准备一个清晰的演讲框架是撰写演讲稿的重要一步。可以请他人帮助修改和提出建议，以获得更全面和客观的意见。借鉴这些演讲稿范文的优秀之处，可以提高自己的演讲表达能力。
理智与情感演讲稿篇一
你读过《傲慢与偏见》一书吗？你知道它的作者简·奥斯丁吗？若是，也许你也会知道她的另一部著作《理智与情感》。简·奥斯丁的确是一位十分优秀的女作家，其在文学领域的不朽程度甚至可与莎士比亚相提并论。而且，她是一位主要以爱情和婚姻为题材的作家，她并没有写关于她那个时代的大事件，只以描写普通人的生活而名声显赫，我认为，她为很多人树立了榜样，她是值得人学习的！
《理智与情感》写了一个强烈震撼的爱情故事（其实，该书有三段动人的爱情故事）。它以惊异的曲折情节，幽默的笑话，令人屏息以待的精彩结局给我留下了深刻的印象。《理智与情感》原名为《埃莉诺和玛丽安》，由此名也许我们联想出这部书的大概内容（当然，我是有这种感觉的）。
刚开始时，我总觉得这故事的情节很恶俗，简直是八点档狗血偶像剧的翻版：正义女主角，反派男配角，“悲惨灰姑娘”vs“富家贵公子”，贵公子对灰姑娘一见钟情，以及，等等。但读完这部书我相信没有任何人会再这样想。因为每个名副其实的文学家都有运用文字化腐朽为神奇的能力，更何况英国的伟大作家司各特也曾说：“要我象这位小姐一样以细致的笔触，把这些平平凡凡的事情和人物，刻画得惟妙惟肖，我实在办不到。”简·奥斯丁充分利用了这种才能，写了这一让我们感动的故事。
简·奥斯丁是矛盾的。在我看来她属于现实主义作家，毕竟她的创作开启了19世纪30年代的现实主义小说高潮；但她的作品同样带着浪漫的气息，《理智与情感》一书中的女主角埃莉诺就是一个很好的例子，当然我不是说埃莉诺是一个浪漫主义者，而是她就是“完美的维娜斯”。埃莉诺是作者的“宠儿”，她雍容大度，温柔娴静，处事沉着——————简直是男性梦寐以求的伴侣；因此，我也认为作者在某种意义上来说是一位女权主义倡导者。
世界上最公平的就是时间。简·奥斯丁在文学上也相当于“和氏壁”，这位能使我们看一书而知全时期。全社会某一阶层之貌的伟大女作家已经在文学上放射只属于她的灿烂光芒。
理智与情感演讲稿篇二
各位评委、同学们：
大家好!
今天，我想跟大家谈一个平凡而又永恒的话题，那就是爱情。爱情，是人类历史上一个恒古不变的主题。梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶这些千古绝唱多少年来一直令世人唏嘘不已。现在的大学校园爱情早已不是一个禁忌的话题，恐怕是大学宿舍里“卧谈”最多的内容。所以，今天，我演讲的题目是：初恋，想要问你敢不敢。
某一天，当你坐在午后三点的咖啡屋里，阳光穿过落地玻璃窗，打在你的脸上，有点刺眼，你微微地半眯着眼睛，抬头看到了光线里那一段初恋时光，脸上是否浮现出回忆的微笑，心里是否已感到满足。
恋爱是人生必经的阶段，我们不要一味地去拒绝她，不要过于的否定她，也不要太过于强求她。或许中学阶段我们的确还不适于恋爱，而如今我们已走出了中学时代，进入了大学，关键在于我们自己的正确态度，在于这件事当中我们队它的认识和如何地做出选择取向。
马克思说：“真正的爱情是表现恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情的过早的亲呢。”瓦西列夫在他的《情爱论》中说：“爱情作为男女关系上的一种特殊的审美感而发展起来的，爱情创造了美，使人对美的领悟能力敏锐起来，促进对世界的艺术化认识。”苏霍姆林斯基说：“真正的爱情，这意味着不仅是欣赏美，而且要培植美，创造美。”人本主义心理学家卡尔·罗杰斯说：“爱是深深的理解和接受。”
恋爱需要百分百的真诚和投入。爱情就像是一场奇遇，如果现在在你身边的人不能让你有奇遇的感觉，那说明你还需要等待，这时不如大方一点离开，不要耽误了人家。
每个人心中都有一扇门，是初恋?初吻?两小无猜的情节?还是难忘的回忆......
在那些明媚的青春里，我们的初恋心情，不管是静谧纯净，还是疯狂复杂，都不是以能不能来衡量，而是敢不敢!
我的演讲完毕，谢谢大家!
理智与情感演讲稿篇三
人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。”
——纳兰性德《木兰花令》。
人生若只初相见，何事秋风悲画扇?以一句假设开头，再写这种假设之后的可能，极尽婉转伤感之韵味。短短一句胜过千言万语，人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头，叫人感慨万千。这种写法让人想到江淹在《别赋》中的开篇第一句：“黯然销魂者，唯别而已矣。”其余韵缭绕哀转久绝，让人不忍卒读。
喜欢纳兰性德，喜欢纳兰性德的词作，世间最悲情的男子莫过于纳兰性德，容若一生为情执着，回首情致最深处，却是初见之时的心动之一瞬间，所以很多人都很喜欢这句“人生若只如初见”。
确实，世间的事，世间的人，很多都美好于初见那一霎那，得不到者，一生哀叹;得到者，很多到终时，却弃之不顾。人们常说“七年之痒”，当“执子之手，与子偕老”的誓言逐渐褪色之时，有多少人走不过那一条姻缘路，只得慨叹“人生若只如初见”，所以有了“却道故人心易变”。
一切感伤与慨叹都缘于“初相见”。也就是说人与人之间能保持最初相见时的美好印象而到永远;或者人与人之间能保持最初相见时彼此厌恶的情形而不继续来往，就不会有后面无数的悲欢离合。但这一切都只是美好的假设，善良的愿望。
有一天放学后，猛一转头，看见窗外的那棵树，仅有的一棵树，一棵没有一片叶的树，怔住了，觉得很美，这棵树似黄昏，迷茫却不失光华，静静的等待春日的到来，就像那时的我的心，茫然若失，总在迷失中眷顾着什么。转头又回顾几次，那棵树还在直立着，静静的直立，瞬间，心里却什么都不想了。初见惊艳，再见依然”，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海。只怕早已换了人间。叹息一声，那样的美好境地竟在瞬间失去了，原来是我心已变。
心思太细腻的人往往太过悲情，执着于心头的丝丝变化，为物所困，为人所惑，为情所耽，动容于人的一颦一笑，为一句话所左右。常常自责自己的心在游离中反复挣扎，分不清现实和幻境，有时很清晰，有时又会迷失自我，这样的悲苦，常人不解，其味自知。
人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。人们都怜惜纳兰的悲哀，却不曾想到，纳兰比世人看的更清，更明。人生的一切怎可能若只如初见呢?悲伤也好，失望也罢，一切已尽。
人生如此，浮生如斯。
理智与情感演讲稿篇四
青色烟雨。
草长莺飞，江水如蓝，又是一年春天。孤单思念中春色渐浓，繁花灿烂，杨柳如烟，间或烟雨绵绵。
一树树的桃花在绿色原野中开的正欢，桃花灼灼，为谁而艳?春事无边，这个春天，谁的桃花运正旺呢?我不知道。但我知道这不是我，也许永远不会是我。我只是个孤独的人。爱，离我很遥远。一点尘缘，如风筝一样断了线。
雨后的梨花上挂满了水珠，风微微吹过，点点滴下，犹如哭泣的泪水。你也是为分别的人儿流泪吗?你也能体会我那份深深的思念吗?绚烂的桃花吸引了人们的目光，又有几人能注意到躲在角落里静悄悄开放的你呢?正如没人注意到我一样。
那年春天，我送你远去，细雨纷飞，伴随着我的珍重声，你上了船，渐行渐远，消失在烟波深处，唯余江水连天。从此望断天涯，再也不见你的踪影。
我始终梦想有一天你从船上跳下来，笑着说：我回来了。梦毕竟是梦，从春到夏，年复一年，只看见江水无边。秋天到了，一地残红，碎了一地思念，谁懂?那一帘幽梦也如落花一样枯萎飘零。
