读后感是读者通过与书籍的互动，对其内涵、观点和立意进行思考和评价的一种形式。写读后感时可以从书中的思想、价值观和人生哲理等方面展开讨论，彰显阅读的价值和意义。接下来是一些经典的读后感范文供大家阅读。
我们读后感篇一
时光最大的好处，就是为过往一切披上金色的薄纱。记忆矫往过正，让我只记得世界和你的好，紧握双手，胜过千言。
时光不老，我们不散，人生一世，走来不易，最值得珍重的，不过是情之一字，亲情、友情、爱情，情带给我们的`温暖，让我们在陌生的城市里，感觉到了阳光，让我们能在陌生的城市里随意摆动、不再孤独。愿我们都不老，能晒着太阳，相互温暖，时光不老，我们不散!
时间总在不知觉中悄然流逝，但是记忆总是会保留在我们的心中，一张照片就能引发我们的无限回忆，时光带不走我们的记忆，还有我们的青春。
有些温暖，触手可及。
时光不老，我们不散。
我们读后感篇二
我的好伙伴我的好伙伴很多，但和我最好的'是崔世宇。
冬季里的一天，我得了重感冒，发烧、咳嗽很厉害，不能去上学，躺在床上扎点滴。崔世宇放学回到家里，天已经黑了。他吃过晚饭，每天都到家里看望我，还把白天老师讲的课程讲给我听，把单元测试题带给我。我想天气又黑又冷他每天都来看我，真让我受感动。圣诞节到了，崔世宇放学回来把同学送给他的平安果给我送来了，他说：“你吃了吧，吃完感冒就好了。”我笑着说：“真能比药还好吗?”此时，我感到好了很多。明天就能去上学。
我和崔世宇经常在一起玩耍，一起学习，他真是我最好的伙伴。
我们读后感篇三
本书的内容没有看多少。
看也是从网上找到了部分篇章，感觉还可以把。
后来找到了微博，看了几篇，看着看着就觉得有点儿无聊了。
这本书就到此为止吧。
评价只写这么多了，不知道评论的字数限制，不过是在是不想再写啥了。
我们读后感篇四
再次读完《我们仨》这本书，跟第一次相比，心里受到的震撼很大很大，温暖，沧桑，两个不相关的词语可以形容在一个家庭身上，似乎寻寻觅觅着，最后，却独留杨先生一人。
《我们俩老了》，《我们仨失散了》，《我一个人思念我们仨》，三部曲是作者杨绛先生将三人共同生活的岁月又重温，重新走了一遍，写的是分别，团聚，是半个多世界的心照不宣，彼此扶持，是几十年载的温暖相依，肩并着肩。
1997年，女儿钱瑗去世，1998年，钱钟书先生离去。这次，一家人不是失散在古驿道，而是彻彻底底的阴阳两隔，就像杨绛先生所说的:"我一个人怀念着我们仨”，老人怀念着女儿圆圆，怀念着丈夫钟书，怀念着这个不平凡的三人家庭，同时，又治愈着自己。
"我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起”。
两遍的阅读，每一次都眼含热泪， 世间好物不坚牢，彩云易碎琉璃脆。我们无法超越死神所规定的时间，但我们可以在彼此相守的时间里，热爱着对方，圆圆不仅是他们的女儿，更像是他们的朋友，三人组成的家庭境界，真的很洒脱。
杨绛先生回忆着这对他们意义非凡的岁月，她明白，人世间，终究不是童话，都会有那么几次痛心疾首却又无法改变的离别，她在那回忆着那几十年中缓解心上的疼痛，她在那回忆着几十年中缓冲着受到的伤害，她，释然了。
一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失，呈现给我的是那时期独有的情怀，仿佛杨先生坐在我的面前，笑着对我说，"但尽管这么说，我却觉得我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。”
我们读后感篇五
我最近阅读了一本书，书的名字就叫做《我们是属鼠班属鼠蓝和属鼠灰》，它里面的人物都过着一个幸福而美好的生活，虽然，里面的属鼠蓝和属鼠灰的事情有一半是虚构，也有一半是真实的'，但是，他们那幸福而美好的生活，都是每一个学生都想拥有的！
我们读后感篇六
