总结是我们对自己工作成果的一种检验和评价，可以帮助我们更好地追求卓越。如何解决环境污染问题，减少废弃物的产生？总结范文中的观点和观点可以作为我们总结过程中的参考和借鉴，但需要根据自身情况加以筛选和运用。
中学生侏罗纪读后心得篇一
当教师教完我们《黄道婆》这篇课文时，我的敬佩之情油然而生。虽然黄道婆历经坎坷，可是她就没有被困难打倒。黄道婆这种不服输的精神值得我们学习。当我想到黄道婆那种艰苦、痛苦的生活，又想到了我们的幸福生活，真是一个天上，一个地下呀﹗我们此刻都是独生子女，父母只疼我们这一个小宝贝，什么时候痛苦过，什么时候委屈过，就算被打，也是我们犯了错误呀﹗每一天过着衣食无忧的生活，多幸福呀﹗可黄道婆从小做童养媳，受到公婆的虐待，也不能见父母，那多么痛苦呀﹗饭也吃不饱，还要工作，太悲惨了﹗一比较，我才明白，我们过得多么幸福呀﹗可是我们还不明白珍惜此刻的生活。一遇到不开心的事，还总是抱怨父母，可父母还是笑脸对着我们，那时候，有谁对黄道婆笑呀﹗我们更应当好好学习，珍惜此刻的完美生活。
虽然黄道婆流落他乡，举目无亲，可是黄道婆却用自我勤劳的双手和她的智慧学会了一整套植棉方法和纺织技术，并无私地教给父老乡亲们，并为了进一步提高工作效率，研究出了更加先进的纺织工具，赢得了棉神之称。虽然黄道婆从小并没有受到，良好的教育，却发明了这么先进、这么伟大的技术和工具，她这种勇于革新、无私奉献的精神太伟大、太令人敬佩了﹗我们从小受到良好的教育，只要我们好好学习、勇于创新，必须也能发明出伟大而又先进的发明，使我们的国家更加强大，民族更加繁荣。我下定了决心，长大必须要成为科学家，为人类造福。
读了这篇文章，我明白了一个道理：只要努力就会成功。
中学生侏罗纪读后心得篇二
每人都有属于自己的沟通方式，但《非暴力沟通》绝不只是一本提高语言修养的书。或许你在工作上感到很懊恼，为什么大家总是不懂我呢?为什么我们的工作效率提不上去?此时，我建议你要学会聆听内心的声音以及它们所反映的需要，包括我们的言语是否给别人带来伤害?这本书可以有效地促进我们内心的和谐、自我理解、改善关系。
美国著名作家马歇尔·卢森堡博士写的《非暴力沟通》蕴含着人与人之间语言的深度和文字的简洁，勾勒出我阅读的浓厚兴趣，同时也在脑海中构造出一道靓丽的风景线。非暴力沟通时刻提醒我专注于彼此的观察、感受、需要和请求。
《非暴力沟通》用深入的角度剖析了暴力产生的来源，为什么我们和别人对话的时候容易产生暴力的状况?并且提供很多解决方案，实际上此书还可以当作改善国家政治摩擦的润滑剂，有时候双方在点燃战火的前期不妨先冷静下来表达自己的感受，尝试站在彼此的角度来思考问题，寻找需求而不是一味只想着解决纷争，相信我们采取的这种沟通方式定能改变着当下乃至未来的局势。
非暴力沟通不是固定的公式，它可以适应不同的情况，并根据自己的个人风格及文化环境做出调整，它的精髓在于对其四个要素的觉察，而不在于使用怎样的字眼进行交流。
非暴力沟通分为四步：1、描述一个事实;2、说明自己的感受;3、解释原因;4、提出自己的要求。
与别人沟通时，自己要准确无误的按上面的顺序(当然也不总是绝对的按顺序)向对方传递信息。同时，在沟通中你也要尽力从以上四个方面获得对方的信息。
非暴力沟通的第一步是观察事实，不是作评论，作者用一章讲如何区分事实和评论，并出了练习题供读者训练。很有意思的是作者讲参考答案也没有用对错来判断，而是用了非暴力沟通的方法“我们的意见一致”或“我们的意见不一致”。可喜的是这几道题我都答对了。
非暴力沟通的第二步是说出自己的感受，而不是想法，作者也用一章讲了这两者的区别，作者建立了表达感受的词汇表，并说明示弱有助于解决冲突。
非暴力沟通的第三步是说出引起自己感受原因，作者也用一章讲了感受的根源是自己的需求，需求满足了，我们很高兴，如果不能满足，我们就不爽。
非暴力沟通的最后一步是提出自己的要求，就是要明确的提出具体的要求，这里要区分的是要求与命令的区别。为了获得对方这四个方面的信息，所以我们要认真的听对方的表述，必要时要通过提问的方式获得对方的信息。在沟通时不要想当然的对方明白你的意思，同样也不要妄加揣测对方的意思。
强调非暴力沟通并不是委曲求全，要充分考虑到自己的需求，也要善于表达愤怒，甚至要用强制力。对于本书的阅读，我受益匪浅!(杨宇庭)。
中学生侏罗纪读后心得篇三
今日我读了黄道婆这个故事，它把我感动了，资料是：黄道婆是中国历史上著名的纺织技术专家，她家里出身贫苦，生活贫寒，食不果腹，从小就给人家当童养媳，打她，骂她，不让她吃饱，一天晚上，黄道婆忍不住从家里逃了出来，钻进了一条小船，船上的人是个好人，他把黄道婆寄托给了一家善良的妇人，黄道婆跟她学了纺线织布，织的很好，她白天学，晚上练，最终把纺织的技术学到手，在这37年里，她吃苦耐劳，心地善良，热情助人，无论谁有困难她都慷慨解囊，所以人们称她为“黄道婆”，黄道婆想念家乡了，所以她把纺线的工具带到了她的家乡--松江乌泥泾，开办了一个学校，全松江乌泥泾的人都在那里学习织布技术，松江乌泥泾很快就繁荣起来，黄道婆成了有名的纺织专家。
读了这个故事以后我明白了吃苦才能成功，黄道婆就是一个吃苦的人，我要学她的精神，努力学习。
中学生侏罗纪读后心得篇四
《中学生守则》可以说是校园内的一部法律，时刻约束着我们的言行，人都应该是自由的，但人的自由都是相对的，毕达哥拉斯说，不能约束自己的人，不能称他为自由的人。
我们应该学会约束自己，自己严格要求自己，变被动为主动，自觉遵守《中学生守则》，从而养成良好的行为习惯。
《中学生守则》无非是让我们的行为举止规范，长期保持，从而在长期的保持中形成习惯，培养我们的自律意识，使我们拥有高尚的情操。
热爱祖国、热爱人民、热爱科学、热爱集体、热爱大自然，遵纪守法，珍爱生命，自尊自爱，勤俭朴素，诚实守信，尊师敬长……这些都无不深刻体现了中学生应该做的事。
若说《中学生守则》是限制学生自由的一部校园法律，倒不如说它是指引中学生走向正确人生道路的路标。
所以，《中学生守则》指明的不仅仅是我们中学生前进的道路，它会影响我们以后的社会生活。
转眼在中学已经呆了五年半了，《中学生守则》里面的内容早已渗入我们生活中的点点滴滴，成了我们成长路上的一位不可或缺的良师益友，它会伴着我们，对我们今后的工作生活产生很大的影响，因为此刻，我们自觉遵守着《守则》上的规定，将来我们会在不同的单位，就必须遵守不同单位的规范。
