如何做好亲子沟通，使父母和孩子之间的关系更加融洽？写作可以锻炼我们的逻辑思维和严密推理的能力，提高思维的清晰度。每个人的总结都是独一无二的，没有标准答案。
学习八荣八耻心得集锦篇一
古人云：礼义廉耻，国之四维;四维不张，国及灭亡。知耻而后勇，是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否则社会就和谐不起来。胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵，汲取了时代的精华，引领了时代的风尚，而“八荣八耻”是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。
我们青少年是祖国的未来，是时代的精英，是祖国的希望。而“八荣八耻”却为我们树立社会主义荣辱观指明了方向并为我们青少年的成长提出了艰巨的任务。自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后，我常常想，;当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，就明白自己更多些，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。这只是“八荣八耻”其中之一，可这仅仅的十四个字却让我回忆起了往事，还记得有一次单元考试，由于考得成绩不理想，我心里十分难过，正不知怎么处理的时候，谁知老师却让把卷拿回家，请家长签字，这着实让我慌了起来。回到家，我忐忑不安的写着作业，生怕爸爸发现了那张卷子。这可怎么办呢?突然一个大胆的想法在我的头脑中灵光一闪，想出一个主意----自己冒名签字，可是，这违反了小学生守则，是一件不光彩的事，可我不想遭到爸爸的批评，也不想让他失望，于是我找来了以前爸爸签字的卷子，一笔一画的描了起来，蒙骗了爸爸和老师，那一段日子我也曾窃喜过，也曾为自己的过失愧疚过，每一天都像有一个无形的鞭子在鞭噬着我的心，我为我的不诚实而后悔，可是终究没有勇气向父母和老师承认错误。自从学校开展了学习“八荣八耻”的活动后，使我深刻的懂得了诚信的重要性，想一想列宁的诚实，为了一个小小的花瓶而勇于承认自己的错误;我国的伟大领导人之一宋庆龄的信守承诺，只因答应了孩子们的一个小小的承诺，而冒雨前去看忘那些孩子们;还有与我们朝夕相处的老师，为了不让我们拉一节课，打着点滴来坚持工作，这一例例、一幕幕无不体现了诚信的重要。由此看来诚信乃人之根本，无论人的地位如何，无论人的年长与否，都要以诚待人。这就告诉我们，做人要明白其荣誉，知道其耻辱。
同学们，我们是民族的未来，从小就应该树立爱国主义、集体主义和诚实守信的观念，要明辨是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑，自觉做到“知荣而行，知耻而止”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。从身边的点点滴滴做起，多给红领巾增光添彩，做一名健康快乐的阳光少年!
学习八荣八耻心得集锦篇二
胡锦涛同志树立了关于社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神;既要立足本国，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
学习八荣八耻心得集锦篇三
读过胡锦涛同志的八荣八耻社会主义荣辱观后我有很大的感慨随着社会的进步确实有不少人把我们中华民族艰苦奋斗吃苦耐劳的光荣传统给忘记得一干二净。
八荣八耻荣辱观中提到：以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻。也就这一点点我们也来说说我们部分中学生的行为。
现在社会进步了。大家也能过上小康生活吃好的住好的穿好的却不知足少少苦也吃不消就连家务也不愿做我们得明白我们是消费者要不是父母出外艰苦劳动我们那来吃好的住好的穿好的?他们辛苦了一整天难道回家还得做家务?好算大家不会做饭那洗碗扫地该会了吧?会也不做那是我们的父母啊!
“以诚实守信为荣以见利忘利为耻”也是八荣八耻中提到的。
大家也会说“信用和诚实是很重要的那大家也做到么?我相信还有部分人做不好或做得不够的。
现在社会上多种的生意来往也是靠“诚实守信”来维持的任何一方不诚实不守信生意便谈不上。留意下现在的社会大量假冒伪劣产品出售在电视广告上说的和实际用途完全相反骗了广大民众的学汗钱还浪费了民众的宝贵时间这种行为也是很可耻的。生产这些假冒伪劣产品的“同志”们反思一下如果自己这样被骗会有什么感受呢?你们能保证自己不会被骗么?大家也知道有这么一句说话“你精明人家也不苯”我们应该合力树立“以诚实守信为荣以见利忘利为耻”的荣辱观。
刚才提及的两点。都是现金社会上容易出现的问题。我个人认为：我国是发展中国家这些基本问题就不应该出现更不应该影响我们发展的进度了。作为我国的人民我们必须合力去搞好自己的国家国家好大家好怎么去做好这八荣八耻?靠国家靠法律是不可能的。主要是人民们树立共识自觉做好。
学习八荣八耻心得集锦篇四
以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻。
以勤奋劳动为荣 以好逸恶劳为耻。
以团结互助为荣 以损人利己为耻。
以诚实守信为荣 以见利忘义为耻。
以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻。
以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻。