青色烟雨之中，一个孤单的身影静静立着江水边，等着你的归来。
花开花谢，终归飘零归尘，我愿意只记住花开瞬间的那份美好。美人如花，终将迟暮，我愿意只记住你青春的风采。我对你得感情也许永远没有结果，只要我爱过，能留下一片美好的记忆，也就足够了。在我生命的尽头，我可以欣慰的说，我这一生没有白过。
纵然千帆过尽，再也等不到我要乘坐的那艘船;纵然我会错过一个个情缘，孑然一身，孤独终老，我依然无怨无悔。心中有你，此生足矣。
如果有一天，你从天涯归来，轻轻走到我身边。我会抹去眼角惊喜的泪水，把酒奉陪，与你一醉方休，微醺中与你共度未来的红尘岁月。这一生永远都不要醒来，我怕醒来后，会发现这依然是一个梦。
纵然你回来的时候，已经红颜褪去，风姿不再，我依然不会后悔这么长时间的等待。容颜算得了什么，在我的心里，你永远是那个不变得青春少女。
心有灵犀是一件多么美丽的事，可是我们之间没有，也许永远都不会有。每年都有花开花谢，我一直在等着你花开的那天。我一直等着远在天涯的你归来。
那一天会是什么时候?那一天会不会出现?如果能出现，我希望不要太晚，如果不能出现，我愿在寂寞中把这一生走完。
雨后终会出现彩虹吧。我仿佛看到，来年的春天，百花盛开，蝴蝶飞来飞去，你从远方走来。。。。。
理智与情感演讲稿篇五
现今中年以下的夫妻，几乎都是一个孩子，关爱之心，大概达了中国有史以来的最高值。家的感情像个苹果，姐妹兄弟多了，就会分成好几瓣。若是千亩一苗，孩子在父母的乾坤里，便独步天下了。
在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福?我好奇地问过。孩子们撇嘴说，不，没觉着谁爱我们。
孩子很漠然地说，那算什么呀!谁让他们当爸爸妈妈呢?也不能白当啊，他们应该的。我以后做了爸爸妈妈也会这样。这难道就是爱吗?爱也太平常了!
我震住了。一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家庭的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。
可是，你怎样让由你一手哺育长大的孩子，懂得什么是爱呢?从他的眼睛接受第一缕光线时，已被无微不至的呵护包绕，早已对关照体贴熟视无睹。生物学上有一条规律，当某种物质过于浓烈时，感觉迅速迟钝麻痹。
如果把爱定位于关怀，随着孩子年龄的增长，对他的看顾渐次减少，孩子就会抱怨爱的衰减。“爱就是照料”这个简陋的命题，把许多成人和孩子一同领入误区。
寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母离异或是早逝。但它灾变的副产品，带着天力人力难违的僵冷。孩子虽然在追忆中，明白了什么是被爱，那却是一间正常人家不愿走进的课堂。
我又问一群孩子，那你们什么时候感到别人是爱你的呢?
没指望得到像样的回答。一个成人都争执不休的问题，孩子能懂多少?比如你问一位热恋中的女人，何时感受被男友所爱?回答一定光怪陆离。
没想到孩子的答案晴朗坚定。
我帮妈妈买醋来着。她看我没打了瓶子，也没洒了醋，就说，闺女能帮妈干活了……我特高兴，从那会儿，我知道她是爱我的。翘翘辫女孩说。
我爸下班回来，我给他倒了一杯水，因为我刚在幼儿园里学了一首歌，词里说的是给妈妈倒水，可我妈还没回来呢，我就先给我爸倒了。我爸只说了一句，好儿子……就流泪了。从那次起，我知道他是爱我的。光头小男孩说。
我给我奶奶耳朵上夹了一朵花，要是别人，她才不让呢，马上就得揪下来。可我插的，她一直带着，见着人就说，看，这是我孙子打扮我呢……我知道她是爱我了……另一个女孩说。
我大大地惊异了。讶然这些事的碎小和孩子铁的逻辑。更感动他们谈论里的郑重神气和结论的斩钉截铁。爱与被爱高度简化了，统一了。孩子在被他人需要时，感到了一个幼小生命的意义。成人注视并强调了这种价值，他们就感悟到深深的爱意，在尝试给予的现时，他们懂得了什么是接受。爱是一面辽阔光滑的回音壁，微小的爱意反复回响着，折射着，变成巨大的轰鸣。当付出的爱被隆重接受并珍藏时，孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣。
被太多的爱压得麻木，腾不出左手的孩子，只得用右手，完成给予和领悟爱的双重任务。天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和同围的人。这绝非成人的自私，而是为孩子一世着想的远见。不要抱怨孩子天生无爱，爱与被爱是铁杵成针百年树人的本领，就像走路一样，需反复练习，才会举步如飞。
理智与情感演讲稿篇六
参加市级师资培训班期间,我时常被教授、专家们或激精深的讲座所熏陶。怎样做一个合格的教师，怎样做一个优秀的教师，这个问题一直萦绕在我的脑海。
自古以来，”传道、授业、解惑”成为教师的职责。随着素质教育的推进，教师的职责被赋予了新内涵。正如陶行知先生所说的：”你若把你的生命放在学生生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。”新课程呼唤人们建立一种以师生个性全面交往为基础的新型师生情感关系；一种真正的人与人的心灵沟通；一种和谐、真诚和温馨的心理氛围。
我曾经在报纸上看到这样一个案例，让我深有感触。在一节《妈妈的吻》的语文公开课上，在老师的引导下，孩子们如痴如醉地体验着课文所带来的美好的爱。一位学生漂亮地回答了老师的提问。老师说：”假如我是你的妈妈，我真想给你一个甜甜的吻”。孩子们真的闭上眼睛等待着老师的吻。全场凝望着老师，教师走上前去，真的轻轻地吻了他。顿时，教室里响起了雷鸣般的掌声。后来，那位学生在日记中写道：今天是我最幸福、最难忘的一天。
于是，当我们面前呈现的是学生枯燥乏味的习作、丧失了灵性的眼神以及漠然而叛逆的神情时，我们应当自责与忏悔啊！因为我们没有把酷爱知识的火花从自己的心里移植到学生的心理，脆弱而无助的心灵，封存了他们种种美好的情感。因此，对学生而言，教师积极的情感比渊博的知识和高度的责任感更重要。带着沉重的心理惶恐感，学生怎能热爱学习呢？如果沉甸甸的责任和渊博的知识伴着的是漠然的神情，那么，带给学生只能是被动消极乃至失望、沉沦和彷徨。学校里的学习，是师生每时每刻都在进行的心灵接触。教师的良好情感能引发学生积极的感情反映。课堂上，要使学生主动学习，教师就要善于营造情感交融的良好氛围，把更多的”情”和”爱”注入平时的教育教学，要给学生以足够的心理安全感，这样，学生才能带着信心和勇气主动地投入自主性的学习活动。
尊敬的同行们，请倾注你毕生的定力，坚持住心底那份充满人情味的”爱心”吧。要知道，一个兹爱的眼神，一次轻轻的抚摸，一份小小的礼物，都会使学生如临春风，如沐时雨。新一轮的课程改革将改变教师的观念、教师的生活、教师的行为。愿我们真正树立新的教育观念，多给学生一点微笑、一点爱、一个吻，因为，它们实在太重要了，它表达了教师对学生的爱和抚慰，对他们健康成长的企盼。有了微笑与爱，便会从根本上消除师生感情的隔阂和距离。他们在微笑与爱中找到了自尊、找到了自信，找到了人与人的平等与友谊，在微笑中生活，在微笑中学习，那是怎样的一种境界啊！
理智与情感演讲稿篇七
我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。
对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。
