古诗墨梅教案(优秀16篇)

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古诗墨梅教案(优秀16篇)
时间:2023-11-19 12:29:16     小编:曼珠

教案的编写要注重开展学生能力的培养和发展,关注学生的思维方式和学习方式。教案要合理安排时间,确保教学过程的顺利进行和学习效果的提高。对于教学活动的总结和归纳,教案是一种非常重要的记录和参考材料。

古诗墨梅教案篇一

王冕。

我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

[注释]。

1.墨梅:水墨画的梅花。

2.洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有临池学书,池水尽黑的传说。这里化用这个典故。

[简析]。

这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕直接描写墨梅。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的'墨水点染而成的。洗砚池,化用王羲之临池学书,池水尽黑的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说我家。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇妍,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,孤芳自赏的品格。

这首诗题为墨梅,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。

古诗墨梅教案篇二

《墨梅》是一首题画诗,是诗人为自己所画的墨梅而题写的。全诗表达了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁的品格。

1.正确、流利、有感情地朗读古诗,背诵古诗。

2.学会本课生字新词。理解诗句中的词语,能够知道古诗的意思。

3.背诵古诗,感受古诗语言的凝练精美和意境的优美深远,体会诗人借物言志表达的情怀和志向。

1.能说出诗句的意思,体会作者表达的思想感情。

2.感受古诗美的意境,使学生受到自然美和艺术美的熏陶,并体会诗在写作上的特点。

在教学《墨梅》这首诗时,我准备以读为本、为学生创设与文本对话的.空间。“书读百遍、其义自见”朗读是理解诗歌的最佳手段,所以在本节课我把阅读的主动权交给了学生,根据理解需要我设计了自读、默读、引读等各种形式的读,让读贯穿于我的整个课堂教学,学生在读的过程中不仅仅领悟到了文章所要表达的思想感情,而且也使他们更多更直接地与文本产生对话,使课堂教学回归了语文的教学本色。在理解古诗时,我先让学生自己理解诗句中重点词的意思,并在此基础上逐步理解整首诗句的意思。

(一)导入古诗,激发诵读的情趣。

1.同学们,从很小的时候起,我们就诵读过许多古诗,大家可以随意地吟出一两句吗?

板书:

3.请一位同学读今天我们要学习的这首古诗。

(二)初读古诗,理解诗句的意思。

1.学生借助课后生字表和工具书朗读古诗,做到正确、流利地朗读。

2.出示两首古诗,请学生朗读,检查学生初读情况。

(1)重点指导学生读准下列词语:洗砚池、乾坤。

(2)注意指导学生朗读古诗时正确地停顿,体会古诗的音律美。

3.通过自主学习,初步理解诗句的意思。

出示自学要求:

(1)借助字典等工具书和古诗方面的书籍资料自学这首古诗,对自己认为重要的和不理解的字词进行注解,标注在书上空白处。

(2)同桌进行交流、讨论,相互帮助,大致说说古诗句的意思。

可以把有困难的地方,做上记号。

4.学生汇报学习收获,教师重点检查对“乾坤”意思的理解。

5.在理解诗句意思的基础上,学生再朗读古诗。

(三)品析古诗,体会诗人的情怀。

1.学了这首诗,你还有什么疑问?

2.学生各抒己见,教师归纳梳理学生的质疑。

3.提问:诗人赞美了墨梅怎样的品格?他又借此抒发了自己怎样的情怀呢?

出示《墨梅图》:画面上横出一枝梅花,枝干挺秀,穿插有致;枝干与花蕊的布局,主次分明,疏密得当,层次清晰;花用淡墨点染,花瓣和花蕊用浓墨勾点,显得格外清新秀丽。画上题诗:“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”诗画相配。

(1)看了图画上的墨梅,你知道了“淡墨痕”与“颜色好”的意思了吗?

(2)再读读诗,看看画,你闻到了墨梅的气息了吗?

(3)对“清气”一词,你是如何理解的?在现实生活中,你知道的“清气”有哪些?

(4)那么,王冕借墨梅表达了他追求的是怎样的一种“清气”呢?

6.三首古诗,三位诗人,你找到了他们之间的共同之处了吗?

