电影是一种生动形象的艺术表现方式，它可以给观众带来丰富的情感体验。在写总结时，我们可以借鉴一些优秀的总结范文，学习别人的经验和写作技巧。读完这些总结范文后，我们可以更好地理解什么是一篇完美的总结。
我是猫阅读心得篇一
《水浒传》这本小说是明代作家——施耐庵的作品。我读了其中《景阳冈武松打虎》一段深受感动。
它主要讲的是武松来到一家酒店，见门前挂着的旗子上面写着：“三碗不过冈”五个大字，便进去喝酒。武松觉得店内的酒香醉人，便连喝了三碗，又让店家上酒。岂料店家竟不卖了。店主说：“这酒很厉害，超过三碗必醉，就过不了前面的山岗了。”武松执意要喝，店主没办法只好给他倒上。武松痛痛快快地先后喝了十八碗，就出了店门。店主忙追上武松说道：“景阳冈有猛虎，天黑后不能上去。”武松说：“就是有虎，我也不怕。”武松走到半山腰，见一座破庙前贴着一张官府的告示，这才知店主的话不假。想回去又怕店主笑话，武松只好硬着头皮往上走。
武松走进一片树林，天色已晚，酒劲儿开始发作，他就在一块青石上躺了下来。这时忽然起了一阵狂风，唰地从树后跳出一只猛虎。武松将身子一闪，老虎再往后一掀，将尾巴一扫，都被武松躲过。原来这一扑、一掀。一扫是老虎的看家本事，三样都落了空，老虎的气势大减。武松趁机抓住老虎的顶花皮提起哨棒便打，谁知打在树上，少棒断成两截。老虎见状，有扑过来。武松往后一跳，按住虎头，提拳就打。老虎疼得大声咆哮，在地上抛出一个坑。武松不敢放松，又在虎头上打了几十拳，老虎七窍流血，一命呜呼了。
读完这个故事，我对吴淞敬佩无比，只觉得他太勇敢了。108位好汉，他们有勇有谋，不怕畏惧，聪明过人，我十分敬佩他们，我相信我会变得更加勇敢!以后再学习中不管遇到什么困难，都要向武松那样，勇敢的去面对。
《水浒传》是我国文学史上第一部白话长篇章回小说，也是一部反映农民起义的伟大-史诗。作者施耐庵以鲜明的爱憎感情，描绘了惊心动魄的农民反抗封建王朝的斗争，塑造了众多栩栩如生的英雄形象。其中，我最欣赏嫉恶如仇的江湖行者武松。
武松是山东清河县人，人称二郎。他“身长八尺”，“浑身上下有千百斤力”，是个“顶天立地、噙齿戴发的男子汉”。在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概。
武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。
我是猫阅读心得篇二
加西亚·马尔克斯是世界文坛公认的“魔幻现实主义大师”。当我第一次阅读《百年孤独》时，就被叙述开始时那一行迷人的句子吸引住了：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”从那个遥远的下午到许多年之后的今天，这是一个充满了巨大诱惑的时间与空间。从将来的角度回忆过去的倒叙手法，一下子造成了艺术上的悬念，令人无法释卷。以这样的开始进行叙述，成为世界小说史上的经典之作。相比之下，马尔克斯的另一部小说《霍乱时期的.爱情》的开始就显得平淡了，没有巨大的吸引力。
《百年孤独》让我一直保持着阅读的兴奋。在整部小说中，马尔克斯的叙述出神入化，使我深深着迷。如小说的第七章，在写到霍塞·阿卡迪奥自杀后，他对那股鲜血的流向作了全过程的拟人化追踪叙述，写了近两百字。读来真是独具趣味、令人耳目一新。而在小说中出现的俏姑娘雷梅苔丝白日升天、阿玛兰塔与死神交谈等等情节，光怪陆离的传说成为一种现实的映照。
