写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
自传的读后感篇一
杰克・韦尔奇是伟大的，我无法用精确的语言全面地概括他的管理理念，只能是跟着他的阐述，搜取只言片语，以期产生思想的共鸣和心灵的激荡。全书通篇读下来，其实就是在讲用人的问题。两次选ge的董事长兼ceo都分别花费将近十年时间，这是何等恢宏的工程啊。韦尔奇的前任雷吉，从著名的飞机面试，候选人从几十人逐步缩小到几人，最后产生唯一一位幸运儿韦尔奇的过程都让人感到既残酷又公平。而韦尔奇也从其前任身上学习到经验，他选接班人同样也花费了八年的时间，虽然在在具体方式上与雷吉有所不同，但其精髓却是如出一辙，都有以下方面的要求，即：诚实、价值观、经验、愿景、领袖气质、锐利、名望、公平、精力、平衡性、勇气。根据这些要求，雷吉选重了韦尔奇，韦尔奇选重了杰夫。
书中讲述的韦尔奇从一个工程师成长为世界上最好公司的ceo的过程同样值得我们深思。年轻时的韦尔奇是一个锋芒毕露、富有才华、同时又是一个时不时会犯一些小错误的小伙子，但是ge很幸运，因为韦尔奇的成长过程就是一个伯乐选马的过程，在成为ceo前的任何时候，韦尔奇的背后都有一个巨大保护伞在何护着他，在他成功时鼓励他，在他失败时保护他，使韦尔奇不断成长，最终成为ge的ceo。试想，其在ge工作期间，如果在其背后没有保护伞保护他，韦尔奇绝不可能成为ge的ceo。这又从另一个方面验证了“千里马常有，伯乐难得”这句中国古话的寓意，如果没有伯乐，ge的ceo可能会是王尔奇、李尔奇，ge的历史也就要重写了。
书中还谈到ge的另一个用人方面做得很好的例证就是其人力资源总监的较高地位。自从引进了“人力资源”这个词，这个词就开始泛滥了，其实现在国内有许多人力资源仅仅是一个部门经理，或者仅仅是人事部的概念，离真正的人力资源还差得很远。ge的人力资源总监的地位是极高的，在选ge接班人时，甚至副董事长也不能了解整个进程的进展情况，这在国内是难以想象的，由于文化的因素，国内的等级制度中，职务只有自高到低的垂直结构，ge却在垂直结构外还有平行的结构。人力资源负责人较高的地位也从另一个方面说明了在ge，在美国大公司里，人的重要性。
总之，看过《杰克・韦尔奇自传》后让我深深体会到韦尔奇管理理念的精髓就是在于用人，这贯穿于他所有的管理思想和40余年ge的管理过程，他将本书献给ge数以十万计的员工，并特别强调所有的成绩都是同事们共同合作的结果，管理的终极真谛在于用人，人是ge的核心竞争力，ge就是人的企业。“如果不是以人为本，我们的成功是会受到很大限制的”，因此，“我尤为注重把人作为ge的核心竞争力，在这一点上我倾注了比任何其他事物都多的热情”。这便是韦尔奇在这部书中一以贯之的思想红线。建立在对人的高度关注这块基石之上的管理理念，使韦尔奇确认正是优秀的`人才而非宏大的计划成就了一切，企业造就了不起的人，然后由他们造就了不起的产品和服务。如果要说泄露天机的话，我想这应该就是韦尔奇所有成功的核心秘诀了。
以上就是本人读过《杰克・韦尔奇自传》后的一点感受，我想中国的国有企业只要努力做到以“人”为核心，视人为“资本”，积极为人的生存和发展创造一个良好的环境；同时，能够注意把企业人力资源管理提升到战略的高度，持续构筑人力资源的竞争力，我们的企业也必定能够基业长青。
一、国家、个人的和谐相融
在《杰克韦尔奇自传》中，能读到一份真诚而又理性的爱国之情，这种感情中饱含的是公民对于国家的关切与眷念。他写到母亲一个人厨房里悄悄哭泣，全家空气凝重，父亲无言，幼年的韦尔奇得知原来是罗斯福总统病逝，这就是父母亲伤悲的原因。罗斯福总统的伟大世人皆知，他的突然去世对美国人民的打击毋庸多言。读到此处，我心深处突然涌上一股既说不清、也道不明的惆怅。一个普通美国家庭的普通人民对一个国家领袖的诚挚情感，一个普通家庭对自己国家的真挚情谊、寄托、祈望，以及将自我与国家溶为一体的认同，就算如我这般从小学一直接受爱国主义教育的中国人静心细想后也自叹弗如。这份真诚而又理性的爱国之情对于已惯于忘却、背叛以及麻木、怀疑，自堕操守于富贵荣华之前并对修饰得美丽无比的政治理念见惯不惊的我们，犹如一瓢冷水，将自我虚化的伟大感觉，冲刷得一干而净。在那样的环境下，总统不是一个无限膨胀的神灵，爱国也不是一个大而无当指向虚无的口号。
真诚而又理性的爱国心，兼备了个人的正直品质与放眼世界的阔大与包容，庶几近乎我们修身、齐家、治国平天下的古理。
二、理解、信任；人性化的管理
韦尔奇在理解、信任氛围中获得的成长，而当他开始做了ceo后，也有了属于韦尔奇的深具细节魅力的人性化管理。
