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人生不过如此篇一
天气晴好，与友人驱车前往甲子镇，见江初先生。江初何许人也？实不相瞒，抵达之前，我所知甚少：老艺人，从小学习潮州二弦，心系正字戏，颇有造诣。我生于潮州，从小被潮剧氛围熏陶，自然，对江初先生及其才情充满期待。
午后的甲子镇人潮汹涌，车在路旁缓缓停下。见一五十岁左右的男子向我们招手，笑意灿烂。此人正是今天的主角。有人说艺术家大多“不正常”，此言差矣，江初先生衣着整齐、一脸干净，正常得像邻居的阿伯。他有说有笑地把我们引向一座再普通不过的住所——家，房门窄小，三米之外是邻居家的门。我停下来，触一摸一着冰冷的铁门，心顿时生起一股辛酸感：这就是艺术家的生活？在物欲横流的今天，所谓“艺术”到底值几钱？为何有些艺人以“艺术”的名义在台上狂吼一曲就能收入几万甚至更多？不远处喇叭声不断，我突然感到它的飘渺与无助。
进门，满目工整。房子很小，我们八九个人就把它坐满了；家具简单不过，不见任何奢华的东西。但文化气息浓郁足可迷人：四壁挂着精致的书法、国画；右上角是一个四层的小书架，摆满了书；书架旁边挂着两把二胡。陽光从窗口披洒进来，熠熠夺目。江波先生、尤永江先生已等候多时。江波是江初的堂叔，已是杖国之年，却鹤发童颜，背直腰挺，精神饱满；尤永江是江初的挚友，五十几岁，高而瘦，性情豪爽，乐呵呵为我们冲起茶水。他们是热爱艺术的“三角铁”。
19xx年，剧一团一经文化部特批，作为国家第一个县级一团一应邀赴香港演出。这是多么喜人的消息！但是，为呈现更完美的音乐，乐器必须在演出前改制成功。江初大花一心思，在各大剧种中寻找灵感：“要提高大管弦的'领奏地位，塑造其乐声在乐队中的突出、主导形象，就要使它能发出近似于短杆乐器的高、尖、亮音响效果。”依此思路，江初忘寝废食地为乐器进行“手术”：锯短琴筒，使音速加快；截短弦杆，改成高音频；加厚面板，使发音硬朗、厚实；改用竹质码和钢丝线，使发音高尖、嘹亮。经一番周折，最终大管弦的音响基本达到预期效果，领奏地位突出。最后，演出获得了圆满成功，引起轰动，把正字戏的魅力和特色传播甚远。江初先生功不可没！
“但是，这些辛苦换来了‘申遗’的成功，太值了。”江初先生始终面带微笑，眼睛里有光。尤永江先生烟瘾重，在我们聊天时，悄悄坐到了另一旁。江初先生虽健谈，但相对内敛，于是尤先生又坐上前补充了不少信息：江初也很注重“承先启后”，做好传、帮、带，新学员的吸收为剧一团一输入了新鲜的血液。乐队在他的带领下，和谐、共进，亲如一家，成为海陆丰的一流乐队。
“江初这一生步步是音韵。”尤永江先生嗓音大，把此话强调了好几遍。我知道，江初先生也嗜好古典诗词。剧一团一这几年的大门、厨房的对联都自出他手，赴省特刊海报标语也由他构思、撰写。在翻阅江初先生的作品时，我想到门口贴着的对联：“扑朔逐春至，铿锵送福来”，横幅：“春满乾坤”。内心涌起一股暖流——残酷的现实并没有打垮一个真正热爱生命、热爱艺术的人。“只要生活继续，乐观与向上就应该继续。”我似乎听到了谁的脱口而出，暖人心窝。
江波老先生为人谦虚，一直沉默，看似不善言语。当我一靠近与之交谈，却见眼睛睁大，闻字字珠玑：“好的艺术中都有音韵，音韵是自然、柔美、节奏。搞艺术的人，最好要学习音乐……江初做到了。”三人皆持“音韵”观点，可见志同道合，“艺术是相通的，心浮气躁的人难以在作品中表达‘美’……”经这么点拨，我读懂了尤先生“江初这一生步步是音韵”一话的深层意思：环境与一个人的心态息息相关，作品的好或坏皆诞生于此间。
哦，人生不过如此：我们只花费一个下午，就大致了解。而人生真的不过如此吗？不，人生生生不息，艺术永垂不朽！“与艺术相濡以沫的日子，艰辛而幸福。”在离别前转身看见他们的眼神后，我就更坚定这念头了。“这是一群心甘情愿为美而死的战士。”我又不禁一笑。——再见了，江初先生、江波先生、尤永江先生，还有那可爱的江俊栩；再见，让人爱得如痴如醉又恨得咬牙切齿的真艺术。咱们后会有期！
人生不过如此篇二
书中，编选者别出心裁地将内容分为“我生之初尚无为”、“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，线条式地刻录出其不平常的人生轨迹与思想历程，读来令人眼前一亮。
开始读他的这书的时候，还当真不怎么认真，不过后来才感觉到他的心思，他的闲适、周作人的冲淡，当对官场商场职场情场人场冲突厌倦了，读到他的文章，恰如喧嚣急驰的列车上偶遇久违的儿时故旧，不能不心生感怀与亲切。
林语堂主张：“文章者，个人性灵之体现”。他的散文皆讲究冲淡，讲究自然，无华章丽句，亦无官样道德，多有怡情拾趣之功。读他的书，感觉进了另外一种境界；洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘。
这书表现了林语堂先生处世的超然和豁达，以及研究学问时的敏锐与才思。你恍惚看到了，一位温润如玉的君子，一位谦虚谨慎的学者，于无人处悄悄立在你的面前，与你辩论该如何逍遥自在地做人、心无芥蒂地处世，“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。
这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。
读林语堂的散文，另一个如天外飞仙般的享受就是无孔不入的幽默与机智。他的幽默不像时下流行的搞笑方式，肤浅而夸张地讲些笑话或段子来吸引人，而是于日常生活中捕捉一些可爱可乐的事物加以揶揄。
在网站上浏览林语堂他一生；精通中、英文，学贯中西，博闻广见。丰富的文化底蕴，渊博的学识，使他的幽默充满与众不同的智慧，是骨子里的冷幽默，轻灵，通透。
读林语堂，与其说是在读他的出世与入世，不如说是在读一部社会人生。尤其令你感喟不已的是，书中所选的诸多篇目，我们在今日读来，仍如当时所写，一点也没过时；书中所透露的诸多世相，我们在今日看来，仍如当初时代，一刻也未改变。
历史的车轮碾过，逝者如斯，而蓬草犹在。比如，他把应试教育称作“恶性读书”，并指出“恶性考试艺术就是煮鹤艺术，可惜被煮的是我们男女青年。”他说“西洋人讨论女子服装，亦只认为审美上问题，到中国便成了伦理世道什么夷夏问题。”
他描述自己的人生理想：“我愿早晨听喔喔公鸡叫。我要邻近有老大的乔木数株。”……如斯种种，在文化高度发达的今日仍能引起我们的共鸣与激赏，使人油然而生今夕何夕之叹。这，或就是经典的魅力所在吧。
《生活的艺术》一文中，林语堂总结道：“当我写这本书时，有一群和蔼可亲的天才和我合作；我希望我们互相亲热。在真实的意义上说来，这些灵魂是与我同在的，我们之间精神上的相通，即我所认为是惟恐一真实的相通方式——两个时代不同的人有着同样的思想，具有着同样的感觉，彼此之间完全了解。”每个人读林语堂，都会“彼此默契。