今天重读了杨绛的《我们仨》，感觉和第一次读的时候感觉相似又有些地方不太一样，第一次读更加感动，现在读反而太过理性，怎么都读不出那种动容的感觉，第一次读更加倾向于满足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加倾向于捕捉一些第一次看的时候忽略的细节，也要把忘掉的情节找回，我发现其实这次的感觉和第一次读其实保持了一致，但是又有些新的见解。今天记录一下重读的感受。第一次读的是电子版本，字一个个从眼前溜走，只留下感觉，那种复杂的感觉并不是阅历多了一些就能有更加敏锐的感悟力，我现在反而觉得单纯的时候感悟力更强。这次读的是纸质书，字还是那些字，可能让我觉得精彩的地方还是那些地方，但我再也找不回当初读的那种动容的感觉了，可能后半部分还没有读完吧，有一句我记得很清楚：此生我们只有死别，没有生离。
钱钟书和杨绛还有女儿在这个世界上形成了一个温暖的家庭，他们之间的关系很好很好，钱钟书希望有一个女儿，像杨绛那样，这是他的原话，书里是这样写的钟书谆谆嘱咐我：我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。我对于"像我"并不满意。我要一个像钟书的女儿。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部读起很心酸也很凄凉、压抑，更有一种虚实之间的痛苦，为钱钟书后遭受的打击心酸，还有钱媛的去世，第一次读的时候很恍惚，并不太明白其实这是作者运用的一种写作手法：以虚写实，她一直说自己在做梦，其实是实情，她受不了失去女儿的打击和痛苦。
第三部写的是她和钱钟书一起去英国读书，后去巴黎大学读书，并且生下女儿圆圆的经历，这的节奏明快，读起很幸福，他们在英国和法国过的比较自由快乐，钱钟书对妻子很好，每天早晨都会给她做早餐，杨绛也给他做饭，在国外做饭填饱肚子也是很有乐趣的一事。
第三部写了他们回国后，钱钟书一直在到处谋事，回国后就显得比较压抑和不顺利，一方面受战争的影响，一方面受钟书父亲的影响，他的工作一直不顺利，钟书太听父亲的话，在西南联大还没做够一年就去蓝田谋职了，杨绛劝他别去蓝田，应该等着回清华，但是受不住父亲给的压力，他还是去了蓝田。
杨绛和钱钟书一直是很多人心中完美的伴侣，其实他们之间更多的相互尊重和相互扶持，过的生活也是柴米油盐酱醋茶，他们年轻的时候也不会做饭，不会用炉子，在生活的磨砺中学会了做饭，而且做饭成了他们的一种乐趣，所以我想神仙眷侣的生活只是一种美好的想象，我更加喜欢杨绛对钱钟书的照顾和在乎，他们之间更像是朋友，他们在牛津时，杨绛一直照顾丈夫的饮食起居，做到这点很不容易，因为只有特别关心一个人才愿意为对方做饭（讲真写到这里我都觉得写不下去了）。
但是杨绛的角色又不是简单的做饭，她在关键时候还能帮钱钟书规划自己的道路，她不愿意让他离开清华的教职，但是钟书愿意去，她就不吭声了，因为他们约定尊重对方的决定，而不是把自己的意愿强加给对方，做到这点更难。
我觉得那些羡慕他们两人生活的人可以读一下《我们仨》你会发现，生活在平凡处才动人，两个人相互尊重，相互体谅，能够容忍对方的笨拙更难。
我们读后感篇七
杨绛先生从在英国和钱先生开始回忆起，一个家两个人，慢慢磨合着生活，好在两个人合得来，有着相同的爱好，后来有了女儿钱媛，三个人互相在尘世里搀扶着过活。
生活不易，那些浓墨重彩的岁月在杨绛先生笔下也能晃晃悠悠地过去了，没有细致入微的写实，也没有刻意夸大的艰苦岁月，寥寥几笔，勾勒事情的大致面貌，少了许多惊心动魄，多了些质朴平淡，我没有那个年代，也没办法体会到生活的艰辛，从细枝末节也能体会到当时的生活，只是觉得他们在一起就是件顶幸福的事情。
音乐，书籍，天真总是我们渴求的东西。无论经历了怎样的动乱，他们三个人总在学习，在读书，像毛姆说的那样，把书籍当做避难所，在兵荒马乱的日子也能让心守一处安宁。在看到最后附录钱媛写给父母亲的信时我看到她画的大头像，在我看来幼稚的笔迹，像小孩子一样，在信里和妈妈讲一些细枝末节的小事，我觉得很是触动，六十几岁一如孩童，难能可贵。
这本书文笔说不上多好，更像是偶然碰到的老妇人给你在一个悠闲的午后和你一起饮茶时絮絮叨叨地给你讲的家事，里面关于家的记忆里总是让人温情四溢，明明质朴平淡，但读到最后一句“世间好物不坚劳，彩云易逝琉璃脆”就湿了眼眶。
我们读后感篇八