这“八荣八耻”的概括，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，概括了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了中华民族传统美德、革命道德与时代精神的有机结合，体现了社会主义价值观的鲜明导向，是科学发展观的重要组成部分，也是进一步推进“三个文明”建设全面发展的重要指导方针。
学习八荣八耻心得集锦篇五
胡锦涛同志树立了“八荣八耻”，我读后深有感触。联想到现实生活中的一些遵纪守法的行为，让人赞不绝口。
有一天，我们出去玩，看见一位老奶奶在买东西，无意中少给了一元钱。结果走了一段时间又回来了，气喘吁吁地说：“我刚才买东西少给了一元钱，我这来还给你了。”那位老板娘说：“大妈，你因为一元钱跑了这么远的路，真是谢谢你了。”老奶奶又说：“不用谢，做生意很辛苦的，只是为了赚点钱，你少收了我一元钱，那就不亏本了。”说完，老奶奶把钱放在老板娘的手里，就走了。我看了之后受到了很大的启发。如果换了我，肯定不会像老奶奶那样做。
有一次，妈妈带我去医院挂水。我们看到了一位妇女也带孩子看病，忽然一摸口袋，里面的几千元不见了，也没法给孩子看病了。那位妇女很着急，以为钱从口袋里掉了，就四处寻找。旁边的一位老爷爷大声说：“肯定被那个该死的小偷给偷走了，可恶!”我看了这一幕，觉得这些违法分子太可恨了，尽做一些不良行为，损人利己。我也经常看到报纸或电视上看见一些强盗偷别人的东西，有时甚至为了自己想拥有的东西而不择手段，令人恨之入骨。最终却得到应有的下场。总会有一天，这些非法分子将会被铲除。祖国是容不下这些坏人的。
我门青少年是祖国的花朵，是祖国的希望。我们一定要好好学习，天天向上。做一个对国家有用的人。
学习八荣八耻心得集锦篇六
荣辱观古今有之，荣辱心人皆有之。八辱八耻，爱国当先。
翻开历史的画卷，我们可以清楚地看到：哪个国家的人民不主张爱国?又有哪个国家的人民不把爱国精神看作是一种伟大而崇高的心灵美呢?祖国是神圣的，对祖国的热爱是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，这种热爱和感情根深蒂固地埋植在人民心里，成为道义上的一种巨大力量。
爱国，从来就不是一句空洞的政治口号，它是我们中华民族的传统美德，它由每一个具体而又扎实的行动构成。历史上，从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“位卑未敢忘国忧”的陆游，从“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的范仲淹，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，无一不是忧国忧民的爱国者，无一不为祖国的进步、发展而呐喊奋斗。正如鲁迅所说“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真正的进步。”
中华文化孕育了刚健有力，奋发进取的自强精神，从古代神话中的“精卫填海”“愚公移山”到孔子“发奋忘食，乐以忘忧”，从越王勾践的“卧薪尝胆”到汉使苏武的“饮雪吞毡”，从文王拘而演《周易》、屈原逐而赋《离骚》，到司马迁忍辱负重发奋修史留下千古巨着，无不体现了中华民族刚毅的民族品格和积极进取的人生态度。
不要以为外国什么都好，似乎外国的月亮也比中国的圆。其实，我们也有自己的财富和优势。美国的西点军校是美国人的骄傲，被誉为未来将军的摇篮。就是在那里，中国的《孙子兵法》、《三国演义》被奉为经典。中国人雷锋的奉献精神得到大力提倡。从祖冲之的圆周率到陈景润的歌德巴赫猜想，从张衡的地动仪到李四光的地四纪冰川，从四大发明到人造通讯卫星上天。无不昭示着祖国文化渊远流长，祖国面貌，日新月异。
朋友，你是否意识到我们的祖国是多么的伟大，难道不为祖国的成就和变化而引以自豪吗?你是否曾扪心自问：我爱自己的国家吗?我为祖国做了些什么?也许，很多人绞尽脑汁也说不出个所以然，总认为爱祖国是那些英雄豪杰的壮举而已，离自己是那么遥远，触不可及。不，并不是这样。其实，爱祖国就体现在我们身边一些细微的事情中。在庄严的升旗仪式上，你是否用心感受祖国的神圣?表情严肃地行注目礼，充满激情地引吭高歌?在学海遨游，你是否感受到华夏文化的博大精深?是否全身心投入到每一次学习中?是否在为了将来的飞黄腾达而努力学习外语时，不忘记训练一下我们自己国家的语言??普通话呢?试问：一个连自己祖国文化都缺乏兴趣，连国歌也不会唱的人，何来爱国之谈?何来爱国之举?爱祖国，我们不必硬要追求轰轰烈烈的壮举，从小事做起，从我做起，“不扫一屋，何以扫天下”，“国家兴亡，匹夫有责”。让我们意气风发，为祖国的美好明天而努力奋斗!
学习八荣八耻心得集锦篇七
3月4日胡锦涛同志在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的会议上提出八荣八耻。看完八荣八耻，我不禁感到惭愧。现在，有的人在社会上常常做出一些可耻的事，偷盗、杀人……八荣八耻是一种荣辱观，那大家就会问什么是荣辱观?荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。下面是我对八荣八耻的理解：
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”：中国以前虽然被外国侵略过，但现在以解放了。我们可以快乐的生活。你有困难，国家可以帮助你。可是，有的人还做出危害祖国的事，真是太没有人性了。
中国，也是你生长的地方，你怎么可以这样对待祖国呢?
