演讲稿的目的是通过言辞和语调的运用来激发听众的情感和共鸣。确保演讲稿的篇幅适中，既不会过长而让观众疲倦，也不会过短而无法完整表达自己的观点。撰写演讲稿时，可以参考一些著名的演讲家的技巧和风格，如马丁·路德·金、乔布斯等。
传统佳节端午节演讲稿篇一
每当我看到粽子，我就会想起一次端午节我和奶奶包粽子的情景。
今天是端午节，我早早起床。我来到厨房，发现奶奶在包粽子。奶奶包粽子的技巧可真高明，两只长着老茧的手灵巧地拿着包前已经泡好的芦荟叶一捏一折一裹，再放一些被酱油沾过的大米，再把口子严严实时地封了起来，最后再用绳子把粽子包紧。就这样，一个粽子就在奶奶的手中诞生了。我十分好奇，也跟着奶奶学着包粽子。我迫不及待地拿起两片芦荟叶，学着奶奶的样子把芦荟叶折成一个椭圆形状，可是我怎么也折不出椭圆形状，在奶奶的帮助下，我终于勉强折出了椭圆形状，我再用芦荟叶封住。我想：哈哈，包粽子也太简单了吧。我拿出绳子把粽子一系。“终于完成了，这包粽子也太简单了吧。”就在我洋洋得意之时，粽子“散架”了，米粒漏了一地。奶奶对我说：“包粽子要认真，不能追求快速，奶奶也是做多了，熟能生巧，才做得快。”原来如此，我又再做了一次，这次我做得很认真，把芦荟叶折成椭圆后再放米，把口子用芦荟叶封的紧紧的，用绳子系好。终于，一个好粽子出于我手。我高兴极了，我又做了好几个粽子。奶奶把煮好的粽子从锅里拿出来，我吃着自己做的粽子，心里乐滋滋。尽管我做得不够好，但是我仍旧吃得很香。
端午节是我最喜欢的节日。每当我过端午节，我都会和奶奶去包粽子。去感受劳动的快乐。
传统佳节端午节演讲稿篇二
要说我喜爱的一个传统佳节，那就是春节了。我非常喜欢春节，因为在这个节日里，可以放很多天的假，让我们痛痛快快地玩一次，并且耳边不会有老师唠叨的话语。每当我在日历上看到快到春节的时候，我都会手舞足蹈，高兴得跳起来。xx年的春节更是令我难以忘怀。
那年春节放假的第三天，我们一家从我乡下去妈妈的乡下，一路上，我们乘了三辆巴士。在换车的路上，我们走到了一家杂货店的门口。我看到里面放着各式各样的鞭炮，于是便拉着爸爸去买。经过再三的请求，他们终于同意我买了。我买了各种各样的鞭炮：有火箭炮、蝴蝶雷、擦炮、炫彩陀螺等等，一共23.4元。我高高兴兴地拿着我的鞭炮走了。吃完晚饭后，我迫不及待地打开袋子，拿出里面的鞭炮，跑了出去。我先拿出了火箭炮，点燃导火线，然后赶忙退后了几步，只听见“嗖”的一声，火箭炮飞了出去，在天空炸开了美丽的烟花。接着，我又放了十几个擦炮。然后，我开始放蝴蝶雷了，我向刚才一样，点燃了导火线，扔了出去，并且我还想知道蝴蝶雷为什么叫蝴蝶雷。就在这时，我听到了“哄”的一声巨响，大人们纷纷跑了出来，因为他们都听到了那声巨响，还以为是出了什么事呢！这时我才知道：蝴蝶雷之所以叫蝴蝶雷是因为它只是看上去像蝴蝶，其实爆炸起来真的像地雷一样，震耳欲聋，响彻云霄！就在这时，外公从门后拿出了他珍藏已久的火箭筒，放了起来。红的、黄的、蓝的、绿的……接连放了出来，我从来没看到过这么美的烟火，高兴地笑了起来。最后，当然少不了我的炫彩陀螺喽，在炫彩陀螺变换不断，美丽耀眼的彩光中“烟花晚会正式落幕了”。
那年的春节是我最难忘的一次经历，因此我格外喜欢春节。
传统佳节端午节演讲稿篇三
清明节又来了，大家纷纷扫墓、祭祖、登高。对于清明，我颇有感悟，想到过清明要去扫墓，觉得有些怕；清明又可以放假，又觉得有些高兴，也不知自己是否真正的去感受清明，更不知人们是怎样对待清明。
到了老家，我随着父母来到祖坟前，开始一系列的祭祖活动。烧香时，我又瞥见有几户人家正在扫墓，他们不像我在车上看见的那样，而是用朴实的用具，真诚的心去扫墓的。我又有些欣慰，毕竟千年传统还没有完全散去，还有些残存在民间里。
扫好墓，祭好祖，我们又坐车回去。路上，我特地看了一下扫墓的人们，他们正互相指责、谩骂，我不禁感到有些好笑。
清明，一个佳节，又是一个消退中的佳节，只希望人们能放下攀比心理，做到真正的扫墓、祭祖，千年名族文化才能回到民间。
