最新感悟一生的人生鸡汤(大全14篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得感悟，如此就可以提升我们写作能力了。那么你知道心得感悟如何写吗？以下我给大家整理了一些优质的心得感悟范文，希望对大家能够有所帮助。

感悟一生的人生鸡汤篇一

1、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。

2、爱，有何必多问？问得太多，只怕就不爱了。成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。

3、被自己所爱的人深爱着是什么样的感觉呢？会是什么样子呢？想要立刻回答的人，你要知道自己是多么幸福的人。虽然一直强辩说，单恋也是一种爱情，但单用一边的手掌是拍不出声音的。

4、一个人一生可以爱上很多的人，等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白一起的伤痛其实是一种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。

5、当你认为被抛弃的时候，受损失的其实是对方：因为他失去了一个真正喜欢他的人，而你只不过少了一个不喜欢你的人罢了。

6、我将暴风般的爱情藏在心底，那是为了不给对方任何心理压力，我的爱情越是珍贵，相对地，也越珍惜别人的爱情。

7、幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。

8、你越想知道自己是不是忘记的时候，你反而记得越清楚，我曾经听人说过，当你不能再拥有的时候，唯一可以做的就是令自己不要忘记。

9、不是不让你知道我的存在，只是不奢求爱情会降临到我头上，有时候想，我们是不同水域的动物，虽然我很艳羡你那个世界的美丽，但是浅水区的我一走近，就会被深水淹死。

10、暗恋一个人的心情，就像是瓶中等待发芽的种子，永远不能确定未来是否是美丽的，但却真心而倔强的等待着。

11、自己爱的人同时也爱着自己，这简直是一种奇迹，神明为这种奇迹取了一个名字，叫作恋爱。

12、爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。

13、两人相爱是，渴求无限甜蜜的吻。但为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相伤害呢？每当我忧郁困惑，疲惫不堪时，我只能给自己一个吻。

14、希望和信任是蜥蜴的尾巴，即使被切断，但它们还会再长出来。

15、你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是的，最酸溜溜的感觉是没权吃醋，根本就轮不到你吃醋，那才是最酸最酸的。

16、爱一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力。

17、人的一生，有两种遗憾最折磨人：一是得不到你心爱的人；二是心爱的人得不到幸福。

18、缘分不是人海中两个人的擦身，缘分是不可能的相遇。比如我是空中的鸟，你是林中的豹，只是我们碰巧相爱。

19、你的诞生带给我希望，而我希望带给你幸福。

20、我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。

21、女性在所有礼物中，认为花朵最有价值的原因：是因为男性在送花给女性的时候必须克服那种把花拿在手上走在街道上的羞涩感觉。

22、只有跟你在一起的时候我才是活着的，我一个人的时候，就连最耀眼的`太阳也失去光彩！

23、人生并非都是选择题或是是非题，大部分是应用题，要我们一点一滴的论证，取舍的过程，做错了也没关系。

24、人原本就是在星星上出生的，暂时居住在这颗叫做地球的星星上，因此，任何一个人，都是具有星星般美好的心灵，生命尽管有限，依然不断用微笑和爱向他人散发光芒。

25、我们每个人都生活在各自的过去中，人们会用一分钟的时间去认识一个人，用一小时的时间去喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人。

26、宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恶的事情上。

27、许多人向往水晶般的爱情——晶莹剔透没有一点瑕疵。更多人拥有的却是玻璃般的爱情——同样透明但容易破碎。

28、什么是爱情的完成呢？如果结婚才是爱的完成的话，那离婚又算什么呢？当我开始爱一个人的时候就是爱的完成。

29、举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。可惜，大多数人的爱情，都是负重的。

30、生活在没有的你的世界，比任何一种惩罚都要痛苦，你知道吗，对我而言，你是任何人都无法取代的。

31、许多人向往水晶般的爱情--晶莹剔透没有一点瑕疵。更多人拥有的却是玻璃般的爱情--同样透明但容易破碎。

32、爱情，要么让人成熟，要么让人堕落。

感悟一生的人生鸡汤篇二

tedchiang的大名如雷贯耳。不仅仅是因为他是非常少见的著名华裔科幻小说家，更因为他一生不过写了8部中，短篇小说，却五获大奖，三次获得雨果奖。不在数量，而在质量。

tedchiang的小说是要花点力气去啃的。这也正对我的脾气，挑战一下自己的智力，也算是给无聊的生活找点乐子。

《你一生的故事》是chiang的名篇。讲述的是语言学家路易斯与外星人七肢桶接触，学习他们的语言的故事。在接触的过程中，路易斯渐渐明白七肢桶的语言结构与地球人完全不同，他们的语言是同时表现“因”和“果”，同时看见过去与未来。对于这种预见未来的悖论，chiang用了一个“岁月之书”的寓言来说明。如果一个人翻阅了岁月之书，知晓了自己的未来。比如说，他知道自己将来某一天要干什么，那么他偏偏不去做，那么预见未来就变得不准确又没有意义。

然而，对于七肢桶来说，知道未来变成一种责任，他们必须去完成这个预见到的未来。在他们看来，世界是由因果组成，因为有“果”，所以有“因”。因为有自由意志，所以不可能预见未来，然而反过来说，如果可以预见未来，那么则不可能违抗命运。路易斯学习了七肢桶的语言，洞悉了自己未来五十年的命运，预见了自己那并未出生的女儿短暂的一生，以及她悲惨的死亡。“我的意识则和从前一样，好像香烟上的火头，缓慢地，连续地向前爬行。不同的是，现在，香烟两头都是记忆的烟灰，没有燃烧的一头也是一样。有时我也会被语言b完全支配，这种时刻，一瞥之下，过去与未来轰轰然同时并至，我的意识成为长达半个世纪的烟灰，时间未至已成灰。一瞥间五十年诸般纷纭并发眼底，我的余生尽在其中。还有，你的一生。”

路易斯预见了自己女儿的死亡，以及随之而来的无尽悲伤，但是她依然要生下女儿，追随不可违抗的命运，完成自己的宿命。可是，预见未来对于人类而言还是不能承受之重。套句诗，这样的确定是美丽的，但是变幻无常更为美丽。