7.你最为欣赏的是什么?再用诵读的方式来表达表达。

(四)出示古诗,拓展延伸。

1.今天我们学习了这首托物言志的古诗,请同学来背诵。

2.你们还知道这样的古诗吗?出示几首托物言志的古诗作为欣赏和积累。教师诵读。

《竹石》(郑燮):“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”

《马诗》(李贺):“大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。”

《寒菊》(郑思肖):“花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”

3.有兴趣的同学可利用课余时间查阅资料,了解诗人所言的志向是什么。

古诗墨梅教案篇三

1.认知目标:正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。学会生字,理解诗句中的词语,并说说诗句的意思。

2.能力目标:能凭借语言文字,体会作者表达的思想感情。

教学过程。

一、回顾旧知、导入新知。

1.今天我们来学习一首有名的诗--《石灰吟》,齐读诗题。

2.提问:你们知道题目是什么意思吗?

(吟:古代诗歌体裁的一种名称。)。

3.简介作者,为理解诗情奠下基础。

二、看诗句,理解诗意。

1.老师范读或录音读。

2.学生细读诗,借助词典,把自己不理解的词语掌握,实在不会的则做上记号质疑。

3.指名读。读出韵味和节奏。

4.说说自己读懂了哪些句子?你展开了哪些想象?还有哪些不理解的词句?

(讲解词语时顺便讲“锤”、“焚”的写法,指导写字、描红。)。

5.引导学生想象:山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景。

6.动画显示石灰的形成。

7.见到此情此景,作者会怎么想,怎么说,怎么做?讨论交流。

8.再读诗句,谈谈你从这首诗中体会到了石灰的哪些品质?

三、朗读指导,领悟诗情。

1.诗中哪些词突出了石灰的高贵品质,我们朗读时应怎么读?

3.学生自由读,在小组内讨论。(诗人借石头表明自己不同流合污,坚决同恶势力斗争到底的志向。应用高昂、坚定的语气读。)。

4.情感朗读,赛读。

5.齐读。

四、拓展延伸。

1.总结古诗。

石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白,而于谦呢,他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击,任凭烈火如何焚烧,哪怕是粉骨碎身,他都毫不畏惧,坚决同恶势力斗争到底。可见,《石灰吟》就是于谦自己一生的写照啊!

2.于谦为官清廉,为国为民,他的诗歌大多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。不信,我们再来看一首:

咏煤炭。

于谦。

凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。

此诗借物咏志,诗中句句赞颂煤炭,实际是句句抒写自己为国家鞠躬尽瘁、死而后已的怀抱。“混沌”,天地未分之前,指自然界。“乌金”喻煤炭如黑色的金子。“阳和”,原指和暖的阳光,这里指煤炭的热力。“凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深”两句意为:开凿出来的煤炭,藏蓄着巨大的热力。“爝(jue)火”,小火把。“爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉”,意思是:煤炭燃烧像火炬,使人感到无限温暖,如大地回春;也使深沉的夜空变得很明亮。“鼎彝”指帝王宗庙的祭器;“铁石”,古人认为煤炭是铁石变的。“鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心”这两句的寓意是:人要以国家社稷为己任,就是死了也要为国家做贡献。最后两句“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”,直抒胸臆,表达了作者愿意尽最后一滴血、一份热,为人类造福。

五、总结学法。

1.学生回忆:我们是怎样学习《石灰吟》?

2.老师总结学习方法:

(1)理解诗句,初步弄懂诗意。

(2)想象古诗意境,体会作者感情。

(3)熟读吟诵,拓展延伸。

六、作业。

1.收集有关于谦的故事。

2.收集托物言志的古诗。

一、照样子,认真写,再组词。

锤凿焚。

()()()。

二、照样子,写词语。

东西南北春夏秋冬____________________。

千磨万击千变万化____________________。

三、连一连。

《夏日绝句》于谦清咬定青山不放松。

《竹石》李清照明生当作人杰。

《石灰吟》郑燮宋要留清白在人间。

四、结合诗句,解释词语。

五、默写《石灰吟》,并写出诗的大意。

______________________________。

六、读下面的诗句,试着理解诗的意思,再背下来。

杂诗。

(清)龚自珍。

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

[石灰吟《夏日绝句》《竹石》《石灰吟》教学设计教学教案设计(s版六年级上册)]。

古诗墨梅教案篇四

古诗是我国优秀文化的瑰宝之一,《墨梅》是元代诗人、画家王冕的一首题画诗,诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上借梅自喻,表达了自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。诗句简练,言浅意深。活动中我将注重让孩子观察画面,在欣赏图画的基础上理解诗意。让孩子轻松地学习古诗,激发学习古诗的兴趣,领略古诗文独有的意境之美。