长期以来，我们养成的良好习惯，在将来的工作岗位上，这样的习惯会对我们的.工作生活大有益处。
这就是《中学生守则》对我们中学生的巨大影响力，所以《中学生守则》规范的不仅仅是一个人的中学时代，更是一个人的人生。
【三】通过对比新旧《中小学生守则》可以明确的感受到新版有两大优点：其一是读起来朗朗上口，其二是对中小学生的要求更加具体，使教育工作者和中小学生对每条守则的理解具体到了每一项事件上。
结合现在大多数学校，几乎都可以看到中学生守则，但对中学生守则的内容真正知晓、能够背诵的中学生确实很少，这点证明了我们教育工作者在对中小学生贯彻《中小学生守则》上是有缺失的，应该尽快给学生补上这关键的一课。
首先应使学生会背诵相关的内容，然后是在日常的生活在利用相关规则来严格要求自己，最终达到守则能够潜移默化到学生的日常生活中，形成学生的生活学习习惯。
现在学校都在不断的完善对学生的过程性评价，因此，在制定相关的评价方案时应该把《中小学生守则》的内容进行细化和拓展，形成具有可操作性的评价方案，对学生进行定期的评价和总结。
各个班级的班规的制定也可以根据我校的实际情况加上《中小学生守则》山的相关内容进行制定。
如：好学多问肯钻研。
上课专心听讲(上课是否有违纪现象，精神是否饱满，发言了几次，讲解效果如何，课堂笔记效果，堂堂清效果等)，积极发表见解，乐于科学探索，养成阅读习惯(在每个月内阅读的书目有哪些，阅读体会如何)。
总的来说，《中小学生守则》是中小学生应该遵守的基本准则，只有从小学一年级开始抓实抓好，坚持不懈，经过九年的义务教育，必然会使每一个学生受益匪浅。
中学生侏罗纪读后心得篇五
哲学是一门艺术，来源生活。就像书中的主人公伊恩，他热爱着观察蔚蓝的天空，从而可以画出超真实的图像，让人称奇，引人入胜。
这本书的内容就如同《苏菲的世界》一样，以一个小男孩以及他身边的人与事为构架，用不同的哲学思考填充在内，不同于一般意义上的那些较为深奥的哲学书籍。这本书时常会出现那些振聋发聩的句子，从逆向思维的角度点醒读者，让我们看到不一样的视角，从不同方向思考同一个问题，从而得出多样的答案。
就像这句话“事物的外表有时会掩盖它的本质”一样，苹果是红色的吗，桌子是平的吗，椅子是物质然而实际上是能量吗?……许许多多日常生活中看似很平常的事情，却在那平凡的背后隐藏了许多奇特的问题以及思考。
说起哲学，感觉就是讲解起来枯燥乏味，听者一耳朵进一耳朵出，还有就是令人烦不胜烦滴死记硬背，想起来滴只有昏昏欲睡。《织梦人》的写作方式着实让人耳目一新，一个声音越来越清晰：哎呀，哲学也可以这样有趣。通过这本书，感觉是让哲学撞了一下腰。
作者杰克·鲍温通过给老人和伊恩织梦的方式，让枯燥的哲学知识不经意间在凡人轶事中灵光闪现，趣味盎然，不知不觉滴引人入胜。作者利用司空见惯滴物理现象，说哲学常识滴‘事儿’，让哲学变得生动，有灵性，让读者滴思维悦动起来。作者还通过很多有趣的事例，让读者体会唯心主义的梦境，进而开始理解古代那么多传承已久的唯心著作。古代大思想家、大物理学家、大哲学家、大心理学家们仿佛从书中实现了神奇滴穿越之旅，栩栩如生滴来到读者面前，侃侃而谈出精辟见解，你来我往，相映生辉，哲学滴世界变得全新而富有活力。
应该说，本书貌似一个个简单滴故事、平常滴现象，但是偶不敢说偶读懂了这本书，不敢说偶是不是能够读懂它。读书的过程，让我慢慢的认识到，《织梦人》不是一个简单的梦境，而是一个男孩穿越现实的哲学之旅，穿越的终点可以是下次的起点;穿越意味着人们面前永远充满未知。一个个问题生动滴展开，到后来却成为一个诡辩论……哲学毕竟不是一个精神快餐，而是一门来源于生活滴艺术。
中学生侏罗纪读后心得篇六
国有国法,家有家规",作为一名合格的中学生除了要遵守学校的规章制度外,更应该遵守《中学生日常行为规范》.
我们要从身边的每一件小事做起，尊师守纪，尊老爱幼，尽自身的最大努力做到《规范》中要求的所有项目。
《中学生行为规范守则》从多个方面要求我们这新一代的中学生们，它不仅在我们的本职工作——学习，这一领域有着详细的规范和要求，更是以发展的眼光关注个 人道德修养的完善。
将自己的日常行为与《守则》上的要求一一对照，觉得自己在有些方面做得不错，同时也发现自己仍有许多方面做得不足，仍待改善的。
《守则》中有这样的要求“关心集体，维护集体荣誉，善于合作，乐于助人，热心公益劳动。”我觉得自己有时候会只顾自己学习上的是而不够热心参加班级里的活 动，对班级里的事不怎么主动，没有出到自己的一份力。
我觉得“人是社会的人”而班级就是一个小社会，在通过参与班级工作的过程中其实也是一个实践自己的机 会。
我会在今后的学习生活中积极投入到力所能及的各项事情。
在“勤于思考，勇于探索”这方面我也是需进一步努力的。
我常常只是将老师的笔记抄好，“只知其然”但却“不知其所以然”。
在课后，没有过多的对老师上课的内容进行归纳整理。
因此，我也将会在学习上不断地改善这一陋习。
《守则》上有要求我们要“礼貌待人”我们中华民族一贯注重礼仪，是一个“礼仪之邦”，礼貌待人也是我们优秀的民族精神之一。
我觉得自己在这一方面做得还是 不错的。
在校园里遇见老师，我能问好;进出办公室，也会先敲门问好，关门道别。
我也会在今后的日子里继续将这一优点保持下去的。
勤奋刻苦是中学生必须具备的学习态度。
大家都很清楚，学子莘莘，你追我赶，竞争激烈，互不相让。
在如此态势之下，如果谁稍有怠慢，谁就必将被淘汰出局。
曾 经有的两个成功的公式，一是爱因斯坦的a=x+y+z，即成功=艰苦的努力+正确的方法+少说废话;另一个是成才=遗传因素+个人努力+环境与机遇。
这两 个公式都强调了艰苦的努力是成功或成才的必不可少的重要条件。
因为事物变化的决定性因素是内因，刻苦就是人对学习的态度，就是主观努力，就是决定学习优异 的内在因素。
《中学生日常行为规范》是对每一个中学生提出的最起码的要求，同时也是我们在中学阶段做好人、读好书的最根本的保障!是我们创造幸福人生、实现人生社会价 值和个人价值的前提和基础。
希望全校的每一个同学都能够变被动学习为主动学习，把自觉遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》作为塑造自己健康人格、 创造自己美好人生的重要途径，不断加强自身修养，为把自己培养成为一个名符其实的省级重点中学的学生、一个名符其实的雷锋式的学生、一个适应时代发展要求 的文明的中学生而作出自己最大的努力!
