c语言读后感(热门19篇)

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c语言读后感(热门19篇)
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读后感是读完一本书后,对书中所表达的思想、情感、人物形象、作者观点等方面进行的个人感受和评价。读后感既是对自己阅读的一种总结,也是对书中内容的一种理解和思考。读后感可以融入个人的感情因素,但要注意保持客观性和理性思考。以下是小编为大家收集的一些优秀的读后感范文,仅供参考。希望这些范文能够给大家带来灵感和思路,让每个人都能写出自己独特且有观点的读后感。通过阅读这些范文,我们可以发现不同人对同一本书的理解和感受是如此丰富多样,也可以从中汲取写作技巧和思考的启示。大家一起来看看吧,相信这些范文会给大家带来不同寻常的阅读体验和写作灵感。

c语言读后感篇一

开头一段将大自然一年四季的物候景观写得生动形象,这是一种描写的方法,给读者展现了一幅四季风景画。“大地”“苏醒”是拟人的笔法,再用“冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放”两个结构相同的四字句配以一个长句,具体描述大地的“苏醒”,给人带来一片扑面而来的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然归来”,活泼伶俐的小燕子的形象一下子就浮现在眼前。变黄的树叶在秋风中是“簌簌”地落下来,有声有色,让人如闻其声,如见其景。此外,“北雁南飞”“田间草际”“销声匿迹”“衰草连天”“风雪载途”等词语,典雅、简练、生动,富有表现力,如一个个电影镜头。“迎接风雪载途的寒冬”又是拟人的手法,把大自然写活了,为下文用另一个拟人“大自然的语言”作准备。最后,作者用“年年如是,周而复始”八个字概括这一段的四季更替情况,极其简洁。总之,作者在第一段运用的优美词语,美不胜收,令人目不暇接,以这些优美词语为主,又构成一幅幅生动形象的画面,简直像一篇写景散文的开头。第二段的“草木荣枯,候鸟去来”和“花香鸟语,草长莺飞”两组词,一句四字,极其概括、雅致,文气扑面。这一段更让人注意的是拟人手法的运用:“杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地”“桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子”“布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么……”三句话中“传语”“暗示”“唱歌”把大自然中无比丰富的物候写活了,它们似乎都有人的思想感情,似乎都在为农民操心,惟恐他们误了农事,这种手法大大加强了说明的生动性,增强了文章的可读性。

此外,文章语言准确、严谨,体现了说明文语言的科学性。如第三段中“古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识”一句中的“许多”一词说数量,有范围,不一概而论,措词严谨。在说明物候现象的时候,先分说“植物”和“动物”,再概说“生物”,用词处处都经过推敲。在说明影响物候现象的四个因素时列出了精确的数字,举出了确切的例子,并把例子加以比较,如“大连纬度在北京以南约一度,但是在大连,连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。”同时还使用了下定义的说明方法,如“秋冬之交,天气晴朗的空中,在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。”

开头一段将大自然一年四季的物候景观写得生动形象,这是一种描写的方法,给读者展现了一幅四季风景画。“大地”“苏醒”是拟人的笔法,再用“冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放”两个结构相同的四字句配以一个长句,具体描述大地的“苏醒”,给人带来一片扑面而来的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然归来”,活泼伶俐的小燕子的形象一下子就浮现在眼前。变黄的树叶在秋风中是“簌簌”地落下来,有声有色,让人如闻其声,如见其景。此外,“北雁南飞”“田间草际”“销声匿迹”“衰草连天”“风雪载途”等词语,典雅、简练、生动,富有表现力,如一个个电影镜头。“迎接风雪载途的寒冬”又是拟人的手法,把大自然写活了,为下文用另一个拟人“大自然的语言”作准备。最后,作者用“年年如是,周而复始”八个字概括这一段的四季更替情况,极其简洁。总之,作者在第一段运用的优美词语,美不胜收,令人目不暇接,以这些优美词语为主,又构成一幅幅生动形象的画面,简直像一篇写景散文的开头。第二段的“草木荣枯,候鸟去来”和“花香鸟语,草长莺飞”两组词,一句四字,极其概括、雅致,文气扑面。这一段更让人注意的是拟人手法的运用:“杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地”“桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子”“布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么……”三句话中“传语”“暗示”“唱歌”把大自然中无比丰富的物候写活了,它们似乎都有人的思想感情,似乎都在为农民操心,惟恐他们误了农事,这种手法大大加强了说明的生动性,增强了文章的可读性。

此外,文章语言准确、严谨,体现了说明文语言的科学性。如第三段中“古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识”一句中的“许多”一词说数量,有范围,不一概而论,措词严谨。在说明物候现象的时候,先分说“植物”和“动物”,再概说“生物”,用词处处都经过推敲。在说明影响物候现象的四个因素时列出了精确的数字,举出了确切的例子,并把例子加以比较,如“大连纬度在北京以南约一度,但是在大连,连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。”同时还使用了下定义的说明方法,如“秋冬之交,天气晴朗的空中,在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。”

篇二:

人类有语言,大自然也有它自己的“语言”。研究这种“语言”的科学叫做物侯学。

这篇课文是按时间的顺序写的。

物候学这门科学接近生物学中的生态学和气象学中的农业气象学。物候学的研究首先是为了预报农时,选择播种日期。此外还有多方面的意义。物候资料对于安排农作物区划,确定造林和采集树木种子的日期,很有参考价值,还可以利用来引种植物到物候条件相同的地区,也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。我国有很大面积的山区土地可以耕种,而山区的气候、土壤对农作物的适应情况,有很多地方还有待调查。为了便利山区的农业发展,开展山区物候观测是必要的。

物候学是关系到农业丰产的科学,我们要进一步加强物候观测,懂得大自然的语言,争取农业更大的丰收。

石头老师,我想对你说:“谢谢你教会了我们要仔细观察。”落叶老师,我想对你说:“谢谢你教会了我们落叶终究要归根的自然规律和无私奉献的精神。”水滴老师,我想对你说:“谢谢你教会了我们坚持不懈、勇往直前的品质。”......大千世界,万物都是我们可以学习的老师,花、草、树、木,无一不例外。人不是我们唯一的老师。

一块石头是何等的坚硬啊!可谁能想到,一滴水就这样成年累月的滴着、流淌着,一把斧子都锤不开、砸不开的石头,一滴水竟然办到了!硬是硬生生地砸出了一个“洞”,可不就是要坚持不懈吗?水都能这样坚持,何况人呢!

万千世界,总有源源不断的知识需要我们去学习、去探索。只要你有一双善于发现的慧眼,任何奥妙之处,全部为你而展现!

篇四:

今天,万里无云。我独自在家里阅读了《大自然的语言》这篇美文!

文中描述了不是人才可以说话,大自然也有语言。这语言到处都有,睁开眼就能发现。你看那天上的白云,这就是大自然的语言。如果白云飘得高高,明天准是个睛天。你看那地上的蚂蚁,这也是大自然的语言。如蚂蚁忙着搬家,出门就要带好雨伞。蝌蚪在水中游泳,不就像黑色的“逗点”?大自然在水面写着:春天已到人间。大雁集队南飞,不就“省略号”一串?大自然在蓝天写着:秋天已在眼前。

读了这篇美文,使我的感触很深。懂得了要善于观察,勤于思考,才会发现大自然的奥妙!

可是现在这社会的孩子,哪会这样啊!天天不是坐在电视前,就是坐在电脑旁。读到这里,使我想起了以前爸爸小时候:爸爸小时候常一个人跑出去观察小溪流和天空的变化,跑到草丛中捉一些昆虫放在家里养,每天观察它们的生活习性、特点。

我们也要多多去发现、多多去观察。总之一句话:“世界上并不缺少美,缺少的是发现美的眼睛!”

篇五:

说起大自然,人人都会神往。是啊,过惯了城市生活的人们,有谁不想去放松一下,走近自然,走入自然呢!那里空气清新,有柔和的轻风,幽静的草地,绿色的森林……让人有种不受限制,无拘无束的感觉。

“大自然也有语言。”的确如此,大自然的语言处处可见,大自然孕育了我们,记载着点点滴滴我们鲜知的话题:晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……这就是大自然的语言。会聆听大自然声音的人,才是真正的成功者,诗中提到的阿基米德、富兰克林不正是我们学习的榜样吗?只有走进大自然,听懂大自然的语言,才能领略大自然的妙不可言。同学们,让我们一起扑向大自然的怀抱,拥抱大自然吧!

篇六:

开头一段将大自然一年四季的物候景观写得生动形象,这是一种描写的方法,给读者展现了一幅四季风景画。“大地”“苏醒”是拟人的笔法,再用“冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放”两个结构相同的四字句配以一个长句,具体描述大地的“苏醒”,给人带来一片扑面而来的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然归来”,活泼伶俐的小燕子的形象一下子就浮现在眼前。变黄的树叶在秋风中是“簌簌”地落下来,有声有色,让人如闻其声,如见其景。此外,“北雁南飞”“田间草际”“销声匿迹”“衰草连天”“风雪载途”等词语,典雅、简练、生动,富有表现力,如一个个电影镜头。“迎接风雪载途的寒冬”又是拟人的手法,把大自然写活了,为下文用另一个拟人“大自然的语言”作准备。最后,作者用“年年如是,周而复始”八个字概括这一段的四季更替情况,极其简洁。总之,作者在第一段运用的优美词语,美不胜收,令人目不暇接,以这些优美词语为主,又构成一幅幅生动形象的画面,简直像一篇写景散文的开头。

篇七:

我读的是《大自然的语言》,文章主要写了大自然会说话,天上的白云,蚂蚁,蝌蚪,大鹰,大树,鱼,化石都代表着大自然不同的语言。读了《大自然的语言》,我知道了大自然是奇妙的,大自然中的任何一样东西都能告诉我们知识,可最重要的还是细心观察,如果你不爱学习,粗心大意,就算非常有用的知识从你身边走过,也是浪费,所以我们应该做每一件事的时候要细心观察,寻找奥妙。