感悟一生的人生鸡汤篇三

1、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

2、当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。

3、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

4、一个人要是舍得让你伤心，就根本不会在乎你是否流泪。所以赶紧收起你那卑微的泪水。

5、妈妈说过没有人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的那个人，永远都不会让你为他哭。

6、两人相爱时，渴求无限甜蜜的吻，但为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相伤害呢？

7、宠和爱是不同的两件事，宠可以没有交流，而爱则不能。

8、人生试题一共有四道题目：学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。

9、人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。

10、人只要不失去方向，就不会失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

11、每一件事都要用多方面的角度来看它。

12、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

13、要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。

14、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。

15、我们缺少的不是机会，而是在机会面前将自己重新归零的勇气。

16、微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。

17、没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。

18、思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。

19、得不到你所爱的，就爱你所得的。

20、当你能飞的时候就不要放弃飞；当你能梦的时候就不要放弃梦；当你能爱的时候就不要放弃爱。

21、家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。

22、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

23、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

24、聪明人是快乐的，自以为聪明的才烦恼。帮助别人减轻三分烦恼，自己就会享受七分快乐。

25、流言造成伤害至少需要两个人--你的敌人诋毁你，你的朋友转告你。

26、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

27、最快乐的人并不是一切东西都是最好的，但他们会充分享受自己已有的东西。

28、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

29、假如一千个人从我身边踏过的，我也能听出你的脚步声，因为999个人的脚是踏在地上，只有你的脚步声是踏在我的心上。

30、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

31、每天告诉自己一次：我真的很不错。

32、要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。

33、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

34、爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的，但更痛苦的是，爱一个人，却永远都没勇气告诉他。

35、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

36、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

37、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

38、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

39、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。

40、爱情是以微笑开始，以吻生长，以泪结束。

41、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

42、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

43、在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。

44、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

45、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

46、你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是的，最酸溜溜的感觉是没权吃醋，根本就轮不到你吃醋，那就是最酸最酸的。

47、世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。

48、要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。

49、人要有三平心态：平和、平稳、平衡。对自己要从容，对朋友要宽容，对很多事情要包容，这样才能活的比较开心。

50、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

51、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；在生命的尽头，你笑着，而周围的.人在哭着。

52、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

53、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

54、什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。

55、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。

56、影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制一个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至-生。

57、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。

58、一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口、挽救他人。

59、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

60、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

61、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

62、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。

感悟一生的人生鸡汤篇四

我将用一生去寻求一个答案，而那个答案或许就是一个虚无的结局。我将用一生去读你，你就是那，变幻无穷的人生。

或许，某个时刻，我也在提笔，把自己想象成一个可以用笔留住时光的写字的人，轻轻的，将每一个重要或者不重要的时间写下，用一条线串起，挂在心上。可是，旧的没有写完，新的又来了，我反复读啊看啊，却依然让许多东西从指尖失去。或者，本不该说失去，因为我从未得到过什么，只是自己在黑暗里争渡，以为自己可以猜到周围的什么，其实，什么也没有看见，世界依旧是虚的，想象依旧空虚，我猜想的阳光，其实在我心里，我猜想的爱与恨，也是我心里早就存在了的。

一心一语总关情，人生读不完一本书，我看过路旁的花，看过分离的人，看过那火热的泪水，从心里冒出，看过小情侣间的打打闹闹，看过生命来时的喜悦，看过死亡余留的悲伤，但是，看过的景听到的语，最后都只是一个字，一切都是会过去的，这句慰藉的话也成了苍白的独白，表达了一种无力，一种卑微。很多风景，于是，就那样失去了吸引力，留下的只是一组年年变化着又恒古不变的图画，被一个个人重新抚摸，又重新阅读。

心里，会不自觉的撇开外物的景，留下当初的情，或许也是一切景皆是情吧。曾遇见过的种种，未曾忘却的，都已成为生命里最重要的保留。你曾经的风景，都被我一一审视过，我曾经的点滴，也被我反复的询问。

这个世界，充满幻想。这个人间，充满忧欢。那笑声之后，也曾注满悲凉。一个字，一片情，某些话语，好像被无尽的时光洗练，好像是穿越一切直接到了，在那一刻落进心里，你便知道，这就是你一直等待的美，就是你等待了许久许久的爱，于是，你转身成为一个歌者，开始歌颂。或者成为一个诗人，开始赞美。

其实，好多事情，都没有理由，也无法追寻，直到你遇见了，你才明白，一切都该是这样，就像是一本书，在没有读之前，别人在怎么说，也会不屑一顾，但是当自己翻开，如果喜欢，哪怕只是看到一页，看到一句话，也会明白，这就是我所喜欢的。我们会从别人的故事里，找到自己的同感，而在自己的故事里，却只有感叹，这太难了，我要继续读。这一读，可能就是一生，最后的结果可能还是，我还没有懂，但我无法继续了。

在我读到的这部分里，最让我感动的是一个“情”字，却也让我无法把握，亲情是血脉的相连，那么爱情呢？是因何而起，我只记得，当初在遇见她或者是在她说出某句话的时候，心里受到极大极大的震动，从那以后，心里便多出一个人，知道，原来这就是爱情。似乎是早已安排好的相遇，或许，在上帝的游戏里，缘分就是一项不可更改的设置。如今看来，很多东西，似乎也只有以“缘分”的神秘才能解释。

再说友情，朋友之间的情意，而怎么才能算是朋友呢？或许，熟悉的人都可以叫做朋友，酒桌上的酒肉朋友，真正能够彼此理解的知心朋友，还有就是因长期相见成为的“熟悉朋友”，其实，也很奇妙，有些人陪伴良久，却始终没有什么了解，而有些，即便是从未见过，从几句话里，也会当是认识许久了。

