通过写读后感，我们可以加深对自己和他人思想的理解和认同，同时也可以培养批判性思维和创造性思维能力。写读后感时，要坚持客观而主观并存，既表达个人情感，又进行理性的分析和评价。以下是小编为大家收集的一些优秀的读后感范文，供大家参考。通过阅读这些范文，可以帮助我们了解不同的写作方式和思考角度，也可以激发我们对阅读和写作的兴趣。同时，也希望大家能够积极阅读，多思考，多交流，提高自己的表达能力和思维深度，让读后感成为我们与作品对话的方式，让阅读成为我们的一种生活习惯。大家一起来看看吧！
白鹿原读后感题目篇一
田小娥是黑娃的媳妇，是黑娃外出打工带回来的别人的小老婆，他俩不在乎世俗的眼光毅然走在一起，最后的结局也是不幸的，田小娥的欲望跟黑娃的朴实注定没有幸福的婚姻。不能说是田小娥的不守妇道，也不能说是她不满足的'欲望，客观来说应该是生活所迫。
书中像她一个弱女子生活在那种动乱的年代无依无靠，为了生计跟几个男人都有牵扯透露出她的无奈，但是她又有人性中最朴素的善良，在孝文落难之际予他同情与关切可以表现出来。
整本书以白嘉轩为主人公，以辛亥革命、日寇侵华、内战为时间主线，描述了西北土地的生机勃勃，以白鹿村村民的颤栗人生将那个时代的劳苦人民写活了。我觉得书中也有点不足，比如人物刻画的的较多，作者没能将这么多人物完全掌控住，有点框架太大的感觉。
整体来说，书中没有太多华丽的词缀，但是将中国西北朴实的文明写华丽了。
白鹿原读后感题目篇二
去年一个同事在微信上和我开玩笑，谈到陈忠实先生写的《白鹿原》，我当时买了这本书。
今天晚上看完，小说每个章节我都用心看了。世间一切佳果珍馐，都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了熊，只有圣贤的书、经典的书最耐得咀嚼的。
同样一句话，咀嚼一次，就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝已尽，反而觉得味道深远。
小说里每一个人都有自己的性格和生活轨迹，就会呈现在大众眼中不一样的角色。
大众会根据传统、道德、伦理来评判每一个人，评判结果不一样，在大众心中和的地位自然不一样。地位不一样，享受人情的冷暖也不一样。田小娥、白鹿子霖、白孝文..........在大众中的形象不一样，受大众尊重程度也就不一样。
“行事不在旁人知不知道，而在自家知不知道。”每个人都是自作自受（中性词，不含褒贬），“诸事不成，反求诸己。”当别人对你不公正，做事不顺心时，要多从自己身上找原因。
白嘉轩教育两个儿子“凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做。”
趁着年轻要多去经历一些人和事。世事你不经它，你就摸不准它，世事就是俩字：福祸，凡遇好事的时光，甭张狂，张狂过头后面有祸跟着。
遇到祸了，不乱套，忍过了受过了，好事就跟在后面了。顺境时不张扬，逆境时才能不迷茫。
中国人骂人最厉害的就是，你不得好死。死是人生最后的归途，当死亡来临的时候，他要跟人世间所熟悉的人和事挥手告别。
每个人活到最后，都希望能够求的好死。能够求的好死，就是一生最好的归宿，人生便是圆满。要想人生圆满，求的好死，生前做人做事就得心安理得，对的起良心。
白鹿原上的朱先生在世时，对人对事，都公正无私。死后在原上享受大家十里长街送总理一般的尊重和爱戴。
正如他最好的一个学生给他写的挽联，“自信生平无愧事，死后方敢对青天。”堂堂正正做人，清清白白做事，人生自然过的清白无杂质。
白鹿原读后感题目篇三
一年前买的书，直到前几天看了一两集电视剧才重新拿起来看的。
读来更多的是乡里乡亲人物的画像的，真实而具体，那些大事小事的经历也许我们都能有相似的感受的，而我们却又在这样平淡却不失激昂的事件之中切实体会到了历史无情的进程以及人不断的反抗。
书中的人物都有鲜明的特点，给了我那么多的感受，单独说却又很难讲他们的经历多我所造成的冲击说清楚的。
读来，让我最深的感触就是时间的无情与人的可变的。误入歧途，浪子回头的戏码其实更多的是对自己生活轨迹的调整，不过路平不平，以及他人喜好或厌恶而已。不管你在风光抑或是再落魄，人生都只是一生而已，都将是一剖黄土罢了。而我们对于整个家族，整个国家，整个社会来说，都只是牛车上的一根车轴而已，我们好或不好，对于整个牛车前进的路线来说其实改变都不大的，总有人会替代自己的位置的。所以呀，自私点的，少理会别人的，各人都有各人的过活法，人生已经这么短了，再留下一堆遗憾，再活在别人的评价之中，那活着究竟有什么意思。
人生一场，也就是图个有意思罢了。
白鹿原读后感题目篇四
这本书比我未读时想象的要精彩的多。
我被里面形形色色的鲜活的人物形象深深折服。曾看到过一句话：“由一个作家构造出来的人物，实际上已经不属于这个作家，而属于人物自己，他在后续章节的言行举止不是作者挖空心思的创造，而仅仅是作者跟在人物身后的记录。”此书达到了这种境界，不管是一辈子刚刚正正宽宏大度的'白嘉轩，还是一辈子投机取巧爱算计的鹿子霖，还有其他人物，他们选择的每个下一步，身为读者的我们都可以做出完全正确的判断，因为这些人物那么鲜活、朴素、真实，仿佛能看透他们的一生。
再然后是我对人的命运转换的一种感慨，曾濒临死亡的白孝文，还有曾十恶不赦的黑娃，最后的结局都那么出人意料，感觉其实这些也不一定只出现在戏剧里，其实现实也是比比皆是。
最好的书是天然形成的，我能感受到作者写书时一定非常认真非常用心的在写，真的很精彩！
白鹿原读后感题目篇五
长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争等。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1993年6月出版后，其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度，为中国当代文学作品所罕见。它先是荣获陕西第二届“双五”文学奖最佳作品奖和第二届“炎黄杯”人民文学奖。1997年荣获中国长篇小说最高荣誉———第四届茅盾文学奖。后被改编成同名话剧、电影等多种形式。我们说《白鹿原》的作者是当代中国作家群中的大家之一，也就不算夸张了———他毕竟以自己震惊中外文坛的非同凡响的佳作而达到了一般作家所难以企及的高度。
这部最早出版于一九九三年的小说，我是陕西人而且也是很早就知道有这本书了，可是一直没有读过，这不能不说这一个遗憾!
《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
我感到小说中对人物的“死”的结局的处理写的极具震憾力量，简直就是惊心动魄!这对我的感受是最深的了。《白鹿原》当中，写小说中人物死的结局有很多，像仙草的死是那么地镇静;像鹿兆鹏家里，那位鹿兆鹏的媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窝囊，一切仿佛都是因果缘分。。
“红军”并不像电视里演得那样。接受了许多年的政治思想教育，我才发现很多事并不能尽信书，太多的真相掩藏在短短的几行铅字背后，就像人死后一块石碑就概括了他的一生，其实当中有多少故事，是非对错，又怎能断言得如此轻易。从书上可以看到，红军可并没有共产党给我们灌输的那样伟大。革命尚未成功，白灵反而被自己人给咬了，她们不分青红皂白的将白灵活埋，这牺牲真是牺牲的冤枉!好没意义!