人生不过如此篇三
读林语堂的《人生不过如此》有感，暂且抒发一番。仅仅读完第一章，就彻底折服于林大哲人含蓄却强烈的抨击“一切虚伪”手法之下。自己能与这样一位哲人在看待人生，文学，艺术上有那么多的雷同，实在感到骄傲，似乎是鸡立鹤群的我，终于找到一只貌似鸡的仙鹤，也跟我站在一起·······哈哈哈哈同样的”伊壁鸠鲁派de信徒”,同样对于传统礼教的反感，同样对于口号喊得响当当，永远不见实际行动的各类号称“救国“人士的厌恶······一样是实际但又结合理想主义的生活态度，一样把随心而为，当做活在天堂的叛逆性格，一样嗜山水风景，一样行“霸权主义”······哈哈哈哈(很巧合，刚读完吴敬梓的《儒林外传》，本身题目就说明了此为方巾气十足的书，如果理解能力不是很差，不难看出，题目已有讽刺儒林的意味。内容无非就是，文人进入官场前中后的繁文缛节，姿态变化，矫揉造作，“千面脸”。。。等等。读过此书，再看林老的《人身不过如此》更能理解其中深意)下面是摘自书中，我认为比较好的段落，请大家欣赏····还是如果我会爱真、爱美，那就是因为我爱那些青山的缘故了。如果我能够向着社会上一般士绅阶级之孤立无助、依赖成性和不诚不实而微笑，也是因为那些青山。如果我能够窃笑踞居高位之愚妄和学院讨论之笨拙，都是因为那些青山。如果我自觉我自己能与我的祖先同信农村生活之美满和简朴，又如果我读中国诗歌而得有本能的感应，又如果我憎恶各种形式的骗子，而相信简朴的生活与高尚的思想，总是因为那些青山的缘故。中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人，是一个把他的玩世主义和慈和的宽容心混合起来的人，是一个有时由梦中醒来，有时又睡了过去的，在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃，因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。他睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己的努力的徒然，可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失望，因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。因为在研究了中国的文学和哲学以后，我得到了这样的结论：中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀，使人能够带着宽容的嘲讽度其一生，逃开功名利禄的诱惑，而且终于使他接受命运给他的一切东西。
人生不过如此篇四
作为一个九零后的人来说，在生活学习中会静下心里细细品读这些资深作家用自己的经验和感触写出来的东西，体味不同的人生，在我来说还早。总是觉得自己作为年轻人又是九零后来说，看这些“老古董”就会觉得太深沉了。坦诚来说，老师布置了任务才有去看林语堂先生的作品。初看到《人生不过如此》这个名字，以为它的内容会是以嘲讽或者类似这种情绪的产物，但是看了以后才知道林语堂先生从头到尾都在阐述，阐述林先生自己的一种生活态度，一种对人生的态度。它只是那样好像和你在聊天说故事一样，静静的阐述着，让我想到了“洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘”的别致。
我不敢说我在读了部作品后有什么观点，这只是我自己的一种粗见，我这样觉得。因为这部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道;只有多看几遍，你才能了解林语堂先生想要表达的人生的态度，才能把这部作品笑话变成自己的东西。
书中，编选者别将内容分为“我生之初尚无为”、“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂先生生命中不同时期的经典呈现出来。
佛洛伊德说，幼年的记忆，会进入你的潜意识里。从文中可以看出童年的生活环境对林语堂先生是难忘及尤为重要的，从“在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力”、“究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾;一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为我相信我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生。”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾;一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。”就可看出。而致使童年让他记忆深刻并且对他的一生带来重要影响的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我从前所常见的青山和儿时常在那里捡拾石子的河边，种.种意象仍然依附在我的脑中。它们令我看见文明生活、文艺生活，和学院生活中的种.种骗子而发笑。”、“那些青山，如果没有其他影响，至少曾令我远离政治，这已经是其功不小了。”、“如果我会爱真、爱美，那就是因为我爱那些青山的缘故了。如果我能够向着社会上一般士绅阶级之孤立无助、依赖成性和不诚不实而微笑，也是因为那些青山。如果我能够窃笑踞居高位之愚妄和学院讨论之笨拙，都是因为那些青山。如果我自觉我自己能与我的祖先同信农村生活之美满和简朴，又如果我读中国诗歌而得有本能的感应，又如果我憎恶各种形式的骗子，而相信简朴的生活与高尚的思想，总是因为那些青山的缘故”。
每个人的童年都会对自己后来的生活或多或少带来影响，因为从一开始学会接收东西的时候，那些东西就存在了，它开始融入到你的血液中已经根深蒂固。后来的我们一路成长，那些东西跟着你开始长大。
人生不过如此篇五
读了《人生不过如此》后，我有了很多感受。现在，很多人活得很累，过得不快乐，其实快乐来之于健康的心灵!幸福来之于满足的要求。有些事只要肯换一个角度，换个心态，就会有另外一番光景，只要以积极的心态去观察，去思考，就会发现，事实远没有想象中的那样糟糕!换个角度去观察，世界会更美!就像林先生在《生活的艺术》里说的，理想的并不是完美的人，而只是一个令人喜爱而通情达理的人。我们要做的，不过是尽力做那么样的一个人罢了。
人生不过如此篇六
1、也许你错过了上一站的美好，才遇见了下一站的惊喜。面对复杂，保持欢喜。加油，别让人生输给心情!