这一本书里，有太多的疑问，都还在等着对答案的寻找，而我继续的读着，越来越发现更多的问号，在脑海之中，久久的存在。

感悟一生的人生鸡汤篇五

1.只怕心老，不怕路长。

2.遇到一件事，如果你喜欢，那么享受它;不喜欢，那么避开它。

3.不同的人，为你做同一件事，你会感到天壤之别。

4.因为我们在意的，往往不是人做的事，而只是做事的人。

5.请看护好你曾经的激情和理想，在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。

6.没人可以带走你的苦与痛，一切都要自己去面对。

7.压力是自己给的，心情的好坏也是由自己决定的。

8.你永远都不会知道自己到底有多坚强，直到有一天你除了坚强别无选择。

9.后来我终于知道，它并不是我的花，我只是恰好途经了它的盛放。

10.好运不是祈求得来的，而是用汗水浇灌出来的。

11.和你在一起，世界从哪个角度看，都那么美好。

12.人生像一束鲜花,仔细不雅赏,才能看到它的美丽;人生像一杯清茶,细细品味,才能品出味道。

13.生命是盛开的花朵,绽开美丽,绚丽多彩;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律调和,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。

14.生活是一位睿智的长者,生活是一位学问精深的教员,它常常东风化雨,润物无声地为咱们点拨迷津,给咱们人生的启迪。

15.生活如花朵,姹紫嫣红;生活如歌声,美妙悦耳;生活如美酒,芳香清醇;生活如小诗,意境深广,绚丽多彩。

16.生命的美丽,永恒展此刻它的进取之中;就像大树的美丽,永恒展此刻它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;就像雄鹰的美丽,永恒展此刻它搏风击雨如上所述苍之魂的飞翔中;就像江河的美丽,永恒展此刻它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

17.人生是美好的,又是短暂的。有的人生寂寞,有的人生多彩;不同的人有着不同的人生追求,它是一条没有回程的单行线,每个人都用本身所有的时光前行。

18.生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视将来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或暗中时,魂灵深处燃起豆大却明亮且微笑的灯盏。

19.人生来就有像一座山,重要的不是它的凹凸,而在于它的灵秀;人生来就有像一场雨,重要的不是它的大小,而在于它的及时。

20.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,是一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜不雅色的从容,是一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的冷漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

感悟一生的人生鸡汤篇六

一、好好活着就划得来

好好活着就划得来。因为我们拥有生命。生命是一个最伟大的奇迹，无论经历了多少悲哀，落寞，我们依然拥有尊严，健康和生活的意义。

二、幸福是一种感觉

幸福是一种感觉，你感觉到了，便是拥有。富翁不见得就比晒太阳的渔夫更幸福，捡破烂的与大明星完全可以拥有一样的幸福...

三、放弃也是一种美丽

残缺，不一定不美；完整，也不一定就美。人生应拥有的美丽很多很多，有时，放弃也是一种美丽。

四、烦恼与菩提

我们之所以烦恼，只因为我们的'心不安。活在这复杂的人世。烦恼一直未曾也永远不会离开我们，但我们也不要忘记，生命中有死亡的悲痛，是因为它同时有生的喜悦；生命中有衰老的无奈，是因为它同时有青春的飞扬。

五、做事先做人

改变一个人命运的往往是他自身的才华，而一个受后人尊敬的人，也不仅仅是他的传世作品，更重要的是他的人格。

六、帮助别人就是帮助自己

生活就像山谷回声，你付出什么，就得到什么；你耕种什么，就收获什么。帮助别人就是强大自己，帮助别人也就是帮助自己。别人得到的并非是你自己失去的。

七、人要学会为自己伴奏

人生中总有几段黑暗的隧洞要我们独自穿行。这些路上没有乐队和鲜花，人必须学会为自己伴奏，高歌前行。

八、弱者回首就变强

面对困难和死亡，人不应在困难中倒下，要努力在死亡中挺起，哪怕是不可抗拒的天灾人祸，哪怕是你弱小得奄奄一息。

九、成功由自己决定

成功靠自己，自己的事必须自己做。从现在开始，立即行动，相信自己，成功由你自己决定!

感悟一生的人生鸡汤篇七

特德姜将两者的矛盾通过“你要么选择预知未来、放弃自由意志;要么保持对未来的无知、保留自由意志”加以解决，其理由是，在确定的起点和终点之间，(在因果论的观点上)你的自由意志所做的选择实际上会导致(在目的论的观点上)一条极值路径。

考虑光的传播路线。当终点确定时，光需要走一条最短路径，而理论上的最小值是直接到达终点，即时间为0，但由于外界条件的限制，这一要求不可能实现，因此准确的表述应该是“在外界条件限制下的最短路径”，这里的外界条件既包括光速之类的物理恒定量，也包括路线过程中是否要经过其他介质之类的可变因素。

现在来看书中的“我”。“我”的终点是死亡，其最佳路径显然是自身利益的最大化。但由于外界条件的限制(物理因素，还有“我”的亲人的自由意志)，“我”所能选择的最佳途径，其实也就是作者在书中所描述的那一条。“我”是在明了所有路径的前提下，选择了这条路径的。

我终于理解了：当你用目的论的视角看事物的时候，你就再也无法回到因果论了。当你明了所有可能性的时候，尽管你拥有自由意志，但你(出于自身的意志)只能作出唯一的选择，因为其他任何选择，都会*让你觉得*比那唯一的选择更糟。

但是，终点可能并非死亡那么简单。也许应该说，宇宙唯一的限制就是终点。人的自由意志可以选择路径，但终点不可选择。为什么会有这种限制?我不知道。也许这就像光速不变原理一样，是一种物理上的限制。不过，考虑量子力学上的概率，似乎意味着拥有了选择终点的能力。

当你对未来无知的时候，你只能以因果论的方式看待世界，于是你会对你的选择感到后悔，怀疑另一些选择可能更好——这时候你的痛苦是：你有自由选择的能力，但你的选择导致了一个你不愿意看到的结果。然而当以目的论的方式看待世界的时候，你看透了整个未来，你可以选择过程，但你无法选择终点——这时候你的痛苦是：你明知会有那样的未来，但你无法避免。就两者的效果来看，它们其实都导致了你无法选择终点的事实。

我无法评价哪种更加痛苦。

或者应该说，你不能仅仅预知未来而不决定过程。而人类的自由意志实际上是在预知选择会导致什么结果的前提下做出选择的。这两种能力没有任何不同，仅仅是看的角度不一样。所以人类和外星人的真正的能力差异在于，外星人所能预知的未来，时间跨度更长。换言之，人类只能看到自己的选择所造成的直接结果，随着经验的增长有可能看的更远;而外星人则比最具经验的人类看的还要远。就是这样。不过外星人也许无法理解每一个选择为何会产生那样的结果，因为它们无法理解因果关系。对它们来说，过程的每一步都只是剧本上规定好的东西，正如作者所写的，照着表演就行了。因此选择终点对于它们很可能没有任何意义，因为它们本来就理解不了“选择”这一行为会导致对应的结果。

另外我要说，这篇小说，吸引人的是故事，打动人的是情感，然而真正让它成为神作的却是里面的科学思想。这就是传说中的故事性、文学性、科学性的统一吗?!