化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样?拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”
多么有智慧的人呀?可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫!”我感叹地说。
件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”
化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗?”我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。
告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。
可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。”
赏析1：人，为了使容貌更加美丽，悦人悦己，需要化妆。原本以为，化妆无非是在脸上涂脂抹粉、描眉涂唇而已，可读了中国台湾作家林清玄的《生命的化妆》，不禁暗笑自己的孤陋寡闻与浅薄无知，原来化妆还有这么多的讲究，这么多的层次。真正的化妆不是仅仅在脸面上下功夫的，是什么?是生命的化妆。作者借化妆喻人生，晓事理，可谓匠心独运，别出心裁。文章从化妆师对化妆的见解谈起，指出化妆有不同的境界，而最高的境界却是自然，“让人家看起来好像没有化过妆一样”。要达到这“无妆”的境界，就要努力去改变气质，丰富自己的内涵，这是化妆师的见解，其实也正是作者要告诉人们的道理。一个人要想使自己变得真正美丽，不能只在脸上下功夫，而要“多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严”。这才是“一流的化妆”，也正是作者要告诉我们的人生真谛——“改变表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革”，即提高自身的素养和品位。文章采用对话的形式，在作者与化妆师娓娓的叙谈中告诉读者人生的哲理，可谓水到渠成，自然托出，无生硬说教之感，有春风化雨、润物无声之妙。
赏析2：化妆的最高境界是无妆,是自然.自然界正因为展示了自己最真的一面,才吸引了无数的“痴迷者”;浓妆用来掩盖,反而让自己更粗鲁,无知让自己粗俗.无知,好比东施效颦,邯郸学步般肤浅幼稚。
化装师的职业也许微不足道,可有谁能达到炉火纯青,将自己的生命亦化得光芒四射.拙劣的生命之妆就像在双手双脚铐上了锁链,锁住一生,难脱苦海,只能徒劳的哀叹“一失足成千古恨”.最高明的化妆,就像一个浅浅的笑,凸显气质有不失身伤;就像轻轻点头,礼貌又不失优雅.
生命本应该表里如一,有那一盏水晶球在代表生命之镜.诚实无欺,自作聪明是它最丑陋的妆.无妆,才是最高明的美.
生命是不需要掩饰的,我就是我,用不着粉饰,更不需要伪装自己.当化装师将文章和化妆“穿针引线,连成一体”,那又是另一种境界.“言而无文,行将不远”就是一种妆,出于自发的,最真纯的文章是高明的妆,得“周行天下”;无奈地,最泛滥感情的文章是拙劣的妆,只“固步自封”。
“三流的化妆是脸上的妆,二流的化妆是精神上的妆,一流的化妆是生命的化妆.”好像看起来并没有什么关联,吸呐阳光(生命的化妆),才会绽开芬芳,反之,一次快刀斩断生命(三流的妆),再也没有机会吸收一米阳光;也许本来一方待琢的玉,圣洁的雕刀(生命的化妆),才使它“通灵同性”,“美玉无暇”,反之,一瞬无意的差错,“白璧微瑕”,再“无人欣赏”.
“改变表象地最好办法,不是在表面上下功夫,一定要从内在里改革.拿上属于自己的化妆笔,看你要表面美,还是内在美;是想孤苦怜丁,”亲朋无一字”,还是秀色夺人,“门庭若市”.
正如李白诗中所说:“清水出芙蓉,天然去雕饰.”人的一生可以平平淡淡,无波无澜,也可以一波三折,坎坷艰难,但不管怎样,心灵总在,它通灵,为你的所作所为给自己化妆,当死神接你的那一刻,心若是清水,那就以平等的身份快快乐乐地跟着他去地狱的贵宾房;心若是墨池,那就被铐上枷锁,去地狱里万劫不复.无妆,让人寿终正寝,死亦乐安,它是最高明的生活方式,一次生命的化妆,从0开始,从这样一个纯正的水晶年代开始;面前是一盏水晶球(心灵之灯),再前是一面镜子,后面有两扇门,标着“地狱”,"天堂"，拿起化妆笔，你的生命化妆路已经开始.生命之妆在于化装的人，就像灵魂一样，你想干什么?它才由此而变，生命之妆可以豪迈，可以"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐";可以朴实，可以"清水芙蓉，天然雕琢。可以浪漫，可以"会当嶙绝顶，一览众山小".
生命之妆难以诠释，因为无妆就像是内涵，看不见，感受的到，它是可以千变万化.关键是化生命之妆的人是否将"尺壁寸阴"看得可贵;是否将"悌于长，宜先知"看得珍贵;是否将“苟不学，何为人”看得宝贵.
你可以是李白，可以是李清照，可以是任何一个伟人，前提是你懂得如何为生命化妆吗?
理智与情感演讲稿篇八
尊敬的各位领导，各位老师，同学们：
大家好！我是汉文（4）班的王遥今天我演讲的题目是《走过军旅》。在那场既是大学生应尽义务，同时也是素质教育必修课的军训中，我们的灵魂经过烈焰的洗礼，煅烧出了壮阔如歌的故事。走过军旅，已经有整整一个月之久了，再回首，无法磨灭的记忆涌上心头。曾记否，我们一起头顶烈日，挑战生命的坚韧，曾记否，风雨中，我们依然挺拔的身姿。
有一种情感，没经历过就不会体味到其中的艰辛，有一种艰辛，没体味过，就不知道其中还蕴藏着许多欢乐，军训，就是一场既让人艰辛又让人欢乐的旅程。带着几分豪迈，几分怀念，几多感慨。
二十天里，我们不会忘记，是谁陪我们一起走过：是同学，是老师，是教官们；二十天里，我们也不会忘记大家一起唱着军歌时那份澎湃的激情；更不会忘记临别时，大家依依不舍的眼神。难忘的20天，难忘的军训之旅，我们收获着一路的真情与感动！
记得当初我们走入盼望已久的军训营地，便走入了与同学朝夕相伴的世界，与教官们共同努力的世界。红河谷，那片绿色的海，让我们的灵魂，受到了一份来自绿色军营的神圣洗礼。身着迷彩服，朴素而庄严；昂首于军训场上，我想起了战场中无数骁勇豪迈的英雄，想起了坚韧挺拔护守边疆的战士。于是我在心里呼喊着：男儿不展风云志，空负身长八尺躯！尽管我们的生活不曾有那种轰轰烈烈，但军训的这种感染力，让人震撼，让人叹服。
在军训期间，我们以教官为榜样。严格要求，刻苦训练，令必行，禁必止，自觉凝聚成战斗集体。我们代价不畏风吹雨打，烈日曝晒，任汗水打湿衣衫，对每一种军姿都认真领会，反复练习，做到步调一致，军号直冲云霄。训练场上，有我们英姿勃发的身影，奋进的足迹；生活中军人的勤俭美德又感染着我们；舍友同学诚挚友谊又温暖着我们，我看到了大家飞扬的青春，舞动的激情。
烈日炎炎下，有涔涔的汗水渗出额头，训练中，不经意，有鲜血涌出；然而我们谁也没有放弃，没有流泪，我们在心里牢记着“流血流汗不流泪。”我们在疼痛中默默忍受，不愿集体受罚，我们在军训中才真正懂得什么是团结，我们永远铭记着团结就是力量，坚持就是胜利。
在每个军训的日子里，我们都在不断严格要求自己，不断努力提升自己。我们坚信：能经历磨难，才能证明是坚韧的；经得起挑战，才说明是勇敢的；能度过挫折，才能展示出成功。我们也坚信：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