2、你若光明，这世界就不会黑暗。你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望。你如不屈服，这世界又能把你怎样。
3、有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。
4、世界上的所有事情都是暂时的，如果事事顺心，那就好好享受;如果发生意外，不要过于担心，一切都会过去的。
5、生活中，不是每个人，都能理解你的用心，不是每件事，都能顺从你的意愿。面对问题，不能焦急;面对矛盾，不要伤心。生气并不能解决问题，着急并不能挽回损失。
6、世上的女人只有两种，一是幸福的一是坚强的，幸福的被捧在手心不需坚强，而坚强的却是不得不坚强。
7、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是良师，有了他们我们才会进步。
8、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
9、不必假装过得很好，其实没多少人在乎你好还是不好，这个世界上过得好的人，大部分是该吃吃，该喝喝，该打扮打扮，该读书读书，追求一定基础的物质，再花钱让自己精神愉悦一下的，接地气的，不清新也不脱俗的普通人。
10、沿着前方行走，收获就在路上，经历了，就懂了，即使前方路尽了，莫固执涉险，也许转个弯，就能迎来美好明天。
11、锄禾日当午，上班好辛苦。上完一上午，还要上下午。不上没钱花，心里更痛苦。为了好日子，辛苦就辛苦。
12、认真走好生活的每一步，就能在逆境中欣赏到独具特色的风景，悟到许多在顺境中无法参透的人生哲理。
13、人的牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会掉，所以要柔软，人生才能长久。
14、在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。
15、有些事不愿发生，却不得不接受。有些人不可失去，却不得不放手。你的手是我不能触及的倾城温暖，我的心是你不曾知晓的兵荒马乱。
16、每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走。
17、心存厚道，才能微笑着去接受生命中的痛苦与幸福，以一种洒脱的大度接受生命的考验，余生，厚道做人，良心做事。
18、人生最大的烦恼，不是选择，而是不知道自己想得到什么，不知道到了生命的终点，自己想有些什么人在身边!
19、真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。
20、对亲情淡漠的人，他们的心是冰冷的，这样的人你对他再好也没有用，千万不能交往，他们的心是很难暖过来的。
21、那些特别懂得自娱的人，其实都是孤独却又不愿轻易打破孤独的孩子。所以他们学会了独自一个人的快乐方式，而那种快乐，恰是最不容易失去的。
22、人生，看透不如看淡。有些是无法逃避的，比如命运;有些是无法更改的，比如情缘;有些是难以磨灭的，与其被动地承受，不如勇敢地面对;与其软弱自卑，不如努力奋斗，路越艰，阻越大，险越多，勇敢走过去，你的人生就会更精彩。
23、如果你哭，只能一个人哭，没有人在意你的懦弱，你只有慢慢地选择坚强。如果你笑，全世界都会陪着你笑，你给世界一缕阳光，世界还你一个春天。很多时候，我们都是在寂寞中行走，不要期望他人来解读你的心灵，认同你的思想，要知道，你只是行走在世界的路上，而世界却给了你全部天空。
24、生活得最有意义的人，并不是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。爱你所爱，行你所行;只问初心，只问敢勇，无问西东。
25、每个人的生命中都有属于他自己的一份精华，我们要先了解自己，选定方向，认真地去追求，这就叫立志。
26、个人最大的资产是健康，健康最重要的内容是体魄，体魄最关键的部位是头脑，头脑最具价值的东西是思想。
27、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
28、比赛，有胜有负;地位，有上有下;际遇，有好有坏;人生，有得有失。做事既要尽力而为，也要随遇而安!
29、我怀念的不是哪个人，而是我那回不去的曾经，突然很想和自己说声对不起：对不起，再也找不回原来的自己。
30、世界上所有的惊喜和好运，都是你累积的温柔和善良，做一個温柔纯良且内心強大的人，温暖自己，也照亮別人!