篇八:

《大自然的语言》是一篇介绍物候学知识的科普文章。作者是我国著名的气象和地理学家竺可桢,文章从一年四季的物候变化谈起,形象说明什么是“大自然的语言”,在此基础上自然引出什么是物候和物候学,并以具体事例说明物候学对农业生产的重要性,接着谈决定物候现象来临的四个因素,最后则说明物候学对于农业生产的重要意义。

文章开头一段将大自然一年四季的物候景观写得生动形象,这是一种描写的方法,给读者展现了一幅四季风景画。“大地”“苏醒”是拟人的笔法,再用“冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放”两个结构相同的四字句配以一个长句,具体描述大地的“苏醒”,给人带来一片扑面而来的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然归来”,活泼伶俐的小燕子的形象一下子就浮现在眼前。变黄的树叶在秋风中是“簌簌”地落下来,有声有色,让人如闻其声,如见其景。此外,“北雁南飞”“田间草际”“销声匿迹”“衰草连天”“风雪载途”等词语,典雅、简练、生动,富有表现力,如一个个电影镜头。“迎接风雪载途的寒冬”又是拟人的手法,把大自然写活了,为下文用另一个拟人“大自然的语言”作准备。最后,作者用“年年如是,周而复始”八个字概括这一段的四季更替情况,极其简洁。总之,作者在第一段运用的优美词语,美不胜收,令人目不暇接,以这些优美词语为主,又构成一幅幅生动形象的画面,简直像一篇写景散文的开头。第二段的“草木荣枯,候鸟去来”和“花香鸟语,草长莺飞”两组词,一句四字,极其概括、雅致,文气扑面。这一段更让人注意的是拟人手法的运用:“杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地”“桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子”“布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么……”三句话中“传语”“暗示”“唱歌”把大自然中无比丰富的物候写活了,它们似乎都有人的思想感情,似乎都在为农民操心,惟恐他们误了农事,这种手法大大加强了说明的生动性,增强了文章的可读性。

文章语言准确、严谨,体现了说明文语言的科学性。如第三段中“古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识”一句中的“许多”一词说数量,有范围,不一概而论,措词严谨。在说明物候现象的时候,先分说“植物”和“动物”,再概说“生物”,用词处处都经过推敲。在说明影响物候现象的四个因素时列出了精确的数字,举出了确切的例子,并把例子加以比较,如“大连纬度在北京以南约一度,但是在大连,连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。”同时还使用了下定义的说明方法,如“秋冬之交,天气晴朗的空中,在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。”

说起大自然,人人都会神往。是啊,过惯了城市生活的人们,有谁不想去放松一下,走近自然,走入自然呢!那里空气清新,有柔和的轻风,幽静的草地,绿色的森林……让人有种不受限制,无拘无束的感觉。

“大自然也有语言。”的确如此,大自然的语言处处可见,大自然孕育了我们,记载着点点滴滴我们鲜知的话题:晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……这就是大自然的语言。会聆听大自然声音的人,才是真正的成功者,诗中提到的阿基米德、富兰克林不正是我们学习的榜样吗?只有走进大自然,听懂大自然的语言,才能领略大自然的妙不可言。同学们,让我们一起扑向大自然的怀抱,拥抱大自然。

c语言读后感篇二

我有两个孩子,大女儿10岁,小女儿4岁,听了父母的语言,让我觉得很惊讶,翻转了我的认知。原来父母的语言是那么的重要,对孩子的成长有那么大的影响。

在孩子很小的时候,我有什么想法,基本都是心里想,不和孩子沟通,然后就去行动,很少去和孩子说,我为什么这么做,总觉得她们很小,说了她们也听不懂。比如,给孩子洗澡时,感觉水不太热了,我就会加快洗澡的速度,那孩子正在开心的玩耍,不愿意配合,我就会凶他,让她听话等。

遇见父母的语言这本书,给了我很大的方向和动力,虽然孩子已经过了0到3大脑快速发展的年龄,但我愿意从我自己去改变,在接下有限的几年内,尽我所能的去给孩子积极正面的影响。

那怎么样科学的给孩子沟通呢,作者提出了3t原则:

3、轮流谈话,给孩子更多的互动,让孩子感受到因果关系,多倾听孩子的感受和想法,少用封闭式(是不是,好不好)、命令谈话的方式,多用开放式的方式。

4、作者提倡关闭电视和手机,因为电子产品不符合3t的原则。关掉哪些不关注、不轮流、不交流的电视或手机,电子产品没有人和人之间的连接,孩子长时间看电子产品,生活中就缺乏互动,情商会不断下降。

3t原则和孩子的学习也有很大的关系,比如在数学、思维方式、自控力和品格养成都有很大的影响。

父母的语言真是每个孩子最省钱的.投资。

c语言读后感篇三

每个人都有爱与被爱的需要,所以才会有那么多关于爱的佳作诞生。我认为爱不仅包括亲情,爱情,和友情方面,同时也包括了大自然,甚至包括了自身的生活,所以爱无处不在,她如一位女性般敏感细腻,刺激了我们的内心情感,又如一位男性般冷静独立,激发了我们的表面付出。

今天看完了《爱的五种语言》这本书,作者查普曼博士是北美著名的婚姻辅导专家。书名顾名思义就是在需要表达爱的时候如何利用这五种语言去诠释,也同时需要知道接受爱的对方是需要哪种爱的语言。这本书就是针对于夫妻双方间如何维系和经营婚姻而开展的。

无论是有感情基础的还是不了解就草率结合的夫妻而言,如何维系和经营婚姻可以说是最重要的必修课,因为一旦亮起了红灯,那么之前所有的付出就如付之一炬,所有的感情只能感今惟昔了。

本书非常详细的讲了人们在表达和接受爱的时候有五种爱的语言,分别是一肯定的言词,二精心的时刻,三接受礼物,四服务的行动,五身体的接触。

口头行动:每个人都希望受到表扬和赞赏,只是需求程度不一样。有些人是理智占上风的,任你吹得天花乱坠,你没有拿出实际行动,什么话都是放屁,不值得相信。有些人就是感性占上风,你给了我山盟海誓,我相信你到底,会有海枯石烂的爱情,我愿意付出到底,只要你能说爱我,说我喜欢听的话,那么得一知音,足矣。所以这些安慰鼓励甚至甜言蜜语的话就是精神上的一种追求和慰藉,产生的动力无可限量。

实际行动:有些人喜欢被人关注,有些人喜欢收到礼物,有些人喜欢分享劳动,有些人喜欢身体碰触,而这些都是需要用行动来表示的,而不是靠嘴巴就能满足。这一类型的人最讨厌就是光说不练,认为耍耍嘴皮子谁不会,所以必须要拿出行动。因此会非常留意并注重细节,哪怕一个眼神,一件小事也会对爱的坚持有所影响。他们不需要想像得那么美好,所有的期盼就建立在对方的付出上。越肯为对方付出的,越会感受到爱的存在和甜蜜。

c语言读后感篇四

天啊,不看这本书我想我很难学会如何去爱人以及被人爱。我一下子找到了许多人终其一生也无法明白和领略的真理,爱的五种语言肯定的言词,精心的时刻,接受礼物,服务的行动,身体的接触。他们一辈子生活在对别人的抱怨和烦恼中,仿佛老天爷真的是非常的偏心,其实,是他们自己根本不懂什么叫爱和被爱。

我更爱读书了。

对于我妈妈,我一直在抱怨她不爱我,不关心我,还幻想我是她拣来的,也为此流了很多眼泪,曾经非常恨她,想尽办法惹她生气。想想真的是不应该啊。

看了此书才知道,她一直很爱我还有我们这个家,只是她不会表达,无怨无悔的每天做家务,为这个家的每个人服务。我没想到这就是她的爱的语言服务的行动,只是觉得这是应该的,习以为常的。而我要的则是精心的时刻和肯定的语言,我需要被关注,被认可。而她却是每天做家务。所以我们两个人在彼此抱怨,她抱怨我不懂得感恩,付出没有回报。而我则抱怨她不爱我,是个坏妈妈。因为她对我要求太高,甚至苛刻,稍微有一点达不到她的满意,都要受到她否定而激烈的令人讨厌的唠叨,这个时候我深深的深深的体会了孙悟空被念紧箍咒的心情,真的,没有别的比喻比这个更恰当。

我真的是不懂感恩的铁石心肠吗?当然也不是,每年母亲节我都会给她精心的准备礼物,最近两年的我的生日都是我精心的为她和爸爸准备,只是希望她和爸爸能开心,能感受到我对于他们的爱。每次的策划、准备我甚至都忙上一个月,可是我有回报吗?他们依旧象以前一样,对我漠不关心。我这心里啊,拔凉拔凉的。

对于爸爸我则是一直感觉到他的关爱,他一直认可我夸奖我赞美我。可是自从我长大有了自己的思想后就不是这样了。我不再什么都听他的,我不再为了他的赞扬和肯定而只做他要求我做的事,我对他开始有反对的语言和态度,并且疏远他。这让他非常的受不了,整天说我变了,不听话了,并且当着众人的面数落我,每每是我泪流满面,他才满意收场。

我实在想不通,我怎么会有这样坏的父母,前几天的时候,还想着找机会和爸爸大吵一架,狠狠的气他一顿,不计后果。

现在想来,爸妈都是很不容易的,无论是妈妈唠叨还是爸爸整我,那是因为,他们的爱的箱子空了,他们在要求被爱。他们每天辛苦工作,承受压力,爱的箱子早就是瘪瘪的了。

感谢我在还不太晚的时候读到了这本书,感谢这本书的作者,感谢借给我这本书的人。

愿所有的人懂得爱,遇到爱,珍惜爱。

c语言读后感篇五

读了《教师语言艺术》一书,感触颇深,受益匪浅:本来以为老师上课只要把该讲的知识点告诉学生就可以了,其实一个优秀的教师要做的远非这些。

语言是人类沟通的桥梁。教师与学生沟通是其中一种特殊的沟通关系。因为教师扮演不仅仅是单一的”知识传授者“的角色。教师还应该是一个组织者,引导者,评价者。但是这几个角色必须围绕一个中心——”学生的发展“。

