写夏天的高考范文(18篇)

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写夏天的高考范文(18篇)
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对于过去的经历和学习,总结是一种重要的方式,可以帮助我们提炼经验和教训。怎样写一篇内容充实、有深度的学习总结?情感表达并不是一件容易的事情,需要我们不断地练习和探索。

写夏天的高考篇一

院静人销夏。

蜡炬风摇帘不下,

竹影半墙如画。

醉来扶上桃笙,

熟罗扇子凉轻。

一霎荷塘过雨,

明朝便是秋声。

赏析:全词勾勒出一幅常见的池边消夏图,传递了一种闲适、安逸、祥和的气息。水天清话,夜深入静,是小令的基调,但不时有风中烛曳、墙上竹动、席上人晃、手中扇摇、水中波兴,来打破这种静谧。以动衬静,对比分明。这首词就是词人以传神的笔墨,抓住刹那间的愁情描绘出的如画的境界。

写夏天的高考篇二

南山当户转分明。

更无柳絮因风起,

惟有葵花向日倾。

赏析:本诗语言色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,“当户转分明”“清和雨乍晴”,作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉、感觉、视觉各个方位来攻占读者的心。最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想。

写夏天的高考篇三

夕阳西下,那遥远的天际被映的一片通红,漫长的昼转眼变成了夜。我走在马路上,仰脸望着那美丽的夜空,顿时,让我感到宇宙的宏大与自己的渺小。夏夜的夜空是有无限内涵的。瞧,那满天的星斗多么像一盘散乱的围棋。随着眼光,可以随意纵横驰骋在这棋盘上;插上想象的翅膀,那花鸟鱼虫、飞禽走兽一般的星座便在天幕上栩栩如生了。这想象可以跨越天空,跨越时间:想那神秘的宇宙是如何包罗万象的;想那牛郎织女在银河的两岸是如何翘首盼望的;想那齐天大圣孙悟空是如何与天兵天将打斗的……而那皎洁的月亮则像一叶银色的小舟,在深蓝色的大海中航行。夏天的夜空是多么让人感到神秘莫测呀!

大人们在尽情的谈笑,孩子们在尽情的玩耍,在一片谈笑声中,附近的楼房、高楼大厦的灯都亮了起来。从半空中映照在家旁的湖里。平静的湖面闪着光芒,一片鱼鳞似的银波时不时被几只不知名的小鸟所打扰,一会儿就又恢复了宁静。周围的灯火越来越多,像星星闪烁不定。我坐在公园里的小凳子上,耳边不时传来一阵笑声。目光穿过湖面,望着依旧繁忙的大街,过往的人群,心里有说不出的愉悦。

"人散景不散,夜色正好看"当喧嚣了一天的里弄渐渐平息后,一个人站在空旷的场院里,或者独自徘徊在幽静的小街上,欣赏城市的夜景,那真是一种妙不可言的美的享受,星夜举头仰望一片星光灿烂的夜空那偶尔闪耀在树枝间的点点星光,常常会使你的思绪跃出块的局限,牵牛织女的哀婉,甚至早已埋进记忆深层童年的梦幻------统统溶进夜的怀中.

写夏天的高考篇四

树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,

早有蜻蜓立上头。

赏析:此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的小池风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。

写夏天的高考篇五

菜肥麦熟养蚕忙。

山僧过岭看茶老,

村女当垆煮酒香。

赏析:写苏州西郊一带村女当垆煮酒的景象,让人读起来像吴语一般,轻快闲谈,很具姑苏特色。这首诗反映了诗人人性的自由复归的愿望,重新发现自我,找到人生真正的归宿。

写夏天的高考篇六

终于,在这个夏天里,该结束的终将结束,那些徘徊在记忆中迟迟不肯离去的也是要逝去的。时光冲散了一切,犹如洪水咆哮着要吞噬万物。

或许你不知道,我还记得你当初的一身傲骨两袖杀气。可是呀,时间它竟将你磨砺成这般模样。我在感叹世事的无常,在叹息枭雄成小丑的无奈与悲戚。

彼时你还是高高在上的丞相,一人之下万人之上,可如今时过境迁,再没有当年的温润如玉却也笑意不减。

在这个夏天,你将游街示众并行以五马分尸之礼以儆效尤,我居窝在邸府中,没有脸面去看你,哪怕,是最后一面啊。你早已知晓幕后加害于你之人是谁,可你没有指证我。我真的不敢,不敢去看你那深幽得仿佛能洞悉一切的双眼。

“傻菱儿,我永远也不会怪你的。”

渧生哥哥,你的情谊我都明白,可,我终究是要负了你的不是么。你从一开始就知道这结局,却依旧奋不顾身地继续下去。

我常常在思索着——或许,所以的东西在冷酷无情的岁月面前都不值一提,显得渺小,与尘埃无异。因为,它本就是无心无情的啊,像木头一样呆板木愣。我们抵不过它强大的力量,便也只有屈服这一条可走。再多的言语来描述它也苍白无力得如雪花陨落天地。那么——承诺,是否也会随着时间的冲刷而积淀下来,沉沦在一个鲜为人知的角落里默默哭泣无助得叫人绝望?无人知晓呢,亦无人愿意去理会。

冬日里,院子中寸草不生一片荒芜,大雪纷纷扬扬地下,散落了一地成为了坠入人间的使者,覆盖了假山上的石头,仿佛要把整个大地绣上白色的棉布。你勾唇一笑,双眸炯炯有神目光如炬,雪花轻轻飘在你的发丝上,很快你便染上一层霜雪带着一身洁白。刚毅的侧脸有些铜古色,并不皙白。短发细碎地洒在睫毛上,眉梢洋溢着一股不似凡人的妖娆魅惑,尽显,男儿本色。

“渧生哥哥,若有一天菱儿做错了什么事,你会原谅我吗?”

渧生哥哥,你总是这样,以万年不变的笑脸迎接人,可我知道,你笑容的背后,是一颗支离破碎的心。

纳兰渧生,我没有想要你原谅我,因为,你的原谅对我来说,太重太重,已然是遥不可及的奢侈。

写夏天的高考篇七

汗湿轻罗倚画窗。

蜂蝶不知春已去,

又衔花瓣到兰房。

赏析:这首吟咏夏景之诗,尤为新颖可喜。写的是琐碎小事,平凡生活,却能巧出新意,令人击节赞叹。观察的细致入微,描写的准确生动,使这样一首短短的绝句,能经历时间和空间的考验,永久流传。

写夏天的高考篇八

山势川形阔复长。

灯火万家城四畔,

星河一道水中央。

风吹古木晴天雨,

月照平沙夏夜霜。

能就江楼消暑否?

