利用课余时间参加各种语文辅导班或学习小组，可以加深对语文知识的理解和应用。怎样培养写作的兴趣和能力？下面是一些值得一读的优秀书籍推荐，让我们一起拓宽视野。
古诗墨梅说课稿篇一
原文：
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。（版本一）。
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（版本二）。
译文。
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
注释。
墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。
吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
池头：池边。头：边上。
淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
痕：痕迹。
清气：梅花的清香之气。
满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间。
赏析。
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的.内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
古诗墨梅说课稿篇二
教材分析：
体会诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情，以及鄙视流俗、贞节自守的高尚情操。
教学目标：
能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。学会本课2个生字。理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。体会作者表达的思想感情，并受到自然美和艺术美的熏陶。
教学重难点：
理解古诗的同时，想象意境，体会作者的感情。体会两首诗在写作上的特点。
教学构想：
品读古诗，指导学生朗读古诗，体会古诗所表达的思想感情。
教学准备：
电脑课件。
教学时间：
2课时。
第一课时。
教学内容：
学生学习过程：
一、谈话引入，接题解题。
1、你记得我们学过哪些古诗?背给大家听一听。今天我们要来学习两首新的古诗。明代诗人于谦写的《石灰吟》和元代诗人、书画家王冕写的《墨梅》。
2、老师布置你们搜集了于谦和王冕的`资料，我们一齐来交流一下。
3、解题。
《石灰吟》题中“吟”是古典诗歌的一种形式。相传有一天，于谦在石灰窑前看师傅们煅烧石灰，只见一堆堆青黑色的山石经过熊熊烈火焚烧后变成了白色的石灰，他深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。那年于谦才12岁。《墨梅》是诗人的一首题画诗，即题咏自己所画梅花的诗作。墨梅指只有水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分高雅大方。
二、初读课文。
1、自由读诗，要求读准字音。
2、检查自读情况。
1、小组合作学习，可借助工具书或其他参考书初步弄懂词句及诗的意思，不理解的作上记号。
2、小组汇报交流。
3、看图想象意境，体会作者感情。
(1)山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景是怎样的?
(2)作者见此情景有什么表现?会怎么想?怎么说?怎么做呢?
4、指导朗读。
石头是那样不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，纵然粉身碎骨也要在世间留下洁白干净的石灰。想一想，诗人借石头表明自己怎样的志向?应用什么语气读?(诗人借石头表明自己不同流合污的志向。坚定的语气朗读。
5、练读，个人展示评议，集体朗读。
6、小结。
2、《墨梅》这首诗由生自学，教师巡视指导。
3、师生交流讨论。
(1)吾：我淡墨痕：淡淡的水墨痕迹。
清气：清香的气味乾坤：天地。
(3)熟读吟诵。
4、小结。
作业设计：
背诵古诗，做《同步》。
板书设计：
古诗墨梅说课稿篇三
吾家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
赏析。
这是一首题画。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。洗砚池，化用王羲之临池学书，池水尽黑的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说我家。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的`自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为墨梅，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一淡一满尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使诗格、画格、人格巧妙地融合在一起。
古诗墨梅说课稿篇四
王冕。
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
古诗简介。
诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的'操守。一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。
翻译/译文。
这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。
注释。
墨梅：用水墨画的梅花。也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。
吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。一说三国时期是钟瑶年轻的时候练字，经常用家旁边的池子洗毛笔，以致整个池子最后都是墨色了。一说东晋王羲之“临池学书，池水尽黑”，这里是化用典故自诩热爱书画艺术、热爱文化。
头：边上。
个个：朵朵的意思。
淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
痕：痕迹，留下的印记。
流：有流传、流布之意。有很多版本皆作“留”。
清气：所谓的清气，于梅花来说自然是清香之气，但此处也暗喻人之清高自爱的精神，所谓清气就是雅意，就是正见，就是和合之气。
满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：指人间天地间。
赏析/鉴赏。
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅旳高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸旳内在气质；它不想用鲜艳旳色彩去吸引人，讨好人，求得人们旳夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人旳自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋旳品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己旳立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
古诗墨梅说课稿篇五
这篇课文选取了王冕的《墨梅》、郑燮的《竹石》和于谦《石灰吟》作为教学内容。诗人运用借物言志的方法，表现了自己堂堂正正做人、清清白白生活的高尚情怀。
诗歌中充分地运用了比喻、拟人的方法来描写竹子、梅花和石灰的外形、颜色，并赋予这些事物以人的精神，从而表达作者的思想感情。
教养目标。
学会本课生字，认识“乾坤”两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿。
有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。
体会作者借物言志的表达方法。
了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。
继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。
重难点。
在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。
课前准备。
投影图，练习用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。
课时：
三课时。
教学过程：
第一课时：
导入新课。
板书新课并指名读。
请学生结合以往的学习经验，说说古诗的特点。
检查预习。
分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。
请学生为生字注音，并书写。
展示预习资料。
(1)、作者的生活年代、生平故事。
(2)、其他的诗。
听配乐课文朗读。
指名读注释，理解诗句。
重点讨论学生预习时提出的问题：
(1)、“淡墨痕”是什么意思?怎样理解“梅花”开了，和“淡墨痕”的'关系?