最初觉得，书中反映了在那个年代，人们愚昧无知的迷信着。封建文化腐朽和泯灭了他们的人性。可是后来，我又重新思考了这个问题。我又觉得，经过不断的无神论的灌输，现在社会的人已经无所畏惧。无所畏惧的一个结果是信仰的缺失，另一个结果是，我们已经不怕去做伤天害理的事。我们已经知道，做了坏事和自己是否会遭报应没有必然联系。过去的人们相信，人在做，天在看，虽然没有精密严格的法律体系，人们也本本分分的凭良心生活做事。
也许，封建主义也有其可取的地方，并非是一无是处。毕竟封建主义通知我们影响我们的时间最长，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走极端。历史经验告诉我们，任何时候任何走极端的行为都是不对的。去其糟粕取其精华会比较合理吧。
书中还有一点让我欣赏的地方：书中没有好人，也没有坏人。甚至可以说，白鹿村每个人都绝非善类，正值如白嘉轩也会干出偷换风水宝地，借人生子这种事。每个人都有阴暗面，也都有善良的一面，更多的时候，人人都有自己的小算盘，人物的复杂性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鲜活了起来。
总之，很难用一句话来总结这本书，不过，书中的一句原话倒是很贴切：好饭耐不得三顿吃，好书架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。这是真理。真真切切。
白鹿原读后感题目篇六
约摸着17年暑假，酷暑难捱，利用几天的午休时间在床上阅读完了《白鹿原》。
那还是上公共课大学语文，16年春夏学期，那个烫着泡面形状头发的女老师推荐给我们的，当然少不了对这本鸿篇巨制的赞美，历史大背景、社会变迁，十分值得品读云云，并吐槽，由王全安执导，张雨绮扮演田小娥把《白鹿原》改编为电影，则将这部著作完全演绎成为田小娥和他的男人们的故事，简直不要太低俗，完全把这部书的精髓丢弃了。
二次接触《白鹿原》是17年春夏学期，作家格日勒其木格·黑鹤莅临我校音乐厅开展讲座时，提了一嘴，说今天在图书馆看到展栏上放着《白鹿原》，他告诉图书管理员说应该把它放到最上面的架子上，因为的作者陈忠实老师仙逝了，并且对着这本书深深鞠了一躬。也许那时候起我更加坚定要读一读这本书了。
从幼儿园开始到大学，一直都“封闭”在自己的象牙塔里，不通人情世故，不了解更多的课外知识。这就导致我刚接触到这本书，对于很多细节和人情往来都显得无知和不求甚解，草草翻去了事，并且竟然因为里面对性的描述而感受到在这方面前所未有的冲击，于是从阅览室借来的《白鹿原》翻看到最后一页就只记住了白嘉轩一下娶了好几房太太、白孝文遏制不住地和女人交合、田小娥和黑娃床上撒欢等等，简直是罪过！因为从语文老师介绍这本书时，我就认为，如果是我读，一定会体会到作者对时代描写的大格局，而不是微不足道的情情爱爱。
接触豆瓣以后就迫不及待把《白鹿原》标为已读，已读说来简单，草草翻看也叫已读，仔细品读也叫已读。
重读《白鹿原》得益于鑫鑫的榜样作用。鑫鑫准备读此书，也给我发来一份。后来听鑫鑫津津乐道里面的情节，而我却一脸茫然，实在不好意思明确自己读过《白鹿原》，只说，哎，还是本科时候读的呢，好多情节都忘了。是的，真的忘了，居然都忘记主人公白嘉轩是有两个姐姐的。
打开此书，有熟悉的有陌生的，有电视剧里的情节也有听鑫鑫分享的自己想象中的情节。因为对男女之事已经不再处于懵懂无知的状态，因此，不再像以前踟蹰于无法接受对性如此直白的描写而看不到许多更有价值的事情，所以读起来如高处流水般轻快顺畅。
故事的主线从来没有离开主人公白嘉轩，时间线从他的父辈开始，直至他的儿辈、孙辈。一页页翻阅着这本书，白嘉轩从孩子到成年到壮年再到迟暮，我仿佛感觉到他的年岁就在我滑动的指尖悄然流逝，是的，主人公在成长、老去，我也随着他时喜时悲、时恼时静，而我的时间也悄悄溜走了。
身为族长的白嘉轩一生遵循着自己以德报怨以正祛邪的生存法则。从闹农协自己被迫穿上歧视性乃至侮辱性的服装走街串巷接受唾骂，到祖宗祠堂被破坏搅乱，他都没有愤懑不平、趁势欺辱，而是本本分分敲锣开会、修复祠堂。可他也不是老实疙瘩——不懂反抗、缺乏勇敢。从他信奉白鹿传说大胆用好地换孬地，到传递鸡毛信、组织村民反抗赋税压迫交农具无不体现了他的坚定和魄力。不仅如此，他还懂得笼络人心，鹿三家从他父亲那一代就在白家做长工，到他这一代仍是如此。因为百家从未亏待过鹿三一家，不因他们寄人篱下就克扣工资、打完粮以后总是先紧着给鹿三一家，也从不因为粮食收成不好就缺斤少两。白嘉轩从父亲那里继承了这一优良传统，把鹿三当自家人待，当然，鹿三也是明白人，踏踏实实为白家操心卖力。这样融洽的主仆关系实在难得。这其中当然少不了双方对这份关系的维系，也得益于当时社会背景的下黄土高原上淳朴的民风。
被自己看着长大的黑娃下黑手，从此挺直的腰板佝偻不堪，黑娃甚至因为田小娥而试图杀害自己，白嘉轩都没有失去自己的风度，搭救身处囹圄的黑娃，在黑娃不再落草决心改过自新后宽容接纳他来再拜祠堂。
自己一手栽培将来继承族长一职的长子竟和破窑里的田小娥勾结在一起，不顾自己妻子和孩子的死活享受与田小娥的苟且，并且将分家后分得的房子卖给了鹿子霖。这种巨大的侮辱没有压垮这个男人，他平心静气，照理办事，让人挑不出一点毛病。而在等到鹿子霖身败名裂的最好时机，他没有幸灾乐祸，反而出手搭救，因为他知道，鹿子霖知悉后自然不会继续得意于自己在白孝文身上的杰作，对待心术不正的人，没有比这更厉害的心理征服办法了。
在我看来，白嘉轩就是一个浑身正气并且大义当头的人，人生的大起大落他都坦然处之，不以物喜不以己悲，他是整本书中最为鲜活的一个角色，他是时代更迭给千千万万普普通通的百姓带来改变的人物缩影，他告诉我们，光明磊落、大度豁达就是人生的标杆。
本书给我最大的震撼是，人的生命简直似草芥一般轻贱。在年久干旱的土地里，粮食颗粒无收，不说享受其他任何的欢愉，仅仅是填饱肚子就是挡在人面前的一件大事、要事。想想自己中午没有吃完的那一两米饭不禁想到了那句，浪费粮食可耻的标语。
