读后感是读书后，通过文字表达出来的读者对书籍的思想碰撞和情感交融。写读后感时要注意逻辑清晰，避免观点跳跃或表达不连贯。以下是小编为大家收集的一些读后感范文，欢迎大家共同参考和学习。
战争与和平这本书的读后感篇一
在这个假期里，我阅读了秦文君的作品《云裳》一书，它是我爱看的一本书。
书中有许多栩栩如生的人物：有爱编小报的云裳、学习好的毛毛、调皮的周天骄、通情达理的婆婆，还有舍己救人的谢老师……他们是个大家庭。每一个人物都走进我的心灵，令我难忘。在太婆婆九十五岁大寿的这天，周天骄打碎了太婆婆最心爱的花盆，这事本来就扫兴，而姑父却迟迟不归，后来终于回来了，却又忽然变成了小偷。这让大家又气又伤心。可是一场惨烈的大地震又袭击了他们。
在这场地震中，谢老师只是一心想救护云裳和心心，却不顾个人安危，失去了自己的生命，在我们的生活中有许多这样的谢老师，他们让我敬佩。
云裳在自己被困的情况下，主动帮助和安慰心心，孙宇志在自己受伤的情况下，还能够主动去救助自己的伙伴，毛毛在局部麻醉的情况下，左腿被截掉，手术过程中没有掉一滴泪……我佩服他们的勇敢。跟他们相比，我相差太远。想到我们同学不小心碰一下就大哭，有时还去找老师。真是不应该啊！我们应该学会去关心别人。
《云裳》的故事教育我，要勇敢面对困难，做一个对别人有用的人，不能光想着自己。
战争与和平这本书的读后感篇二
1805年，法国和俄国之间关联恶化，战争一触即发。然而身处俄国上层社会的人们生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。
青年公爵安德烈·保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里茨，他参加联军与法军的会战并受伤。在斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔莎，感情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法战争爆发，安德烈赴沙场，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的生命慢慢退潮，平静地走到终点。
与安德烈的故事平行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭着继承一笔可观的遗产，他成了上流社会的瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒唐的贵族群中屡次受挫。自卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄国人民的打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，重新过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而那塔莎则成为一个贤妻良母。
《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一向以来，我都很喜爱彼埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，但是略显轻浮了些，因此一经阿纳托里诱惑便放下了对安德烈的感情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃尔的那种宽容气度，因此常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰以前说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达资料的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。难怪著名作家高尔斯华绥说，如果要举出一部贴合世界上“最伟大的小说”这个定义的小说，我就要选取《战争与和平》。
战争与和平这本书的读后感篇三
俗话说：活到老，学到老。这句话是高尔基说的，也是我在他的《在人间》里深深体会到的。每次重温这篇文章时，我不禁感慨万千!
男主人公阿廖沙，其实也是高尔基，他在鞋店当店员，在圣象作坊当学徒，在绘画师家帮忙，在轮船上做杂工，虽然并没有挣到多少钱，也没有学习到多少技术，可是他也有非常大的收获，那就是博览群书。
在这样一个混乱的社会上，一个仅十余岁的小孩见到了太多，一个小孩的眼里怎么能容这么多沙子，如果稍有不慎，也会堕落到这些肮脏龌龊的娱乐中去，可是这是阿廖沙所读过的大量书籍拉住了他，他明白善恶美丑，只不过一步之遥，一失足可成千古恨。
在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落，就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼，他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度区揣测生活的意义，他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而作自己认为对的事。因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。
生活中，我们时时刻刻要保持一颗学习的心，读书能使我们的专业得以成长，读书可以开阔视野，激发情感，让我们拒绝平庸：读书可以优化人生层次，提高生存质量，升华人生目标，使我们的人生更加精彩。
战争与和平这本书的读后感篇四
在大学图书馆尘土飞扬的旧书架上，陈旧的薄薄的，画满优美插图的小书——《小王子》，看起来不起眼，却是一个充满爱与忧伤的世界。
令我感动不已的是那只请求小王子驯养的小狐狸，而我认为自己也是那只狐狸。小王子很难过，请狐狸陪他玩时，狐狸拒绝了。理由是它没有被训养。从这个拒绝中，我读出了狐狸那种对爱的期待与执着，有一种毫不放弃的精神，虽说他是一只狐狸，但他身上所具有的性格是我们人所达不到的。后面小王子驯养了狐狸，但还是离开了狐狸，当时狐狸一定感到很失落，但是他却和小王子之间建立了深厚的友谊，使得狐狸得到了爱，懂得了爱，感悟了爱，虽然他俩分别了，但是狐狸一定心里美滋滋的，因为他是一直追求爱、等待爱的小狐狸啊!
小王子是个忧郁的人，如果羊把花儿吃掉了，小王子一定会觉得所有的星光都是黯淡无光的了!