“以服务人民为荣、以背离人民为耻”：作为一名中国人，为人民服务是应该的，小学生可以从小事做起，从地上捡起一片垃圾丢到垃圾桶里，也是为人民服务的表现。如果你丢了一片垃圾，不但危害到别人，也危害到了自己。
“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”：住在农村里的人最容易相信迷信，只要自己或自己身边的人生病了，都认为是鬼缠身，要叫人来驱鬼。这样，不但没治好病，反而上当受了骗。我们应该相信科学，生了病，应当马上到医院去检查，不能上了迷信的当。
“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”：辛勤劳动的劳动，不仅能美化家园，还能锻炼身体，谁愿意住在一个脏、臭的地方。如果你好逸恶劳，那么，你的家一定是一个臭哄哄的猪窝。来吧让我们一起为创建美好家园而努力。
“以团结互助为荣、以损人利己为耻”：每一次集体活动的时候，我们都应该团结互助，互相给对方出主意，互相给对方找不足，让这个团体变的很团结。如果你想孤军奋战的话，那你的成功率就会很低甚至不会成功。因为你有缺点，没有人给你提意见，你就不会改正。事情也就不会做的完美……。
不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
学习八荣八耻心得集锦篇八
在北京东城区的某条路上，你也许会看见一位年逾六十的老人举着一块牌子站在路边，牌子上写着“指路”。他，就是义务指路15年的“指路大王”——谢亮。他风雨指路15年，有人冷嘲热讽，嗤之以鼻;也有人拍手赞好，大加褒扬。他却始终不为所动，坚持着他的义举。当有人问及他指路的初衷，谢亮淡淡地说：“在2000年的某一天，我找不到回家的44路公车，向路旁的一个40左右的男人打听，我很礼貌，连问三遍，可他竟一声不吭，心里特难过。”
15年，他只给了世人一段话来阐释他坚持的理由：“人有两个基本的特性。第一是人的社会性，我可以离开张三、李四，但是不能离开所有的人，你在社会上离开所有的人能自存吗?不可能，助人为乐，别人求你总有时候你去求别人，不可能不求别人任何事。”一段朴实无华的话，却折射出他金子般的心灵。“我只觉得我的工作正是响应了‘八荣八耻’以服务人民为荣，以背离人民为耻”。八荣八耻才是我的行动指南，它是我们民族精神的高度概括。”谢亮笑着说。
“八荣八耻”辩是非，明荣辱，分善恶，别美丑，发挥着文化启迪思想，陶冶情操，传授知识，鼓舞人心的积极作用，锻造着我们的社会文化品性，可以说，“八荣八耻”是每一个炎黄子孙的必备素质，谢亮的15年指路历程无疑是对八荣八耻绝好的诠释。他用他的行动阐明了什么是社会责任感，什么是服务人民。而我们中学生，在不断前进的社会发展史中更是肩负着承前启后的重任。因此更应学会“八荣八耻”，并在平时学习生活中，将“八荣八耻”作为我们的行为准则、道德准则。以热爱祖国为荣，那么请在每次升国旗时默默行注目礼，以服务人民为荣，那么请在过马路时扶一把身边年迈的老人，以崇高科学为荣，那么请勇敢地指出身边的迷信。以辛勤劳动为荣，那么请在每次劳动中认真对待，以团结互助为荣，那么请在团体活动中认真地加一次油，出一份力吧……“不积小流，无以成江海;不积跬步，无以以致千里”。我们需要的只是从身边做起，从小我做起，用自己的行动来诠释“八荣八耻”。
学习“八荣八耻”，领悟“八荣八耻”，实践“八荣八耻”，发扬“八荣八耻”，做一个合格的中学生，做一个文明的好公民，做一个优秀的中国人!
学习八荣八耻心得集锦篇九
八荣八耻，我们去翻翻中国的文化典籍，就已说得明白，概括精辟，内涵深邃，从做人到做事，这些理应遵守，在这当中，最难做的，便是以团结互助为荣，以损人利己为耻。因为尽管这个社会已经步入现代化，但仍有些人与集体脱离，认为自己能单独完成某事，并且十分出色，可那些自以为是的人不知道，即使做得再好，如果脱离了集体的帮助与支持，也不可能做得最好，只有融入集体，才能做得最好。
其次难做的是以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，在这个竞争十分强烈的时代，有一些人惧怕被从竞争中淘汰，便采取非法手段，去通关系、走后门，做一些违法的事情，这便是作弊;更有一些人，为了财富，帮助那些拉关系、走后门的人，从淘汰的队伍中离开，使一些努力很久、光明正大的人失去机会，面临失败，这些人更可恶。
交通规则是非常重要的，是为了人们的生命安全所制定，但有些人无视交通规则，是生命为儿戏，胡乱违法交通规则，结果不但陪上了自己的生命有时还搭进了许多无辜的人，所以人人都要遵守交通规则。
劳动是最光荣的，靠劳动所获得的成果是最好的，勤劳是中华明族的美德，没有劳动哪来收获，要记住：劳动劳动最光荣。
八荣八耻，必须遵守，应为它们，教你学会做人，就像婴儿需要摇篮，人们也需要八荣八耻。
学习八荣八耻心得集锦篇十
也许有人会说八荣八耻离我们太远，根本不可能做到。但是，其实它们就在我们身边。举个例子吧，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，这一条就是身为中华人民共和国这一法制国家的公民所应遵守的。未成年人有自己的义务，成年人有自己的责任，大家可以快乐地生活在这一条条“法律线”中，但是，不管任何人，一旦逾越这条界限，就必定会受到人民的不齿，受到法律的严惩!