感悟一生的人生鸡汤篇八

赏花落，笑谈浮生流年

兴来无远近，欲去惜芳菲

雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾

就在你所在的地方生根开花

等待一场姹紫嫣红的花事，是幸福

隔着一朵花的香味，我们无法解释，是枯还是荣

风月无古今，情怀自浅深

有一种遇见，不曾邀约，却心有灵犀

一些情怀，只能无言，放逐岁月，才会愈加清晰

一窗暖阳，一声念安，已足够

时光把不堪赠予人的同时

也把经历的硕果随手相赠

婉约中如昨，岁月说琼楼

生活的境遇便是如此这般

我笑靥如花

生活即便奄奄一息

也会与黑暗之中回我莞尔一笑

有些东西，并不是越浓越好

要恰到好处

深深的话我们浅浅地说

长长的路我们慢慢地走

与其一味追求有用之物，

不如静下心来

细细品味无用之物带来的静谧和美好

心安，则身安

总有一段时光

我们是彼此喜欢的

总有一些喜欢

在一段时间之后

是怎样都来不及的

有一种温柔，微笑不语，红尘作伴

优雅的人生，

是一颗平静的心，

一个平和的心态，

滋养出来的从容和恬淡

高低疏密，意态天然

所有相遇和回眸，都是缘分

当你爱上了某个背影

贪恋某个眼神

意味着你已心系一段情缘

一年有四季，每一种季节，

都不是节气，是一种心境。

不逞春光、不悲秋凉

草木闲情光阴里，

当一个对红尘不理不问的渔樵闲人，

守着青瓦老宅，

日出忙活，日落读书，

听鸟鸣，闻花香

无论缘深缘浅，情未了，爱就在。

牵着手，不看繁花、不闻柳莺，

只看人间的细水长流

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感悟一生的人生鸡汤篇九

尹杭

请设想：有一天，一群比人类在智力和体力方面都高很多的生物来到地球，人类的第一反应会如何？这个问题可以缩小类比为：如果有一天我们发现了一块新大陆，这块大陆上的土著人的第一反应会如何？美洲历史对这个问题有绝对的发言权。自哥伦布发现新大陆开始，西欧资本主义国家的殖民统治逐步入侵，美洲大陆的人种结构发生了巨大的变化。当时他们屠杀的理由是，印第安人属于异教徒，且占有了对殖民者有利的土地和资源。可为什么异教徒就应该被杀害？因为欧洲人不能断定他们存在的善恶。土著人和欧洲人拥有一样的外观和相近的生命特性，却有截然不同的信仰和生活习惯、处世方式，欧洲人会向印第安人开枪，如果他们得到了枪岂不是会对欧洲人开火？宁可杀错万人也不能放过一人，中国古代的皇帝也喜欢干这种事，有趣的是，现在我们还在干。

“人总是害怕与自己相近的未知”——这句话的真实性是有事实证明的。这也是为什么书中没有一个国家对“桶”的降临不采取任何形式的军事武装准备，“来到地球，给一些人类‘武器’然后诱导他们自相残杀，同样的事情在我们历史上是发生过的，想想美洲吧。”这是在“桶”降临后，对国家安全负军事责任的上校的明确表达。弱肉强食，当一个文明被更高等的文明发现且意图不明时，优先自保虽不能算上上策，却也是最有实施可能性的。毕竟生存是文明的第一需要，而文明不断增长和扩张，宇宙中的物质总量却保持不变。

但“外来者”始终是相对的，人类对于这个物质性的世界而言，同样无法逃离“外来者”的命运。我们或许会拥有璀璨的文明，可无论如何，我们始终是站在星球表面的一群活物，仅此而已。我们生活在地球却从未走进它，大多数文明与地球的联系也局限于“通过破坏和毁灭迫使地球融入人类社会”这一点。“桶”通过语言看到了两三千年后自己需要人类的帮助，因而自甘成为“外来者”，与小部分人类交涉后自主离开，完成这些无疑是需要莫大的勇气的。

我的答案是：可惜我们并不具备这样的勇气，或者说大部分的人都无法逃离，只有小部分（像女主那样有很强的接受和接收能力的人）有在宇宙里活下去的可能。这是因为我们缺乏突破的勇气。物质世界的运作规律已经基本被科学解释完全，很难会有人去质疑宇宙大爆炸不是宇宙的起源，也很难会有人去相信外星人的存在。为什么？因为科学家没说啊。正是这种对科学的过分依赖，恰恰封闭了我们的思维，使我们把诸如“这不科学啊”和“如果你认为这是正确，请科学性地证明它吧”之类的话挂在嘴边。这是“外来者”的固步自封，和思想上的闭关锁国没什么区别。

所以我认为，我们应该更大胆些，细细斟酌那些曾经的“胡思乱想”是否真的只是一个幻想，否定它的，是目前已知的科学，还是因为它已经触及了未知领域而被禁止延伸？既然在文学领域内对于未来的幻想已经足够，不如让我们在思想上也来一次彻底的狂欢，把那些科幻的描述向着实现推进一步，让身为“外来者”的我们真正去面对“外来者”的命运，然后逆风而行吧。

感悟一生的人生鸡汤篇十

特德姜将两者的矛盾通过“你要么选择预知未来、放弃自由意志;要么保持对未来的无知、保留自由意志”加以解决，其理由是，在确定的起点和终点之间，(在因果论的观点上)你的自由意志所做的选择实际上会导致(在目的论的观点上)一条极值路径。

考虑光的传播路线。当终点确定时，光需要走一条最短路径，而理论上的最小值是直接到达终点，即时间为0，但由于外界条件的限制，这一要求不可能实现，因此准确的表述应该是“在外界条件限制下的最短路径”，这里的外界条件既包括光速之类的物理恒定量，也包括路线过程中是否要经过其他介质之类的可变因素。

