“读后感”是在阅读一本书或文章后，根据自己的理解和感受进行的一种综合性评述。它可以帮助我们深入思考书中的内容，使阅读不再单纯成为知识的传递，更是一次心灵的碰撞。读书之后，我们常常会有一种强烈的冲动，将内心的感悟和体验通过写作表达出来，以分享给他人或记录下来给自己。读后感可以是对书中情节的反思，对主题思想的解析，对人物形象的感受，也可以是对作者的理解和评价。总之，通过读后感，我们不仅能从中汲取到养分，也能感受到书籍的魅力，让阅读更加有味道。写读后感时要有意识地将自己的思考过程和阅读经验融入其中，形成个人独特的写作风格。如果你对写读后感感到困惑，不妨看看以下的范文，或许能给你一些启发。
读古典名著读后感篇一
读完《三国演义》一书后，我受益匪浅。《三国演义》是我国四大名著，主要描写了魏、蜀、吴三国的斗争，讲述了从东汉末年时期到晋朝的一系列故事。三国一书中，刻画了物。有羽扇纶巾的诸葛亮，重情重义的关羽，勇猛的张飞，广纳贤良的刘备，气度狭小的周瑜等等。人物很鲜明的特点，故事也给我的启发，很深的教育。
我说诸葛亮。他是忠臣，刘备过世，还一心辅佐刘禅，并写下了《出师表》。他熟知天文地理，足智多谋。他借东风，，空城计，七擒孟获，三气周瑜。书中对诸葛亮的描述很简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。智慧和忠诚都让我觉得的佩服。
下面，说关羽。关羽与刘备，张飞桃园结义。在刘备手下过五关斩六将，千里走单骑，斩颜良，诛文丑。因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。他投降，主保护二嫂。他英勇，又重情重义，让人敬重。
三国中鲜明特点物比比皆是。总的，读了这本书，让我大开眼界，学习了不少知识，懂得不少道理。
读古典名著读后感篇二
《三国演义》这个名词大家都熟悉吧，它是中国古典四大名著之一。作者是明朝的罗贯中，书的大概内容是：东汉末年，汉灵帝刘协昏庸无能。后被董卓夺权，曹操等地方诸侯组成联盟，立袁绍为盟主，征讨董卓。董卓后被吕布谋反刺死。再经过一番群雄割据，刘备、孙权和曹操三国鼎立。刘备占益州(今四川)，曹操占北方大部分地区，孙权占江南地区。就这样，又经过了100多年，曹操手下司马懿的孙子司马炎夺权。建立晋朝，统一天下。其中有三个经典的故事是诸葛亮的三把火，火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁，每次针对的敌人都是曹操，虽然曹操拥有百万雄师，但对于才华横溢的诸葛亮来说，几把火就可以将这些兵士烧的片甲不留。下面来走进这三把火了解了解它们吧!
第一把火。火烧博望坡三国前期，曹操为了统一全国，而攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦一时轻敌，大败而归。
第二把火，火烧新野，火烧博望坡之后，曹操不甘心，卷土重来，派曹仁和曹洪两名大将率大军进攻新野。诸葛亮觉得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的东西。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，再次大败而归。
最后一把火，火烧赤壁，曹操在有利形势下，轻敌自负，指挥失误，终致战败。孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。此战为日后魏、蜀、吴三国鼎立奠定了基础。
同学们，三国给了我许多启发，也让我开始对历史有了进一步的了解。人要足智多谋，不能野蛮行事，做事还要三思而后行!!
品评历史演义，感受三国风云——《三国演义》读后感。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构。
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化。
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索。
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道。
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
读古典名著读后感篇三
四大名著或有的外国名著比如《钢铁是怎样炼成的》：毅力乃成功之本，是一种韧劲，一种积累。荀子有云：“锲而不舍，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”
毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。
读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后，我才领悟到：一个人的毅力对他的一生是有很大影响的。就说这本书中的主人公帕唯尔吧，他的一生非常坎坷，然而他凭什么使自己继续活下去呢?是毅力。毅力给了他无穷的力量，老天也使他有了三次生命。像他这样，十几岁就立足杀场，英勇杀敌，热爱祖国，在战场上，他被砍了好几刀都大难不死，为什么?仍然是毅力。年轻的帕唯尔后来疾病缠身，但他仍不停地忘我工作，有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作，毅力真是一种锲而不舍的精神啊!
生活在和平年代的我们，生活中一点小小的困难没什么大不了，只要勇敢地去面对，等事情一过，你会发觉，原来自己是有毅力的。
毅力需要坚持，同时也需要毅然断然的决断，正所谓“当断不断，反受其害”。有毅力的人面对严峻的考验是能断然处之的，而这种断然之处，又非常有利于持之以恒。
在坚持的同时，还要有生活节律。提倡毅力并不是主张一味蛮干，是毅力和节律并行，两者都不容忽视。节律过快，频率过高，要一直坚持下去，是十分困难的。生活犹如长跑，一下冲在前面，并不一定就能夺标。相反，如果保持适中的节律，就能取得好成绩。
为什么说毅力是成功之本呢?你想想，如果没有坚强的毅力，又怎样克服前进道路中种种的困难呢?这样就永远没有成功;反之，坚强的毅力是通向成功的捷径。
成功者前进的每一步也许是细小的，但他一直前进着，永不停滞，积之一年，十年，几十年，那就十分惊人，十分可贵了。忽冷、忽热、忽松、忽紧，说不上毅力。如果“一天打网，两天晒网”，其毅力何在?所以我们一定要坚持，坚持，再坚持!