语言作为思想的载体,在课堂教学中起着举足轻重的作用。课堂是一个心理场,有不同的心理镜像在课堂中活动。教师不仅要关心学生的学习,更应关心学生的心理状态。这是教师更像一个心理医生。教师说的每一个字每一句话都体现了你希望扮演的角色,是一个权威,引导者还是共同学习进步的研究者。

课堂教学中语言的运用很关键。说什么,怎么说,有这样一个的例子,教学对象是一群小学生。在某节课上,有3个学生在底下作小动作。我没有正面批评他们,因为我试过无数次,对这几位学生都没有用。于是,我就让他们主动站起来。顿时教室鸦雀无声,所有学生都以为我要批评他们了。我相信那几位学生也在思考要不要站起来。30秒之后,有一个学生站起来了。我没有批评他,相反,我表扬了他的诚实和勇敢,相信他如果能改掉作小动作的`坏习惯的话将来一定能做大事。我的话出乎学生的意料,我注意到没站起来的另两位学生的表情变化。一个脸已红得像红富士,另一个则低下了头。我的效果达到了,就继续上课。之后,这三位学生上课明显比以前认真了。我想,教师的语言艺术是在每次教学实践中磨砺出来的。同样是教育上课开小差的学生,怎么说才能达到应有的效果为什么我那样说没有效果呢我觉得这是需要我们平时注意思考和积累的。

塑造一个成功的教师,其中很重要的一项是语言美学,也就是语言的艺术。语言是一个人综合素养的体现。我想教师的语言艺术应该是靠自己平时一点一滴的积累培养,而不是追求华丽时髦的词汇。语言的艺术是形式与内容的和谐统一,是教师本人心灵美的反映。教师对学生的影响很大程度上是人生观价值观的方面的影响,这是潜移默化的,有时甚至连教师本人也没有察觉。如果想了解一个教师,一个学生心目中的教师,那么就去看看他的学生。

原本以为教师是一个简单的职业,在简单的工作环境中,面对简单的学生,做简单的知识传授者。工作久了以后,我才知道自己这种想法有多幼稚。要成为一名优秀的教师,真的需要自己不断地探索和尝试。

c语言读后感篇六

莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地说:“你永远不知道你的付出会收获什么,但是你无所事事的话,一定不会有任何收获。”

最近,读完了《父母的语言》这本书,觉得有必要跟大家分享一下,特别如果宝宝还不到三岁,特备推荐读一下。

一个孩子最初的语言环境决定了孩子的学习轨迹,拉开学习差距的不在于后天的学习态度,而在于三岁以前父母给予的3000万词汇。

因为所谓的“赢在起跑线上”的孩子,并不是他们家境富有,或者报了多少课外班,而是他们一出生,就能够在语言丰富、积极正面的环境中得到熏陶。

研究表明,从某种程度上来说,孩子在学校的表现,是父母对孩子早期教育的一种检验。

本书以丰富的实例,给读者阐述了3000万词汇的重要性。也以具体的情境,在语言与数学能力、空间推理能力、毅力、自律性等方面为读者给予了指导,其“3t原则”一直贯穿始终。

请相信父母语言的力量,它是世界上既免费又十分重要、不可浪费的资源。

1、共情关注:共情关注你的孩子在做什么;观察、理解、行动。

3、轮流谈话:和孩子轮流参与谈话。不做简单问答,耐心等待孩子回应。

4、另外还有后面提到的第4“t”:关掉电子设备”。

1、为宝贝创造一个丰富的语言环境;

2、一个稳定的家庭环境;

3、称赞过程,努力是获得成绩的关键因素;

5、言传身教;

6、培养孩子的因果思维;

7、将固定思维转变为成长性思维。

说实话,从看完这本到现在,我印象最深的是本书正文的第一段和最后一段。

第一段讲的是,作者是怎样进入到这一研究领域的,本书的作者本身是一个脑外科专家,但是因为惧怕给病人做开颅手术,所以专门研究显微镜下的人工耳蜗,并为大量失聪儿童实施了人工耳蜗手术。作为术后的效果跟踪,让他和他的研究小组,有了神奇的发现,就是患儿的智力、阅读、语言功能的恢复情况,并不取决于他的家庭富有或贫穷,而是父母的语言。

在育儿书籍方面我很喜欢看美国人写的书,作为二战后经济迅速崛起的国家,在我们中国人还在想着怎么解决温饱、实现现代化的时候,他们已经有了足够闲的时间和金钱,支持他们去开展各类实证研究。我喜欢看实证研究的书,真是的故事读起来不费力,真实的数据也更加让人震撼和信服。

当然数据是真实的,但是分析逻辑是主观,作为研究者难免会有些对自己研究成果的过分自豪。我们阅读的时候,还是要部分借鉴为好。比如说,书中提出父母多输入数学词汇,孩子将来的数学天赋将被更好的开发,而多语言中多加入方位词,孩子的空间感会变得很出色……我到是觉得,每个家长说的语言都不可能是无限多的,受到教育背景和自身环境的影响,很肯能侧重某一方面的词汇,而其它方面的词汇,就会相对少些。我们也不必过于在意这些,只要能够积极的回复,多多与孩子聊天这就足够了。

最后一段讲的是作者的丈夫唐纳德。刘,他的丈夫是一名儿科医生,在20xx年为了救两个被卷入海浪中的小男孩,而失去了生命。

作者这样形容自己的丈夫:他是我最好的朋友、最有力的支持、我的真爱。对于他来说,站在岸边看到两个小孩在挣扎,立即去帮忙是无须争论和犹豫的。他是一个小儿外科医生,孩子需要帮助,孩子就要得到帮助,这不仅仅是一项准则,这是他生活的方式。即使他知道采取行动会使自己丧命,他也不会站在岸边,眼睁睁地看着孩子挣扎。

文章说,许多孩子从一出生就不知道他们需要什么,才能使自己的人生配得起自己的潜能。他们在挣扎,我们不能袖手旁观。

作为父母,虽然我们也不知道究竟怎样,才能配得上我们孩子的潜能,但是尽我们所能的做我们可以做的,是爱之所致,也是作为成年人对于孩子,对于社会的一种负责任的态度。

后来,唐纳德被称赞为英雄。最后我想说,无论如何感谢这对有爱的夫妻。

c语言读后感篇七

奶奶给我订了一本杂志,名字叫做《大自然探索》拿到书后,光看目录:从“地球末日危机”到“寻找外星生命”,从“恐龙为什么长这么大”到“守望美丽的红唇精灵”,从“奇异的云”到“有相同的雪花吗”,从“制造现代木乃伊”到“巨型南瓜成长记”……一看这些题目,就引起了我极大的兴趣。

特别有趣的是,每年的金秋十月,美国加利福尼亚州都要举行一次有趣的“巨型南瓜大赛”。以前我在童话书里曾看过巨型南瓜能变成灰姑娘的马车,而现在已成为现实。加利福尼亚州的园丁们用卡车装着或用拖车装上自己种出的大南瓜去参加比赛。最新世界纪录是1813磅的超级南瓜,主人获得了一万美元的奖金。赛后,人们把南瓜瓤掏空,做成小船,举行“南瓜舟大赛”或发挥想象,把南瓜雕刻成各种雕塑。太好玩了。

大自然中的奥秘太多了,人们发现的,没发现的。所以,我们现在一定要努力学习文化知识,掌握更多的本领,将来自己亲自去探索大自然,开发大自然。

c语言读后感篇八

《大自然的语言》是一篇介绍物候学知识的科普文章。下面是本站小编精心为您整理的大自然的语言读后感,希望您喜欢!

说起大自然,人人都会神往。是啊,过惯了城市生活的人们,有谁不想去放松一下,走近自然,走入自然呢!那里空气清新,有柔和的轻风,幽静的草地,绿色的森林……让人有种不受限制,无拘无束的感觉。

《大自然的语言》文章主要写了大自然会说话,天上的白云,蚂蚁,蝌蚪,大鹰,大树,鱼,化石都代表着大自然不同的语言。读了《大自然的语言》,我知道了大自然是奇妙的,大自然中的任何一样东西都能告诉我们知识,可最重要的还是细心观察,如果你不爱学习,粗心大意,就算非常有用的知识从你身边走过,也是浪费,所以我们应该做每一件事的时候要细心观察,寻找奥妙。

《大自然的语言》是一篇介绍物候学知识的科普文章。作者是我国著名的气象和地理学家竺可桢,文章从一年四季的物候变化谈起,形象说明什么是“大自然的语言”,在此基础上自然引出什么是物候和物候学,并以具体事例说明物候学对农业生产的重要性,接着谈决定物候现象来临的四个因素,最后则说明物候学对于农业生产的重要意义。

文章开头一段将大自然一年四季的物候景观写得生动形象,这是一种描写的方法,给读者展现了一幅四季风景画。“大地”“苏醒”是拟人的笔法,再用“冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放”两个结构相同的四字句配以一个长句,具体描述大地的“苏醒”,给人带来一片扑面而来的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然归来”,活泼伶俐的小燕子的形象一下子就浮现在眼前。变黄的树叶在秋风中是“簌簌”地落下来,有声有色,让人如闻其声,如见其景。此外,“北雁南飞”“田间草际”“销声匿迹”“衰草连天”“风雪载途”等词语,典雅、简练、生动,富有表现力,如一个个电影镜头。“迎接风雪载途的寒冬”又是拟人的手法,把大自然写活了,为下文用另一个拟人“大自然的语言”作准备。最后,作者用“年年如是,周而复始”八个字概括这一段的四季更替情况,极其简洁。总之,作者在第一段运用的优美词语,美不胜收,令人目不暇接,以这些优美词语为主,又构成一幅幅生动形象的画面,简直像一篇写景。

散文。

的开头。第二段的“草木荣枯,候鸟去来”和“花香鸟语,草长莺飞”两组词,一句四字,极其概括、雅致,文气扑面。这一段更让人注意的是拟人手法的运用:“杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地”“桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子”“布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么……”三句话中“传语”“暗示”“唱歌”把大自然中无比丰富的物候写活了,它们似乎都有人的思想感情,似乎都在为农民操心,惟恐他们误了农事,这种手法大大加强了说明的生动性,增强了文章的可读性。

文章语言准确、严谨,体现了说明文语言的科学性。如第三段中“古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识”一句中的“许多”一词说数量,有范围,不一概而论,措词严谨。在说明物候现象的时候,先分说“植物”和“动物”,再概说“生物”,用词处处都经过推敲。在说明影响物候现象的四个因素时列出了精确的数字,举出了确切的例子,并把例子加以比较,如“大连纬度在北京以南约一度,但是在大连,连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。”同时还使用了下定义的说明方法,如“秋冬之交,天气晴朗的空中,在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。”

今天,万里无云。我独自在家里阅读了《大自然的语言》这篇美文!

