秋天是一个令人沉醉的季节，金黄的叶子、清爽的空气，让人忍不住想起过去的美好时光。如何培养孩子的创造力和想象力，提高他们的整体素养和综合能力。这些总结范文经过认真挑选，包含了一些典型的写作要点，供大家参考。
智慧作业论文篇一
在我们身边有很多有智慧的人，这几天我从课外书上有知道了一个有智慧的人，那就是晏子。
我读的是晏子使楚的故事，故事中讲了晏子去拜见楚王，楚王准备侮辱他，可是被晏子侮辱了。在门口的时候，楚王让晏子从侧门进来，其实侧门就是狗洞，但是晏子没有钻，他说：“这是狗洞，只有狗国的才钻，今天我拜见楚王，不能从这里进入。”楚王只好让晏子从正门进去。
晏子见到了楚王，楚王说：“难道齐国没有人了吗？怎么派你来呢？”“齐国有七千五百户人家，人们一起张开袖子，可以让天暗下来，人们一起挥汗如雨，可以汇成大雨；在街上，人们肩靠着肩，脚尖碰着脚后跟，怎么会没有人呢？”晏子回答道，楚王又说：“既然是这样，为什么让你来呢？”晏子回答道：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的`人被派遣出使到贤能的国王那里去，没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以只能出使到楚国来了。”
就这样，晏子已经羞辱了楚王两回了，最后楚王还是服了他。
我觉得晏子很聪明，虽然楚王要羞辱他，但是他凭着聪明的智慧，反而成了晏子羞辱了楚王。我很佩服。
智慧作业论文篇二
《水浒》中众好汉攻打方腊班师回朝后，面对朝廷赐予的高官厚禄，许多好汉都选择了功成身退，卸甲归田，重为布衣。正当我们为他们失去了封侯拜将的机会而惋惜时，在朝为官的宋江和卢俊义却为奸臣所害，丢了性命。正是柴进等人放弃了功利，才堪堪免于一死。可见，放弃同样是一种智慧。
当多件事情的存在发生冲突时，我们必须顾全大局，放弃那些相对次要的东西，保住相对重要的东西，这是一种弃车保帅的智慧。一位印度的小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，身边也没有任何急救的药品可以使用。情急之下，他咬咬牙，砍断了自己受伤的脚趾，阻止了毒素扩散，保全了性命。毋庸置疑，脚对一个人来说是很重要的，但若失去了生命，肢体的完整又有什么用呢？正是他这般“快刀斩乱麻”的举动，才让他在霸道的蛇毒的面前化险为夷，这无疑是明智的。
俗语有云：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”当自己失去了曾经的价值，我们只有放弃那些所谓的高官厚禄，才能全身而退，这是一种明哲保身的智慧。面对自己亲身参与开创的西汉王朝，面对曾经共患难但难以同富贵的大汉天子刘邦，张子房毅然选择了急流勇退，避免了横遭猜忌，给了自己一个清贫安逸的晚年生活；面对进不能兼济天下、退不可独善其身的彭泽县令，陶渊明毅然选择了归隐田园，留下了清高的名节，诵出了“不为五斗米折腰”的气概。放弃，使他们趋利避祸，千古留名，使他们池鱼返渊、羁鸟归林。放弃，使他们保全了自己，赢得了世人的掌声。
有时候，放弃能使我们认清自己，摆脱虚伪，这是令人坚持自己坚持本心的智慧。面对唐玄宗的招揽，李白没有被利益砸昏了眼，而是坚持自己“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的本色，向世人吟咏出了那份“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的豪迈，展示了自己真实的一面，青史留名，成就了一个时代的高峰。
当然，莽莽撞撞的放弃绝不可取。经过深思熟虑、又不违背原则的有益的放弃方为正道。如果放弃了大义、放弃了原则，这样的放弃不但愚蠢，还会受到无数人的唾弃。
当我们放弃了虚无缥缈，去寻找真正的自我，你会觉得人生那么的轻松自在，这才是放弃的智慧。
智慧作业论文篇三
一天，我和爸爸妈妈来到了人人皆知的智慧泉，传说从前有一个人路过这地方，喝了这里的泉水，一下子变得聪明无比。
来到了智慧泉，乍一看，薄薄的轻雾浮起在瀑布旁，犹如自己进入了仙境一般。这里有鸟儿的鸣叫声，哗哗的流水声，人们的欢笑声，汇成了一曲清丽“田园交响曲”。
倏忽之间，雾飘走了，一道瀑布浮现在你眼前。瀑布倾泻而下，泼洒飞流，撞击在岩石的棱角上，溅起一朵朵美丽的玉色花瓣。望着这美丽的瀑布，我不禁想起了李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句。
瀑布旁，翠绿的爬山虎正在黝黑发亮的岩石上爬着呢！瀑布的右边，一片绿幽幽的草地上长满了艳丽的花草，一阵阵风吹来，花草在风中摇摆着，仿佛在说：“快来吧！”就在此时，飞来了两只色彩斑斓的蝴蝶，在五颜六色的花上翩翩起舞，原本还在花上的蝴蝶怎么一眨眼就不见了，仔细一瞧，才知道蝴蝶飞在了花草中，分不清哪是蝴蝶，那是花了！
在小溪边，我捧着清澈的湖水，舒服极了。我也喝了一口智慧泉的泉水，一下子精神了好多，难怪人们都络绎不绝地到这里来玩！
智慧作业论文篇四