下雨了，或许老天也在为人们的行为感到悲哀吧。。。。。。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。清明节是24节气之一，是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，人们都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。
相传春秋战国时代，重耳在外流浪，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
去年清明节的那天，我和妈妈都痛哭了一场。谁都知道，清明节本是缅怀先人、祭祀扫墓的节日，哭一场算不得什么惊人的，可我们是有特殊的原因。
那是上坟时发生的事。那天，我们早早地起床去后院上坟了。上坟回来，难过的事便如同晴空霹雳般降临了――我的那个生了大病、卧床不起的妹妹驾鹤西去了。知道后，我放声大哭。一连几天，我们全家人都是以泪洗面。
后来，我们那住在城里的大伯、二伯也知道了。他们坐着小汽车火速赶往我家，我的堂弟也回来了。我把他拉到后院，和他哭诉了一切。堂弟听了也是大声痛哭。过了好一会儿，堂弟说：“别哭了，妹妹有病，这样对她也算是一种解脱。想开一点，别哭了。”我听了，点点头，说：“也对，既然已经她走了，我们应该给她送行才对。快走吧，要不就晚了。”说着，我和弟弟就一起去给妹妹送行了。
就这样，每当妈妈想到妹妹都会哭一阵子。几天后，稍稍好些。今年，清明节又将来临，又想起往事，我不禁热泪盈眶。
这真是人生的一场大悲剧呀！
“梨花风起正清明”，天气终于暖和了，到处是桃红柳绿的气象。也许古人觉得美好的时节不能忘了祖先和逝去的亲人，所以就把清明节定在这个时刻，一定要在此时祭奠和怀念故去的亲人吧。
等到祭奠完先人，天气也越来越暖和了，景象也更加美好，此时，人们才觉得可以到处去踏青，而心情也越来越愉悦了。
这周有个隆重的节日――清明节，清明节是个令人伤心，让人去追悼亲人的节日，但也是个令人快乐的节日。
放假期间，我们不只制作了清明节的手抄报，也遵循了清明的风俗，过了一个有意义的清明节。为了纪念先人，所以我们在家只食寒食，而不食温食，可谓年年祭扫先人墓，处处犹存长者风；为了缅怀英雄，我们去了青海烈士园拜祭；为了感恩烈士屈原，我们往海里丢粽子。同时，根据风俗，我们在清明节中，还要进行体育活动，比如：踏青、蹴鞠、插柳、荡秋千等，这样应该是为了驱邪避鬼。
这个清明节中，既有祭扫新坟生离死别的悲酸眼泪，又有踏青游玩的的欢声笑语，这真是一个富有特色的节日。
传统佳节端午节演讲稿篇四
亲爱的老师、同学们：
大家好！
端午节到了，我们班开展了“话说端午节”的综合实践活动，老师给大家分配了不同的任务，我负责查找端午节的习俗。通过我与同学们的努力，我们都受益无穷。
这次综合实践活动，让我知道了许多端午节的知识，我知道了端午节为什么要佩戴香囊。原来是因为那时蚊虫多，容易被叮咬，而香囊发出的香味能驱赶蚊虫。在古代传说有辟邪的作用。
我还知道了端午的由来，是为了纪念爱国诗人屈原。屈原是一位爱国主义诗人，他不忍心看着自己的国家被他人霸占，最后投江而死。
通过了这次活动，我收获了不少东西，我知道了查找资料的方法有很多：查看书籍、问老师、网上搜索等等。最方便快捷的方法是：网上搜索。
通过这次活动，我也体会深深：生活中的秘密有很多，需要我们一起去探索、发现。我们要仔细观察生活中的问题，用心去解决。我们一定能体会到探索奥秘的乐趣。
传统佳节端午节演讲稿篇五
亲爱的老师、同学们：
大家好！
农历五月初五是端午节，是我国最大的传统节日之一。关于端午节的来历有四五种说法，而我最习惯的是纪念屈原的说法。
两千多年前，一位十分爱国的楚国诗人屈原，因自己的国家被秦国占领，伤心欲绝，跳江自杀身亡。千百年来，人们纪念他，祭奠他。
我国会在这天全国放假。我们家全家人聚在一起，忙得跟过年一样：爷爷把雄黄倒进白酒中，搅拌均匀，撒入各个角落，是驱虫用的;爸爸妈妈把剪得像箭一样的菖蒲插在门前，据说是驱邪用的;奶奶在厨房煮了一盘又一盘我爱吃的菜：炒土豆丝、笋片、肉丝炒洋葱、炒虾仁……我的口水呀，流得满地都是。我们一家围在桌旁包食饼筒，浇上肉汁，咬一口，嗯，真是色香味俱全啊!
