如何克服拖延症，提高自己的工作效率和效果？需要明确总结的目的和内容，才能写出有重点的文章。下文是一些从实际经验中总结出的有效方法和技巧。
过端午节初一篇一
端午节，是一个难忘的节日，更是因为我过了一个别开生面而又非常开心的“网络端午节”。
端午节，是我国民间古老的传统节日，一定有它迷人的传说和多彩的庆祝活动。于是，我带着满心的好奇，早早的就打开电脑，游乐于端午的喜庆和神话境地。在这里，我了解了，二千多年来中华各族人民欢庆节日的“龙舟竞渡”、“吃粽子”、“佩香囊”、“悬艾草菖蒲”、“挂钟馗像”等传统习俗。我还了解了，端午节的由来和意义是为了纪念战国时代伟大的爱国诗人屈原，纪念春秋时期的忠良伍子胥的忌辰，纪念东汉孝女曹娥救父和纪念现代革命女诗人秋瑾的。
其实，让我最挂心的，不知不觉当中推着我的思绪走的，还是想知道雅安灾区的爷爷奶奶、叔叔阿姨、小同学小朋友们，他们的端午节有粽子吃吗?过得快乐、幸福吗?带着这个牵挂，我再次走进网络。在网络上，我看到了琳琅满目的活动场景：有的人通过电话交谈献上一份关怀，有的人悄悄为灾区小朋友送上端午节文具、励志书籍、粽子等礼物，献上心中的一份爱;有“牵手灾区同龄人——端午创意活动”，万名学生向灾区同龄人发出了“抚慰信”，在千纸鹤上写上自己对灾区同龄人的美好祝愿;废墟边上、帐篷里，有做取名叫“传递爱”的游戏的，大家齐动手，开展包爱心粽子的比赛活动……风雨后彩虹依旧灿烂，这些来自远方充满爱和希望的祝福，通过节日把全国人民与四川灾区人民的心紧紧地连在一起，同欢乐、同悲伤、同坚强。“同样的节日同样的爱”，看到这些，我那颗悬着的心终于安了下来，开心终于战胜了忧心。
是啊，端午节寄托的是一种哀思，是对家国的眷念和对生命的关爱。“地震无情，人间有爱”，人性之美、同胞之情，我们中华民族崇高的传统美德，在这次传统节日中再次得到集中的体现和升华。我欣喜，我自豪，仁爱之心得到无限传递，宝贵精神永驻人们心间!
午节，虽然没有一家人一起去爬山、采野花、烧烤、吃农家宴的诗情画意和闲情逸致，但它却让我最难忘!
过端午节初一篇二
端午节放假了，我终于可以好好躺在床上玩我的ipad了。晚上我用ipad听了一首歌曲，我觉得非常好听，歌的名字叫《时间都去哪儿了》。我听着听着心里有了一种很奇怪的感觉，鼻子酸酸的，心里说不清楚有多难受，想流眼泪，赶紧把平板电脑关了，跑下床去抱住妈妈。
我拿着ipad跑到妈妈床上一下子抱住了妈妈，我说：“妈妈，我不想让你变老！”妈妈惊讶的问：“宝贝，你这是怎么了？”我说：“我听了这首歌，我有些难过。”妈妈抚摸着我的头说：“看来我的宝贝长大了，都能听懂歌词了。”我使劲的把眼泪憋回去了，然后说：“妈妈，我有个好办法，等我再长大一些，我就去把唐僧抓回来给你吃，这样你就会长生不老，永远的陪着我了。”妈妈听了，张开手臂紧紧地搂住我，开心的笑着说：“好！好！妈妈不会老，妈妈会永远陪着你。”这下子我也很开心，因为《西游记》上都记录着这个办法呢，肯定没有错。
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过端午节初一篇三
不用我介绍，大家都知道端午节吧！端午节是纪念伟大的爱国诗人屈原的。他在五月的时候，跳进了汨罗江。