如果要问这个世界上谁最有道德，那一定是劳动人民。他们如工人农民、科学家和文学家等。因为一个人的道德不能完全靠天生赋得，也不能坐享其有。他必须战胜千难万险和战胜无数困难才能获得。许多伟人都这样说过，爱默生和爱因斯坦等都下了很多名言警醒后人。如爱默生说过：“所有的伟大都是从艰苦中脱颖而出。”而爱因斯坦也说过：“通向人类伟大境界只有苦难一条路。”还有一则谚语是这样说的：困难是人生的教科书。一个人刚出生就像一头野兽，没有任何道德。但随着年龄逐渐长大，他通过求知学习和社会实践，以及在同各种困难作斗争中就能逐渐养成各种优良品质。比如，一个小孩开始不尊重老师，但只要老师不交给他知识，他就会觉得这样做对自己不利，所以应当尊重老师。可以说，一个人经历的社会实践越多，克服的各种困难越多，他所获得的社会道德也应越多。农民生活在天地间，他们一生要战胜无数自然界的困难，所以，农民的道德最丰富。如农民最诚实，最讲信誉，最能帮助人，对人最友善等。可以想知，只要一个人一生战胜了大苦大难，他一定会获得大仁大德。在这方面农民工人使我们学习的榜样。
如果要问这个世界上谁最有智慧，那一定还是劳动人民。正如西方哲人埃斯库罗所说：“智慧来自磨难。”有如西方哲人欧里库得斯所说：“大智须由大苦换取。”同样，一个人在生产生活中，只要战胜的困难越多，他从自然界和社会中所获得的能力和智慧也一定越多。比如，一个人要想获得超人的记忆能力怎么办？他只有一条路可走，去不断地记忆那些难记忆的事物。通过反复训练他就一定能够提高自己的记忆能力。又比如，一个人没有抽象思维能力怎么办？他也只有一条路可走，去向书本学习逻辑思维知识，并运用这些知识去思考许多问题，通过不断努力，他的思考能力一定会增强。在古代，我国劳动人民创造了辉煌灿烂的文明。在天文、历法、数学、物理化学、农学、机械等科学领域都有领先世界的发明创造，他们筑长城，修运河，冶炼金属、建造楼船，他们发明火药、纸张、印刷和指南针等。这一切充分说明劳动人民有智慧战胜自然界。
道德和智慧是有关系的。好的道德一定能够增进人的智慧；相反，一个人只要背上坏的品行，他的智慧和能力就一定不如人。正如爱默生所说：“善意创造了智慧。”一个人只要有仁慈心，他往往能获得许多有益的.智慧。西方哲人欧里庇得斯也发现：“智慧充满了怜悯。”这就说，一个人如果有怜悯情怀，他也近乎有智慧。中国的故圣人墨子最早发现了这个规律，他说如果一个人的志向不强大，他的智慧也不会很高。这里的志向就是人的理想品德。而孔子则发现如果一个人做人不诚实，那么他的知性就不能显露出来。事实上，品德对人的智慧作用变现在多方面，其首要者在规定人的智慧发展方向，这就是高尚的道德能把人的智慧引向健康发展，反之，会把人的智慧引向邪恶境地。其次，道德的好坏能直接影响人的智商高低。比方说，一个人有勤奋的好品德，他就会去认真钻研各种技能，从而提高自己的战胜困难的智慧。但如果这个人很懒惰，那他身上本有的能力也会逐渐丢失。
在道德和智慧的关系上，道德永远是第一位的。关于这一点在我国神话小说《西游记》中，也有很多故事可用来佐证。比如当孙悟空大闹天宫后，天上所有有勇有谋的战将都斗不过孙悟空，可是如来佛为什么能把孙悟空扣押在五指山下呢？因为孙悟空是智慧的化身，而如来佛是仁慈的见证。在佛教中仁慈是最高的智慧，它是以无为有的大智慧，所以孙悟空不能战胜如来佛。在《西游记》中，为什么一切妖魔鬼怪和人间罪恶统统能被观世音菩萨降伏呢？因为观世音是悲怜的使者，所以世间再罪恶的魔法都不是她的对手。
在古代社会，劳动人民战天斗地，他们狩猎、捕鱼、种田、养蚕、织布，没有一天农闲。他们还有防止猛兽毒蛇的进攻，还有同疾病作斗争。所以农民大都养成了勤劳、勇敢、团结、友善和公平的美德。对于剥削阶级则不同，他们过着寄生生活，所以在他们的德行里蔑视劳动和劳动人民。过着及其残酷野蛮残暴和荒淫的生活。正如19世纪法国小说家雨果在《巴黎圣母院》中所描写的故事：在15世纪巴黎的一所教堂里，教堂的主教弗罗落披着宗教的外衣，内心却肮脏邪恶。他一方面主张禁止人欲，另一方面当看到美丽的爱斯美拉尔达女郎又想占为己有。当阴谋不能得逞时，他就借罪把美丽的女郎害死。作为下层人民的代表，圣母院中的大钟人卡西莫多虽长得奇丑无比，但他的内心却富有同情心。他想挽救这位善良的女子，最后要被主教害死。这个事实告诉人们：有德之人才是对社会真正有用的。
正因为道德如此重要，当代人非常重视人的性格道德修养。有一句口号是这样讲的：性格决定命运。这就说，一个人只要有好的品行，他不一定要有多高的能力和智慧，也能找到好的工作，为自己积累更多的财富，最终为自己有一个好命运打一个满分。这个口号其实可用一句名言替换：人的能力可以用品德来弥补。但这个名言的另一半是这样讲的：人的品行却不能用智慧来弥补。这说明：在现实生活中，道德比智慧更重要。在当今，有些文化人忽视道德修养，片面强调智慧高于一切。所以在他们的文章中看不到一点仁慈善良的东西，有的是枯燥难闻的语言垃圾。所以说，对于文化人，走红与专的道路一定要坚持下去，那种强调只走一条路的人，最终会害人害己。在现实生活中以也有这种情况，智慧很高的人往往道德很差，而道德高尚的人往往能力很低。造成这种情况是由于不重视二者共同进步的结果。这种人要么只看重智慧，要么只看重道德。这种片面性对一个人是不健全的。只有把二者结合起来集中到一个人身上，这个人才算是一个大完人。
智慧作业论文篇五
开卷有益，百读不倦，仁者见仁，智者见智。
没有人会否定《孙子兵法》是如此的杰出。
也许正是因为这样，才让我们觉得它离我们很遥远，而父亲告诉我：“不要管自己的见解是否是正确答案，‘水因地而制流，兵因敌而制胜’，答案因情况而不同。”既然如此，那么不要背负过于沉重的使命，我翻开了它，紧接着，一叶智慧的轻舟开始驶向我心灵的港湾。
孙武先生开篇就指出必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。
这是战前的十分重要的准备。
其实不仅是在战争中，事前准备应该成为我们每个人的日常习惯之一。