看了《钢铁是怎样炼成的》，内心有了很大的震撼，作为一名团员，我知道了我应该做什么!
中外文学名著是我从小就很喜欢的书籍，只是由于过去家境不好没条件满足我阅览群书的愿望。后来我慢慢的长大了，又因诸事缠身同样没时间看这些小说，现在人到中年了，终于有点时间与精力来完成我儿时的夙愿。没看这本书之前，总听别人说这本书如何的好，又是怎样怎样的不错，可那时毕竟没看，也不知道这本书究竟好在什么地方?现在看了《钢铁是怎样炼成的》一书总算明白了它可贵可敬之处。全书中没有半点肮脏龌龊的言词，而有的是大篇幅激励人心的文字与章段，特别是主人翁保尔.柯察金在经历人生的磨练后发自内心的那段话，它成了多少有心想进步的轻年人鼓励自己的人生感言。当一个人在经历过较长时间的艰苦煅炼后而发自内心的感概，它定会在其它人心中产生共鸣，它不是一句口号，是作者用一生的经历对人生的总结。
写得好的文学作品，都是与作者亲身经历有密切的关系，这些产生过心灵震憾的东西，也是作者心灵深处的呐喊，这些呐喊教育着一代又一代人，这本书像中国的《青春之歌》一样鼓励着我们中国的几代人成长。
《钢铁是怎样炼成的》一书通过保尔.柯察金成长历程的描述，从中折射出在那特定年代中战火纷飞的时刻，艰难的环境建设场景，及当时的社会风貌。小说中保尔百折不挠的顽强奋斗精神感染着每位读者。为了写这部小说作者在遭受一次又一次的身体病痛后，在身体重残下，为了提高自己的写作水平，阅读了大量的文学作品，最终写出这部感人肺腑不巧名著，透过这些作者用自己亲身经历描写出来的文字;透过保尔高尚纯洁的道德言行，我们看到了作者无比崇高的心灵，这些高尚的言行，洗涤着我们的认知世界，并深深地印在了我们的脑海里。
如果现在有人说他的人生道路是坎坷的，那他应该来看看我们的保尔是怎样走过他的人生路。保尔在朱赫来等老一辈布尔什维克的帮助教育启发下，积极投身于捍卫苏维埃政权的斗争中，他在生命有限的一生中都在向命运挑战，向困难挑战，不屈服于一切恶势力。可是，人一生究竟能承受多大的苦难呢?保尔先是冲锋在枪林弹雨中，后又带着伤寒病的身体踩着冰冷刺骨的泥浆修路;从死神中挣扎过来后又受尽病痛的折磨，再后是双目失明，然后又失去母亲，即使这样，直到后来，他还把自己的苦难经历升华成一种精神献给了人类，正如他在书中写的一样：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。””保尔与不幸作拼搏的精神，给我们所有后人作了个表帅，他这种精神是前无古人，后无来者的伟大与坚强。
读古典名著读后感篇四
曹操的无奈，其实是对杨修这种性格的无奈。在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有机会，不管什么场合什么对象，便开始卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。其中诸如“一盒酥”和“猜字谜”等事件，便是极好的佐证。然而对于这些，老谋深算的曹操并不欣赏，每次都“虽喜笑，然而心恶之”。写到这里，也许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华，其实这只是一种十分肤浅的表面现象。因为对于大政治家曹操来说，他在臣僚们面前的每一个举动，都有其潜在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字谜”事件来说吧，在我看来，表面上是曹操和臣僚们的游戏之作，但事实并非如此，因为这些游戏都具有很强的政治试探性。老谋深算的曹操，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹操来说非常重要，如果一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就失去了其价值，而杨修想靠才华领取政治资本，却犯了曹操的大忌，所以他为自己的惨局，埋下了祸根。
但我认为杨修最后身首异处的主要原因并非上面这些小事，而是杨修参与了曹氏集团的权力之争。试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的“家事”呢?从这个角度说，杨修的死是必然的。
处死杨修，是曹操无奈的选择，而曹操因处死杨修而落了个“嫉贤妒能”的千古骂名。杨修到死都不知道，自己才是真正的凶手!