本书给我带来鲜明印象的是黑娃从土匪到保安团营长的转变，一个粗犷的大字不识一个、对学习完全提不起兴趣的糙汉子，居然要向朱先生拜师学知识了。可见，人说到底还是向往那修身、修心的贤人圣者的方向，所以自古以来人人都对有文化的人存有几分敬意和佩服。
本书最不能令我接受的就是白孝文因为田小娥而产生的转变，也许一个人不要脸了以后能够卸下很多包袱和压力，不在意旁者的评头论足。但是在白孝文快饿死在地头里时也许醒悟了，人，还是要脸的，不要脸的人生有什么意义呢？这同样也是自我的提问。
白鹿原读后感题目篇七
一部好的小说，不仅仅是故事情节的离奇动人，也不仅仅在于语言的华丽，也不仅仅在于对历史的感悟，对人生的思考。好的小说应当是以上因素的集合。它能让人爱不释手，一气和呵成地读下来。陈忠实的《白鹿原》正是这样一部作品。
小说中的人物性格鲜明，个性独特，一开篇便牢牢地抓住了人的精神。围绕着主人公白嘉轩，展开了一幅近代传统农民的生活、农民的故事，纯朴的人生观所展现出的关中风情画卷。一系列各具特色的人物：白嘉轩的父母、他的长工、品德不端的大财主鹿子霖、医术高超重义守信的乡医冷先生，以及他们的子女。一系列惊心动魄的家庭斗争、政治斗争，清末统治者及军阀混战时期各路军阀对农民的统治，以及国民党、共产党内战时期农民的艰难生活等等让人回味无穷。让人心神宁静的纯朴的民风、稳定的生活也是葬送在了那些革命的斗争中。
白嘉轩是一位中国传统农民的代表。他热爱劳动，他最能体验劳动的乐趣。在劳动时，他浑身的骨节都在咯咯作响。他雇的长工鹿三，似乎是无产阶级所认为的那种剥削压迫关系，而在故事中他们之间的人际关系却是那么融洽。竟胜似一家人一样，绝对的尊重，绝对的平等，最后竟成了生死之交。白嘉轩的家风非常严谨。他父亲也是一个正统的农民，对白嘉轩管教非常严格。白嘉轩在家境日渐败落的情况下，就是靠着坚定的信念，靠着自己的艰辛劳动，一步步地将家境扭转过来。白喜轩对后代的管教也同样是非常严厉。然而，人们在面对形形色色的诱-惑时，免不了要被本性中恶的一面所屈服。他的大儿子白孝义在父亲的言传身教下，子承父位，原打算要接过父亲的族长位置。这时，邪-恶的代表鹿子霖便利用美色勾引孝义，以败坏白家的名声。孝义被一个色相十足不守贞节的坏女人田小娥所迷惑。白嘉轩为了严正家风，亲自主持家法，在全族人面前对孝义进行惩罚。从此，孝义堕落了下来。鹿子霖乘机把白孝义的家产给侵吞。最后孝义被-逼沿街乞讨，险些饿死街头。似乎是邪-恶占了上风。然而在紧急关头，置之死地而后生的孝义本性中的善的一面又电光火石般出现。他戒掉了大烟，从头干起，最后竟成了一县之长。
白嘉轩也有失败之处。他的小女儿白灵从小就比较娇惯，最后被共产党所吸引，为共产党闹革命。拿砖头将正在作报告的国民党教育部长的鼻子砸扁。可以说是一个坚定的布尔什维克。而当她既将从西安投奔革命圣地延安时，却被共产党怀疑为特务，被活埋。多么可悲的下常这虽对白嘉轩打击很大，但最后他却成了革命烈士的家属。在随后的无产阶级革命运动中还是起到了保护伞的作用。
故事中的人物似乎不信神，他们所信奉的是祖宗，信奉的是公理。他们所生活的白鹿原虽说有白和鹿两姓，但他们有共同的祠堂，共同的祖宗。他们共同举行对祖宗的祭祀活动。这两姓可说是矛盾的统一体。鹿姓的代表人物鹿子霖便是一个反面代表。鹿子霖父亲在世时，对儿子的恶行便放纵、指使。这就决定了鹿子霖的邪-恶本性。但鹿子霖并不是坏得十恶不赦，他只是干些吃、喝、嫖、赌勾当。比起土匪还要善得多。他利用职权霸占了黑娃的妻子小娥，又唆使小娥勾引白孝义。故事的结局体现了因果报应的道理。他的儿子不听他的管教，不与新娶的媳妇同房，参加共产党后给家里带来无穷灾难。最后，他受这个共产党儿子的连累被拉上刑场陪同枪毙的死刑犯。被吓成精神病，冻死在野外。
故事中的人物各具特点、各具性格，又各具命运。一个个活灵活现地立于纸上。令人深思的人物有两个：一个是旧时的大知识分子白嘉轩的姐夫朱先生，另一个是不守贞洁的女人田小娥。朱先生是孔孟思想的代表。每日吟诵圣贤书便是他的最大乐趣。他与正统的封建知识分子不同，他在考取了功名后，看到时局不定，便拒官不做，在家乡开办白鹿书院，研究修身之法，编纂县志，一度时期曾招生传道。他在故事中是一个大智大悟者，甚至具有了通神的本领，可以未卜先知。他的一些预见屡屡应验。最主要的是他对时局的预测。在白嘉轩的长工鹿三死后，他不让雇佣了一辈子长工的白嘉轩再雇长工，结果在共产党夺取天下后，他因为解放前三年没有雇工而没有被评为地主。朱先生不为名所诱，不为利所动。他是一个极受人尊重的文人。无论是军阀土匪、达官贵人，还是平民百姓都对他尊重万分。而在他死后几十年的文-化-大-革-命，他却被混蛋红卫兵给掘了坟，烧毁了尸骨。他的命运不就是现代版的孔子和孟子吗这也算是新派小说中不多见的对六十年代中国社会的一点批判！
白鹿原读后感题目篇八
看完了这部长达近50万字的长篇小说《白鹿原》，感触颇多。这是作者陈忠实历时六年艰辛创作完成的。小说以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。也从侧门反应了多舛的民族历史.小说里面爱恨交织,古老的民族在新生中发出悲鸣。
在全文中,让我引发更多感想的就是之中结局最为惨烈的田小娥。我始终认为田小娥就是一个被男权社会活活勒死的女性.虽然田小娥的结局是悲惨的.,但是我们却能在这个悲惨的结局中看到一种欲望一种抗争。其实这也是田小娥身上最为明显的两种特质。在急剧变革的社会,这两种特质让田小娥这个女人带有了些许的反抗者,革命者的色彩。也成为了在描写田小娥时的两条主线。
田小娥在整篇小说中其实是有人格的转型的，事实上田小娥原本是一位极其纯朴可爱的传统女性，她强烈地渴望过着正常的生活。她与黑娃发生关系，并在家里和他人的唾骂中毅然选择和黑娃一起生活。并不仅仅是生理的渴望更多的是自己对于自由安定的幸福的向往，想要找到自己的社会地位。这当然和当时的礼教，和男尊女卑的思想是相违背的。这就是一种强烈的欲望。可是事实上在那样的社会背景中，这是不可能得到默认的。黑娃被父亲鹿三赶出家门后，只得和田小娥住在摇摇欲塌的窑洞中，田小娥心里是不屈的，之后她当上了妇女主任，砸祠堂提倡放脚铲除恶霸。在对这个社会进行强烈的抗争。