(2)、“颜色”是指什么的颜色?一般会有什么颜色?
(3)、“清气”是什么?
(4)、为什么作者说“只留清气满乾坤”?
指导朗读。
(1)、学生自练。
(2)、教师指导练习。
(3)、当堂背诵。
检查背诵，练习反馈。
作者用梅花赞美注重_______，而不注重_________的人。
第二课时：
课前复习。
作者用梅花比喻什么样的人?
回忆方法。
(一)、讲读《竹石》。
听配音朗诵。
指名读注释，理解诗句。
四人小组讨论仍然没弄懂的质疑。
(1)、什么“咬定”了青山不放松?
(2)、竹子为什么不生长在泥土里，而要“立根”于岩石中呢?
(3)、东西南北风是什么风呢?
指导朗读，背诵。
听指名朗读。
根据注释，理解诗句。
把仍未理解的诗句在小组中提出，共同解决。
重点讨论：
(1)、石灰在成为建筑材料之前经历了哪些考验?
(2)、作者写石灰其实是想写谁?写什么品格?
指导朗读、背诵。
第三课时：
课前复习。
1、“竹石”的特性与人_____精神相近。
“石灰”的特性与人_____精神相近。
归纳总结。
古诗除了第一节课所提到的特点，还具有哪些特点?
这课书所学的三首古诗，都是明写什么，暗写什么?
其共同特点都用物的什么特点赞美人的什么?
运用特性比喻精神注意什么?
能力训练。
自学收集的其他托物言志的诗歌。
分组向同学介绍。
连线：梅坚忍不拔。
竹忠贞不屈。
石灰凌霜傲雪。
古诗墨梅说课稿篇六
我选择这个教学内容，出于这样几个原因：
2、平时，我也观摩过不少执教古诗的课，很是羡慕大师们的挥洒自如。而自己在公开课的教学中，也从未尝试过古诗的教学。于是，就有了这一次的尝试。
《石灰吟》这首诗大家一定耳熟能详，对于文本的分析，我就不多说了。我主要和大家说说我的教学设计。
对于这堂课，我根据课标的要求、教材的特点、学生的实际，以及自己的理解，制定了如下的教学目标：
1、知识与技能：正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗；并能理解诗句的意思，体会作者托物言志的表达方法。
2、过程与方法：联系诗人的生平，通过多种形式、不同要求的反复诵读，让学生真切而深入地感受诗人高洁的品格。
3、情感、态度与价值观：凭借具体的文本材料，让学生在潜移默化中受到立志、做人的情感熏陶。
基于这样的目标预设，我设计了如下的教学过程：
第一步，整体通读。
把诗歌读正确、读通顺是学习古诗的前提。对于本首诗，在学生自读的基础上，指名学生进行朗读，相机指导学生把生字“焚”读准、读懂。“焚”这个字是前鼻音，以往的教学实践告诉我，学生很容易读成后鼻音。在我看来，词语教学在高年级段依然要扎扎实实。同时，对于“粉骨碎身”这个词，和我们现在的语言习惯不大一样，学生感到不明白，这很正常，因为我读这首诗时，对为什么是“粉骨碎身”也很疑惑，我通过查资料整合了其中的原因，所以提出来强调，一是提醒学生读正确这个词。二是通过直接告诉的方法，让学生能消除心中的疑惑，以加深对这个词的了解。
第二步，理解诗意。
学习一首古诗，理解诗歌的含义无疑是教学的重点。对于司空见惯的石灰，不要说学生，就是我自己，如果不看相关的资料，对于采制石灰的过程也不是很清楚的。如果能了解石灰的采制过程，当然能有助于诗歌的理解。试教时，我用“石灰的自述”介绍了一段文字，让学生自己读了一下。
课后，我发现如此的做法不仅是蜻蜓点水，而且冲淡了语文课的味道。那如何让学生用语文的学习方式在语言文字的品读中了解石灰的采制过程呢？于是，我反复读教材，读着读着，惊喜地发现“千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身”正是石头锻造成石灰的三个步骤。我就紧扣这三个词语，通过指导学生把词语所蕴含的意思给读出来。在进行简单的小结后，指导学生理解并读好“若等闲”和“全不怕”，这样，学生不仅了解了采制石灰的过程，同时对诗歌的前三句也就能准确地理解了。让学生交流对石灰是否有新的认识，学生通过反思，就能很自然地对习以为常的石灰有了深入的认识，知道作者吟诵石灰，就是要吟诵石灰高洁的品格。
第三步，了解诗人。
生活在当代的孩子，要真正读懂时隔甚远的古代诗歌，当然必须结合诗人的生平来理解。对于于谦，学生有所了解，但了解得不是很全面，于是，我在学生交流的基础上，指名一生把于谦的相关事迹进行介绍。