这本手册记载了每个中学生在学校,家庭和社会活动各方面应当遵守的一些基本的做人准则和行为规范,是我们青少年学生迈好青春每一步的生活坐标.
正如教育家夸美纽斯所说:"德行的实现是由行为,不是由文字."道德的养成最重要的还是要靠自己自觉地将做人的准则,道德的规范化作实践方向和实际行动. 而最好的实践就是从现在做起,从身边做起,打下扎实的思想基础,学会学习,学会思考,学会生活,学会做人。
我们所要做的就是以之为鉴，改掉自身的缺点，发 扬自己的优点。
以之为契机，在不断的实践中完善自己，并且学会学习，学会生活，学会长大，学会做人。
要珍惜今天来之不易的宝贵学习机会，努力学习，提高自 己的科学文化水平，牢牢记住入团宣言，做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的“四有”青年，迈好青春的步伐，争做一个符合新时代要求的合格公民。
《中学生守则》可以说是校园内的一部法律，时刻约束着我们的言行，人都应该是自由的，但人的自由都是相对的，毕达哥拉斯说，不能约束自己的人，不能称他为自由的人。
我们应该学会约束自己，自己严格要求自己，变被动为主动，自觉遵守《中学生守则》，从而养成良好的行为习惯。
《中学生守则》无非是让我们的行为举止规范，长期保持，从而在长期的保持中形成习惯，培养我们的自律意识，使我们拥有高尚的情操。
热爱祖国、热爱人民、热爱科学、热爱集体、热爱大自然，遵纪守法，珍爱生命，自尊自爱，勤俭朴素，诚实守信，尊师敬长……这些都无不深刻体现了中学生应该做的事。
若说《中学生守则》是限制学生自由的一部校园法律，倒不如说它是指引中学生走向正确人生道路的`路标。
所以，《中学生守则》指明的不仅仅是我们中学生前进的道路，它会影响我们以后的社会生活。
转眼在中学已经呆了五年半了，《中学生守则》里面的内容早已渗入我们生活中的点点滴滴，成了我们成长路上的一位不可或缺的良师益友，它会伴着我们，对我们今后的工作生活产生很大的影响，因为此刻，我们自觉遵守着《守则》上的规定，将来我们会在不同的单位，就必须遵守不同单位的规范。
长期以来，我们养成的良好习惯，在将来的工作岗位上，这样的习惯会对我们的工作生活大有益处。
这就是《中学生守则》对我们中学生的巨大影响力，所以《中学生守则》规范的不仅仅是一个人的中学时代，更是一个人的人生。
可以明确的感受到新版有两大优点：其一是读起来朗朗上口，其二是对中小学生的要求更加具体，使教育工作者和中小学生对每条守则的理解具体到了每一项事件上。
结合现在大多数学校，几乎都可以看到中学生守则，但对中学生守则的内容真正知晓、能够背诵的中学生确实很少，这点证明了我们教育工作者在对中小学生贯彻《中小学生守则》上是有缺失的，应该尽快给学生补上这关键的一课。
首先应使学生会背诵相关的内容，然后是在日常的生活在利用相关规则来严格要求自己，最终达到守则能够潜移默化到学生的日常生活中，形成学生的生活学习习惯。
现在学校都在不断的完善对学生的过程性评价，因此，在制定相关的评价方案时应该把《中小学生守则》的内容进行细化和拓展，形成具有可操作性的评价方案，对学生进行定期的评价和总结。
各个班级的班规的制定也可以根据我校的实际情况加上《中小学生守则》山的相关内容进行制定。
如：好学多问肯钻研。
上课专心听讲(上课是否有违纪现象，精神是否饱满，发言了几次，讲解效果如何，课堂笔记效果，堂堂清效果等)，积极发表见解，乐于科学探索，养成阅读习惯(在每个月内阅读的书目有哪些，阅读体会如何)。
总的来说，《中小学生守则》是中小学生应该遵守的基本准则，只有从小学一年级开始抓实抓好，坚持不懈，经过九年的义务教育，必然会使每一个学生受益匪浅。
中学生侏罗纪读后心得篇七
读了《黄道婆》这篇文章，我经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。
黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她设法逃出家门，到了海南岛南端的崖州。在那里，他靠着自我勤劳的双手向黎族人学习他们的植棉方法和纺织技术，并无私地传授给家乡的父老乡亲们，使当地的棉花产量逐渐提高。之后，为了进一步提高工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。之后，在污泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆棉纺技术和她改善的设备传遍了江浙一带，并赢得了“衣被天下”的美称。
她凭借着自我的勤劳的双手、聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手，让人敬佩。黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却，她在中国人民的发展下立下了程碑。我不禁想起了谢觉哉说过的一句话“善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大并且快。”
黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。
中学生侏罗纪读后心得篇八
消防安全是每个人都必须了解和掌握的重要内容，尤其是对于中学生来说，更应该有一定的基础知识和技能。最近我读了一本名为《中学生消防》的读物，深深地感受到了消防安全对我们生命和财产的影响。在这篇文章中，我将分享我对这本读物的一些见解和反思。
第二段：消防安全的重要性。
在《中学生消防》这本读物中，我发现消防安全对我们的生命和财产至关重要。我们必须了解火灾的发生原因，并学会如何应对不同类型的火灾。在紧急情况下应该掌握正确的撤离方法和逃生路线，以避免伤害和死亡。在日常生活中，我们也应该注意火源的安全和使用消防设施的正确方法，提高自身的消防安全意识。
第三段：消防知识的学习与实践。
除了了解基本的消防知识外，我们还应该有一定的实践经验。这意味着我们应该知道如何使用消防器材，并根据需要适当组织紧急逃离。消防器材种类繁多，包括灭火器、灭火器车、消防栓等，掌握它们的使用方法至关重要。此外，我们还应该定期参加消防安全演习，以验证我们所学的消防知识和技能。
第四段：环保与消防的结合。