生活中的传统文化节日让我们知道祖国悠久，文化灿烂，更让我们知道了要向屈原那样热爱自己的祖国。
传统佳节端午节演讲稿篇六
我最喜爱春节。每年春节，我可以收压岁钱，可以看烟花，可以贴窗花……在这么多“年味”中，我对包春卷情有独钟。
今年大年三十，爷爷买来了春卷皮，奶奶负责没菜，爸爸忙着拌馅……一家人准备合作包春卷啦！我站在妈妈身边，只见她卷起袖子，用筷子往春卷皮里放了一些馅，然后用那灵巧的手把春卷皮一折一卷，一个春卷就完成了。为了尝味道，爸爸把春卷放进锅中，不一会儿，春卷皮变得金黄，我尝了一口，又脆又美味。
看了、吃了，我也想自己包春卷。在我的恳求下，妈妈很乐意让我当她的小助手。我按照她的方法，用筷子夹起了一小块馅，放在春卷皮上，摊开，交给妈妈，她再折呀、卷呀！突然，我想：如果馅能放的更多一些，春卷不就更加美味吗？于是，我特意在另一张春卷皮上，放了好多馅，对的像一个“小枕头”，一只“小猪春卷”完成了。妈妈发现了我的小动作，提醒我：“馅放得太多，春卷会露馅的。”可是我不理会她，有我行我素地包了10多个“小猪春卷”。
爸爸把四五只“小猪春卷”放进锅里。突然几只春卷裂开缝，分明是被馅撑“饱”了。馅都在油锅里翻腾。我很后悔当初不听妈妈的劝告，不料妈妈却笑吟吟地说：“好一个笑口常开的春卷！新年有好兆头！”我们都笑了起来，一边吃春卷，一边谈笑风生。
我喜爱春节，我爱“小猪春卷”带来的快乐！
传统佳节端午节演讲稿篇七
老师们、同学们：
早上好!
中秋节在我们中华民族历史的长河中，文化内涵已发展成表达美满、和谐、富饶和安康的美好愿望，也成为团结、团圆、庆丰收的象征，但团圆是中秋节最重要的思想内涵。中秋节强调的是团圆，他符合中华民族的_观，对构建和谐社会是很有意义一个节日。如果把它的文化内涵发掘出来，我们会发现，原来传统中秋节是这么有意思。
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。根据史籍记载，”中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。周代已有”中秋夜迎寒”、”秋分夕月(拜月)”等活动。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称”八月节”、”八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕”月”进行的，所以又俗称”月节”、”月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫”团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为”端正月”。关于”团圆节”的记载最早见于明代。
”八月十五月儿明啊，爷爷为我打月饼啊，月饼圆圆甜又香啊，一片月饼一片情啊……”这是上世纪七十年代末的儿童电影《啊!摇篮》中小朋友们一起唱的歌谣，每当听到这首歌都会令人心潮澎湃，为了那与圆月相映生辉的片片月饼，更为了我们心中那份挥之不去的浓浓亲情。晴朗的夜空中，一轮圆月如金轮玉盘，一家人围坐在一起吃着甜丝丝的月饼，吃茶、饮酒，倾诉着团圆的喜悦，遥祝着远方的亲人。
从文化的角度来说，传统节日应该是民族文化的盛典，是民族身份认同的重要符号，是来自历史深处不可磨灭的记忆。传统文化在节日的承载下薪火流传，生生不息。传统节日不仅仅是本民族优秀文化传统的载体，更是增强民族凝聚力和向心力的载体。只有当我们明白”我们从哪里来”，也才能回答”我们朝哪里去”。应该说，中秋节在几个传统节日中，颇具民族特色和文化内涵。
中秋节源初是古代劳动人民感谢大自然赐予的节日，其时既是赏月的季节，也是庆祝丰收的时节，其蕴含的文化意义是人们对团圆、和谐的情感诉求以及人类对自然的尊重，这种情怀是跨越国界的，身处世界各地的华人都会认同，所以它既是沟通心灵的纽带，又是文化的桥梁，正所谓“海上升明月，天涯共此时”。“中秋节寄托了中国人多重的情感和审美情趣。”人大校长纪宝成说：“花好月圆是中国人一种非常美好的愿望，中秋明月被赋予很深的文化内涵，既象徵着团圆合满，也给人一种恬静、温和、安定的美感”。
几千年来这种天人合一的思想通过中秋佳节的形式得以大众化地传承下来，在当今时代有助于倡导重视家庭、尊重自然、崇尚和合的意识，这对于构建和谐社会而言具有积极意义。通过传统节日，我们可以保持民族特色，在弘扬民族精神、传承民族文化、增强民族凝聚力等方面，发挥出积极的作用。
可以说，中国的传统节日都具有特定的文化内涵，凝聚着中华民族的智慧，体现着中华文明的特点，千百年来发挥了传承、传播中华文明的重要作用。传统节日对于华人而言，除了传承文化，还起到了文化纽带和精神桥梁的作用，这种凝聚力、向心力是其他任何载体所难以实现的。
春华秋实：春因繁花而美丽，秋因收获而充实，花好月圆：则映射出人们对人和事吉祥的美好祈盼。
老师们、同学们：在金风送爽、丹桂飘香之际，让我们为创建和谐教育环境，促进学生健康成长一起努力吧!