比君茅舍较清凉。

赏析:诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽,不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁、繁华的气象。而“古木”“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽,这的确是一个消暑的好地方。

写夏天的高考篇九

一个五年级的小学生,在自己患白血病急需花钱的情况下,还给台湾灾区捐去了200元钱;这个被病魔困扰的孩子,接连受到父亲去世、奶奶患宫颈癌等家庭变故,却依旧自强不息,仍想着怎样回报社会;幸运的是,这个坚强的孩子得到了社会各界的捐助,终于战胜病魔,重新绽放生命最美的笑容。这个孩子叫喻光华,被称为湖南浏阳的“小雷锋”,他的人生经历,足以让所有人动容。

2.“草原曼巴”王万青。

从繁华的上海都市来到贫穷的甘肃甘南州玛曲草原,40多年来,基层医务工作者王万青克服重重困难,毅然选择留守高原,为牧民群众解除病痛,先后被授予全省、全国“民族团结先进个人”称号。网友评价他是“献身藏区医疗卫生事业,维护民族团结进步的杰出典范”。倾心草原、扎根草原、奉献草原,他无愧于老百姓对他“草原曼巴”的亲切称号。

3.“最好的妈妈”买尼沙汗?沙吾提。

买尼沙汗?沙吾提,一名新疆昌吉市的普通维吾尔族妇女,尽管家境贫困,却毅然与丈夫收养一名汉族弃婴,不离不弃,视如珍宝。如今,当年被收养的女孩已经成长为一名品学兼优的初中生,一家四口过着平静而幸福的生活。维汉两族间互帮互助、和睦相处的这段感人故事一经网络视频形式推出就在网民中引起强烈反响,大家感叹维汉团结友爱,人间真情可贵,祝福他们全家幸福。

4.“红色收藏家”谢海。

谢海,其实只是辽宁大连的普通市民。因为对俄罗斯文化的兴趣,坚持收藏中俄友谊纪念品。今年9月,俄罗斯总统梅德韦杰夫前往旅顺拜谒苏军烈士陵园,随后参观苏军纪念塔展品陈列室。陈列室里展出了200余件二战时期苏军纪念物,其中有近百件来自谢海。虽身患直肠癌,做过两次大手术,连几万元手术费都拿不起,他仍不舍得卖掉藏品。网友为之感动,因为他与病魔赛跑永不服输,因为他锲而不舍地记录和纪念那段我们难以忘怀的友谊。

5.“大别山师魂”汪金权。

汪金权22年前毕业于华中师范大学,放弃留城工作机会,主动来到湖北蕲春山区从事基础教育工作,在大山深处播洒希望的种子。22年来,汪金权扎根山区,坚守三尺讲台,倾心教书育人。虽然家境贫寒,他仍然从微薄的工资收入中,拿出10多万元,无私资助200多名贫困学生完成学业。这位山村教师,以无私铸就了人间大爱,展示了新时期人民教师的伟大品格。

6.“最美城管”杨维勋。

一说到城管,就想到暴力蛮横,似乎不动用暴力就不能执法。正团职干部杨维勋转业到武汉市洪山区城管执法一线,十年如一日,骑一辆旧自行车沿街巡查,执法中从不大声叫嚷,从不强行掀摊,没有暴力争执,只有劝导、教育和沟通,柔性化与人情味赢得摊贩们理解和支持,清理占道经营很顺利、很和谐。他被网友称为“最美城管”,那辆旧自行车誉为“最牛城管执法车”。全国基层干部的榜样、全国优秀党员吴天祥称赞他是用心用情用诚执法;武汉市城管局授予他“城管执法模范”。

7.“裸账乡”党委书记张映上。

作为四川省巴中市巴州区白庙乡的党委书记,张映上从3月至今,坚持要求将乡财政所用的每一分钱,包括招待上级官员的烟酒钱都毫无保留“晒”到网上。不经意的举动,缔造了网上广受关注的“中国第一个全裸乡政府”,受到网友力挺,甚至被外媒视为“中国政治透明掀开新篇章”。张映上和他的“裸账乡”告诉我们,所谓改革,并不一定需要长篇大论,也并非追求轰轰烈烈,很多时候,改革就是以过人的勇气和智慧,往前走出的那一小步。

8.“乡村检察官”张章宝。

来自内蒙古自治区包头市土默特右旗的“乡村检察官”张章宝,先后接待群众来访5000余人次,处理各类来访案件460多起。他“对群众有爱心”、“对公正有追求”、“对事业有忠诚”、“对法律有敬畏”,他的工作模式被广泛推广,他的敬业精神让百姓感动。

8.“中国阿甘”郑心意。

没上过一天学,但会写几千个汉字;脖颈和双手不听使唤,但能自食其力;自己缺钱治病,却对地震灾区的同胞倾囊相助;凭借自立自强的信念,用脚趾头敲键盘开起网店……自幼脑瘫的湖北省罗田县青年郑心意的事迹被拍成视频发到网上,感动中国数以成计的网民,被誉为“中国阿甘”。如今,他每天都坚持去路旁的运动器械上健身。每逢周末,他还要到汉口江滩去踢一两个小时的足球。“身体不像个样子,但活得一定要像个样子!”郑心意说。

9.“送烈士回家”的李红旗。

10.美如格桑花的洪波。

6万多名会员、2万多名捐助人、150多名义工、数万名受益孩子以及许许多多热心的网友,这是一个温馨的网络大家庭。洪波,“格桑花西部助学网”发起人,这名来自安徽的高级工程师,将所有心血倾注在西部贫困学子身上,为他们托起明天的希望。她让我们读懂,爱是人间最和煦的春风。当成千上万的网友在感动之余,自发加入到这一伟大的慈善壮举中,我们深切地感受到,相互守望,风雨同舟,是人性最美的光辉,也是我们中华民族一脉相承的美德。

11.失聪的“铁人”许朗。

她,听不到发令枪响,只能跟着别人出发;她,与健全人同场竞技,赢得亚运会铁人三项赛第四名。她叫许朗,来自中国澳门,一个双耳失聪的年轻姑娘,从未对人讲起自己的生理缺陷。当真相被公开,她征服了全场观众,也感动了网络世界。一个运动员,以不屈的品质,诠释着公平竞技的体育精神;一个残障人,不断证明自己的实力,不仅完成学业,还与健全人站在同一起跑线上;一个小女孩,不贪恋父母溺爱,一次次向新目标发起挑战,用青春谱写出不同反响的音符。

12.“最美姐姐”张颖。

看着弟弟躺在床上几近瘫痪带来的痛苦,看着父母拼命干活却无能为力的焦虑,贵州镇宁的乡村女孩张颖毅然决定放弃学业,外出打工。13载寒来暑往,她从少女变成母亲。对于重病的弟弟,喂饭、揉腿、讲故事、擦身体、换衣物,她毫无怨言。她从没用过电脑,也不知道什么是网络,面对无数网友给她“中国最美姐姐”的美誉,她却说这只是一种人间最平凡的亲情。

13.“流浪儿之父”郑承镇。

年少时,他离家出走,四处流浪;青年时,他误入歧途,绕了弯路;不惑之年时,他找到了人生的意义,坚持救助流浪儿童,践行人间大爱。20多年间,他自费收养了400多名流浪儿童,帮助他们回家,或者留在身边抚养,供他们读书,教他们做人。生活困难时,他不惜卖血换钱,也要给孩子们一个温暖的家。当这位济南老人郑承镇离世时,数千名市民和上万名网友自发为他送行。他,用实际行动诠释着大爱无言。

14.“治沙愚公”王天昌。

“挖好的树沟,一夜之间就被风沙填平;种下的树苗,根部可能在一夜之间裸露,有的还会连根拔起。”在甘肃武威市凉州区长城乡红水村,每种一棵树,都是在承接大自然的战书。在沙进人退的不幸岁月,在“谈沙色变”的荒漠边缘,王天昌、王银吉父子挖坑居住,靠两峰骆驼运水浇灌,十一年间建起一道绿色屏障——6400亩压沙林。网友大赞这对父子:这是伟大的中国农民!