多少次，我们的脸颊被汗水冲刷；多少次，我们的伤痕用阳光抚平；也曾因伤痛险些放弃，也曾因想家彻夜未眠。可当嘹亮的军歌再次想起，一切都变的那麽微不足道了。因为军旅提供痛苦，但也少不了欢乐，等微笑成为习惯，坚韧就化为性格。
风平浪静的日子你不认识我/我的绿色军装是最普通的颜色；
花好月圆时你不记得我/我的名字没有明星们显赫；
你不认识我，我也不寂寞/你不熟悉我，我也还是我；
假如一天风雨来/风雨中尽显我的军人本色。
于是我也像高尔基在《海燕之歌》中喊出的：来吧，让暴风雨来得更猛烈些吧。我挺过去了，这是对我意志的磨砺，我用坚毅将疼痛化作诗行，在人生路上留下一段苦涩的芬芳。
挥手道别红河谷，那片绿色的军海，让我们用青春的豪情拭去曾经洒落满地的汗水，把记忆珍藏心底，用行动去勇敢的追逐心中的梦想吧！
军训虽结束了，但它却给我们留下了深远的影响和回味无穷的记忆。因为它培养了我们爱国主义、集体主义、英雄主义的豪情；也培养了我们永不放弃的信心、驱除困难的耐心和迈向成功的雄心，更培养了我们的浩然正气、蓬勃朝气和昂扬锐气。从此，风不能使我们惆怅，雨不能使我们忧伤，风和雨都不能使我们的心变得不晴朗。
军训虽苦，但我们却从它“苦”的荆棘中寻求真理，得到了壮丽的晨曦；
军训虽累，但我们却从它“累”的芬芳中捕获诗意，收获了浩瀚的苍穹。
如果说军旅生活是一部浓墨重彩的图画，那么，军人的风采就是其中永不褪色的画面；如果说军旅生活是一只格调高雅的歌，那麽，大家相互的支持与鼓励，便是我们弹奏青春的琴弦。
俗话说；山没有悬崖峭壁就不在险峻、海没有惊涛骇浪就不在壮阔、河没有跌荡起伏就不再壮美、人生不经历磨难和历练就不再坚强。现在，我们虽已脱去军装，回到学校，但那20天却煅造了我们强健的体魄和坚强的意志，冶炼了我们严明的纪律和优良的作风。我相信，走出红河谷，我们英雄的现代学子将以军人的姿态去迎接生活中的每一次挑战！
纵观古今，热血军魂如红色光耀万丈长；
睥睨群雄，现代学子似白羽雄鹰千里翔！
在演讲的最后，我代表参加军训的08级同学向军训期间所有关心、帮助、鼓励和鞭策过我们的院领导和老师们献上我们最崇高的敬意和最真挚的感谢：
谢谢你们，辛苦了！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
理智与情感演讲稿篇九
尊敬的领导及各位同行：
自己的承诺。将教育事业树立在心上的，不是我们的名称，也不是职业操守的教条，更不是法律制度的约束。而是我们拥有一颗奉献教育的心；拥有一颗热爱学生的心。这颗心让我们成为阳光下最灿烂的人。
著名学者许亢梅说：“看见学生想到自己的孩子，看见自己的孩子想到学生，因为爱子所以爱生，因为关心自己的孩子，所以关心每一个学生，因而心中牢记――爱生如子！今天，我们继续着这一未竟的征程，架起这些真理与现实的桥梁。今天，我们是为了兑现诺言而来的，当我们迈上讲台的第一步起就暗许诺言：承诺要用毕生的心血来浇灌祖国的花朵；承诺视他们如自己的孩子；承诺用自己的生命来保护他们。我忠诚于我们的事业，保证让每一个学生都知道，他有同其他人一样成功的机会。因为，他是我的学生。
我爱我的学生，领导们，老师们，三钱粉笔，万钧重担。教师之责任，任重而道远。山登绝顶我为峰，莫管风逐秀林木。世界上没有一朵鲜花不美丽，没有一个孩子不可爱。因为每一个孩子都有一个丰富美好的内心世界，这是学生的潜能。
理智与情感演讲稿篇十
又到918，又到国耻日，很多城市拉响悲壮的防空警报，一些城市民众抗议日本在东海侵犯中国主权的无礼行为，打砸抢日货的行为已成为非法，抵制日货，辱骂日本的声音却震耳欲聋。
每年到了918，媒体总要一如既往地呼吁中国民众，勿忘国耻，牢记历史，今年也不例外。在21世纪，对于918的反思，人们不能仅仅停留在勿忘国耻的层面。须知，国耻记得再牢靠，若不吸取教训，就难免重蹈历史覆辙。理性爱国演讲稿3篇理性爱国演讲稿3篇。
这绝非危言耸听。须知，日本很早就以倭寇的形式，骚扰我东南沿海。仅仅日本明治维新以后，日本就发动了十四次对外战争，其中有十次针对中国。十次战争中，只有最后一次战争，中国在美俄的帮助下，以付出巨大牺牲的代价，打赢了。十次战争，日本赢10次，中国赢1次，难怪日本右翼喜欢挑拨中日冲突。
那么，从九一八事变中，中国应该吸取哪些教训呢?
1、国民团结非常重要。
918事变之时的日本，国力已经雄踞亚洲之冠，天皇统治深得人心，日本社会高度团结，充满征服亚洲的狂热野心。相反，当时的中国，却是军阀割据，山头林立，缺乏一个统一核心。蒋介石表面上是国家元首，对很多军阀却指挥不动，日本侵华战争中，也有很多对时局不满的中国人，趁机当汉奸向传统当权者报往日之仇。一个抱团的日本，侵略一盘散沙的中国，在初期自然是势如破竹。
2、政经改革是否全面，关系中日国运。
3、对日本了解不够，不能做到知己知彼。
日本拥抱西方体制后，视野变得开阔，不再固步自封，有一大批精英开始深度研究中国，把中国研究的很透彻。相反，中国除了向日本派一些留学生以外，对日本的了解比较浅薄。如果中国能够深度了解日本，面对918事变这种突发事件，就不会手足无措，任由大好东北河山给日本人拿去殖民。
4、军事上“恐日症”到处蔓延。
在抗战胜利之前，中国对日战争，基本屡战屡败，每次战败，都是讨饶赔款，使得中国朝野弥漫着一股浓烈的军事“恐日症”。无论是张学良还是蒋介石，都对中日战局持悲观观点。在“恐日症”的影响下，东北军直接放弃东北，龟缩关内。假如日本人得了东北三省就彻底满足，不再继续侵略中国其他地区，让蒋介石政权继续在南京残喘，东北三省的结局就很难预料。
5、保守封闭，不睁眼看世界。
918事变前后，每次中国被列强侵略，总会掀起一股愚昧的抵制洋货浪潮。相反，日本面对欧美的侵犯，却能主动学习欧美列强的发展经验，并以开放的心态拥抱世界潮流，最终咸鱼翻身，重新跻身经济大国之列。明治维新是这样，二战后日本接受美国麦克阿瑟占领军的改造也是这样。中国人必须明白，面对强敌，片面地埋头抵制是没有用的。
理智与情感演讲稿篇十一
如果把视线放得更开阔一些，我们可以看到，年轻人在表达爱国情怀的时候更加彰显了这个时代的鲜明特征，他们充满“个性”的表达冲破了过去“仪式感”很重的爱国方式而显得“色彩斑斓”。网络上，那些网民们以别样“另类”甚至不失可爱的方式表达着祝福，比如天安门版发型的传播，比如百语吟诵爱国诗歌《我爱我的祖国》，甚至还出现了“许仙”和“白娘子”深情对唱《爱祖国》。
这种独特的精神气质体现为始终坚持了实事求是的辩证唯物史观。我们知道，中国共产党1921年成立后，经历了第一次国共合作、北伐战争、“四一二”反革命政变，直至1927年八一南昌起义组建自己的军队，才算找到正确的革命方向;而1934年“第五次反围剿”的失败，又被迫以长征这种残酷的军事转移来保存革命的火种;直至1937年毛泽东等中央领导人进驻延安、成立陕甘宁边区政府，才算逐渐掌握了军事斗争和政治斗争的主动权。至此，中国共产党已走过整整16个春秋。从理想主义的政党到军事斗争的政党、到阶级专政的政党、到依法执政的政党，外界环境不断变换、发展战略不断调整，但始终贯彻着一条方法论的主线，那就是实事求是。有了实事求是，大革命失败，敢于武装割据;有了实事求是，土地革命挫折，敢于领导全民族的抗日战争;有了实事求是，重庆谈判破裂，敢于以少对多展开三大战役;有了实事求是，新中国一经成立，敢于迅速地全面推进社会主义建设;而近30年的社会实践，也正是因为有了实事求是，才敢于结束““””、敢于拨乱反正、敢于踏上改革开放这一伟大的征程。实事求是的辩证唯物史观是有中国特色的社会主义道路的标志和精髓。