消防安全和环保紧密相连。例如，火灾可能会对环境造成严重的破坏，产生大量的废气和废水。因此，我们应该切实关注环保问题，尽可能减少火源的产生，并妥善处置消防废物。我们应该明确消防安全和环保之间的关系，在实际生活中积极探索和应用相关的经验和技术。
第五段：总结与反思。
读完《中学生消防》这本书，我深深地认识到了消防安全的重要性，并掌握了一定的基本知识和技能。但是仅仅知道这些还不够，我们还需要将这些知识和技能转化为实际应对危机的能力。最重要的是，我们需要自觉地保护环境，关注社会问题，成为有思想、有爱心、有责任感的公民。我相信，只要我们每个人都能为消防安全和环保贡献自己的一份力量，我们的社会和家园就会变得更美好。
中学生侏罗纪读后心得篇九
第一次看电影《侏罗纪公园》的时候完全没有注意到为什么要安排一个混沌学家马尔科姆，当多年后阅读了《侏罗纪公园》小说的时候才明白了，原来这位混沌学家是负责整个故事哲学思考的，也就是通过马尔科姆道出了作者在《侏罗纪公园》故事背后所想传达的哲学思考。
归纳总结我对着这本小说的思考有两点，一是人类往往是自负的，另一点是在精密的体系抵不过贪婪。
(一)人类往往是自负的。
如今人们也许还在不断重复着哈蒙德(小说中侏罗纪公园的创立者)的错误，自以为可以掌控恐龙，但殊不知有太多的问题是在孵化恐龙时根本无法预料到的。分析侏罗纪公园的灾难，在科学环节上所展现的原因就是，人类在用其他生物体dna去填补恐龙空缺dna片段时，无意间会造成恐龙具备某些生物的特性。例如文中为了保证恐龙不会野外繁殖，所有的恐龙均被创造为雌性。但是部分恐龙dna中填补了蛙属的dna，导致性别有转变的可能，使得恐龙自行繁衍，造成了数量的不可控。
这一点也许是作者在思考当今很多我们认为可控的高端科学技术理论，例如克隆技术、干细胞项目等等，诚如任何科学理论都是可以证伪的，很多时候我们自以为正确的科学理论在未来的历史长河中会被证伪的。因此我们也许当前在用不那么确定的科学理论在挑战以前固有的禁区，未来会给这个社会带来什么，是值得我们深思的。
(二)任何精密的体系都抵不过贪婪。
侏罗纪公园安全体系在健全，最终也抵不过150万美元对于电脑程序员的优惠。正是他短暂关闭了安保系统铸造了侏罗纪公园的灾难，而且由于程序的复杂，在他不在场的时候，系统的恢复又是旷日持久之事。
任何精密的系统只要在人的控制下就无法做到绝对的安全，因为一切的安全都是建立在对于人的信任上。而一旦人因为贪婪而放弃了原则，那么原本看似精密的系统可能反而成为灾难的原因，因为负责而难以修复。
《侏罗纪公园》读后感(四)：畅游在超正的世界里。
那是一个很狂妄的时代，这也是一个具有疯狂想象力的小说，让我欲罢不能。
看过电影的我，才觉得原来文字原著比影像版丰富得多，影像版已经足够经典，却无法超越这本书的经典。一部好的电影可以超越原著，但这部书的原著已经无法被超越。
影像版是限制了我的画面感，而看着这部书的时候，伴随着剧情，我就可以天马行空地在脑海里充斥着我任意的画面，爽就一个字，肆意作乱的恐龙，恐惧的人群，遍布周围的丛林，每一处想起来都特别有趣。
逻辑的缜密，惊悚气氛的营造，想要意料之内又会意外之中，被作者牵着鼻子走，一旦投入进去，就无法逃脱出来。
克莱顿制造的情节让我沉浸其中，无法出来。
而这些必备的主之外就会加上些哲理的思考的佐料，沁人心脾，一道美味大餐，吃完之后，仍然回味无穷。
这本书作者也很富有科学思维，也有着极强的能力。克莱顿小说里列的生物基因结构让我忍不住想起很早就丢掉的鸟嘌呤等对应的是哪个字母呢，这种回忆的学习代入感让我突然很怀念，那时候我还在背着这些可恶的知识，但是我在这里却努力寻找回忆，以前所学的知识并不是百无一用，它总在某一刻，当你碰到很熟悉的地方，至少可以勾起你的回忆，那种想象比惊险有过之而无不及。
这是克莱顿所丰富的知识带给我的，另一处点点温馨的回忆。
不知道什么时候，我却渐渐地读完了，这种感觉忽然就变得空落落的，感觉在漫天遍野的逃脱中，没了力气，这种感觉仿佛就像峰值，精神越过了头，没了依伴，想要再阅读一遍补习细节的感觉不断萦绕在心里。
这些奇怪的恐龙仿佛活灵活现地出现在自己的眼前，霸王龙，剑龙，迅猛龙，三角龙等等，这些动物的状态都附在书本的小册子里，人类却是附在金钱背后的庸俗者，是祸还是福，恐龙也曾经成了被支配者。
马尔科姆的混沌理论的推演，这个世界充满着无穷无尽的想象力。
人类是聪明的，但是又是最脆弱的，而且还是可恶的。恐龙没有那么多的心机，也是很强大的。
充满逻辑而又惊悚的情节，就像这个世界，让我如此地难以自拔，这种痛苦源于对自然的思考，源于这本书带来的恐惧，源于这本书所透露的哲理，我在想，这本小说的极致，就是让这个充满恐龙的超级想象力的世界复活，让我们想去看这些所透露的复杂。
中学生侏罗纪读后心得篇十
在谈谈《织梦人》这本书之前，我想先谈谈我的儿子。自从他3岁以后，简直就是个提问机器，每天都有无数的问题向我飞来。其中有一些问题很有意思：
“妈妈，’别人’是谁?我是不是’别人’?”
“妈妈，我是怎么来的?你为什么是我的妈妈?”
“妈妈，鬼是什么?怪物是什么?到底有没有鬼?(由于绘本和动画片中都已经有鬼和怪物等出现，3岁的孩子也会问此类问题了)。
这些问题，很难回答，但是又不能敷衍孩子。从某种意义上来说，这些问题也是可以归到哲学上的问题。如何回答，能够让小孩子能够满意，真是很考验大人的脑细胞呢。
正好拿到了《织梦人》这本书，400页，41万字，好厚的一本。不过不要被吓倒，正如封面上的“妙趣横生的通识读本”所言，情节有趣，对话精彩，读起来轻松愉悦。
由于我从小到大接受的都是填鸭式的教育，因此以前我一直好奇苏格拉底是怎么样通过提问来教导学生的。这下《织梦人》充分地让我体验到了精彩的提问与回答。老人在伊恩的梦中通过不断地提问，启发伊恩不断地思考，从而进行哲学的探索历程。那些精彩的情节，连环不断地提问与回答，真是让我的大脑进行了一场又一场的思考的头脑风暴。
非常巧的是，在老人和伊恩的对话中，也涉及到我的孩子向我提出的那些问题呢。比如“鬼这样非物理的东西，不能影响任何物理的东西。”，因为，“事物不可能既是非物质的，又能影响物质世界。”不过，这些还是无法给3岁的孩子讲清楚啊。没关系没关系，我可以等着他长大了自己看书。
读着《织梦人》，我不由地想起了另外一本书《苏菲的世界》，那是14岁少女苏菲的探索哲学之旅。伊恩、苏菲，两本书的主角都是14岁的少年，这两本真是有趣的男生版、女生版的哲学入门书籍!