31.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
32.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
33.年轻时我们放弃的，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。
34.人无法选择会不会动心，但我们至少要懂得该不该放弃。这就是成长的代价。我依然爱你，只是不喜欢你了。
35.你讨厌一个人的时候，你会想不通世界上怎么会有人喜欢那个人。而当你喜欢一个人的时候，你会担心全世界都喜欢那个人。
36.永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，正如没人能切身体会你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们都是孤独的行者，真正能帮你的，永远只有你自己。
37.有那样一个人，他让你手心出汗，心跳加速，觉得人生圆满，你和他加起来就是整个世界。可他不属于你。
38.在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
39.人生，有时候过不去的是自己。本无事，却纠结在心里，一直挥之不去;本无忧，却总是贪欲。所以会渐渐忘记最美丽的东西;本是一种经历，却放不下，又丢弃不得，自扰之。
40.如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
41.希望你的笑容都是发自内心的，希望你那么忙，做的都是自己热爱的事。
42.让我们迷茫，至今还不能如愿的三个主要原因——读书少，不旅行，交往少。
43.好的爱情，允许你继续做你自己，却使你渴望成为更好的人。
44.送给缺乏动力的你：我拼搏，就一个理由，我要得到我想要的东西。
45.人生，需要有一些时刻，慢下来，静下来，听一听花开的声音，看一看叶子舒卷的曼妙。
46.好时光总是很短暂，多想身在其中，赖着不走。
47.没有人可以左右你的人生，只是很多时候我们需要多一些勇气，去坚定自己的选择。
48.这个世界上总有那么一个人，是你的念想，是你的温暖。
49.一个人真正的强大，并非看他能做什么，而是看他能承担什么。
50.不要以为你放不下的人同样会放不下你，鱼没有水会死，水没有鱼却会更清澈。该来的都会来，该走的全会走，别抗拒，别挽留。
51.懂事，让我懂了很多不该懂的事，人，偶尔大醉一次，似乎无可厚非，醒来，就是再生，有时候在乎的太多，对自己也是种折磨。
52.生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
53.让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。
54.懂你的人，常是事半功倍，他爱得自如，你受得幸福。不懂你的人，常是事倍功半，他爱得吃力，你受得辛苦。两个人的世界里，懂比爱，更难做到。
55.没有人仅通过年岁来长大，当我们放弃了思考就开始变老。年岁可能弄皱我们的皮肤，但放弃热情则会弄皱我们的灵魂。
56.学会人随心变，心随路转，心情好，人则快乐;心情差，人则灰暗;输什么，也不要输心情，路不通时，试着拐弯;心不快时，试着释怀;人渐远时，试着不留;情渐淡时，选择放手。
57.风雨人生，不会事事都如己意;纷扰世界，不会处处都悦己心;是非俗世，阡陌红尘，总有一些事，让我们不顺心;总有一些人，让我们不满意;总有一些路，让我们走不通;总有一些理，让我们悟不透;总有一些时候，让我们不快乐。
58.走过一段路，总想看到一道风景，因为已经刻苦铭心;想起一个人，总会流泪，因为已经融入生命;唱起一首歌，总会沉默，因为已经难以释怀。风雨人生，淡然在心!
59.人生，总让人无语。笑的时候，不一定开心，也许是一种无奈;哭的时候，不一定流泪，也许是一种释放;痛的时候，不一定受伤，也许是一种心动。
60.生命原是要不断地受伤和不断地复原。世界仍然是一个在温柔地等待着我成熟的果园。天这样蓝，树这样绿，生活原来可以这样的安宁和美丽。
61.人有退路，就会处处找借口。等到哪一天，你真没了退路，你就发现眼前哪条路都能走，也能通!
62.人生两境界：一个知道，一个知足。知道，让人活得明白;知足，让人活得平淡。
63.无论你从事什么行业，只要做好两件事就够了：一个是你的专业、一个是你的人品。专业决定了你的存在，人品决定了你的人脉;剩下的就是坚持!
64.曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑!成熟，不是看破，而是看淡。笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种历练!
65.亲爱的自己，全世界就一个独一无二的自己，就算没有人懂得欣赏，也一定要好好爱自己，放轻松，做最棒真实的自己!
66.即使没有人注意，也要努力去成长，很多眼睛，都藏在你看不见的地方。其实一直陪着你的，是那个了不起的自己!
67.碰到一点压力就把自己变成不堪重负的样子，碰到一点不确定性就把前途描摹成黯淡无光的样子，碰到一点不开心就把它搞得似乎是自己这辈子最黑暗的时候，大概都只是为了自己不去走而干脆放弃明天找的最拙劣的借口!
68.知道这个世界比自己优秀的人太多了，若不努力，就会被淘汰。永远在赶超前面的人，永远在走上坡路!
69.正能量不是没心没肺，不是强颜欢笑，不是弄脏别人来显得干净。而是泪流满面怀抱的善良，是孤身一人前进的信仰，是破碎以后重建的勇气。
70.总有一天，你会明白：你的委屈要自己消化，你的故事不用逢人就讲起;真正理解你的没有几个，大多人只会站在他们自己的立场，偷看你的笑话;你能做的就是-把秘密藏起来，然后一步一步变得越来越强大!
人生不过如此篇七
天气晴好，与友人驱车前往甲子镇，见江初先生。江初何许人也？实不相瞒，抵达之前，我所知甚少：老艺人，从小学习潮州二弦，心系正字戏，颇有造诣。我生于潮州，从小被潮剧氛围熏陶，自然，对江初先生及其才情充满期待。
午后的甲子镇人潮汹涌，车在路旁缓缓停下。见一五十岁左右的男子向我们招手，笑意灿烂。此人正是今天的主角。有人说艺术家大多“不正常”，此言差矣，江初先生衣着整齐、一脸干净，正常得像邻居的阿伯。他有说有笑地把我们引向一座再普通不过的住所——家，房门窄小，三米之外是邻居家的门。我停下来，触一摸一着冰冷的铁门，心顿时生起一股辛酸感：这就是艺术家的生活？在物欲横流的今天，所谓“艺术”到底值几钱？为何有些艺人以“艺术”的名义在台上狂吼一曲就能收入几万甚至更多？不远处喇叭声不断，我突然感到它的飘渺与无助。
进门，满目工整。房子很小，我们八九个人就把它坐满了；家具简单不过，不见任何奢华的东西。但文化气息浓郁足可迷人：四壁挂着精致的书法、国画；右上角是一个四层的小书架，摆满了书；书架旁边挂着两把二胡。陽光从窗口披洒进来，熠熠夺目。江波先生、尤永江先生已等候多时。江波是江初的堂叔，已是杖国之年，却鹤发童颜，背直腰挺，精神饱满；尤永江是江初的挚友，五十几岁，高而瘦，性情豪爽，乐呵呵为我们冲起茶水。他们是热爱艺术的“三角铁”。