对于这份介绍材料，我是自己根据教参提供的相关材料进行了重新组合和加工，使于谦的生平介绍变得充实，同时，介绍的语言直白、生动，使学生易于接受。介绍之后，让学生交流对于谦的认识，在相互的交流中，同学们对于谦这个人就有了深入、全面地了解。
第四步，指导朗读。
朗读也是诗歌教学的一个重点，在我看来，对于诗歌的朗读节奏和重音处理不该是老师直接的告诉，不能仅停留在技巧的层面，而应让学生反复品读文本，深入到情感的内核，这样，学生才能与文本产生共鸣，朗读才能情动而辞发。在学生读懂诗歌的基础上，我结合先前于谦的生平介绍，按照于谦年少时――步入仕途――走上刑场这样的经历让学生想象于谦的感受，创设情境让学生朗读，看得出来，因为走入了于谦的内心，学生的朗读深情并茂，我想：在这样的朗读训练中，学生或多或少会受到一点立志和做人的情感熏陶。
第五步，课堂总结。
体会、理解托物言志这种写作方法应该是本课的教学难点。课堂中，我两次让学生反思是否有新的认识，其实就是促进学生自己思考与表达学习所得，丰富了学生的`语言积淀和情感体验。
此时，出示托物言志这个写作方法，学生可以自然地接受。这时，再把无限的感动化作深情的诵读时，学生的朗读完全是一种自然、真切情感的流露。因为背诵也是本课的教学目标之一，课上，让学生互相背，指名背，齐背，就给了每一个学生均等的机会，从效果看，还是比较好的。
第六步，书写古诗。
在平时的公开课教学中，老师很少让学生在课上书写诗。因为对于一首诗，让学生会读会背这是我们老师很注重的，对于书写一般放在课后。今天，我之所以要放在课上，出于这样几个原因：
1、写字教学也应该是语文教学不可忽视的一个重要方面，平时，学生的书法要考级；考试时，试卷上有卷面分。
2、从我平时的教学实践来看，学生在课堂上书写一定会比课后认真得多，长此以往，学生就能习惯成自然。而且在课上书写，也便于老师进行指导。
3、平时，让学生抄写古诗，学生都把它看作是一种作业，兴致不是很高。现在，我提供了这两种书法样式，让他们完成一幅作品，学生感觉很新鲜，同时配上舒缓的音乐，更让他们觉得这样的书写是一种艺术的享受。
4、我提供的范字就是我们班的学生写的，因为我觉得写得字要比电脑直接打印的更有一种书法的味道，虽然学生写得还比较幼稚。
古诗，是我们民族文化的瑰宝，从某种意义上说，中华文化的传承，才意味着真正的立人，我想：这也应该是我们每一个语文老师非常神圣而又十分艰巨的使命。今天，我就尝试着让孩子们在读读写写中受到文化的浸润，期待能将文化的种子自然地植入学生的心田。
各位领导，各位老师，以上的想法是我的一些不成熟的思考，今天的课堂教学也是我一次不成功的尝试，期待大家的批评指正。谢谢！
古诗墨梅说课稿篇七
2、正确、流利、有感情的朗读课文，背诵古诗。
3、了解诗歌大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白做人的高尚情怀，领悟本课借物言志的表达方法。
1、指导学生有感情地朗读古诗。
2、理解梅、竹、石灰各自的特点，体会赞颂的精神品质。
理解梅、竹、石灰各自的特点，体会赞颂的精神品质。
中号黑板。
小黑板。
活动时间：40×3。
课节一。
1、有感情地朗读古诗。
2、理解诗歌大意，体会诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁的品格。
活动过程；
古诗擂台赛。
t=7分钟。
过程。
1、组织学生学习打擂方法及规则。
同学们从一年级到现在已经记住了许多古诗，可以进行古诗轮背，看谁记住的多，争当小擂主。
2、组织比赛。
3、小结、点评，奖励获奖者。
t=25分钟。
过程。
1、教师范读古诗。
2、领读古诗，并让学生画出节奏。
我家/洗砚池边/树，
朵朵/花开/淡墨痕。
不要/人夸/好/颜色，
只留/清气/满/乾坤。
3、采用学习自由读————指名试读————指点示范—————再练读—————再试读的方式，正确。流利地朗读古诗。
4、借助注释再读古诗，了解古诗大意。
5、小组内讨论，说一说每一句的意思。
6、全班交流，小结。教师补充。
7、让学生一起说古诗大意。
我平常画画洗砚的水池边上有一棵梅树，那一朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨汁点化而成，它不需要人们夸它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香的正气。
8、讨论；本诗写的`物是什么？作者描写它的什么特点，从这个物抒发了怎样的情感？