读古典名著读后感篇五
《红楼梦》是我国的四大名著之一，书中讲述的故事虽然很凄惨，但是却是一本反应当时政势，抨击权贵的代表性作品，下面这篇读《红楼梦》有感作文，一起来欣赏一下吧！！
中华历史五千年，浓缩为一部部经典，传承至今，中国历史的灿烂文化像一座永不枯竭的宝库。
在这些经典中，四大名著更是不可缺少，其中我最爱看《红楼梦》，我在其中感受到了古典文化名著的无穷魅力。
《红楼梦》的作者是曹雪芹，这本书是中国四大名著之首，在世界文坛上占据着重要地位。详细的介绍了贾府从鼎盛辉煌到衰落苍凉的整个过程。
她多愁善感，温柔多才，在当时的封建社会中，敢于追求自己的幸福，成为封建社会的叛逆者，但最后却使自己的一生落得了一个凄惨的下场，她的一生，孤独，寂寞又痛苦。尽管这样，她的故事还是深深印在了我的脑海里，我至今还忘不掉她楚楚动人的脸庞，似喜非喜的含情目，是那么娇弱，让人动情。
贾宝玉，衔玉出生，他是贾世家族给予厚望的继承人，也是大观园中唯一的男性。他出身不凡，生的“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，晴若秋波”，从小聪明灵异，也就是这个柔弱天真的男孩子，看破人间红尘，看淡世俗，最后出家。
这本书让我有喜有忧，贾府鼎盛时，看着大观园里姐妹们整天对诗饮酒，十分有趣，让人身临其境。但后来贾府的衰败，让大家流离失所，散的散，去的去。姐妹分离，更是悲惨万分，他们不能掌握自己的命运，有的年纪轻轻就郁郁而死，曾经的繁华就好像一场梦一样。
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，真实，生动的描写了十八世纪上半页中国末期的封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。书里人人结局悲催，贾府最终也走向了衰微，反映了复杂的封建社会问题，揭示了世态炎凉的人情和黑暗的封建社会。
合上书本，我为我生在新时代感到骄傲，感到幸福！
读古典名著读后感篇六
其中最让我佩服的是诸葛亮，在《草船借箭》中讲到：周瑜向诸葛亮立下军令状，要诸葛亮十天之内造好十万支箭，诸葛亮不仅面对这样的困难镇定自若，还说只要用三天。之后诸葛亮借来二十条轻快的小船，用黑布把小船蒙住，派来三十名士兵，再扎上一千多个干草捆，在第三天后半夜，大雾漫天之际，诸葛亮他们向曹营驶去，假装要攻击，上当了的曹兵一个劲地放箭，神机妙算的诸葛亮因此利用草船“借”到了箭。
读了这小节故事，我觉得诸葛亮太聪明了，他上知天文，下知地理，巧用天时，利用大雾天气，让曹兵看不清虚实，上当中计，圆满地完成任务。我们要学诸葛亮遇到问题要沉着冷静地面对，并用清醒的头脑解决问题，从容地对待。
让我印象深刻的还有一节很好看的故事――《三顾茅庐》。这节故事讲刘。关。张三次请诸葛亮下山，后来诸葛亮被刘备的忧国忧民的情怀深深地感动了，答应出山，帮助刘备。刘备为了天下统一和平而不厌其烦地等待，求贤若渴。
读了影响我们一生的《三国演义》这本好书，我觉得有很多值得我们学习的地方，让我们明白很多道理，难怪人们常说：读三国，明道理。
读古典名著读后感篇七
草船借箭――巧用天时。
草船借箭――用人的箭射人的靶。
草船借箭――有误（雾）。
孔明大摆空城计――化险为夷。
孙悟空钻进铁扇公主肚里――心腹之患。
晁盖的军师――无（误）用。
林黛玉葬花――自叹命薄。
关公斗李逵――大刀阔斧。
张飞穿针――大眼对小眼。
孔明夸诸葛亮――自夸自。
关二爷的胡子――然（髯）也。
关公的脸――红到头了。
关公的眼睛――睁不开。
林冲买宝刀――中了诡计。
林冲误闯白虎堂――单刀直入。
林冲到了野猪林――绝处逢生。
林冲棒打洪教头――专找破绽下手。
林冲看守草料场――英雄无用武之地。
林冲上梁山――逼出来的。
猪八戒见高小姐――改换了头面。
猪八戒见了白骨精――垂涎三尺。
猪八戒拉着西施拜天地――压根不配。
猪八戒招亲――凡心难丢。
猪八戒进了女儿国――不想走了。
黑旋风劈宋公明――错看（砍）了人。
唐僧看书――一本正经。
猪八戒照镜子――里外不是人。
周瑜摆手――嘟嘟（都督）叫。
诸葛亮皱眉头――计上心来。
刘姥姥出大观园――满载而归。
贾宝玉的丫环――喜（袭）人。
王熙凤害死尤二姐――心狠手毒。
诸葛亮哭周瑜――假悲假叹。
曹操杀吕伯奢――将错就错。
唐三藏念紧箍咒――痛苦在后（猴）头。
孙猴子吃蟠桃――自食其果。
卢俊义上梁山――不请自来。
张顺浪中斗李逵――以长攻短。
（一）红楼梦中的歇后语。
1膊折了往袖子里藏――自掩苦处（第7回焦大）。
2坐山观虎斗――坐收其利（第16回王熙凤）。
3借剑杀人――不露痕迹（第16回王熙凤）。
4引风吹火――费力不多（第16回王熙凤）。
5站干岸――-不沾事(湿)（第16回王熙凤）。
6推倒油瓶不扶――懒到家了（第16回王熙凤）。
7狗咬吕洞宾――不识好歹（第25回彩霞）。
8千里搭长棚――没有个不散的宴席（第26回红玉）。
9丈八的灯台――照见人家，照不见自家（第19回李嬷嬷）。
10黄鹰抓住了鹞子的脚――扣了环了（第30回王熙凤）。
11金簪子掉在井里头――有你的只是有你的（第30回金钏）。
12九国贩骆驼的――到处兜揽生意（第46回鸳鸯）。
13宋徽宗的鹰，赵子昂的马――都是好画儿（第46回鸳鸯）。
14状元痘儿灌的浆儿――又满是喜事（第46回鸳鸯）。
15黄柏木作磐槌子――外头体面里头苦（第53回贾珍）。
16聋子放炮仗――散了（第54回王熙凤）。