1.学习古诗,在欣赏图画的基础上理解诗意。

2.尝试根据图文,正确、有感情的朗诵古诗。

3.凭借古诗诗句,感受古诗美的'意境。

1.梅花图片,墨梅图。

2.课件。

(一)出示梅花图片,认识梅花,激发孩子的兴趣。

教师:冬天是梅花盛开的时候,梅花有许多枝干,没有叶子,有白色的、黄色的、粉色的,还有红色的,散发出淡淡的香味。

(二)欣赏墨梅图,了解作者与古诗名字含义。

1.了解古诗题目含义。

教师:我们一起来欣赏一下这幅墨梅图,你知道为什么叫墨梅图吗?墨梅就是用水墨画成的梅花。

2.了解古诗作者。

教师:你知道这幅画是谁画的吗?

(二)欣赏图文课件,理解古诗内容,学习古诗。

1.幼儿欣赏课件。

教师:原来这是一首题画诗,是诗人王冕为自己画的一幅墨梅题的诗。

2.尝试根据图文,学习古诗。

教师:请小朋友来说说看,你在画中看到了什么?分别说说每幅图都说了什么?

4.解释古诗意思。

教师:你现在站在小溪头,鼻翼间却有香气飘逸;你现在来到了林间,那香气依然追随。即使你回到家里,心间依然还有那梅花的香味在萦绕。无论何时,无论何处,每个人都能闻到那梅花的香味。

5.感受古诗意境。

教师:你闻到的是怎样的梅香?请小朋友闭起眼睛想象做了一个深呼吸,闻到那香气了吗?

(三)尝试用自己的方式吟诵、演唱古诗词。

1.教师根据图谱有感情的朗诵古诗一遍。

2.幼儿多形式朗诵古诗。

3.集体完整吟诵古诗。

区域活动:在美术区进行墨梅画。

古诗墨梅教案篇五

《墨梅》是一首题画诗,是诗人为自己所画的墨梅而题写的。全诗表达了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁的品格。

1.正确、流利、有感情地朗读古诗,背诵古诗。

2.学会本课生字新词。理解诗句中的词语,能够知道古诗的意思。

3.背诵古诗,感受古诗语言的凝练精美和意境的优美深远,体会诗人借物言志表达的情怀和志向。

1.能说出诗句的意思,体会作者表达的思想感情。

2感受古诗美的意境,使学生受到自然美和艺术美的熏陶,并体会诗在写作上的特点。

在教学《墨梅》这首诗时,我准备以读为本、为学生创设与文本对话的空间。“书读百遍、其义自见”朗读是理解诗歌的最佳手段,所以在本节课我把阅读的主动权交给了学生,根据理解需要我设计了自读、默读、引读等各种形式的读,让读贯穿于我的整个课堂教学,学生在读的过程中不仅仅领悟到了文章所要表达的思想感情,而且也使他们更多更直接地与文本产生对话,使课堂教学回归了语文的教学本色。在理解古诗时,我先让学生自己理解诗句中重点词的意思,并在此基础上逐步理解整首诗句的意思。

(一)导入古诗,激发诵读的情趣

1.同学们,从很小的时候起,我们就诵读过许多古诗,大家可以随意地吟出一两句吗?

板书:

墨梅元王冕

3.请一位同学读今天我们要学习的这首古诗。

(二)初读古诗,理解诗句的意思。

1.学生借助课后生字表和工具书朗读古诗,做到正确、流利地朗读。

2.出示两首古诗,请学生朗读,检查学生初读情况。

(1)重点指导学生读准下列词语:洗砚池、乾坤。

(2)注意指导学生朗读古诗时正确地停顿,体会古诗的音律美。

3.通过自主学习,初步理解诗句的意思。

出示自学要求:

(1)借助字典等工具书和古诗方面的书籍资料自学这首古诗,对自己认为重要的和不理解的字词进行注解,标注在书上空白处。

(2)同桌进行交流、讨论,相互帮助,大致说说古诗句的意思。

可以把有困难的地方,做上记号。

4.学生汇报学习收获,教师重点检查对“乾坤”意思的理解。

5.在理解诗句意思的基础上,学生再朗读古诗。

(三)品析古诗,体会诗人的情怀

1.学了这首诗,你还有什么疑问?

2.学生各抒己见,教师归纳梳理学生的质疑。

3.提问:诗人赞美了墨梅怎样的品格?他又借此抒发了自己怎样的情怀呢?