9、引导、分析、小结。
表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁的品格。
学习生词。
t=7分钟。
过程。
1、学会生字。
砚、乾、坤。
2、认读词语。
3、指导背诵。
4、小结。
诗人是在借墨梅表达自己做人的理想；即使没有那娇艳的红色，也要有不屈不挠的斗争精神和凌寒独开的高尚品格。在诗人看来，他画的梅不需要有美丽的颜色，只要能长久保留住她的清雅之气就足够了。
这就是墨梅的独特之处。
附板书设计。
3、古诗三首。
墨梅。
元
王冕、诗人、画家。
特点：淡淡的色彩。
清香的气味。
赞颂了不与世俗同流合污的坚贞纯洁的品格。
古诗墨梅说课稿篇八
墨梅诗是中国古代文人所创作的一种特殊的文学形式，它以湿墨抒写辞章，再用梅花作为笔锋，表达自己的情感和理念。墨梅诗带给人们别致的观赏体验和独特的审美感受。在阅读和欣赏墨梅诗的过程中，我深深感受到了其中的魅力以及其对我的心灵的触动。下面我将从五个方面来展开对墨梅古诗的开云官网app下载安装手机版 。
首先，墨梅古诗令人赏心悦目。墨梅作为一种独特的书法艺术，其独特的笔法和墨迹的纹理使得每一幅作品都独树一帜。尤其是墨梅的法度，既有浓淡有致的墨色，又带有一抹灵动的意境。这使得墨梅诗在字体上与其他书法形式有了区别，同时也为古代文人提供了一种新的表达方式。通过墨梅诗的字句，人们可以对自然景物产生更深层次的感受，也可以对人生哲理有更加精准的表达，从而让读者的视觉与灵魂都得到满足。
其次，墨梅古诗充盈着更为丰富的内涵。墨梅诗在形式上独特，但其中表达的内容更为精彩。古代文人通过墨梅诗抒发自己的思想和情感，使得作品充满了深沉和内敛。例如，唐代文人贺知章的《咏墨梅》一诗，写墨梅“驿前看梅花”。全诗用梅花来表达对故友的思念之情，通过写梅花的寒冷和孤独感来表达自己的内心痛苦，给人以沉痛之感。这种内在的丰富使得墨梅诗在读者的心灵中久久不散。
第三，墨梅古诗具有独特的文化意蕴。墨梅古诗作为中国古代文人的创作形式，其中融入了许多中国传统文化的元素。例如，梅花是中国传统文化中的象征之一，它象征着坚强、幽雅和不畏严寒的品质。通过墨梅诗，人们可以感受到梅花所寓意的深远，同时也对中国传统文化有更深的了解。这样，墨梅古诗既是一种艺术形式，也是一种传承和弘扬中国传统文化的方式，这使得墨梅诗更为举足轻重。
第四，墨梅古诗给人以启发和反思。墨梅诗深入人心的原因之一是它呈现出了人们内心最深处的思考和反思。古人通常通过墨梅来表达他们的理念和人生观。例如，明代文人杨维桢的《折墨梅》中有句：“得失太平去，师旷四座坐。”用来表达他对官场虚伪之风的不满，以及对自己追求真理的心愿。墨梅诗通过字句间的对仗和意境的烘托，使得读者能够领悟到其中的哲理，从而引发自己内心的思考。
最后，墨梅古诗也为我提供了一种创作的启发。通过欣赏墨梅诗，我深受启发，进一步发展了自己的文学创作。墨梅诗以其独特的形式和丰富的内涵给我提供了更多的灵感和创作的可能性。当我在写作中遇到难题时，墨梅诗中的表达方式和思考方式给予了我很大的帮助。我可以更好地运用墨梅诗中的表达手法和艺术性来丰富自己的创作，使自己的作品更加精彩。
总之，墨梅古诗给人以别样的魅力，让人们在欣赏和阅读中获得了诸多的触动和启发。墨梅诗以其特殊的形式和丰富的内涵，为读者带来了艺术享受和文化体验。同时，它也启迪了我的创作思路和方式。通过欣赏和研究墨梅古诗，我对中国古代文化有了更深的认识和理解。墨梅古诗的魅力将会继续陪伴我们并激发我们的创造力。
古诗墨梅说课稿篇九
古诗《墨梅》是宋代文学家王冕创作的一首墨梅题画诗。诗中以墨梅寓意坚强与孤独，用淡墨的形象表达了诗人艰难的心境。通过对这首诗的审视与思考，我深有体会。首先，诗中表现了坚韧不拔的生命力。其次，通过墨梅形象的使用，诗人刻画了自我内心世界的独特之处。再次，诗人运用淡墨色彩的手法可以引起读者的共鸣。最后，在这首诗中，诗人将个体的感受与社会的冷漠对立的对比，展现了悲凉的情绪和对人性的思考。《墨梅》的深意不仅超越了具象的描绘，同时也在启示人们对于生活的独立思考与追问。
首先，《墨梅》表现了坚韧不拔的生命力。诗中表现出的墨梅虽然在严寒的冬季开花，但花期短暂且香气被风吹散，却依然能展现绝妙的美丽。这种生命力的彰显向人们传达出一个重要的含义：无论遭受怎样的艰难和逆境，只要我们坚持不懈，不屈不挠，就能战胜困难，绽放出属于自己的美丽。在激励人们勇往直前的同时，这种生命力也唤起了我们对于生活的积极态度。