还有灯夫，我觉得他也非常了不起，虽然国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、商人一定都会看不起灯夫，但是他却是我唯一不觉得愚蠢的人，也许因为他是唯一不为自己而忙碌的人吧!小王子说的一句话也让我记忆深刻：只有用心灵才能看清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。”这句话似乎让我感悟到了什么，意思不是用笔写得出来的。
小王子之死是遗憾的，也是伟大的，他像一棵树一样轻柔地倒下，连一点声音也没有，他死了也没有惊动别人，但的死是为了减轻躯壳的重量，好顺利地回到她所爱的玫瑰身边，他是为了爱和友谊。
战争与和平这本书的读后感篇五
梨是很清肺的食物，可生津止渴，清热止咳等。一种做法是把内部掏空，放入川贝、冰糖、蜂蜜等煮食。二是带皮切块，放到碗里再蒸，碗里最好再放上冰糖，煮好后可拌入蜂蜜，趁热吃效果最好。三是连皮切成块，和木瓜、蜜枣、猪骨一起煮汤，有清肺热、开胃作用。四是将银耳泡发后，和梨一起放到凉水中煮汤，根据口味不同可再放入枸杞、枣等。另外，还可捣泥成梨糕，加冰糖后食用，也能清热、治疗咳嗽。
2、雪耳莲子百合排骨汤。
雪耳75克，百合100克，排骨500克。将上述选料清洗之后加水一起放入煲内煮沸，煲3小时。
3、桑百皮百合排骨汤。
桑百皮50克，百合75克，排骨500克。将上述选料清洗干净后加水，然后一并放进煲内煮沸，煲一个半小时。
4、润肺银耳羹。
银耳5克，冰糖50克。银耳放入盆内，以温水浸泡30分钟，待其发透后摘去蒂头、拣去杂质。将银耳撕成片状，放入洁净的锅内，加水适量，以武火煮沸后，再用文火煎熬1小时，然后加入冰糖，直至银耳炖烂为止。
5、润肺豆浆粥。
豆浆1000克，糯米100克，白糖适量。将糯米洗净放入锅中，加水适量，武火烧沸后改用文火慢慢熬煮，煮至米粒开花时倒入豆浆，继续熬10分钟，加白糖适量即可。
6、鸭肉粥。
鸭肉150克，糯米250克，料酒、盐少许。先将鸭肉切丁。糯米加水煮粥，然后加入鸭肉、少许料酒和盐，煮至粥熟。
7、毛肚血汤。
鸭血300克，毛肚150克(注意不要加入羊肉，因为羊肉属热，不适宜在气温渐高、天气干燥的春夏之交食用)。黄喉、鳝鱼、午餐肉、黄豆芽、粉丝各100克，重庆火锅底料、泡姜、大蒜、味精、白糖各少许。将鸭血切成片，放在炒锅中用清水氽一下待用。再放少许清油把姜片、蒜片炒一下，放入重庆火锅底料烧开。汤味熬好后，加入鸭血、毛肚、黄喉、鳝鱼、午餐肉、黄豆芽、粉丝等直至煮熟(注意毛肚不要煮得太老)。
战争与和平这本书的读后感篇六
《稻草人》的作者是叶圣陶，叶圣陶还写过其他著名的书，《稻草人》是新中国第一本为儿童创作的童话。你是否在找正准备撰写“稻草人这本书读后感300字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
最近我读了叶圣陶爷爷的写的【稻草人】，使我感触很深。
稻草人想着主人——一位老太太。这位老太太很可怜，8,9年前，她的丈夫死了，儿子也死了，家中只有她一人，稻子也被洪水淹了。这时，稻草人看到一只小蛾子落到了稻叶上，他马上认出了那是稻子的天敌，他努力的挥动扇子，但没有风，最终没将小蛾赶走。小蛾终于走了，但稻叶上留下了小蛾的子。主人去看稻子，但主人老眼昏花没有看见，稻草人十分着急，但主人并不知道已经留下了祸根。几天后，蛾子的幼虫将一大片稻子啃地光省杆了，稻草人难过得哭了。你瞧!稻草人多么的尽职呀!虽然，稻草人并没有将小蛾子赶走，但是，稻草人这种努力保卫庄稼不顾一切的尽职精神实在让我们佩服。
稻草人看到一对母女在船上，母亲为了准备明天的鱼汤，她不顾一切的打鱼，孩子口渴得厉害，直咳嗽。稻草人看到了心里很不好受。母亲终于打上来一条鱼，把鱼丢到鱼篓里，正好放到稻草人旁边。鱼苦苦哀求，稻草人也想救鱼呀!可鱼听不懂它的意思，反而误解了他。这时，稻草人听到远处传来一阵微弱的声音，原来有人要寻死。稻草人想要帮助她，可自己只能定在那，动也动不了。可怜的稻草人看着自己想做又不能做造成的后果，没等看到那女的跳河，就晕倒了。稻草人并没有为人们做什么事，但可以看得出，稻草人有一种助人为乐的精神。
读了这个故事，我深深的感受到叶圣陶爷爷非常关心同情劳苦人民，可是又无能为力。想想我现在衣食无忧的幸福生活，我一定要好好珍惜。
从前有一个巫师，他的法术很高，可以施法让水向上流，还可以把人变成一匹白马……。
他为了赶走他菜地里的乌鸦，就做了一个稻草人。他做好以后，感觉稻草人很非常漂亮，把它作为驱赶乌鸦的东西就太可惜了，就给了他一个烟斗，并告诉他，烟斗就是你的生命，你不能告诉别人你不是一个人，千万不能拿下自己的烟斗，还教了他做人的常识。巫师准备让他闯荡世界。给他起了个名子叫白羽。
有一天，白羽突然跑了回来，说：“我不想有一个虚假的生命。”并把烟斗往地上一扔就死去了。
这个故事告诉我们，不能有一个虚假的生命，要有一个真实的生命。我们既然有一个真实的生命，就要好好珍惜自己的生命，并多做一些有意义的事情。
稻草人这本书很好看，它是一本精彩的故事书，我很喜欢。这本书被列入了百年百部中国儿童文学经典熟悉之一。
我特别喜欢《一粒种子》这篇和《梧桐子》，这两篇让我百看不厌，好看极了!这本书是作者心血的结晶，作者把我带入了童话王国里，天真，有趣，可爱……这本书让我走进了不同的童话世界!