犀利是我脑子中第一个评价的词语，很少看到这样的文字，清晰透彻到让我害怕，我排斥着，因为与我的认同矛盾着，然而心里还有一丝怀疑和害怕，害怕这最终是正确的理解，害怕自己的坚持都是错误的。
朋友说人总是相似的，作者的'思想怕是我永远无法到达的高度吧。
我们读后感篇九
刚一开始没有读懂，后来看完才懂，原来那所谓的小船，是锺书老先生生前居住的医院。
这本书主要是回忆录。我一人怀念我们仨，文章用朴实的手法，描写了家里的细节小事，平平淡淡，却又让人读出不一样的感觉，细节中充满着爱。在坐月子的时候，丈夫每次去看望，总是苦着脸，把墨水打翻了，台灯坏了，门轴坏了，杨绛先生总是说：“不要紧，我会修，”丈夫放心的回去了，杨绛先生笔下的钱锺书像一个小孩一样。
书中没有悲痛的语句，没有撕心裂肺的呼喊，却处处透漏着对丈夫，女儿的怀念。他们虽出身名门，却也经历了许多困难，经历过三反，住过牛棚，但是这些并没有使他们放弃对文学的热爱和对生活的希望。逆境中，他们相互扶持，相互照顾，不忘初心，正如书中所写：“我们与世无争，与人无争，只求想聚在一起，相守在一起，碰到困难，钟书和我一起承担，困难就不复困难，还有阿圆的守望相助，无论什么苦涩艰辛的事，都会变得甜润，我们稍有一点快乐，就会变得非常快乐”这也是杨绛先生对生活的态度。
都说杨绛是一个幸福的女人，但在我看来她又是不幸的。先是失去了女儿，后又失去了丈夫，她一生中最爱的两个人都离开了，只剩她自己在人世，该是多么孤单寂寞。但转念一想，毕竟她是幸福过的，有爱她的丈夫和女儿，又何尝不是一件幸福的事。
“我一个人思念着我们仨”，思念的是那份平淡而圆满的快乐。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
我们读后感篇十
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。挚爱相继离去，只有回忆相伴，点点滴滴，不离不弃。我敬佩杨绛先生。三言两语无法说清先作罢。
还记得出现在附录中的阿瑗的书稿，其中有一篇在小学语文教材的单元作文那儿见过，不知道为什么一向健忘的自己对这件事印象深刻，还以为阿瑗是和当时的我们一般大的孩子，字迹有些歪歪扭扭有些生涩，刚才看到才了解原来是在病床上忍痛写下那文稿，顿觉心酸。
其实，自己没有办法想象失去家人的生活，也不想去想象，但是近来越发感慨。曾经信誓旦旦说以后要留在天津，觉得天津带给我的感觉实在太好了，现在却会开始犹豫不决，开始有点想家;觉得自己太任性，都说女孩子不要出远门啦，偏偏想脱离家里的束缚出去闯一番;觉得自己脾气实在太差，对待家里人总是嘴上不服软，现在却也不敢说太柔软的话;自己真的是有很多毛病啊，很感激他们待我万般好，一定一定要好好报答。
愿身边的人都能“树欲静而风止，子欲养而亲待”，愿以对待好友的态度对待家人，愿我们仨、你们仨、他们仨不负生命的恩赐。
我们读后感篇十一
论说一本好书，它不仅仅只是上百张纸堆积在一起的纸堆，也不仅仅是白纸黑字构成的长文，它是帆船，能带你领略到知识的海洋的无穷奥秘；它是明灯，能为你照耀前方无知的路；它是太阳，能使你沐浴在阳光下的温暖与轻柔。而《我们仨》正是这么一本好书。
《我们仨》讲述了一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。作品分为三部分，第一部分，杨绛先生以一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年一家三口相依为命的情感体验。第二部分，杨绛先生的女儿与丈夫先后去世，她用较为冷静却又充满梦幻的语言表现了这段沉重的情感经历。第三部分，杨绛先生以平实的文字记叙了自己与丈夫从留学到生下一女的经历，直至1997年和1998年女儿与丈夫相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
书中的第三部《我一个人思念我们仨》讲述了杨绛先生与丈夫从1935年夫妻二人赴英国留学，并在牛津喜得一女，直至1998年丈夫去世的63年间的故事，战火、疾病、疾病、政治风暴、生死离别……不论多大的磨难，他们同舟共济，家庭已经成为了他们最好的避风港。杨绛先生在书中说：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”这或许是对家的另一种美好的诠释了吧。