虽然不可能任何事都在事前作好准备(当然也没这个必要)，但这的确是个重要的习惯。
我曾听说过一个会前通知单的故事。
一个企业在开会之前会向每一个参会者发通知单，上面指明了会议的主题、参会人员的范围、会议的主持人等。
不要看这只是一个很小的举动，它传达了许多必要的信息。
这些信息会自然而然的提醒并督促与会者为会议作提前的思考和准备。
如此，不仅提高了会议的质量而且提高了效率。
养成事前准备的习惯，使我们在处理一些大的问题上有更全面地了解、分析事物的能力，从而处理好我们所要做的一切。
“孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”意思是说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的.条件，并等待可以战胜敌人的机会。
是自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中;敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。
这告诉我们要掌握主动。
如果你不选择，别人会替你选择的。
我们都不愿作任人摆布的棋子。
在有些关键的时候，我们根本不能使自己处于被动，在无从选择的境地里做出被迫的选择，那一定不是最优的选择。
由于对比，世界变成了另外一个样。
此即为“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。”因此，在我们面对一个无论是多么大的困难的时候，请在心中默念这句话，把困难看作是弹簧一样。
如果你在它面前腿软，它会变得比你想象的更不可征服，你注定要失败的;如果你傲视它，那么当困难向你屈服，你会发现，你战胜它完全是因为你相信你比它强。
孙子说：将领有“五危”即为将者的五个弱点。
而且强调：“覆军杀将，必以五危，不可不察也。”看来这“五危”的确是“致命”的。
人应该牢记他的弱点。
在我们所做错的事情中，有相当一部分源于我们的弱点。
有时我们并未察觉，但会因自己的弱点而下意识地犯错。
因此绝对不能小视。
既然将领的五危可以被总结并列举出来，说明我们的弱点是可以被察觉的，除了你是个不会分析和反思的人。
这段日子，我并没有弄懂什么叫做战争，我只是从书中的话语里获得了自己的体会。
也许这些体会很不成熟、很不完善，但既然这是一本学以致用的经典，只要会用，就是有收获的。
还是父亲说得对：“每个人都能有不同的收获;从不同的角度可以解读出不同的思想;在不同的年龄可以品味出不同的味道;处不同的心境可以感受不同的意蕴;经不同的体验可以顿悟出不同的哲理……所以，它可以反复读。
读他千遍万遍，思它千回万回，议它千次万次，用它千事万事……”
智慧作业论文篇六
众所周知，在长辈的眼中，仿佛懒惰很不体面。实际上，没有我们这些懒汉，社会就不会有实际的进步，终究会停留在茹毛饮血、钻木取火的旧石器时代。没有懒人，即使勤劳的人一生中也会充满单调乏味的劳作。
一般晚饭后，我会帮妈妈收拾餐桌，然后再洗碗。由于弟弟吃饭很慢，要等我吃完饭后半小时，它才就餐完毕。我为了节约时间看电视，一般是把吃完饭后的弟弟的碗和其它餐具一起洗，我觉得这样子很省力。然而我却被妈妈称为懒汉，我的行为被称为懒惰。当我分两次来清洗时，却感到劳累。凡是把你的想象为邪恶的家庭主妇，总会有这模样。
大部分妇女总比男人容易衰老，不用说，这是由于一般妇女不如他们的丈夫懒惰，当只需走一两步时，她们却不在乎走上十步。她们宁愿循规蹈矩，落个疲惫不堪，也不肯利用心智去“投机取巧”。
人类的一切进步都源于懒人少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里，每次想喝水，都要走到溪水旁边才行。于是他们做出了最初的水桶，用水桶可以把足够一天饮用的水提回山洞里去。不过，如果他们懒得连提水桶也不愿意，下一步，不用说，就是修建管道了。水可以顺着管道一直懒汉者的屋子里。为了不必翻山越岭挑水灌溉农田，水泵和水车被发明了出来，这都是懒汉们的成就。同样，我们某个祖先想到湖对岸去，又不愿意绕着湖边绕过去，第一条船诞生了。
而以上所述仅有物质上的懒惰，精神和智慧也是由懒汉们创造出的。许多重要的原则和定律都是由懒汉想出来的，这些人想在脑力劳动上寻找捷径。确定万有引力的人准是懒汉，他们探究互不相关的现象的根源。他们讨厌这种吃苦受累的事情。想想看，如果没有自由落体定律，要么。如果要确定苹果从枝头落到地上的时候，这该会多麻烦！想想看，如果某些懒汉不建立“1+1=2”的原则，我们在生活中将会碰上多少令人筋疲力尽的麻烦呀！
其实，正是懒汉承担了促进文化发展的重任，我们身上寄托着人类的希望。
智慧作业论文篇七
古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。
让智慧充满人间。
(2)事实论据。
孙膑智助田忌。
齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。
陈襄智审窃贼。
北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：“你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。
叶挺巧投密信。
1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的“皖南事变”。