现在来看书中的“我”。“我”的终点是死亡，其最佳路径显然是自身利益的最大化。但由于外界条件的限制(物理因素，还有“我”的亲人的自由意志)，“我”所能选择的最佳途径，其实也就是作者在书中所描述的那一条。“我”是在明了所有路径的前提下，选择了这条路径的。

我终于理解了：当你用目的论的视角看事物的时候，你就再也无法回到因果论了。当你明了所有可能性的时候，尽管你拥有自由意志，但你(出于自身的意志)只能作出唯一的选择，因为其他任何选择，都会*让你觉得*比那唯一的选择更糟。

但是，终点可能并非死亡那么简单。也许应该说，宇宙唯一的限制就是终点。人的自由意志可以选择路径，但终点不可选择。为什么会有这种限制?我不知道。也许这就像光速不变原理一样，是一种物理上的限制。不过，考虑量子力学上的概率，似乎意味着拥有了选择终点的能力。

当你对未来无知的时候，你只能以因果论的方式看待世界，于是你会对你的选择感到后悔，怀疑另一些选择可能更好——这时候你的痛苦是：你有自由选择的能力，但你的选择导致了一个你不愿意看到的结果。然而当以目的论的方式看待世界的时候，你看透了整个未来，你可以选择过程，但你无法选择终点——这时候你的痛苦是：你明知会有那样的未来，但你无法避免。就两者的效果来看，它们其实都导致了你无法选择终点的事实。

我无法评价哪种更加痛苦。

或者应该说，你不能仅仅预知未来而不决定过程。而人类的自由意志实际上是在预知选择会导致什么结果的前提下做出选择的。这两种能力没有任何不同，仅仅是看的角度不一样。所以人类和外星人的真正的能力差异在于，外星人所能预知的未来，时间跨度更长。换言之，人类只能看到自己的选择所造成的直接结果，随着经验的增长有可能看的更远;而外星人则比最具经验的人类看的还要远。就是这样。不过外星人也许无法理解每一个选择为何会产生那样的结果，因为它们无法理解因果关系。对它们来说，过程的每一步都只是剧本上规定好的东西，正如作者所写的，照着表演就行了。因此选择终点对于它们很可能没有任何意义，因为它们本来就理解不了“选择”这一行为会导致对应的结果。

感悟一生的人生鸡汤篇十一

这是作者最后抛出的问题，同时也是我的一个疑问。我认为，根据书中的费马大定理，光不仅可以知道自己的起点和终点，还可以自然而然选择那条最快的路径并坚定走下去，这在某一单一方面就是光的传播最大效率，说是某一方面，因为这只针对速度而言，在其他方面我不得知了。而能预测未来的人的人生路线若也有一个类似于光的最快路线，那它究竟会是什么？正因为现实生活中方方面面远比理想状态下的光来得复杂，所以我无法进一步判断。

但是无论如何，如果说上天果真派下给我们如此般超能力，最合理的解释也就是，这样活着的人既然无法逃离这一切的命运，那就去全身心地体会每件事情的必然性，站在整体角度感知生活。我想这就是作者面对“预测未来”给出的人生答案。

感悟一生的人生鸡汤篇十二

看完了《你一生的故事》，费了半天劲去理解书中的思想。本文是小编读《你一生的故事》心得感悟，欢迎大家阅读。

特德姜将两者的矛盾通过“你要么选择预知未来、放弃自由意志;要么保持对未来的无知、保留自由意志”加以解决，其理由是，在确定的起点和终点之间，(在因果论的观点上)你的自由意志所做的选择实际上会导致(在目的论的观点上)一条极值路径。

考虑光的传播路线。当终点确定时，光需要走一条最短路径，而理论上的最小值是直接到达终点，即时间为0，但由于外界条件的限制，这一要求不可能实现，因此准确的表述应该是“在外界条件限制下的最短路径”，这里的外界条件既包括光速之类的物理恒定量，也包括路线过程中是否要经过其他介质之类的可变因素。

现在来看书中的“我”。“我”的终点是死亡，其最佳路径显然是自身利益的最大化。但由于外界条件的限制(物理因素，还有“我”的亲人的自由意志)，“我”所能选择的最佳途径，其实也就是作者在书中所描述的那一条。“我”是在明了所有路径的前提下，选择了这条路径的。

我终于理解了：当你用目的论的视角看事物的时候，你就再也无法回到因果论了。当你明了所有可能性的时候，尽管你拥有自由意志，但你(出于自身的意志)只能作出唯一的选择，因为其他任何选择，都会*让你觉得*比那唯一的选择更糟。

但是，终点可能并非死亡那么简单。也许应该说，宇宙唯一的限制就是终点。人的自由意志可以选择路径，但终点不可选择。为什么会有这种限制?我不知道。也许这就像光速不变原理一样，是一种物理上的限制。不过，考虑量子力学上的概率，似乎意味着拥有了选择终点的能力。

当你对未来无知的时候，你只能以因果论的方式看待世界，于是你会对你的选择感到后悔，怀疑另一些选择可能更好——这时候你的痛苦是：你有自由选择的能力，但你的选择导致了一个你不愿意看到的结果。然而当以目的论的方式看待世界的时候，你看透了整个未来，你可以选择过程，但你无法选择终点——这时候你的痛苦是：你明知会有那样的未来，但你无法避免。就两者的效果来看，它们其实都导致了你无法选择终点的事实。

我无法评价哪种更加痛苦。

或者应该说，你不能仅仅预知未来而不决定过程。而人类的自由意志实际上是在预知选择会导致什么结果的前提下做出选择的。这两种能力没有任何不同，仅仅是看的角度不一样。所以人类和外星人的真正的能力差异在于，外星人所能预知的未来，时间跨度更长。换言之，人类只能看到自己的选择所造成的直接结果，随着经验的增长有可能看的更远;而外星人则比最具经验的人类看的还要远。就是这样。不过外星人也许无法理解每一个选择为何会产生那样的结果，因为它们无法理解因果关系。对它们来说，过程的每一步都只是剧本上规定好的东西，正如作者所写的，照着表演就行了。因此选择终点对于它们很可能没有任何意义，因为它们本来就理解不了“选择”这一行为会导致对应的结果。