我们常常问，家是什么？我认为，家是能让人感到安心、舒适的地方。而杨绛先生说：家是最好的庇护所。对，他们一家三口，自给自足，自娱自乐，每天呆在家看书，日复一日，就像一个温暖的孤岛，与世无争，但却总是有一股浓浓的爱意。家给我们的不仅仅是单纯的住所，物质上的需求，它更能给予我们心灵上的慰藉。当我们疲惫不堪时，家可以让你好好休息，再起航；当我们黯然失望时，家可以让你感到久违的希望；当我们孤寂无助时，家可以提起灯火，让你看到美丽的方向。家，是人生路上最美的拥有。
我们读后感篇十二
今夏，我阅读了《我们仨》，是散文体的回忆录。杨绛的《我们仨》最早于20xx年7月出版，我阅读的是妈妈当时购买的考试吧出版社的版本。
此书分为三个章节，第一章讲述的是杨绛与钱钟书生活中的点滴，第二章讲述的是三口之家一起的快乐生活，其乐无穷。
第三章讲述的是杨绛独自回忆曾经的往事。附录则是杨绛收集到的亲人的部分手稿。次数的写作手法异常美妙，在现实和梦境的穿梭中让读者感受到她对往事和情人的思念。杨绛和她的丈夫都是文学造诣很高的学者，都有在海外留学的经历。却经历了留学，归国战争动荡的生活，解放后各种运动的折磨。但他们坚持知识分子对事业，对专业的执着。无论外界纷扰不清，自己宠辱不惊，淡定的生活。
他们的女儿钱媛多才多艺，但不幸在父母健在时就因脊椎癌去世，享年仅60岁，中书得知这一消息，病情加重，也与两年后去世。两位亲人相继离世无疑给杨绛遭受了重重的打击。
但她却以知识分子的坚忍，内敛继续从容淡定的独自平静的生活。并在文字的世界里走着自己最后的路程。在临近百岁时写下了回忆录《我们仨》。用一串寻寻觅觅的万里长梦，映造出一个学者家庭的相守相助，相聚相失。
我们读后感篇十三
沧海遗珠弹指梦，行云深处远山隔。
——题记。
最初看到这本书的名字时，我便忍不住在心中咀嚼：我，们，仨。多亲切，自然又多紧密的联系，一定是充满了浓情与思念。而杨绛先生的文风也是我一直都很喜欢的，如午后淡雅怡神却又温热的清茶。在杨先生清浅和暖的笔触下，一幅其乐融融的学者家庭的全家福在我面前缓缓展开。
全书开篇是杨绛先生的一个梦。荒郊野地，苍苍茫茫，她竟与钱老走失了。她大声呼喊钱钟书，连名带姓地喊，喊声落在旷野中，发散又沉寂。惶急中忽又惊醒，她便辗转半夜待先生钱钟书醒来，细细描述。钱老只是安慰道：那是老人的梦，他也常做。这便是全书的第一部分，它的题目分明是作者的心语：我们俩都老了。似是无奈叹息。
叹息什么呢？是叹息自己走过的一生，抑或是无奈于自然轮回的规律？在这尘世间，我们总是被如梭似箭的时光牵着行走的，那么多悲欢，那么多离合，终有一天会成为记忆，伴着你的心，纠纠缠缠成一个万里长梦，偶尔梦觉，或泪或笑。同样是凡世中的一分子，杨先生又如何例外？她的不同，在于她将她的梦付诸于纸笔，让自己的梦伴着油墨清香变得更加悠远绵长。
岁月如沙，细细地在两位老人身边流过，似乎无形，却又极富质感，打磨出淡淡的痕迹。我悉心拜读着杨绛先生笔下的一字一句，感受到一种真切的温暖从手中微微发黄的书页中传来。一家人的嬉笑打闹、同甘共苦，从两人远赴英国留学到携幼女回国，从“圆圆头”到钱瑗的成长，我仿佛也置身于这个大家庭中，心随之而动，情随之而牵。
杨先生的笔调清淡，淡如空气，她笔下的一切情感亦如此。可空气虽淡，却浓浓地满溢周身，离不开，放不下，缠绵而温柔，填满了我的心房。
读文章时，我不住地在想：我若遭遇杨先生所遭遇的这一桩桩一件件，我会如何？失亲之痛，我已是断然承受不了，更何况还有战争、疾病、家人的离别及当时混乱的社会政治。接踵而来的磨难与痛苦，光是读起来就令我感到心悸不已。然而这一切竟在杨先生细腻平和的叙述中逐渐藏匿在了一家人的欢笑声里，我也只得暗自佩服杨先生的超脱与淡然以及那浓厚却有节制的思念。
杨先生像是一位串珍珠的手艺人，将一颗颗圆润饱满的美丽珍珠连缀成一条熠熠闪光的珍珠项链。她说：“我一个人思念我们仨。”大梦方觉，只是不知归途何处。
我们读后感篇十四