因为，自己的国家灭亡了，他心痛不已。由于自己国家的国君昏庸无能把大好江山毁于一旦，自己眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，自己的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而他更感到前路茫茫。所以，人们为了纪念屈原，不让江中的小鱼小虾吃掉他的尸体，就赛龙舟、向江中扔粽子。之后就有了在五月五吃粽子、赛龙舟。还有插艾叶，避邪。在端午节这天，我和姥姥学了包粽子。这天，我做完作业，就看到姥姥正在包粽子。我对姥姥请求：“我可以一起包粽子吗？“姥姥笑笑说：“你先看我怎么包的，然后你再试试看。”于是我开始仔细地观察姥姥包粽子。姥姥首先把四片粽叶叠成宽约5厘米，将一段和中心重叠，就像一个小漏斗，然后装上米和枣。把剩下的一段与小漏斗重叠起来，在露出的一个小洞里填上米，把粽子里塞结实。最后用一根绳子把粽叶紧紧地裹住，防止米漏出来。这样一个好吃的粽子就完成了。不过还要放到锅里蒸好几个小时，这样就可以吃到美味可口的粽子了。为了纪念屈原，这天，我学会了包粽子。屈原，你可知道一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力；一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面；一种爱国情怀，更使中国人民的情操更高尚！而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。我为你而骄傲，又为你而悲哀。
骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪；悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊！我会永远的记住你的———屈原。并且我还学会了包粽子。
过端午节初一篇四
端午节，是一个难忘的节日，更是因为我过了一个别开生面而又非常开心的“网络端午节”。
端午节，是我国民间古老的传统节日，一定有它迷人的传说和多彩的庆祝活动。于是，我带着满心的好奇，早早的就打开电脑，游乐于端午的喜庆和神话境地。在这里，我了解了，二千多年来中华各族人民欢庆节日的“龙舟竞渡”、“吃粽子”、“佩香囊”、“悬艾草菖蒲”、“挂钟馗像”等传统习俗。我还了解了，端午节的由来和意义是为了纪念战国时代伟大的爱国诗人屈原，纪念春秋时期的忠良伍子胥的忌辰，纪念东汉孝女曹娥救父和纪念现代革命女诗人秋瑾的。
其实，让我最挂心的，不知不觉当中推着我的思绪走的，还是想知道雅安灾区的爷爷奶奶、叔叔阿姨、小同学小朋友们，他们的端午节有粽子吃吗?过得快乐、幸福吗?带着这个牵挂，我再次走进网络。在网络上，我看到了琳琅满目的活动场景：有的人通过电话交谈献上一份关怀，有的人悄悄为灾区小朋友送上端午节文具、励志书籍、粽子等礼物，献上心中的一份爱;有“牵手灾区同龄人——端午创意活动”，万名学生向灾区同龄人发出了“抚慰信”，在千纸鹤上写上自己对灾区同龄人的美好祝愿;废墟边上、帐篷里，有做取名叫“传递爱”的游戏的，大家齐动手，开展包爱心粽子的比赛活动……风雨后彩虹依旧灿烂，这些来自远方充满爱和希望的祝福，通过节日把全国人民与四川灾区人民的`心紧紧地连在一起，同欢乐、同悲伤、同坚强。“同样的节日同样的爱”，看到这些，我那颗悬着的心终于安了下来，开心终于战胜了忧心。
是啊，端午节寄托的是一种哀思，是对家国的眷念和对生命的关爱。“地震无情，人间有爱”，人性之美、同胞之情，我们中华民族崇高的传统美德，在这次传统节日中再次得到集中的体现和升华。我欣喜，我自豪，仁爱之心得到无限传递，宝贵精神永驻人们心间!
午节，虽然没有一家人一起去爬山、采野花、烧烤、吃农家宴的诗情画意和闲情逸致，但它却让我最难忘!