我喜欢这本书。
我读了叶圣陶爷爷写得《稻草人》，觉得稻草人非常负责任，比牛还负责任，牛如果在看田地，牛就光抬头看着天，它比狗也负责任，狗如果看稻田就到处乱跑。稻草人非常负责任，天天看着田地，也不睡觉，也不贪玩，每个夜里它都守着田地，一点儿也不休息。
不过，有一天，小飞蛾飞来了，稻草人害怕极了，他想提醒主人，可是无能为力。小飞蛾在田地里产卵，稻草人更害怕了，这下没办法了，闯祸了，主人的稻田活不了了。他还想帮助渔妇、可怜的孩子、鲫鱼等等，可是也无能为力，自己动不了。它想帮助鲫鱼的时候，他想说我想帮助你呀，可是我自己动不了，无法帮到你。
看完这篇文章，我对妈妈说：“妈妈，我想要那个巧虎的表示悲伤的贴画，贴在这篇文章上。因为看完《稻草人》，我心里不知为什么很难过。”
假期里我读了叶圣陶老先生的《稻草人》，为稻草人夜间看到的几件悲惨的事而心痛。文中写到：在一个满天星斗的夜里，稻草人看守者田地，手里的扇子轻轻摇动，它想到自己在主人因失去丈夫和儿子，落下了心痛，人老了眼瞎了还要种地。最可怕的是稻田里招满了小吃光了;离稻草人不远处有一条河，船人渔夫的儿子的了咳嗽病，眼看孩子奄奄一息连口热水都喝不上，又因为渔夫打不到鱼没钱给孩子治病;一个丈夫因赌博输光了钱把妻子卖掉，逼得妻子跳河自尽……看到这一切的稻草人悲痛万分倒在了田野里。
这是叶圣陶老先生记录了旧社会劳动人民的悲惨生活。现在是新中国、新社会这种悲惨的事情在也不会发生了，如果我是现在的新稻草人，长势茂密的稻田里，有了虫灾人们有农药杀死它们;我看到了渔民的幸福生活。孩子们去学校读书，病了有医院;受欺负的妇女有了“妇联”警察的保护再也不用怕……稻草人看到了人们住上了舒适的高楼，身边驶过一辆辆漂亮的轿车，人人脸上洋溢着舒心的笑容，看到这一切稻草人被满眼的幸福陶醉了。
我庆幸自己长在新社会，幸福和愉快陪伴着我，我要珍惜今天的这一切，好好学习将来要对社会有用的人才。
战争与和平这本书的读后感篇七
（11月30日）。
我是去年今天的晚上戒的烟，到现在正好一年。这个时间其实是不能算作戒烟成功的，因为到现在，只要闻到烟味或者看见别人点烟吸烟，依然还会唤醒我内心深处对香烟的那种深刻记忆，还会习惯性的想象着吸烟的那种感受。
对于一个有着30年吸烟历史的烟民而言，想要戒烟，确实是一件非常艰难也是一件非常痛苦的事。但无论如何，至少现在的我是走在成功戒烟的路上了，这本身也是一件值得祝贺的事情。所以，借助这个机会，说说自己这一年戒烟的历程。
说起戒烟，每一个抽烟又想戒烟的人，估计都有着一段很曲折的经历，我也同样如此。之前曾经戒过几次，最多的时候坚持了个把月，但很快又复吸。这么来来回回的几次，也让我失去了信心，于是就这么一直继续着吸烟的生活方式。但其实内心潜意识层面是一直想戒掉的，因为每一个吸烟的人，肯定知道吸烟的害处，只是苦于戒不掉而已。还好，多种要素集合在一起，终于促成了我这次彻底戒烟的机会。
我清楚的记得去年的这一天晚上，几个朋友小聚，我提前退场，出来后习惯性的想抽烟，才发现身上的烟遗忘在了餐厅里。就想着再去买一包吧，可是走了挺长时间的路，愣是没见到有卖烟的。
这心里一上火，就对自己说，“算了，干脆今晚就不抽了，看看能怎样，反正也想戒烟的。”
然后，就这么憋着，一直到家里，正好家里也没有烟，再加上时间也比较晚，开始犯困，于是洗漱后就直接睡觉了。
其实心里是很想吸烟的，但还是告诫自己：“忍着，别抽，明天再抽不迟”，就这么着，真的是一晚上没有抽烟。
第二天起来，尽管还是非常渴望想要抽烟，但一方面家里没有烟，另一方面也不断告诫自己忍着不抽，看看到底能怎样。这么一挺过来，到了办公室，时间又过去了两个小时。
“从昨晚到现在没有抽一根烟，好像也挺过来了，也没啥”。这么一想的时候，坐在办公桌里，就开始认真的思考这个戒烟的事情了。
这人一认真，就不一样了，行动上很快也开始跟上。
大半年前买过一本书，书名叫做《这书能让你戒烟》，一个英国作者写的。忘记是谁推荐的，但肯定是当时和朋友提到想戒烟的事情，才会推荐这本书。
听到书名，也觉得挺不一样，所以一时兴起，还真的买回来这本书，但买了后就一直放书架里，压根儿就没去阅读，甚至连想也没有想过。
如果不是这次机会，估计还不知道什么时候会想起这本书。坐在办公室，想着戒烟的事情，于是找来这本书翻阅起来，因为已经在思考戒烟的事，所以就阅读的很认真。这一看不得了，一下子就把我给震住了。
书中的很多观点，完全颠覆了我过去对吸烟和戒烟的认知。
正如书名一样，这本书的确能让我戒烟，而且我也确实是受到这本书的牵引和启发，才对戒烟有了信心，也才有了我现在一年时间没有再吸一根烟的经历。
这本书的作者写作的水平很一般，整本书罗哩罗嗦的，来来回回的捣腾重复那几个观点。但不可否认，作者提到的观点非常有用。
戒烟不是通过毅力、减量或者替代法能成功的，而是靠认知才能戒掉的。
这本书告诉我，人们之所以难以戒烟，是因为烟中的尼古丁让我们上瘾，而尼古丁很容易上瘾却也最容易消散。吸烟上瘾后，之所以要重复吸烟，是因为要不断补充体内的尼古丁，从而满足身体对尼古丁的需要。