特德姜将两者的矛盾通过“你要么选择预知未来、放弃自由意志;要么保持对未来的无知、保留自由意志”加以解决，其理由是，在确定的起点和终点之间，(在因果论的观点上)你的自由意志所做的选择实际上会导致(在目的论的观点上)一条极值路径。

考虑光的传播路线。当终点确定时，光需要走一条最短路径，而理论上的最小值是直接到达终点，即时间为0，但由于外界条件的限制，这一要求不可能实现，因此准确的表述应该是“在外界条件限制下的最短路径”，这里的外界条件既包括光速之类的物理恒定量，也包括路线过程中是否要经过其他介质之类的可变因素。

现在来看书中的“我”。“我”的终点是死亡，其最佳路径显然是自身利益的最大化。但由于外界条件的限制(物理因素，还有“我”的亲人的自由意志)，“我”所能选择的最佳途径，其实也就是作者在书中所描述的那一条。“我”是在明了所有路径的前提下，选择了这条路径的。

我终于理解了：当你用目的论的视角看事物的时候，你就再也无法回到因果论了。当你明了所有可能性的时候，尽管你拥有自由意志，但你(出于自身的意志)只能作出唯一的选择，因为其他任何选择，都会*让你觉得*比那唯一的选择更糟。

但是，终点可能并非死亡那么简单。也许应该说，宇宙唯一的限制就是终点。人的自由意志可以选择路径，但终点不可选择。为什么会有这种限制?我不知道。也许这就像光速不变原理一样，是一种物理上的限制。不过，考虑量子力学上的概率，似乎意味着拥有了选择终点的能力。

当你对未来无知的时候，你只能以因果论的方式看待世界，于是你会对你的选择感到后悔，怀疑另一些选择可能更好——这时候你的痛苦是：你有自由选择的能力，但你的选择导致了一个你不愿意看到的结果。然而当以目的论的方式看待世界的时候，你看透了整个未来，你可以选择过程，但你无法选择终点——这时候你的痛苦是：你明知会有那样的未来，但你无法避免。就两者的效果来看，它们其实都导致了你无法选择终点的事实。

我无法评价哪种更加痛苦。

或者应该说，你不能仅仅预知未来而不决定过程。而人类的自由意志实际上是在预知选择会导致什么结果的前提下做出选择的。这两种能力没有任何不同，仅仅是看的角度不一样。所以人类和外星人的真正的能力差异在于，外星人所能预知的未来，时间跨度更长。换言之，人类只能看到自己的选择所造成的直接结果，随着经验的增长有可能看的更远;而外星人则比最具经验的人类看的还要远。就是这样。不过外星人也许无法理解每一个选择为何会产生那样的结果，因为它们无法理解因果关系。对它们来说，过程的每一步都只是剧本上规定好的东西，正如作者所写的，照着表演就行了。因此选择终点对于它们很可能没有任何意义，因为它们本来就理解不了“选择”这一行为会导致对应的结果。

另外我要说，这篇小说，吸引人的是故事，打动人的是情感，然而真正让它成为神作的却是里面的科学思想。这就是传说中的故事性、文学性、科学性的统一吗?!

那已经是差不多一周之前的事情了。周一的最后一堂语言学基础[foundation of linguistics]，讲师没有来，是phd在读的助教师姐给我们上的，内容是语言决定论，也就是语言和认知能力的关系。课上讲了萨丕尔-沃夫假设，如何证明它有可能是对的，如何反驳它有可能是错的，说不同语言的人，是不是真的就会看到不同的世界。最后一周，考试在即，大家都软趴趴地提不起劲儿来，有人索性就开始看周三语义学的讲义了。

师姐说，一个人的母语，对他的认知能力并不一定会起到决定性的作用，而是给出一个指向，大洋洲某个部落的人不是分不清楚蓝和绿，只是他们觉得那样的区别并不重要。语言不过是一个指向标，地面上的路千百条，母语只是让人往一个可能的方向走去。

就在透着点凉气的教室里，我想起了七肢桶的语言，那种绘画一般的、在二维伸展的东西。我突然觉得，绝大多数人类语言的线性书写方式，可是多么无聊啊——我们也许应该去学学纳西东巴文，学学gallifreyan;也许语言真的会改变我们的认知能力，只是我们还没有找到那种力量强大到可以颠覆我们世界的东西。不过我知道，我一定是想得太多了。科幻小说科幻电视剧，只不过是科幻而已。

20xx年刚开始的时候我就回到了学校。本科最后一个学期的开学日期竟然是1月3日，过了新年第二天就要上飞机回香港，让人感觉非常烦躁。彼时我已经拿到了语言学硕士班的录取

通知书

低我一级的会计系的学妹wain从美国交换归来，去了近乎极夜的阿拉斯加玩了一圈，乍一回到亚热带的大都市，连冬天都是酷热的。她拖我去吃饭，因为再不去一起吃饭，我们也许就没什么机会见面了。那家店是红磡必嘉街新开的米线店，小小一方店面放个书包都困难，有看起来很诱人但是不放调料就淡而无味的凉粉。

我和wain之间有着奇怪的因缘际会。在校内和豆瓣上聊了很久，彼此都是一个学校的，之前却从来没见过面。我们都喜欢港铁，也都喜欢通识教育中心的一个老师。那个老师戴上黑框眼镜有点像《生活大爆炸》里的leonard，港大哲学硕士毕业，是中心里唯一一个没有博士学位而在任教的老师，给全校的内地学生上逻辑学，会在考卷里提到“艳照门”和“马勒戈壁”，偶尔写写科幻。wain说他的科幻小说写得一般，我没看过。

我提起《你一生的故事》，那篇读了让我浑身汗毛倒竖的小说。世界上那么多科幻作品，当时的我除了这一本以外只看完了《三体》。我对科幻小说的兴趣远远没有推理小说那么深重，当时我的宿舍里堆了独步全套的东野圭吾伽利略系列。wain是这么说的：姜峯楠前期的作品科幻性不算很强，但他就是靠着这些奇想让人眼前一亮。她在美国的时候采访了这位作家，对谈记录好像还登在了杂志上，我那时就觉得她是个很有行动力的人。