19xx年，剧一团一经文化部特批，作为国家第一个县级一团一应邀赴香港演出。这是多么喜人的消息！但是，为呈现更完美的音乐，乐器必须在演出前改制成功。江初大花一心思，在各大剧种中寻找灵感：“要提高大管弦的'领奏地位，塑造其乐声在乐队中的突出、主导形象，就要使它能发出近似于短杆乐器的高、尖、亮音响效果。”依此思路，江初忘寝废食地为乐器进行“手术”：锯短琴筒，使音速加快；截短弦杆，改成高音频；加厚面板，使发音硬朗、厚实；改用竹质码和钢丝线，使发音高尖、嘹亮。经一番周折，最终大管弦的音响基本达到预期效果，领奏地位突出。最后，演出获得了圆满成功，引起轰动，把正字戏的魅力和特色传播甚远。江初先生功不可没！
“但是，这些辛苦换来了‘申遗’的成功，太值了。”江初先生始终面带微笑，眼睛里有光。尤永江先生烟瘾重，在我们聊天时，悄悄坐到了另一旁。江初先生虽健谈，但相对内敛，于是尤先生又坐上前补充了不少信息：江初也很注重“承先启后”，做好传、帮、带，新学员的吸收为剧一团一输入了新鲜的血液。乐队在他的带领下，和谐、共进，亲如一家，成为海陆丰的一流乐队。
“江初这一生步步是音韵。”尤永江先生嗓音大，把此话强调了好几遍。我知道，江初先生也嗜好古典诗词。剧一团一这几年的大门、厨房的对联都自出他手，04年赴省特刊海报标语也由他构思、撰写。在翻阅江初先生的作品时，我想到门口贴着的对联：“扑朔逐春至，铿锵送福来”，横幅：“春满乾坤”。内心涌起一股暖流——残酷的现实并没有打垮一个真正热爱生命、热爱艺术的人。“只要生活继续，乐观与向上就应该继续。”我似乎听到了谁的脱口而出，暖人心窝。
江波老先生为人谦虚，一直沉默，看似不善言语。当我一靠近与之交谈，却见眼睛睁大，闻字字珠玑：“好的艺术中都有音韵，音韵是自然、柔美、节奏。搞艺术的人，最好要学习音乐……江初做到了。”三人皆持“音韵”观点，可见志同道合，“艺术是相通的，心浮气躁的人难以在作品中表达‘美’……”经这么点拨，我读懂了尤先生“江初这一生步步是音韵”一话的深层意思：环境与一个人的心态息息相关，作品的好或坏皆诞生于此间。
哦，人生不过如此：我们只花费一个下午，就大致了解。而人生真的不过如此吗？不，人生生生不息，艺术永垂不朽！“与艺术相濡以沫的日子，艰辛而幸福。”在离别前转身看见他们的眼神后，我就更坚定这念头了。“这是一群心甘情愿为美而死的战士。”我又不禁一笑。——再见了，江初先生、江波先生、尤永江先生，还有那可爱的江俊栩；再见，让人爱得如痴如醉又恨得咬牙切齿的真艺术。咱们后会有期！
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人生不过如此篇八
“难听死了！”玥在一旁又要发火了，为什么呢？还不是因为在我们画室的不远处，有那么一个音乐团队，而那个团队的默契不足，他们的曲子听起来非常不协调，但就在这时，我又听到一句：“什么鬼玩意，拉的什么，不过如此嘛！”玥也再次用这种语气和我说话，我翻了个白眼，继续画画了。
不过如此？不过如此。这话怎么感觉这么不舒服。
对！就是不舒服，为什么？因为这话里面似乎“暗藏玄机”！
这句话其实简简单单的四个字，一个评价性的短语，但是我相信，听多的人一定会对这句话特别的反感，因为总感觉讲这四个字的人都是一些自我感觉良好的人。
就以玥来说，我就从来没有见过她夸过别人有什么好，她认为自己是那个最好的人，有的时候也总是会被自我“打脸”，但我真的想问问各位，这“不过如此”到底该不该说？该什么时候说？这么说不会让别人讨厌？但其实说实话，我也不知道。但我知道像那些有高成就的人是几乎不会用“不过如此”这四个字来评价他人的。
像我认识的学霸w，她是我们班的班长。w从来没有掉出过全班前三名，她会钢琴、绘画、书法、唱歌……（长的还漂亮）。但是w从来不会像别的班的班长一样大吼大叫，w从来都是笑眯眯地说：“别说话了，你后面的人在睡觉，别打搅他。”“别说话了，老师来了我会告状的。”……但是她从来没有说过“不过如此”，从来不会说别人的缺点。为什么？因为她谦虚，因为她上进，正因为这样，她才一直在进步，因为她知道“不过如此”是在抬高自己，她不希望自己总是一副高高在上，端着大架子，自我感觉良好的人。
最近正在热播的《中国新声代2》中，周杰伦、李健两位歌星，是家喻户晓的大明星，每当一个新的学员，他们总会有值得表扬的地方，也有着不足和缺陷，但是我从来没有听到过哪个导师是说着：“不过如此，我来给你示范一下！”因为他们导师们知道，这样可能会使学员们丧失自信，会认为自己唱得不好，得不到导师的认可。可导师们无论你唱得是好还是不好，都会表扬，然后告诉你，你该如何改变。而不是一句：“不过如此，我来给你示范一下。”
而玥，就偏偏相反，她认为所有人都不如。我是我们年级美术社团的一员，也可以算是年级里美术不错的了，但是她总是说：“不过如此，我画的可比你好多了。”当初以为她画技多高超，结果，她连一横线都画不直。她的成绩不好也不差，但是她总说：“年级第一怎么了，不过如此，我若努力努力肯定比年级第一好！”“不过如此……”
如果当你听到有类似的话攻击你，不要生气，不要记恨她，不要和她对峙，因为……
她能说出“不过如此”这些话，那么她也就“不过如此”！
人生不过如此篇九
在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变的通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。
人生不过如此篇十
在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编收集整理的林语堂《人生不过如此》经典语录，希望能够帮助到大家。
14、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。——林语堂
27、所有的动物似乎都很快乐，因为它们的需求都已由大自然供给、满足，否则即被自然淘汰了。人类因为有更复杂的需求，想探求生命的目的，这种难以满足的.欲望就是人类得不到快乐的最大原因。
29、最明亮时总是最迷茫，最繁华时也是最悲凉。——林语堂
36、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。——林语堂
41、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。——林语堂
42、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。——林语堂
43、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂
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人生不过如此篇十一
1.大胆的尝试只等于成功的一半。
2.只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
3.无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
4.苦想没盼头，苦干有奔头。
5.当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯;从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
6.成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
7.伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完成的。
8.只有千锤百炼，才能成为好钢。
9.成功的人做别人不愿做的事，做别人敢做的事，做别人做不到的事!