15.“板凳妈妈”许月华。

许月华从小失去双亲、失去双腿,用板凳当腿走出一条特殊的人生之路:作为湖南湘潭市福利院的编外护育员,37年如一日,用博大的爱滋润了130个孤残儿童的心。她并没有超凡的才能,靠两条板凳走路,却为孤残儿童撑起一片爱的天空。她的举动真真切切感动了中国、感染了世界、感动了网络。

16.“人民的警察”庞帮荣。

处置一起纠纷时,一辆失控的面包车向人群冲来,危急关头,他猛地推开身边的战友和群众,将生的希望给了别人,自己却倒在了血泊中。前,仍是学生的他,曾跳入冰冷的湖水,勇救落水者;的刑警生涯中,他不仅足智多谋,而且总是冲锋在前,赢得了战友们的尊敬。他就是南京以“帮”人为“荣”的人民警察庞帮荣,他用鲜血为警徽增色,他用生命诠释了“人民警察”的英雄本色。

17.“幸福青年”铁飞燕。

旅游途中,18岁的她飞身跳河,勇救落水工人,用稚嫩的肩膀,托起一个宝贵的生命;买菜途中,还未结婚的她,毅然决定收养一个弃婴,用微薄的收入,再次为一个珍贵的生命撑起一片天空。面对见义勇为奖金,她没有自己享用,除了孝敬父母,全部捐给了母校,用于资助贫困学生。她就是云南女孩铁飞燕。她常说:“请学会通过使别人幸福快乐来获取自己的幸福。”在她身上,我们看到了“90后”的坚强和勇敢,也看到了善良与美好。

18.“青年之友”陈赫。

从教48年,50多个青年修养专题讲座,2部大学生人文修养教材——陈赫教授虽是中南大学应用系统分析研究所所长,却有另一种身份:大学生“青年之友”。除了完成本职工作外,他几乎将所有的业余时间都用到了大学生人文素质教育和青少年科普教育上。从“陈赫信箱”、“升华读书社”到“光明博客”,从书面答疑到网上解惑,他始终用最时尚的方式走近学生,是学生遇到困难时最先想到的人。

19.“爱心妈妈”韩婷。

“80后”的韩婷,辽宁大连人,是10个月大宝宝的妈妈。她看到同样是10个月大的小王涵被严重烫伤,心疼地流下眼泪。她在网络上组织成立“王涵爱心妈妈群”,呼唤大家对王涵的关心;她在现实中忙前忙后,用实际行动照顾这个受伤的孩子。在她的感召下,社会各界为小王涵捐治疗款17万元,孩子的伤势得到治疗。她是网友熟知的“韩小宝”,她是80后的“爱心妈妈”。

20.“最美背影”交巡警张阳。

在处理治安纠纷中帮涉案当事人挑担上坡的重庆交巡警张阳并不知道自己被网友拍了下来,他觉得这是自己履行职责的一件小事。而这件“小事”却让无数网友感动,认为这是和谐警民关系的“最美背影”。张阳的背影留给网友的是感动,留给某些执法者的是反思,留给社会的是以人为本和公平正义的执法理念。百姓需要更多像张阳这样的“美丽背影”。

21.“疯狂义工”张仁杰。

来自安徽省六安市的“80后”青年张仁杰,5年来单枪匹马,在偏远山区、贫困县乡马不停蹄、风餐露宿;白天玩命拍照,晚上把“最需要帮助”的人晒到网上,吸引“一对一”帮扶。没有报酬、不计成本、只讲良心,5年来张仁杰帮助的困难群众超过2万人;这位“丐帮帮主”正用他的“感恩中国”感动中国。当绝大多数城市80后在为房子、车子、面子挣扎,张仁杰却“疯狂”地“反其道而行之”,于此喧嚣的时代,他让人看到了中国良心的深度和生命的大美。

22.“路灯下的芭蕾女孩”姚启凤。

出生在成都市一户低保家庭的姚启凤,从小对舞蹈痴迷并颇有天赋。为坚持舞蹈梦想,一片夜空一片毯,每晚在昏黄的路灯下苦练芭蕾。小启凤坚定顽强的寻梦经历,深深打动了网友。10月底,小启凤从街边路灯下的露天广场“舞”到了中央电视台的舞台,表演了主题为“梦想”的芭蕾舞,圆了她登上真正舞台的梦想。从她身上,我们看到了在艰难环境中生存的人群,坚定寻梦的执着和难能可贵。

23.书写“最感人工作日记”的税成康。

税成康,这位成都市郫县唐昌镇的普通基层公务员,病逝在36岁。生前,他干的是下工地、爬田坎、量屋角、走农户的繁琐事儿。虽然他的日记“简单、琐碎、朴实,没有豪言壮语”,却让千余家网站、众多网友为之动容。透过他的日记,人们看到的是一名任劳任怨、尽职尽责的公务员,是一名事务繁杂却能保持平常心的公务员,是一名时刻把“大家”摆在“小家”前头的公务员。税成康的背后,是千千万万没有惊天动地事迹,却默默奉献的共和国基石。

24.盲女林妍和导盲犬sherry。

高挑时尚的26岁盲女林妍,12岁因视力矫正手术失败而失明,坚强的她通过努力被评为沈阳十佳残疾人创业标兵。父亲因病离世,她和母亲万分悲痛,心理和生活一直处在抑郁中。直到今年4月,经过两年的申请而获得的中国首批导盲犬之一——sherry来到她身边。sherry是只训练有素的导盲犬,和它走在路上,林妍重新找回了健全人的感觉。对林妍来说,sherry不是一只狗,而是伴侣,是亲人。她深信sherry是她前世走失的家人,今世回来要重新相伴一生。

25.“光明守护者”吕清森。

吕清森,吉林省桦甸市一名送电检修班工人。他穿林海,卧雪原,在东北长白山深处独行,巡护线路安全;他追太阳,寻雷电,首创“采光巡线法”等工作方法,发现供电隐患数千处,为国家节约维修开支数千万元;他寂寞坚守,苦中作乐,在这条吉林省内环境最恶劣、巡护难度最大的输电线路上,一走就是31年,7万多公里,相当于绕地球赤道近2圈。这一切,只是为了守护“万家灯火的事业”。

26.“大凉山送衣人”俄木尔坡。

彝族小伙俄木尔坡曾经是个山里娃,现在是四川大凉山美姑县一名普通工作人员。从开始,他开设博客,通过网络为贫困彝乡寻求爱心捐助,在大凉山与网友之间架起了一座网络桥梁。5年来,俄木尔坡通过网络让50多个村的贫困村民累计得到了30多万件衣物、棉被等捐赠物资,还有50多名贫困中小学生得到了每年400元至4000元不等的资助。他是网友眼中的“爱心包裹”传送人,是凉山人眼中的“送衣人”

27.“水果男孩”朱鸿磊。

他父母不归,祖父病重,家徒四壁;家庭责任劈头压来,求学梦想难以割舍,重庆彭水大山里的10岁男孩朱鸿磊将之一肩挑起。每日往返5小时、且不时塌方的求学和卖果路上,他坚定地行走。凌晨烧柴做饭的袅袅炊烟,卖果求学路上的氤氲薄雾,夜间温习功课的如豆灯火,映衬出一个贫困大山里最坚强的背影,感动了亿万网友。他们呼吁,把更多的爱给予“水果男孩”,给予农村留守儿童这个庞大的群体,让他们的人生之路不再艰辛。