4.出示《墨梅》,重点学习

出示《墨梅图》:画面上横出一枝梅花,枝干挺秀,穿插有致;枝干与花蕊的布局,主次分明,疏密得当,层次清晰;花用淡墨点染,花瓣和花蕊用浓墨勾点,显得格外清新秀丽。画上题诗:“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”诗画相配。

(1)看了图画上的墨梅,你知道了“淡墨痕”与“颜色好”的意思了吗?

(2)再读读诗,看看画,你闻到了墨梅的气息了吗?

(3)对“清气”一词,你是如何理解的?在现实生活中,你知道的“清气”有哪些?

(4)那么,王冕借墨梅表达了他追求的是怎样的一种“清气”呢?

6.三首古诗,三位诗人,你找到了他们之间的共同之处了吗?

7.你最为欣赏的是什么?再用诵读的方式来表达表达。

(四)出示古诗,拓展延伸

1.今天我们学习了这首托物言志的古诗,请同学来背诵。

2.你们还知道这样的古诗吗?出示几首托物言志的古诗作为欣赏和积累。教师诵读。

《竹石》(郑燮):“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”

《马诗》(李贺):“大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。”

《寒菊》(郑思肖):“花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”

3.有兴趣的同学可利用课余时间查阅资料,了解诗人所言的志向是什么。

墨梅

坚强不屈洁身自好

鄙视流俗贞洁自守

古诗墨梅教案篇六

吾家洗砚池边树,个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

赏析。

这是一首题画。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕直接描写墨梅。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。洗砚池,化用王羲之临池学书,池水尽黑的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说我家。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的`自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。

这首诗题为墨梅,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。

在这首诗中,一淡一满尽显个性,一方面,墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使诗格、画格、人格巧妙地融合在一起。

古诗墨梅教案篇七

墨梅诗是中国古代文人所创作的一种特殊的文学形式,它以湿墨抒写辞章,再用梅花作为笔锋,表达自己的情感和理念。墨梅诗带给人们别致的观赏体验和独特的审美感受。在阅读和欣赏墨梅诗的过程中,我深深感受到了其中的魅力以及其对我的心灵的触动。下面我将从五个方面来展开对墨梅古诗的开云官网app下载安装手机版 。

首先,墨梅古诗令人赏心悦目。墨梅作为一种独特的书法艺术,其独特的笔法和墨迹的纹理使得每一幅作品都独树一帜。尤其是墨梅的法度,既有浓淡有致的墨色,又带有一抹灵动的意境。这使得墨梅诗在字体上与其他书法形式有了区别,同时也为古代文人提供了一种新的表达方式。通过墨梅诗的字句,人们可以对自然景物产生更深层次的感受,也可以对人生哲理有更加精准的表达,从而让读者的视觉与灵魂都得到满足。

其次,墨梅古诗充盈着更为丰富的内涵。墨梅诗在形式上独特,但其中表达的内容更为精彩。古代文人通过墨梅诗抒发自己的思想和情感,使得作品充满了深沉和内敛。例如,唐代文人贺知章的《咏墨梅》一诗,写墨梅“驿前看梅花”。全诗用梅花来表达对故友的思念之情,通过写梅花的寒冷和孤独感来表达自己的内心痛苦,给人以沉痛之感。这种内在的丰富使得墨梅诗在读者的心灵中久久不散。

第三,墨梅古诗具有独特的文化意蕴。墨梅古诗作为中国古代文人的创作形式,其中融入了许多中国传统文化的元素。例如,梅花是中国传统文化中的象征之一,它象征着坚强、幽雅和不畏严寒的品质。通过墨梅诗,人们可以感受到梅花所寓意的深远,同时也对中国传统文化有更深的了解。这样,墨梅古诗既是一种艺术形式,也是一种传承和弘扬中国传统文化的方式,这使得墨梅诗更为举足轻重。

第四,墨梅古诗给人以启发和反思。墨梅诗深入人心的原因之一是它呈现出了人们内心最深处的思考和反思。古人通常通过墨梅来表达他们的理念和人生观。例如,明代文人杨维桢的《折墨梅》中有句:“得失太平去,师旷四座坐。”用来表达他对官场虚伪之风的不满,以及对自己追求真理的心愿。墨梅诗通过字句间的对仗和意境的烘托,使得读者能够领悟到其中的哲理,从而引发自己内心的思考。