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
有关端午的知识我就介绍到这，怎样，大家清楚了吗？
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过端午节初一篇五
端午节是我国的传统节日之一。听说，是因为楚国一个大臣屈原，他看着自己的祖国被侵略，心如刀割，抱石投汨罗江而死了。人们怕他的食物被鱼吃了，纷纷把食物包起来扔到河里，后来就发展成端午节吃粽子的习俗。
过端午节时，外婆和奶奶也会包粽子给大家吃，她们包的都是五角形的，味道各种各样，有蛋黄的、有红豆的、还有西米的……她们把粽叶折个角，再放糯米、豆子、蛋黄等进去，然后用草绳捆起来，放入锅中煮，过几个小时，就能吃到香香的粽子了。想起吃粽子的情形，都忍不住咽口水。
在端午节那天，外婆和奶奶早上会挂艾篙，听说是用来辟邪的，而且还能保佑平安。下午，我们全家都会去看龙舟比赛。比赛现场可热闹了，远远望去，河两岸人山人海。因为龙舟赛一年只有一次，大家都很珍惜。说起龙舟比赛，那我来说一说龙舟吧，龙舟的船头是一条龙头的形状，它的身子是五颜六色的，船尾是一条龙的尾巴形状。船内可以坐几十人，划船的时候，那些人整齐地划着，船就快速前行，真像一条真龙在水里游动！多条龙舟一起向前，船上的选手拼命划水，一时间都不相上下，场面可壮观了！再加上船身五颜六色，队员们服装各异，船上摆着的锣鼓颜色鲜艳，整个河面简直花枝招展，美丽极了！
看完比赛后，大家都去吃“龙船饭”，其实也就是糯米饭了。这饭味道一般，但吃饭气氛热烈，让人难忘。
我喜欢过端午节，可以看龙舟赛，有粽子和糯米饭吃。真开心！
过端午节初一篇六
早上，我吃过早饭，妈妈和奶奶带我出去玩。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面，别提有多开心了。不知怎么的，我发现今天大街上有好多人，他们都买了树枝拿在手里。我非常奇怪准备问妈妈，却发现妈妈和奶奶手里也各拿着一捆树枝，就连忙跑过去问：“妈妈你们买树枝干啥？啊！真香！”妈妈笑着说：“傻孩子，这是‘艾枝’。艾枝可以驱蚊子和苍蝇，还可以避邪呢！我们把艾枝挂在自己家的门上、窗户上，不是非常好吗？”我点点头。
中午，我们家的饭菜有丰盛又香甜，除了家常菜外，还有漂亮的三角粽子、鸡蛋和鸭蛋，香气扑鼻。我立刻拿起一个较大的粽子，剥开粽叶，津津有味地吃着白嫩的糯米，好吃极了！
端午节真快乐，真有趣！又可以学到知识，增长见识。过端午节，真好！
过端午节初一篇七
大街上，人人都在庆贺；市场上，还有人在买粽子叶；房子里，一个个巧夺天工的粽子正在诞生……这一切的一切都在暗暗地显示端午节来了。
今天，妈妈和奶奶也包起了粽子。我学着她们的样子拿出四片大小差不多的粽子叶，学着她们的样子把粽子叶铺在手上，再在铺好的粽子叶上放入一点已浸泡好的糯米，塞上几颗大红枣，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽子叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的'使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎粽绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过粽绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易，包好的粽子放在锅里大约过了一个小时左右，粽子熟了。我迫不及待抓起一个粽子，把猛吞下去，结果被烫的脸就红了。妈妈在旁边笑我：“你的红脸蛋好可爱啊！”我听后“无语凝噎”，只得陪笑。
我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。
过端午节初一篇八
家乡有许多节日，好多我早已淡忘了，家乡的端午节。由始至终不会忘记的还是家乡的端午，一想起它，内心一种油然而生的兴奋，至今都仍然回味无穷，历历在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳闻了。
端午，是一年之中必不可少的节日，据我们当地人说这天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之类的东西那就“更胜一筹”了，家乡的老人们把这一游称之为“游百病”。这一说虽说没有科学道理，但当时在长辈们的“吹捧”下，天真无邪的我们始终深信不疑。依稀记得，小时候，在端午节这天，村里志同道合的小伙伴就会一大早不约而同地来到村口集合，浩浩荡荡的向渴慕已久的大山“进军”。