28.“袖珍人”董志军。

爱情,常人眼里普通的字眼,在23岁的董志军和21岁的袁婉瑜眼里却曾经不可望更不可及。故事的男主人董志军家住辽宁省鞍山市台安县,由于患有先天性佝偻病,四肢发育畸形,身高只有80厘米,被称为“袖珍人”。女孩袁婉瑜是广东肇庆人,1岁时因为意外被火烧伤了脸、头部和左手,左手只剩下了手掌,没了鼻子,来她不能闭眼睡觉,导致视力受损严重。这两个自信乐观、自尊独立的残疾人通过网络走在了一起,并相约走下去,诠释出“残疾人只要勇敢走进阳光、一样会有动人的真情,总会收获属于自己的天空”。

29.“西安好人”陈绪水。

怀着一颗感恩的心,陈绪水,这个来自陕西山阳县农村的打工仔,24年坚持义务清扫街道,被人称作“西安好人”;汶川、玉树地震发生后,他第一时间前往,为灾区小学募捐,利用自学的中医知识为灾区群众缓解病痛,被人尊为“陈医生”。在玉树,他不幸被六只流浪狗咬伤,为了不麻烦别人,他不辞而别,感动万千网友,引发西安、兰州、西宁、玉树四地网络真情大搜寻。因为他,我们知道,一个贫寒的身躯也会拥有高贵的灵魂,只要坚持,只要勇敢,只要伸出援手,这个社会就会洋溢着温暖和爱。

30.“朵朵爸爸”赵长萱。

女儿刚出生就患有脑瘫,14个月大时又被诊断患有癫痫。50岁老来得女的赵长萱,这位来自哈尔滨的伟大父亲,5年如一日,用他最深沉、最厚重的爱,为女儿撑起了一片天空,创造了一个又一个生命奇迹。当《让世界充满爱》的动人旋律在耳畔轻轻流淌,从“唯朵至珍”,到唯爱至真,“朵朵爸爸”感动万千网民,也向我们诠释了这样一个道理:父爱如山,静默无声,不求回报;父爱似海,深沉宽广,足以包容一生。

31.“基层干部楷模”李彬。

在驻村挂职的最后7天,他积劳成疾住进医院,乡亲们闻讯后,送来家养的.鸡鸭、上千只千纸鹤、写满祝福与签名的大油布……作为一名村官,李彬在三年内,让福建省鲜水村人均收入翻了三倍,让泥泞的山路变成了平坦的公路,让家家户户用上了自来水,农民们拥有了农家书屋、老年活动中心。他让我们明白,无论官职大小,只要为老百姓办实事,老百姓就把你放在心里。纷扰的虚拟世界,总有不灭的梦想书写美丽,总有平凡的坚守创造奇迹!

32.“中国好人”王文清。

80元的棉服他穿了6年,却资助180多名贫困少年;一张床、一张桌子、一台旧电视、一辆电动车是他的全部家当,却有数百张汇款单,累计捐出50万元;23岁开始献血,献血超过8万毫升,相当于15个成年人血液的总和。一连串的数字引出了这位“献血大王”、“中国好人”王文清。他是江苏江都人,国际红十字人道主义宣传员。“我愿一生勇举红十字的火炬,不是照亮自己,而是照亮世界、照亮世上最痛苦需要帮助的人。”

33.“最美洗脚妹”刘丽。

29岁的刘丽,是个来自安徽的农村姑娘。因家境贫寒,14岁的她便辍学,外出打工,挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。她辗转于湖北、江苏等地,做过服务员、保姆,如今已在足浴城干了十年“洗脚妹”。然而,为了“生计”打拼的她,却把辛苦攒下来的大部分积蓄,捐给了120名贫困学生,自己却依然过着朴素的生活。这个平凡的打工妹,奉献的不仅是爱心,还有对下一代命运改变的期盼。刘丽的事迹传开后,被网友称为“中国最美的洗脚妹”。

34.“微博调解员”柏万青。

在上海,“柏阿姨”柏万青是大名人,虽然无官无职,却是万人追捧的“老娘舅”,调解纠纷一言九鼎;在网上,“柏阿姨”同样名气不小:找她排忧解难的微博“粉丝”将近万人,她成了网上“微博调解员”。她常言“位卑未敢忘忧国”,靠满腔热情、一颗爱心,赢得无数老百姓的信任,最隐密的心里话能跟她讲,网上网下都一样。出口多了,气就消了。很多矛盾因此消解于萌芽状态。正是千万个“柏阿姨”,构筑了和谐社会的坚强基石。

35.“平民英雄”卢续。

25岁的长春小伙卢续,一个普通的房地产公司职工,在吉林永吉巨大洪灾面前挺身而出,用他的智慧与勇敢,成功挽救了一个又一个鲜活的生命。在他的身上,让人看到源自于人内心最本质的一种温暖与力量。当“救人视频”出现在网络上,被无数网友不断“顶”起,几天内点击量达数百万次,一度成为网络上“最揪心”“最感动”的暖流。灾难面前,一个又一个卢续告诉我们:洪水无情,但人间有爱,在这些平凡人身上,到处散发着人性的光芒与温暖。

36.支教女老师蔡加芹。

10个贵州大山深处的孩子,最大的梦想是“看看山外的世界”。支教女老师蔡加芹和一帮热心网友,在虚拟与现实间游走,帮助他们成就了一段“不可能的旅程”。然而,重新回到大山深处,土坯房依旧阴暗,曾经的美好会否又成残忍?谁能够告诉我们,这些孩子未来将经历怎样的人生?在山这边与海那边丈量,或许,他们只能靠自己的双脚,穿过泥泞,走向人生的世博。

37.“寻人志愿者”沈浩。

从安徽滁州一名普通的下岗工人,到一名寻人志愿者,沈浩,这位42岁的中年男人,自创办“寻人启事网站”以来,靠着一个人、一双腿、一台电脑,在互联网与现实交织的寻人旅途上,先后走过24个省,行程30万公里,穿破50多双鞋,帮助800多个家庭重获团圆。如今,沈浩的寻人网站月访问量最高达50万人次,招募到一万多位寻亲志愿者,网友称他为“中国寻人第一人”。“当天下无骨肉分离者的那一天,我的网站就可以关闭了。”这不仅是沈浩的期待,也是我们所有人的期待。

38.“百年义渡”万其珍一家四代。

清末,一位姓万的人逃难至鄂西南深山的建始县。为报邻里关爱之恩,他自造木筏,为村民摆渡,不收分文。时光冉冉,万家一代代人接过船桨,坚持摆渡。百余年来,万家几代人不被艰难吓退,不为利益诱惑,也不因误解放弃。在万其珍一家几代人眼里,承诺了,就要负责,这是再平常不过的事。许下承诺并不难,难得是坚守。信义,在这个老渡口闪烁出最耀眼的光芒,也感动了无数网友。老万一家人,用实际行动诠释了中华民族传统美德中“信义”二字的深刻内涵。

39.“练摊帝”包正忠。

出生在甘肃省靖远县箬笠乡,为了理想到城市打拼,28岁的包正忠选择了一个毫不起眼的职业--练摊。过去的一年,他靠着勤劳和诚信,靠着一个两平方米的小地摊,从300元钱起家赚到了15万元。他把自己的创业故事发到网上,却意外受到网友的追捧,成为网络励志偶像。勤劳改变命运。当无数鲜花和掌声涌向一个普通的穷小子,我们有理由相信,不管我们面临怎样的困境,只要努力,一切皆有可能。