17梅香拜把子――都是奴儿（第60回芳官）。
18仓老鼠和老鸹去借粮――守着的没有，飞着的有（第61回柳氏）。
19清水下杂面――你吃我看见（第65回尤三姐）。
20见提着影戏人子上场――好歹别戳破这层纸（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上长疮――多少脓血儿（第68回王熙凤）。
22顶梁骨走了真魂――吓得要命（第68回王熙凤）。
23锯了嘴子的葫芦――没口齿（第68回王熙凤）。
24小葱拌豆腐――清的清白的白（第74回王夫人）。
25可着头做帽子――要一点富余也不能（第75回鸳鸯）。
26羊群里跑出骆驼来了――就只你大（第88回贾母）。
27含着骨头露着肉――吞吞吐吐（第88回王熙凤）。
28焦了尾巴稍子――绝后（第117回众人）。
（二）西游记中的歇后语。
1蛇头上苍蝇――自来的衣食（第28回妖怪）。
2乍入芦芋――不知深浅（第32回孙悟空）。
3皮笊篱――一捞个罄尽（第39回孙悟空）。
4糟鼻子不吃酒――枉担其名（第39回猪八戒）。
5磨砖砌的喉咙――又光又溜（第47回众僮仆）。
6尖担担柴――两头脱（第57回猪八戒）。
7吃了磨刀水的――秀气在内（第67回孙悟空）。
8狗咬尿泡――空欢喜（第71回作者）。
9铁刷帚刷铜锅――家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船――汤里来，水里去（第81回猪八戒）。
11和尚拖木头――做出了寺（第83回哪吒太子）。
12贩古董的――识货（第86回小妖）。
13苍蝇包网儿――好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三钱银子买个毛驴――自夸骑得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼坚强――各有一得可取（第93回猪八戒）。
（三）水浒传中的歇后语。
1贼去了关门――迟了（第5回周通）。
2瓮中捉鳖――手到拿来（第18回刘高）。
3阎罗王面前――没放回的鬼（第21回阎婆惜）。
4花木瓜――空好看（第24回潘金莲）。
5马蹄刀木勺里切菜――水泄不露（第24回郓哥）。
6孙武子教女兵――十捉九着（第24回王婆）。
7十五个吊桶打水――七上八下（第26回作者）。
8披麻救火――惹焰烧身（第21回作者）。
9灯蛾扑火――惹焰烧身（第27回作者）。
10一佛出世，二佛涅磐――死去活来（第39回作者）。
11割猫儿尾拌猫儿饭――自供自（第62回蔡福）。
12佛面上去刮金――刻薄（第83回军校）。
13雪狮子向火――酥了半边（第101回作者）。
贾宝玉住在小西屋――到哪儿说哪儿。
正白旗的曹雪芹――真个别。
个二爷的蓝点颏――又哨起来了。
猪八戒见高小姐――改换了头面。
猪八戒见了白骨精――垂涎三尺。
猪八戒拉着西施拜天地――压根不配。
猪八戒招亲――凡心难丢。
猪八戒进了女儿国――不想走了。
黑旋风劈宋公明――错看（砍）了人。
唐僧看书――一本正经。
刘姥姥出大观园――满载而归。
贾宝玉的丫环――喜（袭）人。
王熙凤害死尤二姐――心狠手毒。
诸葛亮哭周瑜――假悲假叹。
曹操杀吕伯奢――将错就错。
唐三藏念紧箍咒――痛苦在后（猴）头。
一）红楼梦中的歇后语。
1膊折了往袖子里藏――自掩苦处（第7回焦大）。
2坐山观虎斗――坐收其利（第16回王熙凤）。
3借剑杀人――不露痕迹（第16回王熙凤）。
4引风吹火――费力不多（第16回王熙凤）。
5站干岸――-不沾事(湿)（第16回王熙凤）。
6推倒油瓶不扶――懒到家了（第16回王熙凤）。
7狗咬吕洞宾――不识好歹（第25回彩霞）。
8千里搭长棚――没有个不散的宴席（第26回红玉）。
9丈八的灯台――照见人家，照不见自家（第19回李嬷嬷）。
10黄鹰抓住了鹞子的脚――扣了环了（第30回王熙凤）。
11金簪子掉在井里头――有你的只是有你的（第30回金钏）。
12九国贩骆驼的――到处兜揽生意（第46回鸳鸯）。
13宋徽宗的鹰，赵子昂的'马――都是好画儿（第46回鸳鸯）。
14状元痘儿灌的浆儿――又满是喜事（第46回鸳鸯）。
15黄柏木作磐槌子――外头体面里头苦（第53回贾珍）。
16聋子放炮仗――散了（第54回王熙凤）。
17梅香拜把子――都是奴儿（第60回芳官）。
18仓老鼠和老鸹去借粮――守着的没有，飞着的有（第61回柳氏）。
19清水下杂面――你吃我看见（第65回尤三姐）。
20见提着影戏人子上场――好歹别戳破这层纸（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上长疮――多少脓血儿（第68回王熙凤）。
22顶梁骨走了真魂――吓得要命（第68回王熙凤）。
23锯了嘴子的葫芦――没口齿（第68回王熙凤）。
24小葱拌豆腐――清的清白的白（第74回王夫人）。
25可着头做帽子――要一点富余也不能（第75回鸳鸯）。
26羊群里跑出骆驼来了――就只你大（第88回贾母）。
27含着骨头露着肉――吞吞吐吐（第88回王熙凤）。
28焦了尾巴稍子――绝后（第117回众人）。
（二）西游记中的歇后语。
1蛇头上苍蝇――自来的衣食（第28回妖怪）。
2乍入芦芋――不知深浅（第32回孙悟空）。
3皮笊篱――一捞个罄尽（第39回孙悟空）。
4糟鼻子不吃酒――枉担其名（第39回猪八戒）。
5磨砖砌的喉咙――又光又溜（第47回众僮仆）。
6尖担担柴――两头脱（第57回猪八戒）。