吐挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。
不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。
周恩来智答记者。
在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少？”
周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。
(3)理论论据。
兵贵智而不贵力。
《宋史•傅楫传》。
有智无勇，能说而不能行；有勇无智，则兵弱而败，兵强亦败。
蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》。
智者不妄为，勇者不妄杀。
汉•刘向《说苑•说丛》。
智多勇少，实力难言；勇多智少，大事难成。
蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》。
慎在于畏小，智在于治大。
《尉缭子•十二陵》。
智能谋，力能任。
唐•韩愈《与卫中行书》。
爱民治国，能无智乎。
《老子》。
智者竭其智，勇者奋其勇。
李大钊《警告全国父老书》。
智慧总是强于力量。
[古罗马]费得鲁斯《寓言》。
相信智慧，那您就会永远立于不败之地！
[前苏联]高尔基《因为烦闷无聊》。
一个人有多大的本事，全在于头脑，不在于胡子长不长。
[乌克兰]奥•冈察尔《爱的归宿》。
如果说一个什么也不匮乏的人当真能富有，那么聪明人就是非常富有的人了。
[法]拉布吕耶尔《品格论》。
有智慧而无学问，要胜于有学问而无智慧；就如坐拥金矿而不富，而不如占金矿而富有。
[英]科尔顿《精辟之言》。
《旧约•约伯记》。
智慧的作用在于甄别善恶。
[古罗马]西塞罗《论义务》。
才智比美貌更不可缺；我认为任何年轻女子只要具有才智就不会丑，而任何漂亮女子如果没有才智就不会令人喜爱。
[英]威彻利《乡下女人》。
科学或许能靠死记硬北学会，而智慧绝不能靠这样学到。
[英]斯特恩《项狄传》。
智慧的一个特征就是不做莽撞蛮干的事。
[美]梭罗《活尔登》。
知识可以言传，但智慧则不然。人们可以去发现它，用它生活，以它自强，凭借它去创造厅迹，但却无法把它交流和传授。
[德]海塞《席特哈尔塔》。
没有智慧的蛮力是没有什么价值的。
[俄]克雷洛夫《狮子和人》。
真正的智者不是仅有见识的，而是既最有远见卓识，又对人类有着最深热爱的人。
[比利时]梅特林克《智慧与命运》。
鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。
中国谚语。
通向智慧之路？说出来十分简单：犯错、犯错再犯错，但是犯得越来越少、越来越少、越来越少。
[英]皮特•海因《通向智慧之路》。
智慧作业论文篇八
“智慧”一词大家都能脱口而出，可是谁又能真正了解智慧呢?智慧，是聪明的头脑，是超前的意识，是能够看到别人所看不到并成功预见到未来可能发生事情的远见，是能够解决常人所解决不了的，办不到的事情!
我们不必说在春秋战国时期用自己的智慧打败庞涓的孙膑，也不必说伟大的毛泽东靠全党的智慧打下的万里江山，但就说那胸怀大志的年轻人用智慧的头脑去创业，令我既赞扬又钦佩!
这个故事发生在深圳，一个敢于挑战的年轻人去一家大型it公司应聘，他的上司考了他很多高难度的技术问题，并命他一个月后给予解决，方可决定是否最终录用!
可他有很多尖端技术问题都不会，怎么办呢?于是，他整天愁眉苦脸，勤思苦练，饭都顾不上吃，因为这项工作多好呀，丢了实在可惜。忽然，他脑筋一转，决心开一家小型电脑公司，这样许多大学生就会前来应聘。他将上司给他出的技术难题一一拆解开来，考给应聘者并集思广益，最终找到了解决问题的最佳答案。
一个月后，他终于顺利地留在了公司工作，并且月薪50万，而自己开的小公司也顺利运行，真可谓一举两得!
现在的很多家长和同学普遍认为：只有读书才能成功，才能出人头地。只有成绩好的孩子才是聪明的学生!这样的理解是片面的，读好书并不是一定就有智慧，而是要通过读书掌握技能，更好的开发智慧才行。智慧并不是学习成绩好，也不是能够谈古论今，更不是做题比别人快，比别人好，而是拥有高与常人的远见，有特别的技能，有超前的思想和意识。
其实，每一个人都有与众不同的智慧，只是看你会不会用心去挖掘很好的利用!
智慧学习。
曾几何时，我们渴望辉煌与成就，富裕憧憬与幻想;曾几何时，在众说纷纭中仿徨，缺一双飞离困惑的翅膀。别灰心，别气馁，智慧的去学习，解除人生的难题，如一道月光穿破迷茫，陪你到天亮。
学习本应不是墨守成规，而是去不断思考与领悟，闪耀人性的光辉，彰显人生大智慧。
一条幽静，一条古藤。我们以智慧的心去观察一个弱小的生命并为之思考人生。反思自己，化为一份自己无法释怀的过错，这也恰恰体现我们的人格、品性境界之高尚。
学习的的征途上，细心观察，敢于质疑，勇敢地实践，不断地去升华人生成就。
古今成大事者，往往能在各种各样的学习方式中、丰富多彩的学习内容中，已找回的眼光去选择。凡是智慧学习的人往往能以自己的思维、独特的见解去理解知识、消化知识，而不是一味的囫囵吞枣、生搬硬套，因而学习能事半功倍。同样，智慧学习的人，其思想高度不再是以自己为中心，而上升至整个社会、国家，乃至世界。
“学而不思则罔，死而不学则殆”踏一路金花风雨，摇一路声声驼铃，采一路兰芷芳菲，唱一路歌声不断。茫茫学海，勤奋作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧的去学习，向人生的新希望迈进!