40.“微行大爱”的典范吴恒。

在“中国贫穷之冠”——宁夏西吉的一所中学,吴恒,这位来自湖北京山的复旦大学支教队研究生,通过网络呼吁和筹款的方式改变了学生的处境。从一本字典到网上爱心接力,他相信“世界并不完美,但值得奋斗”,他用真诚与不懈打动了无数人。因为他,我们看到了中国年轻一代的力量,看到了虚拟世界里的人性光辉。当孩子们无邪的笑脸定格在画框中,当无数种表达谢意的话语流传在网络里,我们相信,爱心可以成就梦想、改变生命。

41.“微博男生”王凯。

8月,甘肃舟曲特大泥石流灾害当天,身处灾区的19岁男孩王凯“习惯性”地用手机拍下黑暗中一盏微弱的烛火,并配以文字上传微博。这条微博使王凯成为全国图文“报道”灾情的第一人,成为连接外界和灾区的桥梁。而后,他奔波于灾区并通过手机在微博上记录见闻,被冠以“微博男生”、“一个人的通讯社”等称号。灾难使这个“90后”男生学会坚强和担当,在虚拟与现实的“灾难战场”,“90后”不仅显得可爱,更令人感到可亲可敬。

42.“关艾”护士长胡敏华。

接触200多位艾滋病人,她,江西南昌市第九医院感染二科护士长胡敏华,在这个幽暗的、别人避之唯恐不及的角落默默奉献着,以白衣天使的敬业,以女性的细腻,为艾滋病人注入信心与勇气。当2万多名网友为她写给艾滋病人“秋梅”的“关艾”微博感动之时,她以实际行动告诉人们:比绝症更令人绝望的是人的歧视,爱永远比冷漠疏离更有力量。推开“关艾”之窗,让网络照进现实,这个角落的阳光来自你和我,来自生活中的点点滴滴。

43.“背学兄弟”庄宏泉、庄汇泉。

庄宏泉和庄汇泉是一对孪生兄弟,他们出生在内蒙古克什克腾旗草原的一个贫寒家庭,小哥俩都患了强直性脊柱炎,弟弟丧失行走能力,从小学到大学,哥哥连续八年背着弟弟艰难求学。“背学”兄弟的事迹在网上迅速传开,那些从小生活在优越条件下的90后网友,难以想象自己的同龄人经历如此磨难,也因此更加钦佩兄弟俩的坚韧和毅力。“背学兄弟”背的是手足情深,也背出了当代青年不屈不挠的顽强精神。

44.“见义勇为大学生”杨济源。

“男人可以没才,可以没钱,但不可以没责任感。”这是杨济源在网上留下的最后签名。他把责任感看作男人最重要的品质,所以当猖獗的小偷出现在面前,毅然决然地挺身而出。天津蓟县人杨济源,浙江工业大学级学生,在与小偷搏斗的过程中,不幸牺牲。年1月1日,他用鲜血证明这个社会不冷漠,用生命呼唤责任感的回归。

45.“钢筋老太”谢厚国。

她被称为“西部第一女车手”,南至三亚、北至漠河,从崇明岛到青藏高原,她骑行的身影遍布全国。然而因意外致残,她的体内被植入30厘米钢筋,医生劝她再也不要碰自行车,而年过花甲的她却依然坚持自行车生涯,并全身投入环保宣传事业。她号召车友网友一起保护环境、“改驾为骑”。这个乐观、坚强的62岁老太感动了众多网友,在她的影响下,更多人开始关注环保。她是重庆市的谢厚国,她是献身公益的“钢筋老太”。

46.“赈灾英雄”周家代。

汶川地震后,他为阿坝州灾民送去了第一车救灾粮,国务院授予其“全国抗震救灾模范”荣誉称号;玉树地震后,他第一时间集结10万元救灾物资,却因严重高原反应入院。作为大庆网络爱心组织“爱心传递”的名誉副会长,他经常组织助老助残、助贫助学活动,被称为最受欢迎的“爱心会长”。他是网民心中追随的“偶像”,是黑龙江大庆人的骄傲。

47.“春天妈妈”董观荣。

为救身患白血病的儿子,年近五旬的农民工母亲董观荣,在杭州繁华的街头,拿起陌生的吉他,唱起了《春天里》。杭州30多位农民工得知此事后,每晚自发排练,准备为这位安徽籍农民工母亲办一场义演,募集资金为她的儿子治病。翻唱《春天里》而红遍网络的农民工歌手“旭日阳刚”也为此深深感动,决定专程前往杭州,用实际行动支持这位伟大的母亲。网友们感叹:妈妈唱给孩子的歌,是世界上最动人的歌。

48.“热心人”曾庆香。

偶遇他人车祸,他没有扬长而去,而是留下来帮忙施救,却不幸献出了年轻的生命。他出生于江西贫寒农家,为了让哥哥读书,17岁时便背上行囊,外出打工。仅有初中文化,却凭着踏实与勤恳,在人员更换频繁的东莞工厂,一干就是18年。他用自己打工换来的“辛苦钱”,支持家乡新农村建设。从老家来东莞务工的老乡中流行着一句话:“到东莞,找庆香。”因为他——曾庆香,一直就是个普通却热心肠的好人。

49.“80后”民警海小平。

70公里山路70多道弯,吃食堂,喝窖水,24岁的海小平3年零8个月的从警生涯这样度过。苦活累活不挑拣,危难之际冲在前。宁夏中部干旱山区的预旺镇派出所里,他是公认的办案能手。为打击贩毒,他强忍剧痛殊死搏斗;为执行维稳,他推迟婚期毅然启程。在他生命的最后四天,全部休息时间加起来不到6小时,与家人团聚不到1小时,问候女友只有几分钟……这一天,距他25岁生日还有3天,距他预定的婚期还有48天。年轻的网友不会忘记,2010年春天的记忆里,走进过这样一位可亲、可敬、可学的同龄人。

50.“微笑姐”吴怡。

在亚运会开幕式上,在三位领导致辞期间,在众多媒体的镜头里,她始终一副灿烂笑容。在视频网站上,“微笑姐”片段被频繁点击回放。她是广州亚运会颁奖礼仪专业志愿者,曾以优秀的表现完成全部培训课程。她的使命既简单又艰难——在一切场合保持微笑,展示东道主的热情和东方女性的魅力。网友说,她出镜时间如此之长,笑到面部僵硬,双手坚持交叉小腹前,几乎抽筋,太难为她了。她却诚恳地答说——不知道自己被拍,都是训练有素的结果。

写夏天的高考篇十

蚂蚁给了我们许多启示--团结就是力量,永不气馁等。这里我也来讲一个关于蚂蚁的故事:两只蚂蚁想到墙那边去找食物,一只蚂蚁顺着墙往上爬,刚爬到一半就掉下来了,如此反复了几次。另一只蚂蚁看到这种情况,就绕过墙到了另一边,等到第一只蚂蚁爬过墙时,那只蚂蚁已将食物吃完了。第一只蚂蚁秉着那永不气馁、永不放弃的“美德”让自己失去了食物。这种事不仅发生在头脑简单的蚁国,在我们发达的人类社会里也屡见不鲜:一些作家一味地总结自己的成功经验,结果让自己以后的作品与以前的作品一个风格,毫无创新,毫无新意。这难道不是一种不放弃的悲哀d愫蒙以说放弃就是新的突破,是超越自我的前提。轻言放弃是弱者,不言放弃是愚者,懂得如何放弃才是智者。

写夏天的高考篇十一

在这个世界上,良知是最高的准则,是不允许用任何借口来无视的。自然法永远高于社会法。

第一个故事:

清末,法国使臣罗杰斯对中国皇帝说:“你们的太监制度将健康人变成残疾,很不人道。”没等皇帝回话,贴身太监姚勋抢嘴道——“这是陛下的恩赐,奴才们心甘情愿。怎可诋毁我大清国律,干涉我大清内政!?”