7吃了磨刀水的――秀气在内（第67回孙悟空）。
8狗咬尿泡――空欢喜（第71回作者）。
9铁刷帚刷铜锅――家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船――汤里来，水里去（第81回猪八戒）。
11和尚拖木头――做出了寺（第83回哪吒太子）。
12贩古董的――识货（第86回小妖）。
13苍蝇包网儿――好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三钱银子买个毛驴――自夸骑得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼坚强――各有一得可取（第93回猪八戒）。
（三）水浒传中的歇后语。
1贼去了关门――迟了（第5回周通）。
2瓮中捉鳖――手到拿来（第18回刘高）。
3阎罗王面前――没放回的鬼（第21回阎婆惜）。
4花木瓜――空好看（第24回潘金莲）。
5马蹄刀木勺里切菜――水泄不露（第24回郓哥）。
6孙武子教女兵――十捉九着（第24回王婆）。
7十五个吊桶打水――七上八下（第26回作者）。
8披麻救火――惹焰烧身（第21回作者）。
9灯蛾扑火――惹焰烧身（第27回作者）。
10一佛出世，二佛涅磐――死去活来（第39回作者）。
11割猫儿尾拌猫儿饭――自供自（第62回蔡福）。
12佛面上去刮金――刻薄（第83回军校）。
13雪狮子向火――酥了半边（第101回作者）。
（四）三国演义中的歇后语。
1掩目而捕燕雀――是自欺也（第2回陈琳）。
2驽马恋栈豆――必不能用也（第107回蒋济）。
读古典名著读后感篇八
我很喜欢这个小故事了，叫小猪当皮球，这个故事的每一段都很有意思。猩猩老二在集市上欺负山羊老汉，小猪看了路见不平，拔刀相助，结果却被猩猩老二把小猪当皮球踢到了棕熊先生家里，把棕熊先生的大冬瓜给撞成碎片了，棕熊先生一怒之下撞坏木门，张望了一下，他跑到集市上去，把猩猩老二很揍了一顿。
我觉得猩猩老二很搞笑。
w：良叔叔坐在山上看月亮，银色的月光洒满山头，一切都那么宁静，那么美。
“可怜的人，”良叔叔叹了口气，“我能给他的，不过是件破袍子。要是能把美丽的月亮送给他，该多好啊!”m：给袍子好还是给月亮好?w：月亮漂亮，而且还会发光。那个袍子破了，而且不会发光。m：其实是这样解释的。袍子代表的是物质世界，月亮代表的是精神世界。表面上看，贼需要的是吃饱穿暖，实际上更需要的是有人告诉他这样做(偷窃)是不对的，在他心灵上洒下正义的光芒。就像孔子说的，有钱人要富而好礼，穷人要安贫乐道。良叔叔能做到，贼做不到，所以贼更需要的是修养。艾蒂说“我是不会把唯一的袍子送给别人的。”但是她又送蛋糕与静水一起吃，说明她懂得了分享的道理。第二个故事是讲给谁的?w：迈克。他们为什么要在树上讲呢?m：问得好。坐在高处好吗?w：不好。万一掉下来，就“嗡”地一声死了。m：嗯，“高处不胜寒”，但是也有好处是不是?能“居高望远”，能想象自己能够飞翔，将影子投射在云里，心情愉快，象我们看过的书里，写喜欢坐在树上的有哪些?w：《外公是棵樱桃树》、《苹果树上的外婆》、《小女巫求仙记》。还有孙悟空，最喜欢爬树摘桃子。m：凡事都有利有弊。这里静水要接着讲的故事就是“塞翁失马焉知非福”，这个故事是那两句话，你学过的，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”从哲学角度讲，矛盾的两个方面是相互转化的，对立统一而存在的。农夫的马跑了好不好?w：不好，但是不一定。他为什么把塞翁画成兔子啊?m：是挺搞笑的。塞翁的马又带回来两匹马，是好事吗?w：表面上看，是的。
可是他儿子骑马摔断了腿，又是坏事啦。m：嗯，他因为腿伤不用去打仗，也算幸运了，去打仗的人多半有去无回。因为腿伤这事真的好吗?他走路也不方便啊。我们还能接到下面会发生什么吗?来个续写?w：有一次他们举行跑步比赛，塞翁的儿子腿还没好，以前他长跑比赛都是第一名。后来军队又来招手榴弹兵，袋鼠是冠军，他去了。m：其实你看，这些事情，都是有因果的，相互联系的，这就要牵涉到哲学里的另一个概念“联系”。一个人，与外界，与别人有着千丝万缕的联系。有一本书，叫《我在天堂里遇见的五个人》，讲一个老人(安迪)到了天堂以后，先遇到一个紫色人，是因为他小时候在马路上玩，司机为了避免撞上他而死;第二个是他的上尉;第三个是他工作地的创始人;第四个是他的妻子，第五个是他当兵时在营地放火而烧死的小女孩。即使是从不认识的.陌生人，也都是相互关联的，一个人死是为了另一个人生，这个世界就是这样循环往复着。“人生就像一盒巧克力，我们永远无法知道下一刻会发生什么，”阿甘正传里说的，“lifeislikeaboxofchocolate,weneverknowwhatwillhappen.”但是要记住，你的未来，与你的过去，你的现在是互相联系的。
读古典名著读后感篇九
一个是木石前盟，一个是金玉良缘，一个在最美的年华逝去，一个在漫长的岁月中等待，叹人间何来完美事态，想心中有多少爱，怎经的消磨转换?翻开书，沉浸其中，细细品味其中滋味，百般人百般味，不过是如人饮水，冷暖自知罢了。而我，不过是取吾之拙见，显于纸上，与尔同享。
那年桃花树下，你一袭轻衣，独倚花锄，烟眉似蹙非蹙，双目似喜非喜。漫天花雨中，你仰着头，是望向天空，还是在探索虚无?你衣袖随风而动，几缕青丝在你脸庞划过，竟有几分空灵，似娇花照水，似弱柳扶风。好一个画如美人，美人入画!
