总结是智慧的结晶，是经验的积累，让我们不断优化自己的行动和决策。写完总结后，我们需要仔细检查和修改，确保总结内容的准确性和完整性。在进行总结时，也可以参考下面的范文，从中汲取灵感和借鉴经验，提升自己的总结能力。
我看诸葛亮篇一
“东汉末年有三国……“这是一首歌曲开头的一句歌词，读完了《三国演义》这本书，我对三国也有了一定的了解。
三国演义》书中描写了很多大英雄，其中军师诸葛亮是我最佩服的人物。他足智多谋，天天为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求，“赤壁之战”、“空城计”、“火烧军营”等等都是在他的英明布阵下打下来的大胜仗。我印象最深的是“空城计”这一战。诸葛亮在只有一班文官和老弱病残的士兵的情况下，让人大开城门，自己在城门之上焚香弹琴，引司马懿上钩，以为有埋伏传令军队士兵前军变后军，后军变前军掉头撤离，不费一兵一卒为蜀国解了围。
《三国演义》这本书让我明白，遇到困难\\事情要多动动脑筋，那样你离成功的。机会会很近的。
我看诸葛亮篇二
今年寒假，我细细地读了拼音版彩图本《三国演义》，这部“四大名着”之一的历史人物描写栩栩如生，我喜欢的人物有料事如神并忠心耿耿的诸葛亮，有聪明机智但心胸狭窄的周瑜，有雄才大略却又阴险狡诈的曹操，还有英勇善战且粗中有细的张飞，等等。其中，我印象最深刻、最有感想的人物是关羽。
关羽温酒斩华雄、白马坡斩颜良诛文丑，表现了他的神勇无敌；过五关斩六将、千里走单骑既显示了他的艺高胆大，也反映了他对兄长、对亲人的忠义和对曹操用功名利禄拉拢利诱的不屑和鄙视；水淹七军则展示了他的足智多谋。关羽的这些家喻户晓的故事证明他不愧为一个伟大的英雄、杰出的人才，他的这些品德值得我们好好向他学习。
但是，人无完人，关羽虽然有着突出的优秀品质，但也存在致命的缺点和错误，从而导致了他大意失荆州、败走麦城的人生结局。他失败的主要原因就是骄傲自满、狂妄自大、自以为是，不仅落了个自己被杀的悲惨下场，而且也拖累蜀国元气大伤。
看来，“满招损谦受益”这句古训真是真理，我们在学习和生活中也要吸取关羽失败的教训，牢记骄兵必败的道理，始终保持谦虚谨慎，不骄不躁。
我看诸葛亮篇三
今天，我背过了三国二十四名将。我特别高兴。
一开始，我爸爸对我说：“你现在背的是前九位名将，没有你说的颜良、文丑（这两个人物都是三国演义上面的，就是关羽斩颜良、诛文丑这一章。），如果按照前二十四位名将的话，就有颜良和文丑了。”我听了爸爸的讲解，兴奋不及，马上拿着手机，来搜“三国二十四名将”。我看见了里面有好多的武将，乱七八糟的，所以我不想背这些。但是，为了超过别人，就算拼了命也得背过。
终于，我拿起手机开始被“三国二十四名将”。我背的时候就是先记住他们的名字再背。后来，经过一次又一次的努力。终于，胜利的曙光出现了在我的眼前。我大喊一声：“我终于背过了！”我兴奋地给我爸爸背、妈妈背又教我哥哥（可惜，他不学。）。一直在炫耀，然后激动一会儿，我心里想：“等回到学校，教教我们班同学。”
就这样时间慢慢的过去了，不过要是有人感兴趣就赶紧学吧！（告诉你一个事儿，我爸爸考大学的时候，有三道三国演义的题哦！），要不然，就来不及了。
我看诸葛亮篇四
诸葛亮的名字妇孺皆知，不仅仅是因为他是智慧的化身，更是因为他的忠心。