今天时间很悠闲，所以在图书馆看了一本杨绛先生的《我们仨》，一直知道杨绛先生非常受世人关注，她的书籍，她的文字，她的人生旅程。
我记得有段时间，很多人在询问为什么杨绛是一位女性，却用先生称呼其名。
其实，原先先生不一定就是指男性，而是指达到一定地位的人的一种尊称。其实“先生”有很多种含义，以下做一下分享：
先生”的各类用法：
1、老师等教育工作者。古时对有学问的男女都可以这样称呼，所以“杨绛女士”会被尊称为“杨绛先生”。
2、对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。
3、称别人的丈夫或对人称自己的丈夫。
4、旧时，管帐、说书、相面、算卦、看风水等为业的人也会被称为“先生”。
5、凡德高望重者，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲、叶曼、许广平等均可称为先生。
6、现在对所有男性都可以称为“先生”。这就是我们现代汉语中最常用的用法了。
所以“先生”一词的用法，说明了大家对杨绛先生的尊敬。
其实很早之前就知道《我们仨》这本书，但是不知道为什么缘故，总是翻了两页，或者是因为什么其他的原因，并没有阅读完这本书，而今或许跟它有些许的缘分，在此刻翻开了这本书，进入了杨绛先生的世界。
怎么说呢？在开头的前五分钟左右的时间里，我觉得这本书写得十分凌乱，因为我好像跟不上他的思路，并且不知道它这个时间线以及描述的每一件事情之间的内在关系，因为以梦为线让我在阅读过程当中无法分清楚她描述的情形何时为现实，何时为梦境。可随着跟杨绛先生逐渐深入的`交流，我才摸清她的路线，而后在阅读到那一段文字的时候，眼泪不自觉的夺眶而出，被这样朴素却真挚的文字打动的有一种悲伤的喜悦之情。
我悲伤是因为它在描述那一段圆圆离开的过程当中，明明悲痛欲绝，却在怀着这样的心情里描绘出了一副幸福的画面；可我也有一部分的喜悦，因为我终于在这一刻融入了杨佳先生的世界，我看到了一个母亲的坚韧和脆弱。
我甚至无法说出他的文字的朴素程度，可就这样平凡的辞藻却直击人心，震的你颤颤发抖然后让你不自觉的潸然泪下。《我们仨》到最后却是她一个人怀念着三个人，承载着三个人的记忆，我说不上这究竟是怎样的一种心情，幻境中每个人安然无恙，现实里一个人孤独绝望。明明杨绛先生怀念的是美好，我却稍稍显露出了悲伤，但也再一次明白了“珍惜”的深层含义。
感谢这个下午，有阳光，有你。
我们读后感篇十五
《我们仨》读后感800字：我是怀着想了解杨绛一家的心情去看了我们仨。本书分为两部分:第一部分杨绛先生用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分则是以回忆讲述了自1935年杨绛、钱钟书夫妻赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
读完此书，我对这位“最贤的妻，最才的女”的形象愈加清晰了。杨绛先生和钱老虽是文学界的知名人士，本书真切地记录了二人却都是生活中的白痴。钱老在生活中，连个灯泡坏了，门锁坏了都修不了，打泼了牛奶还像个孩子似的不知所措。我们的杨绛先生也烧不出几个像样的菜。然而他们却彼此包容着。在这里我突然想到了我的另一半。以前我总觉得他只知道吃喝玩乐，其实想想他的优点还是挺多的，他除了没有钱老这样的文学才华，不会写文章之外，在生活中他可比钱老强多了。认识他的人都知道，他热情好客，而且还会做得一手好菜。修门锁上灯泡这样的小事，从不让我操心。想到这，我觉得杨绛先生包容的可比我多得多，我应该更懂得珍惜这样的幸福才对。这应该算是我第一次在大众面前秀恩爱吧！
那文人秀恩爱又是怎样的呢？文人秀恩爱是让人觉得甜而不腻的。他们能在各个方面欣赏对方，如杨绛能把钱钟书的幼稚当成有趣，钱钟书能把杨绛的怕黑记在心里。两个人之间的情话更像是从偶像剧里出来的台词。钱钟书说:“从此只有死别没有生离。”“我不要儿子，只要女儿，只要一个像你的。”而杨绛的情话丝毫不输给钱钟书。
他们的生活看似平淡无奇，却也能恩爱有嘉，他们秀恩爱不像今天的大多年轻人，晒晒礼物，秀秀图，说上几句甜言蜜语，而是一种欣赏与包容。