可以对自己说“月是圆满，月是美好，明月在心上，快乐长久存!”
传统佳节端午节演讲稿篇八
中华民族传统的温馨节日，春节是一年当中最隆重、最盛大的节日。
每年到了春节，人们早早地在自家门口挂上了大红灯笼，贴上春联，贴上＂福＂字，准备又一次的辞旧迎新。一家人合家团聚，其乐融融＂爆竹声中一岁除，春风送暖八屠苏＂。厨房里，一派热火朝天的景象，锅碗瓢盆交织成一曲曲优美的乐章．灶台前火焰欢快跳动着。一道道精心制作的美食摆上了餐桌，孩子们放爆竹，噼里啪啦，五颜六色的烟火直冲云天，把漆黑的夜晚照得如同白昼，到处洋溢着喜气洋洋的景象。
晚上，全家人围坐在一起吃年夜饭，观看春节联欢晚会，互相碰杯，相互问候，预示来年事事顺心，鸡年大吉，梦想成真。大年初一，怀着一颗如雪般纯净的心，穿好新衣服健步如飞走街访友，去给长辈拜年，说吉祥祝福话，大人们的脸上总是喜气洋洋的，给我们掏红包，发压岁钱，象征着大吉大利。
新的一年，新的气象，春天的气息把花儿般的喜悦映在人们的脸上，人们谈笑风生，龙腾虎跃，令人兴奋，红红火火的大年，我们开心的吃着、玩着、乐着。我喜欢春节，因为它充满幸福与温馨。
传统佳节端午节演讲稿篇九
同学们，你们知道我们马上迎来哪个传统节日吗?农历五月初五是我国的传统节日端午节，今年的端午节是6月9日，也就是本周四。同学们是否知道这个节日的来历和习俗呢?请二5班的a和b两位同学为我们介绍一下吧!
a:大家好，我是来自二(5)班的a;我是二(5)班的b.
b:今天，我们要和大家分享一些关于端午节的小知识。端午节是中国古老的传统节日，至今已有多年的历史。端午节，又称端阳节、五月节、中天节，是我国法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。
a:b,你知道端午节是农历初几吗?
b:我知道，是五月初五。今天的端午节就是本周四哦!
a:那端午节有哪些习俗?
b:有吃粽子、喝雄黄、挂艾草、还有赛龙舟呢。
a:那你知道端午节是为了纪念哪位爱国诗人?
b:是屈原，传说战国时代，楚国有个忠臣叫屈原。他不愿看到国家的沦亡，怀抱一块大石头，纵身跳进了汨罗江。老百姓热爱屈原，怕鱼儿咬他，就包了粽子，抛入江中。这一天正好是五月初五。岁月如梭，随着时代的变迁，地域的差异，我们拥有了更多不一样的端午习俗，但不变的是我们对先人的缅怀，对祖国的热爱。今天我们在国旗下，送给各位一首端午童谣，希望大家在享受端午快乐的同时，能追寻传统，传承爱国精神：
尚刘欣仪：五月五，是端阳，门插艾，香满堂。
陈a:吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。谢谢大家!
传统佳节端午节演讲稿篇十
小朋友们：
大家好!