有这些奇想已经很了不起了，这是我当时的想法——我刚好已经读了一点句法学，知道人类语言本身是树型结构的，但它的表现式已经被困在线性层面里那么久了，久到应该能觉出平面死板的苦涩味道。我们的思维也都变成了一条线了，因为所以科学道理一般规规整整的，每一个亚种之间，不过是从左往右和从右往左的区别，先是宾语或者先是谓语的区别。

托尔金创造了精灵文;《星际迷航》里有克林贡语;姜峯楠写出了七肢桶的文字。《神秘博士》也不例外，里面有gallifreyan，在宇宙间流传了几亿年，有至少三个不同的书写变体。暑假时我和一起补看《神秘博士》的朋友开玩笑说：我以后要是真去研究文字学，还是专攻gallifreyan比较好，他们的字好看又难懂。

本科时生活还算很轻松，我当时一腔热血，到处折腾各种语言。粤语不用说，虽然到现在还是半吊子;德语是正式的二外，日语是一直很想努力却一直走错方向的三外，法语和意大利语不过是打打酱油。除此之外我看过半学期的拉丁语，跟前男友蹭过古希腊语的课，还学过三周克林贡语，然后发觉它超出了自己的发音范围，于是就又放弃了。

因为之前的经历，我以为自己不过是个没长性的人;但遇到gallifreyan的时候，我就知道：如果真要学一种人造语言，我最好还是学它。环形gallifreyan长得像齿轮，大圆套着小圆，小圆又套着六边形，不停旋转，怎么都能看。时间领主是先发明了书写工具才构造出文字的种族，这样高度精密却又完全二维化的文字，要怎么阅读怎么表达呢?想想就觉得是个古怪而有趣的问题。

从某种意义上来说，七肢桶和时间领主有一点相似处：“方向”对七肢桶是没有用处的，因为他们的身体结构导致他们没有任何方向概念;而“顺序”对于时间领主，似乎也是同样的道理——他们的记事里只有固定在时间里的定点，除了这些定点以外，剩下的全是一团乱糟糟的毛线，可以被重写，可以被改变。他们二者的文字，多多少少有点相似，二维的，全局化的，说出来的每一句话，都像是一幅画。

这是我们人类无法明白的，甚至是无法想象的。人类有前后左右，有着线性流动的时间，所以我们无法理解七肢桶，也无法理解时间领主。等到我真正开始专攻语用学方向的文献，我发现了更可悲的一点——我们有时连自己的语言都无法理解。

毕业之后我回北京过暑假，和几个认识了三四年的基友一起聚会。基友们基本都是靠竞赛保送到大学，大多读的是理工类专业，我一个学英语的搀在里面有点不伦不类，可是我依然喜欢和他们聊天，总觉得只有这样跨专业交流才会碰出什么巨大的火花。

说起奥林匹克竞赛，数学化学计算机，以前我每次都有点悻悻然——我初中时也是个码农，高一也搞过化学竞赛，结果高二选了文科，从此再也没有站在领奖台上的机会;但是这次不一样了，我刚好听说语言学也有世界性的奥林匹克竞赛，于是很是开心地讲给他们听，还下载了几份样题放在了平板电脑里。

我说：可不嘛，像我们这种不做田野的，去参加这个竞赛，似乎也没什么意思呢。

——不过，萨丕尔和沃夫貌似也都是做田野语言学的。他们最早是人类学者，自然会深入调查各种语言之间的区别和人类思维的不同，因此才有了语言决定论。也因此才有了《你一生的故事》这篇奇妙的小说啊。

我不禁对田野工作者们生出了浓厚的敬意，虽然我知道自己肯定不会去做田野方向的。

师姐摇摇头，说道：这也许是和人类的生理结构有关系吧，其实我也不清楚。

我笑了起来：都怪我，我一定是科幻小说看多了。

陈绮贞可以唱“你说的每句话，都像是一幅画”，可在现实世界里，我们所谓的“离散无限”，也只是点和线一样的无限。那些真正像画一样的语言，比如七肢桶的文字，比如gallifreyan，不过都是我们在小说中最为大胆的妄想罢了。

真可惜它们只是妄想。

收到语言学硕士班的录取通知时，我刚好读完了尤丽·策的小说《物理属于相爱的人》，被两个物理学家的相爱相杀萌得晕头转向。11月的香港总是雾蒙蒙的，我穿过红磡隧道口的过街天桥，意识到我留在这个城市里的时间不多了，很快就要去一个我更喜欢的城市，学一个我更喜欢的专业了。

那天晚上我在校内上喊：物理属于相爱的人，那么语言学属于谁?有那么多好看的物理学家的小说，也有化学家和数学家的小说，可是语言学家的故事真是太少，我只知道真贺田四季的妈是研究语言学的，可是她研究些什么我可一点都不知道。

正在加州读拉美文学的薛喵师姐回复我：给你推荐一本书，《你一生的故事》，这就是讲语言学家的，你快去看。

于是我从网上找到了那本电子书，一开始还不明所以，但越往后越觉得不知所措，仿佛是推开了一扇我之前从来没有意识过的大门。所有的文字都绕成了一圈，大半夜站在我的床头，叉着腰对我放声大笑。

放下书的时候我想，我还要犹豫什么呢，还是赶紧把课本都找出来准备好好学习吧。

因为，物理只是属于相爱的人，语言学可是属于整个宇宙。

感悟一生的人生鸡汤篇十三

人的一生，有时候会出现许许多多的意外。时而惊喜，让人措手不及；时而无奈，让人难以启齿；时而痛苦，让人防不胜防。怕失去，却无能为力；得到了，却也时常惶恐不安。害怕一次次的别离，也惶恐下一次的遇见，生命，在冷暖交织中前行，人生，在悲欢离合中继续。

都说，人生需要宽容自己，看淡浮华，才能走出孤独和寂寞。然，每个人的心，都难免有寂寞。并非喜欢安静，是没有人能分担内心的寒凉；谁都害怕孤独，若有人能懂谁愿意寂寞。个性顽强，不代表所有伤都能担当，而是假装着不难过；表面沉默不代表心里没感觉，而是现实你别无选择。