这天，经过跋山涉水之后，迎来了阵阵的鸟语花香，蝴蝶在草丛间偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不逊色，为它伴奏，悦耳动听，虽不能与金曲互相媲美，但这是原滋原味的天籁之音呀！好不令人醉生梦死。儿时的我们最喜爱不过的当然要算是在草丛间找野草莓了。野草莓它与市场上卖的草莓截然不同，它个儿不大，颜色也不一样。虽说难找，可一番忙碌之后，各自都“硕果累累”，忙着带回家好与父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他们健康长寿。
不必说繁花似锦的百里杜鹃，更不必说景色迷人的黄果树瀑布，单是家乡的“人间仙境”就是许多人的心之所向。人间仙境是指神仙坡，它是家乡人们在端午节时游玩的地方。神仙坡地势险要，海拔极高，山路斗折蛇行，盘曲而上，拨云弄雾。必须用汗水浇灌你才能“一览众山小”。这儿最精彩不过的是异彩纷呈的文艺节目，这些节目大多是由苗族同胞们自编自演，他们多才多艺，以此来显示家乡的地灵人杰。
如果这其中非要评个高低的话，当然是要算苗族滚山珠了，我应当怎样来形容他呢？
假如我是一位诗人，我就要写出行云流水般的诗来描绘他们的变幻多姿的舞步；假如我是一位画家，我会用各种色彩点染他们清扬的眉宇和绚丽的服饰；假如我是一位作曲家我会用动听的音符来构成此起彼伏的音阶传达他们清脆的铃声；假如我是一位雕刻家，我会在玉石上摸拟出他们充满了活力的苗条灵动的身材，然而，我什么也不是，我只能用贫乏的文字来描绘这惊人的奇葩，就像白居易所说：“珠？？炫转星宿摇，花蔓斗龙蛇动”。
朋友，如果你愿意到我的家乡来，我会为你作引导，如果你喜欢我家乡的舞蹈，我会为你作介绍，来吧！我远方的朋友。
过端午节初一篇九
最近不知道怎的，不知是谁惹了老天生气，弄得它总是愁眉苦脸的，使人的心情也有些低落，但奶奶总是对我说：“有可能太阳公公去串门了，因为过不久不就是端午节了吗？”
早上，天蒙蒙亮，我用模糊的眼睛，但又很清晰的看到，一道光芒。这光芒很柔和，金黄金黄的，晒上去有点儿热。不会是……对了，太阳公公终于回来了，露出了美丽的笑容。呵呵，快一个星期没见到太阳公公，都显得有点陌生了。我兴奋地从床上跳下来，哼了哼歌儿，做这事做那事的，没一分钟的功夫，我一连就干了几件事，我真高兴啊！吃完早饭，我依旧骑着自行车，把雨衣放在了桌子上，走在学校的路上，享受着温和的阳光，呼吸着新鲜的空气，脚下的自行车一上一下地踩着，但我坐上去，就如同我坐上了云彩，轻飘飘地，很快，就来到了学校了！
我们第三节是音乐课，老师正教着《一把雨伞圆溜溜》的歌，又轻快又诙谐，我们都沐浴着阳光，唱着这歌，可止是舒服啊！我是坐在靠近窗户的那边，那就更！突然，我的头上好像有一滴东西，凉凉的，我还觉得我真的是唱歌唱得如情如境呢，就没去理会它，可紧接着我的头上好像又多了几滴，我用手摸了摸，啊！水！望望窗外，天气已经有些黑沉沉了，大团的乌云飞快地跑上了天空，乌云蔽日。
“太阳公公，你可别走呀，我们现在不都挺高兴的吗？你快来啊！”我们班有同学嚷嚷着。过了不久，一道闪电划过天空，“隆隆隆。”下课铃声响起了，同学们都垂头丧气地背上书包，离开了教室。
雨越来越大了，大得像是老天爷纽开了无数个水龙头。下了楼梯，刚跟同学们一起讨论了一会了，我脑子里转过了一个念头：“我早上看着天气挺好的，好像就把雨衣落在了家里一吧，要是真没带的话，我企不就成了一只落汤鸡了嘛！”我赶快搜索书包，一看，我吓呆了，确实如此啊！只见同学们个个不是撑开了雨伞，就是穿上了雨衣，真渴望每个人的雨具都是我的啊！
小小的雨伞下，我们靠得越来越近，啊！我不由得想起了老师刚刚教我们的歌曲《一把雨伞圆溜溜》，这圆溜溜的雨伞和这其实我穿上还不是很合身的雨衣，对我来说，我一辈子也不会忘记的。
过端午节初一篇十
五月初五就是端午节，大家都讨论端午节要干什么，有人说：“我回去要吃奶奶包的粽子。”有人说：“我要去看赛龙舟，吃五黄。”还有人说：“我要回家做香囊，还要去旅行……”我们中午都在猜想，这周的班队课一定和端午有关。
果然不出大家所料，下午的班队活动是端午节，主持人走上台，向大家介绍端午节。端午节历史悠久，已经被列入非物质文化遗产，端午节又称端阳节、龙舟节、天中节等等。端午的由来是因为爱国诗人屈原跳入江中，百姓为了不让鱼儿吃掉屈原，就学会了包粽子，把粽子扔进江中喂食鱼儿，鱼虾吃饱了之后，不要去啃咬屈原的身体，因此人们会在五月初五这一天吃粽子，以此来纪念屈原。
端午节还有很多习俗，比如：挂艾草，做香囊，吃五黄，赛龙舟等，关于吃五黄里的雄黄酒还有个故事呢!以前，人们用雄黄酒在头上写个王字，希望孩子不受蛇虫的伤害，还可以驱妖辟邪。
介绍完知识，主持人还为大家表演了一个小品，李祈伽演班长，叶若灵表演琵琶，胡哿和田程丹表演小提琴，金展锐和朱峻熙表演街舞，他们把大家逗得捧腹大笑，气氛一下子活跃起来。小品过后是叶若灵妈妈教我们做纸粽子，纸粽子看着简单做着难，越着急就越做不好，最终我还是以失败告终。
时间过得飞快，班队课一眨眼就结束了，这节班队课让我获益良多，回到家，一阵香味飘来，原来是奶奶包的美味大肉粽。端午节真是一个又好玩又美味的节日啊!