我是中五班的张老师。我念一首儿歌给大家听，听完以后，我要问几个小问题。“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”小朋友，你们知道儿歌里说的是什么节日吗?(端午节)端午节是农历五月初五，你们知道端午节的来历吗?让我来告诉你们吧!端午节是为了纪念伟大的诗人屈原，是我们的传统佳节。这一天，吃粽子，尝咸蛋，划龙船，挂艾草形成了端午节独特的风俗。大家都非常喜欢过端午节，再过几天就是端午节了，你们高不高兴呀?让我们一起再把儿歌念一遍吧，感受端午节给我们带来的快乐!
五月五，是端阳，
门插艾，香满堂。
吃粽子，撒白糖，
赛龙舟，喜洋洋。
传统佳节端午节演讲稿篇十一
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
我是来自初二x班的xx，今天我国旗下讲话的主题是《了解端午节来历，弘扬传统文化》。
每年农历五月初五是我国传统节日端午节，据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。
它是一个充满人伦关怀的节日，我们的先民很早就将它过成充满人间温情的节日。“端阳节”“天中节”“天医节”“龙舟节”“诗人节”“粽子节”“卫生节”“女儿节”，众多节日名称让我们感受到端午的节日温度。
它是一个彰显家国情怀的节日。一个民族需要有灵魂，端午正是追念与崇拜高尚灵魂的节日。“哀民生之多艰，吾将上下而求索”的爱国诗人屈原，因其人格高洁，成为端午节中国人普遍追念的精神偶像。宋代苏轼在三峡地区亲见屈原故乡人在端午水上竞渡追念屈原的情景，写下“楚人悲屈原，千载意未歇”的诗句，为我们留下了珍贵的节日画面。屈原等历史先贤的.精魂依然传承于故乡的江河大地。时至今日，每到端午，人们在江上抛粽子、赛龙舟、吟唱招魂与安魂曲。“有也回，无也回，莫待江边冷风吹”的古老歌谣，依然回荡在屈子故乡人的心头。秭归人以粽子象征屈原的经历与人格，当地流传着这样的《粽子歌》：“有棱有角，有心有肝。一身洁白，半世熬煎。”原本是夏至时节象征阴阳二气互相包裹的时令食品粽子，成为屈原人格象征的纪念物。节日的自然属性向历史人文属性的升华，在汉魏六朝时代已经发生，它赋予端午节日以灵魂，将其从普通节日提升为重大民族节日。
年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
当代中国是开放的中国，端午节作为人类非物质文化遗产，也是面向未来的节日。端午节传递家庭温情、卫护个体生命、追念历史先贤、激扬民族精神，是我们民族卓越的文化创造。作为中华儿女，我们要继续传承发展民族节俗文化，增强民族自豪感和文化自信心，向世界奉献我们优秀的节日文化遗产。
每一个传统节日都是中华民族文明的凝聚和沉淀。宣扬伟大爱国精神，重视中国传统文化发展，从端午节开始。我的讲话到此结束，谢谢大家！
传统佳节端午节演讲稿篇十二
亲爱的老师和同学们：
大家好！
中国有许多传统节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、中国情人节、中秋节、重阳节和除夕，其中端午节是我最喜欢的。
记得上次端午节，我和妈妈一起包粽子，妈妈先教我包粽子的步骤。第一步，和妈妈一起泡糯米和粽子；第二步，准备好粽子所需的各种配料；然后将糯米和食材混合，加入一些糖搅拌，它们就会变成美味的`食物；第三步，把好吃的放在粽子里，然后准备一根细长的绳子把粽子卷起来。
我跟着妈妈的脚步慢慢学会了包，可是我的粽子为什么会漏下来？而且看起来好丑。我妈的粽子是钻石，我一看就流口水。但是我的包又长又平，像个小枕头。我不死心，不能认输。失败是成功之母。我又开始打包，吸取了刚才失败的教训。我先把两片粽子卷成锥形漏斗，然后把糯米放进去，再把粽子一圈一圈的卷，最后用绳子绑好。终于成功了。我父母对我竖起大拇指。看着自己的杰作，我开心的笑了。我把煮好的粽子整齐地放在盘子里。我们拿起粽子，蘸上白糖，津津有味地吃了起来。一家人谈笑风生，其乐融融。
就这样，我爱上了端午节，因为每次端午节我都可以和妈妈一起包粽子，不仅可以提高我的动手能力，还可以和家人团聚，玩得开心。
传统佳节端午节演讲稿篇十三
敬爱的老师们、同学们：
大家好！
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。
希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。
在放假期间请同学们要注意安全，特别是最近流感比较严重，尽量少去公共场所。最后，祝同学们过一个愉快的、安全的端午节。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
传统佳节端午节演讲稿篇十四