这是一个开放的时代，每一种爱国方式的表达、爱国情怀的抒发都得到了理解和赞许。这些“色彩缤纷”的表达方式或许不可能完全流行甚至普及开来，但只要是基于内心最真实的情感，我们都应将其视为对祖国母亲最真挚的祝福。
在爱国情感的表达上，我坚定地认为“只有最真实的表达，才会有最诚挚的祝福”。在复旦大学进行的这项调查里，“57.9%的受访者认为自己比较爱国”，相对于“非常爱国”的结果，“比较爱国”的陈述显得并不是特别光鲜，但我更欣赏于这种“真实”。实事求是地表达自己的爱国热情，不夸大自己的爱国程度，只有萌生在真实之上，所有的情感表达才有可能真正转化为行动的力量。
在爱国情怀的表达上，年轻人可能比不上老一辈人壮怀激烈，但年轻人“理性表达”的趋势却让人欣慰。在喜迎共和国60华诞的这些日子里，众多媒体都开辟了普通民众表达爱国情怀的专版。很多民众将目光集聚在自身及周遭生活的改变上，通过住房条件的改善、交通工具的升级、接受教育程度的变化等等方面见证着国家的进步。以这个很“生活化”的切口来表达爱国情怀，无疑是很朴实的，也很容易打动人心。
最真挚的祝福源于最真实的表达，对身边的亲人朋友如此，对祖国的祝福更是如此。如何为祖国送上最真挚的祝福与表达爱国情怀时如何保证我们最真实的情感，二者实为一个命题。那么最真实的表达从何而来?这当然有赖于公民意识的建设。
值得欣慰的是，在表达爱国情怀的时候，越来越多的年轻人开始珍爱自己的公民意识。
理智与情感演讲稿篇十二
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个情字。亲者如父母兄弟，友者同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两，都知书识礼，只落得一表人才。成年后，哥哥加人了共产党，最后埋骨于青。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的翻译。日寇扫荡村庄的夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但她不露声，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢偷地夸儿子有出息。儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了砒霜。然后她收尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学理系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明受伤，还要去接，他说:在爱里，没有力学。
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼睛?我无法定论。
也许是更分明吧，坚忍的母亲。
也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。
也许，也许，这架天平它平不了。
理智与情感演讲稿篇十三
由日本自今年年初的购岛闹剧，所引发出来的一系列事件：全国各地不少城市进行了大规模的游行抗议活动，甚至发生了不少打杂抢烧等严重的事件；西安有日系车主车被砸，人被打伤，接下来，人们开始呼吁理性爱国，认为打杂自己同胞的物品和伤害自己同胞，只会让亲者痛仇者快；随后，很多的日系的零售企业和工厂停业停工，随后有媒体报道，日本的汽车等企业计划在华减产。
就在席卷全民的抵制日货的背景下，日化彩妆市场也不能例外，据几位做代理商的朋友介绍，自打抵制日货以来，很多的日本化妆品牌，甚至是与日本沾边的牌子或者名字相似的都被零售店主拿下，在非常形势之下，店主不敢也不值得去担这个风险，何况日系的品牌本来做的强势，利润空间不高，顺水推舟，下架了对他们也没什么影响。所以在国内化妆品市场，日系化妆品的销售会受到很大的冲击，这里值得一提的是，有几个笔者熟悉的品牌，跟日货根本是不靠边的，也收到了不小的影响，这需要我们国人理智，也值得企业反思。
从长期来看，笔者倾向于后者，后来的不少品牌，如美肤宝等都是打的民族品牌，发扬汉方精粹，反而挣了不少的人气，这些概念符合人们追求自然和植物护肤的消费趋势，大势所趋，路子越走越宽；而变身洋品牌者，随着洋品牌不断的进驻内地，消费者的眼光越来越亮，哪是李逵哪是李鬼，对于真假洋鬼子会分辨的越来越清楚。何况由于历史原因，国内乃至亚洲地区对于日本的关系都是敏感的，反应在经济上自然会经常性的冲突和摩擦，关系忽冷忽热，这对于披着日系外衣的国产化妆品影响无疑是最大的，如果不早一点改变思路，甩掉这洋外衣，层出不穷的麻烦就会等着你。
国内的彩妆市场，目前没有多大的反响，国内的彩妆一般走两条线，一种是日韩路线，品牌模仿日韩系列，风格相似，特别是近些年韩风劲吹，真正走日系的彩妆少，日系的彩妆没有多少有影响力的，韩国彩妆倒是有不少品牌做得好，国内品牌走韩国风格的很多，所以在本次的一些列事件中，彩妆几乎没有什么影响；走欧美路线的彩妆也没收到什么影响，整体来说，对护肤品影响最大。
从整个的事件来看，对于真正的日系品牌来说，影响无疑是巨大的，这是国人期望的效果，希望通过一列的抵制事件，能引起日方的重视。但对于披着日系洋外衣的品牌来说，也受到了不小的影响，却也是最冤的，本来是打个擦边球，沾点光，结果是没沾上光却沾了脏，好处没捞到多少，却顶着个日本品牌的名声，被终端下了架。对于这样的状况，即便是了解真相的消费者恐怕也不会给予同情。所以说，做企业还是要理智来做，不欺骗和忽悠消费者，找准自己的定位，表明自己的身份，摒弃投机心理，做真正的自我，不能永远活在别人的外衣下面。
早日甩掉洋外衣，不仅会少挨打、不被误打，还可以昂首挺胸的做品牌，做强做大，而不能总是遮遮掩掩；话说要是被棒打一顿，被国人揭掉洋外衣之后，被国内混水摸鱼的同行趁乱推上一把，恐怕市场不会再给品牌翻身的机会了。
理性爱国，理智做企业，国货当自强，企业当自律，则无不胜！
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理智与情感演讲稿篇十四
理智，一块人们区别于其他生命的广告牌;情感，这则广告牌上唯一不掺假的信息。
《理智与情感》是英国著名女作家简。奥斯丁的处女作。埃莉诺和玛丽安两姐妹生在一个体面的英国乡绅家庭，姐姐善于用理智来控制情感，妹妹却往往情感毫无节制，因此在恋爱中碰到挫折时，她们作出了不同的反映……情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，揭露当时英国资本主义社会，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的一种风俗，重门第而不顾儿女感情和做人权利的丑陋时尚。如同书名展现的那样，整个故事集中表现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。本书和作者的代表作《傲慢与偏见》堪称姐妹篇，同样以细腻的笔触和生动的对白叙述没有富裕嫁妆的少女恋爱结婚的故事。