这个过程会给人一种舒服和愉悦的感受。但尼古丁在身体里面大概半小时到一小时就会消散，这个时间很短。尼古丁消散的过程与获得的作用恰好相反，刚才是快乐，现在则是空虚、紧张、烦躁。为了消除这种感受，就需要通过吸烟的方式补充尼古丁。
周而复始，一天下来，除了吃饭、睡觉剩下大概十几个小时的时间，正好需要大致20根烟的样子，才能满足身体一天对尼古丁的需要。这也是为什么，绝大多数吸烟的人，每天吸烟的数量大致就是一包的缘故，而这也是香烟每包设计成20根烟的原因（各位烟友，是不是从来没有想过这些背后的逻辑关系，如果不是因为戒烟，我也不会知道这些知识）。
同样的道理，很多乘坐飞机的烟民，为什么一下飞机出来后的第一件事情就是即刻吸上一根烟的原因。因为在飞机上不准吸烟，而飞行的过程短则个把小时，长则三四个小时。对于一个吸烟的人而言，这么长的时间，身体内对尼古丁的依赖已经变得非常的迫切了。
明白吸烟成瘾的原理后，我开始理解为什么靠意志力或者减量或者替代品等方式都没法戒除吸烟的习惯。我的意志力不可谓不强，每天基本上我都在刻意的控制住自己的烟量，保持三天两包的量，但事实上我是在刻意压制自己的那种获得感，而效果却很一般，反而还会产生很多负面作用。
其中一个就是，不断在耗损我的精力，因为我时时刻刻都需要集中在“要不再抽一根吧，不行，再熬一个小时再抽”这样的心里斗争中，这个斗争过程其实是挺辛苦的。我也曾经购买过电子香烟，但那种感受怪怪的，最终还是回到正常吸烟的路径上。
而这本书告诉我，原本不抽烟的我，根本就不需要遭遇这些煎熬，因为在此之前，我本来就是一个不吸烟的人，也根本就没有这些折磨人的心里行为。现在出现的这一切，完全是我自己寻找的，而且也是完全可以不再需要的'一种行为。
这本书让我明白，吸烟不是一种习惯，而是对尼古丁上瘾。只要能坚持2到3天左右的时间不吸烟，人体内的尼古丁就会基本排出，身体就会失去对尼古丁的依赖。做到这一点还是比较容易的，这也是书中提及到的生理上对香烟的戒断。而戒烟最难的是在心里上对香烟的依赖。
毕竟这么多年的时间，拿烟、点烟、吸烟这一整套的动作已经变成机械化变成一种惯性，这些动作已经成为每天生活中的一种方式。现在，突然一下子，不需要再重复这些习惯性的动作，那种极度不舒服的感受就开始产生。
所以，最初戒烟的那几天真的是非常难受，
一方面是身体里特别需要尼古丁造成的不舒服，
另一方面则是没有机会重复这些习惯性的动作带来的不适感。
大概坚持了三周时间，这些习惯开始发生变化，可以每天不再去想这些重复性的动作，但焦躁、不安、精神不振等等症状也一样出现在我的身上。
过了大概三个月后，对香烟的那种生理和心里依赖都基本上消除的时候，食欲却开始大增，每天都要吃很多的东西，因为嘴里不再靠烟来填充，习惯使然，就会找来很多的零食填充到嘴里。
随后就是，突然有一天发现自己长胖了。这个变化倒是让我特别的惊喜，因为这么多年想要长胖的欲望从来没有实现过，想不到因为戒烟却实现了这个梦想。
这是我一点儿也没有想到的，这就更加坚定了我继续戒烟下去的决心。
和很多戒烟的人一样，这个过程，我也经历了很多的波折。期间遇到的同学聚会、老烟友见面、客户送烟等等情景，是最容易让人复吸的。尤其是以前抽烟的老朋友见面递烟的时候，听说我戒烟了，那种坚持要让我再吸一根烟的热情，是一般人无法拒绝的。
所以后来我总结出一条心得：遇到别人递烟，不要告知对方说自己戒了，而是要直接说：“不好意思，不吸烟”。人都很奇怪，一旦听说你不会吸烟，即刻就会把你排除在外，而不会和你就抽烟这个问题继续下去。
但如果听说你过去抽烟，而现在戒掉了，那可不得了，在这些人的心目里（包括以前吸烟的我），你这以前就是我们一个战壕里的人，怎么能让你掉队呢，所以想方设法也会让你再抽上一根的。
所有的这些诱惑，我都抵制住，再没抽一根烟。每一次诱惑的出现，都会让我想起这本书中提到的“不存在最后一只烟的说法，既然不抽，那就根本连一根烟也不要吸”。我也相信自己依然还是能以这样的心态继续走在戒烟的路上。
尽管我现在依然不能下结论，说自己戒烟已经成功，因为有时看见别人拿烟点烟吸烟的一整套动作，看见他们抽烟的那种享受和舒适感，依然还会唤起我内心深处那种想要吸烟的欲望。当然随着时间的推移，这种感受变得越来越淡，但感受依然还是存在的。
这也足以说明，这种想要吸烟的心魔是非常难以去除的。实证研究也表明，一般情况，18个月到36个月的时间，都没有再吸一根烟，那就基本上可以说是戒烟成功了。而我这一年戒烟的经历告诉我，戒烟真的没有我们想象的那么难。
戒烟周年，写下这篇文章，和各位吸烟的朋友分享，也和那些已经戒烟的朋友共勉。
何新云。
国内知名的组织及人力资源管理专家，曾任职于华为、金蝶等知名公司，担任过经理、总监、常务副总等职位，目前是深圳市合智企业管理咨询机构创始人。有超过专职咨询经验，已为上百家企业进行过深度管理咨询，为上千家企业做过管理方面的培训和辅导。致力于帮助企业提供组织能力建设并推动经营目标实现的服务与辅导。是多家报纸杂志专栏作者，出版光碟《从优秀到卓越》，出版书籍《求职就是推销自己》。
战争与和平这本书的读后感篇八