当然一个弱女子又怎么能绊倒封建而专权的社会呢?黑娃因为闹农协而被迫出逃，失去了黑娃这个靠山，田小娥的也渐渐走向了衰落，走向了屈服。为了保护自己为了得到庇护，田小娥选择了屈服于鹿子霖的淫威。因为做多了苟且之事，挨打之后。他内心的绝望和仇恨使他选择了报复，她用身体和欲望让白孝文走向了堕落，但这也是种最软弱最无力的报复。苟延残喘中最后抗争。同时也预示着她已经渐渐被这个黑暗的男权社会所压倒。结果她的是他的公公鹿三，这个情节也是非常让我出乎意料的，本分的鹿三最终痛下杀手。我们可以理解为这一切的悲剧都源于田小娥的放荡，或许我们深入思考便可以知道，其实这在说明着男权社会的礼教对田小娥的深恶痛绝。
田小娥没有选择沉默，她把性当做自己反抗的工具，可是她不懂得“悲剧之产生主要正在于个人与社会力量抗争中的无能为力”。最后她也沦为了厉鬼，被砖塔镇住，永不能出来兴风作浪。这是一个女人的堕落，也验证了封建力量的强大。
白鹿原读后感题目篇九
看长篇小说看到最后，我总会很急躁，很想快点终结阅读这本书的进程。读到后头，书前头的许多内容我其实已经不太记得，只是把书里主要的冲突化为图片和情景剧储存在记忆深处。
白灵是迷人的，她是兆海心中永远的女神和心灵深处的支柱，然而一切仿佛是注定的，年少时他们信仰相反，成熟后他们交换了信仰，仍是相反，大概这就是生活有趣的地方。很多时候你以为现在的这个人就是未来相濡以沫的人，你付出全部心血，甚至遍体鳞伤，最后现实生活告诉你，你俩不适合彼此，有意思。
田小娥的命运，牵扯着鹿三、鹿兆谦、鹿子霖的命运；仙草和白赵氏临死也没有实现自己的心愿；白孝文是一个让人忍不住大声唾骂、很不能用世上最残酷的刑罚处死的人；鹿兆鹏胆大聪敏，有谋略有才干，他真正算得上是鹿家门里的状元，白灵看上他，眼光真好。
朱先生，白嘉轩，冷先生，真正的老一辈，但各有各自老的方向。
朱白氏大概是那个年代女性的代表人物，她的典型事例是为丈夫朱先生剃头和举行葬礼的所作所为，意想不到的冷静和大局观。朱先生观目识人，真牛！
纵观如今的生活，离书中的环境和情形相距甚远，可书中人物却跟从未与世界脱节似的，那么清晰鲜活，好像某个邻居、某个同事、某个家人甚至某个自己。
人哪……人哪……太难逃离世界……。
白鹿原读后感题目篇十
"小说被以为是一个民族的秘史——巴尔扎克，400字。"翻开书的第一页是这句话，我不由心中产生了疑惑，为什么这本书被称为秘史呢？现在就让我来一探究尽吧。
这本书的作者是陈忠实，《白鹿原》是他的代表作。白鹿原迄今已发2oo万册，在国内外读者影响强烈。在文学界评价很高。
评论家认为，该作是一部渭河平原近现代50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。
小说成功地塑造了白嘉轩、鹿子霖、鹿三、朱先生这些具有深刻历史文化内含的的典型形象，成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鹏、鹿兆海、白灵等年轻一代性格各异、追求不同、极具时代代表性的人物形象。
著名学者范曾评价说，"陈忠实先生所著白鹿原，一代奇书也。这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。
白嘉轩是一个典型的封建家长，恪守祖先家训，继承祖先的地位，成为白鹿原上仁义村的族长，管理着族内的事务。他也是那种让人一看就心生畏惧之感的人，又黑娃的话说，他的腰挺的.太直太直了，白嘉轩对自己的这个儿子都管得特严，而对自己唯一的女儿却是疼爱有加。这为白灵反抗自己的家庭，最终走向共产主义道路埋下伏笔。
这部《白鹿原》构架恢弘，从日常生活的手描绘了一卷壮丽的生活史，其中形形色色的人物和事件总能叫人无数遍回想，每次都能发现一点心意，是一部值得反复回味的作品。
这真的是一本好书！
白鹿原读后感题目篇十一
看完白鹿原已经是一个星期前的事情了，看完的感受就是好看，无话可说，好像穿过了一段历史。
一个家族为何获得长活得好最主要的就是家风，家风正一家人大概活得都不错，就好比一个人定下了一个·规矩，一家人都去遵守，心存敬畏，于家来讲就是家风，于国来讲就是法律，有人遵守，一个国家才会欣欣向荣，但是法律是靠暴力去逼你不去做一个坏人，而家规，则是靠个人的主观能动性，靠个人的意志去遵守，这就考验到父辈们教育子女的`能力，在不把孩子打死，每天都能保证孩子吃顿饱饭的情况下把孩子教育好属实考验父母的智慧，而这种智慧也和家风一样，是从祖祖辈辈传下来的，所以说家风这种东西和厨师的秘方一样，都是几代人的智慧所凝结成的，你有一套独特的方案，别人没有就体现出了你的优势。
最重要的就是物质，人都说寒门出孝子，出不出孝子我不清楚，但是但是富贵人家的孩子就是比所谓的寒门有优势，几代人累积的财富可以轻松的敲开上流社会的门，更能轻松养活十七八个孩子，穷人家就算生的再多也养不起，连吃口饭都成了问题中的问题，更别提升官发财了，所以说故事我们可以听，但是不能盲从，地主家的孩子大概率还是地主，穷人家孩子大部分还是穷人。
白鹿原读后感题目篇十二
20xx年8月6日星期四，一个平平常常的日子。雨丝在我不知情的情况下撒了一地，炎炎夏季里的这点清凉早已蒸腾成水汽氤氲在房子周围。《白鹿原》这本书终于读完了，期间读读停停就像陈忠实老先生创作这部巨著那般。此时的白鹿原不再是离我几十公里的一座古原，我仿佛走进了一扇门走进了百十年前的关中。
原上的麦子一茬又一茬就像活着又死去的人们一般，惟一没有变化的是原下的灞河古称滋水。白嘉轩何许人也？鹿黑娃又是谁？白鹿两家几十年的争斗又能表达什么？恐怕每个读者都有自己的见解。然而在我看来，这部书就是一把钥匙，读了就进了时空隧道到了另一个不曾经历的世界。
我可以和先祖对话，也可以听农人们谈农事，在无比干旱的日子里看着白嘉轩领着族人在无比虔诚地祈雨，在枪炮声中看中国早期的革命。不管好的坏的都是一段段故事是往昔岁月里不可缺少的弥足珍贵，在历史的烟云里渐渐消失最终沉淀在我的心上。陈忠实老先生就像一个看门人，守着一段岁月讲述着一段往事，进入书中就是听陈忠实老师谝闲传，看他抽一口雪茄悠悠地吐着香烟不紧不慢地讲着属于自己故乡的岁月。