简单的智慧。
生活在城市的人们，每天都面对着繁华的都市，过着忙碌而又充实的快节奏的生活，但可曾想过，这种生活方式太过于复杂，而忽略了人的自然本性，人本该是属于自然的，应该在自然中悠闲、泰然地生活着。而如今，城市里的人们每天都在忙忙碌碌，一天到晚奔波，晚上回家倒头就睡，缺少了与家人交流的机会，很难享受到天伦之乐。到头来，他们并没有觉得过得很充实，很有满足感。反而，他们会觉得空虚，没有存在感，不知道自己活着的意义。或许，他们当中会有人感到满足，但那毕竟是少数。正是由于城市的热闹繁杂的生活让他们缺少了自己，迷失了自己，一辈子无法简单安逸的生活。
反观，生活在农村里的人们，他们更贴近于自然，生活地更加简单、快乐。虽然他们有时也会吵吵闹闹。譬如，乡里邻居总会有矛盾，矛盾一激化，就会争吵起来，这时，总会有人站出来和解，使大事化小，小事化了。过了几天后，刚吵了没几天的两家人又和好如初，闲逸地生活在一起，没有城市的聒噪。他们靠近自然，能感受到自然的灵气，虽不能够“翱翔蓬蒿之间”“徜徉山水之外”，但他们可以与鱼、虫、鸟、兽一起生活得自在安逸。还记得“桃花源”吗?曾几何时，我们也幻想过去寻找桃花源，但后来想想，农村不也具有桃花源的“黄发垂髫，并怡然自乐”吗?那为什么农村就不能作为我们心目中的“桃花源”呢?况且，农村中也有美丽的风景：“小桥流水人家”，一派清幽美丽的景象。
智慧作业论文篇九
单位：
姓名：
姜智慧。
东团堡中心小学。
[关键词]勤工俭学教育思考。
[摘要]勤工俭学也是素质教育，更有利于学生的身心发展。在经济飞速发展的今天，勤工俭学作为教育传统，似乎早已淡出了人们的视野。新的课程标准下，学生实践能力的培养属于相当重要的地位，但目前尚未建立一套科学完备的勤工俭学制度体系，尤其是农村中小学，由于教育教学条件的限制，勤工俭学的开展更加需要一些探讨和研究。
新一轮基础教育课程改革强调自主性、实践性和社会性，注重创新意识和创新思维的培养，勤工俭学就是中小学课改和学生课堂教育的重要补充。近几年来，学校的勤工俭学活动越来越引起人们的重视，经济效益有了较大幅度的提高，机构和队伍得到充实和加强，有利地促进了社会主义一代新人的健康成长。所以，勤工俭学在深化教育改革，培养德、智、体、美、劳全面发展的建设者和接班人方面具有重要的地位和作用。由此可见，开展勤工俭学对于教育教学的重要性和紧迫性。然而，由于受应试教育的影响，受学校经济与师资、劳动技术课的设置不合理的影响，农村勤工俭学工作还面临许多困难和问题：一是对新形势下如何开展勤工俭学没有深入思考和认真研究。二是对勤工俭学服务育人和创收的辩证关系处理不当。三是一些地方勤工俭学缺乏科学规范管理。
一、勤工俭学在培养人才方面与课堂具有同等重要的作用。
1、开展勤工俭学活动有利于开发学生智力。教育的主要目的在于开发学生的智力，培养学生的创造能力。开展勤工俭学活动是实现上述目的的有效途径。在勤工俭学活动中学生能学到某些课堂上学不到的知识。
2、开展勤工俭学活动有利于提高学生的动手能力。学生的动手能力如何，不仅是评估学校教育质量高低和办学成败的客观标准，而且关系到学生毕业能否顶用、能否受欢迎、是否有出路的问题。开展勤工俭学，学生就有较多的实践机会，有利于提高他们的动手能力。
3、开展勤工俭学活动有利于对学生进行思想品德教育。在开展勤工俭学活动中，学生可广泛地接触社会，接触实际，丰富了思想教育的内容，培养了热爱劳动、热爱科学、爱护公物、遵守纪律、艰苦奋斗的良好品德。
4、开展勤工俭学有利于培养既有文化、又有一技之长的适应经济发展需要的新一代劳动者和技术人才。随着农村经济改革的进一步深化，农村经济体制和产业结构发生了很大变化，要求教育提供大量的多门类的中初级技术人才与之相适应。
近年来，由于撤乡并镇、学校网点布局调整和农民进城务工增多，使农村寄宿制学校成为一种发展趋势。虽然国家对寄宿生实行了“两免一补”，但农村贫困家庭压力仍然很大，要帮助孩子们顺利完成学业，使他们进得来，留得住，身体好，改善寄宿困难学生生活，降低学生在校生活成本，是农村教育必须着力解决的问题。
二．要正确处理勤工俭学与教育教学的关系。
新一轮基础教育课程改革方案，已经把勤工俭学纳入综合实践活动课程，作为广大中小学生的必修课。因此，学校在组织开展活动时，必须恰当处理好勤工俭学劳动和教学的时间关系，做到文化课课时不减少，也不挤占劳动课时间；劳动课时不虚设，又不占用文化课时间。做到勤工俭学活动和课堂教学统筹安排，既保证正常的教学秩序和教学质量，又上好劳动实践课，使二者相互促进，相得益彰。
三、勤工俭学要把保障师生生命安全放在首位。