每个人无论学习或工作，置身其中的团体，具有良好的工作和生活氛围在成长的过程中，是很重要的。28岁、匹兹菲尔德、实验室。第三章韦尔奇叙述到，在实验过程中实验室发生巨大爆炸“爆炸的气流震碎了顶屋所有玻璃……我害怕极了，作为负责人，我显然有严重过失”。到集团公司查理理德那里解释事故的起因，韦尔奇叙述“他表现的异常通情达理。他几乎是以苏格拉底的方式来处理这起事故。他所关注的是我从这次爆炸中学到了什么东西，以及我是否认为自己能够修理反应器的程序……这一切都是充满理解，没有任何情绪化的东西和愤怒”，最后他说“谢天谢地，没有人受伤。”
反观诸己，在我们的环境中，很多上级管理人员在从事管理活动中，落实、检查、验收时对种种脸色转换以及由此体现出来的浅薄应用得是多么广泛。任何一级管理人员和下级执行人员，在工作中出现纰漏是难免的，而由于工作失误或者是没有达到上级所期许的层次，被上级痛骂和数落的现象也是常见的。我们每一天生存的意义多都用在了许多无聊的事中，用在了“应付”这两个字上。“苏格拉底”式的处理方式，这种管理修养在1963年的春天给韦尔奇留下的深刻影响是铭心的。
韦尔奇1963年的过失并未使他停下走向ge最伟大的ceo的步伐，这种优良的企业文化和良好的管理素质只有在专业管理团队中才会出现。查理的理解和宽容以及他的辨证领悟能力，在不经意间为一个年轻人创造了一个更伟大的前途，为一个团体种下了一颗忠心耿耿的树。很多管理者和上级领导每天嘴上都大谈企业文化，什么是文化？这就是文化。企业、团队文化不是如何熟练应用《厚黑学》，不是时刻想着怎样对上级和下级使用《三十六计》，不是领会了王阳明、曾国藩的思想精髓、处世哲学就会管用，不是将权力的光辉化为高傲冷漠凶狠的面部表情生产“威望晕”，不是靠建立小帮派和依靠小团体制造虚假气势就能达到一定威望值。而那些妄图将从古书中以偏概全得来的权谋之术与官场哲学实践于现代化的企业管理，便颇有些缘木求鱼的戏剧味道了。
韦尔奇在第三章最后一句话是：我终于上路了！他是去佛罗理达参加公司高层管理会议。
韦尔奇深知理解、宽容、信任在他成长过程中的重要性，他成为管理者后也以小便条的形式实施了他那极具细节魅力的人性化管理策略。韦尔奇的自传中没有花过多的笔墨来描述在管理过程中伤心费神的“内耗”现象，也没有提到与员工有多大的冲突以及由此郁积下的不可饶恕的过错而后悔，倒是他多次对自己写的小便条的作用进行描述，而这体现出的便是韦尔奇管理的细节魅力所在。于韦尔奇对杰夫写道：”……我非常赏识你一年来的工作……你准确的表达能力以及学习和付出精神非常出众。需要我扮演什么角色都可以――无论什么事，给我打电话就行。”在本书的后部有韦尔奇从19至写给杰夫的便条，这些便条在完善韦尔奇管理理念的过程中所产生的作用是十分巨大的。这些充满人情味的便条对下级或者是朋友的激励是多么让人感动，这种尊重付出，肯定成果的胸怀令多少管理者自叹弗如。
任何一个优秀的领导者和管理者始终都会将尊重人、以人为本当作自己管理实践的指南，并在实践中随时随地体现自身良好的个人素质来感动别人，从而达到共赢的目的。
三、荣誉、责任；用人
荣誉心、责任感是每位管理者均应具备的优良品质。而这荣誉心责任感一代一代的良性的承袭，对管理者而言，进而细化至管理者用人方面都有着重要的影响。本着超越自身利益的荣誉与责任，雷吉与韦尔奇在用人不疑和各尽其才方面给我们做了很好的榜样。
文化传承理想、历史，不同的民族有不同的文化，世界是多样性的，纷呈绚丽的多样性文化激发了人类无穷创造力。在接触过的西方文化中，一般留给我们深刻印象的就是对责任的推崇和对荣誉的爱惜。对国家民族的责任、对一个政党的责任、对家庭的责任、对爱情的责任、对子女的责任等等。一个具有高度责任感的人是值得信赖的。阿尔伯特《把信带给加西亚》发表于上世纪初，经一版再版，而于近年才被我国大多数管理人员发现其中的内涵，加西亚的主要精神就是崇高的责任感促使加西亚把信送到将军手中，无论遇到多大困难。加西亚没有丰功伟绩，但加西亚精神对美国民众的影响是深远的。
每一个
自传的读后感篇二
霍金的全名是史蒂芬霍金，曾担任过剑桥大学卢卡斯数学教授，是一位不折不扣的伟人，虽不幸的命运几乎使他全身瘫痪，不能发音，但却没能击倒这位敢于同命运抗争的巨人。
坚强的霍金从不畏惧身体上对自己造成的阻碍。虽然把他束缚在了轮椅上，可他的思想却飘出了房间，飘出了地球，飘向了宇宙，自由的翱翔着。
霍金仅靠两根手指头撰写的世界名著不计其数，如xx年仍出版《时间简史》，至今已出售了1000万册，成为了全球最早畅销的科普著作之一。
渺小的身躯里，却蕴藏着一名庞大的巨人，他的知名度仅次于牛顿，而对于他的绯闻却又接二连三的冒出来，可这又磨灭不了人们对他的赞赏。在我眼里，霍金就是一位光辉的伟人，他的名字深深地刻在了我的脑海里，不可磨灭。
这本书生动的反映了霍金一生的故事，让人不得不感叹到霍金的命运坎坷。他启发了我，使我明白了在任何时候都不向困难低头，遇到挫折不要放弃，向霍金学习，只要做到这一点，人人都是伟人。