我想真正的爱情与婚姻不是作秀而是暖于心的真情。如果我们也能做到处处欣赏对方，欣赏对方优点，包容彼此不足，婚姻还何谈不幸福呢？交朋友亦是如此。
我们读后感篇十六
读杨绛的《我们仨》，真的是一种享受，到今天为止，我不知道自己反反复复读了几遍，读到开心处我跟着欢笑，读到坎坷处我随着难过，读到离别处我心酸，读到伤心处我落泪。但在杨先生的字眼里始终波澜不惊，仿佛是在描述别人的故事，那样淡定、宁静。我只想看他们平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。"世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆"。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
一句"世间好物不坚牢，彩虹易散琉璃脆"感叹了生命的脆弱以及对美好事物的怀念。而文末那句"我清醒地看到以前当做"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。"文章至此，在淡淡的哀婉语调之中却又透露出希望，不执念，认真生活，这亦不失为一种作者给予读者的财富。读到最后才慢慢读懂了书开始她做的那个长达万里的梦，原来就是现实的虚化。
我常常思考一个问题，怎样就算幸福？读了《我们仨》，让我读懂了什么是幸福。因为正是杨绛，让我深深的领悟到，幸福是一种不太确定的东西，因为它只是一种感觉，一种只有你自己才能感觉体验的东西。在她们心中没有不幸福的生活，只有不幸福的心态。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。不管在什么状况下，她们都会从中寻找快乐的源泉。其实幸福的关键是感知能力，而这一点正是我们现代人正在逐步缺失的。杨绛的一家不论在怎样的逆境中、不论遭受着怎样的苦难，她们永远都是相濡以沫、相信相爱！因为"我们仨在一起"，就是最幸福的，它不是物质的，而是精神的。
杨绛的一家，很好的诠释了"情感"，她们没有轰轰烈烈的爱情，但是她们的生活比任何人都幸福；她们没有所谓的爱情基础，但是几十年风雨历程，携手走过，执子之手与子偕老。爱情是个什么东西，终将被习惯于依靠代替，为他们的幸福所折服，为他们感知幸福的能力所折服。对中国这个著名家庭的亲情故事，任何的评价都属多余。
石康说"这个家庭为我们提供了一种生活方式，为社会提供了一种文化，一种生活趣味，一种追求"。
一本好书可以洗涤人的心灵，可以改变你的心态，可以让你变的更加珍惜亲情、爱情、友情。
近代著名诗人臧克家说过："有的人死了，他还活着。"那是因为他的灵魂不朽，他的影响不朽。
这句话送给已去的杨绛先生最合适！
我们读后感篇十七
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中学的时候，我就听说过钱钟书与杨绛的名字以及他们之间的爱情，却没有阅读过一本，包括《围城》。近期心情多有不佳，于是不断阅读，不知为何，突然想起了杨绛先生，以及她写的《我们仨》。
这本书我是在微信阅读中看完的（通常我只看纸质版，但这次微信阅读居然给了我一周的会员权利，让我可以随时在微信阅读），阅读过程中得知小帅以及她的朋友也在看这本书，世间的事情就是这么的巧妙：当你做一件事情的时候，于是你会发现，你身边有许多人也在做着同样的事情。
我无法在一夜之间表达完自己所有的感情，只知道这段时间的不停阅读，性情逐渐得到了改变，刺头在逐渐拔去。放不下的，学着放下，拿得起的.学着拿稳。
“人生没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。”
我们读后感篇十八
今天，我读了一篇叫做《手机正在毁灭我们》的文章，他给我留下了非常深刻的印象。
这篇文章主要写了：现在的人都在玩手机，“低头族”的人数日渐增多，人人都被手机俘虏了。因为手机，城市变得没有人情味，有人打架，所有看到的人不去劝架，反而在拍照发朋友圈。家人、同学、朋友都没了吸引力，一天到晚只顾扣手机。其实，如果放下手机，你会发现，外面的世界比手机中的虚拟世界要有趣得多，实际上手机正在一天天地毁灭我们。