来。”第一次读《伊豆的舞女》时，我就感到了川端康成文字的力量，他几乎不由分说地带着我穿过山道和雨水，来到了那个舞女的面前。“那舞女看上去大约十七岁。她头上盘着大得出奇的旧式发髻??，这使她严肃的鹅蛋脸显得非常小，可是又美又调和”。这是一个美丽的舞女，令川端康成眷恋不已。在追随着舞女旅行于伊豆山水间的日子里，我像川端康成一样变得忧伤而又多情。然而，相聚是缘，离别总是难免的。“我的头脑变成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出来，以后什么也没留下，只感觉甜蜜的愉快。”与舞女分别后、躺在船上的川端康成的泪水让我同样无以自制，那一瞬间，如烟往事中飘逝而去的友情或者爱情纷至沓来。《伊豆的舞女》在川端康成的小说中，不是最著名的。他是以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部小说代表作获了1968年的诺贝尔文学奖的。但是，这篇我最早读到的川端康成的小说，给了我深刻的影像，不能忘怀。由此我感到，阅读的第一感觉总是犹如初恋一般固执而难忘的。而事实上，从《伊豆的舞女》开始，川端康成形成了他的写作风格。
我是猫阅读心得篇三
暑假，终于把很早之前买的《我是猫》给看完了，之所以会买《我是猫》这本书，还是因为我喜欢猫。
《我是猫》是夏目漱石早期的代表作。既可以说是抒情的写生文，也可以说是结构松散的小说。
本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛......从前意大利画家安德里亚曾说过：余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽......怎么样?假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何?”
于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。
苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”......并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。
在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应该属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们面对新的思潮，既顺应，有嘲笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。”《我是猫》中作者所描写的景象，应该是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得不过而而了。
我是猫阅读心得篇四
今天中午，我看完了日本作家夏目漱石所著的《我是猫》，感慨很多。
书中一只没有名字，到死也没有学会捉老鼠的猫被拟人化，成为故事的主角。就是这只猫把二十世纪初人类的心理摸了个透，还十分不屑地调侃、嘲笑人类的种.种行为。这本书表面上看很幽默，常常看着看着会忍不住发笑，但笑过之后，却会发现一些深刻的道理。我们现在的社会表面上看很和平，但实际上人与人之间缺少一种应有的公平和真诚。我这就有一个很好的例子：我家附近有一家四星级的大酒店，酒店的冷却塔发出的噪音严重地干扰了我们，为此，妈妈非常痛苦，我心里也很难过。妈妈多次向酒店提出，他们答应搬迁至别处，并在暑假就签了协议，可是到现在已经三个多月过去了，还是没有一点动静，唉!正宗的说了不做到。我真想向社会呼喊：“多一点诚信，少一点欺骗!”
我是猫阅读心得篇五
作为一本名声在外的畅销书，《假如我是你》引起了广大读者的关注和讨论。这本书的魅力在于它引导读者进入与他人的内心对话，体验他人的感受和思维方式。在阅读过程中，我深深感受到了作者玛吉·冯雷的独特的写作手法和思考方式，并从中获得了许多启发。接下来，我将在本文中分享我对《假如我是你》的阅读心得和体会。