诸葛亮的半辈子可以说都在报恩。到底是多大的恩情才能让这样能人异士如此？其实也不大，就只是被三顾茅庐与临终托孤之恩而已。诸葛亮为报刘备的恩情，忠心的辅助烂泥似的阿斗，只盼完成刘备的宏图大志。只可惜诸葛亮心愿未了便去了。
诸葛亮的忠心日月可鉴，世人皆为之感动。但也有人不赞同他的做法，他们认为这是愚忠，这样不值得。
三顾茅庐是不算什么恩情，是刘备有需求诸葛有才华。
既然诸葛亮隐于山林之中，说明他不认可官员的臭架子。他富有极高的才华，但是隐居，说明他明了定会有人登门拜访。而刘备本就有求于人，这样做是应该的。
但是，刘备是“汉室正宗血脉”，他认为他本就是要当皇帝的。可见刘备也有一些自傲，当有人一而在再而三的存心试探他时，他可以不厌其烦的一次又一次接受试探。他可以放下身段，色愈恭，礼愈至的听取诸葛亮的意见。这些就打动了诸葛亮单纯的心。
临终托孤是为了栓住诸葛亮的心。
但是若没有平时的真心相对，诸葛亮会留下来吗？诸葛亮也是聪明人，他怎么可能会不知道。
可见他并非真愚，仅仅是体现了他的忠心罢了。
也有人说他可以辅佐自己的儿子或者投靠曹操，至少不会战死沙场。
原来诸葛亮的忠非愚忠，只是辅佐了一滩烂泥而毁了一世英名而已。
我看诸葛亮篇五
三国时候的诸葛亮饱读诗书，善于出谋划策，人们都称赞他。可是他也有失策和不明智的地方。
一·用人。
在用人方面，诸葛亮的确有些过失。在火烧赤壁之后，曹操败走华容道，又遭张飞、关羽等人偷袭。但诸葛亮却将对曹操又愧又重义气的关羽放在最后，导致关羽为了报恩义释了曹操，为日后蜀国的灭亡埋下了祸根。
在街亭之战中，诸葛亮派马稷去守街亭。马稷不听部将劝告，执意将营寨扎在山上。结果被曹军断了水路，大败而归。
这些都是诸葛亮的过失，“用兵之要，在于择臣。”而诸葛亮身为蜀国丞相，却在关键时刻用错人，这是不可容忍的。
二·自知之明与名节。
在蜀魏之争中，蜀魏力量相差悬殊，诸葛亮却依然六出祁山，最后导致蜀国被魏国所灭，他自己也病死了。倘若他与吴国联手，来个东西夹击，那么魏国唯一有才能的司马懿，就会在长途奔袭中失利。而诸葛亮却一意孤行，最终导致蜀国的直接灭亡。
在白帝城，刘备被孙逊打败后，一病不起，病死在白帝城。他临终前嘱咐诸葛亮：“我的儿子刘禅，可辅佐便辅佐，他如若不能，爱卿可取而代之。”后主刘禅果然昏庸无能，但诸葛亮却没有取而代之，而是呕心沥血地辅佐刘禅，从而造成了蜀国灭亡。虽成就了个人名节，却留下了遗憾。
诸葛亮虽是蜀国的功臣，却屡屡失误，所以我们评价诸葛亮时有贬有褒，才是公正的。
我看诸葛亮篇六
东汉末年，政治腐败，战乱四起，正所谓乱世出英雄，不少有名的能人名声名扬四海，诸葛亮也是其中一位千古罕见的人才，一位从山冈里走出来，逐渐成为一代名相的惊天动地的奇才。非常喜欢读三国，其中诸葛亮的传奇色彩也让我佩服不已，由衷地喜欢，也有不少受益之处。最令人叹服的就是诸葛亮的忠心。从刘备的三顾茅庐，到后来死于军营中，这一路走来，诸葛亮又何尝不是忠心耿耿，尽忠报国，肝脑涂地，可谓“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”他的著作《出师表》引得无数后人的赞叹，多少忠肝义胆包含在其中，引人泪流，陆游曾称赞到：“出师一表真名世，千年难堪伯仲间？”，一颗多么赤诚的心啊！虽然今日是个和平的年代，但这种精神还是值得永垂千古。