最后,墨梅古诗也为我提供了一种创作的启发。通过欣赏墨梅诗,我深受启发,进一步发展了自己的文学创作。墨梅诗以其独特的形式和丰富的内涵给我提供了更多的灵感和创作的可能性。当我在写作中遇到难题时,墨梅诗中的表达方式和思考方式给予了我很大的帮助。我可以更好地运用墨梅诗中的表达手法和艺术性来丰富自己的创作,使自己的作品更加精彩。

总之,墨梅古诗给人以别样的魅力,让人们在欣赏和阅读中获得了诸多的触动和启发。墨梅诗以其特殊的形式和丰富的内涵,为读者带来了艺术享受和文化体验。同时,它也启迪了我的创作思路和方式。通过欣赏和研究墨梅古诗,我对中国古代文化有了更深的认识和理解。墨梅古诗的魅力将会继续陪伴我们并激发我们的创造力。

古诗墨梅教案篇八

《墨梅》是元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格,也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。一二两句构思精巧,将画中墨梅与池边梅树化而为一,仿佛画中之梅的淡淡墨晕,为池头梅树吸收水中墨色所致。三四句则宕开一笔,赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩,却极富清新高雅之气,以此表达不愿媚俗的`独立人格理想。

全诗以画作真,诗情画意融合无间,意蕴深邃,耐人寻思,洵为题画诗中的上乘之作。

墨梅。

我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

【译文】。

我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

【注释】。

墨梅:用墨笔勾勒出来的梅花。

吾家:我家。因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。

洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

池头:池边。头:边上。

淡墨:水墨画中将墨色分为四种,如,清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。

痕:痕迹。

清气:梅花的清香之气。

满乾坤:弥漫在天地间。满:弥漫。乾坤:天地间。

【赏析】。

这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇妍,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,孤芳自赏的品格。

这首诗题为“墨梅”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。

古诗墨梅教案篇九

吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(版本一、王冕原版、苏教版六年级)。

吾家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。(版本二、人教版六年级、鄂教版四年级)。

吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(版本三、古诗书)。

吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨迹。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(版本四)。

古诗墨梅教案篇十

古诗墨梅是北宋文人苏轼的作品之一,以其神秘、深邃的意境而闻名于世。这首诗以一枝墨梅为主题,以诗人内心的感受和表达为线索,构建了一幅幽静的冬日景象。通过欣赏古诗墨梅,我深切感受到了其独特的意境韵味,体悟到其中蕴含的深刻哲理。

首先,古诗墨梅通过对冬日墨梅的描绘,展示了一幅冰寒凄凉的画面。苏轼在诗中写道:“飘尽灯花满地雪,不似黄花久不飞。”通过这句诗,诗人使用对比的手法,将墨梅的凄凉与黄花的飘飞形成了鲜明对比,使读者更加感受到冬日的寒冷与孤独。这种通过形象描绘营造氛围的手法,让我仿佛置身于冬日的世界,感受到了墨梅给人的深沉之美。

其次,古诗墨梅通过描写诗人的思绪,展示了一种孤独、寂寞的心境。苏轼在诗中一方面通过“久淹留”的句子抒发了自己对墨梅的情感,另一方面通过“万里愁”表达了自己内心的忧伤。这种情感的抒发让我对古人的心境有了更深刻的认识,同时也让我联想到了现代人内心的孤独与忧伤。正如诗中所写:“一腔愁绪何时定,插在红烛照青灯。”这句诗深刻地表达了人在孤独与忧伤中寻求安慰与宁静。

然后,古诗墨梅通过对墨梅的品味,彰显了对真美的追求。苏轼通过“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的句子,表达了自己对人世间繁华的冷漠和对墨梅的倾慕之情。古诗墨梅让我深刻感受到,只有品味真美,才能超越俗世的浮华与虚妄,找到心灵的依靠和满足。墨梅以其淡雅的花姿和坚韧的生命力,成为苏轼内心美好的寄托,也象征着人们在寻求真善美的追求中的坚守。

最后,古诗墨梅让我在深入品味中领悟到了一种深刻的哲理——在孤独与寂寞中追求美的心境。墨梅的青灯下,苏轼孤独而坚守,对墨梅的倾慕与痴迷,展示了一种对美的追求与追逐。古诗墨梅向我揭示了人们在追求美的道路上,往往需要经历孤独与寂寞的阶段,在这种阶段中不断地磨炼自己,才能获得真正的美的满足。墨梅之美凝聚了苏轼的认真与投入,也是对追求美的一种坚持和追求。