学校开展勤工俭学活动就可能要组织学生走出校门，与大自然打交道，随之带来了安全问题。这就要求活动安排要与学生的体能相适应，要根据中小学生年龄特点和勤工俭学活动特点，合理安排，周密部署，精心组织，切实做到活动开展前有规范要求和应急预案，活动中有预防措施和组织领导，活动后有安全检查和工作记录。要根据学生的生理、心理、年龄特点，组织学生参加力所能及的勤工俭学活动。教育学生严格遵守劳动纪律，严格遵守操作过程。严禁组织学生参加有毒、有害和危险的生产作业及超过学生身体承受能力、有碍学生健康成长的劳动，坚决避免安全事故的发生。
四、转变观念、提高认识、强化勤工俭学的育人功能。
勤工俭学具有双重功能，即育人功能和经济功能。在过去的勤工俭学工作中，强调创收功能相对多一些，造成普遍认为勤工俭学就是挣钱。而现在实施素质教育，要求促进学生的德智体美全面发展，这正和勤工俭学以实践教育为载体，以培养学生创新精神和提高学生应用知识能力的育人宗旨相一致，也正是大力发展勤工俭学的良好时机。在实施过程中，我们重点抓好学生的思想教育工作，让他们知道勤工俭学主要是为了培养能力，认识社会，增加自己的人生阅历，锻炼自己的意志，体验自立，而“钱”是次要的。
勤工俭学不仅帮助学生掌握系统的理论知识，提高实践能力，顺利完成学业，而且使他们在勤工俭学的过程中，培养自身的创新意识、自我动手能力，为将来就业、创业打下良好的基础，成为建设和谐社会的栋梁之才。
五、开展形式多样的勤工俭学活动。
勤工俭学的开展，活动内容必须丰富多彩、新鲜有趣。只有内容科学化、形式多样化，才会吸引到学生的注意力，使他们产生参于的积极性，得到家长的支持和社会的肯定。
首先，在平常的教育教学工作中，教师与家长要多联系沟通，把培养学生的劳动能力和优秀品质作为一项重要工作来抓。如学校通过“劳动实践课”、“家庭劳动实践室”等活动的开设，为学生搭建充足的劳动实践平台，让他们在各项有益的实践活动中得到锻炼；在家里引导孩子主动承担必要的家务劳动，学会洗衣做饭、整理房间、打扫卫生等，家长绝不能越俎代疱。通过这些力所能及的劳动，逐步达到学生“自我管理、自我约束、自我教育、自我锻炼”的目的，具有基本的生活能力。
其次，组织学生参加农业劳动和工业生产，开扩学生视野。我校建有实验基地，有菜地、植物园，与教本上的内容相结合，学生们亲自动手实践，明白劳动是要科学知识作为支撑的，即使将来考不上大学，当不了科学家，也要努力学好知识，当好农民和工人，做一个对社会有用人。让学生在玩中学，学中乐，再达到乐于学，其乐融融的和谐画面。既锻炼了学生的劳动技能，又让学生从实践中学到了很多书本上学不到的知识，增加了学生的劳动观念，培养了学生热爱劳动，珍惜劳动成果的品质。勤工俭学活动要求我们在培养人才成长的过程中，不仅要学习理论，更应该让理论与劳动实践相结合，让学生参加力所能及的生产、生活实践，从中得到体会和收获。培养适应未来社会发展需要的人，勤工俭学的育人作用是不可缺少的。总之，勤工俭学在培育人才中，具有十分重要的地位和作用。因此，我们要开扩思路、不断探索、及时总结，从大处着眼、小处入手，充分利用当地条件，采取多种形式，把勤工俭学活动开展起来，持之以恒，并将它推向新的阶段，为深化教育改革、培养和造就一代新人作出更大贡献。
智慧作业论文篇十
摘要：对于学校而言，好的班集体是整个学校校风发展的基石，是让学生家长能够放心将学生交给学校的保障，是每位学生在学校学习知识和健康成长的乐园，在一个班集体中，班主任是整个班级的管理者和领导者，他的一举一动都会影响到整个班级的班风，对于班级而言处于重要地位。班主任在平时的教学中如何起到良好的导向作用呢？结合自身的班主任工作实践，得出的几点体会。
关键词：班级管理；班主任；智慧。
一、作为班主任，最主要的目的是引导学生，将学生放在最重要的位置。
作为正处于生理和心理快速发展的学生，在这个时候更需要教师的帮助，在面对各种困难时教师能够给予学生帮助，为了达到这一目标，要求班主任在日常的工作中做到以下几点：
1.多多关注有个性的学生。
在每一个班级中，总会有学生是非常有个性的，这类学生往往受到家庭因素的影响，在思想上有些许的偏激，班主任应该及时了解这类学生的家庭情况，针对不同的家庭情况及时分析学生存在的潜在问题，及时进行疏导，帮助学生快速走出思想的误区。通常可以采用暗中观察的方式，在众多学生中寻找有个性的目标，再通过平时的交流深入了解情况，最后进行面对面的沟通，采用鼓励的方法对学生进行思想疏导，保持平和的心态对其进行沟通，劝导学生努力学习，改变现有阶段存在的问题。
2.将学生的事看成是自己的事。
作为班主任，学生发生的任何小事都要努力处理好，无论是学生在学习上、生活上，还是同学之间的交往上，只要学生在这些方面有疑惑和问题，班主任都应该尽力与他们沟通，为学生创造一个良好的学习氛围。在这样的气氛下，学生在学习中和生活中都没有未完成的问题，可以专心致志地学习，同时对于老师的尊敬也会“更上一层楼”。
二、与同学们做朋友，让学生不再觉得老师很远，而是值得信赖的。
1.塑造多方面的形象，利用自身技能吸引学生。