文中描述了不是人才可以说话,大自然也有语言。这语言到处都有,睁开眼就能发现。你看那天上的白云,这就是大自然的语言。如果白云飘得高高,明天准是个睛天。你看那地上的蚂蚁,这也是大自然的语言。如蚂蚁忙着搬家,出门就要带好雨伞。蝌蚪在水中游泳,不就像黑色的“逗点”?大自然在水面写着:春天已到人间。大雁集队南飞,不就“省略号”一串?大自然在蓝天写着:秋天已在眼前。

读了这篇美文,使我的感触很深。懂得了要善于观察,勤于思考,才会发现大自然的奥妙!

可是现在这社会的孩子,哪会这样啊!天天不是坐在电视前,就是坐在电脑旁。读到这里,使我想起了以前爸爸小时候:爸爸小时候常一个人跑出去观察小溪流和天空的变化,跑到草丛中捉一些昆虫放在家里养,每天观察它们的生活习性、特点。

我们也要多多去发现、多多去观察。总之一句话:“世界上并不缺少美,缺少的是发现美的眼睛!”

《大自然的语言》是一篇介绍物候学知识的科普文章。作者是我国著名的气象和地理学家竺可桢,文章从一年四季的物候变化谈起,形象说明什么是“大自然的语言”,在此基础上自然引出什么是物候和物候学,并以具体事例说明物候学对农业生产的重要性,接着谈决定物候现象来临的四个因素,最后则说明物候学对于农业生产的重要意义。

文章开头一段将大自然一年四季的物候景观写得生动形象,这是一种描写介绍的方法,给读者展现了一幅四季风景画。“大地”“苏醒”是拟人的笔法,再用“冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放”两个结构相同的四字句配以一个长句,具体描述大地的“苏醒”,给人带来一片扑面而来的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然归来”,活泼伶俐的小燕子的形象一下子就浮现在眼前。变黄的树叶在秋风中是“簌簌”地落下来,有声有色,让人如闻其声,如见其景。此外,“北雁南飞”“田间草际”“销声匿迹”“衰草连天”“风雪载途”等词语,典雅、简练、生动,富有表现力,如一个个电影镜头。“迎接风雪载途的寒冬”又是拟人的手法,把大自然写活了,为下文用另一个拟人“大自然的语言”作准备。最后,作者用“年年如是,周而复始”八个字概括这一段的四季更替情况,极其简洁。总之,作者在第一段运用的优美词语,美不胜收,令人目不暇接,以这些优美词语为主,又构成一幅幅生动形象的画面,简直像一篇写景散文的开头。第二段的“草木荣枯,候鸟去来”和“花香鸟语,草长莺飞”两组词,一句四字,极其概括、雅致,文气扑面。这一段更让人注意的是拟人手法的运用:“杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地”“桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子”“布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么……”三句话中“传语”“暗示”“唱歌”把大自然中无比丰富的物候写活了,它们似乎都有人的思想感情,似乎都在为农民操心,惟恐他们误了农事,这种手法大大加强了说明的生动性,增强了文章的可读性。

文章语言准确、严谨,体现了说明文语言的科学性。如第三段中“古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识”一句中的“许多”一词说数量,有范围,不一概而论,措词严谨。在说明物候现象的时候,先分说“植物”和“动物”,再概说“生物”,用词处处都经过推敲。在说明影响物候现象的四个因素时列出了精确的数字,举出了确切的例子,并把例子加以比较,如“大连纬度在北京以南约一度,但是在大连,连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。”同时还使用了下定义的说明方法,如“秋冬之交,天气晴朗的空中,在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。”

说起大自然,人人都会神往。是啊,过惯了城市生活的人们,有谁不想去放松一下,走近自然,走入自然呢!那里空气清新,有柔和的轻风,幽静的草地,绿色的森林……让人有种不受限制,无拘无束的感觉。

“大自然也有语言。”的确如此,大自然的语言处处可见,大自然孕育了我们,记载着点点滴滴我们鲜知的话题:晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……这就是大自然的语言。会聆听大自然声音的人,才是真正的成功者,诗中提到的阿基米德、富兰克林不正是我们学习的榜样吗?只有走进大自然,听懂大自然的语言,才能领略大自然的妙不可言。同学们,让我们一起扑向大自然的怀抱,拥抱大自然。

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c语言读后感篇九

一直都觉得作为老师,语言一定要丰富,这样才能吸引学生,可悲的是,自己的语言却是那么匮乏,因此常常懊恼不已。最近看了《教师的语言艺术》这本书,让我对教师语言有了新的认识,有时无声的语言更显魅力。

一、时刻保持微笑。

微笑的人更容易让人接近。无论是平时的生活中,还是在教学活动中,我喜欢微笑。因为有了微笑,学生就会感觉很亲切,愿意和你亲近;因为有了微笑,就会获得学生更多的理解和支持,他们会更加的听话、努力。课堂中,最害怕的就是没人举手回答问题,就像在唱独角戏。其实并不是学生不会,可能他已经想到了答案,只是害怕错了而不敢回答而已。他的眼神在和你交汇,但他的手却迟迟不肯举起来,这时,你不妨给他一个微笑,让他舒缓一下紧张的情绪。相信学生看到你鼓励的微笑一定会鼓起勇气举起胆怯的小手。在他回答时,即使答得不到位,也请你给他微笑,这样会让他以后不恐惧发言,变得更加自信。老师的微笑就像一缕缕晴和灿烂的阳光,一串串晶莹剔透的甘露。亲爱的老师们,记得展开你美丽的笑脸哦!

二、用眼神来表达。

教师拥有一双敏锐的目光,不仅可以观察学生的行为、表情,还可以通过眼神调控学生的行为和情绪。俗话说:眼睛是心灵的窗户,心里是怎么想的,有时不用说出来,你的眼神就已经表现出来了,因此,我们可要好好利用最具表现力的眼睛的威力。上课铃声结束了,班级里还是一团糟,说话的说话,喝水的喝水,收拾课本的收拾课本……看到这样的情景,相信大家一定满肚来火,免不了大声训斥他们一番。有时你气得要命,学生却一点感觉也没有,而且还影响你上课的情绪。此时,不妨肃立讲台,冷冷地看着他们,眼神扫视班级一圈,然后盯着那个讲话声音很大的人。相信学生看到老师这样的眼神,声音一定会戛然而止,手中的动作也会迅速停下。因为他们知道老师生气了,所以有时眼神比语言更有效。教师的眼神很神奇,一个眼神,替代了老师的千言万语,包容了老师多少教化。聪明的老师们,让我们有时用眼神来说话!

三、拥有温柔的手。

人的手是很能说话的。在教学中,我们的手势是讲课的辅助手段,它和语言的配合,能使我们传递出的信息更加的形象,让学生更易于理解。在处理学生问题时,老师的手也显得更加重要。学生考得不好,心里很难受,默默地坐在座位上,傻傻地看着桌上的试卷。此时,他或许在想,考得这么差,老师一定会批评我吧?回到家里,等待我的会不会是暴风骤雨呢?可能作为老师你也很郁闷,辛辛苦苦教了这么长时间,他竟然考成这样,太让人失望了,真想找他谈谈。你不知道,你的言语可能会让他更加的自责,让他的心情更加跌入低谷,他所想的就不是以后要怎么好好学了,而是硬着头皮听你的教导。如果你能换个方式,用你温柔的手摸摸他的头来温暖他的心,我相信他的心中一定会充满感激和惭愧,他会暗自决心下次一定要考好,因为你的手传递了你的宽容和鼓励。热爱学生的你,伸出你温柔的手吧!

四、静下心来倾听。

学会倾听很重要,因为教师的倾听可以走进学生的心灵世界。孩子毕竟是孩子,他们还小,他们的思维方式和想法有时和我们大人真是很不一样,不能以自己的想法来代替他们的想法,要给他们说的权力,静静地倾听,你可能会有新的发现。在处理学生问题时,决不能以平时的印象来给他们定夺,或一时的表现抹杀他的全部,这样对于学生来说是不公平的。班里有位学生最近一直状态不佳,突然又有学生来报告他的不是,第一反应就是要去批评他。虽然很来火,还是喊他们上来,询问到底怎么回事。等我认真倾听完他们各自的话语,发现原来并不怪他。试想,要是没有静下心来倾听的话,不就冤枉他了嘛!所以,教师的倾听能够打开和进入学生的心扉,让我们遇到事时都能静下心来认真倾听!

教学活动中还有很多的无声语言在尽显它们的独特魅力,让我们一起好好运用好他们吧!相信无声语言能给我们带来更多惊喜!

c语言读后感篇十

文中描述了不是人才可以说话,大自然也有语言。这语言到处都有,睁开眼就能发现。你看那天上的白云,这就是大自然的语言。如果白云飘得高高,明天准是个睛天。你看那地上的蚂蚁,这也是大自然的语言。如蚂蚁忙着搬家,出门就要带好雨伞。蝌蚪在水中游泳,不就像黑色的“逗点”?大自然在水面写着:春天已到人间。大雁集队南飞,不就“省略号”一串?大自然在蓝天写着:秋天已在眼前。

读了这篇美文,使我的感触很深。懂得了要善于观察,勤于思考,才会发现大自然的奥妙!