历史事实已经证明，长征锻炼了中国共产党，使党由幼稚走向成熟。正是凭着长征精神，中国共产党领导的人民军队，才战胜了难以想象的艰难险阻，创造出了无数可歌可泣的人间奇迹，使中国革命转危为安，最终取得长征的胜利，抗日战争和解放战争的胜利，中华人民共和国建立，长征精神激励着一代又一代的青年，为社会主义革命和建设事业不懈奋斗。
历史也将证明，在改革开放新的历史时期，在社会主义市场经济的新的历史条件下，长征精神还将继续激励中国青年坚定地跟党走建设中国特色社会主义道路的信念，在中国现代化建设中发挥出巨大的作用。
抚今追昔，共和国和沧桑巨变令人感慨万千;继往开来，全面的小康社会的美好前景呼唤着奋然前行。
传承长征精神，要树立忠于人民、忠于事业的理想主义精神，青年富有理想，而真正远大的理想，必须与祖国的命运和人民的意愿紧密结合。当代青年应该具有的远大理想，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。只有在为远大理想的顽强奋斗中，青年的人生抱负才能真正实现，青年的人生道路才会焕发光彩。
一直以为，能走完二万千里路的是神，人不可能做到!可是，他门却做到了。在那个兵荒马乱、战乱纷飞的年代，他们的却做到了!他们走完了一个奇迹!即使是在衣食无忧的今天，也没有几个人能走完这短路。
他们是谁?
他们就是——红军。
在布满沼泽的草地上，有他们顽强的身影;在漫天飞雪的雪山上，有他们坚强脚印。还有许许多多的艰难道路上，他们撒下了汗水，撒下了鲜血，甚至留下了宝贵的生命。可他们不怕，他们很顽强，很勇敢!他们没给自己留后路，他们抱着必胜的决心，英勇的走在这条路上。他们把“舍己为人的军需处长”、“倔强的小红军”等牺牲的战士，叫做——英雄!
其实他们自己也是英雄。真的。
让我们向红军们敬礼!
让我们一起在心中高声的呐喊：
有一种奇迹叫做“红军”;。
有一种英雄叫做“红军”;。
有一种精神叫做“红军”!
战争与和平这本书的读后感篇九
高尔基的《童年》，与《在人间》、《我的大学》被人们称为高尔基“自传体三部曲”。读完该部小说，高尔基那不幸的童年往事，让我这颗稚嫩的心久久不能平静。
高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的，三岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的频临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。
高尔基的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。和他相比，我们的童年是幸福的，多姿多彩的，充满了欢歌笑语。在家里，被爸爸、妈妈呵护着，被爷爷、奶奶宠爱着;在学校，有老师亲切的教导，有朋友真诚的关爱。每天都生活得无忧无虑，幸福快乐地成长着。而高尔基呢?他几乎没有安宁的日子，每天都有人可以伤害他、辱骂他、欺负他，可他并没有自暴自弃，而是继续努力着，奋斗着，成为一个正直、善良，对社会有用的人。
我们的童年与高尔基的童年有着天壤之别，但我们是不是也像童年的他那样坚强、自立、乐观呢?就拿我来说吧!面对苦难，我常常畏首畏尾，何谈坚强?生活衣来伸手饭来张口，连生活自理都算不上，何谈自立?常常遇到一点儿挫折就意志消沉，何谈乐观?与高尔基的童年相比，我真是无比汗颜。
战争与和平这本书的读后感篇十
这篇读后感是我读了老舍先生的《驼祥子》写的。里面介绍了旧社会时社会的黑暗和人心的贪婪。
祥子从一个为了自己的理想打拼的一个小伙子最后变成一个懒惰，狡猾，极端自私的人。书的前半部分写出了祥子为了买自己的一辆洋车而艰苦打拼的事;后半部分则主要写出了祥子所处的时代的黑暗，人的贪婪。然而老舍先生主要写了那个时代的黑暗。而我则主要看中了祥子刚拉洋车那个时候，为了自己的理想打拼的部分。
祥子刚拉洋车的那部分章节，让我很有想法。我知道了做任何事情都要向目标坚定不移地前进才能成功。如果像祥子那样起先靠打拼成功了两三次，而最后居然放弃了。他当时如果坚持下去的话，不难想象，也许他到最后真真正正地成功了。但他偏偏就放弃了。他的放弃最后竟使他从一个诚实的小伙子变成了那个极端狡猾自私的一个人。然而很多事实也证明，在现实中放弃打拼的人终究会失败，而坚持不懈的人往往会成功，得到巨大的财富。
我们做任何事情必需坚持不懈，不然人类生存的法则将会残酷地让你彻底失败。
战争与和平这本书的读后感篇十一
(1)任何说得出口的忧伤,都是对忧伤得亵渎。
(2)追求美而不亵渎美，这种爱才是正当的。
(3)一时的痛苦会使人亵渎和诽谤上苍;重大的痛苦既不诽谤也不亵渎上苍，它们只使你听天由命。
(4)当你达到你的梦想之前，他人对你的亵渎都是作为梦想所付出的代价，你必须接受它，不然，你的梦想都是单薄的。
(5)许多伟大的真理，在开始的时候都被认为是亵渎行为。
(6)有这么一个人，因为受到了人世间最险恶最亵渎的魔鬼信条的传染，竟然把财产放弃给了世界上最坏的杀人如麻的流氓，而一个教育青年的人竟然会认识他。对此你却要来回我为什么感到遗憾，好吧，我来回答你。
(7)你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎!