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过端午节初一篇十一
农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。过去端午节还有躲午的习俗，此种习俗源于一种信仰，即：五月为“恶月”，瘟疮蔓延，重五是个不吉利的日子，所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午。这无疑是古代科学不发达而产生的观念，因为五月酷暑将至，蚊虫滋生，在没有医疗卫生设备的民间，容易发生传染病，遂给人们带来一种恐惧心理，于是产生躲午习俗，如今这一节日的一些古***俗已经随着社会变迁而消失了，但吃粽子、赛龙舟等习俗仍然流行。
我过了许多有趣的节日，在端午节这个古老的节日里，人们包粽子、赛龙舟，处处洋溢着浓浓的节日气氛。在我们家的端午节可都是充实又温馨的哦!可今年的端午节是我最快乐，最难忘的。
记得那次端午节，我们家处处洋溢着端午节的气氛，可是一般人的家里总是呆巴巴的包粽子，有时候出去赛龙舟，那多没意思!我可不想这样过每一年的端午节，就在我左思右想的时候，脑子里的一根筋“嗖——”的一下抽起来了，何不来个自己创作粽子的比赛呢。说干就干，我抓紧时间，把表姐表弟和小伙伴全都都召唤来了，开始了，我们手忙脚乱，乱包，有的嘛，包个饭团，有的嘛，包个寿司，还有的嘛，东破一个西破一个。我想：这也叫有创意?我可不想像这样的创意，我嘛，想来想去，终于想到了一个好点子，我简单做了一个爱心，别人看了看我，都很惊讶，“这就是好点子……”我不管他们说，自己忙着做。
粽子蒸好了。妈妈来看看我们包的粽子，我连忙冲上去：“妈妈，在今天的端午节上，我想送你个礼物!”我从身后拿出了这个粽子“妈妈，这是给你的，感谢你对我的养育之恩，谢谢你给予了我生命!”妈妈看了脸上流出了晶莹的泪水。爸爸走过来，对着大家说：今天的粽子大赛，馨予获胜了，我们要感谢自己的妈妈哟!
在这一次端午节中我既是自己包了粽子，也感恩了妈妈!端午节，一个传统古老的节日，一个温馨充实的节日。多么美好的端午节啊!
过端午节初一篇十二
我是一根草，一根平平无奇的草，但我却又被人们重用，没错！我是艾草，我是最好的.，又是最丑的一种香料。
这天，我正在密封袋里睡觉，啪的一声，一阵剧烈的抖动，几秒种后，我坐在一个花一样的盘子里，一个人正用手翻我，一遍又一遍的看，仔细端详，这个人应该是位老师吧！他正在为下面的同学讲解其他盘子里漂亮的干花，不过一说到有意思的地方，同学们就开始说话，可那位老师似乎很懂教育孩子的方法，很快，就是同学们安静下来，一顿讲解之后，终于说到了我，可同学们都说我很丑，这位老师很不赞同。我曾听我的老祖宗讲过，我们艾草不仅是养生的最佳路途，也可以用来装香囊，为人们送走晦气、蚊虫，迎来幸福。老师又吩咐一位同学给每位同学发一个白色的香包内袋，接着让同学们从花花绿绿的袋子中挑选香包外袋，一阵挑选后，同学们又轰轰烈烈地出了门，有位同学把我也带走了。
到了一个叫德林的地方，眼前的景象令我触景生情，他多像我被风干之前生活的地方呀，清新、纯净。
同学们把我的其他伙伴放在桌子上，老师指挥同学们装香囊，有一句话我记得格外深刻：“同学们，少的就少装，多的就多装，要给后面的同学留够。”许多同学听了，把自己原来想独吞美丽花朵的想法都放下了。
装好后，同学们还拍了照，留了纪念，一个个脸上都笑嘻嘻的。
每到这天，屈原的爱国之情必定能勾起我的灵魂，志洁行廉，忠君爱国真气节，辞微旨远，经天纬地大诗篇。
过端午节初一篇十三
同学们你们知道关于端午节的儿歌吗？“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”那同学们你们知道端午节的来历吗？相传古代爱国诗人屈原，因不满朝廷的所作所为，于五月初五——端午节那天投江自尽了。于是，人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，每逢五月初五的这天便划着小船，打捞屈原的遗体，后来发展为赛龙舟。为了不让鱼、小虾和其它动物咬坏他的遗体，最后慢慢形成了吃粽子的习惯。