相传中国古代的时候，有一种叫做“年”的怪兽，头上长着角，非常的可怕。“年”整天住在海里，每到年末除夕的时候，就爬到岸上去，伤害人和动物们，所以，每到这天，人们就都跑到山上去躲藏起来。 这年，又到除夕了，桃花村里的人们又开始准备躲藏了，这时，从远处来了一个老乞丐，满头的白发，看上去又慈祥又健康，村里的人都劝他赶紧离开村子，因为“年”马上就要来了。他笑着不说话，只是问谁能给他点吃的。
村里人没有人能抽出时间给他找吃的，因为大家都在忙着收拾行李逃难。有个老太太看他可怜就给他了一点吃的。他对老太太说，今天晚上我能从你家住一晚吗，如果可以的话，我保证可以把“年”赶走。 老太太并不相信他所说的，不停的劝他一块逃走，但是，老乞丐只是笑，不说话。老太太没有办法，对老乞丐说，你要住就住吧，反正我要逃命去了。
就这样村里的人都逃命去了，只剩了这个老乞丐留在了村里。
半夜里，“年“又上岸了，却发现村里有一家和别的家不一样，这就是那个老太太的家，只见家门口贴着大红纸，屋里点着红红的蜡烛。“年”感到很奇怪，就大吼一声，扑向了那所房子，突然就在这时，院子里噼里啪啦的响声！
“年”被这巨大的响声和火光吓的浑身发抖，不敢再往里走了，这时，屋门打开了，那个老乞丐穿着一身红色的袍子走了出来，哈哈大笑，“年”吓的赶紧逃跑了。
第二天就是初一，村里的人都从山上回来了，他们惊讶的发现村里的房子没有坏掉，牛羊也没有被吃，都很奇怪。那个老婆婆想到了那个老乞丐，带着大家回到自己院子里，发现地上还有一些没有烧完的竹子在噼里啪啦的响。老乞丐笑着对大家说，“年”这种怪兽，最怕的就是红色，火光和响声。
村里的人都欢呼了起来，感谢那个老乞丐教给他们如何吓跑“年”的'法子，都高兴的换上了最新的衣服。
从次以后，人们便养成了过“年”的习惯，纷纷在自家的门口贴上火红的对联，点上明亮的蜡烛，放起响亮的鞭炮，还有向亲戚和朋友问好，祝贺。长久以来，最后这个风俗就成了中华民族最隆重的节日---过年。
七夕的由来
相传，远古时候有个善良勤劳的放牛郎，整天在山上辛勤的劳作，和和气气的对待每一个人和动物，曾经给一头得病的老牛治病，而这种病需要采集一百种花的露水来治疗一个月。但是牛郎不怕辛苦，坚持治好了老牛的病。
老牛为了感激他，让他遇见了美丽的仙女—-织女。
牛郎和织女两个人都互相喜欢，恩恩爱爱的生活在了一起，白天，牛郎就出去干活，织女就在家里织衣服，不久，两人还生了两个孩子，一个男孩一个女孩。
可惜，好景不长，不久，天上的王母娘娘知道了这件事情，她很生气，因为天女不能下凡，更不能和凡人结婚生子，便命令仙女赶紧回到天上去，织女不想回去，她便强行派人把织女抓到了天上。 牛郎很着急，便在老牛的帮助下，带着自己的孩子也追到了天上，眼看就要追到了，狠心的王母娘娘却用手在天上划出了一条银河，把牛郎和织女给隔开了。
牛郎和织女被隔在了河的两边，只能伤心的哭泣，时间久了，就变成了牛郎星和织女星，每天都在银河的两边遥望着对方。
他们的爱情感动了喜鹊，成千上万的喜鹊便飞上天去，组成了一个“鹊桥”，牛郎和织女就踏着这个鹊桥终于又在一起了。
王母娘娘也无奈最终答应，牛郎和织女每年可以见一次，就定在7月7号，在鹊桥相会。
从此，人们在7月7日那天便都自发的默默的祝福牛郎和织女，以及全天下的有情人，能最终幸福的在一起。时间长了，就成了七夕节。
端午节的由来
中国古代春秋战国时期，在楚国，有一个大臣叫做屈原，他为人正直，坦荡，反对外国侵略，因此受到了楚国的其他品行恶劣的大臣的陷害，被当时的国君楚怀王，除去了他的官位，流放到了一个备受冷落的地方，不再重用他。
他为此而心情非常的悲伤，在这段时间，他写了很多很多著名的文章和诗集，这些诗集如《离骚》，《天问》，《九章》都在中国历史上是非常著名的文学作品，其中表达了忧国忧民的悲伤的感情。这些作品对后世产生了非常深远的影响。
公元前278年，秦国大举入侵楚国，并攻占了楚国的首都，屈原看到自己的祖国被侵占，心里非常的悲伤，在写完最后的绝壁《怀沙》之后，五月初五那天，屈原抱着石头，跳到了汩罗江里，自杀了。 楚国的平民百姓听到这个消息非常的悲痛，都自觉的走到汩罗江边来哀悼他，为了不让江里的鱼虾吃掉屈原的遗体，他们自发的把饭团和鸡蛋等食物扔到了江里，有些人甚至把黄酒都倒在了江里，希望能把鱼虾醉倒，好保护屈原的遗体不被破坏。
此后，每年的五月初五，百姓们都自发的用大米做成饭团，并在外面包裹上树叶，叫做粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人屈原。
中秋节的由来
中国古代的时候，人们习惯在春天祭祀太阳，秋天祭祀月亮，以此来求上天保佑风调雨顺，希望能收获很多的粮食。
在秋天祭祀月亮的过程里，人们也喜欢赏月，因为，秋天正是秋高气爽的日子，月亮明亮圆满，挂在天上，非常的美丽。赏月当然是让人心情愉快的。
而赏月的时候，人们又喜欢吃用来祭祀的小饼，这种小饼里面有馅，味道甜美，便是我们今天吃的月饼。
久而久之，人们就养成了，中秋节赏月吃月饼的习俗，并流传至今。
在中秋赏月吃月饼的时候，人们谈论最多的则是与月亮有关的各种美丽的传说，流传最广的便是嫦娥奔月的故事。
嫦娥奔月的故事讲述的是，一个叫做嫦娥的美丽女子，他是后羿的妻子。而后羿曾经为人类立下大功。