10.如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
11.努力把平凡的日子堆砌成伟大的人生。——俞敏洪
12.行动力强弱决定成功快慢。
13.人生如果错了方向，停止就是进步。
14.立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。——巴斯德
15.生活本是痛苦，是思想和哲理使其升华。
16.如果你觉得现在走的辛苦，那就证明你在走上坡路!
17.在你渐渐迷失在你的人生道路上的时候，记得这句话：千万不要因为走的太久，而忘记了我们为什么出发。
18.每一天都是一个开始。深呼吸，从头再来。
19.不要只因一次挫败，就忘记你原先决定想达到的远方。
20.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
21.人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
22.庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间。
23.再烦，也别忘微笑;再急，也要注意语气;再苦，也别忘坚持;再累，也要爱自己。
24.以锻炼为本，学会健康;以修进为本，学会求知。以道德为本，学会做人;以适应为本，学会生存。
25.失败是坚韧的最后考验。
26.成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
27.别人能做到的事情，我也能做到。
28.你有多努力，就有多幸运。
29.生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。
30.任何为失败找借口的人虽然他的心灵上得到了安慰，但是他将永远的拥有失败。
31.如果不想做点事情，就不好想到达这个世界上的任何地方。
32.不好心平气和，不好容你自我昏睡!趁你还年轻，强壮灵活，要永不疲倦地做好事。
33.如果不想做点事情，就甭想到达这个世界上的任何地方。
34.坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把平凡的事情做好就是不平凡。所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。
35.这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
36.成功就是把复杂的问题简单化，然后狠狠去做。
37.自我反省，轻轻拂去心灵的灰尘，还自我一片心灵的晴空，不历经风雨，又怎能见彩虹?茫茫人海，紫陌红尘，滚滚红尘中有了你，日子才会过得如此美丽。
38.让咱们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!坚持不懈。
39.收起了无力的笑脸，卸下了虚伪的话语，用疲惫写完了这天的工作日记，不知道是否还有勇气去追赶明天那开不完的烦人会议，现实，咱们用什么鼓励自我，活着。
40.注意你的思想，它会变成你的言语;注意你的言语，它会变成你的行动;注意你的行动，它会变成你的习惯;注意你的习惯，它会变成你的性格;注意你的性格，它会变成你的命运。
41.道路坎坷事不期，疾风劲草练男儿。
42.没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
43.成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。
44.那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
45.山不辞土，故能成其高;海不辞水，故能成其深!
46.人生，短短三万天，有高潮，有低谷;有成功，有失败;有生，有死。
47.目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
48.坚信就是强大，怀疑只会抑制潜质，而信仰就是力量。
49.没有热忱，世间便无进步。
50.成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自我学习经验。
51.为了向别人向世界证明自我而发奋拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自我。
52.为别人鼓掌的人也是在给自我的性命加油。
53.不好用借口搪塞失败，不好让骄傲占据心灵。
54.成功的人想办法，失败的人找借口，这就是成功者与失败者之间的最大区别。
55.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
56.只有条路不能选取——那就是放下的路;只有条路不能拒绝——那就是成长的路。
57.道路坎坷事不期，疾风劲草练男儿。
58.当你珍惜自我的过去，满意自我的此刻，乐观自我的未来时，你就站在了生活的最高处。
59.明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了期望。
60.一个人除非自我有信心，否则带给别人信心。
61、不知不觉中人就发霉了，所以千万不要不知不觉。
62、决定放弃了的事，就放弃得干干净净，别拖泥带水。
63、世界上没有天生的才气，才气必须经过磨练。
64、使这个世界灿烂的不是阳光，而是女生的微笑。
65、人追钱跑，越追越穷;钱追人跑，想穷穷不了。
66、鸡多不生蛋，女人多了瞎捣乱。
67、走在一起是缘分，一起在走是幸福。
68、刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。
69、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债。
70、只有愚蠢的人才会痛苦，因为愚者预支痛苦。
71、没有快乐，微笑还在。没有童话，童年还在。
72、女人，长得漂亮是优势，活的漂亮是本事。
73、人生是否有价值，关键要看活着人还是自己。
74、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自我。
75、长得漂亮是你们的优势，活得漂亮是我的本事。
76、青春只有一次，别让自己过得不精彩。
77、没有人会让我输，除非我不想赢。
78、做人，嘴要甜，心要狠，做事要绝，地位才会稳。
79、怀疑别人排斥，其实是不能接纳自己。
80、先学会做人，再学会知识。
81、像疯子一样轴，像傻瓜一样死磕。
82、健康的活着，生命大于天，不止直到永远永远!