其次，《墨梅》通过墨梅形象的使用，刻画了自我内心世界的独特之处。诗人以墨梅为主题，寄托了自己不同凡响的人生追求和内心世界的独特性。墨梅被人们普遍认为是冷色调，显得冷傲而独特。而诗人的心境更是如墨梅一样独特，隐忍而不凡。他以冷傲的墨梅，表达了自己对世俗现实的不屑和孤独心境的独到理解。这种独特性使得诗人从众多的诗坛作品中脱颖而出，给读者带来视觉和思考上的刺激。
再次，《墨梅》运用淡墨色彩的手法，引起了读者的共鸣。淡墨色充满神秘感和吸引力，诗人通过描绘淡墨的画面，作为生活的一部分带给了我们冷静和包容的心态。这种淡墨的表现手法使得诗人的思想更为深沉，带有滋养性。同时，这种色彩的运用也给予了读者深思和想像的空间，让读者可以自由展开思考，理解诗人的真实意图。
最后，在这首诗中，诗人将个体的感受与社会的冷漠对立的对比，展现了悲凉的情绪和对人性的思考。诗中描述了墨梅开花后人们对其不屑一顾、冷漠疏离的态度。这种描述不仅是诗人对于当时社会的批判，也是对人性的思考。他通过揭示社会对于墨梅的冷漠反应，表达了对于人性温暖的追求和对于人与人之间情感连结的渴望。这种对人性的思考及对情感的关切使得《墨梅》的主题更加深远。
综上所述，《墨梅》是一首形象描绘奇特，意蕴深刻的古诗。通过对这首诗的解读和思考，我们体会到了它传达给我们的深深的道理。诗中展现了坚韧不拔的生命力，刻画了自我内心世界的独特之处，运用淡墨色彩引起了读者的共鸣，同时展现了诗人对于人性的思考。《墨梅》的内涵远不限于描绘一种悲凉的景象，更在启示人们对于生活的独立思考与追问。在现实生活中，我们也可以从中汲取勇气和智慧，以拥有更完美的人生。
古诗墨梅说课稿篇十
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
注释：
1.墨梅：水墨画的梅花。
2.洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
赏析：
这是一首题画。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的.内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
诗文赏析。
“占春”三句。此言梅花乃是东风第一枝，独占众花之先，迎春而放。所以词人观赏画中墨梅，感到犹如身处在寒风刺骨，莽莽飞雪的旷野上。以视觉转化为感觉，是修辞中的通感手法，词人运用自如，不愧为“空际转身”的大家。“数点”两句。“酥”，喻花之润泽，光滑感。文同诗“新枝放花如点酥”可证之。“钿”，本为黄金制的钿花饰品，这里喻墨梅之形态。此言画中墨梅，枝头有数朵盛放，而树下已是落英缤纷，像是被清晨的春风吹落的。“独曳”句，化用林逋“疏影横斜水清浅”诗句意。“广平”，汉时郡名，东汉吴汉封为广平侯。在今河北省内。“独曳”两句言墨梅一枝斜展，其风韵，被广平君所极力推崇、赞赏。“记五湖”两句，回忆。此言词人看着眼前的墨梅，就又激发起他对一段往事的回忆：当年他月下旅游途经太湖之时，掀篷观赏沿岸景色，也曾在一个临水之处，见到过那里有一株梅枝在朦胧的月光照映下，显示出它如画般的风景。这两句也是点词调意也。上片赞墨梅。
“何逊”三句，追忆旧事。“何逊”，南朝梁诗人，曾为广陵（扬州）王记室，其诗多为酬赠及纪行之作，较长于写景及炼字，杜甫诗歌在艺术形式上曾受其影响。此处词人是以何逊自喻也。此言自己正在睡梦中追忆旧事，却被“胡调”声扰乱清梦而惊醒过来。词人忧国之心，由此可见一斑。“若把”三句。言如果把这幅墨梅图搬进祭祀功臣的凌烟阁中，将能使阁中满室生香，更加令人难忘。此既是称赞墨梅图之妙笔，也是企图唤醒大家，必须记住功臣们抵御外敌的英雄业绩，谨守国土。“相将”两句。从眼前的墨梅图，联想到在梅雨时节采摘梅子与盐调拌，就可取来作宴席上的美味调料了。“相将”，这里可解释为“如果取来”意。“想雁空”两句，再赋墨梅风骨。言图中墨梅如果处在彤云密布中的北地严冬晚天中，它也将会傲霜斗雪，淡然处之。结尾又暗示着在北方沦陷区的人民，他们也将会用梅花精神来激励自己，与敌人抗衡到底的。下片重在写墨梅的风骨，并示以不忘与外族抵抗的决心。
全词既是咏本调“暗香疏影”，也是咏词题中“赋墨梅”，可说是内容紧扣词调与词题，梦窗不愧为填词好手。
古诗墨梅说课稿篇十一
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。(版本一)。