首先，这本书引导读者超越自我，去体验他人的内心世界，这在当今时代尤为重要。随着社交媒体的普及和信息爆炸的时代，我们往往太过注重自己的世界，忽略了他人的感受和需求。而《假如我是你》则提醒了我们，每个人都有着自己独特的故事和价值观。通过走进他人的内心，我们不仅可以更好地理解他人，也能够改变自己的视角，提升自我认知。这种超越自我的能力是培养同理心和建立良好人际关系的关键。
其次，《假如我是你》通过一系列精彩的故事和人物来呈现不同的人生经历和内心世界。这些独立的故事以令人惊叹的方式展示了人类情感的丰富性和复杂性。通过这些故事，作者揭示了人类内心最深处的渴望和忧虑。无论是一个成功的商人、一个失去亲人的母亲还是一个正在寻找自己的年轻人，每个人都有自己独特的追求和挣扎。这些故事使我意识到，与人交流并不仅仅是传递信息，而是理解他们的内心动机和情感状态。只有通过真正理解他人，我们才能建立起真实的连接和深层次的沟通。
第三，我被作者细腻的描写和刻画所震撼。作者以出色的写作技巧，将读者带入每一个人物的内心世界。通过她犀利而又细致的观察力，我们能够深入思考自己的行为和心理状态。例如，在其中一个故事中，《假如我是你》描述了一个自卑的年轻女子如何通过剪发、穿衣等改变外貌来提高自尊心。这个故事让我深刻认识到外貌改变固然重要，但真正的改变来自内心的成长和接纳自我。这种对内心世界的深入观察，让我不禁思考我自己的行为和想法，激励我不断自我反思和成长。
同时，《假如我是你》的结构设置也给我留下了深刻的印象。每个故事都相对独立，但又相互关联。这种结构使我可以随意选择阅读顺序，不仅增加了阅读的趣味性，也让我更自由地探索作者的主题和观点。此外，这种结构也起到了强化作者表达意图的作用，不同章节之间相互呼应，展示了一个更完整的视角。这样的结构设计在一定程度上提醒了我，在面对复杂的情感和冲突时，我们需要从不同角度去审视问题，才能得出更全面和准确的结论。
总结起来，通过阅读《假如我是你》，我深刻体会到了超越自我和走入他人内心的重要性。同时，作者带给读者的精彩故事和细腻刻画，让我更加理解人的情感世界的多样性和复杂性。这本书的结构设计以及独特的写作方式，也给了我重要的思考启示。通过这本书，我不仅享受到了阅读的乐趣，也获得了深刻的心灵启迪。我相信，《假如我是你》将会继续在人们的内心引发共鸣和思考，为读者带来更多的心灵震撼和感悟。
我是猫阅读心得篇六
《假如我是你》是一本感人至深的小说，它以一个普通人的视角，描述了他在拥有他人的记忆和思维的同时，面临的挑战和矛盾。这本小说不仅带给我情感上的冲击，同时也让我深思人性的复杂和内心的真实。
第二段：主人公的心灵探索。
在《假如我是你》中，主人公在意外事故中获得了一个特殊的能力，可以阅读他人的心思。然而，这颗“神奇”的种子于他来说既是福音，也是诅咒，它不断地敲响着主人公心灵扉页的深处。主人公通过阅读他人的思想，逐渐意识到人性的复杂性，思考着如何正确地应对种种困境。他的内心世界如同一个万花筒，瞬息万变，让人呼吸急促。
第三段：人性的复杂性。
在《假如我是你》中，作者通过主人公的眼睛刻画了各种不同的人物形象，展示了人性的丰富多样。有的人表面风光，内心却是闷闷不乐；有的人善良慷慨，却暗藏着伪善的面具；有的人表现得英勇无畏，却在内心里充斥着恐惧。每个人物都是如此真实，以至于让我忍不住去审视自己，反思人性的本质。这些多样的人性像一面镜子，让我看到了自己内心的阴暗面，也让我更加珍惜那些真正值得信赖和尊重的人。
第四段：内心的真实。
在细细品味《假如我是你》的时候，我深深感受到主人公眼中展现的内心的真实。在当今社会，人们往往习惯于掩饰自己的真实情感，过分追求外表的美好和完美。然而，主人公的阅读心思的能力让他看透了这些伪装，看到了人们内心真实的欲望和矛盾。主人公的经历唤起了我对内心真实的追寻，让我明白了只有坦诚面对内心的真实，才能找到属于自己的价值和快乐。
第五段：矛盾的抉择。