可是现在这社会的孩子,哪会这样啊!天天不是坐在电视前,就是坐在电脑旁。读到这里,使我想起了以前爸爸小时候:爸爸小时候常一个人跑出去观察小溪流和天空的.变化,跑到草丛中捉一些昆虫放在家里养,每天观察它们的生活习性、特点。

我们也要多多去发现、多多去观察。总之一句话:“世界上并不缺少美,缺少的是发现美的眼睛!”

c语言读后感篇十一

罗常培先生的《语言与文化》是从语言学跨入文化人类学的成果,被誉为中国文化语言学的“先驱”和“开山之作”。该书开拓了联系社会文化指导语言研究的新道路,这一大胆的突破为今后的语言学和人类学的研究搭起了一座桥梁,为建设中国语言学作出了巨大贡献。

罗常培,字莘田,号恬庵,笔名贾尹耕,斋名未济斋。北京人,满族。1919年毕业于北京大学中国文学系,是我国著名的语言学家、语言教育家。历任西北大学、厦门大学、中山大学、北京大学教授,历史语言研究所研究员,北京大学文科研究所所长。新中国建立后,1950年筹建中国科学院语言研究所,并任语言研究所第一任所长,任中央民族事务委员会委员、中国文字改革委员会委员,一生两次被评为人民代表大会代表并出席会议。毕生从事语言教学,少数民族语言研究,方言调查、音韵学研究。与赵元任、李方桂同称为早期中国语言学界的“三巨头”。其学术成就对当代中国语言学及音韵学研究影响极为深远。

《语言与文化》共分为八章,第一章为“引言”,提出了联系社会和民族的文化及历史来研究语言的宗旨,引言第一句话引用了美国语言学家萨皮尔的话:“语言的背后是有东西的。而且语言不能离开文化而存在,所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总合,由它可以决定我们的生活组织。”并简要介绍了其余七章的内容范围。

第二章为“从语词的语源和演变看过去文化的遗迹”,罗常培先生用汉语中和外国语中的一些例子来说明词义演变与文化发展阶段的关系,进而具体地分析了英语中“wan、window、fee、money”等词的词源以及所反映的文化印迹,几种北美印第安语中几个词源所反映的社会经济变迁,以及汉语中从“贝”的字和古代货币制度的关系、“纸”的偏旁所反映出最初的造纸原料、“安”所反映的古代女性的社会地位、“斩”和车裂惨刑、“家”的原始形式等有关问题。本章结尾还提出了语言学和社会学可以相互启发的观点。

第三章为“从造词心理看民族的文化程度”,用中国西南少数民族语言里的例子、北美怒特迩语的例子、现代英语里的畜牧词语、中国古代畜牧词语的死亡、汉语和印第安语中语义结构对应的词等例子来讨论造词的心理过程与民族的经济发展程度的关系。

第四章为“从借字看文化的接触”,包括“借字”(借词)的定义,汉语借词所显示的中外文化交流、近代中国借词的四种方式(声音的借贷、新谐声字、借译词、描写词)、汉语里借词多于贷词的四个原因、外国语里的汉语贷词研究、贷词还原的误会、研究贷词的困难、英语里的汉语贷词的研究。

第五章为“从地名看民族迁徙的踪迹”,包括地名研究对于历史学和考古学的功用、凯尔特语在欧洲的一条地名带、地名所反映的斯堪的那维亚人在英国的殖民痕迹、北美的印第安语地名、中国地名所显示的古代民族交通的踪迹、侨置郡县和民族迁徙、壮语地名所显示的古今民族的差异、滇缅边境上几个地名的语源等内容。这一章关于少数民族的语言材料都是第一次发表的。

第六章为“从姓氏和别号看民族来源和宗教信仰”,该章包括“从姓氏所反映的民族来源”、“从姓氏和别号所反映的宗教信仰”、“‘父子连名制’是藏缅族的文化特征”等内容。这一章着重研究了“父子连名制”。

第七章为“从亲属称谓看婚姻制度”,该章包括“亲属称谓在初民社会里的重要性”、“黑夷亲属称谓所反映的交错从表婚制”、“交错从表婚制的分布区域”,“亲属称谓所反映的其他婚姻制度”以及用例说明从亲属称谓推断婚姻制度所应有的审慎态度。

第八章为本书的“总结”。主要内容包括“语言跟着社会的进程而演变”、“语言学的有机联系”、“语言学的古生物学分析方法”、“文化变迁对于语音和语形的影响”、以及“中国语言学的新方向”。其实,这一章才是这本书有关语言学研究的理论成果。

除了上面的八章正文以外,《语言与文化》还包括邢公蜿写的再版序,陆志韦原来为该书第一版写的序和作者的“自序”。罗常培的自序中回顾了该书的写作过程;本书还包括四项附录,分别为:“论藏缅族的父子连名制”、“茶山歌”、“从客家迁徙的踪迹论客赣方言的关系”和“语言学在云南”。这些附录都是作者早些年所撰的论文和报告,也是产述书中一些观点的基础,附录在书后,分别为前面不同章节的内容提供了更细的例证。

罗常培在少数民族语言研究、方言调查、音韵学研究各方面都作了许多开拓性的工作,并有突出贡献。罗常培先生是中国现代语言学的奠基人之一,也是这门科学不懈的开拓者。中国语言学界将罗先生称为“继往开来”的“一代宗师”,可以说是对他一生的准确定评。

(一)勇于接受新事物,开创新事物的精神。

该书中提及了大量的国外和国内的例子,将语言学与社会文化联系起来,这在当时的四十年代是个很大的尝试和挑战,为今后的社会语言学和文化语言学的研究打下了良好的基础,这种勇于接受新事物,开创新事物的精神是值得我们学习的。

(二)书中例证丰富、文字有简单易懂。

在书中罗常培先生讲到了许多有趣的事儿,一部十万字的书,包含了丰富的例证,从古至今、从国外到国内,字里行间体现出罗常培先生丰富的文化底蕴和知识积累,并运用简单易懂的文字来说明,这样读起来很轻松,又体会了书中的乐趣。

在四十年代的中国,把社会文化与语言联系起来可以说是一次前所未有的大胆尝试。书中从国外和国内少数民族的落后的语言来透视该民族的文化特点,把语言与文化联系起来作为本书的主要内容,为中国语言学的发展指明了一条一的道路。

c语言读后感篇十二

今天我读了一本叫《格林童话》的书,在众多的精彩故事中我最喜欢《三种语言》这个很有意思的小故事。

从前,有一座房子里,住着一个老伯爵,他有一个很笨的儿子,什么也不会干,老伯爵很伤心,决定去给他找为师父。

第二天一早,老伯爵就叫起来他的儿子,把他送到了一个国家,一年过去了,老伯爵的儿子回来了,他高兴的对父亲说:“父亲,我这会学会了狗的语言,我比狗叫的好听多了!”于是,他学给父亲听。可他万万没想到,父亲却骂了他一顿:你这个东西,你学了一年,我还以为你学了好多好东西,你却去学狗叫!哎,我就再给你一次机会,你这次一定好学好!”儿子点点头,好像是明白了。

这个童话故事讲的是:有一个老奶奶含辛茹苦把她的儿子养大后,竟然发现他是个“傻子”。因为无论教他什么东西,他都学不会。老人无奈地送他去很远的地方去学习。可是一年后,她的儿子回来后,她竟然发现他老师那里只学会了听说鸟语。老人很生气,就给他另换了一个老师。一年后,她的儿子回来后,老奶奶发现她的宝贝儿子也只学会了听说狗语。老人给了她儿子最后一个机会去学习,并告诉他说如果这次再没有学到别的孩子学的知识,就赶他出家门,永远不许他回家。一年后,她的儿子回来了,老奶奶看到她的儿子只学会了青蛙叫的意思。于是,老人真的把她的孩子撵出了家门。老奶奶的儿子在流浪的过程中,在小狗、小鸟和青蛙的帮助下,不但获得了巨大的财富,还成了受人尊重的教皇。

c语言读后感篇十三

都说巴金的小说是很有魅力的,可是我就是不相信,不相信那短短的几行字中竟能是哭的发笑,饿的饱足,冷的温暖.

不过,最近我阅读了《还魂草》,真的是感受到了他的语言的魅力了,每一个字词中都带着有他强烈的思想感情,让人似乎能把所有的思想都投入进去,身临其境啊!

他说过这样一句话:“我觉得当一个护士好过我当一个作家,因为他可以帮助那些不幸的病人:搀扶这个一把,给那个拿点东西,拿药来减轻第三个人的痛苦,用安慰的话开驱散的四个人的寂寞。”

这句话我足足读了5遍。真的,他写得是那么地明了,似乎都走进了我的`心里。

他地心是那么地和谐,他那种渴望和谐的想望对我的感触很大,这让我想起了南京大屠杀。想起了那些残忍的日本鬼子,痛苦的中国人。那一幕幕被屠杀的中国人的画面。他们妻离子散,家破人亡,个个都以泪洗面,失声痛哭。

那些日本人不管少的,小的,老的,大的,下场都只有一个字――死。更可恶的是,他们连在孕妇肚子里的小孩也不放过,将孕妇的肚子破开,把小孩挖出来,再杀掉。啊,真的是无法想象啊,那些日本人真是太没有人性了。

他们为什么就不想想中国人的感受那,只想着自己,没想过一个人生命的价值,似乎一个中国人的价值在他们眼中连狗都不如,在他们眼里只有钱,钱,钱。社会是那么的不和谐,整天就这样打打闹闹,不得安宁。

不过,说来也是,当时得中国人还真是不团结。俗话说:“人心齐,泰山移。”

为什么当时的中国人不能有志气一点呢?同心协力,难道就这么男吗?我想,日本鬼子不过也就是这么些人,中国人就是踩也可以把他们踩死吧!可是为什么不团结呢。

中国那么不和谐的节奏便让那些良心被狗吃了的日本人得逞了。所以,造成中国有那么多损失罪魁祸首还是中国人,这些不团结不和谐的中国人。

但是这也能说明一个问题――我们的社会并不是很和谐的,我真的想要那些不和谐的音符去掉,我真的太想要和谐,因为只有在和谐的社会里我们才能够快乐的成长。

大概这就是巴金语言的魅力吧,我从来没有认真地去思考过我们的国耻,从来没有想过什么是和谐,这并不是我不爱国,只是不会那么深入地考虑。巴金那么几句话却把我所感化。真是太有魅力了。

那么,就让我们对巴金爷爷的感化给我们的道理让世界变得更和谐吧!