为人处事，应有诸葛亮的宽容，宽容是人与人之间相处的润滑剂，赤壁之战时，虽然孙刘联手击败曹军，也让诸葛亮与周瑜有了一次碰撞。若不是周瑜气量小，又怎么被气死呢？周瑜的那句“诸葛村夫”，包含了怎样的怨恨？诸葛亮对于周瑜的冷嘲热讽，并没有一点怨恨，也许，周瑜的死，也令诸葛亮黯然神伤，两个都有着超世的才华，也怎么不令诸葛亮惋惜呢？危难与困难面前，该有诸葛亮的那番从容淡定以及“勇”，孙刘联盟时，周瑜故意为难诸葛亮，让他三日之内制好大量的箭，并立下军令状，这项任务在当前的可能性几乎为零！诸葛亮并没有慌张，前两天依然过着悠闲的生活，第三天早邀了鲁肃一同喝酒去借箭。他用他的“勇”让周瑜无话可说。他的“勇”决不是战场上的勇，是一种谋士的勇。正如空城计，面临大敌，一般人早慌了，诸葛亮却从容不迫，悠然在城头弹琴，让机敏的司马懿也被骗了一回。这番拿生命为本钱的勇，天下又有谁能敌呢？做事，须有诸葛亮的耐心，诸葛亮的为安定南方，七擒孟获，这般耐心与大度，让孟获等人诚心的投降。如若是别人，恐怕抓到了要么流放要么杀了，又哪会又这种心情？七擒，这是史上除此未有的了，也许，我们的生活中，很多成功离我们不远，多做几次成功就会降临吧！诸葛亮这位惊世奇才，不仅是他的忠心义胆令我们钦佩，还有更多地方让我们学习。
我看诸葛亮篇七
诸葛亮自古以来就一直受到人们的广泛评论，深受人们的爱戴，出于茅庐的他辅佐实力单薄的刘备成王霸业，忠贞地献上自己的谋略，为蜀国打拼了一片天下。他的聪明才智和忠贞不虞让许多人都为之钦佩。
小时侯就听过有关诸葛亮的故事，也看过一点《三国演义》的电视剧。所以，诸葛亮在我的心中总是神秘的，出神入化，无所不能。他是一个神奇的人，隐居于山中未能与外界接触，却能熟知当时的情形，对外界了如指掌。面对刘备的'提问，他将时局分析得相当透彻，无论从哪个方面都是那样的周密，面面俱到。另外，他对于与曹操，孙权的关系方面的把握也做了相当精妙的解析。最后还做出了最为重要的一个谋略——取荆州，作为蜀国的国土，并将荆州的地理环境，人文关系都进行了严密的分析。可以说，没有哪个谋士能像诸葛亮一样将各个方面都考虑到，对于各个地理环镜那样的熟悉。在赤壁之战中，诸葛，亮算准天气，“呼风唤雨”借东风，对于赤壁之战的胜利中起了决定性的作用。他可真可谓是上知天文，下晓地理。
他的聪明才智是不可估量的。后人一提起他，必将首先想到他的神机妙算与锦囊妙计，是智慧的化生诸葛亮设空城计，下退司马懿大军，实行的心理战术；草船借箭，竟向敌人获取了战斗工具。看似不容易做到的，却如此轻松地在他的计谋中完成。这些计谋都很奇特，令人意想不到，在危难时刻帮了蜀国大忙，挽救了一次又一次的危机。可以说，如果没有诸葛亮，蜀国绝对不会立足于天下，与魏`吴两国抗衡。诸葛亮也是相当忠义的一个人，刘备在世时，尽心尽力地出谋划策，刘备死后也耐心地辅佐刘禅，为后主鞠躬尽瘁，死而后已。然而刘禅却昏庸无能，不理朝政。诸葛亮非但没有篡位，背叛，到其他的强国去，反而更加尽心地为刘禅出谋划策。《出师表》一文中更是表现出了自己的衷心，感人肺腑，正义凛然。这一切都取决于对先主的感激与怀恋。可是我认为，诸葛亮虽然接受了先主刘备的遗命，但是蜀国却早已不如当年，再怎么调整也不可能打败曹操，后主如此地软弱。也许，他太注重于忠，坚首誓言，尽心尽力去做的只是一件永远没有结果的事。最后死在了行军途中，令人惋惜。如果诸葛亮早日挣拖的束缚，看穿了这一点，他不会活得那么累。他可以归隐山居，安度晚年。成为一名隐士。诸葛亮的一生充满着传奇色彩，给后人留下了无数启发和迷团。然而他的聪明才智，忠贞不虞会永远活在人们的心中，千古流传，永不磨灭。