中国自古便是一个信仰神佛，畏惧鬼神的国家。新中国成立后，虽然在科学理论的引导下，不少人已经不再迷信。但是，仍有许多人愚昧地认为神佛能帮助他们实现梦想，医治百病，江湖术士，巫师，大仙等事件更是屡见不鲜。因此，胡锦涛同志在八荣八耻中谈到“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，号召人民理智地用科学判断问题，而不是一味地相信鬼神。
学习八荣八耻心得集锦篇十一
通过“八荣八耻”的学习，我深刻认识到热爱祖国、热爱人民的重要意义。
我不想咏叹“热爱祖国热爱人民”的口号，也不想高喊“反对迷信反对愚昧”的信条，因为我们是幸运儿，“和平与发展”是时代的主题。虽然我们无须在为何而战，但作为一名中国新世纪的青年，我们应该分清楚荣耻与是非，我们应该永存一颗高度的自尊心与爱国心!
祖国是我们温馨的家庭，是我们坚强的后盾;而人民是祖国的主体，是祖国的重要力量。试想，祖国没了，家庭还会有吗?人民没了，你还会有吗?所以我们有何理由不爱祖国不爱人民呢?当然，这一切不是光靠口号喊出来的。很久以前，就冒出“知识爆炸”这个词。是的，知识可使人民富有充实，而人民可使祖国强壮伟大。所以，我们需要热爱知识，崇尚科学!或许我们缺乏爱迪生的智慧，缺乏居里夫人的探索精神，但我们应意识到生活中，到处都蕴含着科学，我们需要睁开双眼去发现去挖掘。
门捷列夫曾说：“天才就是这样，终身劳动，便成了天才!”而老舍说：“劳动是最有滋味的!”其实，没有人与生俱来就勤奋，想必无人不知“天下没有白吃的午餐”的道理，即无劳就无获，所以面对如今激烈的环境，我们必须劳动。“面包”才会有的，当然，如今是和谐社会，需要具备的是团结互助的意识，诚实守信的人格，艰苦奋斗的精神。或许狭隘的人会想：要成功，为什么要和大家齐揽?正如生意场上某些人常说：“有钱为什么不自己赚呢?”其实，这虽算不上损人利己，但至少也违背了良心。“人多力量大，人多好干活”这都是实例，大家为什么不考虑一下团队的力量呢?帮助他人的同时也帮助了自己，何乐而不为?再者，诚实守信是现代生活的通行证。不谈国家、企业，就个人角度考虑，没有一诺千金的观点，光靠坑蒙拐骗，你还想在社会上有立足之地吗?“狼来了”的故事，正是最形象的例子。
在生活实际中，也有很多人都是以“荣”做事。可有的人却是以“耻”做事。比如说是上公交车，有些人一上车就抢位子，不管身边有没有人直往前走。有些人还专门做上“老人专用席”上，看见了老人，就看一眼，像是没看见。有时还狠狠看一眼好像在说：“这是我的位，你凭什么坐?”我觉得我们应该只做好事不做坏事。
口号喊出来的。很久以前，就冒出“知识爆炸”这个词。是的'，知识可使人民富有充实，而人民可使祖国强壮伟大。所以，我们需要热爱知识，崇尚科学!或许我们缺乏爱迪生的智慧，缺乏居里夫人的探索精神，但我们应意识到生活中，到处都蕴含着科学，我们需要睁开双眼去发现去挖掘。
门捷列夫曾说：“天才就是这样，终身劳动，便成了天才!”而老舍说：“劳动是最有滋味的!”其实，没有人与生俱来就勤奋，想必无人不知“天下没有白吃的午餐”的道理，即无劳就无获，所以面对如今激烈的环境，我们必须劳动。“面包”才会有的，当然，如今是和谐社会，需要具备的是团结互助的意识，诚实守信的人格，艰苦奋斗的精神。或许狭隘的人会想：要成功，为什么要和大家齐揽?正如生意场上某些人常说：“有钱为什么不自己赚呢?”其实，这虽算不上损人利己，但至少也违背了良心。“人多力量大，人多好干活”这都是实例，大家为什么不考虑一下团队的力量呢?帮助他人的同时也帮助了自己，何乐而不为?再者，诚实守信是现代生活的通行证。不谈国家、企业，就个人角度考虑，没有一诺千金的观点，光靠坑蒙拐骗，你还想在社会上有立足之地吗?“狼来了”的故事，正是最形象的例子。
在生活实际中，也有很多人都是以“荣”做事。可有的人却是以“耻”做事。比如说是上公交车，有些人一上车就抢位子，不管身边有没有人直往前走。有些人还专门做上“老人专用席”上，看见了老人，就看一眼，像是没看见。有时还狠狠看一眼好像在说：“这是我的位，你凭什么坐?”我觉得我们应该只做好事不做坏事。
学习八荣八耻心得集锦篇十二