综上所述,古诗墨梅以其神秘深邃的意境,打动了我的心灵。通过古诗墨梅,我从中体悟到了冬日的凄寒、苏轼的孤独和生命的追求。它不仅展现了苏轼的才情与激情,也向我诠释了追求真善美的哲理。古诗墨梅使我感悟到,人们在追求美的过程中,需要经历坚守与追逐,经历孤独与忧伤,经历从灯下的青灯到墨梅的花开。只有在坚持与追求中,才能达到内心深处那份安宁与永恒。

古诗墨梅教案篇十一

作者:王冕。

我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

作者简介:

王冕(公元1287――1359年),元代诗人、文学家、书法家、画家。字元章,号煮石山农,绍兴诸暨人。出身农家,幼年丧父,学识深邃,能诗,青团墨梅。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印。着有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。所作诗文常流露出对黑暗政治的不满。元末隐居九里山卖画为生,所画梅花枝繁花密充满生意。

注释:

1、墨梅:水墨画的梅花。

2、洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

赏析:

这是一首题画。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇妍,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,孤芳自赏的品格。

这首诗题为“墨梅”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。

古诗墨梅教案篇十二

古诗《墨梅》是宋代文学家王冕创作的一首墨梅题画诗。诗中以墨梅寓意坚强与孤独,用淡墨的形象表达了诗人艰难的心境。通过对这首诗的审视与思考,我深有体会。首先,诗中表现了坚韧不拔的生命力。其次,通过墨梅形象的使用,诗人刻画了自我内心世界的独特之处。再次,诗人运用淡墨色彩的手法可以引起读者的共鸣。最后,在这首诗中,诗人将个体的感受与社会的冷漠对立的对比,展现了悲凉的情绪和对人性的思考。《墨梅》的深意不仅超越了具象的描绘,同时也在启示人们对于生活的独立思考与追问。

首先,《墨梅》表现了坚韧不拔的生命力。诗中表现出的墨梅虽然在严寒的冬季开花,但花期短暂且香气被风吹散,却依然能展现绝妙的美丽。这种生命力的彰显向人们传达出一个重要的含义:无论遭受怎样的艰难和逆境,只要我们坚持不懈,不屈不挠,就能战胜困难,绽放出属于自己的美丽。在激励人们勇往直前的同时,这种生命力也唤起了我们对于生活的积极态度。

其次,《墨梅》通过墨梅形象的使用,刻画了自我内心世界的独特之处。诗人以墨梅为主题,寄托了自己不同凡响的人生追求和内心世界的独特性。墨梅被人们普遍认为是冷色调,显得冷傲而独特。而诗人的心境更是如墨梅一样独特,隐忍而不凡。他以冷傲的墨梅,表达了自己对世俗现实的不屑和孤独心境的独到理解。这种独特性使得诗人从众多的诗坛作品中脱颖而出,给读者带来视觉和思考上的刺激。

再次,《墨梅》运用淡墨色彩的手法,引起了读者的共鸣。淡墨色充满神秘感和吸引力,诗人通过描绘淡墨的画面,作为生活的一部分带给了我们冷静和包容的心态。这种淡墨的表现手法使得诗人的思想更为深沉,带有滋养性。同时,这种色彩的运用也给予了读者深思和想像的空间,让读者可以自由展开思考,理解诗人的真实意图。

最后,在这首诗中,诗人将个体的感受与社会的冷漠对立的对比,展现了悲凉的情绪和对人性的思考。诗中描述了墨梅开花后人们对其不屑一顾、冷漠疏离的态度。这种描述不仅是诗人对于当时社会的批判,也是对人性的思考。他通过揭示社会对于墨梅的冷漠反应,表达了对于人性温暖的追求和对于人与人之间情感连结的渴望。这种对人性的思考及对情感的关切使得《墨梅》的主题更加深远。

综上所述,《墨梅》是一首形象描绘奇特,意蕴深刻的古诗。通过对这首诗的解读和思考,我们体会到了它传达给我们的深深的道理。诗中展现了坚韧不拔的生命力,刻画了自我内心世界的独特之处,运用淡墨色彩引起了读者的共鸣,同时展现了诗人对于人性的思考。《墨梅》的内涵远不限于描绘一种悲凉的景象,更在启示人们对于生活的独立思考与追问。在现实生活中,我们也可以从中汲取勇气和智慧,以拥有更完美的人生。

古诗墨梅教案篇十三

墨梅,是中国古代文化中的一朵美丽花朵。在中国古代文学中,墨梅常被用来描绘寒冬的孤寂和艰辛,同时也象征着生命的顽强和坚韧。古代就有“墨梅古诗开云官网app下载安装手机版 ”这一话题,接下来我将从古代诗人的角度,展开对墨梅古诗的开云官网app下载安装手机版 。