《荣格自传》
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自传的读后感篇三
我是从《从百草园到三味书屋》认识鲁迅先生的，那是我还在读小学，老师说，我们这个年龄不适合读先生的文章。我那时就纳闷了，就买了本《鲁迅全集》来看。第一篇是《孔乙己》，我读了5遍还是读不懂。到初中时，我又学了《鲁迅自传》才明白，要读懂先生的文章就得先了解先生生活的那个年代的背景。
鲁迅先生的大半生是复杂坎坷的，《鲁迅自传》仅用千余字就浓缩了先生近50年的人生经历和写作成果，表现了先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生态度和深沉的爱国思想，为我们展示了一段真实而精彩的人生。
鲁迅先生十三岁时，祖父涉嫌科场舞弊，被罢官下狱。狱中的打点需要钱，父亲一病三年也需要钱，家道急剧衰落，以至于学费都无法筹措。且家庭败落后，亲戚族人也都一个个换了嘴脸。这种由富家公子到“乞食者”急剧的变化，使少年鲁迅深刻感受到了世态的炎凉，人生的阴暗面，过早的体会到了人情冷暖，看透了上流社会人物的虚伪与堕落，对于封建科举制度的吃人罪恶有了切身的感受。
也正是由于这一段痛苦的人生财富使得少年鲁迅迅速成长、成熟起来。
胸怀大志、卓然不群的少年鲁迅，他怀揣着对黑暗现实的不满和追求新思想、新事物的理想，毅然决然地跨出封建宗法社会的门槛，离开家乡，到南京求学。后来因为国难旋赴日本留学。鲁迅选择学医，是确知新的医学对于日本维新有很大助力，想通过学医，改变中国人“东亚病夫”的状况，来达到强国的目的。但后来通过“看电影事件”认识到体质弱并不是导致国弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此“弃医从文”，希望通过提倡新文艺，对国民进行思想启蒙，来达到富国强民，改变落后面貌。
如果说出国前鲁迅多次的人生选择多是被迫的、无奈的，那么留学日本后，鲁迅也经历了数次人生道路的选择，则完全把自己的学业和国家命运紧紧联系在了一起，是为民救国的赤子。如果说出国前的鲁迅更多的是为自己个人的前途和命运奔波的话，出国后接受了新思想的鲁迅，则成长为一位拥有救国救民理想、积极探索救国道路的志士，开始了他更富有传奇色彩的精彩人生。
工作以后，鲁迅从浙江杭州到绍兴，又从北京转到厦门、广州，最后定于上海。由普通中学教员到教务长、教育部员、大学教授，每一次波折都是一段精彩人生!都是因为宣传进步思想，揭露政府劣行和帝国主义列强罪行而受到排挤、迫害!而这些也正是他为人民奔波，同敌人作战的“我以我血荐轩辕”的写照。
鲁迅先生对自己的奔波表现得极为平淡，用“走出”“又走出”“被拒绝”“到底被拒绝”，较详叙述的只是从北京到厦门的一次，这表明鲁迅先生对个人奔波毫不介意，而对反动政府的迫害则不屑置辩，不以为然。由此可见，在文章朴实平缓的语言之中，包含了先生对民族、国家的挚爱，也有对反动者的气愤与不耻。“到1926年，有几个学者到段祺瑞政府去告密，说我不好，要捕拿我……”，被政府通缉是一件非常重大的事情，但鲁迅先生却以轻描淡写的语气表达出来，将那种欲置自己于死地的告密行为说成“说我不好”，重话轻讲，充分体现了先生蔑视反动政府的大无畏的革命精神和与反动军警不两立的坚定立场。而将告密者尊称为“学者”，则不无调侃嘲弄之味。
先生很简单的介绍自己的作品，还提到“登过几篇不好的文章”。其实，先生是中国现代史上伟大的文学家、思想家、革命家，其作品有极高的文学价值和思想价值，为世人所推崇。他的这种写法，恰恰表现了他谦逊质朴的人品。
我们从《鲁迅自传》中看不到一丝先生对个人命运的慨叹惋惜，却能感受到他为祖国不惜一切、无悔奋斗的精神和谦逊平易的高尚风范。总之，先生光辉的一生，无愧于他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的宣誓，是一段真实感人、精彩纷呈的人生。
自传的读后感篇四
工作快一年了，我开始已经习惯现在的角色。作为一名教师通过阅读《教师人文读本》，我感受最深的是爱。不管是站在教师还是学生的角度，我切身的感受到了教师对学生倾注的爱。这种爱是一种自觉、真诚、持久的爱，是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的爱。苏霍姆林斯基说过：“我生活中最主要的东西是什么？我毫不犹豫的回答：对孩子的爱。”
关爱学生是教师的义务，可以说是教师全部职业道德的核心和基矗关爱学生往往从一些平常、琐碎的小事做起。关心学生的生活、学习。在与学生的接触中，学会理解、信任、赏识和支持学生。让学生在爱中学会爱，在尊重中学会尊重，在理解中学会理解。教师的爱是给与全体学生的，教师要有一颗无私的心，一视同仁的对待每个学生，尤其是那些比较后进的学生。这样教师才能在教育的园地里大展身手。