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(版本二)。
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
古诗墨梅说课稿篇十二
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
注释：
1.墨梅：水墨画的梅花。
2.洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
赏析：
这是一首题画。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的.内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
诗文赏析。
“占春”三句。此言梅花乃是东风第一枝，独占众花之先，迎春而放。所以词人观赏画中墨梅，感到犹如身处在寒风刺骨，莽莽飞雪的旷野上。以视觉转化为感觉，是修辞中的通感手法，词人运用自如，不愧为“空际转身”的大家。“数点”两句。“酥”，喻花之润泽，光滑感。文同诗“新枝放花如点酥”可证之。“钿”，本为黄金制的钿花饰品，这里喻墨梅之形态。此言画中墨梅，枝头有数朵盛放，而树下已是落英缤纷，像是被清晨的春风吹落的。“独曳”句，化用林逋“疏影横斜水清浅”诗句意。“广平”，汉时郡名，东汉吴汉封为广平侯。在今河北省内。“独曳”两句言墨梅一枝斜展，其风韵，被广平君所极力推崇、赞赏。“记五湖”两句，回忆。此言词人看着眼前的墨梅，就又激发起他对一段往事的回忆：当年他月下旅游途经太湖之时，掀篷观赏沿岸景色，也曾在一个临水之处，见到过那里有一株梅枝在朦胧的月光照映下，显示出它如画般的风景。这两句也是点词调意也。上片赞墨梅。
“何逊”三句，追忆旧事。“何逊”，南朝梁诗人，曾为广陵（扬州）王记室，其诗多为酬赠及纪行之作，较长于写景及炼字，杜甫诗歌在艺术形式上曾受其影响。此处词人是以何逊自喻也。此言自己正在睡梦中追忆旧事，却被“胡调”声扰乱清梦而惊醒过来。词人忧国之心，由此可见一斑。“若把”三句。言如果把这幅墨梅图搬进祭祀功臣的凌烟阁中，将能使阁中满室生香，更加令人难忘。此既是称赞墨梅图之妙笔，也是企图唤醒大家，必须记住功臣们抵御外敌的英雄业绩，谨守国土。“相将”两句。从眼前的墨梅图，联想到在梅雨时节采摘梅子与盐调拌，就可取来作宴席上的美味调料了。“相将”，这里可解释为“如果取来”意。“想雁空”两句，再赋墨梅风骨。言图中墨梅如果处在彤云密布中的北地严冬晚天中，它也将会傲霜斗雪，淡然处之。结尾又暗示着在北方沦陷区的人民，他们也将会用梅花精神来激励自己，与敌人抗衡到底的。下片重在写墨梅的风骨，并示以不忘与外族抵抗的决心。
全词既是咏本调“暗香疏影”，也是咏词题中“赋墨梅”，可说是内容紧扣词调与词题，梦窗不愧为填词好手。
墨梅。
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古诗墨梅说课稿篇十三
墨梅是唐代文学家王之涣创作的一首脍炙人口的古诗，这首诗以其优美的词句和深远的意境，给人留下了深刻的印象。我读了墨梅这首诗后，深受其启发，从中领悟到了许多道理。下面我将结合自己的理解，谈谈我的开云官网app下载安装手机版 。
首先，墨梅这首诗以墨梅的形象为核心，通过描绘墨梅的多个侧面，表达了作者对墨梅的情感和思考。在诗中，墨梅虽然外表枯槁，却依然在寒冷的冬日中顽强地生长着，这似乎在告诉我们，即使在困境中，我们也应该坚持下去，不轻易放弃。墨梅的花瓣上还镶嵌着霜花，形成了一种独特的美感。这给我启示，即使在冰冷的环境中，也能产生美丽的事物。这让我明白了生活中所遇到的困难并不可怕，只要我们用心去感知，就能找到其中的美好。
其次，诗中的“空山不见人”这句话给人以幽静、空灵的感觉。我对这句诗产生了许多联想，觉得墨梅所在的空山没有人迹，更凸显了它的孤独和坚韧。从这里我也想到，人生无论是涉世还是追求事业，往往都要经历孤独和挑战。但正是这种孤独的体验和磨砺，使得我们更加坚强和坚定。墨梅以其幽静的存在形态，让我明白了生命中孤独的重要性，它能孕育出意志和力量，让我们更深刻地体会到生命的真谛。
