，却被城中人称胡人。十多天后，班超去世，西域再起祸乱，汉无人能降，再次紧锁玉门关。这时班超已去世五年。
狼灾记：远戍边境的秦军队长陆沈康与异域女子缠绵七日夜，两人双双化身为狼，要咬死一切看到他们交合的人。
罗刹女国：罗刹以女人之形勾引路过船队，与男人缠绵一千日便可真正化身为人间女子，若这期间男子背叛将被罗刹吃掉。可罗刹化身为人间女子后，若男人再背叛，她们将只能哭泣。女人还是罗刹？逃离罗刹女国的僧伽罗，留在岛上的船夫们，没有了下文。
僧伽罗国缘起：某国新娘途径深山被老虎掳去，同居生下一对儿女，人。最终，虎父慈祥地注视着儿子杀死了他。
宦官中行说：中行说，叛徒还是忠臣，他只是没有立场，不分国界。
褒姒的笑：“褒姒并不是幽王的宠妃爱妃，而是所谓幽王的命运。如果是这样，褒姒不笑也就不足为奇。只有当深深隐藏在内部、如生命般的东西开始活动时，命运才会浮现出妖艳、会心的笑。褒姒笑了。”
幽鬼：明智光秀的本能寺兵变，取信长、信忠首级，后败走，于途中被波多野武士的幽鬼所刺。
补陀落渡海记：有人能看到补陀落净土，有人为普渡众生，有人惜命为获永生，有人厌世一生为僧却不相信佛祖，骨瘦如柴的少年比任何成年人都果断地给自己的生命画上了句号。有人意识到死亡，有人不考虑生死，但大多与信仰无关。当金光坊在六十一岁时迫于压力渡海，他选择求生，拼命撞开了船篷木板，写下“蓬莱身里十二栖，唯身净土已心弥陀。求观音者，不心补陀，求补陀者，不心海。”清源并没能从师父的笔迹中确切理解写下那些字句的心境。那是金光坊好不容易才达到的境界，同时也表达了他强烈的愤怒和抗议。大木箱很快又将金光坊罩住，牢固地钉在了船底。金光坊渡海后，补陀落寺住持在六十一岁渡海的传统便消失了。其实原本就没有这项规定，取而代之的是，补陀落寺住持圆寂之后，尸体会被施行补陀落渡海，从滨宫海岸漂向大海，逐渐成为惯例。金光坊渡海之后，生前渡海的只有一人，那就是在金光坊渡海十三年之后，天正六年十一月清源上人渡海，清源那时三十岁。
小磐梯：一次地震与火山喷发。磐梯山消失了，原来的村落都被岩石和泥土掩埋，沉入那时形成的巨大湖泊之下。
北方驿道：四处流落的《日本国东山道陆奥州驿道图》，从初秋到初冬流浪的画师。“前路已尽，投水。”“他会离开道路，走到初冬的海边，看着北海特有的波涛荡漾的黑暗潮水，一步步走向前去，走向大海。我觉得他就是以这种方式投身大海的。如同浸泡在浴缸中一般，他慢慢向大海走去，也许还会擦一把脸，然后继续沿脚底的斜坡往深处迈步，最后消失在潮水之中。”
楼兰啊楼兰读后感篇十三
记得中学时读过一篇已经忘记了名字的散文，文章写作者的新疆见闻。途中一位年轻人面对厚重的西域愤慨道：“井上靖在写，喜多郎在作曲，中国人都死绝了！”
然而井上靖毕竟不是中华的文化语境里生长出来的，从这种同源却不同流的文化语境里看自己的历史，既新鲜又隔膜。好比你家牛肉素来只是红烧白切，结果人家做起来，总爱撒一把孜然一把味精，这就不能贸然安上自家的菜名了。
《楼兰》一共包含了十二个短篇，前八篇题材主要为中国历史和传说，叙述简洁，情节紧凑，故事节奏毫不拖沓。而后四篇则是日本历史故事，故事节奏并不明显，情节迟缓，故事性较弱。从写作风格上而言，整本书充满了日本小说作者那种细腻的描写（主要是在人物心理方面），而且很多地方表现出（本人以为）日本作者的思想和写作的一些特点，值得玩味和思考。简单记录如下（想到哪里写到哪里）：
1）只讲故事，不作评价，极少褒贬，十分克制，是历史自悲其凉。
2）日式价值观讲述中国故事，典型就是《宦官中行说》。《洪水》一篇里索励击退洪水一件看起来虽然中二，但中国古人也不缺中二传说，夸父逐日精卫填海哪个不中二，只不过我们都知道那只是代表一种精神，而极少有一本正经当小说来写。
3）有几篇写得颇像是小泉八云《怪谈》里的故事，语气和内容都很相似，也不知是否日本的短篇都是这种风格？故事讲来平淡而冷冽，如同一团黑影落在身前一般。
目前就是这些。
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