中学生侏罗纪读后心得篇十一
好小说不见得都能改编成好的电影，或许《侏罗纪公园》是难得的既是卖座电影也是畅销小说的范例。而电影改编的成功也应该部分归功于小说的精彩。
令人感到惊异的是这本小说具有所有优质小说的潜质，吸引人眼球的新奇生物、激烈的戏剧冲突、宽阔多变的视角以及深邃的主题，而且千万不要忘记作者创作出这样一部小说是在1990年，这一切让这本小说更加难能可贵。
想想看吧，光是恐龙这种生物就令人满心激动，而让恐龙在现代复活更是一个奇思妙想的创意，更何况作者将这种史前生物群体塑造得活灵活现、生动有趣，残暴的霸王龙、剧毒的双脊龙、小巧的始秀颚龙、巨大的雷龙、集体协同的迅猛龙都栩栩如生如在眼前，而从一开始绝妙的创造恐龙的方法到之后奇异的恐龙繁殖方式，都彰显了作者天马行空的想象力、创造力。甚至可以这样说，作者确实构建了一整个的恐龙世界，并且用坚实的自然科学基础以及计算机基础为这种可能性注入了坚实的理论基础。
而且这本书中的人类大多数都充任了反面的角色，被金钱与自大蒙蔽的哈蒙德，狂妄的科学家吴，被利益冲昏了头脑的赖德里，即使是冷静的格兰特与爱丽难道没有一些时候沉醉于侏罗纪世界中而忘记了其自然伦理中的巨大悖论?而孩子们代表了天真蒙昧却也不谙自然规则。只有一个冷静的马尔科姆代表作者发声，他的发言代表了作者的所思所想，但是不要忘记了他也在这场战役中死去了，就是这样一群人类，他们创造出了全新的恐龙，最终却又亲手毁掉了这一切，反倒是恐龙在小说中却成了优雅自律强大生命力的代名词，在结尾情况暂时稳定之时，是否有人会因此而感觉到松了一口气，战役终于胜利了呢?其实故事远未结束，就如混沌理论所推演的一样，许多事情我们找不到规律也无从把握方向，而一个久已消失的物种被创造出来之后究竟会怎样是我们任何人类无法揣测无法想象的，所以请在任何时候，低估人类的能力，高估一下生命的能力吧。
中学生侏罗纪读后心得篇十二
近来，我读了一本好书，这本书就是《西游记》。相信很多人都读过这本书，不仅在中国很出名，甚至是在外国，也获得了很多读者的喜爱。也许因为这本书很著名，所以拍成电视剧或者制作成动画片，都会获得很高的收视率，已经创造了难以企及的收看神话。
由此，我不得不佩服这本书的作者吴承恩，因为有了他，才有了这部名著的诞生。他不愧是明代著名小说家。这本书有很多精彩的片段，令人记忆深刻。如“三打白骨精”，“大闹天宫”。正因为这本书很有价值，我们在小学阶段，也学过其中一些故事。
就会误以为悟空滥杀无辜，就不分青红皂白地念紧箍咒，让悟空一点解释的余地都没有，在痛苦中一遍一遍地求饶。当唐僧后来知道自己错怪悟空的时候，才知道后悔。这也告诉我们一个道理：要全面地理解事情，才能正确地去做判断，这样才得出正确的答案。
而猪八戒则是个好吃懒做的人，他看见好吃的就忍不住大吃大喝，为此唐僧劝过他很多次，但在遇到妖怪时，就会临阵脱逃，想着回他的高老庄，这时的猪八戒让人受不了。可他总体上是个可爱勇敢的形象，跟着大师兄一起保护师父。说到沙僧，他是非常憨厚老实的`，从不惹祸上身，也很少添麻烦……总之他总是尽心尽力地保护师父。
正因为这样的师徒四人，才能一起经历九九八十一难，最终取得真经，回归大唐。想想我们的人生其实不也是这样的么?在人生的道路上会有坎坷和荆棘，等着我们去挑战。无论多么艰难，多么辛酸，我们最终还是要跨过去，或许下一个路口就会是人生的转折点!在困难的路上，我们要有坚强的内心，才能战胜自己，进而清理绊脚石。这本书在很多方面给了我一些鼓励，所以这本书值得很多人欣赏，它不只是一本神话小说，更是一本励志之书。
中学生侏罗纪读后心得篇十三
《三毛流浪记》是漫画家张乐平创作的漫画小说。我读了《三毛流浪记》这本书让我感到三毛很可怜，三毛在旧社会四处流浪，他把垃圾桶当成床，把报子当成被子，把温暖的太阳当成爸爸，把纯洁的月亮当成妈妈。
三毛来到烤鸭店，没有钱只能看不能吃，饿了就把腰带系紧，有时三毛还被富人家的孩子欺负，他们在三毛跟前吃烤鸭，让三毛直流口水。三毛没有钱买果汁，就把橘子泡在水里喝。三毛尝尽了我们无法想像的苦，如果我过他那样的生活，我一天也活不下去了，我真佩服三毛的坚强。在解放前的旧社会里，三毛是一个多么可怜的人，但他很坚强。因为他帮人擦皮鞋，最后他的工具和钱都被别人给拿走了。但他不泄气，又去卖报纸。第一次，因为他跑得太慢，他到人群中的时候，发现每一个人手上都拿着一张报纸在看，于是他就把旧报纸当废纸卖给小贩。第二次，三毛一拿到报纸就往人多的地方跑，不一会儿功夫，报纸全卖掉了。三毛永不放弃的精神和求生的勇气值得我学习。“天寒地冻，三毛还是一身短衫短裤，冻得他浑身发抖。路边梧桐树都被包上了御寒的稻草，可叹三毛啊!”看到这里让我想到在冬天，父母怕我冻着总是让我穿的厚厚的。记得有一次突然降温，家里人来接我的时候，居然又带了一件厚衣服及时的给我添上。“三毛躺在街檐下睡觉，一阵风吹来，雨水飘进来打湿了三毛，他便往里面挪。可是风愈来愈大，雨愈来愈斜，雨水还是淋到了他，三毛只能贴着墙根站着。”看到这里让我想到在睡觉时我有可以避风挡雨的房子。
如果回到三毛的年代，我一定要帮助三毛，让他过上幸福的生活。现在我要向三毛学习，做一个又聪明、又善良、又坚强的人。想想过去，比比现在，国家的面貌和人民的生活都起了很大的变化，我要珍惜现在来之不易的幸福生活，好好学习。
1947年的一天晚上，画家张乐平冒着大雪走在上海弄堂里，远远地看到三张通红的小面孔。走近一看是三个十岁左右的流浪儿，正披着破麻袋赤着脚，紧紧地围着一个烤山芋的炉子取暖。有两个孩子在雪地上不停地跺脚。有一个趴在雪地上鼓着冻红的腮帮去吹即将熄灭的火。寒风呼啸大雪纷飞。贫穷的艺术家呆呆地看着这三个他无力帮助的孩子，叹了一口气，去兄弟家借宿了。第二天早上，他又路过那条弄堂，却看到有两个孩子已冻死在那个炉子前，小手还伸在熄火的炉膛里……张乐平痛哭流涕，这一幕深深地刺激了他的神经。张乐平悲愤，他要呐喊，他要画三毛流浪记……就这样一部反映旧社会儿童生存状况的作品问世了。
中学生侏罗纪读后心得篇十四
这个寒假我看了一本书《西游记》，此书是四大名著之一。
内容是唐僧带了3位徒弟去西天取经，途中经历了很多困难，他们一路上互相帮助，团结一心，每次都化险为夷，最后终于到了西天，取了真经。
大师兄孙悟空是从石头缝里蹦从来的，他的功夫最厉害。
二师兄猪八戒好吃懒做，还喜欢美女。
三师兄沙和尚最忠实。
对我印象最深的是：三借芭蕉扇，他们一路朝西走去，越走越热，秋天怎么会这么热，大家感觉到奇怪，一打听才知道前面有座山叫火焰山，方圆八百里寸草不生。要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇灭火才能过，孙悟空初次去借被扇的十万八千里，二次去借铁扇公主扇不动他，就跳进洞里。孙悟空趁公主喝茶变成小虫子钻进她肚里，要公主借扇，没办法公主给他了，悟空回去灭火越灭火越大，才知道是假的。三次借扇他变成牛魔王的样子，借到了扇子，扇灭了火，过了火焰山。