当然，教师也要严格要求学生。一方面，教师的严格必须以爱为基础，不能让它变成让学生害怕、敬而远之的“严厉”；另一方面，严格有必须要对爱有所限制，不能让它变成对学生的溺爱和放纵。裴斯泰洛奇告诉过我们：“用单纯的慈爱办教育史没有用的，只有慈爱和威严互相结合才行；因为要一个人去披荆斩棘，是绝没有出于自愿的，必须使他逼于形势，不得不然，逐渐锻炼成为习惯。”教师既要对学生严而有格，制定正确的培养目标；又要严而有度，给学生提出“可望又可及”的具体目标；还要严而有方，运用灵活多变的教学方法，使学生易于接受。
作为一名新教师，我没有老教师那丰富的教学经验。但通过阅读《教师人文读本》，我知道，要用我的爱心去换取学生进步的信心。做一个有责任心的教师，向学校中的优秀教师前辈看齐。
《人文读本》中有一篇关于阳阳的故事。阳阳从老师那儿感受到的是热情的鼓励、中肯的提醒、有效的点拨……他乐于向老师倾诉生活或学习上的喜与忧，乐于向老师表达他心中的不满。乐于与老师共同努力，争取成功……融洽的师生关系，孕育着巨大的教育“亲合力”，阳阳遇上一个好老师。教学实践也表明，学生热爱一位教师，连带着也热爱这位老师所教的课程。“亲其师而信其道”。情感有迁移的功能，学生对教师的情感，迁移到学习上，可以产生巨大的学习动机。教师看到的将是学生学习积极性的高涨，教育工作的事半功倍。
一、课堂上师生平等
教师要确立“学生是课堂生活的主人”观念，要看到学生的潜能，尊重、信任学生，热情地激励、鼓舞和唤醒，让学生自主地探究、合作、讨论，使课堂学习成为师生心灵彼此敞开、融洽对话的过程，学习才真正能成为学生主动参与、快乐活泼的自主活动。
首先，师生共建“民-主”的教学氛围。“要创设民-主的教学氛围，教师首先要放下“教师”架子，以真实又真诚的态度与学生交流，消除学生的疑虑，让他们敢与老师讲真话，乐于和老师讲心理话。我经常在课堂上范读，有时侯难免会读错一些字，学生会毫无顾忌的指出来，我也欣然接受。教然后知困，学而后知不足，与学生民-主平等，真诚以待，平等对话，彼此有了收获。
其次，让学生在课堂上感受“我能行”。教师不能总以成人挑剔的眼光去评判学生的劳动结果，任何的轻视和讽刺都可能让学生从紧闭心灵之门，不再与老师真诚地交流。因此，教师应积极支持并参与学生引发的问题的讨论，满足学生被尊重的需要，用积极性的评价使学生感受到“我能行”，消除自卑，树立自信。我在课堂教学中坚持“无错原则”。正面看待学生在课堂学习中的各种活动，理解他们可能出现的错误，允许、容忍学生的错误，做到“让敢于发言的学生不带着遗憾坐下”，“对每个积极参与的同学都画上满意的句号。”
有一次，学生告诉我：课上举手发言，一直生怕出错，所以不敢举手。我和蔼的对他说：“大胆地举起你的手，别害怕，即使错了也没关系。”以后，只要他怯怯地举起手，总是请他发言，经过一段时间，他再也不怕了，课堂上总能看见他的小手。
教学活动是学生知、情、意的综合体现。融“智慧碰撞、情感交流”于一体的师生对话，会保护和满足学生情感的需要、自主活动、成功展现自己的需要，同时也带来教育教学效果的提升。
二、课外师生心灵的交流
作为一名教师，只有走进学生的生活世界，多与学生进行轻松、自然的心灵交流，架起一座师生间心灵的桥梁，才能成为学生信赖的大朋友。如：每天早上学生背着书包高高兴兴来到学校，教师观察每个孩子的穿着打扮、音容笑貌，不失时机地和学生说。如：“你今天穿得真整齐。”“今天你精神特别饱满，老师相信你今天的表现会超过昨天。”诸如此类的话，让学生觉得老师可亲可敬，让他们心情愉快，充满信心开始新的一天。又如：有时，校外偶遇学生，这是培养师生感情，调节学生心理的好机会。教师可以询问学生在家的学习或生活情况，鼓励他们不仅在校做好学生，而且在家也要做好孩子，在社会上要做个好少年。如“你去哪里？星期天过得快乐吗？”，“帮妈妈做事了没有？”“作业完成了吧？有没有困难？”等等，这样，能让学生感受到教师如父母般的关怀，内心感到温暖和亲切。
再如：教师在批发作业时说上几句话，如“进步了，继续努力！”，“如果你把字写端正点那该多好！”前者给予肯定的评价，使学生受到鼓舞，增强前进的动力。后者对学生委婉地进行批评，比直截了当指出效果要好得多。
这样，学生们也从老师给他们的热情的、语重心长的话语中，体会到老师对他们的友好、尊重、理解和期望。这一做法，使学生的苦恼和困惑得以消融，帮学生辨明了是非，明确了前进的方向。老师的爱心换来了学生进步的信心；老师的热心、诚心赢得了孩子们向真、向善、向美的一颗颗纯真的心。