《理智与情感》无时不散放着理性的光芒，并以书中主人公卓越的理智的头脑和其机敏与智慧，当然了，还少不了她心中炽热的感情，来表现保持自我的完整与满足社会的要求这一中心思想。《理智与情感》是一部寓于情趣与幽默的作品。它以两姐妹曲折复杂的爱情故事为主线，表达出了理智与情感的关系，以及很多情况下，理智应更胜于情感的主张。在简。奥斯汀的时代，对情感的赞美是当时文学的主流内容，许多人都认为有无法克制的强烈情感才是优秀人物的表现，而无论这种感情是否会给其自身或其家人带来痛苦。如果想要克制或隐藏，那便是错误。而简则通过两姐妹的故事对这种观点表达了不同的看法，从书中可看出，她认为诚挚热烈的感情固然重要与可贵，但仍需理智去控制与调节，毕竟情感是感性的，任其随意发展可能会带来许多不必要的痛苦，不论对自己还是家人都会有伤害。只有同时具备理性的头脑和思维，才能避免或把这种伤害降为最低，这无疑对大家都是有好处的。《理智与情感》塑造了一系列的人物形象，各有各独特的个性，然而就读者接触最多和作者想要着重表现的，那就要数达什伍德家的两姐妹了。
埃丽诺，达什伍德家的大女儿，一个感情丰富而又富于理智的姑娘。从故事一开始就显示出了她比她的母亲和妹妹更加有头脑与理智。埃丽诺办事缜密，考虑周全，谈吐智慧。不论是对他所爱慕的爱德华还是厌恶的露西，在众人面前，她都能以礼相待。而且，不论是埃丽诺好奇，喜爱或是厌恶的话题，大家共同讨论时，她总能保持一定的冷静与思考的头脑，既不显示出异常的过分的关注，也不让大家感到自己是个扫兴的角色。任何事，埃丽诺总是拿捏得那么有分寸，那么合适。此外，埃丽诺还是个善良的姑娘，善于从他人身上发现优点，善于替他人着想。对于詹宁斯太太，虽然她的行为充分说明了她缺乏大脑，但埃丽诺却总在自己的朋友与妹妹面前谈起她的热心，慷慨与正义。并且为了詹宁斯太太在伦敦自己家中的时光能舒适的度过，而不受玛丽安的嘲讽与冷漠，也为了玛丽安不做出过火的事儿而使自身受到伤害，即使自己并不心甘情愿，还是同意接受邀请，陪妹妹一道前往。以上的一切都显示了埃丽诺理智的头脑，但并非说明她是一个缺乏感性的人。相反，埃丽诺同她妹妹一样，拥有一颗富于情感的心，只不过她更善于控制这种情感。她对爱德华的倾心，无论在他身上发生了什么情况都从未改变过。她没有因爱德华的不善言谈，行为呆板忧郁以及众人对他的指责而遗弃他，她看中他的正直，诚实，稳重，宽容的人品，为他在家中所受到的不公平待遇而表示不平，为他不幸的第一次订婚表示同情。并且无时无刻不在为爱德华着想，为能使他的境况有所好转而努力。甚至在听说了爱德华早已订婚的消息后，埃丽诺依然钟情于他。得知这消息后即使她极力掩饰，还是不难看出这个消息对她的巨大打击。可见，她对爱德华的感情是强烈的，忠实的，实际的以及是一成不变的。这证明了埃丽诺不仅理智，同样有颗富于情感的心。并有一个清晰而理智的头脑来时刻提醒她去制约一些无谓的感情冲动。理智，善良，机智是她特有的魅力。
就像我看到的，成年人的爱情是游戏，我不知道连人生都没有度过三分之一的年轻人面对爱情有没有脱离游戏的性质，或许等到有一天我成为情感的当事人时才能真正体会到感情这种“文化”。
每个人对于情感的理解纯属一种一厢情愿，你我都可保留自己的观点。毕竟，理智是有限的问题，而情感却是永恒的问题。
理智与情感演讲稿篇十五
如果你往一个气球里面不停地打气，猜猜结果会怎样？我想三岁小孩都知道这个问题——结果是：“砰！”
不管是什么种类的气球，无论它的质量好还是坏，只要你不断地打气，它都会爆炸。
人的情绪就很像这个气球。
小雷是一家公司的员工，为人善良。他去年结了婚，但他的婚姻生活却不怎么样。
每天，当小雷精疲力尽工作回到家时，还没来得及休息休息，就被他老婆左呼右唤：“回来了？快去洗衣服。地还没拖呢，去拖地！快去做饭。”小雷此时苦不堪言，但没办法，为了不破坏两人的感情，他忍住了。
可有一天，长期耐着性子的小雷，终于爆发了。
那天小雷加夜班，晚上十二点才回到家。当他踏进家门时，发现整个房子乱糟糟的，地上的污渍随处可见。但他的老婆，还若无其事地躺在沙发上看电视。
看到这种情景，小雷终于忍不住了，用手指着老婆，大吼道：“你看看你，简直像一头猪！你除了看电视玩电脑你还会干什么？我一天到晚辛辛苦苦的工作，回来不但不能休息，还要被你指使！你难道就不会自己做做家务吗？你把我当成什么了？”
他老婆也被这忽如其来的风暴吓得呆住了。渐渐地，两人的关系越来越差，最终离婚了。
人是较为理性的动物，对外界的刺激一般并不会直接作出相对应的反应，而是一般通过压抑住自己的情绪来达到自己意愿的效果。但人又是富有情绪的，是感性的。长时间的刺激最终会使情绪爆发——就像小雷一样。
置身于情感世界中，我们几乎每时每刻会受到外界的刺激；也就是说，我们的情绪无时无刻发生着改变。我相信大多数人都希望使自己的情绪处在中性状态中，既不会使自己感到不适，又不会给周围人带来不良影响。
如果把你比作气球，那么，当你感觉自己身上的“气”太多甚至快要爆炸时，你会怎样做呢？我想你一定会放点气。
著名作家冯骥才去美国访问期间，专程去拜访一位美国友人。去到他家，冯骥才发现一个奇怪的现象：在这位友人的妆台上，放着一块红色的砖。这使冯骥才摸不着头脑。
正当他盯着那块砖，揣摩着它的用处时，那位美国友人谈起他们市长竞选时留下许多空洞的诺言，越说越气，抓起那块砖用力向墙上的大玻璃镜扔去。冯骥才一见，吓得赶紧躲避。但那块砖撞到玻璃镜后，却又没事的反弹到地上，跳几下后就停止了。玻璃镜仍然完好无损。冯骥才好奇地走过去，拾起那块砖一看，却发现原来只是一块海绵做成砖的样子。
现在，许多国家还专门设置了许许多多的“出气器材”，专供人们发泄脾气用的；有些国家还创立了一种出气公司，专门利用发泄压抑来赚钱。你有什么不满，有什么压抑，可以在里面尽情发泄。只不过要按损坏的物品价格照价赔偿就是了。
这些事例告诉我们，发泄内心的压抑对当今社会来说是一件重要的事。
调节情绪的最佳方法仍是发泄情绪。
理智与情感演讲稿篇十六
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事物的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左摇右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日战争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两个，都知书识礼，只落得一表人材。成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但他不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了妣霜。然后她收敛尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命的。这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。”
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼睛，我无法定论。
也许是更分明吧，坚忍的母亲。
也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。
也许，也许，这架天平它平不了。
理智与情感演讲稿篇十七
1、有钱难把爱情买，无钱有爱也逍遥，就算面包两半分，心念对方也能饱!两人生活情重要，何苦让钱来烦恼，浪漫无须钱来造，无钱浪漫随处找!幽默搞笑能解压，幸福日子乐陶陶!
2、婚姻就是打电话，不是你先挂，就是我先挂;婚姻就是过家家，今天你哄我，明天我哄ta;婚姻就是一辈子，嫁对了人，成对了家!