你是黛玉，那个在桃花树下轻咏“葬花吟”的诗人;那个感叹着“冷月葬花魂”的大家闺秀;那个总在宝玉面前拈酸吃醋的林妹妹。“愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头。”待到来年桃花浓时，伊人已逝。黛玉带给我的是怜惜。
生而富贵，受尽宠爱，心中懵懂，却不通俗务。自小便生活在胭脂堆中，视功名如粪土，视爵位如包袱。与黛玉相恋，却与宝钗成亲，你无力反抗黑暗，却又心念前尘。遁入空门是一心向佛，还是为了剪断红尘?你衔玉而来，喜好风月，是他人眼里的纨绔子弟，祖宗眼中的不肖子孙。我相信你并非是色中恶鬼，只是较之他人，你对女子多了一份宽容，一丝尊重，一点爱慕，便自成了一派风流。
你是宝玉，前世的神瑛侍者，今生的风流公子，在滚滚红尘中演绎自己的故事。你带给我的是反思。
品格端方，行事大方，是薛家的掌上明珠，是大观园中的“群芳之冠”。你最终嫁于了宝玉，却又在寂寞孤独中了此残生。“那是不是一种习惯?今生我的生命中只剩下了等待，只盼你----我的良人啊，能回头是岸!”你倚着门，似自言自语，又像是在试问苍天。那个如牡丹似的人儿啊，一缕芳魂归天地!
你是宝钗，尘世间一朵美丽华贵的牡丹，尽管遗恨而终，你的风姿，无人能敌。
合上书，任百般滋味泛上心头。手指抚摸着书面，喃喃自语：“红楼梦，梦虚无。”曲终人散，只留冷雨照窗弦。轻叹，风花雪月，荣华富贵，勾心斗角，儿女情长，不过都是红楼烟梦一场，醒了也罢。
读古典名著读后感篇十
1蛇头上苍蝇自来的衣食（第28回妖怪）。
2乍入芦芋不知深浅（第32回孙悟空）。
3皮笊篱一捞个罄尽（第39回孙悟空）。
4糟鼻子不吃酒枉担其名（第39回猪八戒）。
5磨砖砌的喉咙又光又溜（第47回众僮仆）。
6尖担担柴两头脱（第57回猪八戒）。
7吃了磨刀水的秀气在内（第67回孙悟空）。
8狗咬尿泡空欢喜（第71回作者）。
9铁刷帚刷铜锅家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船汤里来，水里去（第81回猪八戒）。
11和尚拖木头做出了寺（第83回哪吒太子）。
12贩古董的识货（第86回小妖）。
13苍蝇包网儿好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三钱银子买个毛驴自夸骑得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼坚强各有一得可取（第93回猪八戒）。
读古典名著读后感篇十一
今天，我看了一本名著，名叫《三国演义》，这本书内容精彩生动，一下子就把我吸引住了。
这本名著讲述了东汉末年，因为朝政衰落，所以爆发了黄巾军起义等一系列战争。从三足鼎立到司马炎攻打了东吴，东吴从此灭亡，晋朝统一了中国，这场战争一直持续到了公元265年。
当我看到诸葛亮巧借东风的时候，我不禁为他的神机妙算而拍手叫好，我觉得是他的神机妙算和聪明才智，让他想到这个办法，才会三天之内得到了十万多只箭。是诸葛亮的的神机妙算，让他立下军令状;是诸葛亮的神机妙算，让自己免于一死;是诸葛亮的神机妙算，让周瑜见了自叹不如!这时候我想了一想:诸葛亮为什么会神机妙算呢?难道他是神仙，不。这肯定跟他小时候努力学习天文地理分不开关系，你们想，如果一个人小时候不努力学习，长大了肯定一无是处。人们都说，诸葛亮是个全才，还是当时杰出的政治家，军事家。所以，我要学习诸葛亮，认真读书。
近现代也有一些人跟诸葛亮一样，是个全才。比如说我们的伟大领袖毛主席，他是当代的军事家。他也是小时候努力学习，我觉得这两位军事家都有一个共同点，就是从小努力学习，所以，我也要努力学习!