在《假如我是你》中，主人公被迫面对各种矛盾和抉择。他不仅需要平衡自己与他人的关系，还需要思考如何正确利用他的特殊能力。与此同时，主人公的内心也不断思考着自己的生命价值和意义所在。这些矛盾的抉择让我意识到人生就是一场不断作出选择的旅程，每一个决策都可能改变自己的人生轨迹。我也被激励着要勇敢面对自己的内心挣扎，勇敢追寻自己的梦想，活出自己的价值。
结尾：
通过阅读《假如我是你》，我感受到了主人公内心的波澜与挣扎，也对人性的复杂性和内心的真实有了更深刻的理解。同时，我也从中收获了对于人生选择的思考和勇敢面对内心的力量。这本小说实在是一部值得一读再读的佳作，它不仅让我增长了知识，更是让我磨练了自己的内心世界。
我是猫阅读心得篇七
《我是木头人》是一部由美国作家江姐·马洛创作的童话故事，讲述了一个木头人踏上追寻自由和成为真实自我的旅程的故事。这个故事充满了奇幻和想象力，深刻地探讨了自我认知和个人成长的重要性。
第二段：对作品的第一印象。
读完《我是木头人》后，我被故事中木头人的坚定和勇敢所打动。他用自己的努力和勇敢，击败了所有阻碍他成为真实自我的困难。作者以一个追求自由的木头人为主角，让我们反思自己的人生，思考自己是否也像木头人一样，为了团队或他人的期望而放弃了追求自己的梦想。这个故事引发了我对于人生意义和自我探索的思考。
第三段：故事中的启示。
《我是木头人》给了我很多关于成长和追求自由的启示。首先，我们每个人都有属于自己的梦想和追求，但往往迷失在外界的期望中。木头人的坚持让我明白，要想实现自己的梦想，首先要对自己有充分的认知，并为之努力奋斗。其次，追求自由和成为真实自我是人生的重要任务，我们不能被固有的观念和束缚所限制，应该打破旧有的界限，勇敢地去探索和尝试。最后，勇敢面对困难并不可怕，只要我们坚持自己的梦想和目标，就一定能够战胜困难并取得成功。
第四段：作品对于我个人的启发。
《我是木头人》让我深刻地认识到了自我认知和自我成长的重要性。在这个物欲横流、追逐名利的社会，我们时常迷失自我，为他人的期望活着。而这个作品给了我鼓励和勇气，让我重新审视自己的价值和追求。它提醒我要勇敢地脱离外界的束缚，找到属于自己的方向。我也明白了，只有真正了解和认识自己，才能在人生的道路上找到真正的快乐和满足。
《我是木头人》是一本教会我们勇敢面对自己内心追求的故事。在现实中，每个人都面临着来自家庭、社会和自身的种种压力和困难。而这个故事告诉我们，只有坚守自己的信念，努力追求自己的梦想，我们才能真正地活出自己。通过阅读这本书，我深刻体会到了它对人生的重要启示，重新审视了自己的追求和价值观。我希望自己能像木头人一样，勇敢追求自由，成为真实的自己，并用自己的努力和勇气去改善世界。
我是猫阅读心得篇八
1你不在了,但生活还在.
——《天蓝色的彼岸》。
感悟：生命逝去的“我”开到天蓝色的彼岸,看到了许多,也思考了许多,就比如这句“你不存在了,但生活还在”.很短小的一句话,却让我觉得四肢发凉,莫名地有了些无奈和疼痛.小男孩该是后悔了吧,遗憾生命那么短,还没来得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我们要好好珍惜生命,把握好每一个今天,使生活更有意义,更加充实;我们要学会去珍爱身边的每一个人,学会谅解、宽恕别人,要勇于承认错误,不要怕说对不起.
2摘自培根随笔之《论死亡》。
死与生同其自然;也许在一个婴儿方面生与死是一般痛苦的.在某种热烈的行为中死了的人有如在血液正热的时候受伤的人一样,当时是不觉得痛楚的;所以一个坚定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟：
看完这段文字后心灵都不由清明了些,仿若醍醐灌顶.自从懂事后知晓死亡,就一直怀着畏惧的心理,有的时候甚至埋怨科技的发达,因为明白世界本没有天堂,也没有地狱,总觉得死后的虚无是最深刻的恐惧.但是培根早在几百年前就说到“生与死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而无憾.