我看诸葛亮篇八
诸葛亮北伐历来争议较大，至目前为止，无论学者还是广大业余爱好者，其主流看法是持赞赏态度的。但目前，网络上有些有新意的朋友提出种种看法，主要归纳有两点：一、将蜀汉的国力拖垮二、诸葛亮拥兵自重。mq不才，讲几点个人看法。首先说说第二种看法――诸葛亮拥兵自重的问题。我认为这话对一半。诸葛亮本来就拥兵（掌握天下兵权，不是现代说的“拥军拥属”），他不但拥兵而且拥权，但我认为说到“自重”，则肯定不是，无论从诸葛亮为人及实际历史看，诸葛亮并没有割裂政权，称霸一方。谈到第一个问题，我认为持上述观点的朋友可能把姜维的账记到了诸葛亮的身上，因为有朋友写帖子时常会这么说“姜维九伐中原，把蜀汉国力彻底拖垮，其实他只是走诸葛亮的老路而已，蜀汉灭亡的原因从诸葛亮时就已经开始了。”对此，我的观点是不同意这种类似的说法。因为判断一个国家的国力是否被拖垮，要看几个硬指标，比如：1。政府或内阁（并非政权）是否垮台2。经济是否崩溃3。老百姓生活水平是否低下4。国家是否分裂。于此对应，落实到古代社会，就是1。内阁被罢黜2。财政支不敷出3。哀鸿遍野、饿殍满地4。农民起义，政权分割。用这些指标衡量诸葛亮治下，显然都不是。
理由如下：1。诸葛亮至死未遭弹劾下台，其内阁主要成员蒋琬、费？、董允等皆延续掌权，延续诸葛旧制军队方面，姜维、廖化、董厥等依然是蜀汉军队主要指挥官。政治清明，没有出现忠臣在外避祸，小人当朝的局面。在与奸佞代表黄皓的斗争中，董相依然占据明显上风，不是姜相后时的朝政。2。“四英相”时期，蜀汉财政没有出现支不敷出的记载，依然能维持国家运行。3。“四英相”中如蒋相、费相治下，老百姓还没有面有菜色。刘备章武年间的人口统计与刘禅投降时的造册人口大体相当。4。农民起义还没有记载。由此可见，诸葛亮北伐（至少到姜维前期）并没有对蜀汉国力产生严重削弱。不能将姜维后期的混乱政治局面追究到诸葛亮头上。另外，我们可以看到，诸葛亮兵退基本上是因为粮草后继不上而退，其中二伐围城不过二十来天就主动撤围，说明诸葛亮的军事行动是以后方实际支持力为主的，一旦后勤补给出现问题，诸葛亮便主动撤兵，他有全盘经济考虑在内，不会不计后果，一味追加军费开支，这与姜维的北伐有质量上的不同，姜维基本上是穷兵黩武，兵败乃归。我认为诸葛亮的北伐是为蜀汉在争取国际地位（三国鼎峙及部分少数民族政权）做斗争，是以国际舞台中的政治、外交上的得分为一定目标的军事行动。诸葛亮恢复汉朝的口号其实不具备任何影响力，汉朝末年的天下大乱使中原老百姓对这个腐朽王朝恨之入骨。曹魏从文帝曹丕起开始削弱王室，扶植大地主，使地主阶级拥护其政权。老百姓也期盼安宁，对他们而言，诸葛亮并非什么正义之师，曹魏也不是什么贼逆，双方都是从汉朝这一合法政权消亡后分裂出来的对峙政权，所以无所谓正义与邪恶。谁最后一统天下使百姓休养生息，谁就会被百姓拥戴并接受的政权。