读完这篇文章，我感触很深，手机确实是这样，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，还有人因为玩手机而十年不下楼，变成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到许多人都这样，就像我弟弟。
前几年，我弟弟成绩还不错，所以他妈妈让他玩手机，可他因为手机，今年第一次月考竟考到了倒数第二，可他还不以为然，他妈妈后悔莫及啊！
庆幸的是，我没有被手机恶魔控制，我只每两周玩儿半个小时手机，所以我的成绩还不错，每当我看见某些人在谈论“王者荣耀”，“荒野行动”时，我都会不屑一顾地走开，我要对那些容易上瘾的游戏说：“不！”
我要拒绝手机游戏，做一个不被手机毁灭的人。
我们读后感篇十九
读杨绛的《我们仨》,真的是一种享受，我是个平凡的人，看着他们的平凡而又不平凡的生活，也是真的体会到生活对任何人都是一贯残忍的。
钱钟书夫妇的低调和博学让我衷情，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心,钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无真是于平凡中显出不平凡。对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余,那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，入了是让，人既心往之，又感慨万千。
杨绛先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事从容而谈，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了。而一家人相娶相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。从照片上看，杨绛不算漂亮，老年后，发现他们是如此得有夫妻相，般配，简单地从杨绛散文中知道，他们家也曾处世交，于是结成亲家，不管当时是否以爱情为基础，这几十年的风雨路程,他们相濡以沫，爱情是个什么东西，终将被习惯于依靠代替，为他们的幸福所折服，不管经历了多少的苦。
很喜欢杨绛先生在书末说的那段话：人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
这段话，饱含着人生以及岁月所带来的真谛，颇有一种无奈叹息之感。
我们读后感篇二十
通过《围城》，钱钟书成为我最为喜欢的作家之一。其实作家这个称呼放在钱钟书身上显得太没有分量。由于他的原因，我读了杨绛的《我们仨》，讲述钱钟书一家三口的故事。这本书像一位慈祥的老人给你讲述一个普通、温情的故事一样，用毫不华丽的语言娓娓道来。就是这本书，让我喜欢上杨绛和钱钟书夫妇。
钱钟书夫妇的婚姻被一直都被视为美好婚姻的典范和楷模。钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价，后来被视为理想婚姻的典范：
1、在遇到她之前，我从未想过结婚的事情。
2、和她在一起这么多年，从未后悔过作她的妻子。
3、也从未想过娶别的女人。
什么样的女人才能如此完美，什么样的婚姻才能如此琴瑟和谐，让我用瘦狐狸的理论分析分析。
1、钱钟书、杨绛夫妇人生观、价值观高度一致
杨绛说：“我们仨个人，很单纯。我们与世无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”他们夫妇二者懂得英、法、意等多国语言，翻译众多文学著作，他们一生不追求功名利禄，只求得安心、专心的做做学问。在人生观、价值观上高度一致。他们是同一类型的人，他们想成为同一类型的人。
2、两人互相包容对方
在生活中，两个人互相包容对方。钱钟书是一个学问上的巨人，生活上的侏儒。
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