这本书我领悟到了，不管我们遇到什么困难都要勇敢面对，要像孙悟空他们一样，不怕困难，不怕吃苦，百折不挠的精神。
中学生侏罗纪读后心得篇十五
这个寒假，我在闲暇时间读了钱钟书的作品《围城》，文章的内容使我印象非常深刻。
这篇小说主要是以方鸿渐国外留学回来的生活作为线索来围绕而写，方鸿渐是以为先进知识分子，但却至始至终游离在国家战争之外，着重着自己的婚姻生活和事业。他在各种情场、名利场之中活跃，与各种人进行着一次次的勾心斗角，争名逐利。这也是一场不见硝烟的战争，反映出了旧社会的糜烂生活是如何蚕食一个锐气未脱的知识青年。而方鸿渐，他却只是这群知识青年人群的缩影。作者用生动的写作手法，语言特点，嘲讽的笔风，为我们呈现出了社会之中的各种人性。
方鸿渐是一个失败的人，他在社会场上的争名逐利中至始至终都缺乏了理智。他只是一个鸟笼里的鸟，就算他飞脱了这么笼子，他却始终还是会被困在另一个笼子里。就像是生活。脱离了一个圈，就会进入另一个圈，而方鸿渐，就是在这样一个个循环中，乐此不疲。虽然最后方鸿渐还是如愿以偿地结了婚，但他却还是只是进入了一个难以冲破的围城之中。
这篇小说作者多用的是嘲讽的语气来进行各种的细节人物描写。就像鲁迅先生的阿q一样，他把各种人的性格特征完全呈现了出来。
这篇小说作者主要剖析了旧社会知识分子的个性与道德上的弱点，把他们的精神困境展现了出来。
中学生侏罗纪读后心得篇十六
说实话，我写不太来编辑手记。编辑也就是一份普通工作而已，非要把编书过程写出来，写伐写伐大概会变成工作报告……不过，营销部同事(熊猫君)的要求太过强烈，我还是努(hu)力(luan)写点东西出来让大家乐乐吧。(终于暴露了自己的账号，心里怕怕的……)
后来再与这本书有交集是在4年多前，那时我刚刚加入出版行业，经过前辈编辑的指点，我做了一些美国畅销书榜作者的研究，其中就有迈克尔•克莱顿。为了做这个研究，我读了他的大量作品，当然也重温了《侏罗纪公园》。时隔多年，我觉得这本书依然非常好看，更加重新认识了许多当年没有看懂的内容。迈克尔•克莱顿真的是一位太厉害的作者，书中有小孩子看了都喜欢的各色恐龙，有让人看得喘不过气来的刺激情节，有专业的科学技术知识——而且写得一点儿都不枯燥——更有对人类现代文明的反思，真的是为惊悚小说定义了一个新的高度。我再一次为这本书热血沸腾，于是就激动地向公司老大们安利起了这本书，并从那时起，开始默默地跟踪起了克莱顿的版权。
当时，《侏罗纪公园》和《侏罗纪公园2：失落的世界》的版权还没有开放，我问到了版权方之后，只能时不时地向版代提一提我们对这位作者的喜爱和想要签约的强烈愿望，然后便是3年多的等待。这其中不断跟版代和版权方刷存在感的过程，我觉得也没有什么必要着重去讲了，不过就是怀抱热情，耐心等待罢了。这对一个版权编辑来说，是本职工作。
最后就真的如愿以偿了。我们的真爱终于打动了外方，在付出一笔不小的预付金之后，得到了这两本书的中文简体版权。
2015年是个出版《侏罗纪公园》的很好时机，因为6月份会有《侏罗纪世界》(也就是传说中的《侏罗纪公园4》)上映，想必会掀起又一轮的恐龙热。但大洋彼岸路途遥远，我们与外方来来往往的合同最终签订却已经是今年4月份的事情了。要和6月份的电影同步出版，就等于只有1个多月的编辑时间。这是非常繁忙的一个月，寻找译者、编辑稿件、设计赠品、构思封面，加班啥的就不说了，《侏罗纪公园》能够赶上与电影同步上市，从排版、校对、插画师到封面设计师，都付出了加倍的努力。对所有同事的支持，对我们读客能拥有这样一个高效的团队，我很自豪，也很感激。在这个过程中，要特别感谢的是翻译《侏罗纪公园》和《侏罗纪公园2：失落的世界》的译者。
《侏罗纪公园》和《侏罗纪公园2：失落的世界》之前的老译本是相当出色的，几位老翻译家的译笔相当老练，译文非常流畅，当年让我读得心潮澎湃的文字，如今看来魅力依旧。为了这两本书的译文，我联系到了之前老版本的翻译者——译林出版社的老社长章祖德老师和资深翻译家祁阿红老师。章老师向我讲述了当年他们翻译这本书时的许多故事。这本书最早是1993年由台湾的星光出版社出版的，当时正值《侏罗纪公园》第一部电影上映之时，他们邀请了几位老翻译家共同翻译了这本书，并由章祖德老师最后统稿，署名为“钟仁”，也就是“众人”的谐音。那时，书中的许多恐龙甚至还没有中文对应的官方译名，章祖德老师告诉我，当时他们特意去找了中科院古生物研究所的专家，与他们一同为书中出现的恐龙定中文的译名。要知道，我们现在所使用的一些恐龙官方译名就是当时借翻译这本书的机缘而正式确定下来的!(是不是很厉害?是不是超感人!)他们的这本译作当时在台湾出版时，引起了轰动和热销，不到一年，大陆版也由北京科技出版社出版了。只不过那个大陆版本其实并没有获得外方的版权，也没有获得章老师他们的译文授权，属于盗版的性质。之后，章老师所在的译林出版社又正式购入了这本书的版权，并出版了合法引进的版本。这次我们新版的出版，要非常感谢章老师和祁老师的支持，他们不仅很及时地向我们提供了译文，祁老师甚至还重新花了一个多月的时间来修改老版的译文。那是因为，虽然老翻译家们的译文水平超高，但他们当时并不像我们如今拥有这么发达的互联网，查各种资料都很困难，被当时的技术条件所限制，老版译文有一些科技上的专有名词和俚语谚语，翻译得不够精准。祁老师对自己译作认真负责的态度让人特别感动。作为这两本的新版责编，我基本保留了他们精彩的译文，只是重新对照原文，将误译的专有名词和一些当年出版时省略掉的文字修改补完，力求让读者们拥有一个最完美的阅读体验，让这个版本成为值得收藏的经典。当然，这本来就是我的职责所在，也是读客“全球顶级畅销小说文库”出版的每一本书所追求的目标。
中学生侏罗纪读后心得篇十七
三毛满心欢喜的来到上海，他想着到了上海马上就有饭吃了，可是并不是他想象的那样，哪里有饭吃?三毛为了要饭吃，竟然把有钱人拴狗的绳子套在自己的脖子上，让有钱人给他一个包子吃。
三毛心底很善良，有一次他看见一个小男孩在河边摘花，不幸掉入水中，三毛奋不顾身的跳入水中，把小男孩救了上来，小男孩的爸爸为了感激三毛，就把三毛收留下了，这时三毛又一次有了家的感觉，又有饭吃了，有床睡了，三毛每天送小男孩上学，帮阿姨干活，三毛还是一个聪明、好学的孩子，小男孩的爸爸把两个孩子都送到了学校上学，三毛的成绩是名列前茅的，可是小男孩的家里着火了，小男孩的爸爸没法收留三毛了，三毛又一次成了无家可归的流浪儿了。