苏霍林斯基说：“教育，首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐心和细心，谁就能取得成功。”让我们通过饱含爱心、耐心和细心的情感去打动学生的心弦，使校园不只是成为学习知识的场所，更是学生精神的家园。
自传的读后感篇五
1、每件促使我们注意到他人的事，都能使我们更好地理解自己。
2、你没有觉察到的事情，就会变你的「命运」。
3、一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚。
4、适用于一切的生活处方并不存在。
5、人需要困扰，困扰是心理健康的必需之物。
6、我们看待事物的方式、而不是事物本身如何，决定着一切。
7、孤独并不是来自身边无人。感到孤独的真正原因是因为一个人无法与他人交流对其最要紧的感受。
8、适用于一切的生活处方并不存在我们拒绝承认，一切更美好的东西都是以某种更大的代价而换来。
9、人的任务，就是意识到从潜意识中努力向上涌出的内容。
10、统一的规则和教育把人逼向孤独，他们才可以逃离群体无意的压迫。孤独却使人变得敌意、恶毒。要给人气度，让他独处，他才会自己找到群体并喜爱它。暴力对抗暴力，轻视应对轻视，爱回应爱。给人类气度，要相信，生命会找到更美好的路。
11、我当时没有考虑到，我的灵魂不可能是我的判断和知识的存有、更大程度上我的判断和知识才是我的灵魂的存有。因此深层精神逼我，要我将自己的灵魂视为独立存在的生命，呼唤它、与它对话。我必须明白，我已失去灵魂。
12、恐惧与可怖都隐藏在表层底下，在我们心灵的深处。你们碰到深层精神，就会感到那冷酷，并为那痛苦叫嚷。深层精神与钢铁、火焰结合去。你们害怕深层也是对的，因为他确实充满恐惧。
13、你的理由没集中在事物的善良之上，而是集中到了虚荣上。你不受人性所雇佣，而是受到你自身的利益所支配，你不为事情的完成而奋斗，而是去争取普遍认可和如何保存自己的优势。
14、人类对自己的了解，宛如暗夜行路，要了解自己，就需要他人的力量。
15、只有撇开对外物的追求，才能达到灵魂的所在。若他找不到灵魂，他将陷入空虚的恐惧，而这恐惧将挥舞长鞭，驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。他将受无尽的渴求愚弄，在心灵之路上迷失自己，再也找不着灵魂。
16、心理治疗的主要目的，并不是使人进入一种不可能得幸福状态，而是帮助他们树立一种面对苦难，哲学式的耐心和坚定。
17、你在愤怒中消耗着自己，你用舌头讲话，却伸出一把冷剑，讨论你的.复仇之梦。
18、在生命中，最微不足道但有意义的事物，也比最伟大但无意义的事物更有价值。
19、一个人毕其一生的努力就是在整合他自童年时代起就已形成的性格。
20、一个人也许会朝着完美奋斗，但必须在相反的那一面受足够了苦，才能使自己变得完整。
21、对于普通人来说，一生最重要的功课就是学会接受自己。
22、世界上的风云大事，归根结底，都不重要。最重要的是个人的生活，这才是伟大变革的所在。整个未来、世界的整个历史，最终都是对个人潜在能量的宏大总结。
23、对于普通人来说，一生最重要的功课就是学会接受自己
24、人类的所有成就都源于创造性幻想。那么我们没有权利轻视想象力。
25、如果没有悲伤与之平衡，“快乐”这个词将失去意义。
26、对我来说，最重要的事情是：“我即快乐的”，而非“外部原因使我快乐”，富裕者应当快乐，但他们经常是不快乐的，他们厌烦得要死。
27、人可以从不同的事物中汲取能量。外向的人可以从和他人的相处中得到能量，而内向的人可以从独自的思考得到能量。内外向的性格都有各自的优点，不必太刻意去改变什么。
28、思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，()而是一种理智与非理智之间徘徊。
29、在这路上没有人追在我身后，而我也没有走在别人的路上。我孤独，但我用生命填满了孤独。我自己就已经足够，我是人，是声音、对话、安慰、帮助。我就这样漫步到远东去，我并不知道我这遥远的目标会是什么。
30、往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。
31、最可怕的事情就是全然地接受自己。
32、渴求自己吧，这就是道路。
33、我的自我，你是个蛮人。我要与你同住，所以我会把你带进整个中世纪的地狱，直到你准备好。让生活可以忍受你。那试金石就是与自己独处。这就是道路。
34、我们看待事物的方式，决定着一切，而不是事物本身如何
35、我倦了，我的灵魂流浪得太久，在自己以外找寻自己。不管你是谁，你掉下，我愿陪你掉下。一种是勇敢，不入虎穴，焉得虎子。另一种是笃定，就算掉落又有何妨。
36、人类存在的唯一目的，是在纯粹的自在的黑暗中点亮一盏灯！