3于是凤凰花激起的不仅仅是童年成蝶化蝶的记忆,而是少年梦凤化凰的一段惜情.如火的花的印象配上轻唱的骊声,敲响了少年的梦境,惊觉到自己既不是凤凰神鸟,也非朝阳梧桐.终于在碎梦中瞧见自己的面容,原来只是一个少年,原来只是一段惊梦.
——林清玄《断鸿声里》。
感悟：我总以为林清玄的文字都是禅宗或是寓言,没想到还有这样抒情优美的文字.作者写凤凰花的同时,也写了高洁的梧桐,涅槃的凤凰和年少的骊歌.光阴逝去,离别却总是让我们伤感而无奈,但是凤凰花还是这样热烈地开着,映衬着离别的哀伤.
其他见我给你的文件啊。
希望对你有所帮助。
我是猫阅读心得篇九
经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，诵读祖国优秀的传统文化，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让我们在读经诵典中养德行，学会了做人，它不仅丰富了我们知识，提高了我们的学习成绩，更重要的是教会我们怎样做人，它像丝雨一样润物细无声地泫润的我们的心灵，使我们良好的行为习惯和优秀的道德育品质也自然形成，同时了增强民族自信心和自豪感。
因此，在老师的指导下，同学们直面经典，诵读经典，感受经典，仔细回味，接触经典的每一个人都受到了不同程度的影响，我们惊喜的感受到开展经典诵读后带给我们的喜悦。
一.孩子的语文素养提高了。
开展“经典诗文诵读”活动后，我欣喜地发现孩子的语言表达比以前更流畅、更风趣了。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，学生的理解、体会也层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。孩子在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。其次是知识面的扩大。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。我们可以看出孩子天天在进步。
二、道德修养得到完善。
经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。《弟子规》经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等，在诵读期间，孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。儿童最善于模仿学习，久读经典，最易受到熏陶，他们会以古人为榜样，学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为。随着诵读活动的开展，逐渐培养了孩子良好的行为习惯，儿童心地善良，性格温和，举止文雅，乐意与他人交流、合作。在家里，她们总对爸爸妈妈、爷爷奶奶大声说话，和外人接触，却像只小绵羊，人家问什么，就答什么，甚至不答。自从读了经典以后，孩子知道了以前那样做，真是太没有礼貌了。《弟子规》中的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”可见，经典能使孩子养成良好的行为习惯。
我是猫阅读心得篇十
今天我读了一本书叫做《阅读·阅美》的书，这是一本让人感动的书，只读了前面的几篇，我已经非常感动了。
第一篇文章是《温度》，作者是黄兴蓉，四川人，在她去云南探亲的时候，路过川滇边界，碰到一个衣衫褴褛，背着背篓拼命挤火车的人。当作者看到小女孩可怜，给她让了一点位置的时候，小女孩非常感动。把背篓里的核桃主动拿出来给作者。后来在交谈中发现小女孩卖核桃是给家里的母亲看病，车上的人纷纷伸出了援手，买了小女孩的核桃。还有一位农民工将身上的50块钱也给了小女孩，小女孩很激动，但是由于语言不通，小女孩脸憋的通红。
后来作者把给女儿买的衣服也给了小姑娘。读完这些我感动了，我仿佛想起在童年时期的老家，那时候的人们朴实善良，总是帮助我和我家里。出来社会以后，遇到过许多不怀好意的让你，也被骗了一些钱财，我有时候对社会充满了怨恨。现在想想真的是没有必要。