(8)你知道，一定会有人称这整本书是个亵渎。尤其是，如果你继续以这样一个自作聪明的傢伙的样子出现的话。
(9)耶和华阿、敌辱骂、顽民亵渎了你的名、你记念这事。
(10)在我父亲看来,圣诞节的商品化是对圣诞节的一种亵渎。
战争与和平这本书的读后感篇十二
《骆驼祥子》是一部悲剧作品，“骆驼祥子”就是祥子，后来因为被逃兵掠走，失去了洋车，冒者死的危险牵回三只骆驼而得名。小说主要讲了一个普通车夫，祥子，进城后就认准了拉车，一心想拥有自己的洋车，经过三年的奋斗，终于买到了一辆新车，但不到半年，车子就被逃兵掠走，后来牵回三只骆驼，但是，他没有灰心，决定从新攒钱买车，可还没等到钱攒够，又被“侦探”洗劫一空，当他再次拉上自己的车时，已经与一个女人构成了畸形的婚姻，不久，妻子死于难产。连遭生活的打击，祥子再也鼓不起生活的勇气，渐渐地变得堕落，他吃喝嫖赌，出卖他人，再也不是那个要强，体面的祥子了。
要强?不能算好，也不能算坏，却总是美好人生的构造材料之一。丑小鸭要强地坚持梦想，爱迪生要强地坚持实验，项羽的破釜沉舟又何尝不是要强?要强是茎，支撑着成功之花;要强是火，点亮胜利之烛。只要正确的理解要强，正当地利用要强，它将会引导你走向一个色彩缤纷的世界。祥子的要强，给人一种希望，给人一种憧憬，好像走过这段路一切都会变得很美好，可是，想到的不一定就看得到，那个不服输，埋头苦干的祥子。
拉洋车的时代已经过去了，拉洋车的祥子也不再有了。回到我们生活的年时，却还有很多和祥子一样的人，他们经不起失败的打击，消沉，堕落着。
战争与和平这本书的读后感篇十三
1)管理软件可以让公司使用过滤器来检测信息中可能包含有亵渎或诽谤性的语言，并且在即时通信的使用中强加上企业的规则。
2)别亵渎神圣啊，哪怕开玩笑也不行，不然老鹰会把你的肝啄出来。大卫·米切尔。
3)小保罗现在就由命运和理查兹带往这个亵渎神明的地方;董贝先生的妹妹至今还对她的哥哥隐瞒着它的名称。
4)这两个男子,一个如她的心中仙,一个是她的尘世恋,她辜负不了尘世恋,也亵渎不了心中仙。
5)然而这些人实在如无理性的牲畜，生来就是为受捉拿，受宰杀，凡他们不明白的事就要亵渎;他们必要如牲畜一样丧亡。
6)安条克四世会留意,背弃摩西五经的犹太人，他必兴兵,这兵必亵渎圣地。
7)可惜的是，他的作品被认为是“诽谤滋事、亵渎神明”，诺贝尔过世就几乎全都被销毁了，只有区区三份得以幸存。
8)耶和华阿、敌辱骂、顽民亵渎了你的名、你记念这事.
9)野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。
10)在我父亲看来,圣诞节的商品化是对圣诞节的一种亵渎.
11)法律的尊严不容亵渎，公约的规范不容置疑。道德的底线不容挑战，公民的人权不容践踏。世界人权日，尊重生命，保障人权，愿世界欢喜融合，自由美丽。
12)古人认为从女阴里流出的血液、羊水、胎衣等是污秽的、不祥的，会亵渎神明，故为之制订种种月经禁忌和生育禁忌。
13)将“大话”界定为一种亵渎性的叙述行为，“大话”的动词化，正是高雅文学尴尬生存环境的隐喻形式。
14)侵略军在这块圣地上扎营就是对这块圣地的亵渎.
15)认为神职人员虚伪,他们亵渎神名.
16)水是地球的一抹蓝，是沙漠的一丝绿，是海洋之心，是高山之魂，是人类之本，是植物之精，是我们不可亵渎的图腾。世界水日，爱惜水从自我做起，尽点力从宣传开始!
17)崇拜是脱离生活，并形成鲜明对比的神圣和亵渎出现两者之间。
18)战争，打破了生活的安宁，毁掉了幸福的憧憬，玷污了和谐与纯洁，亵渎了正义与善良，它是制造恐怖的幽灵。国际和平日，让我们期待和平，维护和平!
20)愚蠢的话嘈杂地刺激着过度敏感的头脑;恐惧之王被毫不聪明的失敬之词所亵渎。
亵渎的正确造句。
1)但这看似大相径庭，不是吗,有别于苏格拉底，那个,被控腐化青少年，亵渎神明的人。
3)当你达到你的梦想之前，他人对你的亵渎都是作为梦想所付出的代价，你必须接受它，不然，你的梦想都是单薄的。
4)追求美而不亵渎美，这种爱才是正当的。德谟克利特。
5)一时的痛苦会使人亵渎和诽谤上苍;重大的痛苦既不诽谤也不亵渎上苍，它们只使你听天由命。
6)许多伟大的真理，在开始的时候都被认为是亵渎行为。
8)有这么一个人，因为受到了人世间最险恶最亵渎的魔鬼信条的传染，竟然把财产放弃给了世界上最坏的杀人如麻的流氓，而一个教育青年的人竟然会认识他。对此你却要来回我为什么感到遗憾，好吧，我来回答你。
9)你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎!