端午又称重午，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。人们用红、黄、白、蓝、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，被称为长命缕。各家要插“五端”：艾草、菖蒲、石榴花、蒜头、龙船花。
南方过端午节时要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。现在，每逢端午节人们就会把房子打扫的干干净净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫滋生。
端午节的习俗在我国少数民族流传广泛，如：汉族、壮族、布依、侗族、仡佬族等都过端午节的习惯。
我过端午节的时候，姥姥会给我包香喷喷的粽子。有肉馅的、花生馅的、红豆馅的等等。这些统统都是我最爱吃的。姥姥还会在门上插上艾草、菖蒲等驱赶蚊虫。现在我们国家为了保护好这个传统的节日，把它列为法定假日，就是让人们记住这个具有历史意义的节日，把传统文化发扬光大。
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过端午节初一篇十四
农历五月初五是端午节。一到这天家家户户都热热闹闹的，每家都要吃粽子、挂菖蒲。
同学们！你们都包过粽子吗？记得有一年，那时候的我还小，还在上学前班，端午节的前一天，我们没有上课，接着我就跟着妈妈去买包粽子要用的东西，首先要买粽叶，这粽叶呢也有讲究，要买新鲜的竹叶；碧绿碧绿的，散发着淡淡清香。如果用干的竹叶包出的粽子，煮熟之后就没有竹叶的清香，其次呢还要买白糯米和线，把买的白糯米用水浸泡，一直把米泡了大起来，就可以包了。
我从来没包过粽子，于是对妈妈说：“妈妈，我不会包粽子，你能不能教我啊。”妈妈说：“行，包粽子挺好学的，但刚开始包非常困难，你得耐心点儿。首先，将两片竹叶叠起来，折叠成漏斗形状。在卷时要尽量地紧，否则煮时就会漏米。”
我跟着妈妈做，把粽子叶叠成一个漏斗，接着放入糯米，在封口之前，先在糯米上撒点水，接着将余下的粽子叶盖在漏斗的大口上，现在粽子变成了一个三角锥形，再用剩下的粽子叶裹紧。最后用绳子绑紧。这一步非常关键说着简单，做起来难。小小的粽子叶非常“调皮”，就是不听我的话，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹紧的时候，里头总是有米漏出来，气得我哇哇大叫，最后在妈妈的指导下，费了九牛二虎之力我终于包好了一个粽子。尽管形状看起来不是非常美观，但是这是我包的最好的一个了。
这时候，要煮粽子了，妈妈把包好的粽子放在锅里放上水开始煮了，没过一会儿，屋里顿时都弥漫着竹叶和粽子的香气。这时我和爷爷来到锅边，我问妈妈：“妈妈，这粽子熟了吗？”妈妈说：“再给它熟一会儿吧！过一会儿熟了我叫你，你先到客厅玩着。”我说：“好！”
粽子熟了！可以吃粽子咯！我忙的跑到厨房，哇！真香！好多的粽子，我挑了一个，真心叫妈妈帮我剥开，那时我就像一只“小馋猫”。妈妈剥好递给了我，接着，我拿了一个给奶奶，拿了一个给爷爷，还拿了一个给爸爸，全家人围在桌子边吃着粽子，非常的开心。
吃粽子、挂菖蒲这两样传统的习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。
过端午节初一篇十五
中国有着许许多多的传统节日，比如热闹喜庆隆重的春节，祭奠祖先、追思先人的清明节，吃月饼赏月的中秋节，许许多多的节日，让我们不亦乐乎，端午节便是其中之一。