第二个故事是湖北作家李修文的《长安陌上无穷树》，故事讲的是一个从江西过来打工的医院里的清洁工，他是一个二十岁的小伙子，平常喜欢帮助人。因为被欺负想要报仇。然而这个时候有一位老人劝他不要冲动，这位老人不是他的亲人。在老人的劝说下他回到了医院。说起这个故事，作者也非常感动，在城市里打拼的人都不容易。为了有好一点的生活他们相互取暖，相互关心。在这里我想起了周华健的一句歌词：“平凡的.人给我最多感动”。是啊，平凡的人给我感动。他们心地善良，有了他们世界才会更加温暖。
第三个故事是土生土长的南京姑娘，在快乐无忧地生活26年以后，患上了罕见的病症，20xx年她接受了一个放牛娃的捐赠，因为遵循“双盲原则”，他不知道对方是谁，终于手术成功了。她因此生命得到了延续，并且在每年8月31号写一封信。在信中她感谢了放牛娃的救命之恩，感谢他的父母。放牛娃牺牲自己的生命救了一个从未见面的人这一点也让我非常感动。她有过去拜访放牛娃的父母想法，但是因为身体状况和不想让他的父母伤心所以没有去。
再后来她不小心感染了，这时她非常自责，尽管已经她非常虚弱。也许他们灵魂已经见过免了，她说：“做任何事情，一开始都会遭受非议，伴随着旁人的担忧，但只要你坚持，就会有收获，就会看到意义”。
读完三个故事我的心里有无限感慨，生命其实是一场旅行，每个人的生命长度是不一样的。现在的社会过于浮躁，我见过许多人为了追求而选择不择手段。我自己有好多次差点受到影响，还有我没有走偏。我们应该怎样度过我们的人生，我相信，绝不是仅仅为了金钱。
我是猫阅读心得篇十一
纪昀不愧为一代才子，他的草堂笔记，以简洁的叙述，浅近的语言，记录了博杂的故事，而又进行了透辟的说理。选取的`四篇隽永的文字，值得我们品味，思考。
刘羽冲为人迂腐，偏爱古书，爱讲古制，达到了盲目愚蠢固执的地步。他盲从古兵书，又对自己有着盲目的自信，却在遇上土寇时导致了自练的乡兵全队溃覆的后果，几乎让我们又看到了一个纸上谈兵的赵括。之后他的依古水利书治水的行为又给州民造成了灾难。最可悲的是，他死后的鬼魂还独步于月夜松柏之下，执迷不悟。我们在怜悯他时，可曾反思自己是否也是死读书?同时纪昀也指出，书本都是与人有利的，只是怎样运用需要我们不拘泥，并且靠自己的才智去领悟。
医者坚守封建礼教规范，却致使母子二人命丧黄泉。某讲学者表面上道貌岸然，以正人君子自诩，在现实里却与偶遇的美女相燕昵。纪昀对于他们是尖锐的批评，毫不留情的揭露讽刺，表现了他对道学家的迂腐，虚伪，伪言卑行的厌恶，也表现了他的豁达和思想的进步。
而死而复生的故事中，乡人们对于门人的家人的态度随着门人的官位，贫富，生死而变化，尽显了世态炎凉。
读《阅微草堂笔记》，让我们能学到学习方法，处世态度，看到世情，受益无穷。
我是猫阅读心得篇十二
故事很多，都不长，个人认为比《聊斋志异》好看多了，纪大才子都以转闻和亲历的笔调，记录了一个曾经光怪陆离的世界。
作为一个非无神论者，我不断地想，怎么几百年前的世道，复杂得有如此多科学无法解释的事情，又简单得可以自然按照阴阳轮道运作，真是奇妙啊。
对于这本书，我最不喜欢地解释就是说，纪大才子假借鬼怪狐妖的事迹，揭露或讽刺了什么封建社会的什么什么，这样一说，一切都太牵强无趣了。
纵览全书，不妨认为是作者无聊之时，对所闻所见的记录，并附上自己的观点罢了。如今读来，我觉得趣味横生。
中有一则说，有一位官夫人，特爱吃猫肉，抓来的猫就放入一个大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后猫咪就在里面乱跳挣扎，由于石灰腐蚀的缘故，等猫死了的时候，已经是猫毛尽脱，听闻还肉味鲜美。
这不是我第一次听闻这种少有的残忍方式，在五六年前，就听说我们村里的一个妇人也是如此杀猫的，只是省去的石灰环节而已。
可见，作恶的'人心从古至今都是相差无几的，手段只是随着工具的变化略有所不同罢了。
见古观今，物质文明确实是飞跃了，而人的内心依旧而已。
纪大才子，世人皆知他字晓岚，书中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名与字，取得真的是好!