我们党经过八十年的发展，已有6500多万名党员，是世界上党员人数最多的一个工人阶级的执政党。共产党员作为工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士，必须始终保持应有的先进性。只有广大党员保持先进性，整个党的先进性和纯洁性才会有坚实的基础，党的凝聚力、创造力和战斗力才会有根本的保证，党的领导才能顺利实现。当前，我们正处在一个深刻变革而又极其复杂的时代环境中，推进建设有中国特色社会主义事业，既面临难得的机遇，又要迎接严峻的挑战，只要培养社会主义荣辱观，坚持与时俱进，努力体现时代要求，就能够全面实现小康社会。胡锦涛在党的十六大报告中强调，指出贯彻“八荣八耻”重要思想关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民，保持党的先进性贵在持久，先进性是历史的、具体的、必须与时俱进、长期培养、永远保持。这是对我们党历史经验的总结，也是全体党员党性修养的终身课题。通过近段时间对党员的先进性教育，使许多党员的先进性意识明显增强，模范作用进一步得到了发挥，但要长久保持，还必须加强理论武装。党员先进性的保持和巩固，还有赖于经常不断地同各种落后的思想和行为作斗争，特别是对党内腐败行为，要充分认识到反腐败问题的重要性这关系到一个政党的生死存亡，只要保持自身的纯洁性，要经常给自己洗洗热水澡，打打预防针，做到警钟常鸣，这样才能不变党员本色，才能保持先进性。在当前某些地方社会环境受到污染，腐败现象时有发生的情况下，加强监督显得尤为重要。加强监督，必须要有好的机制，因为制度带有根本性，长期性，全局性。要把制度建设贯穿到思想、组织、作风建设中去，在决策上科学一些，风气上就会正一些，群众也会满意一些，特别是在敏感的问题上，多一些公开性，少一些隐蔽性，在制度上保证广大党员和群众又知情权，参与权，选择权和监督权。通过制度建设落实，使得党员干部在利诱面前，讲党性而不去为，为法度而不敢为，守规章而不能为，察民意而不忍为。这样，保持我们党的先进性就有了可靠的组织保证。
一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道德境界。
学习八荣八耻心得集锦篇十三
但是我想的是，书记在现在这个时候提出了“八荣八耻”，应该有点特别的意义。总书记他感觉了什么?看见了什么?我们的国家正缺失了什么?从那些已经发生，正在要发生中用他敏锐政治头脑进行了一次总结。百姓不可缺失!为官不可缺失!国家不可缺失!
分子利用职务之便卷走了几十亿美金的巨款……举不胜举。我们看了以后，谁都能说出来他们缺失了什么!难道锦涛总书记在现在的形势下老调重弹，没有积极的意义吗?应该说：太是时机了!全民是否应该再上这一堂“八荣八耻”的课，从我开始，从孩子开始，从各行各业的百姓开始，从每一位官员开始。
“八荣八耻”的头条，是要热爱自己的祖国，祖国是母亲，没有母亲的孩子会是什么样的情景呢?国家的利益是最高利益。这个国家一定要统一昌盛才有人民的幸福。爱自己的国家，民族才有希望。幼儿园的时候，老师就是这样教育我的。“爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。”这首少先队队歌的歌词至今还在我脑海里回响。国以民为先，民以国为重。国不能失民心，民不能没有国。失去国权，就要做亡国奴，人民只能被涂炭。抗日战争的全面胜利就是人民爱国之心的展示。我曾经一次次地被感动过，那一次洪水灾害使我看到了一次民族魂魄的伟大，在震撼着我的心灵，一点也不亚于一场战争。
有国必有民，为官为民做主古来就是这样，“做官不为民做主，不如回家卖白薯。”这是戏剧里的一句台词，非常得人心，被广为流传。“以服务人民为荣”，是政府和公务员起码素质。我记得已故的周恩来总理，胸前别着一枚“为人民服务”的胸章，他鞠躬尽瘁为人民服务，死后人民记住了他。这一切还记忆犹新，久久不能忘怀。“为人民服务”是我们官员要时刻记住的。做官不是去当老爷，不是当欺压人民的霸王，而是为人民服务，做人民的公仆。毛主席的《为人民服务》是我一生最为欣赏的文章之一。毛主席为一个牺牲的战士写下了不朽的文章本身就有着非凡的意义，体现领袖对人民的尊重。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”锦涛总书记应该是在延续共产党的一贯做法，党要为民，官要为民，人民更要有“我为人人，人人为我”的意识。
崇尚科学，是社会发展的必然。愚昧就是封闭，自我陶醉，是现代社会的绊脚石。科学地发展才有了今天的幸福生活。可能还有不如意的地方，只要科学地去总结，新时期的社会主义还是前途无量的。
辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗这些都是做人的起码道理。应该每个公民都会明白。
“八荣八耻”都是做人的道理，公民的义务。看是大事，但都是从小事做起。我们的一言一行都和“八荣八耻”有着紧密的联系，缺一不可!