同心齐协力，为家打基础，致富办法多，创富靠双手，来日方长路，日后必都有。
4、花车飞过红尘，幸福似雨来袭，甜蜜的歌凑起，唱着你们过去。鞭炮炸开阴霾，快乐似风吹起，结婚的情谊铭记，愿你们万事如意。
5、相爱太早爱不起。相遇太晚等不起。缘分太少伤不起，桃花太多爱不起。真正的'爱情，没有早到晚到，没有或多或少，不偏不倚，就在那里，是你，就是你。
6、能不能为了我，放弃你所拥有的温柔。
7、宁愿坐在宝马上哭也不要坐在自行车上笑,二十一世纪的爱情建立在金钱的基础上,没有了钱,所有的海誓山盟都成了花言巧语,我不再相信爱情了!
8、少年时追求激情，成熟后却迷恋平静。在我们寻找、伤害、背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。
9、浪漫是一件美丽的华服，不可能天天穿在身上，但却要偶尔穿一穿。每天需要穿在身上的，是婚姻这件普通的外衣，虽然普通，却不能缺少。
10、爱，人的天性;爱，社会的力量;爱，生命的源泉。没有爱，人如走兽;没有爱，社会一团黑暗;没有爱，人间一片荒凉。爱从亘古时代一直延续到了今天乃至永远，他流淌在你我的心间，流淌在每个人的血液里。
理智与情感演讲稿篇十八
大山里面，鞭炮噼哩啪啦的响着，山谷里传荡着回响。
夜色正浓着，在山腰上的一个小院里，木屋散发着柔和的淡黄色的光芒。“奶奶，今天都除夕了，爸爸明天应该会回来了吧！”六岁的小孙子躺在并不十分暖和的炕上，依偎在奶奶的怀里。“嗯明天就会回来了。”声音很轻，像是在回答，又像是在自言自语。
“月月，快起来，爸爸回来了。”奶奶走到里屋喊道，身上还带着厨房饭菜的香味。“爸爸！”月月掀开被子就跑向堂屋。“把鞋穿上啊！”身后又传来奶奶的喊声。
月月望着这个坐在堂屋里，身上的雪花都还没化尽的男人，感觉好像很熟悉，但似乎又很陌生。“月月，想爸爸了吗？”男人站起了身，走过去，把月月抱在了怀里。“爸爸。爸……爸。”声音里似乎带上了哽咽。
这天的天气似乎格外的好，天上地下到处都是明晃晃的一片，这个简陋的木屋似乎一下子喜庆了起来。午饭刚刚吃完，父亲和月月来到里屋。父亲从包裹中拿出了一个有些破旧的鞋盒，放在了月月面前。“月月，打开来看看。”月月赶忙掀开了盒盖，一个布娃娃躺在里面。“哇！好漂亮啊！”月月一把抱住了父亲。父亲摸了摸月月的头，满是慈爱。“月月，过几天，爸爸又要出去打工，到时候，不要哭，就让它陪着你好吗？”月月将头埋进了父亲怀里，因努力的止住泪水而不停的抽噎着。“乖，不哭。”父亲的眼角好像也有些泛红。
傍晚，奶奶又到厨房里做晚饭去了，父亲正在院子里劈柴，月月一个人在里屋和小月月说着话。小月月是她给布娃娃起的名字。她把小月月拿在手上，对她说：“小月月，爸爸让你陪我，那你就是我妹妹了。过几天，爸爸又要走了，我很舍不得，你也是吧！可是爸爸要出去挣钱养活我们呢！到时候，你可不要哭啊！”父亲劈完柴，站在门外，听到了这些话，又静悄悄地走了出去。
吃晚饭时，月月不停地和父亲说话，问着外面的事，可父亲总是心不在焉的，好像在想着什么。
入夜了，月月缠着父亲，要他讲故事。
屋外的月亮在一点一点的爬升。月月终于耐不住困意，睡着了，左手抱着小月月，右手抓紧了父亲的手，脸上挂着甜甜的笑。父亲静静地看着熟睡中的女儿，眼神中有着爱意，也有着无奈。轻轻的从月月的手中抽出自己的手，父亲转身又进了堂屋，奶奶正坐着那里等待父亲。“儿啊！你这次进城带上月月吧！今年月月七岁了，也该上学了，就让她在城里上学！这孩子在家整天念着你呢！”奶奶不时看向里屋，眼中分明有着浓浓的不舍，“可是，妈，城里开销大，我一年到头省吃省喝，也就只能省下那点钱，我自己吃少些差点没关系，可是不能让月月陪我一起吃苦呀！还有，我平时教师住在工地上的，月月去了，您让她住哪呀！再说了，我也不放心您一个人呀！”“可是……这……”
屋外风很大，雪又下起来了，木屋的油灯亮了一宿。
几天后，父亲要走了。月月、奶奶还有小月月在院子外送他。月月一直不说话，只是不停的挥手，直到看不到父亲了，才大声哭了出来，“爸爸——”
理智与情感演讲稿篇十九
通过这三个人，想必作者已经把自己的观点表达的很清楚了。人要有丰富的情感，但不能感情用事。必要的时候应受到理智的制约。简认为谨慎行事和内心冲动应保持平衡。她对金钱可以买到高雅生活的`观点表示尊重，但对简来说更重要的还是人与人之间的感情。这部作品是围绕着理智与情感而展开的，实际上也是为绕着保持自我的完整与满足社会的要求这一主题而延伸的，重在说明人固然是一个情感个体，但也需要融入社会。做一个具体的社会人，既有自己独特的情感与个性，又有必要的理智加以制约，使其能与社会融洽，这样才能获得真正的幸福。
这是一个有情人终成眷属的结局，在理智战胜情感的那一刻，所有人都得到了应有的幸福。
理智与情感演讲稿篇二十
1.凡事要主动，比如，你可以爬上墙头等红杏。
2.世界太大，生命这样短。要把它过得尽量像自己想要的那个样子，才对。
3.用一颗美好之心，看世界风景;用一颗快乐之心，对生活琐碎;用一颗感恩之心，感谢经历给我们的成长;用一颗宽阔之心，包容人事对我们的伤害;用一颗平常之心，看人生得失成败。
4.梦想是一个说出来就矫情的东西，它是生在暗地里的一颗种子，只有破土而出，拔节而长，终有一日开出花来，才能正大光明的让所有人都知道。在此之前，除了坚持，别无选择。
5.情绪这种东西，非得严加控制不可，一味纵容地自悲自怜，便越来越消沉。
6.原来让一个人变强大的最好方式，就是拥有一个想要保护的人。
7.小孩子才怕分开，大人只在惦记何时才能重逢。
8.人总愿意相信看起来弱的一方，伤的永远都是故作坚强的人。
9.虽然不知道还会不会遇到比你更好的人，虽然不知道我还能不能爱上别人，但在有限的生命里，假如再给我一次机会，我还是愿意在那年夏天遇见你。
10.我不记得是谁曾经建议过，为了使灵魂平静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。
11.去找一个温暖如太阳的人，为你晒掉所有不值一提的悲伤。
12.上帝的建议是，不要强调自己多么重要，受了多少委屈，也不要一心想着去改变个人的屈辱，我们应该努力去理解并且欣赏自己本质上的微不足道。
13.即使生活的水杯中落入了痛苦的泥沙，我们也要努力让每一天都过得清澈。
14.要测试一个人的品格，就给他权力。
15.有时候，失望到一定程度后，反而会开出一朵花来，那朵花的名字叫，无所谓。
16.没有一种工作是不委屈的。
17.职场上，那个在这一面里的大爷，或许就是下一秒里别人面前的孙子罢了。没有谁比谁轻松如意，不过是用着自己的努力，把自己当下这一个难题干掉;不过是在错误中积攒经验，让自己下一次的决定多一点胜算罢了。
18.工作中我们受委屈被穿小鞋，是不是可以泼同事或领导开水;亲戚家长里短，是不是可以泼亲戚开水;外出旅游谁没个磕磕碰碰，飞机火车公交，难道你旅行袋里装的是开水;犯法就是犯法没有任何理由!唯一让自己减轻惩罚的只有进去以后好好表现!世界这么大，没有一点互相忍让，世界不太平。
19.忙碌一天刚回到家，进门一瞬间看见一家三口突然有种闯入的感觉，真的一天没顾得上吃饭，却被认为忙碌夸大其词，或许是因为关心只是表达问题而已，可心理还是莫名触到泪点，工作中一切的困难委屈都不想带回家中，只因太累回到家只想洗澡睡觉，没有期待忙碌会被理解安慰，但也不想被说，因累到不想思考!