83、态度决定高度习惯主宰人生。
84、痛不痛只有自己知道，变没变只有自己才懂。
85、人的价值就像果子一样有它的季节。
86、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
人生不过如此篇十二
在《少之时》一文中，作者指出“一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了”，对这样的观点我很是认同。
一个健康的身体，这是谁都不会质疑的，但是灵敏的感觉，可能有人会有疑问。其实我也常常对此有疑问，为什么有的人做完一件“大事”会一点感觉都没有，叫他写点什么，却只能说出“就那样啊，没什么好说的”这样一句话，你想通过“采访他”去写点什么的，最后也只能作罢。相对而言，对身边的人事物我常常想说点什么，有时甚至觉得自己在人前太爱表达想法了，对什么都想插一嘴似乎不太好，于是我常常向电脑倾诉我满溢的感觉。
我自认为这“灵敏的感觉”的获得，跟孩童时期的家庭有关系，正如作者所说一个快乐的孩童时期需要有充满家庭的爱情以及美丽的自然环境，小孩子总会有身边事物充满好奇，爱问各种千奇百怪的问题，如果那时候父母能给予孩子足够的耐心，不轻易扼杀孩子的好奇心，我想这“灵敏的感觉”是不会丢失的。
对作者的童年，我特别羡慕，“靠近自然——有山、有水、有农家生活”，虽然上小学以前，我也在农村长大，但是父母是做生意的，没有多余的时间与闲心与我们过“农家生活”，甚至家里都没怎么种农作物。
“家里一口井，屋后有一个菜园，每天早晨八时，父亲必摇铃召集儿女们于此，各人派定古诗诵读，父亲自为教师”、“各人都分配一份家庭劳作”，洗衣、做饭、浇灌菜蔬，这是何等让人向往的家庭式田园生活，还有古诗作伴。
很遗憾，在我们这一代，生长在农村的80后，也基本上不怎么干过农活。曾经一个同是农村长大的同事，看我用手在土里翻弄绿植，竟大为感叹：“太佩服你了，你不觉得恶心吗?”我奇怪地问她，你不是农村长大的吗?怎么会觉得恶心?她说，她确实是农村长大的，但是她没干过农活。这话不只她一个这么跟我说过，农活太苦太累了，很多父母不让孩子碰，希望孩子长大可以不用干这样的活。
个人认为，这并不是对孩子最好的给予，对孩子最好的应该是让孩子参与其中，让孩子体会其中的苦与累，最重要的是让孩子亲近自然，培养孩子对我们赖以生存的大自然的亲切与感恩之情。我们吃穿用度，哪一个不是大自然的惠赠?哪一个不是从土壤里冒出来的?一个热爱自然的人，从不会觉得土是恶心的，只有利不利于生长之分。
在《我的图书馆》一文中，作者与姚颖女士一致认为应该以“使书籍任其所在”的方法安置家中藏书。我一直渴望有一个属于自己的家，家中有一个属于自己的书房，书房里都是自己所爱之书，因为一直未能如愿，所以我从未想过我的书应该怎样排放，我想我必定也如作者所崇尚的那样随意，但这种随意也必定如作者所说的那样会被人摇头叹息，只是估计我做不到作者的豁达，不去理会这种充满看法的眼光。
曾经，自认为挺爱收拾的我也多次被邻居不厌其烦地嫌弃家居脏、乱、差，我一度反驳她，不是我们家不整洁，而是你们家太整洁了，没有对比就没有伤害。她不管对老公还是对一岁多的孩子都严格要求，用了东西必须放回原位，因此她家里装修、格局跟我们家一样，但是看起来跟皇宫一样豪华，但是这种豪华付出太大了，我并不想要。
我崇尚简单，而简单必定随意，因此我觉得书籍也不应该紧紧局限于书柜，因为它不是用来摆设的，它是为我所用的。下班回家，累得躺在沙发上不想动的时候，随手可以翻阅一下昨晚放在沙发上的书;一个人吃饭时，饭桌上随手一本书可以让我翻翻;睡前难以入眠时，床头随手可得一本散文。于我而言，诸如此类的随意给生活带来了多少惬意。因此大可不必把书籍分门别类地整齐摆放在书柜上。如此说来，是不是书房、书柜都显得多余了呢?不是的，书看完了可以放到书柜上，等想要“温故而知新”的时候再拿出来随意地翻阅。
生活中有太多的无奈与束缚，偶尔率性而为，让生活多一份随意，何尝不是一种幸福。
关于“幸福”，作者在《灵与肉》中的一个观点“鬼魂或天使没有肉体，真是一种多么可怕的刑罚”，让我顿然觉得自己生而为人并拥有一个健康的肉体是一件多么幸福的事情。我可以感受饥饿并享受食物，我可以聆听声音并能够唱歌，我还可以嗅到清晨的空气，我还可以感受清泉的冷感......从来没有想过鬼魂或者天使没有肉体，能不能感觉到我们所感觉到的东西，也从来没有想过自己如果缺失了某一种感官功能，会是怎样的感受，因此也从来没有想到“看到一条清冽的流水，而有脚可以伸下去享受一种愉快的冷感”是一种幸福，我们对自己所拥有的的一切太习以为常了，因此内心并没有“感恩”的情愫来对待“拥有”，因此才会有“失去了才懂得珍惜”。
人活着究竟是为了什么呢?寻寻觅觅，不过是为了幸福的生活，只是“幸福”过于模糊，看不见、摸不着，所以人们追着追着就忘记了所为何事，以至于最终由“工作为了生活”变成“生活为了工作”。《工作的动物》中说“世间的万物都在悠闲地过日子，只有人类为生活而工作着”，是的，人类文明让人类有了更高的物质、精神追求，也让人类的生活、工作变得更繁琐、更累。
富足的物质似乎可以带来快乐，但是物质满足了，精神需求更高了，于是快乐不起来了。“啊，乡间住宅，这是他们的救星，这么一来，人们在乡间劳作，希望到都市去，在都市赚到足量的金钱，可以再回到乡间去隐居”，兜兜转转之后才发现自己所要的幸福其实早就在眼前，只是因为“想要更多”而忽视了。
作者在《悠闲生活的崇尚》中说“没有金钱也能享受悠闲地生活。有钱人不一定能真正领略悠闲生活的乐趣，那些轻视钱财的人才真懂得此中的乐趣。他须有丰富的心灵，有简朴生活的爱好，对于生财之道不大在心。这样的人，才有资格享受悠闲的生活”，这让我想起以前看过的一则一直铭记于心的短文。
一个到乡村垂钓的富人看到一个年轻人天天不务正业地在江边钓鱼，看他的穿着打扮应该生活不太富裕，所以他就劝他说：“为什么你不到外面找份工作，努力赚钱呢?”年轻人说：“然后呢?”“然后你就可以在城里买房买车，过上富裕的生活。”“然后呢?”富人略有迟疑地说：“然后你就可以像我一样悠闲地到乡下钓鱼!”“我现在就可以过上这样的生活，何必大费周折呢?”