每个人都有心情不好的时候。情绪可以控制，但眼泪不会说谎；可以去说服别人，但安慰不了自己。想找个坚强的理由，可诸多的疼该如何一笑而过；一些舍不得，只能放在心底；一些禁不住，只能刻意忘记。想有个慰藉的港口，可真正懂你的人又有几个。

其实，人很多时候的笑，不一定是真的开心。再豁达的人，也会有块心底的伤；再冷漠的心，也会有时红了眼眶。不是没沮丧，而是提醒自己要面向阳光；不是不受伤，即使心再痛也会选择笑着去原谅。习惯着伪装，过多的是无可奈何的身不由己；嘴角的上扬，或许是掩饰内心的脆弱悲伤。风雨岁月，谁不是左手年华，右手沧桑。所谓人生，就是哭着懂得，笑着成长。

人生，就是这样叫人无奈，生活，就是这样让人不能明白，你钟情的往往使你失望，你放弃的常常让你回望。一些舍不得，只能放在心底；一些禁不住，只能刻意忘记。太多的放下，到底是不在意还是输不起；太多的随缘，究竟是不值得还是痛彻心扉。

人在尘世，谁没有艰难，谁没有辛酸，唯一能扛的只有自己的双肩；谁没有错缘，谁没有遗憾，到最后能看清的只有自己的双眼。人生，有所为有所不为，其实就是有所谓也无所谓。前行的路上，我们都犹如大雨中奔跑的孩子，曾经迷茫，曾经落寞，曾经拥有，曾经无数次失去，将心中的梦，无情挥霍。可生活中，有些事情不必在意，你在意的多了，势必受伤。

谁的心都难纯真，哪个人都难完美，这个世界上没有谁完美无缺，没有谁无懈可击。完人是没有的，完美也是少见的，无论你如何用心，还是怎样尽情，遗憾少不了留在心中，缺憾短不了藏在胸中。

遇事不能过分较真，待人不能太过认真，不要用完美苛求别人，不要以完人来折磨别人。不论何时，都要明白，完美都是一种憧憬。

人生路，或长或短，都在经历，都在次次磨难中沥炼，或悲或喜，都是必然。生活就是这样，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是这样，坎坎坷坷，起起伏伏。不论我们怎样努力，依旧会有遗憾，不管我们如何追求，依然会有不满。人生就是缺憾，生活就是遗憾，想开，而后看开。人，难有十全十美，事，难能尽善尽美。

漫步人生路，莫怪红尘是非多，给心灵一份坦然，去接纳所有的不和谐，也是一种修为吧！心宽了，路就宽了，一切纠葛自然变得简单了。人生不会刻意捉弄谁，也不会去成全谁的完美。只有过不去的人，没有过不去的事，付出了笑脸，回报的一定风雨过后久违的阳光。.。

行于红尘，每个人都品尝着酸甜苦辣，尝尽了人情冷暖。行走中逐渐清晰了生命的轮廓，并学会了去释怀很多事，懂得了包容和理解带给生命的重大意义。人生，本是一次艰难的跋涉，以淡然的心态前行。给自己一个美好心境，翘首遥望，和风拂面，惬意无比；给他人一抹恬然微笑，和气生辉，暗香拂袖，心底生暖。.。.。.

感悟一生的人生鸡汤篇十四

外星人来到地球，向来是人们热衷讨论的话题。对于外星人的态度，不同人也会有不同的见解。在《你一生的故事》这本书中，七肢桶通过“视镜”与人类交流。他们的出现让人类紧张、兴奋且好奇。

在小说中，不同群体的人也对这些外来生物有着不同的态度与期望。书中的政治家与军人们，对于七肢桶更多抱持一种警戒与防备的心态，更多考虑的是人类的利益。科学家们则更多是以一种期盼的态度对待七肢桶，期盼探究他们的科学技术以获得新的技术突破。语言学家们，则更多是对他们的语言体系、思维方式与文化领域产生了兴趣。

每一个群体的兴趣点与态度都是相对局限于一个领域内的思考的，也各有其道理。与其宏观地来讲这个问题，不如把问题具体到政治经济、文化两个方面来进行讨论。

在政治与经济（存在潜在博弈）方面，我认为我们应当秉持“害人之心不可有，防人之心不可无”的态度。这也正是政治家们在《你一生的故事》中持有的主要态度。对于外来的生物，我们是完全陌生的，在最初，我们并不知道他们的目的与科技水平。这样的未知，难免会引起我们的提防心理，最直观的体现便是书中人类设置的各种各样的军事防御。获得利益固然是好的结果，但是即便我们自认为比对方更强大，也不要进行殖民、占领。找到共同利益，实现互利共赢才是最好的结果。

在文化方面，我认为应当在充分保留人类自身的精神内涵的同时，相互尊重，兼收并蓄。其实在《你一生的故事》中，冲突最明显的并不在于文化领域的分歧，而在于人类与七肢桶本身认识世界方式的不同。线性与非线性、因果论与目的论的碰撞，实质上是世界观的碰撞。这也是真正最能影响人们的部分（充分影响了我）。当然，这样的碰撞未必是坏的，甚至很有可能推动人类在这些思考上的进一步发展。因此，保留本质精华，坚持兼收并蓄是一个较为合理的文化方案。当然，文化征服的可能性并非不存在，人类文明的种种理论全部被否定也并非不可能。无论政治经济还是文化，如果我们与另一个文明有着过大的实力差距，被压制的厄运恐怕是难免的。

总体来讲，就是要以一个友善的态度向宇宙展示人类和地球文明，这样才更可能获得更多的尊重与友善的关系。建立平等关系，不主动攻击，也坚守底线。如果出现了要被征服的危机，那也只能背水一战了。

但我们真的能如此理想化地做到这些吗？我想不尽然。征服与被征服在“自然法则”下已经成了常态，这样的习惯让人们在脑子里对他人、对“外来”建立起一道屏障。人们总认为自己或是征服者，或是被征服，且人们害怕被征服。人类总是缺乏勇气去相信自己，去否认自己固有的想法。人类总是缺乏信任的，但是信任也总是最被需要的。

如何面对以至解决这一问题，或许正是人类正确向宇宙展示自己的前提之一。

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