像所有的传统节日一样，端午节也是有传说的。听老人说，这是纪念屈原。屈原，是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，却遭到去职、流放。他在流放中，写下许多诗文，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，屈原不愿看到自己国家被灭亡，所以抱石投江自尽，爱戴他的百姓听到后纷纷赶到江边，用粽叶包着米饭投到江中，让鱼龙虾蟹吃饱。鱼龙虾蟹吃饱之后，就不会去吃屈原的身体了。一代又一代，每年的五月初五，龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗便流传下来，以此来纪念爱国诗人屈原。
这就是中国传统节日之一的端午节，弥漫着浓郁的乡土气息，很有特色。
端午食粽。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
过端午节初一篇十六
五月初五就是端午节，大家都讨论端午节要干什么，有人说：“我回去要吃奶奶包的粽子。”有人说：“我要去看赛龙舟，吃五黄。”还有人说：“我要回家做香囊，还要去旅行……”我们中午都在猜想，这周的班队课一定和端午有关。
果然不出大家所料，下午的班队活动是端午节，主持人走上台，向大家介绍端午节。端午节历史悠久，已经被列入非物质文化遗产，端午节又称端阳节、龙舟节、天中节等等。端午的由来是因为爱国诗人屈原跳入江中，百姓为了不让鱼儿吃掉屈原，就学会了包粽子，把粽子扔进江中喂食鱼儿，鱼虾吃饱了之后，不要去啃咬屈原的身体，因此人们会在五月初五这一天吃粽子，以此来纪念屈原。
端午节还有很多习俗，比如：挂艾草，做香囊，吃五黄，赛龙舟等，关于吃五黄里的雄黄酒还有个故事呢!以前，人们用雄黄酒在头上写个王字，希望孩子不受蛇虫的伤害，还可以驱妖辟邪。
介绍完知识，主持人还为大家表演了一个小品，李祈伽演班长，叶若灵表演琵琶，胡哿和田程丹表演小提琴，金展锐和朱峻熙表演街舞，他们把大家逗得捧腹大笑，气氛一下子活跃起来。小品过后是叶若灵妈妈教我们做纸粽子，纸粽子看着简单做着难，越着急就越做不好，最终我还是以失败告终。
时间过得飞快，班队课一眨眼就结束了，这节班队课让我获益良多，回到家，一阵香味飘来，原来是奶奶包的美味大肉粽。端午节真是一个又好玩又美味的节日啊!
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过端午节初一篇十七
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
这句流传千古的名言，我今天才知道这是屈原——伟大的爱国诗人所写。也知道了为什么端午节人们吃粽子，赛龙舟插艾条的由来了，也知道了端午节与屈原故事有着密切的关系。
在很久以前，赛龙舟是因为人们想更快的在江里找到投江的屈原，所以都把船头雕琢成龙的形状，以此想用龙头吓跑江河里的鱼怪，为了纪念他好快点找到屈原的尸体，免得让屈原受到江河鱼吓的伤害。
从此以后过端午节，除了各地民间的赛龙舟，还有就是包粽子插艾条了。粽子是白玉之食，它象征着屈原那高尚和纯洁的品德。人们向江河里投粽子给鱼虾吃，也是为了祈祷屈原不会遭到鱼虾的伤害。还有就是也让屈原的灵魂得以安慰，插艾条的习俗也代表了，为屈原的灵魂起到了去毒避邪的寓意。
过端午节那天，家家都要团聚在一起吃粽子，我们一早就来到了爷爷家，姑姑叔叔们也都来了，于是妈妈和姑姑婶婶一起包粽子，看着她们熟练地包着粽子，我在旁边也跃跃欲试想尝试一下，仔细观察着妈妈怎么包，只见妈妈取两片宽大的棕叶，用手卷成圆锥形状，用手指在圆锥筒里转转，让锥筒形状更加美观好看，然后再投入江米和其它馅料，再把多余棕叶按顺序缠绕在上面，直到完全把糯米口包严了为止，然后用线把包好的粽子扎紧就完成了。我也学着妈妈的方法去包，可是看起来容易做起来难，总是搞的手忙脚乱，不是粽叶破了就是糯米漏出来了，要不就是太难看了。不过功夫不负有心人，我很快掌握了方法要领，包出来的粽子还挺“漂亮”呢！这个时候妈妈和姑姑们看了也都开心的笑了。
这一天，我度过了一个愉快有意义的端午节。
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