为什么这则故事如此地让我印象深刻呢?因为我始终觉得一个人在这个世界走一遭，最终要有所交代的是自己。不管我们出生在怎样的家庭、一生拥有怎样的财富与荣耀，一个人来，一个人走，什么都带不走。因此，我认为人的一生最主要的是活成自己想要的样子，到离去的那一天不会有遗憾。
遗憾的是，大部分人都以为别人眼中“幸福的样子”就是自己想要活成的样子，寻寻觅觅，追寻到了才知道不过如此。
人活着的第一要务是让自己过得自由而快乐，生活确实没有钱是万万不能的，但是钱也不是万能的。在追求金钱的途中，我们要多听听自己内心的声音，多想想如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。
人生不过如此篇十三
无独有偶。二十一世纪初叶，人心的浮杂，与百年前的五四时期相比是有过之而无不及。这样一个物质飞速发展的时代，必然有很多东西被暂时遗忘或遗弃，有人遂惊呼：“文学死了!”孤独的现代人无所适从。小孩们将目光投向论坛投向网络游戏，投向超女超男。女人们将目光投向韩剧，投向争端不休的宫庭戏。读书人则更多地将目光投向一个世纪前，投向众多大家名师的不朽经典，以求内心的平和、人性的滋长。陕西师范大学出版社最新出版的林语堂经典散文集《人生不过如此》就是滋养性灵的一册好书。
书中，编选者别出心裁地将内容分为“我生之初尚无为”、“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，线条式地刻录出其不平常的人生轨迹与思想历程，读来令人眼前一亮。
“五四”时期，出现了许多学贯中西的学者，他们既有东方的机智又有西方的思辩，时代赋予他们古朴的性灵与现代的奔放。他们的作品，以经典的姿态被一再地翻英流传，长盛不衰。尤其是那年代的一些优秀散文作品，更是跨越了语言和时代的界限，迸发出瑰丽无限的生命力。少年时，我们曾沉浸于徐志摩的华艳、朱自清的清幽、郁达夫的沉郁、鲁迅的锋利;中老年时，却更喜欢林语堂的闲适、周作人的冲淡，当你对官场商场职场情场人场冲突厌倦了，读到林语堂们的文章，恰如喧嚣急驰的列车上偶遇久违的儿时故旧，不能不心生感怀与亲切。
林语堂主张：“文章者，个人性灵之体现”。他的散文皆讲究冲淡，讲究自然，无华章丽句，亦无官样道德，多推心置腹，多娓娓闲谈，有静气养心之效，怡情拾趣之功。读林语堂的书，宜灯下，宜窗前，宜旅途，宜冬寒，宜秋思，宜斜倚，宜侧卧。洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘。他为文反对方巾气、道学气，认为天下好文“乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带感情，亦庄亦谐，深入浅出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人。”无事翻看几页他的书，是一种偷得浮生半日闲的精神旅程，不知不觉中，你就学会了林语堂先生处世的超然和豁达，以及研究学问时的敏锐与才思。你恍惚看到了，一位温润如玉的君子，一位谦虚谨慎的学者，于无人处悄悄立在你的面前，与你辩论该如何逍遥自在地做人、心无芥蒂地处世，“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。
这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。”正因有了这种超然的心态，作为新文化运动时期两派不同阵营中的代表人物，唯政见不同，林语堂多次被鲁迅辱骂，但其事后仍能在《鲁迅之死》中满怀真情地说出：“吾始终敬鲁迅;鲁迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔。”这种胸襟，何其坦荡。
读林语堂的散文，另一个如天外飞仙般的享受就是无孔不入的幽默与机智。他的幽默不像时下流行的搞笑方式，肤浅而夸张地讲些笑话或段子来吸引人，而是于日常生活中捕捉一些可爱可乐的事物加以揶揄。如《我怎样买牙刷》、《我的戒烟》、《冬至之晨杀人记》等，从生活小事生发出无限的况味，读来令人莞尔。林语堂一生精通中、英文，学贯中西，博闻广见。丰富的文化底蕴，渊博的学识，使他的幽默充满与众不同的智慧，是骨子里的冷幽默，轻灵，通透，徐徐拂过须发、心房与毛孔，却又如羚羊挂角，无迹可寻。
读林语堂，与其说是在读他的出世与入世，不如说是在读一部社会人生。他的达观与超然并不是表现在对社会人生的不闻不问，而是纯粹古典中国式的雍容与曲折。在中西文化的熏染下，他不喜欢把文字摆弄得“如那些学生的游-行示威一般，披肝沥胆，慷慨激昂，公开抗-议”，而一任自己在思想界的大陆上驰骋纵横，走的虽是幽默与讽刺一路，但谁能明白他“这一路的滑口善辩，其中含有眼泪兼微笑的”呢?尤其令你感喟不已的是，书中所选的诸多篇目，我们在今日读来，仍如当时所写，一点也没过时;书中所透露的诸多世相，我们在今日看来，仍如当初时代，一刻也未改变。历史的车轮碾过，逝者如斯，而蓬草犹在。信手摘录几例。比如，他把应试教育称作“恶性读书”，并指出“恶性考试艺术就是煮鹤艺术，可惜被煮的是我们男女青年。”他说“西洋人讨论女子服装，亦只认为审美上问题，到中国便成了伦理世道什么夷夏问题。”他描述自己的人生理想：“我愿早晨听喔喔公鸡叫。我要邻近有老大的乔木数株。”……如斯种种，在文化高度发达的今日仍能引起我们的共鸣与激赏，使人油然而生今夕何夕之叹。这，或就是经典的魅力所在吧。
于《生活的艺术》一文中，林语堂总结道：“当我写这本书时，有一群和蔼可亲的天才和我合作;我希望我们互相亲热。在真实的意义上说来，这些灵魂是与我同在的，我们之间精神上的相通，即我所认为是惟恐一真实的相通方式——两个时代不同的人有着同样的思想，具有着同样的感觉，彼此之间完全了解。”每个人读林语堂，都会被这“彼此之间完全了解”的契合之感所折服。这种悠然会心的感觉，在山水，是性灵相通物我两忘;在人类，是智慧的力量在穿越古今。经典，于兹诞生，源远流长。
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