37、青春美酒并不总是随岁月流逝而日渐清彻，有时它会日渐混浊。
38、你连想改变别人的念头都不要有。要学习太阳一样，只是发出光和热，每个人接收阳光的反应有所不同，有人觉得刺眼有人觉得温暖，有人甚至躲开阳光。种子破土发芽前没有任何的迹象，是因为没到那个时间点。只有自己才是自己的拯救者。
39、确实，天才的天赋和他的人类品质有时会差异如此巨大，人们不得不怀疑天赋平庸点也许是件好事。
40、没有人能免于等待，而大多数人都不能承受这等待，他们带着贪婪，转而投向事、人和思维，成了它们的奴隶。因为这样就会证明，这人无力抵抗事、人和思维，它们成了他的主人，而他是受愚弄的傻瓜，因为他不能欠缺这些，不能等到灵魂成为果实累累之地的那一刻，那灵魂是座花园的人，也需要事、人和思维，但他是它们的朋友，不是它们的奴隶。
41、父母死气沉沉的生活对周围人特别是自己孩子的影响，是无与伦比的。
42、向外看的人是梦中人，向内看的人是清醒者。
43、潜意识如果没有进入意识，就会引导你的人生而成为你的命运。
44、我们的自由不在我们之外，而在我们之内。人会受外在的约束，因为他能打破内在的枷锁，他还是能感到自由。人也许能以猛烈的行为得到在外的自由，可是内在的自由只能得自符号。符号是从口中而出、不是由人说出的言语，而是从自我深层的力量和需要上升、不期然置于舌尖的言辞。
45、在这些日子里，你们看到了深层精神隐藏了什么。你们以前不相信，但如果求教过你们的恐惧，你们就会知道去。
47、没有痛苦，就没有意识的唤醒。
48、一个从未说出的字，一道从未照耀的光，一片无可比拟的乱，还有一条没有尽头的街道。
49、与其做好人，我宁愿做一个完整的人。
50、心理治疗的主要目的，并不是使病人进入一种不可能得幸福状态，而是帮助他们树立一种面对苦难，哲学式的耐心和坚定。
51、梦无所遮蔽，我们只是不理解它的语言罢了。梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物梦是启迪，是人潜意识在努力使整个心灵更趋于和谐、合理。大多数危机都有一个很长的潜伏期，只是意识觉察不到而已。梦能够泄露这一秘密。
52、理解自身的阴暗，是应对他人阴暗一面的最好方法。
53、在某种意义上，生活中的最重大和最重要问题都是无法解决的。我们无法解决它们，只能在成长中超越它们。
54、你越是聪明，你的单纯就越愚笨。最聪明的也是在单纯处最愚笨的。想要拯救自身免于时代精神的聪明，我们不能靠增加自己的聪明，反而要接受那竭力反对这聪明智慧的，也就是单纯。但我们也不能沉溺于单纯，故意让自己变成傻子，而是要成为聪明的傻子。……聪明征服世界，单纯却征服灵魂。事情都是相对的，亦是有度的。
55、谁要是学会了跟他的无力并存，那人就获益良多。
56、理解自身的阴暗，是对付他人阴暗一面的最好方法。
57、若你理解黑暗，它就会抓住你。它临到你头上，就像夜晚有蓝色的影子和闪烁的无数星星。当你开始理解黑暗，沉默与和平就会来到你头上。只有那不理解黑暗的人才会恐惧夜晚。通过理解你内在的黑暗、夜晚、玄秘，你会变得简单。你准备像其他人一样入睡千年。你睡进千年的怀抱里，你的墙壁回荡着古寺里的圣歌。因为这是简单的，这从来都是。当你在坟墓里做着那几千年的梦时，寂静和蓝色的夜晚正在你面前展开。
58、你连想改变别人的念头都不要有。要学习太阳一样，只是发出光和热，每个人接收阳光的反应有所不同，有人觉得刺眼有人觉得温暖，有人甚至躲开阳光。种子破土发芽前没有任何的迹象，是因为没到那个时间点。只有自己才是自己的拯救者。
59、由于具有思考的能力，人便得以迈出了动物界。
60、创造不是来自智力，而是来自源于内在需要的游戏本能。创造性头脑与它所钟爱的对象玩耍。
61、道路，或不管它是什么，人走的就是道路，正确的道路。将来没有已经铺好了的路径。我们说这是条路，它就会是。我们筑起了我们所走的街道。我们的生命就是我们寻找的真相。
自传的读后感篇六
这周，我读了《新人文读本》，这本书非常有教育意义，每一个故事都宛如心灵鸡汤，令人回味无穷。
这本书一共有八个单元：童心是一只蝴蝶；学会微笑；一生的功课；成长的快乐与忧伤；滋润心灵的清泉；只有爱才会教人爱；我的动物朋友们；你好，大自然。其中我最喜欢“滋润心灵的清泉”，读着它，好像心里的那股清泉的门阀“啪”的一声被打开了，好美好轻。
从童心是一只蝴蝶中捉一只蝴蝶，()从学会微笑中取一朵微笑花，从一生的功课中借一张满分试卷，从成长的快乐与忧伤中找一张照片，从滋润心灵的清泉中鞠一捧清泉，从只有爱才可以教人爱中拿一颗爱之水晶，从我的动物朋友中捧一米阳光，从你好，大自然中沾一滴清澈的露珠。最后把这一切的一切都捏在一起，就变成了《新人文读本》――那一碗心灵鸡汤。