我们倡导的和谐社会基础就是要有“八荣八耻”的内容。总书记看到的东西，老百姓心里也明白。中华之美德，并没有完全丢失，因为中华文化源远流长。关键在于经济的发展和品德的教育并不同步，有些脱节。在利益的驱使下，在糖衣炮弹的攻击下，有些人倒下了。如果有“八荣八耻”作为座右铭，我们党才有希望。如果老百姓有“八荣八耻”作为行为的指南，社会风气就会有大的起色。
“八荣八耻”非常通俗易懂，我们小学生都能理解的这八句话，但是却涵义宽广。
荣耻观是教导我们怎么去做人，人生的道路应该有无数的光荣等着我们去领取，而不是把自己钉在耻辱柱上。
学习八荣八耻心得集锦篇十四
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神;既要立足本国，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
学习八荣八耻心得集锦篇十五
在刚刚结束的两会上，代表们关于社会道德的讨论中，使用频率最高的四个字就是“八荣八耻”。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;。
以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;。
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
“八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。十几天来，各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。大家的共识是，胡锦涛同志提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣;士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。
既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。
以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。具体说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民;热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严;热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化;热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族分裂和破坏祖国统一的一切行为;热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。
以服务人民为荣。我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。解放前，我们的先烈们为了共同的目标，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的新中国。他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生!新中国建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民服务已不仅仅局限于献出生命，它已体现在我们工作生活的方方面面。从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会主义事业添砖加瓦;从小处来讲：为人民服务是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。时间在变，为人民服务的中心没有变;社会在发展，但是为人民服务的思想永远不应改变。
以崇尚科学为荣。这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最光荣的。以国家经济建设发展为例，不发展不行，发展慢了不行，发展太快了也不行，必须讲究科学的发展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。国家国民经济建设发展如此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同的思想理念。毛泽东同志曾指出：“群众是真正的英雄。”我以为，青少年也是群众之一员。青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中。
以辛勤劳动为荣。劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。这指出了一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重;无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。
以团结互助为荣。“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个社会。团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事关前途和发展，事关每一个人的命运和荣辱。搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做起。光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结;不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结可言。团结是力量，团结是目标，团结是方向，互助是基础，互助是前提，互助是动力。
以诚实守信为荣。诚信是什么?农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实;老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情;工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。简而言之,诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。“人而无信，不知其可也”。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则这个国家的悲哀。
以遵纪守法为荣。随着社会的发展，法律的作用愈来愈重要，与人们生产生活的关系愈来愈密切。中学生应该懂法。只有学法懂法，才能树立民主法治观念，明确公民的权利与义务，才能依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会发展需要的合格公民。中学生应该遵纪守法，养成良好的行为规范和道德修养。遵纪守法，既是对他人权益的尊重，也是对自己权益的保护，二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的基本义务，视为尊重社会公德的具体表现。