不和谐的音符统统跑掉,将和谐的音符便成世界上最美妙的音乐,让美丽永远回荡在身旁,留存在世间。

c语言读后感篇十四

第一,从词语的语源和演变推溯过去文化的遗迹;这个部分之中,罗常培先生举了几个例子,通过追溯几个常见词语的来源极其变化来表现了同一时期文化的变化,例如“墙”这个词语,最初取义与“柳条”,“柳枝”有关,这是数种语言的共通之处,也就是说,在最初,各个国家都是用柳枝柳条一类的东西编织而成,这是一种文化的共通现象,当然,这也表明是当时的人类普遍受限于生存环境和发展状况,除此之外,我们还可知道“柳”应当是易于存活且分布广泛的一种植物。

第二,从造词心理看民族的文化程度;这个部分就是非常直观的且有意思的了,我们可以通过一些词的兴盛和消亡来看出整个民族的文化进步程度,如在中国古代关于牛羊的词汇极其丰富,年龄、性别、形状颜色和病症、动作和品性等等,都有特有的词来对其进行描述,这些词的大量出现,可表明当时牛羊在人们心目中的重要地位,说明在中国古代里的畜牧生活是不可湮没的。而现在我们的生活中,这些词几乎不再出现,它们差不多只存于古书之中了,这也表明现代生活中牛羊不再有如此重要的作用,我们的社会制度和经济制度发生了翻天覆地的变化。

第三,从借字看文化的接触;我对这个部分最为感兴趣,所以着重来介绍一下这个部分。

文中引用萨丕尔的话“语言,像文化一样,很少是自给自足的。交际的需要使说同一种语言的人和说邻近语言的人的或文化占优势的语言的人发生直接或间接接触。交际可以是有好的或敌对的。可以在平凡的事务和交易关系的平面上进行,也可以是精神价值——艺术、学科、宗教——的借贷或交换。很难指出一种完全孤立的语言或方言,尤其是在原始人中间。邻居的人群互相接触,不论程度怎样,性质怎样,一般都足以引起语言上的交互影响。”

这个部分几乎就是围绕这个内容进行展开的。我们可以从这些借字的来源推测我们与其他国家,其他民族的历史渊源,有友好的也有敌对的,借的词反映历史邦交关系;从借字出现的文献来考证其时代与年份,并可由此推及同时期发生的其他历史事件;借字出现的缘由亦可反映部分历史事件;由于有些借字由来已久,难以确切考证,就需要我们大量阅读,从众多信息中去筛选,而不可同门琛一样仅凭“鲜卑”一词便断定“师比”源于印欧语;借字由于是“借”来的,所以其稳定性比本土产生的词差上许多,不同的时期可能完全不一样。文中将借字分为四类:声音的替代,新谐声字,借译字和描写词;在每一类中又分别举例说明。

相比之借字,贷字就少得多了,其中一个原因就是汉语的方言太过于复杂,说不同方言往往很难顺畅地交流,所以哪怕本国的人也难以辨别一个词是否来源于中国。以前中国对外贸易以丝瓷茶为主,所以随之衍生大量贷字,又由于贸易可能集中于某些地域,所以带上了地域方言的特色,说其他方言的人几乎都无法分辨,但就当地人来看却是极其亲切相似的。

第四,从地名看民族迁徙的踪迹;

地名通常给历史学家和考古学家以重要的证据来补充他们未完全了解的领域。在中国,地名可以显示当时人们的交通状况,映照一些历史事件。罗先生举的例子我就不再多说,举一个我知道的例子:我来自成都,成都有一个小镇,以前叫什么名字已不可考,现在叫天回镇。据说是唐玄宗在安史之乱一路逃到此处,刚歇下脚,得到唐军大胜,反贼战败的消息,兴奋得坐不住,立刻率部回朝。天子回朝之处,之后便一直叫天回镇。

第五,从姓氏和别号看民族来源和宗教信仰;

中华民族包含了多个民族,在长期的共同生活之中慢慢融合,许多地方已看不出差别来,但某些细节方面却可以给我们一些启示。书中提及多个姓氏,原本我都以为一直是汉姓,没想到各个姓当中有那么多的讲究;比如马、白、洪、丁、古之类的词,在漫长的历史融合期下,我们早已不会看到这个姓就想到外族;不过反映宗教信仰的倒是会明显许多,像“萨保”这类词明显与汉族的用词习惯不同,不过其究竟是属于哪个宗教词汇,便又需要查证才能明白了。

第六,从亲属称谓看婚姻制度。

根据书中所举出的例子,可以看出其实各个民族各个地域所采的婚配制度不尽相同,要通过亲属称谓来看婚姻制度,必须要根据当地的那套系统来分析,所以十分复杂。但我却觉得这样使用的作用越来越小了,因为我们的亲属称呼其实是随着时代在不断变化。仅书中所述黑夷人称呼其父亲,岳父,公公都一样,在罗先生那个时代看来是很奇怪的,但我们现在的社会许多家庭都采用这种这样的称呼方式了,一来是这样显得更加亲近;二来是因为我们这一辈多是独生子女了,男女地位越来越趋向平等,所以这种由于男方女方而区分的称谓逐渐被淡化了。

从这本书中我确实学到了不少知识,也对语言与文化两个方面都有了更多的了解,但是我也看到关于有些方面的观点不再像当初那样准确了,因为时代的前进,社会在变化,我们再作这些研究时应多结合现在的现象和事实;相比起来现在我们往往太过浮躁,沉不下心来了,而前辈们著书相当严谨,付出大量时间和精力,排除外界的干扰,静心书写,值得我们尊敬与学习。

c语言读后感篇十五

幽默的语言使教师可以把教育意图直接导向学生,实现心理沟通。这种力量像一座桥梁,密切了师生关系,融洽了交谈气氛,交流了师生情感。特别是新课程教学,讲台上已不再需要拘谨、板着脸孔、毫无生气的严师形象。生动、活泼、风趣的语言更适合学生口味,提高学习兴趣,增进记忆,活跃思维能力,从而达到更好的教学效果。

一、丰富的知识,生动的讲述,激活课堂教学。

要拥有幽默语言,教师必须注意在日常生活和工作中积累知识,会借用,善创新,并使幽默成为自己教学实践的组成部分。这样一来,才能在课堂上挥洒自如、出口成章。有一次学生问及“擀面杖吹火”的歇后语是什么,我没有正面回答,而另辟奚径说“七窍通了六窍”。待他深思,明白答案是“一窍不通”时忍俊不禁回味无穷。所以学生印象深刻,既达到了教学效果,又活跃了课堂气氛。

一个教师能娴熟地运用幽默的语言,可以使叙事更加具体、生动,说理更加深刻、透明,抒情更加真切、动人。可以随机应变地解决课堂教学过程中出现的各种情况,加强了学生的印象,达到寓教于乐的境界。

二、掌握技巧,引导得当,进行思想教育。

教师语言幽默往往以其语言信息传递方式的变异组合,完全超出学生可以预料的范围,从而产生奇在意外、巧在其中的表达效果,使学生能有所思、有所悟,体会个中意味深长的含义。

有一次考试中,一位同学藏了一本书准备舞弊。我慢慢地走过去拿过他的书并说“考试带什么书呢?难怪只输不赢哩??”。巧妙地通过谐音转换,用新的语义掩盖原来的意思,导致同一语音形式中不同意义的相互冲突,产生了诙谐效果。教师管理学生,进行思想教育,要针对复杂的心理个性,采取多种形式的幽默技巧,在轻松但又深刻的情境中,具体分析其错误倾向,走进他们的心坎里,达到心服口服永远受益。

三、急中生智,临场应变,化尴尬为幽默。

老师在课堂教学中不可能不出错,但碰到意外也应从容不迫,机智处理,实事求是去改正,善于引导,化消极因素为积极因素,把失误变为机会,尽量达到教与学的和谐统一。

上公开课,来了很多老师。刚一落座,某生大概是紧张,哗啦一下书和文具全掉地上,他满脸通红,不知所措。我一句“哟!你怎么知道今天这节课不同凡响?那好哇,用心听课??”轻松化解意外事件,愉快地导入课堂教学。

总之,幽默语言的运用是以教师工作的教育特性为前提的,离不开教师的真情善意。幽默作为一种情趣与哲理有机统一、启发与审美兼容的表达方式,要求教师运用时,必须做到情趣健康、o而不虐、益智明理。切忌粗俗肤浅,也不能单纯搞笑,更不能伤害学生的自尊心。

教师运用幽默的语言可以使教育获得无穷的活力,既可以缓解学生的心理压力,又能发掘学生的潜能;既能润滑师生之间的人际关系,又能改善课堂教学的氛围。

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c语言读后感篇十六

语言是一个神奇的东西,运用得当,可以产生强大的力量,译者也就是借助于这种力量,重新创造出感人的作品。可以说,译者对语言的掌握是做好翻译的先决条件。

严复就是用他那优雅的古文把进化论的思想介绍到中国,感动了一大批有识之士,包括当朝皇帝,推动他们变法维新。他翻译的《天演论》,虽未尽“信”尽“达”,一个“雅”字却表现的淋漓尽致。