一本好的书往往有一个或众多个性鲜明的角色，他们被读者或喜爱或憎恨，他们沉默不语而关注他们的读者就像一条平静的河流绵延不断。一本好书也只是一个简短介绍，里面众多的故事由读者自己去品味去虚构。一本好书只能定格一段岁月，里面的故事就像我们身边的大千世界，只能用时间用经历去解读里面的味道。
白鹿原读后感题目篇十三
鹿子霖的结局让我很出乎意料，但是看到他把白生生的羊奶奶递给白嘉轩吃，让他和他好的时候，又有些不忍。或许这样便印证了那句话：可怜之人必有可恨之处。
全书看下来，让我对每个人物都有很矛盾的感受，这大概就是陈老这本书的经典处之一吧。敬佩博学多识又一心为民的“牛人”朱先生；喜欢一生挺直腰杆却有点封建的白嘉轩；觉得作恶后归正的黑娃鹿兆谦感觉很厉害，为他最后的惨死很遗憾；对白灵，鹿兆鹏为新革命做出贡献很佩服，却很不喜他们的性格，过于冷漠自私。气田小娥的不自爱又可怜她身为女人的无助。
或许我们并没有权利去批判或者怎样他们，因为我们没有处于那个年代那个事件中，所以我们不能站在现在的角度去评论对或错。或许我们可以说我们会怎样怎样，但一定说的都是在道德上是对的可以得到认同的。但是当我们陷入和他们同样的境地，我们会有不同么？永远不要妄自猜想，因为我们不知道人性有多可怕。
希望自己可以像白嘉轩一样正直，勤勤恳恳。但是现在却渐渐有些迷失了本心。
白鹿原读后感题目篇十四
而他让人铭记的，并不单是他的“痴”，更多的，是他作为军人的担当与忠义。在国家处于生死存亡关头时，他怀揣着恩师的“砥柱人间是此峰”与“白鹿精魂”走出中条山，去守护潼关的最后一道屏障。
对于鹿兆海，最可悲的或许不是死在内战中，最可悲的是他作为烈士运回家乡安葬，到了最后，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。这不免让我想到鲁迅《药》里面的夏瑜，夏瑜为了拯救民族牺牲，换来的只是乡党的嘲弄与华老栓清晨起来购买的人血馒头。时间推逝十年，民众依旧冷血麻木至此。
据说鹿兆海也是有原型的，即陈龙光将军。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！
《白鹿原》作为一部鸿篇巨制，粉墨登场的人物太多太多。还有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆谦，最好的长工鹿三，革命斗士鹿兆鹏，传统贤妻仙草……太多太多可说，真说时却又语凝。或许这就是名著的魅力，读一本书，就像经历了一个时代，感受了一生的欣喜悲欢。
只愿世间风景千般万般熙攘过后，字里行间，人我两忘，相顾无言，静品佳作。
白鹿原读后感题目篇十五
读完《白鹿原》，给我留下最深印象的是带有乡土气息的一个个人物，仁义大度的白嘉轩，斥退二十万清军的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那损人不利己的鹿子霖也被刻画的淋漓尽致。
历史不可能时刻都产生喜剧，总会有人被时间埋没。《白鹿原》中这一点可以在字里行间表现出来。没有人是绝对正义的，七情六欲不停地打击着书中之人的防线。正义的白嘉轩也有使用毒计的时候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善与恶之间徘徊，他们只是为了要活下来。读后感·就如同宗城评到“你很难对书中人物进行道德审判，或者圈定他们坚持何种信仰，保持何种立场，活着可能就是他们的立场。”在那个混沌之中的时代，旧秩序早已残破不堪，而新秩序也没有建设的时期，换作是我，我也会为自己而活！
《白鹿原》给我了不少启示，鹿兆海因与白灵革命道路不同而分开，他的英勇抗日、浴血杀敌，竭力完成了老师给予他的任务，他也拥有野心，渴望权利，人何尝不是分部去看的，这正是《白鹿原》教会我看待人与物须从多方面、多角度观察了解。单方面的去评判一个人，一件事，往往只会出现误判。
同时，《白鹿原》给了我前进的动力，生命之中会有许多困难与挫折，但是坚持着，努力着，就会战胜一切，充满希望地活下去！每个人都会在自己孩提之时说，我如何如何却不是你如何如何。
因为人在当初总会以自己为中心，然而随着时间的流逝，不得不融入社会这个巨大熔炉中，福祸被命运拨弄，而我们要掌握自己的命运！面对坎坷，毫不退缩，自己的命运只有自己可以改变。
白鹿原读后感题目篇十六
在选择书时，我选择了《白鹿原》这本书，选择这本书的还有一个原因，是曾经观看了《白鹿原》这部电影。我想在这本书里寻找更深层次的故事，想了解生活在那个时代百姓的理想和价值观。
经过阅读，我被故事里曲折动人的故事所打动，也为主人公白嘉轩的命运所牵挂。陈忠实的作品非常写实，这部小说跨越的时间很长，不过重点描述的是解放前这一段时间。作者陈忠实用细腻的笔触揭开了我们所不熟悉的那个年代的百姓面貌，那是一种骨子里面含有精神力量的扎实老百姓，当然每个人都有他们自己的性格，但是无一例外的是有着最原始思想的那代人,永远都保留有道德这种最有价值的观念，当那种推翻旧制度的思想风潮冲击白鹿原上那种最古老原始的思想的时候，很不难的看出,那种新旧思想在一起碰撞所带来的人性与制度的变化，一种有着被世俗认为是最落后的思想完全被新的一种思想强压着，被糟蹋着，可笑的是到了最后,能够维持着原上那片净土的依旧是那老祖辈留下来的道德。
整个故事，主人公白嘉轩是一个铮铮铁骨的硬汉子，是现实社会的顶梁柱，一生腰杆子挺得笔直，尤其是遇到困难时，他是众人的主心骨。他是个品德高尚，光明磊落的人。这样的人理应受到人们的尊重和爱戴。当然也会受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承担太多太多的来自四面八方的压力，坚强地痛苦地活着。他身上那股与生俱来的霸气，是后天学也学不来的。身为族长，白嘉轩充分显示了一个族长应有的身份，一个族长应有的气度，以及一个族长应有的`权威、高傲、冷静、固执。