因此诸葛亮北伐并不是正义的，当然也不是邪恶的。众所周知，蜀汉是三国中最弱小的政权，除蜀中平原外，大部分疆土没有开发，十分贫瘠落后，因此曹魏和孙吴都想吞并它然后两国一较高下。蜀汉若想从三流国家中跃起，赢得“国际社会”的尊重，必须扩大其国际影响力，于是加强与二流国家孙吴的联盟便是其确保二弱抗一强的国际局势，赢得一席之地的基本国策。在与东吴的外交中，诸葛亮必须保证盟友东吴没有二心，协力抗曹。因此他必须拿出“振奋友邦、威慑敌庭”的姿态，所以要威武自强，以攻图存。如果示弱，则必是弱肉强食的第一牺牲品。因此蜀汉尽管弱小，但没有出现“弱国无外交”的局面。另外还有重要一点，就是诸葛亮北伐是与曹魏争夺大中亚区域的影响力。在曹魏设立西域长史府的形势下，蜀汉作为汉的继承国（其实历史上蜀汉就叫汉），在争夺对中亚地区的影响力上必须先发制人，从中亚获得利益，补充国力与中原王朝一战。因此从这个战略方向考虑，诸葛亮也必须北伐，这也就是诸葛亮、姜维争夺陇上，切断曹魏陇右与中原之联系的原因。五伐时，诸葛亮西上五丈原，司马懿料定诸葛亮出五丈原而率先占据渭水东岸地形，手下将校欢欣鼓舞时，惟独郭淮明查孔明之心，认为诸葛亮此举有真实的远大意图，汉军是谋图北上而非东进，在五丈原以西的陈仓、天水、祁山等地，推进其作战基地，因此汉军必攻北原（今陕西眉县北、渭水北岸）。郭淮对司马懿说：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民、夷，此非国家之利也。”（《三国志*卷二十六》）。请大家注意这句话中，郭淮明确指出诸葛亮切断陇道，分裂曹魏治下之“民、夷”的战略意图，诸葛亮就是要让西域都户府一带的少数民族政权和当地汉人脱离曹魏而附庸蜀汉，以此动摇曹魏在西方利益。后来双方确实在北原发生了激战。结果先期陈兵北原的郭淮军击败了抢夺北原的蜀汉先头部队，而诸葛亮也箭退司马懿一万骑兵（详见《水经注》载诸葛亮上武功事），双方形成了战略相持。不久，诸葛亮辞世，雄才大略却不得其时的他饮恨渭水，从此蜀汉再无翻盘机会。司马懿也由衷感叹其“天下奇才”。
我看诸葛亮篇九
提起《三国演义》中的诸葛亮，许多人脑中必然会呈现出一副羽扇纶巾的智者形象。的确，诸葛亮的智众人皆知，且为人津津乐道。但我认为，诸葛亮是集智、勇、忠、义于一身的。
孔明先生的智在《三国演义》中不胜枚举，单是对周瑜的一计草船借箭，便是以周瑜发出“既生瑜，何生亮”的感叹了。而他在草庐中对“天下三分”的一番见解，也令人叹服。被冠以“智”之名，他受之无愧。
再者论忠。比起关羽“身在曹营心在汉”的忠诚，诸葛亮似乎略逊一筹，但他绝对也是义无反顾的。自刘备请他出山以来，他便对刘备饱含一种知遇之情，他以他的忠来报这份恩。他的忠让他献出了他的智勇，使蜀国与吴、魏三足鼎立。即使在刘备死后，他也依然背负起忠的使命，辅佐幼主。可那扶不起的刘阿斗，毕竟不是当皇帝的料，诸葛亮也只好亲自率兵征战，心中却还觉得愧对刘备。此种忠心，亦不一般矣。如他的义。
也许，他的义，看似无情。在马谡痛失街亭之后，最悲痛最矛盾的或许莫过于诸葛亮了。一方面，军令如山；一方面，手足情深。他要怎样选取？他能怎样选取？斩马谡，正军心。任凭求情的将士跪了一地，任凭马谡涕泗横流，他不为所动。他自我亲自下了那道行刑的`命令，但却许诺照顾好马谡的家人，然后背过身去，泪流满面。流的又何止是泪，更是义的无奈！