我是猫阅读心得篇十三
抗日爱国英雄吉鸿昌刚来到美国，就发生了一件使他气愤的事情。
那天，吉鸿昌要往国内寄东西，他在包裹上用中文和英文清清楚楚地写上了收件人的地址和姓名。然后，把包裹递给邮局职员。那个职员把包裹推给吉鸿昌，阴阳怪气地说：对不起，先生，中国在哪里，我不知道，无法投寄!吉鸿昌顿时火冒三丈，大声说：中国!中国的国土比你们美利坚合众国的还要大，你竟不知道!
同吉鸿昌一起来的人把他拉到一边，悄悄地说：换一个窗口，我去寄。日本人也有往中国寄东西的，只要说我是日本人，就什么事都好办了!我，吉鸿昌决不这样做!我是一个顶天立地的中国人!回到旅馆，吉鸿昌立刻动手做了一块小木牌，在上面端端正正地写了五个字：我是中国人。
从此，他无论出席宴会，参观工厂，还是招待会，都把这块木牌戴在胸前。
1.给短文分段(在段前加序号标出)，并写出段意。
2.写出短文的中心思想。
3.用~~~~画出短文中体现中心思想的句子。
1.第一段(第1自然段)：写吉鸿昌到美国后发生了一件使他气愤的事。
第二段(第23自然段)：写吉鸿昌在美国寄邮包时受到刁难以及吉鸿昌是怎样针锋相对去做的。
第三段(第4自然段)：写吉鸿昌在公共场合总是戴着我是中国人的木牌。
2.短文通过写吉鸿昌在美国寄邮包发生的一件事，赞扬吉鸿昌具有民族英雄坚贞的民族气节。
3.一是从吉鸿昌顿时火冒三丈你竟说不知道!
二是从我，吉鸿昌，决不这样做!到文章结束。
我是猫阅读心得篇十四
我从识字起，就非常喜欢阅读。我经常沉浸在书的海洋里。有时读着读着，就忘了周围的一切。
我很喜欢读书。不管课间还是早读，只要一有空，我就会拿出书来，静静地阅读。课间时，同学们都在教室外玩耍。有时读到一本有意思的书，我便会留在教室里阅读。即使外面非常吵闹，笑声、喧哗声此起彼伏，也丝毫没有影响到我阅读。有好几次，同学进教室拉我出去玩，他们说：“包明轩，书有这么好看吗？快和我们出去玩呀！”我只能告诉他们：“这本书真的很好看，我正看到最精彩的地方。”有时候拿到一本好看的书，会使我觉得书中的世界更有意思，比去外面游戏更能吸引我！
有一天，我坐在沙发上读起一本有趣的故事书，读着读着，我就入了迷。妈妈叫我去吃饭，我好像没听见一样，继续读。妈妈又喊了一次，我才依依不舍地回应道：“好的，我马上就来。”但还是嘴动人不动。过了一会儿，见我还是没去，爸爸生气了，上前把我的书夺走，责怪地说道：“吃完饭再看！”我只好乖乖地来到饭桌前。但吃着吃着，我又抑制不住，拿出藏在衣服里的书来，看了起来。爸爸哭笑不得，看我读得那么入迷，不知道该说我什么好。
我只要读起书，就仿佛“钻”进了书本，就像一条钻进了苹果的虫子，再也不想出来了！我是不是一个十足的“小书虫”呢？这就是我，一个爱看书的阅读迷！
我是猫阅读心得篇十五
《阅微草堂笔记》里有个故事：一个人死后，妾改嫁了，此人阴魂不散，附体到丫鬟身上责问他的妾：我生前问你，你说你不会改嫁，现在为何负心?妾一点都不害怕，从容地说：男人还活着，就说自己以后要改嫁，世上有这样的人吗?是你的问题太蠢，却怪我不说实话。
这位先生活着的时候蠢，被人骗;经历一死，还是没能变得明白一点，又被人奚落。脑子里塞满浆糊的人，大概都是这样。