白嘉轩的一生都很坎坷，经历了很多磨难，但他依然一步一步挺过来了。他没有选择逃避，而是选择了勇敢的面对。思想会在煎熬中不断的壮大。我觉得现在的人更容易被利益驱使，随波逐流，因此我们要时刻的去反省自己的所作所为，时刻把握好自己的人生方向，不卑不亢。
《白鹿原》是一部伟大的小说，而真正伟大的东西往往能够涤荡人的心魂，充实人的心灵。它能够给人内心一份安稳与宁静，以一份超然的历史观和豁达认真的生命观来思考和看待我们人生。书中有很多人沉沉浮浮，犹如现实生活中在时代的车轮面前，有的人被碾得粉碎，有的人却登上了舞台，更有人爬到了顶峰。人要做命运的强者，即便一个人被疾病和贫穷缠身，仍应不失去希望。从故事中我们可以感悟命运，学会生活，使生命放出光彩。
白鹿原读后感题目篇十七
在最近的闲暇时光里，有机会把《白鹿原》给看完了，虽然读的稍微有点零散，但是其中过程还是很享受的。这本书熔入了历史风云，男女风月，文化兴替于方寸之间，表现了清末民初到新中国成立后近五十年的动荡不安的血淋淋的历史进程，展示了中华民族的生存状态，文化变迁，它深厚的历史氛围堪称二十世纪中国家族小说的巅峰之作。
在白鹿原之中，白家与鹿家看似是两个家族，也可以说是一个家族的正反两面，白家通过勤俭节约，用积蓄采购土地，得以发家致富，而鹿家则通过聪明偷学厨艺，开饭店发家致富。初看《白鹿原》的时候我没能理解这部小说，一个男的娶了七个老婆竟然死了六个，我一直在疑惑，这个男人究竟是要以一个怎样的心态来接受这个事实，然后还有勇气去迎接第七个的到来？白嘉轩腰最后虽然弯了，但是他的头仍然昂着，更深刻的体现出了他刚毅坚韧的精神。他有着儒家思想里“慎独”的品行和仁义的精神。他在一个人独处时，也严格要求自己，身体力行，坚持耕读传家。
鹿子霖因为觊觎白嘉轩的族长之位，演变成了嫉妒，而白鹿两家几十年的争斗，也在他们二人这一代上尤为明显。后来多看几遍的时候，感受到了收获，两个家族间的发展穿插在故事当中，慢慢变得深刻，在其中让我影像最深的就是白嘉轩的姐夫朱先生，他一生唯爱读圣贤书，却在考取了功名后，看到时局的`动荡不安，便拒官不做，在家乡开办白鹿书院，研究修身之法。他是有一点大智慧的，预见屡屡应验，以至于让白鹿原上的人都觉得他是有神通能力。在我看来，他真的很值得人敬佩，他有自己的原则，博学多才，也有文人墨客不为五斗米折腰的气质，让人不由得欣赏起来，他的学识就是他的神通，就是他的远见。死后却在大时代的动荡下在大革命中被红卫兵给掘了坟，尸骨也付之一炬。书中一切的一切，仿佛都是因果缘分。不禁让人感叹，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付谈笑中。（杨磊）。
白鹿原读后感题目篇十八
寒假期间读了陈忠实的《白鹿原》这本小说，那些故事在我心里过了一遍之后流下很多感叹，我就是那些小说中懵懂无知，在生活中拼命游泳想上岸的一个，在黑暗里东打西撞的一个，所以我没有办法来洞悉那些人斑驳的生活，隐藏积淀的人性，在文化和历史中来看待那些鲜活的生命，我的语言太过贫乏，我只能在跟他们一样的迷宫里打转，渴望找到出口，却总是徒劳失败。我跟他们一样可悲可叹，可是我今天就是想为他们写些什么了。生活卑微，生命如芥的他们在今天恰恰成了我们这些贫弱的空虚的没有方向感的生灵的榜样和祖先。他们虽然最终无法逃脱悲剧，但活得真实，生存对他们成了唯一重要的事情，并且在生存中也左右突围，在乱世和黑暗中寻找着人生的真谛和解放的出口。
生所说：白鹿村的戏楼成了鏊子，翻来覆去，各个党派，各种势力，此起彼伏，相互压制。白嘉轩的腰却在任何时候都挺得那么直，就像那只充满生命力的白鹿，他成了朱先生的代言人和追随者。但他没有朱先生的愤世嫉俗和先见之明，他很保守，刻板，严格，顽固，即使对自己的儿女也总是狠下心来。如果不遵守乡约，违背了族规，那是绝不手下留情的。他的严厉正直，不徇私，不贪婪，让很多的人都很信服。很多的人都说白嘉轩这个人没有人情味，没有变通思变的思想，不敢尝试和接受的新的东西，总是拿一些迂腐的东西来让自己的后代走自己的道路。所以白灵和白孝文才走向另一面，也都是他逼迫的结果。至于白孝武还是继承了他的秉性，成了第二个白嘉轩。
然而这个人身上还是有很多缺点。在他严肃不可侵犯的仪表之后掩藏着他的私欲和自私。他很有心机，在强大的隐忍后面是大的计谋，总是采取以退为进。从来不评价村子里发生的任何事请，总是在调节着人与人之间的关系，实际上他跟鹿子霖一直在较劲。他偷偷买来了埋着白鹿精灵的两亩天地;他用义举来抬高和巩固他在村子里的威望，总是在鹿子霖给了他一拳之后，不急不躁，慢慢思谋，然后把这一拳再还给他。在被那种顽固的封建思想禁锢的内心中，只有族规，家规，对那些违反了乡约和族规的人毫不留情面，即使是自己的儿女也不例外。他的心跟腰一样是不可折断的。在旁人的眼中他成了冷漠无情，刻板残酷，不懂变通的人。但是恰恰是这样的人在白鹿村建立起了威望得到了大家的信任。凡是那些背叛了乡约的族人，最后都又回到了祀堂里，回到了这片斑驳的土地上，比如孝文，黑娃，鹿子霖。
慌了，可是在鹿子霖的威胁和引诱下还是顺从了，她不想出卖自己的身体，可是她为了生存，为了活着，只能这样，否则她就只有死去了。最后勾引孝文，陷害孝文，也是用了自己的身体。试想如果她没有做小妾，如果黑娃没有抛弃她，鹿子霖没有去招惹威胁她，孝文没有就范，小娥会是这样一个没有自尊到处留情出卖肉体的女人吗?可是她为什么能生活地那样无惧无畏，坦然自得呢?为什么她能在众人的鄙视和谩骂中还津津有味地生活着呢?当孝文真的对她好的时候，她表现的却是妻子般的温柔和体贴，这是她又一次重新开始人生的希望。可是孝文还是离开了。看到孝文落魄的样子，鹿三把所有的罪过都归结到了小娥的身上，在一个晚上竟然把小娥杀死了。小娥死都散发的恶臭，引起的瘟疫，鬼混附体都不是在告诉人们小娥的死是冤枉的吗?小娥不管是活着还是死了，都不屈服，都在反抗着，争取着属于自己的尊严，但是最终还是被控制住了，被代表着封建礼教和传统文化的白嘉轩给镇压住了，压子了塔下面。可是我们依然感觉小娥的魂魄在塔下面反抗，呐喊，是不是有一天她会冲出塔外，重新复活呢? 她的生存是本能的，是不受任何思想左右的，不受正统思想浸泡的自由生命的象征。在读完白鹿原之后我感觉那样一个鲜活的不屈的美丽的生命在散发着悲剧的力量和魅力。这是对于那个象征封建思想传统文化的白鹿原的一个反叛和挑战，是对众人尊崇的白嘉轩的否定和批判。