以艰苦奋斗为荣。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳勇敢的中国人民创造和发扬了艰苦奋斗精神。艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。发扬艰苦奋斗精神，要树立艰苦朴素，勤俭办事的观念。对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念，培养勤俭节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。
总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。“八荣八耻”的概括，从爱国主义到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求;既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳;既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。它着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
学习八荣八耻心得集锦篇十六
我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子;我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。从这个意义上，我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。
世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以从头来。人做不好，很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。
青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。
教师要为人师表。“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。
父母要为子楷模。父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。孩子的'更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。
社会是更大的课堂。今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。
党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者;日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。
学习八荣八耻心得集锦篇十七
毛泽东曾说过：“做一件好事不难，难的是做一辈子好事”。同样的在一段时间内保持共产党员的八荣八耻不难，难的是要一辈子都保持八荣八耻。所以，要想始终保持共产党员的八荣八耻，就必须时时刻刻加强对党员的教育，加强对党员的制约，用内外两种力量来保证。具体来讲，我认为保持党员八荣八耻必须做好以下四个方面： 1、加强党员的思想道德建设。一个真正的共产党员，要想具有八荣八耻，保持八荣八耻，代表社会前进的方向，就必须在思想道德文化建设方面用共产主义道德要求自己，使自己在现实生活中成为高尚道德的示范主体。首先，在个人要求方面，党员既要模范执行党的现行政策，又要发挥高尚道德风格。党的现行政策是党依据当前的任务和现实客观条件制定出来的，其目的是调动绝大多数人积极性，促进社会生产力发展，其着眼点是对整个社会行为的规范。共产党员作为社会中的一员，理所当然应该模范执行党的现行政策，这本身就有道德示范的意义。在执行党的现行政策的前提下出现同样的机会谁先占，应得的利益谁多得、社会的弱者谁照顾、必要的牺牲谁承担等政策规范不到的问题时，共产党员就要发扬高尚道德风格，先人后己，必要时放弃自己的利益，无私奉献，甚至牺牲自己的生命。这样，才能体现党员的先进道德文化示范性。其次，在道德教育方面，党员既要讲党性，又要讲良心，不能把自己的道德等同一般群众的道德。道德是有其内在支配机制的，以是非感、正义感、责任感、同情感和自尊、自爱、自重等为表现的道德良心，对道德选择的确定，道德目标的追求和理想人格的形成有重要影响作用。我们对党员、干部进行道德教育，在提出党性要求的同时，不能忽视良心引导的作用，要使广大党员以最纯洁的良心支配自己的道德行为，在群众中树立起既高大，又亲近的道德榜样。 2、提高党员的科学文化素质。衡量和判断一个党员先进还是落后，其先进程度如何，最根本的是看党员在推动社会生产力发展中的作用。只有自觉地反映社会生产力特别是先进生产力的发展要求，才能顺应社会的一般规律，始终站在历史发展的最前列，在代表最广大人民群众的根本利益的同时，使自身成为社会的先进部分。什么是先进的社会生产力？胡锦涛同志在“七一”讲话中已明确指出：“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。”因此，党员要使自身成为社会生产力的先进部分，就必须不断地学习先进的科学技术，不断提高自身的科学文化素质。 3、增强党员全心全意为人民服务的观念。胡锦涛同志指出:“我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民,建设有中国特色社会主义的全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。”忘记远大目标，不是合格的党员，不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗，同样不是合格的党员。要保持党员的八荣八耻，就必须在如何全心全意为人民谋利益上下功夫。为此，党员就必须在工作和生活的各个方面严格要求自己。我认为，关键的就是要树立以下四个观念：第一，当官不为发财的观念，共产党的国家，领导是人民的公仆。因此，当官不是发财的岗位，就像教师不是看病的岗位一样，想发财，就不要做官；想做官，就不要想发财。第二，为民不遗余力的观念。哪里要修路，哪里要架桥，哪里的群众办事遇到阻碍，党员干部都要往心里去，都要想办法解决，党员干部要看在眼里，急在心里，竭尽全力对待。“为官一任，造福一方”，人民选择了我们，我们就要全权负责。否则，对不起人民。第三，办事不图回报的观念。为民办事是党员干部的天职，个人不应该指望得到什么奖励，什么报偿。只要合乎条件，群众要做什么，我们就给予什么方便，没有什么价钱好讲的，也没有什么理由好推辞的，更没有什么好索取的。“办事图什么？”办事只图功效，只图人民顺心，人民满意。资本主义国家的公务员尚且如此，共产党的党员又怎能落后。第四，工作不带私心的观念。无数事实证明，有了私心就没法全心全意为人民谋利益。再有利的事情，再好办的工作，都会变得纠缠不清。有了私心，就不能头脑清醒，就不能秉公办事，就不能理直气壮，就不能得到人民群众的信赖。“工作只求实际”，是什么就是什么，该怎么办就怎么办。 4、建立一套约束机制。没有规矩不成方圆，为始终保持党员的八荣八耻，还必须建立一套“如不保持”八荣八耻就能得到及时处理的机制。这样做是有充分理由的，既然规定党员必须有八荣八耻，既然我国的权力属于人民，那么，人民群众对于那些自始就没有八荣八耻或者没有保持八荣八耻的党员、党员干部就可以说“不”，而且说了“不”就应该起作用。否则，再好的道德教育，再高的科学文化素质，都无法保证党员的八荣八耻。长此下去，那些有八荣八耻的党员也会因心理失衡而慢慢失去八荣八耻。邓小平同志早已指出：“制度好，可以使坏人无法任意横行；制度不好，可以使好人无法做好事，甚至走向反面。”