作为班主任，除了教好自己所授课的学科之外，还需要对班风进行整顿，带领学生走向学习的大道，向学生传授技能，除了学科中的，还有生活中的，为学生塑造良好的榜样；除此以外，还需要加强自身的知识技能培养，提高自身的修养。班主任应在教学之余多多学习课外知识，注重技能的累积，博览群书，这样在授课中能够很好地运用各种案例，为学生讲解知识，利用知识技能吸引学生和感染学生。
2.善于倾听学生的心声，将自己的人生感悟与学生交流分享。
善于倾听学生心里的声音，让同学们谈谈理想和抱负，对于他们的一些困惑及时排解，对于有问题的学生及时进行沟通、谈心，重新认识他们，并让他们树立起学习的信心，增强学生学习的积极性。对于心理有障碍的同学及时对其进行心理辅导，减少学生的抑郁情绪，让他们能够愉快地学习。班主任的人生经历比较多，学生正处于成长的阶段，各方面的知识可能不太了解，班主任要针对不同的问题采取相应的手段，对其进行教导，将自己的人生感悟传授给学生，引导学生快乐地成长。
三、狠抓思想道德教育，帮助学生树立正确人生观。
为了让学生树立良好的思想道德，正确的人生观和价值观，为此班主任应该做到以下几点：
1.多开班会。
开班会是一个了解学生的好机会，可以采取不同的方式让同学们踊跃发言，在不同的阶段确立不同的班会主题。班主任要做到灵活地选取主题，同时在班会的`形式上可以较为开放，让学生放开自我，积极踊跃地参与到班会中。除此以外，多进行环保意识的教育，对公共财产要做到爱护，呼吁同学们树立正确的环境保护观。增强学生的责任意识，提高学生的责任感。
2.通过讲解名人故事和名言警句等进行道德熏陶。
班主任要善于利用各种名人故事陶冶学生的情操，再利用各种格言和警句鼓励学生学习，从课外阅读中寻找精美的文章进行赏析。可以要求同学在书桌上贴一条名言警句，在日常的学习中鼓励自己奋发上进，多向伟人学习。
四、对日常的班级管理进行总结，提升管理水平。
在日常的班级管理中，会发生各种现象，班主任在工作中应该总结经验，通过不断的累积来丰富自己的管理经验。再者，班主任日常的事情较多，如果不及时地记录会遗忘，在工作簿中记载各种案例，掌握学生信息的一手资料，方便在日后的管理中针对不同学生采取不同的措施。同时，还能起到调节同学关系的作用，在不断地积累中提高自己，在多种案例中积累经验，形成具有自身特色的管理方法。
班主任是班级管理的实施者，是班级管理形象的象征，这就需要我们各位班主任在日常的教学中多多关注，用平等的眼光看待每个同学，让他们感受到我们无私的爱，同时将自己的满腔热血奉献给每一位学生，创造班级的辉煌。
参考文献：
黄志平.论新时期班主任的道德修养［j］.甘肃教育督导，2012.
智慧作业论文篇十一
海尼格是一个有智慧的人。石英表的积压让企业陷入困境，而海尼格的变通——按月份留下12块石英表，剩余的全部销毁，结果石英表作为限量版被拍出了高价。
海尼格的变通是一种智慧。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”恰恰是刘翔的写照。
“飞人刘翔”这个多么熟悉的称号啊！刘翔在110米跨栏这项比赛中的卓越成绩，震惊了全世界的人。人们可能都认为他是天生的跨栏运动员，但是事实却不是这样的。刘翔最初作为运动员时，他训练的项目是跳高，但他在这一领域却默默无闻，没有出色的'成绩。后来在一次训练中，刘翔被一个教练看中，邀请他加入自己的训练队伍中，从事110米跨栏的练习。在思考再三后，他转向了110米跨栏。最后，才成就了“飞人刘翔”。
刘翔的变通同样是一种智慧。
“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的境界。
陶渊明，一位的田园派诗人。他的清雅惬意令人羡慕。这样一位与世无争的诗人，之前，也拥有满腔热血，想为国家献出自己的一份力量。但现实是不允许进入官场后的陶渊明屡次受挫，他见证了官场的腐败和黑暗，他却不愿与他们同流合污。他在纠结和惆怅中，作出了选择——放弃官场的一切，隐居山林，过田园生活。这样以后，才有了那些千古名句，才有了那样一位的田园诗人—陶渊明。
陶渊明的变通也是一种智慧。
智慧作业论文篇十二
自古以来，智慧是人们获得事业成功的重要因素；是社会发展的无穷动力；是人类文明进步的力量源泉。
纵观人类历史，有多少智慧在这历史的.舞台上演！哲学家的真知灼见，高瞻远瞩；政治家的定国安邦，富国强民；军事家的运筹帷幄，出奇制胜；文学家的妙笔生花；艺术家的敏锐超常；科学家的发明创造，无不是智慧的结晶。
孔子观流水而领悟“逝者如斯，不分昼夜”；庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”；佛家因一花一叶而领悟“世象无常，四大皆空”……这是东方人的智慧。
牛顿因“上帝的苹果”而闻名遐迩；贝多芬磨难一生，却流传千古；诺贝尔险些丧生而成就传奇……这是西方人的智慧。