三毛从阳台上看着对面的一个母亲在唱着歌哄着自己亲爱的孩子睡觉，他看的很伤心，哭着哭着不知不觉的就睡着了，在梦中，三毛梦见自己的妈妈张开双臂，紧紧地抱住三毛，三毛撩起衣服让妈妈看他的伤痕，两人紧紧地抱在一起抱头痛哭，突然三毛被疼醒了，睁眼一看原来是一场梦。
看到三毛儿童时期坎坷的经历，再看看我们现在的生活，如此美好，每天有父母的疼爱，姥姥姥爷的关心，每天吃着香喷喷的饭菜，香甜可口的水果，营养丰富的牛奶和鸡蛋，送我们上最好的学校，接受最好的教育，车接车送我们上学，不让我们受到风吹雨打，我们还有什么理由不好好学习呢?我要好好学习，不让妈妈爸爸为我操心，要给弟弟做好榜样。在学校时上课认真听讲，做老师心目中的好学生，要尊敬老师、和同学团结友爱，做一个人见人爱的好学生。
中学生侏罗纪读后心得篇十八
读《围城》，跟读一般的小说感觉很不一样。总觉得大师的作品吧肯定是生硬晦涩，至少是我很难读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气，《围城》不是这样，它通俗得可以，从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。本来觉得40年份的作品，是太公太婆辈的事了，想要找到一丝与现实相关的东西无异于到秦始皇的墓里挖计算机。谁知道读的时候，它竟多次引起我的共鸣，很多的事情就象是发生在身边，人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊！仿佛去看心理病的人被人一下戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却有几分爽快！
中学生侏罗纪读后心得篇十九
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作何尝不是如此？有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。
中学生侏罗纪读后心得篇二十
假日里读了钱钟书先生的围城，感受颇深，性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。
中学生侏罗纪读后心得篇二十一
《大学》作为古代学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。“读史可以明鉴”，学校为了引导我们从国学经典中领悟国学精髓，就安排了我们暑假读《大学》这本书。千年之后，作为一名教育者再读《大学》，或许从书中可以感悟不同的做人与做学问的道理。
在一个当物质极度丰富的现代社会时候，人们更容易丧失了自己的本性，“心被物转”，越来越关注物质的重要性，更注重金钱与利益，而忽视了修身，技术文明愈发达，精神文明愈堕落，如何平衡物质与精神或许可以从《大学》中管一窥豹。
__以来国家倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。现在无论是从电视公益广告、农村宣传栏，还是孩子们看的动画片《可可小爱》都竭力提倡人心向善，而作为一个教育工作者从《大学》中学以致用，时刻践行社会主任核心价值观，并将这种观念灌输给学生更是刻不容缓。
“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”正心，指心要端正而不存邪念;诚意，指意必真诚而不自欺。从原来的工作单位走到一个新的工作单位，面对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那时我就不断告诉自己：“不用害怕，以诚意待人就好，做最好的自己。”在工作中，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。怀着诚意之心我很快和同事融为一体。诚意是美酒，年份越久越醇香浓厚;诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽;诚意是鲜花，赠人玫瑰之手，经久犹有余香。诚意让我曾经拥有很多，读完《大学》后，我更坚信“诚意”会让我在人生道路上更加成功。
最后我简单谈谈齐家，治国，平天下。首先，我们要齐家。正如一叶知秋，以小见大。连自己的小家都管理不好，怎能治理国家，使天下太平。作为教育者，我们担负着教育祖国花朵的重任，在教书育人的过程中，应由一件件小事做起，做好每一件小事，不以善小而不为，不以恶小而为之。
《大学》蕴含的内容太多太多，如用一句话来讲，“《大学》之书，古之大学所以教人之法也”。
中学生侏罗纪读后心得篇二十二
读完《大学》后我感想诸多，概括下就是两方面的领悟，一是做人，二是做学问。朱子在《大学》中说：“大学者，大人之学也。”所以说，懂得大学之道的人，才能获得大学问，这次选择读《大学》我认为是很正确的，读“初学入德之门”认真领悟其中的道理，做人生的大学问。
我曾很不理解“大人之学”，大人是指做官的大人，还是长大的大人，看了南怀瑾的《原本大学微言》后，我才知道凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之为“大人”。所以读大学，是修身、做学问那么基础的一步。
《大学》原来是《礼记》中的，但后来被抽出，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。到朱熹《四书章句集注》的时候正式成为四书之一。《大学》的主要内容总结起来被称为“三纲八条七证”,三纲即：明明德，亲(通“新”，革新的意思)民，止于至善。八条即：格物，至知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。七证即：知，止，定，静，安，虑，得。它所包含的道理很多很多，我的领悟有以下几点：