同时，在小娥和白嘉轩两个人放在一起的时候，我们会看到历史中男女命运的巨大不同甚至是对立。白嘉轩娶了七了老婆，但是最后按照惯例当上了族长;小饿改嫁了几次成了人们眼中的娼妇，受到了人们的鄙视和侮辱。
白鹿原读后感题目篇十九
认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻，《白鹿原》是一部很棒的小说，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗?下面是小编为你们精心整理好的《白鹿原》读后感，希望能给你们带来实质性的帮助。
好久没有看小说了，但今天还是终于把小说《白鹿原》看完了。
翻过书页，就被陕西话语吸引了，一发不可收拾。看着朴实的关中地区的民族习俗跃然眼前，一滴一滴的勾起小时候的回忆，每每看及一些细节，回过头再细细品味，那时候真好。记得有一个情节是这样的，夕阳时分，爷爷奶奶在铡刀旁，跪着铡草，那时候爷爷奶奶还没有鬓发，现在却满满当当的银发。现在想来，时间还真是无情，片刻也不会停歇。
带着书中的关中大地神秘的色彩，我来到了现在的“白鹿原”，甚是激动。
可当我看到眼前的场景时，却怎么也欢喜不起来，是不是真的物是人非，事事休了。看着人工造的玩耍物，我们该高兴还是该孤鹜了？我们还真是“厉害”，我们好像不会止步的，会一直这样造下去的。
回来之后就马上又看了电影《白鹿原》，里面的很多场景还没有被我们改造，比起面目全非还好一些，而且书中好多的经典场景都没有。也许很多年以后，当我们回想起以前的关中大地，似乎还有一部电影可以参展看看，也仅限于此吧，我们造的就该我们自己承受吧。
鹿兆鹏的结果是什么？鹿子霖一辈子昧着良心作孽作恶，看到同类坏人田福贤等人的下场吓得变成疯子，有灵性的灵魂被抽走，生不如死，屈辱孤独地死去，这结果真叫人拍手称快。而跟鹿子霖一类人的白孝文最后却妥妥地当了县长，有点让人不能接受，更能让人接受的还是鹿兆鹏来当这个县长，即能满足人们对于好人有好报和他为革命奋斗一辈子应享受这来之不易的革命成果的愿望之外，又能满足人们对于白鹿原的劳动人民能够摆脱一直以来受清廷政府和民国政府腐败官员压榨的局面，从而有一个好领导带领他们过上好日子的殷盼。然而鹿兆鹏却疑似为革命捐躯或者有其他的不明下落了。
不禁让人产生遐想，总希望他一切安好！或许他们的结果大概是作者想传达读者一种前人作孽，后人遭殃，前人积福，泽荫后人的因果报应的思想吧。小说描写的人性阴暗面的种种不堪，恰恰映衬出白嘉轩、朱先生等人的精神更加珍贵，使得豁达大度，嫉恶如仇，低调朴实，有责任感和有可为有可不为等等这些精神品质熠熠生辉，而白嘉轩以及朱先生的为人处事的方式方法正是我们应当从文中汲取的精神营养！
好久没有看小说了，但今天还是终于把小说《白鹿原》看完了，我是无意中看到一条新闻而决定看一下这本书的，新闻说根据小说《白鹿原》拍摄的电影将于9月13日上映，是由张丰毅和张雨绮主影的故事说的是一个村子50年里两个家庭所发生的矛盾恩怨，最终心善的白嘉轩善有善报，心恶的鹿子霖自食其果(虽然他的两个儿子为人正直)佩服朱先生的为人做事，他从来不小看任何一个人，他一生中教过的最好一个学生竟然是土匪黑娃黑娃也是好样的.
白鹿原这书，我从一开始的读不懂，到有兴趣读，读到一半感觉快坚持不下去，到最后一章一章读完，看到结局我真的是在反思，白鹿两家的争斗上升到国共两党的争斗，让我觉得这样的对比在合适不过了，白嘉轩属于为民请命的类型，归为共，鹿子霖属于狡猾的资产阶级，归为国，用这两家的明争暗斗，拉开历史大戏，真的是精彩，小人物里看到大格局。
这么多鲜活的人物，看到最后真的是让我惊讶于那个时代，变革的社会变革的人性，我们现在的人到底是多幸福能活在现在这个时代，还在为柴米油盐，工作挣钱感到枯燥，感到疲惫嘛？根本没有那个资格！
继《平凡的世界》后，又一本人类发展进程的史诗。
故事发生在白鹿原，这个经历世事飘摇却稳扎在人们心里的风水宝地。以白鹿两家为主线展开，交代了前世，叙述了未来。
白嘉轩是典型的保守派，是白鹿村祖训的代言人，固执又重面子，读书的时候我一直在想那太硬太直的腰杆子背后到底顶住了什么。
鹿子霖是全书我认为又可恨又可悲的人。黑娃在的时候我不认为田小娥是个放浪的女人，是鹿子霖一步步的引导了她，当然也不是什么好人，在我为她愤恨不平的时候，他主动的去勾引了白孝文，下一个悲哀的人。白孝文年少时承担着未来继承人的压力，力图刻画出第二个白嘉轩，最终却活成了狗，我以为他终究变成了一个好人，他挣回了面子回到了族谱，却坑了黑娃。
白灵的戏份不多，我觉得就是个刚毅的女学生模样，为了党放弃了家人我觉得有点悲哀，最终被自己人陷害而被活埋我更是觉得不值，不仅反思内忧比外患更来的可怕。
着重想说一下黑娃，但是话到嘴边你又无法说明他到底怎么样。只是觉得他其实是积极的。
其实白鹿原上的人，你很难去评价出个好坏，一切都是时代的悲哀而已。
而他让人铭记的，并不单是他的“痴”，更多的，是他作为军人的担当与忠义。在国家处于生死存亡关头时，他怀揣着恩师的“砥柱人间是此峰”与“白鹿精魂”走出中条山，去守护潼关的最后一道屏障。
对于鹿兆海，最可悲的或许不是死在内战中，最可悲的是他作为烈士运回家乡安葬，到了最后，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。这不免让我想到鲁迅《药》里面的夏瑜，夏瑜为了拯救民族牺牲，换来的只是乡党的嘲弄与华老栓清晨起来购买的人血馒头。时间推逝十年，民众依旧冷血麻木至此。
据说鹿兆海也是有原型的，即陈龙光将军。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！