林纾虽不懂外语,却在别人帮助之下,用他那精美的文言文将184种外国文学作品介绍到中国。《林译小说丛书》曾使十一二岁的钱钟书“增加学习外国语文的兴趣”。数十年后,大学问家钱钟书“偶尔翻开一本林译小说”,发现“它居然还没有丧失吸引力”。

周熙良教授就很强调研究语言。他写过一篇文章,题目是“翻译三论”,发表在《翻译通讯》1982年第六期。他在“翻译与语言”一节中指出,初搞翻译的人要看点汉语语法,注意到一些语言现象,这有助于摆脱原文的束缚。他说:“一个搞翻译的人对语言不感兴趣,翻译水平是不大会提高的。”

近年来,研究翻译的人多了起来,各种出版物也多了起来,介绍翻译理论、翻译技巧、翻译方法、翻译经验,吸引着初上译途的人的眼球。这些出版物既然都是研究的成果,都会给人以启迪。但对一个译者来说,最重要的不是通晓多少种翻译理论,掌握多少条翻译技巧,而是不断提高自己的语言水平。最后决定译文质量高低的是译者使用语言的能力。一位有经验的译者,可能说不出多少翻译理论和技巧,他靠的是自己在语言方面的造诣,他能告诉你的是怎样学好语言。

单其昌写了一本《汉英翻译技巧》,请杨宪益作序。杨先生在肯定了作者的研究方法之后指出,要避免翻译工作中出现错误,“主要还是要多读一些好的英美文学作品,逐步理解这种外国语言的内在规律。”接下去,他还介绍了自己的学习经历,“在我掌握了基本语法之后……到了我上开云KY官方登录入口 时,我就完全丢开了语法书,只去广泛阅读文学作品了。”

我的老师王佐良教授译过一本《彭斯诗选》,其中有一首题为“一朵红红的玫瑰。”他在题为“答客问:关于文学翻译”的广播稿中提到,自己对这首诗的译文并不满意。接下去,他说,“作为一个译者,我总是感到需要不断锻炼,要使自己的汉语炼得纯净而又锐利。”老先生这样孜孜不倦,精益求精,是非常值得我们学习的。

c语言读后感篇十七

想像力和情绪力的语言。

名师名片。

徐斌浙江省苍南县灵溪三中优秀青年教师,温州市初中文学社联盟主席。温州市骨干教师,苍南县教坛新秀,曾获得全国新教育优秀实验个人、冰心作文奖优秀指导师等荣誉。出版教育随笔集《在教育的原野上放牧》《守望初三》,主编、参编图书十多种。指导学生习作在全国报刊发表六百余篇、获奖千余次。

作文最难的是语言。平常,我们所说的文章结构、人物刻画、细节描写等都属于写作技巧,可以通过模仿、讲授等训练达到事半功倍的效果。而大多数学生的作文语言,给语文老师的感觉普遍是枯燥无味、空洞无物、情感缺失,反复练习仍难以改变。如何使作文的语言具有表现力和张力?这要注重想象力和情绪力语言的培养。

教师在作文教学中经常强调写作要展开想象力,不可拘束、压抑,要拓展思维。实际上要写出具有丰富想象力的作文,首先要有想象力的语言。日本作家村上春树在《挪威的森林》中有两句对话:“喜欢我的发型?”“好得不得了”“如何好法?”“好得全世界森林里的树统统倒在地上。”这就是极富想象力的语言。如“阳光,总是温暖、耐人寻味的,因为它倾泻而下。”“很多自色的鸽子飞过我的视野,这种曝光让眼睛突然酸痛,就疲惫地闭上了。”“那年夏天,我们遇见彼此,就像见到了自己。就凭这一点,我就敢在你的生命里猖狂一辈子。”这三个句子中的“倾泻”“曝光”“猖狂”三个词语就是非常富有想象力的语言。三个词语如同三盏灯点亮三个句子,使三句话更具内涵、韵味和渲染力。要想写出有想象力的语言,必须在写作时学会联想,多用拟人、比喻等修辞手法,尤其是通感手法的使用。

什么是情绪力语言?当小朋友在幼儿园受到委屈,回到家中,即使一句话也不说,妈妈也能感受到孩子的不高兴。这就是“情绪力”,什么都不说,就能把自己的内心情感传达给旁人。写作的语言更要注重“冰山效应”,有时不可直抒胸怀、过于直接表达情感,需将要表现的情绪、表达的内涵隐藏在“冰山”之下,只需表明九分之一即可,剩下九分之八,通过语言,可意会。鲁迅《野草》中有一句“窗外有两棵树,一棵是枣树,另一棵还是枣树。”乍看,觉得搞笑。实际,透过字面,我们可以看到鲁迅要表现的是孤寂和萧瑟。这就是情绪力的语言。它能在简单的文字中传达背后丰富、复杂的情感世界。“清晨,云层中喷射出的阳光,散发着一种朦胧的春意。我静静地坐在位置上,默默等待老师公布考试成绩。”甸子中“朦胧”“静静”“默默”三个词语在乎淡中镌刻出“我”此刻等待考试结果的紧张情绪。“老师没再教我们,是在四月,我们哭得很凶,我不知道到底是我们太容易感动,还是太容易冲动――是我们都害怕失去。”简简单单的“是我们都害怕失去”几个字,没告诉我们害怕失去什么,但读后,我们都知道作者害怕失去什么,将师生离别的情绪表露得淋漓尽致。情绪力语言能引起读者的共鸣,甚至越是平淡的字句,越能深入骨髓地产生情感上的共振。要想写出情绪力语言要注重炼字,揣摩人物内心世界,做到一切景语皆情语。

富有想象力和情绪力的语言能使作文的语言不再苍白无力,更有黏性和感染力,使一篇平面的作文具有立体感。下面请欣赏一篇具有代表性的学生习作。

母亲的笑颜。

浙江省苍南县灵溪镇第三中学。

叶小琦。

以为在风里长大,是一瞬间的事,直到冬阳暖人心。

藤椅上鹅绒的毛毯,带着独有的淡香。母亲不时停下手中的针线活,温柔地望着总爱趴在膝上的我。

大概是八年前的光景。日光与我,牵起一丝抵触,因为它总使我昏昏欲睡。正是这样,也为我总依赖母亲套上了一个冠冕堂皇的理由,以至于母亲时常与别人抱怨我太黏人。但每每瞥见母亲嘴角那抹上扬的'弧度,便明白,轻微的怨言是抿嘴一笑的幸福。

还记得,六岁那年的冬天在将远去之际赠予的惊喜――三天的飘雪纷扬。那时家里没有空调,没有取暖机,每到午后,我总会拿出一个小板凳坐着,而母亲却习惯性地坐在藤椅上,晒着太阳,织着毛衣,融进雪色。在我的回忆里,这是专属我的温暖而娴静的午后。

那段时光很美,现在,当晒太阳也近乎于一种奢侈后,我就更发狂地念想:不再有童年那炽烈的光线,不再有母亲手中轻巧盈动的针线,更不再有那个伏在母亲膝头酣睡的孩子,只剩下母亲动人的笑颜。

今天,正当我准备好好享受冬阳的温暖时,我竟惊讶地发现母亲睡着了,在那张藤椅上,像个孩子般蜷缩着,这一切情景,似曾相熟,却那么肯定地一去不复返。歪斜的头靠在椅背上,再走近点,我甚至可以听见母亲的呼吸声,缓慢且均匀。噢,我还看见那抹经历岁月的沧桑后,依然干净而又明澈的笑颜,毫无保留地呈现在眼前。

偶然,起了风,我从屋子里捧出一席毯,轻轻地为母亲披盖在身上。然后,坐在小凳上,趴在母亲膝前,静静守护这不曾改变的如暖光般安详的笑颜。

【点评】。

这篇文章有多处亮点,如作者善于捕捉动情点“我竟惊讶地发现母亲睡着了”“像个孩子般蜷缩着”“我甚至可以听见母亲的呼吸声,缓慢且均匀”等。作者还善于运用场景对比手法,“八年前的光景”“六岁那年的冬天”“今天!’使文章不仅层次清晰,而且使“母亲”形象立体、丰满。最值得赞赏的是,作者语言的表现力相当丰富,写母亲的容颜“母亲嘴角那抹上扬的弧度”“母亲动人的笑颜”“干净而又明澈的笑颜”“如暖光般安详的笑颜”,简洁而不简单。全文读来,语言渲染力强,如大海,表面看似平静,但水波下却暗潮涌动。文中作者不曾直露对母亲的爱意,但字里行间处处隐含母女间的温馨、感念。此文是对情绪力语言最好的解读和诠释。

c语言读后感篇十八

从前,有位住在瑞士的老伯爵只有一个儿子,可这儿子傻傻的,什么也学不会。父亲于是对儿子说:“听着,儿子。我已经尽一切努力教你,可你什么都没学会。我替你找了个有名的导师,你上他那儿去,看他能不能教你点什么。”就这样,年轻人被送到另外一座城市,在那里学了一年。年底他回到家,父亲问他:“儿子,你这一年学了点什么?”“父亲,我学会了狗语。”“主啊,可怜可怜我们吧!”父亲叫起来,“这就是你所学的?我要把你送到另一个城市去,另找一位导师。”于是,年轻人又被送去和另一位导师学了一年。

回来时父亲问:“我的孩子,今年你学了点什么?”他回答说:“父亲,我能听懂鸟语了。”父亲大发雷霆:“你这蠢货,竟然一无所获地度过宝贵的时光!你回来就不感到难为情吗?我再为你找个导师,如果你这次还是什么都学不会,我就再没你这儿子了!”

年轻人跟着第三位导师又学了一年。等回到家,父亲问他:“你学会了什么,儿子?”