评论:大清国人人有病。什么病?做了奴隶而不知道自己是奴隶,还以为自由着的病。林语堂先生曾说过,中国有一类人,身处社会最底层却有着统治阶级的思想。

第二个故事:

十八个世纪,德国皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宫。一次,他住进了行宫,登高远眺波茨坦市的全景,但他的视线却被一座磨坊挡住了。皇帝大为扫兴。这座磨坊“有碍观瞻”。他派人与磨坊主去协商,打算买下这座磨坊,以便拆除。不想,磨坊主坚决不卖,理由很简单:这是我祖上世代留下来的,不能败在我手里无论多少钱都不卖!皇帝大怒,派出卫队,强行将磨房拆了。

倔犟的磨坊主向法院提起了诉讼。让人惊讶的是,法院居然判皇帝败诉。并判决皇帝在原地按原貌重建这座磨坊,并赔偿磨坊主的经济损失。皇帝服从地执行了法院的判决,重建了这座磨坊。

数十年后,威廉一世与磨坊主都相继去世。磨坊主的儿子因经营不善而濒临破产。他写信给当时的皇帝威廉二世,自愿将磨坊出卖给他。威廉二世接到这封信后,感慨万千。他认为磨坊之事关系到国家的司法独立和审判公正的形象。它是一座丰碑,成为德国司法独立和裁判公正的象征,应当永远保留。便亲笔回信,劝其保留这座磨坊,以传子孙。并赠给了他6000马克,以偿还其所欠债务。小磨坊主收到回信后,十分感动。决定不再出售这座磨坊,以铭记这段往事。

正如十八世纪中叶英国首相威廉·皮特所说:“即使是最穷的人,在他的小屋里也敢于对抗国王的权威。屋子可能很破旧,屋顶可能摇摇欲坠;但风能进,雨能进,国王不能进,他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛。

评论:人最自由、自主、安全和独立的时候是在被称为家的房子里,如果连这一栖身之地都不是自己所有的,人到哪里去寻求和确保自己的独立自主安全和幸福了?财政权是其它权利的基础和保障,也是人类自由和尊严的根基。财政权使个人权利具体化,从而在根本上限制了政府对个人权利的侵犯。

第三个故事:

这个故事发生在柏林墙倒塌之后的德国。1991年9月,统一后的柏林法庭上,举世瞩目的柏林围墙守卫案将要开庭宣判。这次接受审判的是4个年轻人,30岁都不到,他们曾经是柏林墙的东德守卫。

两年前一个冬夜里,刚满20岁的克利斯和一个好朋友,名叫高定,一起偷偷攀爬柏林墙企图逃向自由。几声枪声响,一颗子弹由克利斯前胸穿入,高定的脚踝被另一颗子弹击中。克利斯很快就断了气。他不知道,他是这堵墙下最后一个遇难者。那个射杀他的东德卫兵,叫英格·亨里奇。当然他也绝没想到,短短九个月之后,围墙被柏林人推到,而自己最终会站在法庭上因为杀人罪而接受审判。

柏林法庭最终的判决是:判处开枪射杀克利斯的卫兵英格·亨里奇三年半徒刑,不予假释。他的律师辩称,他们仅仅是执行命令的人,根本没有选择的权利,罪不在己。法官当庭指出:“东德的法律要你杀人,可是你明明知道这些唾弃xx而逃亡的人是无辜的,明知他无辜而杀他,就是有罪。作为警察,不执行上级命令是有罪的,但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人,此时此刻,你有把枪口抬高一厘米的主权,这是你应主动承担的良心义务。

评论:在这个世界上,良知是最高的准则,是不允许用任何借口来无视的。自然法永远高于社会法。

叶圣陶先生说过:“我们知道有了优美的原料可制成美好的器物,不曾见过空技巧却造出好的器物来。”作为开云KY官方登录入口 生,写作的“优美的原料”来自何处,很大程度来自于所学过的开云KY官方登录入口 课本。

作为开云KY官方登录入口 语文教师,在引导学生学习经典课文的时候,应该引导学生积累与运用。从积累来说,可引导学生积累课文经典片断,积累作家经典小故事,积累课文中的文化,积累古诗名句。从运用来说,要引导学生多角度思维,思考哪些材料可以为哪些话题服务、如何为话题服务,使教材成为学生的“写作源”。

下面以开云KY官方登录入口 语文部分篇目为例,谈谈如何积累课内写作素材并运用。

课内素材一、烛之武退秦师(《左传》)。

秦晋围郑,郑危在旦夕,“若使烛之武见秦君,师必退”,佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄,烛之武临危受命,夜缒而出,智说秦君,秦穆公心悦诚服,秦军乃还。晋文公面对风雨突变,亦毅然去之。郑国终于转危为安。

在国家危难面前,烛之武深明大义、义无返顾;在强秦面前,烛之武不卑不亢,能言善辩,聪慧机智。他的不计个人得失,处处为郑国安危着想的爱国主义精神,他的义无返顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间。

一九五五年,著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国,当时美国的'海军处长金波尔说:“我宁可把这家伙枪毙了,也不让他离开美国,无论他在哪里,都抵得上五个师。”一个人的力量能抵得上五个师吗?我们学过的《烛之武退秦师》会告诉我们答案。

曹操有句诗:老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。古往今来,有多少志存高远之士,哪怕社会、命运对他如何不公,但到了紧要关头,依然挺身而出,为国家为苍生献出自己的一分光和热。烛之武就是这样的一个让我们敬佩不已的人。

刘备三顾茅庐见到了诸葛亮,诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备,烛之武也是如此,尽管怀才不遇,但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业,他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望,他一刻不停地关注着天下形势,思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径。你想,一个小小的“弼马温”,怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚,对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然。“老骥伏枥,志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由。

烛之武的闪光处——“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之。”(林则徐)这样一个才华长久没显示出来的人,当国家有难的时候他还是出来解国家之围了。我们可以想象:这样一个须发尽白的老者,夜缒而出时是怎样的一种情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然,视死如归。岁月给了烛之武太多的落寞与不甘,同时也磨砺了他的沉稳与敏锐,对郑国的最朴素的爱又加固了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局,几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。“机会只偏爱有准备的头脑。”只是这机遇来得太迟了一点儿,而且是冒着亡国的危险。但如果不是秦晋围郑,烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”,湮灭于历史的风雨之中了。

暗淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣。那些鲜活的身影却依然存留在人们的心头。象烛之武这样的识大体顾大局,临危受命的勇士,可以说就是国家的脊梁!让我们以古人为镜来勉励自己吧!