10)她可以长的不美，但也万万不可亵渎。
亵渎的精彩造句。
1)你知道，一定会有人称这整本书是个亵渎。尤其是，如果你继续以这样一个自作聪明的傢伙的样子出现的话。
2)任何说得出口的忧伤,都是对忧伤得亵渎.
3)遗漏了一些离经叛道文本?可上评语栏亵渎我们。
4)大多数穆斯林认为，对先知默罕默德的呈现是亵渎神明。
5)至少，我们可以将,亵渎神明想成是对神明的不敬。
6)大人物可以戏侮圣贤，显露他们们的才华，可是在平常人就是亵渎不敬。
7)尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。
8)当我们挺过洪水、挺过“非典”，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办一届奥运盛会。
9)人家说，梦想都是用来骗自己的，以前我总是倔强的反对着这个说法，求学时代的我不断的在老师和长辈们的熏陶下不断将梦想渐渐的深深的刻在脑海里。以至于后来一听到亵渎梦想的话就表示强烈的反感。
10)这些书，包括散文和诗，都由于一些别的联想，因此对于我是神圣不可侵犯的;我极不愿意这些书在他的口里被败坏亵渎!
12)他只会“修自行车、装电灯、补锅、打家具……他用庸俗的实惠标尺度量大学生和工人的差别，他甚至亵渎她崇拜的文学名著……总之，他的精神世界是一块“不毛之地”。
13)尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性正义与良知。
15)如果不能好好地爱她，那么就是对生活的误解，对爱情的亵渎。我们也许需要的是彼此的透明，可是事情往往违背常理，不是接受不了，就是忽然变得陌生。
16)庸俗的欺骗和无聊的轻浮贬低了爱情的价值，是对于这个字眼的亵渎。
17)往事悠然一笑间，不必空忧。我们一路走来，只是为了告别往事，走入下一段风景。倘若让忧伤填补了生命的空白，就真的是亵渎了生命。
18)男人被女人的美丽所震撼后，一般会走两个极端。一种是像段誉看到王语嫣之后，那敬爱之情会上升为一种圣洁的情感，所以他只肯远远地追随王语嫣，开始连碰下手都认为是对王语嫣的亵渎;另一种就是像这个蔡侯见到息夫人之后，喜爱之情立即会变成污浊的无耻情调。
19)许多人对这样的感情或许无法认同，可是果果的眼里的爱就是如此固执而纯粹，不可亵渎不可轻言放弃。我想真正用力去爱过去付出过的人，一定能够读懂。
战争与和平这本书的读后感篇十四
(2)当你达到你的梦想之前，他人对你的亵渎都是作为梦想所付出的代价，你必须接受它，不然，你的梦想都是单薄的。
(3)追求美而不亵渎美，这种爱才是正当的。德谟克利特。
(4)一时的痛苦会使人亵渎和诽谤上苍；重大的痛苦既不诽谤也不亵渎上苍，它们只使你听天由命。
(5)许多伟大的真理，在开始的时候都被认为是亵渎行为。
(7)有这么一个人，因为受到了人世间最险恶最亵渎的魔鬼信条的传染，竟然把财产放弃给了世界上最坏的杀人如麻的流氓，而一个教育青年的人竟然会认识他。对此你却要来回我为什么感到遗憾，好吧，我来回答你。
(8)你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎！
(9)她可以长的不美，但也万万不可亵渎。每个长相平凡的女孩心里都有一颗充满希望的种子，给她阳光，或许可以开出世上最美丽的花朵。
(10)你知道，一定会有人称这整本书是个亵渎。尤其是，如果你继续以这样一个自作聪明的傢伙的样子出现的话。
(11)任何说得出口的忧伤,都是对忧伤得亵渎.
(12)遗漏了一些离经叛道文本?可上评语栏亵渎我们。
(13)大多数**认为，对先知的呈现是亵渎神明。
(14)至少，我们可以将,亵渎神明想成是对神明的不敬。
(16)尊严是什么？尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。
(17)中华民族是坚毅、热情、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过“非典”，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办一届奥运盛会。但我们需要更多的思索和行动，需要站在别人的角度理性而全面地看问题。
(18)人家说，梦想都是用来骗自己的，以前我总是倔强的反对着这个说法，求学时代的我不断的在老师和长辈们的熏陶下不断将梦想渐渐的深深的刻在脑海里。以至于后来一听到亵渎梦想的话就表示强烈的反感。
(19)这些书，包括散文和诗，都由于一些别的联想，因此对于我是神圣不可侵犯的;我极不愿意这些书在他的口里被败坏亵渎!