看完了这本名著，我想告诉大家:如果你想要长大了以后成功，那就离不开小时候的努力，所以，让我们一起努力读书吧!
读古典名著读后感篇十二
通过这次观看视频后，我对道德模范这个词才更深一步了解。
看了视频，最让我感动的是陈光标叔叔的举动。他操着醇厚的北京口音，高高的鼻子上架着一副眼镜。在不确定生活中的人必定能成功，陈光标就是一个典型的例子。
陈光标出生于苏北的一个贫苦农家。靠种地为生的父母生养了5个孩子。他父亲家中，兄弟姊妹一共9个人，饿死了7个。而在他自己两岁时，一个哥哥、一个姐姐，也先后饿死。陈光标是不幸的，但正是这些不幸，塑造了一个人才……他10岁就开始利用小学中午放学时间，用两只桶从二三十米深的井中取水，再挑到离家1公里的镇上叫卖，一个中午放学的时间可挣2、3毛钱。在暑假里，他卖过冰棍、拉板车卖粮食，在寒假就从小商品市场批发鞋、帽、服装到马路市场或者车站的市场去摆地摊，上学了，一位同学没钱交书本费，陈光标毫不犹豫地拿出暑假赚的钱替交给了老师。从此，善良，便慢慢在陈光标心里生根、发芽……观看视频，我们不仅了解了中国的道德模范，还懂得了中国优良的传统美德。还教会了大家做人应孝敬父母、尊老爱幼，就像孔融年仅四岁就懂得让梨，还有孔子待人接物的方式：“己所不欲，勿施于人”。
就像陈光标说的那样：“慈善不是一时一地的”阵地战“，慈善是长征，而且永远没有终点。但慈善不是苦难的长征，而是快乐的长征。慈善不分民族，不分国界，不分信仰。捐赠者快乐，受捐赠者也快乐，在慈善长征的路上，一路都是欢声笑语。”就像陈光标说的那样，“捐赠者快乐，受捐赠者也快乐”所以，让我们多做善事吧，既能快乐自己，又能帮助他人!
同学们，让我们继承光荣传统，争做美德少年吧!
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读古典名著读后感篇十三
暑假里，妈妈给我买了两本书，一本是《西游记》，一本是《红楼梦》，其中我最喜欢看的是《西游记》。
先给你们介绍一下里面的人物，有迂腐老实的唐僧，机智勇敢的孙悟空，好吃贪睡的猪八戒，忠厚本分的沙和尚……其中，我最喜欢孙悟空，因为他有72般变化，本领很大，有一身高超的武艺。
这本书情节非常吸引人，常常看得我不思茶饭。记得有一天下午，妈妈叫我去买菜，我说我不去，我要在家看《西游记》。看的章节是孙悟空三打白骨精：一天唐僧四徒来到一座高山前，山上住着一个专门残害百姓的白骨精。白骨精为了吃唐僧肉，变成一个村姑，不料被孙悟空的火眼金睛识破后被打的变成一股青烟逃跑了。唐僧错怪悟空不该错杀好人。然后白骨精又变成一个老婆婆，寻找女儿。孙悟空一眼认出还是那个白骨精，举棒就打。那白骨精又留下一具假尸体逃走了。害的悟空被师傅念紧箍咒。不料不死心的白骨精第三次变成一个老公公寻找老婆女儿。再次被悟空识破，悟空心想：“我宁愿师傅再次念咒，也要打死害人白骨精”。最终白骨精被悟空打死了。
读了这段故事，我明白了：做什么事情，都要坚持自己的信念。
相信我看完这本书一定会有更大收获，大家给我加油啊！
读古典名著读后感篇十四
最近一段时间，我读了一些书，如：《尼尔斯骑鹅旅行记》、《成语故事》、《唐诗300首》等等。其中《尼尔斯骑鹅旅行记》的第一篇“小精灵”令我印象深刻。
这个故事的主人公是一个调皮粗野的小男孩。他趁父母做礼拜的时候，拔家禽的毛，并在母亲的衣柜里调戏一个小精灵，被它变成了小人儿，随着大雁去旅行。
读了这篇文章，我深有感触：不能伤害和调戏动物。如果我们伤害野生动物，你会得到应有的惩罚。所以，我们要保护野生动物。使我们的世界变得更美好!
这本书里我最喜欢的就是讲西藏的部分。最吸引我眼球的就是这一句话：“我们藏族人民会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。”藏族是一个多才多艺、热情奔放的民族，他们穿的衣服色彩明丽，他们的性格开朗，发型各异也有特色，他们的藏刀、藏首饰也很有特色。而且从书中可以看出，藏族人民的生活也不错，甚至有些人还很富有，比如说强巴，他是藏区的大歌星，有很多的粉丝，他的生活就比较富有;再比如扎西，做松茸生意，赚了不少钱，他还想投资开发稻城的旅游。我觉得藏族人民既有民族风采，也有开阔的思路去发展自己的的家乡，增长见识。
我现在终于明白了妈妈为何这么渴望去西藏。西藏的天很高、很蓝，空气清新，都能闻到冰雪的味道，环境非常好。要是我们大家都热爱环境的话，每个地方都会像西藏一样干净、纯洁、自然、美好。
看了这本书后，我也非常想去西藏。本来打算今年暑假去的，但又点害怕高原反应。我要做好充分的准备，明年暑假向西藏进发!