读着这本书，会感觉就像闻着春天的花香，就像躺在夏天的草坪，就像走在秋天的小路，就像站在冬天白雪皑皑的树林中。
自传的读后感篇七
有一本令我印象颇为深刻的科普书，名字叫《菌儿自传》。书中的内容，我还依稀记得。
高士其爷爷的文章，向来都很吸引人，而他恰好就是《菌儿自传》的作者。文章的主人公，是千万个细菌当中的一个，它以自述的方式，为介绍了细菌的各种知识，也讲了冒险时的所有有趣的经历。
细菌是有害的，它侵入人体，并在人体里做繁殖。它们的繁殖速度很快，以平均每二十分钟增加两倍的速度繁殖，光是想想，都觉得可怕。不过它的生命力很弱，一下子就死掉了，我们并不用太担心。细菌一旦沾上人体，便有可能生病。严重一些的，还可能会得永远也治不好的病。不过，主人公菌儿说，它们细菌也是为了生存，在人身上待，也是没有办法的事。
因为细菌对人，或者对其它一些东西，都有许多坏处。所以，人们普遍认为，细菌有害无益，都非常讨厌、抵制细菌。其实，大多数人对细菌的认识有些扭曲。菌儿告诉人们，细菌虽然有害，但也有许多好处。比如，生活中的酸奶，在制作的过程中，就有细菌的功劳，而酸奶还对人体的健康有好处呢；不仅是酸奶，就连面包，在加工的时候，也需要菌；在大自然里，菌儿还能清除掉动植物的尸体；人的肠道，如果没有足够的细菌，还可能会导致人体新陈代谢过慢，或者，让人变得过于瘦弱。所以说，细菌没有那么的可恶，在生活当中，有些时候，人们还离不开细菌呢。然而，细菌也有分好和坏，并不是所有细菌都是一样的。
对人来说，有害的细菌要更多一些，它们会形成病毒，滞留在人体上，从而发展成各种各样的病。人的死亡，有一些是细菌导致的。有益的细菌也不会少，它们给人的生活上带来许多方便，算是“一功抵一罪”。
我敬佩故事中的菌儿，它顽强不屈的精神，不是每个人都能够有的。
读了这本书后，我觉得，对事物的认知，不能仅仅是单方面的，要从两个方面去考虑，去了解。这样，才能够完善自己对事情的看法和理解。
自传的读后感篇八
《菌儿自传》是我国著名科学家、教育家高士其爷爷写的一篇经典科普作品。高士其爷爷生于1905年，自幼喜爱文学。1925年从清华大学毕业去美国留学。23岁时，因实验发生意外，感染了甲型脑炎病毒，留下了后遗症，以后病情日益加重，最终导致全身瘫痪。25岁，他学成回国。从此他在轮椅上开始了科普创作。整整60年他孜孜不倦地为青少年传播科学知识，留下了许多脍炙人口的科普作品，《菌儿自传》就是其中之一。
高爷爷用生动活泼的形式，妙趣横生的笔触，幽默、风趣地介绍了一个菌儿世界。这是一个由世界上最小最小、最轻最轻的生物组成的大家庭，可以说是名副其实的“小人国”。它们小得让我们的眼睛看得见灰尘的纷飞，却看不见它们也夹在里面飘游，它们将好几十万挂在苍蝇的脚下，而苍蝇也不觉得重。最小的细菌，长约0.5微米，宽约0.3微米。1微米等于壹千分之一毫米，所以科学家必须用显微镜才能观察到细菌。
《菌儿自传》让我探索到了微生物世界的奥秘，太神奇了！
自传的读后感篇九
一、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
鲁迅先生十三岁时，祖父涉嫌科场舞弊，被罢官下狱。狱中的打点需要钱，父亲一病三年也需要钱，家道急剧衰落，以至于学费都无法筹措。且家庭败落后，亲戚族人也都一个个换了嘴脸。这种由富家公子到乞食者急剧的变化，使少年鲁迅深刻感受到了世态的炎凉，人生的阴暗面，过早的体会到了人情冷暖，看透了上流社会人物的虚伪与堕落，对于封建科举制度的吃人罪恶有了切身的感受。
这是一段痛苦而真实的人生经历。为了生存和发展，少年鲁迅不得不更多的为自己个人的前途和命运而奔波，虽然这其中的许多人生选择多是被迫的、无奈的。对此，鲁迅先生并不讳言。
也正是由于这一段痛苦的人生财富使得少年鲁迅迅速成长、成熟起来。当先生被亲戚称为乞食者时，我于是决心回家，决心二字包含了少年鲁迅无限辛酸和强烈的自尊;当学费也无法筹措时，少年鲁迅宁愿流离他乡也不愿做幕友和商人，自强自立，有强烈反抗精神精彩人生必备性格初见端倪。
胸怀大志、卓然不群的少年鲁迅，他怀揣着对黑暗现实的不满和追求新思想、新事物的`理想，毅然决然地跨出封建宗法社会的门槛，离开家乡，到南京求学。他之所以选择上水师学堂、矿路学堂，一是因为这两所学校免交学费，解决了当时经济困难，二是这些是新学，有自强救国的希望。可为什么考入水师学堂后很快又改进矿路学堂呢?这是由于少年鲁迅没钱求学，无奈选择了水师学堂，虽然水师学堂不要学费，但教员水平极差，根本学不到什么东西。直到鲁迅离开二十年后，江南水师学堂还有教员公然在课堂上断言：地球有两个，一个自动，一个被动，一个叫东半球，一个叫西半球。所以，为了求学，少年鲁迅又改进矿路学堂。