再次，诗中的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这句诗意味深长。这句诗让我感受到了友情的宝贵，而且充满了惋惜之情。人生中有许多朋友，有共同奋斗和欢笑的时刻，但也有分离和离别的时刻。诗中兄弟们登上高山的景象，让我想到了自己与朋友们一起攀登人生的点滴。而其中茱萸只有少一人，给了我一种无限的遗憾之感。友谊之美在于它的珍贵和短暂，所以我们应该珍惜当下，与朋友们共同努力，共同进步。
另外，墨梅这首诗还通过表现墨梅的形象，表达了作者对自然界的喜爱和对生活的向往。墨梅在冬天中绽放出了美丽的花朵，这让我感受到了生命的力量和生活的美好。无论是人类还是自然界，都有着自己的生命力和美丽之处。我们要学会珍惜生活，用心去感受和欣赏生命中的点滴，不断追求人生的价值。
最后，诗中的墨梅并不是一个静止的形象，而是一直在生长和变化的过程中。从墨梅的形象中，我看到了生活的变幻无常，人生的起伏不定。墨梅的变化告诉我，一个人要学会适应变化，要勇敢面对生活中的挑战和困难。只有在不断成长和变化中，我们才能明白人生的真谛，并在其中找到快乐和满足。
总之，墨梅这首古诗以其独特的意境和深刻的内涵给我留下了深刻的印象。通过阅读墨梅，我领悟到了许多道理，明白了生活的真谛和人生的意义。希望我能在生活中更加珍惜岁月，用心感知生活中的点滴，勇敢面对生活的挑战与变化。墨梅将会一直陪伴着我，激励我不断前行。
古诗墨梅说课稿篇十四
作者：王冕。
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
作者简介：
王冕（公元1287――1359年），元代诗人、文学家、书法家、画家。字元章，号煮石山农，绍兴诸暨人。出身农家，幼年丧父，学识深邃，能诗，青团墨梅。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印。着有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。所作诗文常流露出对黑暗政治的不满。元末隐居九里山卖画为生，所画梅花枝繁花密充满生意。
注释：
1、墨梅：水墨画的梅花。
2、洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
赏析：
这是一首题画。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
古诗墨梅说课稿篇十五
作者:王冕。
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
【注释】。
1、墨梅:水墨画的梅花。
2、洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
【赏析】。
这是一首题画。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
【作者简介】。
王冕(公元1287――1359年)，元代诗人、文学家、书法家、画家。字元章，号煮石山农，绍兴诸暨人。出身农家，幼年丧父，学识深邃，能诗，青团墨梅。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印。着有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。所作诗文常流露出对黑暗政治的不满。元末隐居九里山卖画为生，所画梅花枝繁花密充满生意。
古诗墨梅说课稿篇十六
《墨梅》是元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了诗人的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。
全诗以画作真，诗情画意融合无间，意蕴深邃，耐人寻思，洵为题画诗中的上乘之作。
王冕。
吾家洗砚池头树，个个花开淡6痕7。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
墨梅：用水墨画的梅花。也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。
吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。一说三国时期是钟瑶年轻的时候练字，经常用家旁边的池子洗毛笔，以致整个池子最后都是墨色了。一说东晋王羲之“临池学书，池水尽黑”，这里是化用典故自诩热爱书画艺术、热爱文化。
头：边上。