有一则寓言故事这样说:太阳和北风比赛,看谁能让一个过路人脱掉衣服。北风刮起刺骨的寒风,企图刮掉人们身上的衣服,但人们却将衣服裹得越来越紧。太阳用柔和的阳光温暖人,天气渐渐暖和了。人们也就把衣服脱了。批评也要像太阳那样,用温和的态度、暖心的话语,让对方心悦诚服,而不应用强制的手段,生硬的话语,俗话说:“良言一语三春暖,恶言一句六月寒。”讲究点说话的艺术,让话语像三春的太阳温暖人心,就会收到意想不到的效果。《烛之武退秦师》就是一个典型的例子。

评说烛之武、邹忌、触龙的游说艺术——烛之武,郑国之“老”百姓也,其挑拨离间的游说艺术在晋秦围郑的危急存亡之秋大派用场。邹忌,齐国之美男子也,其“美”仅次于城北徐公,假此以己推人说服齐王广纳群谏名扬天下。触龙,老朽矣,世间皆知老妇人因唠叨而著名,不料触龙爷爷竟也大发唠叨,迂回包抄,晓之以理,使得赵太后将其爱子长安君“恣触龙之所使之”。

课内素材二、《鸿门宴》(司马迁《史记·项羽本纪》)。

“生当作人杰,死亦为鬼雄”的项羽,身历七十余战,攻无不克;起兵三年,“遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为霸王”。然垓下一战他却一败涂地,终酿千古遗恨,何也?这是“有取天下之才,而无取天下之虑。”是因为没有夺取天下的深谋远虑。

至垓下被围,乌江亭长劝项王渡江东称王,以期卷土重来,然项羽却道“天之亡我,我何渡为?”最终“身死东城,尚不觉悟,而不自责”。真是“至今思项羽,不肯过江东。”

项羽这个人物的致命弱点是什么?缺乏政治远见,一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。项伯说,“今人有大功而击之,不义也”,他就立即改变了“击沛公军”的主张,樊哙指责他“欲诛有功之臣,此亡秦之续也”,虽然语言尖锐,他却“未有以应”。可见他虽然武力上是绝对优势,心理上却不堪一击。他欲得天下,又图虚名,既准备****怀王之约,又害怕世人指责。他不用范增之计,反映了他的刚愎自用,迷信武力,而根本原因则在于心理上的脆弱。

作为楚国贵族的后裔,项羽却有许多缺点错误,甚至有不可饶恕之处,这是必然的。但他毕竟为****暴秦作出过一定的贡献,他性格上也有某些闪光点,如不畏****,不用阴谋等等,应当实事求是地给以肯定。

刘邦对项羽的评价:夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(即张良)。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。

杜牧、王安石、李清照对项羽的评价:

杜牧《题乌江亭》:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

王安石《乌江亭》:百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。

李清照《夏日绝句》:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

毛泽东对项羽的看法:《人民解放军占领南京》1949.4。

钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

[点拨]杜诗认为真正的男儿应当能屈能伸,卷土重来或许可以东山再起,在雄浑的历史画卷中抒写属于自己的一页。王诗在客观分析项羽兵败事实的基础上,作出大胆地设想,即便江东才俊如今还在,他们是不愿与项羽从头再来的。认为项羽军民离心,败势难回。李诗洋溢着对项羽的赞美与敬仰,褒赞其为“人杰”“鬼雄”,崇敬之情溢于言表。毛诗通过对人民解放军占领南京的描写,表现了作者“****蒋介石,解放全中国”的彻底革命精神。颈联运用项羽这一典故,勉励全党全军要抓住战机从胜利走向胜利,不能学习楚霸王项羽沽名钓誉的做法。

垓下歌/项羽——力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

提示:拔山,形容力大无比,甚至能把高山拔起来。盖世,气势高昂,可以压倒世上的一切。“逝”,奔驰。这首楚刺体的诗歌大意是,自命不凡的天子不想承认眼前的现实,他认为这种局面是“时不利兮骓不逝”造成的,并非他的过错。而失败的关键是在历次战斗中一往无前的乌骓今天竞不肯率先冲出重围。他认为乌骓暗示着一切;过去的荣耀、现在的困境和未来的毁灭。最后,他走投无路,只有对勇敢跟随在身边的虞姬哭诉:“我可怎么安排你呀?”

大风歌/刘邦——大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。

提示:这首歌是刘邦打败项羽,统一天下后在平定鲸布叛乱回京(长安)途中,转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义,而最终只有他刘邦威望远扬天下。同为交战双方,为何胜败迥异呢?《鸿门宴》可以让我们窥一斑而知全貌。

《史记》中记载,项羽和刘邦都曾看到过秦始皇出巡的壮大场面。项羽说:“彼可取而代之也。”刘邦却说:“嗟乎,大丈夫当如此也!”俩人觊觎帝位之心相同,但其语言一个率真无忌,一个含而不露。项、刘性格之差异,由此可见一斑。

司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄。他们有理想、有抱负、有追求;他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命;他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。司马迁曾在《报任安书》中写道:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”他遭受宫刑,痛不欲生,为了完成《史记》他顽强地活了下来。他视为榜样的是“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。”司马迁的个人奋斗经历与《史记》中所歌颂的这些艰苦奋斗的思想,是司马迁留给后人的一份宝贵财富,它永远给我们以激励,给我们以启迪,当我们灰心丧气、濒临绝望的时候,给我们以无比的力量、信心与勇气。

经典历史镜头。

一场“鸿门宴”让我们认识了众多个性鲜明的人物:优柔寡断、自大轻敌的项羽;善于用人、狡诈多端的刘帮;多谋善断、临变不惊的张良;老谋深算的范增;智勇双全的樊哙……他们各自的命运也后人留下了太多的感叹和思考:历史造就了项羽,时势却成就了刘邦;对项羽,人们只是欣赏而不愿意效仿;而刘邦,这样一个市井无赖,却成就了帝王之业。究竟谁是英雄,这是一个难题,也恰恰给我们的写作提拱了发挥的空间。

【写作应用】。

这则素材可以用于“个性”“英雄”“听取别人的意见”“认识自我”“强和弱”“战胜对手和提高自己”“历史与镜子”等有关的话题的写作中。历史是一个宝库,写作时要依据要求,巧妙地引用和变换角度,合理地安排好文章的结构,深入地阐明自己的观点。

让笑的阳光拔开心灵的乌云。

笑,可以让一个人心中的“冰山”融化;笑,可以让一个人的“冬天”立刻变成万物复苏的“春天”;笑,可以让一个心灵暗淡的人变得开朗。让笑的阳光走进心灵,让笑的阳光拔开心灵的乌云,让笑的阳光温暖一颗冰冷的心。

一天,我和同学走在街上,我发现她在对一位老农笑,我好奇的问她:“你认识他吗?”“不认识。”“那你为什么对他笑呢?”“我希望我的笑可以让他在这冷天里感到一丝温暖。”听完她说的话后,我感到了笑的更深一层的含义。

今年冬天,我们小区来了一个不爱说也不爱笑的门卫老头,虽然有一个门卫老头是很好,可是他每次开大门的时间都在七点以后,害得我每天都要多走一大圈。那天,我突然想到同学对老农笑的那件事,也想试一试对这位门卫老头笑。日复一日,终于,这门卫老头第一次对我笑,还向我讲述了他的身世:他是一个孤苦伶仃的老人,老伴死的早,儿女也不养他了,只好到这来做门卫。说到这里,他的眼泪流了下来,我一边安慰他一边对他说:“那你可以把小区里的人当作自己的亲人一样啊!”这句话之后,他开始跟我们这些小区的人有说有笑,还把开大门的时间调到了六点之后。不久,他因病去世了,他躺在床上,脸上浮现着他安详的笑,整个小区的人都为他追悼,怀念着他。

笑,不仅像阳光,也像许多许多美好的事物。让笑的阳光走进心灵,让阳光温暖全身,让快东充满整个世界。

让笑的阳光走进心灵,让我们忘记冬天的寒冷,走向美丽的春天!