首先,墨梅古诗给人以孤寂之感。古代的墨梅古诗通常描写冬天寒冷的季节和生命的无奈。比如唐代诗人薛涛的《寒食》:“望门投止,古人何事更无,青山独归天难处,晚蝉空引别愁多。”这首诗表达了诗人寒冷季节中的孤独和寂寥之感,以及对离别的忧伤之情。

其次,墨梅古诗也常以寂寞的形象描绘生命的艰辛。墨梅虽然形象美丽,但往往在冰天雪地中孤悬高处,更显孤傲不凡。如宋代诗人文天祥的《过零丁洋》:“举头疑是地,微行溢彼岸,萧条肃穆然,西风吹乱白芙蓉。”这首诗通过墨梅的形象,传达了诗人艰难跋涉的困苦,以及面对逆境时的坚强。

另外,墨梅古诗还常以墨梅生存的顽强意志来象征生命的坚韧。墨梅正是在严寒的冬天中绽放,在枯草丛中显得灿烂夺目。这使得墨梅成为了坚持生命和抵抗逆境的象征。比如宋代诗人王安石的《泊船瓜洲》:“闲过信州,红单尺井冻,孤佇北固楼,年华将至老。靖康恥,犹未雪;臣子恨,何时满。”这首诗通过描绘墨梅的坚韧,表达了诗人对国家兴衰的忠诚之情。

此外,墨梅古诗还探讨了生命的意义与人生的追求。墨梅经历了严寒的冬天,但它仍然能在这艰难的环境中绽放美丽的花朵。墨梅给人以希望和激励,鼓舞人们要坚持自己的信念,追求人生的意义。如北宋诗人杨万里的《墨梅》:“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”这首诗通过墨梅的墨痕,传达了诗人将墨梅的形象与个人的追求结合起来的精神。

最后,墨梅古诗不仅是一种文学形式,更是一种生活态度。墨梅虽然在冰天雪地中艰难生存,但它却不因环境而失去美丽。墨梅的坚韧和顽强,鼓励人们要积极面对困难和挑战,不放弃自己的理想和追求。墨梅是一种饱含着乐观、积极、向上的生活态度,它在严寒中依然美丽,给人以无尽的希望和力量。

总之,墨梅古诗是中国古代文学中的一朵美丽花朵,它通过描绘墨梅的形象,表达了对孤寂、寂寞、艰辛、顽强以及生命的意义与人生的追求等一系列主题的思考和体悟。墨梅古诗给人以深刻的感触和启示,激励人们勇敢面对困难,坚韧追求理想,让生命在逆境中焕发出最美丽的花朵。墨梅古诗是中国古代文化中的一朵瑰宝,也是人们心灵世界中的一盏明灯。

古诗墨梅教案篇十四

我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

注释:

1.墨梅:水墨画的梅花。

2.洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

赏析:

这是一首题画。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇妍,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的.内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,孤芳自赏的品格。

这首诗题为“墨梅”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。

诗文赏析。

“占春”三句。此言梅花乃是东风第一枝,独占众花之先,迎春而放。所以词人观赏画中墨梅,感到犹如身处在寒风刺骨,莽莽飞雪的旷野上。以视觉转化为感觉,是修辞中的通感手法,词人运用自如,不愧为“空际转身”的大家。“数点”两句。“酥”,喻花之润泽,光滑感。文同诗“新枝放花如点酥”可证之。“钿”,本为黄金制的钿花饰品,这里喻墨梅之形态。此言画中墨梅,枝头有数朵盛放,而树下已是落英缤纷,像是被清晨的春风吹落的。“独曳”句,化用林逋“疏影横斜水清浅”诗句意。“广平”,汉时郡名,东汉吴汉封为广平侯。在今河北省内。“独曳”两句言墨梅一枝斜展,其风韵,被广平君所极力推崇、赞赏。“记五湖”两句,回忆。此言词人看着眼前的墨梅,就又激发起他对一段往事的回忆:当年他月下旅游途经太湖之时,掀篷观赏沿岸景色,也曾在一个临水之处,见到过那里有一株梅枝在朦胧的月光照映下,显示出它如画般的风景。这两句也是点词调意也。上片赞墨梅。