20.工作受委屈算什n，加班算什n，下班跟假期要m修w位算什n，我只要想到等我完成了@一切便能去找你，能以一定的身份有f服力地去跟e人v起你，甚至可以偷侥悖我就x得@一切，@一切的y熬都可以熬^去。
理智与情感演讲稿篇二十一
今天终于把《理智与情感》看完了，怎么说呢，有一种空荡荡的感觉，有点失落。就像一个人一直在追赶某样东西，而突然之间那件东西又不见了，此时的我就是这样的感觉。
再来说说这部小说，它将爱情，亲情，友情，人心丢弃在那个社会的大背景下。虽然是喜剧的结局，却也给了人不少的压力。小说围绕埃莉诺与玛丽安两姐妹各自的“三角”爱情展开，埃莉诺爱慕爱德华，却受到嫂子的阻挠，认为他的弟弟要娶一个有财产的贵族小姐，在听到爱德华与地位甚至不及埃莉诺的露西订婚时，气的晕倒。这就是那个社会，人的价值就是用金钱衡量，爱情什么也不是。
约翰夫人，明显就是一个理智有余，感情不足的典型代表。而约翰悟，更是亲情寡淡，答应亡父照顾寡母和两个妹妹，最后却为了省下金钱，将他们赶出去。张口闭口就是“钱”。爱德华明明已经与露西订婚，却又与埃莉诺暧昧，在后来给埃莉诺带来极大痛苦。而露西却又是一个狡诈的女人，在听到埃莉诺爱慕爱德华的消息时，故意与她交好，又装作对她的信任，告诉其与爱德华订婚的事实，这无疑是在埃莉诺的伤口上撒盐。
露西打着友情的幌子，在埃莉诺的面前极度炫耀。而同时她也将自己的无知，势力，巧言令色展露无遗。埃莉诺固然是一个理智凌驾于感情之上的的人，她将自己的情绪控制的很好，没让家里担心，但是自己无疑是痛苦的。所以说太过理智的女孩子是很难让人心爱的，因为她令人心疼。
相反，妹妹玛丽安，一个对爱情充满着浪漫的幻想，认为人生如果没有一场浪漫的爱情是不圆满的。在她与威洛比的爱情中，她把自己所有的感情都给了他，在得知自己被抛弃后，她陷入了难以自拔的境地中，整日避开人群，躲在角落里。对于一个浪漫的女孩来说，现实无疑能使她快速成长，只有经历过痛苦，才能意识到这个世界不是她心中的象牙塔。威洛比这个人一直游手好闲，大手挥霍，最后迫于破产的压力，娶了一个有财产的姑娘。他也只不过是有一副漂亮的外表，内心却是空乏的。
英国学者沃尔波尔有句名言，“这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。”单就这部小说而言，它无疑是切合主题的，但是现实生活中我却是无法苟同的。如果生活只能靠理智的约束，缺乏一时冲动的激情，那么生活会失去很多乐趣。人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。三毛也说过，“等我长大了，我要做个拾破烂的。拾荒人眼底下的垃圾场是世界上最抚媚的花园。因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是，人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来，这。”这样洒脱的人生与心态，是一个理智在先的人永远无法体会的。
理智与情感演讲稿篇二十二
自从xx事件爆发后，每个中国人都显得愤愤不平。街上、村里随处可见“xx是中国的”、“日本人滚出xx”等宣传标语。刚开始，我觉得很欣慰：我们的中国人很团结的！可是后来，我在新闻里看到了这样一件事。
不，这不是一个中国人该做的事。日本方面的行为的确应该唾骂，可是我们这样做，只是让他们有了斥责我们的理由。国民的爱国热情是可敬的，只是方式需要改变。我们中国人，不应该再受别人的.欺凌。但是解决的方法，也不应该用“砸车”来表现。或许有人认为这可以起到发泄对日本的愤怒的效果，可是砸了之后呢？毕竟这些都是我们国人自己的财产，与日本无关。在我看来，我们中国应该富国强兵，而不是自己砸自己的车。这才是一个好公民应该做的事。
作为一名学生，我们都应该好好学习，将来做祖国的栋梁，为祖国添砖加瓦，才不会让祖**亲被别人欺负！有的新闻上报道，某学校的学生组织x'x游行，砸日本车。抵制日货是必须的，但是砸车行为不免太过极端了。而且我们青少年尚未发育，不应该参加这种危险的行为。
至于一名中国人，我被中国人民的爱国深深地感动了。但是也希望大家，以后不要再做这种事了！对我们的祖国，我有很大的信心，一定可以夺回我们的领土！(指导老师：何岚岚）。
理智与情感演讲稿篇二十三
大雨把富人家的墙淋坏了，他儿子和邻居家的一位老人都劝他修墙以防偷盗。偷盗发生后，同样的劝说，为何会引起富人截然不同的两种态度？仔细想来，无非是“情感”在作怪。富人觉得儿子终究是亲人，可信；而老人终究是外人，可疑。
往往，人就是那么奇怪，只愿相信自己熟悉的人和物，而去怀疑相对陌生的世界。有时，感情上的亲疏远近，的确会影响人们对事物的认知，从而使人们作出不理智的判断。这样的失误，在故事中或许只会留给读者一点思考和回味，而发生在历史的长河中则会酿成千古遗憾的悲剧。
试想，从古至今，有多少帝王因为选贤授能，“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言，“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。这样的例子俯拾皆是。
情感，是一种感性的东西。有时，它如同洪水猛兽，势不可挡，一旦泛滥，就会冲蚀理智的大桥，留下破败的痕迹。理智，则是一种有节的思考。生活中，太需要理性的束缚了。小则针砭时弊、以法治国；大则评判古今，以史为鉴，在类似这样的很多事物上，都不能掺杂情感的因素。
同时我们也很难想象，世界的一切由理智主宰的情状，那时，也许窗外将不再有雨打芭蕉的美妙旋律，纷繁复杂变得简单，家庭的争纷，情感的纠合，一切将不复存在。人们只是理智地处理今天，盘算明天。这样的世界可爱吗？答案是否定的，世界需要一点爱、一份情感、些许滋润、几多点缀。
“存在即合理。”既然人世间的情感本是如此丰富多彩，必定有其存在的道理吧。有时，“凭感觉”不一定会做错事，人们常在直觉中发现智慧、浪漫和无邪。
正如林语堂先生在写《苏东坡传》时所说：苏东坡一直受到太后们的恩宠，“她们具有单纯的女性本能，会判断好人和坏人。批评家和历史家迷恋优美的文辞和抽象的特征，善于研究某一时期深奥的问题和政策，却忘记我们看人最后总逃不过好坏两个词。”皇后也好，苏夫人也好，她们都是凭感觉，认定苏东坡是“好人”，而人们却是在许多事之后，才从理性出发判断苏东坡是好人。
如此说来，理智必不可少，情感终不可缺。世上没有太多真正属于“情理之中”的事情，面对问题，“于情”、“于理”，需要我们不断权衡。两者的和谐共存，才是人生追求的最高境界。
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