在南京的4年间，中国经历了怵目惊心的剧变，戊戌变法彻底失败，义和团运动遭到镇压，八国联军蹂躏国土，这促使鲁迅更加急迫地寻找新鲜的知识和救国的真理。191月，鲁迅在矿路学堂毕业。旋赴日本留学。
二、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
鲁迅选择学医，是确知新的医学对于日本维新有很大助力，想通过学医，改变中国人东亚病夫的状况，来达到强国的目的。但后来通过看电影事件认识到体质弱并不是导致国弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此弃医从文，希望通过提倡新文艺，对国民进行思想启蒙，来达到富国强民，改变落后面貌。
如果说出国前鲁迅多次的人生选择多是被迫的、无奈的，那么留学日本后，鲁迅也经历了数次人生道路的选择，则完全把自己的学业和国家命运紧紧联系在了一起，是为民救国的赤子。如果说出国前的鲁迅更多的是为自己个人的前途和命运奔波的话，出国后接受了新思想的鲁迅，则成长为一位拥有救国救民理想、积极探索救国道路的志士，开始了他更富有传奇色彩的精彩人生。
工作以后，鲁迅从浙江杭州到绍兴，又从北京转到厦门、广州，最后定于上海。由普通中学教员到教务长、教育部员、大学教授，每一次波折都是一段精彩人生!都是因为宣传进步思想，揭露政府劣行和帝国主义列强罪行而受到排挤、迫害!而这些也正是他为人民奔波，同敌人作战的我以我血荐轩辕的写照。
鲁迅先生对自己的奔波表现得极为平淡，用走出又走出被拒绝到底被拒绝，较详叙述的只是从北京到厦门的一次，这表明鲁迅先生对个人奔波毫不介意，而对反动政府的迫害则不屑置辩，不以为然。由此可见，在文章朴实平缓的语言之中，包含了先生对民族、国家的挚爱，也有对反动者的气愤与不耻。到1926年，有几个学者到段祺瑞政府去告密，说我不好，要捕拿我，被政府通缉是一件非常重大的事情，但鲁迅先生却以轻描淡写的语气表达出来，将那种欲置自己于死地的告密行为说成说我不好，重话轻讲，充分体现了先生蔑视反动政府的大无畏的革命精神和与反动军警不两立的坚定立场。而将告密者尊称为学者，则不无调侃嘲弄之味。
先生很简单的介绍自己的作品，还提到登过几篇不好的文章。其实，先生是中国现代史上伟大的文学家、思想家、革命家，其作品有极高的文学价值和思想价值，为世人所推崇。他的这种写法，恰恰表现了他谦逊质朴的人品。
我们从《鲁迅自传》中看不到一丝先生对个人命运的慨叹惋惜，却能感受到他为祖国不惜一切、无悔奋斗的精神和谦逊平易的高尚风范。总之，先生光辉的一生，无愧于他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的宣誓，是一段真实感人、精彩纷呈的人生。
自传的读后感篇十
人们都说世事无常，老舍自传的读后感。果然，就连修炼成精的老老鼠也没料到。好不容易才变成球球的他，竟然在一夜之间现了原形。老老鼠万分绝望，他躲进翠湖公园那个最深的老鼠洞闭洞思过。对三宝无尽的思念，日夜折磨着老老鼠，他多么想再次变成球球陪伴在三包身旁！
笑猫，一只会微笑、狂笑、冷笑、苦笑、嘲笑、狞笑还会皮笑肉不笑。笑猫是只有思想的猫，性格决定命运。
他喜欢观察人，也能听得懂人话。老老鼠一只活了很久很久的老鼠，他懂得自嘲、幽默，还很有智慧，这种智慧一般的老鼠是不具备的，他们只有奸诈和狡猾，老老鼠知道什么是脂肪含量高的食品什么是糖分含量高的食物，所以他不会以吃食物吃得十分饱，只会吃七分饱。我想着这应该是他长命百岁的原因吧！
在这本快结尾的时候，老老鼠做出了让我感动的举动：老老鼠再次变成了球球，走进了笑猫的生活，但在他和泰迪狗的矮胖子，老老鼠英勇的扑过去，结果受了重伤，他再次现了原形，他对笑猫说：“笑猫老，你帮帮我。”
我想成为一个球球，天天到秘密山洞里去，和三宝在一起，和皮宝在一起，不再做你的地下朋友。
读到这里，我有点可怜老老鼠了，一只老鼠的愿望这么的朴实，可生活在现实世界的我们，愿望永远都没完没了，看来我们得像一只老鼠学习了。
球球老老鼠是一个被万年龟救治好，吹了一口仙气活下来的老鼠。
可是，有一天，老老鼠又变回来了。这是因为它做了亏心事，老老鼠做的亏心事是：偷一只瞎眼猫的食物，好心人送瞎眼猫食物，老老鼠偷吃，导致瞎眼猫死亡。就因为这样，老老鼠恢复了原形。它和笑猫去找万年龟，找到以后，询问怎样才能再变成球球老老鼠，万年龟说：“只要做好事，积德，就可以恢复原状。”
笑猫总是会留下一些食物来给老老鼠，因为老老鼠也帮过笑猫很多次，所以笑猫有好吃的，它就给老老鼠送点去，老老鼠就这样每天都过得很开心！
这本书我看了以后，又有了一种感觉，不管是人还是动物他们都有感情，都有自己的生命，请大家珍惜生命，也要珍惜别人的生命。
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