学习八荣八耻心得集锦篇十八
当布谷鸟的歌声唱醒了森林的沉寂，当春姑娘的脚步又踏上了小兴安岭的大地，迎着改革的春风，乘着时代的巨轮，我们又跨进了一个崭新的一年。新一年的太阳是那样壮丽辉煌，新一年的钟声是那样绵远悠长。
阳光，催生希望，催人奋进，也吹响了我们质监工作者前进的号角。伴着春天的脚步，铁力质监事业的发展会与春天的气息一样蓬勃向上。在这播种的时节，总书记提出了关于树立社会主义荣辱观的重要论述，可谓是文章合为时而作。一篇讲话，能够引起全社会的关注和持续讨论，就是因为它所处的时代针对性很强，就因为它能够解答人们的现实焦虑和困惑。对照八荣八耻，能够增强人们辨别是非的能力，使人们头脑中的荣辱观，人生观、价值观得到了净化与洗礼。
古人云：礼义廉耻，国之四维;四维不张，国及灭亡。知耻而后勇，是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否则社会就和谐不起来。__书记提出的"八荣八耻"精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵，汲取了时代的精华，引领了时代的风尚，而"八荣八耻"是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。
我认为做为质监人时刻应以"八荣八耻"为镜子，"一种镜子，让我们看到自己的容貌;一种镜子，让我们看清自己的内心。自省是自我的一面明镜，能清晰地映射出自身的瑕瑜。留一只眼睛观世界，留一只眼睛看自己。投影世界，反观自身，拭去心灵的尘埃，展现一个清晰的世界。在认识中成长，在自省中超越。要以社会主义荣辱观为规矩，规范着我们的一言一行，质监队伍的形象是靠人来支撑的，这就需要我们"强筋壮骨"内强素质，就是"强筋壮骨"。因为素质重千钧。形象是人们素质的外在表现，素质是人们形象的内在要求，二者互为表里，素质具有决定作用。试想一下，一个政治素质、业务素质、品德素质不高的人，他能有一个什么样的形象呢?肯定是一个衣冠不整，无所事事，怨天尤人，散漫自由的形象。所以说一个人"强筋壮骨"尤为重要，在这方面我们应多学习、快提高、早成材。也只有"强筋壮骨"，我们的行为中就会多一些严谨，少一些散漫;多一些认真，少一些随意。弘扬时代精神，树立良好形象，历来是加快发展的基本前提，今天更显得尤为必要。
素质提高了，那么还要塑造与时代发展相适应的外在形象，这就是我们所说的质监形象、公仆形象、务实形象、廉洁形象、机关形象和文明形象"。
"八荣八耻"就如同质监人肩上的标志一样，代表着古代的规和矩，规用来画圆，矩用来画方。寓意无以规矩，不成方圆。我们质监人用它来净化市场环境，整顿市场经济秩序，保护消费者的合法权益。而"八荣八耻"是用来规范人们的道德行为准则，其根本就是使人们如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
以诚实守信为荣，服务于人民群众，做为质监人，应当以"奉献精神，无私的给予企业支持与帮助，无私奉献的光芒，是美丽的境界，动人的歌。奉献是有形的物质，收获心灵的欢愉;奉献心灵的甘露，获得灵魂的提升。奉献是一份古老而温馨不变的品质，可以让任何人发出天使一样的光芒，照亮了别人，也照亮了自己。看似举手之劳的提携，却温暖甚至改变了一个企业的生命。让我们都献出自己的真诚，绿化心灵的沙漠，把质监队伍的良好形象来维护。
时代催创千秋曲，征程漫漫从头越;回首来路花似锦，瞻念前程更辉煌。做为新世纪的质监人，我们面对着新的机遇与挑战，让我们携起手来共创明日辉煌。
学习八荣八耻心得集锦篇十九
青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。把青少年培养成什么样的接班人，树立怎样的价值观、道德观，中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中郑重提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云等等，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，是着一座座人格的丰碑。令人敬重.
孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石;无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们现在最缺的是无形的道德。，我们还存在着不少问题，比如：有的人见义不为、见死不救、为富不仁，认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义.这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的存在损害了社会风气.
“现在有的孩子比吃、比穿，比谁的父母官大，却对父母、对周围的小朋友视而不见，漠不关心，这样怎么谈得上爱国?”春风化雨，润物无声。必须将“八荣八耻”引进内心，引入社会.使八荣八耻融化在实际行动中。我们应该主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“扶困助残”等活动，从自己做起，从小事做起，加强自身道德观念，促进社会文明进步发展而奋斗.
学习八荣八耻心得集锦篇二十
一块黄色的广告牌，上面七个红色的大字“八荣八耻记心中”，竖在电视机的前面，我、爸爸、妈妈、外婆、小姨，我们围坐在一起，面红耳赤地讨论着。让我悄悄地告诉你，今天我家举行“八荣八耻”家庭学习会，我任会长。
首先，我充满感情地背诵了总书记爷爷提出的“八荣八耻”，赢得了热烈的掌声。其实，在学校，老师早就组织我们学习了，我们在与小朋友一起玩耍时，还常唱起“八荣八耻”的童谣呢!爸爸妈妈小姨也不错，能背诵，搞笑的是外婆，她说，在今天之前，她以为“八荣八耻”是个成语。
妈妈给我讲了很多小故事，“曾子杀猪”让我明白了“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”;“守株待免”让我知道了“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。一个一个小故事，我都记在心中了，下次说给班上的小朋友听。
爸爸是个警察，他带头表态，他要牢记总书记“八荣八耻”教诲，树立社会主义荣辱观，练就一身为全人民服务的过硬本领。
妈妈当了个小领导，她说她会带头遵纪守法，诚信爱国，从日常小事做起，要让我们在她身上看到“八荣”，不见“八耻”，给我和小姨做出表率。
小姨和我一样是个小学生，她要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，爱祖国、爱同学、爱劳动、爱锻炼，给红领巾增光添彩，做合格的小公民!
我是会长，我要比大家做得更好。在家里，我要爱家人，勤俭节约，做热爱劳动的`小帮手。在学校，我要团结友爱，互相帮助，做人人喜欢的小伙伴，在社区，我要举止文明，诚实守信，做快乐向上的小标兵。
外婆说：我们大家和卉卉一起共同成长，共学“八荣八耻”。“八荣八耻”其实就发生在我们每个人的身上，我们一定要争取做到让“荣”经常来做客，而把“耻”拒之于门外。
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