第一、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”闭眼深思这段，能做到那样独善其身的人确实不多。现在的社会到处都是诱惑、比较、不信任，大家都活在面具下，适应这社会不得罪人的同时保护着自己脆弱的心，让我想起了小丑，彩色的笑脸下那颗心是笑着，还是流着泪呢。又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。就拿我们的大学生活举例，真正踏踏实实学习的人又有多少，那些因为社团、学生会、兼职的事逃课、不学习的人又有多少，意志有定向了吗，心不妄动了吗，心里总是顾忌那么多，离自己的目标、梦想却越来越远。修身，做学问却被那么多事诱惑着、阻碍着，有一本书中说：“青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。”不懂这大学之道的，不懂得独善其身的，代价将会是我们的梦想啊，我们要对学习的对象有整体性的认识，进一步确定学习目的，学习怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名、胜利。凡物都有本有末，明白这本末始终的先后次序，出去旧染之污而自新，让一颗浮躁的心静下来，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。不顾虑的是什么，能在忙绿浮躁的时候自我反思一下或者回忆一下过往的种种，不也是一种自我提升的方式。确定自己大学生活的目标，明白自己的方向，便不会轻易被其他干扰，然会至死不渝地去追求。“苟日新，日日新，又日新。”我做到类似的“君子日三省乎己”了吗，没有。《大学》启示我们应该持续不断地污垢涤净，保持身心的洁净和清新，古人对个人道德修养的重视到了无以复加的地步，我们对美剧、动漫持续不断地更新跟着看，这足以证明我们是有毅力的，那为何不能将这毅力用在个人道德修养上呢。听古人的话，苟日新，日日新，又日新，最后弘扬光明正大的品德，革旧图新，达到最好的境界。
第二、又说到修身齐家治国平天下，字的顺序就强调了我们应该先做到修身，正如一叶知秋，以小见大，自身品德修养不好何以谈治国平天下。至于齐家，现在社会上的“小三”、“裸婚”等等和婚姻有关的话题越来越多，有人扩大了婚姻的问题，像《围城》，结婚后就像把自己围在一座城里，那不只是方鸿渐的婚姻情况，更多的成了很多人的写照，但是爱情还是依旧美好的，家庭也是幸福大于烦恼的，相互尊重，相互包容，相互忍让的处事方式古人比我们现代人看的更透彻，因为他们懂得以修身为本。懂得明明德，懂得何为薄厚。虽说“好而知其恶，恶而知其美，天下鲜矣”，但我们仍需更好地修身然后也可以更好地齐家，“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”，齐家才能治国，而治国才能平天下。看看各国的高层政府官员，为什么他们的一举一动会那么受关注，为什么媒体会想方设法地寻找绯闻或是优点，正因为他们的地位，他们若能齐家，那治国也有利，这也是处世之道，推己及人，以身作则的道理，“是以君子有絜矩之道也”。以身作则，上至国家元首，下至平民百姓。总之，最初的源头就是修身，学会修身，做到进取和完善，虽然我们做不到完美，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活的更高尚。倘若一个个自我都能正其心，诚其意，国何能不治。作为大学生的我们此刻就修身吧，多学，多思。
第三、“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有为穷，故其知有不尽也。”格物指努力穷就事物之理，当人们通晓事物之理后，人的知识也就完备彻底了;致知完全是作为认识过程找能够的格物在人所得知识的一个自然结果。若没有格物谈致知是无法办到的，所以对于我们大学生来说，内修就要格物致知，精神上就要“诚其意，正其心”，意诚则必须从慎独开始，正心则要求保持平和的心态。
那是一个很漫长的过程，从格物到修身，对事物初步认识后，然后又会达到七证：知，止，定，静，安，虑，得，最后才能做到修身。曾子教我们“知止”，知止而后能定，就像佛说：“如香象渡河，截流而过。”我们要把纷纷扰扰的心思暂时停“止”下来，就要截断众流一般，之后才有定，就像平时说的想的太多反而会得不到，那么又何必有那么多的繁杂思想呢，朝着自己想要达到的目标，走好脚下的路不就很好了吗?《大学》中又说：“为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。”在这纷繁的世界中，我们是子女，是学生，是以后的支柱等等，在社会上扮演着不同角色，就意味着有不同的目标和方向，学习亦是如此，不同阶段有不同的目标，因此每个阶段都应明确目标。开云KY官方登录入口 以前我的目标一直都是考个好大学，现在上大学了似乎缺少了目标，有时会很迷茫，可是还有时间迷茫吗，这个阶段的目标也该明确，学习继续修身，继续让自己优秀强大，毫无理由仍在无病呻吟只是弱者的表现。
《大学》教我们做事应专心致志，深入思考。当我们深入思考后，找到了方向，做到了“止”那就能把目标以外的事暂时放下，寻得自身的安定，内心就平静，这之后又可以重新开始思绪，看事物认为平常，也就得到了“安”，思想客观、朴素便是“虑”，最后的收获便是“得”。这一系列的犹如蝴蝶效应般，若我们能从开始一步步的实践，那结果肯定是更好的。都说成功是属于有准备的人的，因为他们确定了方向，内心平静，有了安，虑，现在的自己和自己所期许的那个差距很大，既然现在有了内心中的方向，我就应寻求内心的平静，重新理清思绪，然后一步一步向着目标努力，收获最后的成果。以上大致是我对《大学》的感悟，现在的自己曲解了学习的概念，从开云KY官方登录入口 开始是为了考试而学，到大学是为了学分而学，这样的自己很悲哀，何时才能够“即物而穷其理”，什么时候能为了自己而学呢?此刻吧。修身的重要性不容小觑的，学习是漫长的是无尽的，是用有限的生命去追求无限的真理，在学习中修身何乐而不为，重视个人的道德修养。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。这样漠然的处世态度，很少有人可以做到，毕竟我们所处的社会太过复杂，似乎已经很少有人会或者有机会去体会修身的意义所在，那么我们就尽量做到修身吧。我们总是以仰望的姿态去面对人生，或许仰望意味着追求，意味着理想，却未曾想过仰望的同时却已经将自己贬了值，人确实该有理想，该有追求，但是这种追求这种理想应该如何去体现呢，我们总是在应对这社会所带来的一切，却有多少人能对所谓的社会现实泰然处之，以一个平和的态度去面对人生呢。现在让我们学会用平和的态度去做事，深入地思考。我仍记得开云KY官方登录入口 的校训“修己安人，铸玉成器”，修己，成器，当我透过《大学》从不同的角度我发现修身的重要性，我可以不追名逐利，可以不随波逐流，但是不可以不修身，不可以堕落，考了好多好多篇我的大学我不堕落，原来我们在大学防止的就是堕落，虽然此大学非彼大学，但大学亦彼大学。那么就让我在我的大学中通过这些领悟继续不断地探索吧。
读《大学》后，我有所重思后，我的大学正在路上。
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