天上本来有10个太阳，当时非常炎热，后羿为了人们就射掉了其中的9个，为了奖励他，王母娘娘奖给了他，但是他不舍得吃，就给嫦娥吃掉了，嫦娥吃了以后，便成了仙女，飞到了月亮上的广寒宫独自居住，就成了月仙。
和她在一起的还有一只小白兔。
当然这只是一个美丽的传说。
正式因为这些美丽的关于月亮的传说，人们才更加喜欢月亮。
说到端午节，我们就不由得会想起一首有趣的儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”
你知道端午节的来历吗？在战国时期，有一位伟大的诗人，名叫屈原。他原本是楚怀王得力的大臣，他非常爱国，终于君主。但是，楚怀王听信了奸臣的话，将屈原贬到偏远的地方。屈原报国无门，郁郁不得志，最后投入汩罗江。人们为了保护屈原的尸，所以每年的五月五，人们会包粽子、赛龙舟，来驱赶汩罗江中的鱼虾。
端午还叫重五，流行于汉、壮、布依、侗、土家等名族地区，这一天，人们早上要去摘菖蒲、艾草、石榴花等，插在自家门上。到了中午，家家户户的人会亲自动手包粽子，有红枣的、蛋黄的、肉馅的……真是五花八门。如果家里有小朋友的话，要用红、黄、蓝、白、黑五色的丝线系在儿童的脖颈、手腕或者足踝上，保佑他们健康长寿。晚上，人们把房子打扫干净，在厨房洒熊黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。
这就是有趣的端午节，你了解了吗？
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传统佳节端午节演讲稿篇十五
啊，端午节又到了，又可以吃棕子、看龙舟赛了。不过，遗憾的是这次端午节天公不作美，下起了大雨，我不便出门，在电视上看到了一场精彩的龙舟比赛。
电视上出现了一片洁淼的大江，非常壮观。一条条精美的龙舟停泊在江边，龙船一般是狭长、细窄的，它的龙头就像真龙的头一样，栩栩如生，而龙尾就像蟒蛇的尾巴和狮子的尾巴熔合在一起。从远处看，就像几条蛟龙在水面上整装待发。每一条船上赛手的衣服样式整齐、颜色鲜艳，只是颜色不同，有的红色，有的黄色，有的蓝色……真是绚丽多彩，好看极了。
“砰”的一声枪响，比赛开始了。赛手们鼓足勇气睁大眼睛，精神高度集中，使出浑身解数，龙舟就像离弦的箭一样冲了出去。
青年赛手们奋勇挥桨，动作整齐划一，坚实的肌肉随着动作一起一伏，额上布满汗珠，龙舟劈波斩浪，奋勇前进。
在船头鼓手传出的鼓声影响下，赛手们有规律的摆动着船桨。他们大显身手，使出了九牛二虎之力，都想遥遥领先，而都也不甘示弱，紧追不舍。场面上出现了你追我赶，争先恐后，一浪高过一浪的热潮。
岸上的人吆喝着，“加油、加油….”，“一二加把劲，一二加把劲”……喝彩支持声的浪潮一浪高于一浪!一时间，呐喊声、锣鼓声、冲天炮的轰炸声交汇在一处，在江面上回荡，震耳欲聋。
“赢了，终于赢了!”最前面的那只龙舟终于不负众望，冲破终点，啦啦队欢呼着，他们向赛手们拥抱着，祝贺着。
此时，我也激动了。我也要学习他们那种赛龙舟的精神，让我在学习上有一个你追我赶、奋勇向前的新突破。
传统佳节端午节演讲稿篇十六
中国有许许多多的传统节日：欢乐详和的春节、大闹花灯的元宵节、赛龙舟的端午节、万家团圆的中秋节……在这许许多多的节日中，我最喜欢的要数端午节了。
妈妈告诉我，端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而设立的。屈原是我国战国时期的楚国人，深受楚怀王重用。一些奸臣看到了，非常嫉妒屈原。于是他们在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王听信了馋言，渐渐地就疏远了屈原。屈原悲愤不已，就写下了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。后来，秦国攻占了楚国一些领土，要求楚怀王去秦国议和。屈原看出这是秦王的一个阴谋，于是冒着被处死的危险向楚怀王进谏，楚怀王非但不听，还将屈原逐出都城。楚怀王客死秦国。秦王又一次攻占了楚国，并占领了楚国国都。屈原见自己的政治抱负不能实现，又不愿做亡国奴，便仰天长叹一声，抱着石头投入滚滚的汩罗江。当地百姓悲痛不已，他们纷纷划着船来到江面上打捞屈原的尸体。他们往江里投棕子、鸡蛋，希望鱼儿不要吃屈原的尸体;他们把船装扮成龙的样，在江面上划来划去，以此驱赶水怪。
从此，人们把每年的农历五月初五定为端午节，每到这一天，家家户户都要吃棕子，喝雄黄酒，赛龙舟;孩子们系香包，戴花线……以此来纪念伟大的爱国诗人屈原。
春节。
中国，是一条奔腾不息的历史长河。从落魄到战争，从和平到富强。几千年的传统文化真是博大精深，源远流长。中国有许多传统节日，如：端午节、中秋节、重阳节等节日，而我最喜欢的就是一年中最热闹的节日—春节。
春节前夕，大街小巷的店铺都挂满了红灯笼，贴上了闪闪发光的对联，有着一派辞旧迎新的气氛，商店里的墙壁都粉刷一新，玻璃也擦得晶莹透亮。这时候，庞大的人群带着迎春的喜悦涌进大商店购年货，商店里的年货琳琅满目，多得让你眼花缭乱，无法选择。来来往往的汽车的鸣叫声、小商贩的叫卖声、孩子们的嬉闹声为这热闹的大街谱上一曲欢快的交响曲。