他回答:“亲爱的父亲,今年我能听懂蛙鸣的含义了。”父亲气得火冒三丈地跳起来对仆人说:“这家伙不再是我儿子,我已经把他赶出去了。我命令你们把他带到森林里去杀了。”

仆人把青年带到森林里,但是不忍心杀他,他把他放了,然后杀了一头鹿,取了眼睛和舌头拿回去禀报伯爵。青年漫无目的地朝前走,走了很久,终于来到一座城堡。他请求那里的人让他歇一夜。

“可以,”城堡的主人说,“只要你愿意,就去塔楼里住一夜吧。不过我要警告你:那里很危险,有很多野狗在不停地乱吠乱叫,到某个时辰还得给它们一个人吃,倾刻就会把人吃光。”原来当时整个地区都被这群野狗闹得不得安宁,可又没有办法。年轻人一点也不害怕地说:“就让我去吧,不会有事的。给点吃的让我去喂它们。”既然他自己要去,人们便给了他一些喂狗的`东西让他去了。

年轻人走进塔楼,那些狗不叫也不闹,友好地摇着尾巴围着他转,吃着他摆在它们跟前的食物,丝毫没有伤害他。第二天,他毛发无损地平安走出塔楼来对主人说:“那些狗用它们的话告诉我为什么它们会住到这儿来,为什么会为害一方的。它们中了魔法,被迫到这儿来守护塔楼底下的一笔财宝,只有等人们取走财宝时它们才能得到安宁。我还从它们的谈话中了解到怎样才能取出这些财宝。”听到的人无不欣喜万分,主人说只要年轻人做好这件事就认他作儿子。于是年轻人又来到塔楼,胸有成竹地取出一个装满了金子的箱子。从此,人们再没听到野狗的嚎叫,也再没见到那些野狗了,这个地方又恢复了原有的宁静。

过了一段时间,年轻人想去罗马。他路过一片沼泽地,听到许多青蛙在“呱呱”地说话。他听后沉思起来,感到有些悲伤。后来他终于到了罗马,原来教皇刚刚去世了,红衣主教们正在为由谁继任教皇发愁。他们最后决定选一个有神力、能创造奇迹的人继任。年轻的伯爵这时恰好走进教堂,两只白鸽飞到他肩头就不走了。教士们认为那是主的意志,当时就问他是否愿意当教皇。年轻人犹豫着,不知道自己是否配做教皇。鸽子建议他答应下来,于是他同意了。

接着就是涂油、献祭等一系列宗教仪式。他在来罗马的路上就听到青蛙们说自己会当上神圣的教皇,他当时大为震惊,这时正好验证了。轮到他主持做弥撒的时候,他连一个字也不会讲。两只鸽子就一直坐在他肩头,一句句教给他。

格林童话:大拇哥游记。

从前有个裁缝,他儿子个子矮小得只有大拇指那么大,因此人们叫他“大拇哥”。尽管大拇哥个头小,可他挺勇敢。有一天,他对父亲说:“父亲,我要去周游世界。”“好哇,我的儿子,”老裁缝一边说一边拿来一根编织用的长针,在尾端用蜡做了个圆柄,“带上这把剑备用吧。”小裁缝打算和家人一起再吃顿饭就出发,于是他蹦蹦跳跳来到厨房,想看看妈妈为这最后一顿饭做了些什么。“妈妈,今天吃什么饭菜?”“自己看吧。”妈妈说。饭菜已经做好了,放在灶台上。于是大拇哥跳上灶台朝盘子里看。可是他把脖子伸得太长了,盘子里冒出的热气一下子把他带进了烟囱,又在空中转悠了一阵才落到地面上来。小裁缝一看自己已经在外面了,便开始四处游历。他来到本行一位大师傅家,但那里的伙食不是很好。

“女主人,假如你不改善伙食,”大拇哥说,“我就不住在这里,而且明早还要在你家门上用粉笔写上:‘土豆太多肉太少,土豆先生再见了!’”“那你想吃点啥呢,蚂蚱?”

女主人一边生气地说,一边抓起一块擦碗布去打他。可是小裁缝敏捷地藏到了顶针下面,探出脑袋,朝女主人直吐舌头。女主人一把抓起顶针想抓住大拇哥,可他又跳进了布堆里;等女主人抖开布来找他时,他又钻进了桌上的一道裂缝。“喂,女主人!”他探出头来喊道。

等女主人一巴掌打过来,他一下就缩到抽屉里去了。当然,女主人最后还是抓住了他,把他赶了出去。

小裁缝继续旅行。他来到一片大森林里,碰到一伙强盗正在谋划怎样盗窃国王的财宝。

他们一见小裁缝就想:“这么小的人可以从锁眼里钻进宝库,我们就用不着撬门了。”于是,其中一人冲他喊:“喂!勇敢的哥利亚,敢跟我们去宝库吗?你可以溜进去,然后把钱扔出来给我们。”大拇哥想了想说了声“行。”就跟着他们来到宝库。他把门从上到下地检查了一遍,看有没有裂缝。很快他就找到一条足以让他钻进去的缝。可就在他打算爬进去时,门口的两个卫兵看到了他,其中一个说:“那只蜘蛛爬在那儿多难看呀,我来打死它。”“让它去吧,”另一个说,“又不碍你的事。”就这样,大拇哥安全爬进了宝库,打开了一扇窗子。强盗们正在下面等他,他把一袋又一袋金子扔出窗外。他干得正起劲时,听到国王来检查宝库了,赶紧藏了起来。国王发现有几袋金子不见了,可不明白是怎样丢的,因为门上的锁和销子似乎都没人动过,戒备也挺森严的。他临走时对卫兵说:“小心点,有人盯上这里的钱财了。”所以,当大拇哥又开始干时,卫兵听到了钱被挪动的声音和金子“叮叮当当”的碰撞声,于是立刻跑进来想抓住盗贼。但小裁缝听到了卫兵的跑步声,早在他们到来之前就跳到一个角落里,用一袋金子把自己挡住了。卫兵没见到一个人影,只听到有人在嘲笑地说:“我在这儿呢!”卫兵跟着声音追过去时,小裁缝早就跑到另一袋金子下面,冲他们喊:“唉呀,我在这儿呢!”就这样,大拇哥把卫兵捉弄得精疲力尽,最后只好离开了。他接着将所有金子都扔到了窗外。他使出全身力气把最后一袋抛起来,然后敏捷地跳上袋子跟着弹了出来。强盗们对他十分钦佩,“你真是个勇敢的英雄。”

他们说,“愿意当我们的队长吗?”

大拇哥谢绝了,说自己想先周游世界。他们分赃时,小裁缝只要了一个金币,因为他没法拿更多了。

他收好那把剑,告别了强盗,继续上路。起先他去给大师傅当学徒,可他不喜欢,最后在一家酒店当起了男侍。那些女佣可受不了啦,因为他把她们偷偷从菜盘里拿了些什么、从地窖里偷走了什么统统告发到她们老板那里,而她们却看不到他。他们说:“你等着瞧吧,我们会找你算这笔账的!”然后窜通一气捉弄他。不久后的一天,一个女佣正在花园里割草,她看到大拇哥在草地上蹦来跳去,就赶紧割,一把将他卷进了草垛,然后用布捆好,悄悄拿去喂牛了。牛群里有头大黑牛,一口把大拇哥吞了下去,倒也没伤着他什么。牛肚子里黑乎乎的,没有一点光亮,大拇哥不习惯,于是在有人挤奶时大叫起来:“挤呀使劲挤,奶桶何时溢?”

可挤奶的声音太大了,没人听得懂他在说什么。主人走过来说:“明天把那头牛给杀了。”大拇哥急得在牛肚里大喊大叫:“先让我出来!我在它肚子里呢!”主人听得真切,可就是不知道声音是从哪里来的。“你在哪儿呢?”主人问。“在黑暗中。”可是主人没明白就走了。

第二天,黑牛被杀了。幸运的是大拇哥没挨刀割就被扔到做香肠的那堆肉里去了。当屠夫过来打算处理这些肉时,大拇哥又开始大嚷:“别切得太狠!我在肉堆里呢!”可刀切的声音盖过了他的叫嚷,谁都没理睬他。这下他可麻烦了。不过麻烦激发人的智慧,他在刀的起落之间上窜下跳,竟然毫发未损。可他暂时还逃不开,只好和那些咸肉丁一起被塞进黑香肠里去了。他在里面被挤得要死,而且还被挂到烟囱里让烟熏,日子真难过啊!

冬天里的某一天,主人想用黑香肠款待客人,于是把它从烟囱里取了出来。女主人在切香肠时,大拇哥小心翼翼,不敢把头伸出去看,唯恐被切掉一块。他终于找到机会,给自己清出一条路逃了出来。

小裁缝在这家受尽了苦,所以不愿意再呆下去,立刻启程上路了,然而他自由了没多久。他来到野外,一只狐狸不假思索地把他抓起来塞进了嘴里。“嗨,狐狸先生,”小裁缝喊道,“我粘在你喉咙里了,让我出去。”“可以,你都不够填我的牙齿缝。不过你要是答应把你父亲院子里的家禽给我吃,我就放了你。”“非常愿意。”大拇哥回答。于是狐狸放了他,还把他背回了家。父亲和儿子团聚了,心甘情愿地将家里养的鸡鸭全部给了狐狸。

“我给你带回来一块钱作为补偿。”大拇哥说着将他在旅行中挣的金币交给了父亲。

“可你为什么要让狐狸把那些可怜的小鸡吃了呢?”“哦,你这傻孩子!你父亲爱你当然胜过爱院子里的那些鸡鸭了!”

c语言读后感篇十九

教师从某种角度看,可以说是表演艺术家、演说家和诗人.每天几节课中是“你方唱罢我登场”,如幕起幕落,频道转换.教师教学中一言一语,一举一动,一颦一笑自然流露出的艺术情趣,是对学生潜移默化的熏陶.

作者:雷波作者单位:洪湖贺龙高级中学,湖北,洪湖,433200刊名:各界・科技与教育英文刊名:gejie・kejiyujiaoyu年,卷(期):2007“”(11)分类号:h0关键词:

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