个个：朵朵的意思。
淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
痕：痕迹，留下的印记。
流：有流传、流布之意。有很多版本皆作“留”。
清气：所谓的清气，于梅花来说自然是清香之气，但此处也暗喻人之清高自爱的`精神，所谓清气就是雅意，就是正见，就是和合之气。
满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：指人间天地间。
这画仿佛是从我的洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
这是一首诗人王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《墨梅图》，纸本，墨笔，纵31.9cm，横50.9cm。自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨点染花瓣，再以浓墨勾点萼蕊，墨色清润，高情逸趣溢于笔端。
古诗墨梅说课稿篇十七
朝代：元代。
作者：王冕。
【原文】。
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。(版本一)。
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(版本二)。
【创作背景】。
这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《墨梅图》，纸本，墨笔，纵31.9cm，横50.9cm。自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨点染花瓣，再以浓墨勾点萼蕊，墨色清润，高情逸趣溢于笔端。
古诗墨梅说课稿篇十八
墨梅，是中国古代文化中的一朵美丽花朵。在中国古代文学中，墨梅常被用来描绘寒冬的孤寂和艰辛，同时也象征着生命的顽强和坚韧。古代就有“墨梅古诗开云官网app下载安装手机版 ”这一话题，接下来我将从古代诗人的角度，展开对墨梅古诗的开云官网app下载安装手机版 。
首先，墨梅古诗给人以孤寂之感。古代的墨梅古诗通常描写冬天寒冷的季节和生命的无奈。比如唐代诗人薛涛的《寒食》：“望门投止，古人何事更无，青山独归天难处，晚蝉空引别愁多。”这首诗表达了诗人寒冷季节中的孤独和寂寥之感，以及对离别的忧伤之情。
其次，墨梅古诗也常以寂寞的形象描绘生命的艰辛。墨梅虽然形象美丽，但往往在冰天雪地中孤悬高处，更显孤傲不凡。如宋代诗人文天祥的《过零丁洋》：“举头疑是地，微行溢彼岸，萧条肃穆然，西风吹乱白芙蓉。”这首诗通过墨梅的形象，传达了诗人艰难跋涉的困苦，以及面对逆境时的坚强。
另外，墨梅古诗还常以墨梅生存的顽强意志来象征生命的坚韧。墨梅正是在严寒的冬天中绽放，在枯草丛中显得灿烂夺目。这使得墨梅成为了坚持生命和抵抗逆境的象征。比如宋代诗人王安石的《泊船瓜洲》：“闲过信州，红单尺井冻，孤佇北固楼，年华将至老。靖康恥，犹未雪；臣子恨，何时满。”这首诗通过描绘墨梅的坚韧，表达了诗人对国家兴衰的忠诚之情。
此外，墨梅古诗还探讨了生命的意义与人生的追求。墨梅经历了严寒的冬天，但它仍然能在这艰难的环境中绽放美丽的花朵。墨梅给人以希望和激励，鼓舞人们要坚持自己的信念，追求人生的意义。如北宋诗人杨万里的《墨梅》：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”这首诗通过墨梅的墨痕，传达了诗人将墨梅的形象与个人的追求结合起来的精神。
最后，墨梅古诗不仅是一种文学形式，更是一种生活态度。墨梅虽然在冰天雪地中艰难生存，但它却不因环境而失去美丽。墨梅的坚韧和顽强，鼓励人们要积极面对困难和挑战，不放弃自己的理想和追求。墨梅是一种饱含着乐观、积极、向上的生活态度，它在严寒中依然美丽，给人以无尽的希望和力量。
总之，墨梅古诗是中国古代文学中的一朵美丽花朵，它通过描绘墨梅的形象，表达了对孤寂、寂寞、艰辛、顽强以及生命的意义与人生的追求等一系列主题的思考和体悟。墨梅古诗给人以深刻的感触和启示，激励人们勇敢面对困难，坚韧追求理想，让生命在逆境中焕发出最美丽的花朵。墨梅古诗是中国古代文化中的一朵瑰宝，也是人们心灵世界中的一盏明灯。
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