“何逊”三句,追忆旧事。“何逊”,南朝梁诗人,曾为广陵(扬州)王记室,其诗多为酬赠及纪行之作,较长于写景及炼字,杜甫诗歌在艺术形式上曾受其影响。此处词人是以何逊自喻也。此言自己正在睡梦中追忆旧事,却被“胡调”声扰乱清梦而惊醒过来。词人忧国之心,由此可见一斑。“若把”三句。言如果把这幅墨梅图搬进祭祀功臣的凌烟阁中,将能使阁中满室生香,更加令人难忘。此既是称赞墨梅图之妙笔,也是企图唤醒大家,必须记住功臣们抵御外敌的英雄业绩,谨守国土。“相将”两句。从眼前的墨梅图,联想到在梅雨时节采摘梅子与盐调拌,就可取来作宴席上的美味调料了。“相将”,这里可解释为“如果取来”意。“想雁空”两句,再赋墨梅风骨。言图中墨梅如果处在彤云密布中的北地严冬晚天中,它也将会傲霜斗雪,淡然处之。结尾又暗示着在北方沦陷区的人民,他们也将会用梅花精神来激励自己,与敌人抗衡到底的。下片重在写墨梅的风骨,并示以不忘与外族抵抗的决心。

全词既是咏本调“暗香疏影”,也是咏词题中“赋墨梅”,可说是内容紧扣词调与词题,梦窗不愧为填词好手。

墨梅。

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古诗墨梅教案篇十五

吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只流清气满乾坤。(版本一)。

我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(版本二)。

【赏析】。

这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的.墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。

这首诗题为“墨梅”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。

在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。

《墨梅》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。

古诗墨梅教案篇十六

我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

注释:

1.墨梅:水墨画的梅花。

2.洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

赏析:

这是一首题画。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇妍,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的.内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,孤芳自赏的品格。

这首诗题为“墨梅”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。

诗文赏析。

“占春”三句。此言梅花乃是东风第一枝,独占众花之先,迎春而放。所以词人观赏画中墨梅,感到犹如身处在寒风刺骨,莽莽飞雪的旷野上。以视觉转化为感觉,是修辞中的通感手法,词人运用自如,不愧为“空际转身”的大家。“数点”两句。“酥”,喻花之润泽,光滑感。文同诗“新枝放花如点酥”可证之。“钿”,本为黄金制的钿花饰品,这里喻墨梅之形态。此言画中墨梅,枝头有数朵盛放,而树下已是落英缤纷,像是被清晨的春风吹落的。“独曳”句,化用林逋“疏影横斜水清浅”诗句意。“广平”,汉时郡名,东汉吴汉封为广平侯。在今河北省内。“独曳”两句言墨梅一枝斜展,其风韵,被广平君所极力推崇、赞赏。“记五湖”两句,回忆。此言词人看着眼前的墨梅,就又激发起他对一段往事的回忆:当年他月下旅游途经太湖之时,掀篷观赏沿岸景色,也曾在一个临水之处,见到过那里有一株梅枝在朦胧的月光照映下,显示出它如画般的风景。这两句也是点词调意也。上片赞墨梅。

“何逊”三句,追忆旧事。“何逊”,南朝梁诗人,曾为广陵(扬州)王记室,其诗多为酬赠及纪行之作,较长于写景及炼字,杜甫诗歌在艺术形式上曾受其影响。此处词人是以何逊自喻也。此言自己正在睡梦中追忆旧事,却被“胡调”声扰乱清梦而惊醒过来。词人忧国之心,由此可见一斑。“若把”三句。言如果把这幅墨梅图搬进祭祀功臣的凌烟阁中,将能使阁中满室生香,更加令人难忘。此既是称赞墨梅图之妙笔,也是企图唤醒大家,必须记住功臣们抵御外敌的英雄业绩,谨守国土。“相将”两句。从眼前的墨梅图,联想到在梅雨时节采摘梅子与盐调拌,就可取来作宴席上的美味调料了。“相将”,这里可解释为“如果取来”意。“想雁空”两句,再赋墨梅风骨。言图中墨梅如果处在彤云密布中的北地严冬晚天中,它也将会傲霜斗雪,淡然处之。结尾又暗示着在北方沦陷区的人民,他们也将会用梅花精神来激励自己,与敌人抗衡到底的。下片重在写墨梅的风骨,并示以不忘与外族抵抗的决心。

全词既是咏本调“暗香疏影”,也是咏词题中“赋墨梅”,可说是内容紧扣词调与词题,梦窗不愧为填词好手。

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