在除夕的晚上就更热闹了!我家的桌子上摆着许多美味佳肴：淌着汁水的红烧羊肉，有香气扑鼻的火锅，还有很多美味水果，让人垂涎三尺!我们举杯祝福长辈们身体健康，万事如意!长辈也希望我们好好学习，天天向上!餐桌上大家边吃边聊着这一年来的变化，聊到高兴之处，大家都开怀大笑。
春节真开心呀!我真希望天天都是春节啊!
宣扬传统，守正创新，舍我其谁。
尊敬的各位领导、老师大家好：
鼠年景色依然艳，龙岁春光格外明;鼠年的春天到来了，龙是中国的图腾，但又有多少人真正了解到这其中的典故呢?中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要怎样星火传递。今天我演讲的题目是《宣扬传统，守正创新，舍我其谁?》。
宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。
有种种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。1985年英国天文学家抄里斯认为：“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进”;，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”;而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。
人类意义世界所作出的这种价值选择，在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新，我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。
然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去，又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台，中国传统文化是否只是辉煌的过去?不，我认为，中国古老深厚的传统文化，对当代和未来的发展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。我们可以利用高科技做为手段，影视做为载体，再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。
美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。日本，韩国等国民族单一，文化也没有呈现多元化，但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化，通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在一些好的作品里添加中国元素，努力发展影视产业的同时，注意文化软实力的加强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。
我觉得，人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进，人的思维也从不停止，不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征，提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观，就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明，中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。
西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化，包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现，完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。因此，中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示，就成为值得重视的研究课题。西方人能如此的重要，做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。
中华文明，博大精深;中华传统，底蕴厚重。上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌!
我的演讲完毕，谢谢大家!
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