写到那里，方觉得诸葛亮虽出自小说，却也是个有血有肉的人物。他穷尽他一生的智勇忠义，终在后世人的心中留下鲜活的一笔。
我看诸葛亮篇十
诸葛亮自古以来就一向受到人们的广泛评论，深受人们的爱戴，出于茅庐的他辅佐实力单薄的刘备成王霸业，忠贞地献上自我的谋略，为蜀国打拼了一片天下。他的聪明才智和忠贞不虞让许多人都为之钦佩。
小时侯就听过有关诸葛亮的故事，也看过一点《三国演义》的电视剧。所以，诸葛亮在我的心中总是神秘的，出神入化，无所不能。他是一个神奇的人，隐居于山中未能与外界接触，却能熟知当时的情形，对外界了如指掌。应对刘备的提问，他将时局分析得相当透彻，无论从哪个方面都是那样的周密，面面俱到。另外，他对于与曹操，孙权的关系方面的把握也做了相当精妙的解析。最后还做出了最为重要的一个谋略——取荆州，作为蜀国的国土，并将荆州的地理环境，人文关系都进行了严密的分析。能够说，没有哪个谋士能像诸葛亮一样将各个方面都思考到，对于各个地理环镜那样的熟悉。在赤壁之战中，诸葛，亮算准天气，“呼风唤雨”借东风，对于赤壁之战的胜利中起了决定性的作用。他可真可谓是上知天文，下晓地理。
数启发和迷团。然而他的聪明才智，忠贞不虞会永远活在人们的心中，千古流传，永不磨灭。
我看诸葛亮篇十一
称赞诸葛亮的词有很多。但是，在那众多华丽的词藻中，“清醒”是最质朴也是最适合他的。“收二川”“三气周瑜”“六出祁山”“七擒孟获”“排八阵”……他一切的丰功伟绩，都要归功于“清醒”和他手中那令他清醒的羽扇。
相传在孔明年少时，曾到一禅院学习。每一天都要经过一家小农舍。渐渐，孔明与农舍中的年轻女子日久生情，不思进取了。禅院长老看出了孔明的心事，给了他一把龙头拐杖，并叫他在午时烧掉那女子放在床上的衣裳。原先那女子是仙鹤化作的妖精，没有那件衣服便变不成人形。妖精在与孔明的打斗中被扯下了尾巴上的毛，又被那龙头拐杖打回了天庭。此后，孔明将那羽毛做成扇子，时刻提醒自我要“清醒”。
于是，诸葛孔明摇着羽扇，清醒当胸，创造了许多令人瞠目结舌的奇迹，在那战火纷飞的年代留下了几许佳话，更在历史的天空中抹下了色彩浓重却又不俗的一笔。
我看诸葛亮篇十二
在我的心里，诸葛亮是一个英雄。他聪明绝顶，神机妙算。他淡泊名利，隐居在深山之中，不曾想在诸侯中名声显赫。然而刘备找到了他，向他请教了当时的形势。诸葛亮被刘备的诚意所打动。于是就答应效力与刘备。诸葛亮还善与用人，火烧赤壁后，曹军大败，本可借此机会除掉曹操。但是，在当时，如果曹操死了，北方豪杰并起，天下又将陷入更大的战乱之中。所以他就派了关羽去，因为他深知关羽定会不忘旧情，放了曹操。同时又可治理关羽，削减他的傲气。
诸葛亮不仅仅善于心计，而且他学识渊博，善于发明创造。他发明了木流流马用于在山路中运输粮草。发明了孔明灯用于照明。
他上知天文下知地理，是各种智慧的体现。他心中有着一幅伟大的鸿图。但由于后主的昏庸无能，未能实现就病死在定军山。他是一个英雄，货真价实的英雄，是我心目中的英雄。
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