有智慧的人，凡事往大处着眼，能识大体，不为私事而和人计较，自然能受人尊敬；有智慧的人，愈是紧急的时候，愈是镇静沉着，想出应对的办法。智慧的人心胸开阔，志存高远。智慧的人从容。考虑事情周全，说话语言得当，行为举止得体，办事公平公正。智慧的人总能心怀希望，培养希望，点燃希望，成就梦想。
智慧就是财富，一个人真正的能源在于内心的智慧，能够开发内心的能源，人生才会活得充实快乐！
智慧作业论文篇十三
进与退中包含的是一种处世的智慧，掌握进与退的尺度，让你面对各种挑战都能游刃有余。
只退不进，那是怯懦，是消极的行为。在困难来临时，我们退却，我们害怕自己能力不够，我们害怕遭受世俗的眼光，我们害怕……我们丝毫不顾再退却，后面就是万丈深渊，于是古往今来，那么多人，那么多昏庸的王朝纷份义无反顾的退向深渊。
只退不进，那是将进与退的哲学处理得最劣等的一群人。
只进不退，那体现了一种拼搏和进取，但却显得灵动不足。
当楚歌的旋律像死亡之歌一样折磨着顶羽的耳鼓，当“力拔山兮气盖世”的伟绩随滔滔江水滚滚而去，他痛苦地选择了终结自己辉煌的一生。可惜他不知道江东自古多才俊，卷土重来未可知；可惜他不知道大丈夫能屈能伸，君子报仇十年不晚。可惜他自刎了，鲜血染红了滔滔江水，一代霸王轰然倒地，只留下后人一声“至今思项羽，不肯过江东”的哀叹。
以退为进，便是一种处世大智慧。
韩信忍胯下之辱，蔺相如“不欲与廉颇争列，引车避匿”，他们都是后退了一步，他们宛若羽化之仙，知暂退一步，海阔天空，不肯因噎废食，退而有序，进而有为，可谓深谙进退之精髓。
以退为进在生活的很多方面都体现着智慧的光彩。
击剑时有时要后退一步，避其锋芒，再图进取；借助锯来加工木材时，也要有后退的姿态才能前进；野猪在撞击某物时，常常先后退一步，然后一阵狂奔，作出极有力的一撞；袋鼠在跳跃沟壑时，总是先曲腿伏身，然后才猛地一跃；石头下面的种子，常常会避开坚硬的岩石，从石缝中冒出芽来。
站在历史的高度上，用澄清的眼睛去观古往今来，用透彻的心灵去感悟进与退的智慧。
我们不能只退不进，那是懦夫；我们不能只进不退，那是庸才；我们要当退则退，当进则进，以退为进，成就辉煌业绩。
智慧作业论文篇十四
我的爸爸，他长着乌黑的头发，但仔细看，会发现已经有几根白发了。两只眼睛小而有神，眼神里透着无穷的智慧。他很聪明，会开车、会做美味佳肴给我和妈妈品尝。他经常会做一些充满智慧的事情，让我敬佩得瞠目结舌。
二年级的时候，我们男孩子们都喜欢踢足球，一时没球，我们就拿小石子儿当球踢。我想：要是有个球就好了。放学了，我一回到家便丢下书包，对老爸说：“老爸，你帮我买个足球唉，我们用石子踢球了。”爸爸没有说话，我无可奈何，只好做作业去了。
做完作业，我回到客厅，“哇，mygod！，你在干啥哩？”只见老爸把一堆报纸奋力地挤成一团，边挤边说：“你们就拿这个去踢吧，这个不伤人。石子儿，有棱有角；买的球汽太足，都不安全。要是踢到眼睛就不得了。”我不吱声，静静的看着。看见爸爸又拿宽胶带在足球的外围裹上一层又一层。不一会儿，新式足球就做成了。他的智慧顿时让我佩服得五体投地。
捉只蝉回家研究研究是我梦寐以求的愿望，有一天爸爸用他的智慧帮我实现了它。
暑假的一天，课外班放学了。只见老爸提着长长的鱼竿来接我。“莫不是去钓鱼？”我想。爸爸拍着我的肩膀：“走，咱两去捉蝉！”我高兴坏了。
我们来到一中的校园里，停在一棵大树下。爸爸用他自制的面筋站在鱼竿的顶端，然后交给我。我寻找着，突然看到有棵树上停着两只蝉。爸爸朝我做着“嘘——”手势：动作要快，不能发出声音。我悄悄地——悄悄地——，猛然一抬竿粘住了一只蝉的翅膀。如法炮制我又捉到了两只。我乐得呵呵直笑，爸爸的腿上却给蚊子叮满了包。
这就是我的老爸，是我心中最智慧的爸爸！
智慧作业论文篇十五
生活总是教给我们智慧，我曾经觉得生活很绝望，没有意义，因为看世界，看身边的人，看父辈们所经历的人生，看他们的生活，看来看去，似乎仅有的只是绝望和失败。我找不到我所认为的理想的、又盼望的生活，也许我曾听说过，但那种生活从没在我面前展现过，我也无从知晓其细枝末节，日子久了，也久淡忘了。不知道活着为何，不知道生活除了让人失望还有什么。
绝望的时候，不甘心如此，因为怎么说，好像有些人他们一生真的活的很有希望，历史也证明了这一点。虽然我不知道他们所受的苦又多少，又经历了多少次的失望和苦难，才真正领会人生的'意义，我仍然愿意心存盼望，好像除此之外我已经不能做什么了，我也不能让自己就这样绝望致死。
一双忧伤的眼睛孤独地望着这个世界，目光似乎要穿透世界，苦苦寻找人生的意义。圣经讲的太概括了，好像许多事情需要生活的博大来教会我们这些最伟大的真理，也需要生活来真正验证这些真理的伟大，这才应该是真正的“知”。人生有时候就感觉很漫长，要苦苦等候，等候某件事情的发生，等候某一个时刻的到来，那时，上帝要通过生活本身教会我们真智慧，这是一条漫长的路，忍耐、等候。
寻求的就寻见。
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