《聊斋》里有一个耿十八，病得要死了，跟他妻子说：我死后，再嫁还是守节，都由你，说说你的想法吧。妻子不语。耿非要问，说：守节固然好，再嫁也是人之常情。直说又何妨?你我就要永诀，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操这份心了。妻子于是惨然地说：家无余粮，你活着尚且过得艰难，你死了我怎么守?耿十八听了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地说：熬着!说完就咽气了，手还握得死死的，两个家人费了好大劲儿才掰开。
耿十八这个渣男，临死套话，恨恨而殁。后来却又机缘凑巧，死而复生，“由此厌薄其妻，不复共枕席。”他的`妻子实在是天真，轻信所谓的“人之常情”，却忘了自己身处怎样的境地，背负着怎样的伦理枷锁。多少人标榜的崇高，全靠虚伪在支撑。前边说的那个妾就聪明多了，她懂得避重就轻，虚与委蛇，以虚假回应龌龊。遵守小规则，才能冲破大规则。
这样的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，认定夫妻之间没有情分可言，不宜执着。白居易诗云：歌舞教成心力尽，一朝身死不相随。《笑林广记》里有个笑话：夫死，妻以扇扇尸。邻人问曰：天寒何必如此?妇拭泪答曰：拙夫临终吩咐，你若要嫁人，须待我肉冷。《警世通言》里也有“寡妇扇坟”的故事，最终得出的结论是“你死我必埋，我死你必嫁”，劝人们“从第一着迷处”，把这夫妻之情淡下来。《红楼梦》中的《好了歌》说：世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。看起来都是劝男人要看淡，其实都是恨女人转投他人怀抱，不肯从一而终;恨自己入土之后，鞭长莫及。民国初年，妇女的地位稍有提高，西安就有一支民谣说：中华民国没皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭长莫及催生的愤恨。
《阅微草堂笔记》里还有一个故事：李鹭汀善占卜。一日有客登门，听见他的妾边哭边絮叨：跟我说这样的话，你是在逗我，还是在试探我?而鹭汀极力辩解：这是真话，不是逗你。客人问怎么回事，鹭汀说：今天卜卦，发现有两个男人来找我。一个是她前世的丈夫，今生还有一夕缘分;另一个会在半年内和她结合。我把这事儿告诉她，她就哭闹。天数不可改变，我不哭她哭，我不在意她在意，这不是痴女子吗?半年后鹭汀果然死了，妾被卖到一位翰林家，大老婆不能容，过了一夜就被赶出家门;又卖到一位中书舍人家，这才相安了。
李鹭汀是真看得淡，因为他知道天数。洞悉天数的人，自然跟那些要“存天理灭人欲”的人不一样。面对这么开通豁达的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，还是在试探我?”以守为攻，滴水不漏。李鹭汀没这些心计，还说她是“痴女子”。大智慧被小聪明一比，倒更像是傻。
这几个故事里，看不到正常的夫妻观，更没有爱情可言。费孝通说：中国的家庭是一个事业组织，事业的需要排斥普通的感情。让我说，这样的家庭当组织看都是不健康的，因为它的成员是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主与奴(妾的地位更不用说了)。究其病根，当然是古老中国那些混账的伦理道德了。
庆幸的是，社会在进步，道德家们终于失掉了他们的好时代，一个个都恨恨而死了。剩下的几个，固步自封，抱残守缺，终究也只能恨恨而死。
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