读古典名著读后感篇十五
红楼梦〉打动过千千万万的读者，也影响过千千万万的人。〈红楼梦〉在中国可谓地道的名著。它以凄婉的爱情为主线，描绘了封建贵族阶级的兴亡史。其主人公的爱情悲剧，其实也是他们(她们)的性格悲剧，当然也更是封建社会的牺牲品。
林黛玉，一个正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。贾宝玉是怎么搞的，放着那么多的红润佳丽不要，怎么会偏看上一个终日病病歪歪的老病号呢?在重看〈红楼梦〉的时候，发现一个个佳丽都有些俗气，在对贾宝玉的爱上，无人可比林黛玉的独特和刻骨铭心。林在临死前曾说过一句话:“质本洁来还洁去。”，说的一点都不错，在咽气前她也只是喊着“宝玉你好”——这种对爱情的专注精神是每一个男人都不愿舍弃的，更不要说生来就是情种的贾宝玉了。
记得七月份的时候爸爸带我去新华书店买四大名著——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《水浒传》。
我先看了《红楼梦》，《红楼梦》此书所记载的，表面看来无非是封建大家族的家庭琐事。但实际上，它是以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，以贾府的大观园为舞台，生动描绘了封建家族由盛而衰过程中的各种矛盾冲突，反应了当时社会的真实生活状况。
接下来的几天里，我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义充满豪气的世界里。我喜欢李逵的粗豪可爱，喜欢鲁智深的勇武，喜欢阮氏兄弟的的足智多谋，喜欢梁山泊好汉劫富济贫的侠义之举。
《西游记》讲述了孙悟空出世后，大闹天宫，以及孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经，一路历尽千辛万苦，降妖伏魔。最后，唐僧师徒，到达西天取得了真经。
如果你还没看过四大名著，那就请你赶快去看吧，肯定会有所收获呢!
读古典名著读后感篇十六
《西游记》是中国古典四大名著之一，作者是吴承恩。我看过多遍，真是百看不厌。这本书也多次被搬上荧幕，多次翻拍，重播，受到广大人民群众的喜爱。我们小朋友特别爱看。现在我来说说。
唐僧是一个吃斋念佛的僧人，师徒四人去西天取经，经过千辛万苦取得真经回来。孙悟空是唐僧的`大徒弟，也是猪八戒、沙和尚的大师兄。他会七十二变，腾云驾雾，有一双火眼金睛，能看破妖魔鬼怪的伪装，一个筋斗能翻十万八千里，使用的兵器是如意金箍棒，能大能小，随心变化，他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年，后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难取回真经，终成正果，被封为斗战胜佛。
猪八戒原是天庭的天蓬元帅，主管天河，因醉酒调戏嫦娥被玉帝逐出天界，贬入凡间。唐僧西天取经路过高老庄猪八戒被悟空收服，被唐僧收为二徒弟。沙和尚原为天空中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏惹怒王母娘娘被贬入人间，成为流沙河畔的妖怪，后背唐僧师徒收服，负责挑担，得成正果后背封为金身罗汉。
《西游记》让我领悟到办成任何一件事，都绝非易事。唐僧师徒四人取经经历了众多险难，并非全是玄虚离奇的。就拿我们学习来说吧，我们经历的每一天，又何尝没有困难呢?我们从幼儿班到小学三年级，已经有五六个年头了，再读到初中、开云KY官方登录入口 ，到开云KY官方登录入口 毕业考大学又岂会仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程中孕育了成功的期望。唐僧师徒四人，每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功。我们在学习过程中也要不屈不挠，勇往直前，互相关心，克服困难，成功终将属于我们!
读古典名著读后感篇十七
西游记是中国文学史的一颗明珠，它是一本神话小说。讲述的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经的精彩故事。
本书传神的塑造出众多有血有肉的人物。孙悟空是一个勇往直前、嫉恶如仇、为民除害除暴的大英雄。唐僧是一位正直善良、有事不辨真假、是非对佛教信徒十分虔诚的人物。猪八戒是全书中一个重要的喜剧人物、他憨厚纯朴，虽对敌斗争有时畏缩不前，但从不屈服或投降。他明显的不足就是好吃嘴馋、自私偷懒‘有时搬弄是非’弄巧成拙。还有就是沙僧，他忠于职守、任劳任怨、虽然本领不如孙悟空和猪八戒那样高强，但他也总是尽职尽责。在这四个人当中我最喜欢孙悟空。他本是一只石猴住在花果山水帘洞里，后经观音菩萨点化成为唐僧的徒弟，保着唐僧一起去西天取经，一路上他降妖除怪，他对师傅忠心耿耿，对徒弟也表现了友好和关爱，本领超强充满正义感。凭着自己的`勇敢和智慧与妖怪斗智斗勇，最终成为妖魔恐惧的对手。是本书中有个性的重要人物。
在师徒四人取经的路途中，遇到重重困难，他们从不轻言放弃，最终修成正果，这就是坚持的力量。人们常说：“只要功夫深铁杵磨成针”。也就是这个含义。
在我们的生活当中，每个人都具有着某一方面的天赋，但就是没有坚持努力，最终一事无成。所以坚持是得等重要啊。
让我们学习师徒四人的精神，共同努力，将来成就一番事业吧!
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