(21)他只会“修自行车、装电灯、补锅、打家具……他用庸俗的实惠标尺度量大学生和工人的差别，他甚至亵渎她崇拜的文学名著……总之，他的精神世界是一块“不毛之地”。
(22)尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性正义与良知。
(24)如果不能好好地爱她，那么就是对生活的误解，对爱情的亵渎。我们也许需要的是彼此的透明，可是事情往往违背常理，不是接受不了，就是忽然变得陌生。
(25)庸俗的欺骗和无聊的轻浮贬低了爱情的价值，是对于这个字眼的亵渎。
(26)往事悠然一笑间，不必空忧。我们一路走来，只是为了告别往事，走入下一段风景。倘若让忧伤填补了生命的空白，就真的是亵渎了生命。
(27)男人被女人的美丽所震撼后，一般会走两个极端。一种是像段誉看到王语嫣之后，那敬爱之情会上升为一种圣洁的情感，所以他只肯远远地追随王语嫣，开始连碰下手都认为是对王语嫣的亵渎;另一种就是像这个蔡侯见到息夫人之后，喜爱之情立即会变成污浊的无耻情调。
(28)父爱也有差异。每一个父亲的能力、学识、水平和身体情况都不一样，不要总是拿自己父亲给予的多少和别人的父亲做比较，那是对父爱的亵渎。每一个父亲都会把自己所能拥有的一切美好给予你，尽管它有多有少，或丰厚或贫瘠。
(29)许多人对这样的感情或许无法认同，可是果果的眼里的`爱就是如此固执而纯粹，不可亵渎不可轻言放弃。我想真正用力去爱过去付出过的人，一定能够读懂。
战争与和平这本书的读后感篇十五
近来工作之余，我反复阅读了《担当》这部书，透过深入的学习，本人对担当有了更进一步的理解，正像书中所说，正是当下社会最缺乏却最宝贵的品质，那么什么是担当?简单地说，就是一事当前，勇挑重担，敢于负责。具体来讲，担当是一种精神，一种情操，一种态度，一种习惯，一种要求，一种潜力，一种素质。担当精神，就是想干事的进取精神能干事的务实精神，干不成事不罢休的负责精神，担当是一种高尚的品质，一种崇高的精神境界，一种催人奋进的力量，一种不辱使命的气概。一个民族的复兴，需要担当;一个企业的振兴，需要担当;一个组织的稳定，需要担当;一个人的成长，需要担当;一个人越感担当大任，他就会越意气风发。敢担当是一种魄力，更是一种智慧。温总理有言：“事不避难，勇于担当。”有无担当精神，是衡量一个人素质的重要标尺。作为一个领导者，最根本的是把工作做好，为组织承担自己的职责。那么如何才能做到担当呢?一是勇于担当。
勇于担当是一种精神。桥的价值在于能承载，人的价值在于担当。担当的越多，价值越大。担当价值千金，担当任重千钧。人生在担当中成长，在担当中前行，在担当中辉煌。无论在任何事情面前，勇于担当是很重要的，企业勇于担当，要有社会职责感;政府勇于担当，要有为民服务意识，个人勇于担当，要有敬业精神，每个人都要勇于担当。勇气是成就大事的前提条件，要想干的出色。光有勇气是不够的，还务必有底气，有实力。硬道理，铁保证、真功夫，只有三者结合起来，才能打胜仗，带着勇气前行，以底气作为保证，才能真正担当，抓住机遇，采取相应对策，克难攻坚。由于各种原因，我们的决策和工作有时不可避免地出现失误，这时，不能把职责推向别人的身上，而是要有勇于进行批评与自我批评，担当职责，承认错误;取得成绩不要，不要贪功自居，而是把成绩和功劳推给别人，这才是负职责的担当，也是高尚人格的表现。二是甘于担当。
担当读后感。
战争与和平这本书的读后感篇十六
在这个假期时，我利用了一些时间把《西游记》和《三国演义》读完，其中我觉得《西游记》最精彩。
《西游记》原著：吴承恩，是四大名著之一。《西游记》主要写了唐僧、孙悟空、沙憎、猪八戒去西天取经。他们在途中遇见许许多多的妖怪并勇敢地战胜妖怪，克服种种困难，最后取得真经。
我觉得《西游记》中的猴王醉酒闹冥府写得很精彩。这个故事写了有一天，孙悟空在松树底下睡着了。这时，有两个人把孙悟空的魄灵带走了。当孙悟空醒后发现自己在幽冥界前，问道：“幽冥界是阎王住的地方，带我来干什么?”那两个人说：“你寿命已终，我们是奉命来勾你的。”孙悟空说：“我老孙超出三界之外，你怎么敢来勾我?”然后，把两个勾魂鬼打死。抡着棒，打进城中。众鬼卒吓得奔上林罗殿，报道：“大王，外面有一个毛脸雷公，打进来了!”那十代冥王慌忙迎出来，叫道：“上仙留名，上仙留名。”然后，孙悟空就说出自己的名字，让十代冥王把生死薄拿来。最后，孙悟空把猴类的名子用毛笔涂掉。
从这个故事时我懂得了一个道理。做人不能太嚣张，要谦虚。
战争与和平这本书的读后感篇十七
几乎所有有作为的人都会说，人生命的价值在于奉献。当你放眼宇宙，回望岁月长河，一定会感到人的生命是那样渺小，就如夜空里划过的流星，转瞬即逝，但是，既然我们被赋予了生的权利，为何不好好地把握，去创造生命的辉煌和奇迹呢？！
你是否还记得欧・亨利的《最后的一片叶子》？被病魔纠缠的女孩已经绝望了，可是经历了风吹雨打却依然挺立在枝头的常春藤叶给了她无限的希望。虽然这是老画家画上去的，可它恰恰换回了一个女孩的生命。
切莫轻易地亵渎生命，没有生命，理想是飘渺的`，生活是虚无的，一切都不复存在，惟有尊重生命，才能实现自己的价值！
[点评]这是对生命的另一个角度的思考。
生命可以是顽强的，百折不挠、令人惊叹；也可以是脆弱的，不堪一击，逝于一瞬。作者就从自己见闻的现实生活中去透视这脆弱的一面，提炼到司马迁和奥斯特洛夫斯基对生命的认识的高度去剖析，印证了人的“生的权利”，轻生当然是“可耻的而又是可悲的”，从而发出切莫“亵渎生命”的警告。作者关心社会，有的放失进行社会批评，言之在理。
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