《白鹿原》作为一部鸿篇巨制，粉墨登场的人物太多太多。还有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆谦，最好的长工鹿三，革命斗士鹿兆鹏，传统贤妻仙草……太多太多可说，真说时却又语凝。或许这就是名著的魅力，读一本书，就像经历了一个时代，感受了一生的欣喜悲欢。
只愿世间风景千般万般熙攘过后，字里行间，人我两忘，相顾无言，静品佳作。
白鹿原读后感题目篇二十
合上书本，《白鹿原》中那些形形色色的人物，以及他们的种种事迹，在脑海中久久回味，挥之不去。
《白鹿原》以白鹿原上的白鹿村为背景，讲述了原上两大家族，白家和鹿家三代人之间的恩怨纠葛。以两个家族从兴盛到没落的故事为侧面，展现了一个民族的生活史，在清政府覆灭后中国革命斗争此起彼伏的大背景下，描写农村生活和革命活动，引发人们对人生，对信念，对命运的深思。
小说书写了一段段跌宕起伏的情节，有算计，有报复，有反抗，有打压。白鹿两家自父辈便交好，各自在原上过着自食其力的生活，平日里就算偶有矛盾，也无伤大雅。然而战争的到来给这个世外桃源一样的地方带来了无尽灾难，各种土匪、军队、政党人士来了又来，走了又走，饥荒、瘟疫也接踵而至。对此，有的人安分守己；有的人趁火打劫；有的人一腔热血，投身革命浪潮。可最终，都没逃过悲惨的命运。
书中不管是白嘉轩和鹿子霖为了各自家族的利益明争暗斗的情节，还是黑娃和田小娥之间不惧世俗眼光心系彼此的感情，亦或是鹿兆鹏、鹿兆海和白灵三个人为了各自的信念，即使站在不同的立场，也要贯彻信念投身于革命浪潮的精神，都令人深深臣服，回味良久。
除了小说情节上的设计环环相扣，人物形象鲜明外，该作的另一个亮点就是，开篇并没有明确点出时代背景，而是先以主人公白嘉轩的悲惨遭遇和白鹿精灵的传说引起读者的兴趣，在吸引读者一步步读下去的过程中慢慢揭露当时的时代背景。
据设定，当时辛亥革命后的中国不仅是制度上，还是思想上都产生了翻天覆地的变化，这与中国农村长久以来的封建观念起了强烈冲突。基于这种背景下，拥有先进思想的白灵因自己想要去城里读书遭到拥有顽固思想的父亲的反对而与父亲爆发了冲突，之后白灵不顾父亲反对去了城里读书。由此看来，正是设定引发了人物间冲突从而推动了情节的发展。
最让人感叹命运无常的，便是鹿兆海和白灵的恋情了。关于鹿兆海和白灵，当时北伐战争蓄势待发，所有人都看好国共合作，海灵二人也决定入党。但意外的是，两人入了不同的党。回想起国共两党最终的结局，不难看出这两人的最终结局不会是美满的，果不其然，白灵因和兆海的政见、立场不同而关系破裂，白灵与同是共产党员的鹿兆鹏相恋，最终死于一次清查活动，兆海也在一次剿共行动中送命。命运的捉弄让这两个相恋的年轻人都没能属于彼此，没实现自己的抱负就惨死在敌人手中。不禁令人心寒。从某种意义上说，该书的设定也暗示了书中大多数人物的命运。
纵观全书，作者以细腻的笔触，用让人感到亲切的口吻，为我们讲述了书中人物的情感纠葛和命运轮回，更是透过书本反映了当时社会变迁带给人们的苦难。厄运、暴乱、灾荒、瘟疫，这些在当时社会随处可见的现象通过文章被无情地揭露出来，展现了一幅浩大的历史画卷。更是通过对人物的刻画，折射出人性的复杂和阴暗。
“只盼着落一场透雨……”
这是朱先生作为一个文人最深切的期盼，希望这场雨能净化人们的心灵，洗去污秽。因为人心，往往难以参透。
白鹿原读后感题目篇二十一
小说被认为是一个民族的秘史，陈忠实在这部四十多万字的小说开篇引用了巴尔扎克的这句话，而在读完《白鹿原》后，我真切地感受到了此话的贴切，黄土塬上的一段历史，借这部小说充分展现。
起篇的情节是神奇甚至有些荒诞的，配角冷先生借独特诡异的治病方法、男一号白嘉轩借连娶七房女生的壮举、关键人物朱先生借游学南方的奇趣经历、故事主场景白鹿原借有关白鹿的神妙传说闪亮登场，抓人，一下子将我拉进小说。
之后，作者着力描绘的便是原上人们的生活，家庭的纷争、家族的争斗、改朝换代的动荡一一上演，人物众多，事件繁杂，各种人物的性格特征逐渐明晰，看这一段，我感觉是在观赏一幅渐渐展开的原上风情画卷，但，作者的用意绝非如此简单，在一个个故事的推进中，他已经将小说中的人物按信仰、按人生观进行了自然的划分，同样出生在那片黄土塬上的人们，开始渐行渐远。
清廷倒台、军阀混战、民国建立、国共合作、合作破裂、两党相争、抗日卫国、解放、“”，一系列的历史事件将小说情节逐级推向高潮，故事的重点似乎也从老一代逐渐转移到新一代的已经走出白鹿原的青年身上，他们或国或共、或由共变国、或由国变共、甚至由土匪变国又变共，起伏跌宕，好不热闹，其间有情爱、有亲情、有义气、有传奇、有历险、有机缘、有命运，有的东西太多，太重，重得让我渐渐觉得托不动这32k的印本。
到了最后，这些走出黄土塬的人又以各自不一样的方式回到了原上，或发达、或落魄、或存活、或死亡。白嘉轩老了独眼了、鹿子霖疯了死掉了，大剧落幕，戛然。
白鹿原读后感题目篇二十二
波澜壮阔的一幅时代画卷。
历史证明，除了心志坚定到顽固的白嘉轩和活得似圣人般的朱先生这两类人，人民都是盲目而易被鼓动的，而革命却大部分恰恰是由此类人完成。可想而知，其中的混乱和血腥。
陈先生笔下的人物是如此血肉饱满。
能坚守自己不变的能有几人，世间多的是诸如白孝文这种识时务的，但白嘉轩就能这么坚持一辈子，即便被打折了也能看到那笔直的铮铮铁骨。恪守祖训，脚踏实地，不争不抢。黑娃看到他的畏惧，未尝不是一种自卑。
朱先生，一生洞察世事，也正是因此对人性、对变化有一种超脱常人的悲悯，才会闭门造书。在旧时代，大家本着尊师重道还能求得一方清宁；而到了后面却被掘坟批评，真真是让人牙颤！可见革命的初期啊，就是暴民盲目无知的一场闹剧。
希望世界上多一些白嘉轩和朱先生，他们才是撑起民族不倒的骨架，没有他们，就只有浮躁的一张皮相，底下尽埋着丑陋。
更有人性的复杂，让人赞叹。白孝文、黑娃的转变，都是让人猝不及防的，好人变坏，坏人变好，在陈老笔下，这些变化时而让人扼腕长叹，时而让人拍案叫好，但一切都合情合理，可见功底。
真佩服那一辈的作家，真的沉淀了厚厚的经历然后将其倾注为文字，每一笔下去都是人生的深刻感悟。
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