微作文写作范例。

微作文,顾名思义就是微小的作文,字数一般在100到300字以内,可以是应用文也可以是说明性、议论性的文段。随着微博的崛起,网友的作文也成了140字以内的“微作文”。在中国国内的某知名微博上,有的网友高雅,有的网友通俗,用微博作文抒发情感,记录生活的点点滴滴。比如“今天我打开电脑看中国股市,又是绿的”,就是江苏高考作文题《绿色生活》的一篇“微作文”代表作。

下面就为同学们准备了一些高考微作文范例。

【重庆·难题】。

人生就像是四通八达的马路,布满了很多的十字路口,所有十字路口就是一个个当时的难题,比如18岁的高考;22岁的就业;22岁后的高房价、婚姻、生子、创业、人际关系等等,都会在当时的特定情境下成为难题。而当跨过了每一个十字路口,生活也就成了一条单行道。

【天津·我生活的世界】。

天色渐暗,雨滴从很高很远的地方落下,撞击地面水花四溅。一只刚成年的蚂蚁四处跑动显得疲惫,只为找一方可以安身的松土,为生存储备更多的食物。雨总是来的不是时候,天空流下的眼泪敲打着大地,踏着泥泞继续前行,没有谁注意到这渺小的生命。

【广东·与你为邻】。

各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。人人时刻步履匆匆,日日相见亦不相识。明明住得那么近,却觉得距离很远。城市里房子越建越高,楼层数不断增加,住在同栋楼的人越来越多,但人和人的交流却越来越淡。钢筋森林里的人情冷漠早已司空见惯,远亲近邻都不如靠自己。

【四川·点与人生】。

小的时候梦想是个小小的点,似有又似无,再大一点点,它好像又变成了一条直线,想沿着这条直线一直走,却似乎找不到路口,待我们把它勾画成平面时,它好像立体了,形象了,具体了,可是我们却再也找不到出发的初衷了。

【湖南·早】。

从黑暗渐渐奔向光明,从静谧中渐渐走向嘈杂;在日升中跳跃出唯美的一抹光亮,在鸟鸣中绽放曙之乐章:光亮是我在的无限期望,乐章是我的孤独呐喊;为此,我借来阴冷月色,踏过广袤大地,临近东海之滨,攀越万山之巅,趁着日出的第一抹红,高喊着你“早—”

【江苏·绿色生活】。

不知道从什么时候开始,绿色生活成了一种奢侈的享受。我们不再走在绿树成荫的大道上,而是穿行在地铁隧道中;我们不再喝上香甜的泉水,而是从桶装水中找寻卫生的安慰;我们不再路上和小鸟sayhi,而是对着手机用拇指沟通。不妨停下匆匆脚步,享受久违的绿色生活。

【全国卷i·有鱼吃还捉老鼠?】。

余一肥猫,居秦地,岁3年,容美讨人喜。主为乡绅,财颇余,家居百间,然鼠患尤甚。主夫怜其甚,餐有肉,食有鱼,余不为三食而忧。久之,贼鼠猖狂,余见而不闻。岁末,主夫大寿,宴请乡邻,其一乡邻易主夫夜光珠,夫爱之甚,置余贵室。夜,贼鼠撺掇,碎之。亮,夫杀余剁之。

【上海·丹麦人钓鱼材料作文】。

孩子本该快乐无比,可是如今生活和学习的压力却犹如鱼网般缠住他们,不管他们喜不喜欢,各种各样的补习班、特长班吞噬着无忧的童年。放了他们吧,让本该活泼的小鱼儿能够开心游弋于童年的海洋。

写夏天的高考篇十二

1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚,他的每一首诗都是一粒饱满的种子,播进土壤就会长出一棵橘树,一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花,带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜,是荆棘林里一行漫长的跋涉,弯弯曲曲寻找一个光明的出口,他将自己的肝胆燃成灯油,又磨成墨汁,写下旧时代浓黑的咒语。

他的诗歌在那个时代遭到嘲笑,甚至围攻而今却成了一面旗帜,在人类精神的上空飞扬、生动,龙的传人说:蓝墨水的上游是汨罗江!

2、“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人,忧国忧民。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官,信念坚强。“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士,斗志昂扬。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄,不畏强暴。

不管历史如何嬗变,不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起,他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的灵魂将得到洗练和超度,割之不断、挥之不去,进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日,“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫,他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化,穿越着时空,年年相继,代代相传。也就是这样,“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

3、楚国的天空太小,盛不下你驰骋的思想,汨罗的江水多情,拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多,忧国忧民,忧楚国的江山社稷,忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁,如火山般爆发,化作《离骚》,化作天问,化作《九歌》,化作一首首滴血的诗篇。天地有情,有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息,汨罗有幸,有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦,千年万年呼唤着你的精魂,遥祭着你的英灵。

4、微风轻轻地吹拂起书页,其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间,我细细品读着你——屈原。

“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,你的品行如美玉一般高洁,不受世间一切污浊之物的沾染,相信拥有如此高风亮节的你,必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴,临潭而立,去聆听山涧清泉;你也许向往与小桥流水同行,居衡门之下,去静品丝竹清音;你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒,宠辱不惊,去留无意。当一个人陷入绝望的境地,最通常的选择便是归隐山林,做世外闲人。然而,心系国家百姓的你,却没有做出这样的决定。

最终,你只得披发行吟于江畔,挥洒着满腔的热泪,发出“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。有人劝你与世推移,,随波逐流,你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。

“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”,我知道你最爱的便是香草,因为你欣赏它的高洁品行,那种不与群芳争艳的超脱,那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草,缓缓地在风中摇曳,一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀,宛如你回望故国时,眼眸中闪烁地晶莹泪光。

天地也为你伤感,江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪,却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋,你的身影在历史的风尘中早已烟消云散,但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时,依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远,却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音,于是他挥起了如椽之笔,著成信史光照尘寰,让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

品读你,让我读懂了高洁的精神,你让我明白,高洁不是冷淡,不是逃避,真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家,心怀百姓,让你的高洁理应属于不平凡。

正是这不平凡的高洁,让你如皭然出水的清荷,出淤泥而不染:让你亦如墙角的数枝梅,凌寒独自开,留得清气满乾坤。

4、“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放,也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他,可汨罗江水太混,荡涤不掉它的忧愁;汨罗江水太浅,掩埋不掉它的遗憾。

你是“帝子降兮北渚,目渺渺兮愁予”,但还仍“闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言,激扬陈词;在封建初兴之际试图进行贵族权力改革;在民族危亡之际“明于治乱,娴于辞令”,无不显示出你的大忠诚,大智慧。但很无奈,当一个民族衰堕时,一个人的强大总会被“大众”视为异类,于是“楚王所爱之细腰”下旨:流放。

当楚王背弃“成言”,“悔遁而有他”时,你感悟“君可思而不可侍”,感叹“人之心不与吾心同”。但纯洁无瑕的贵族血统与心性使然,站在失败面前,你呼喊,顿足,指责,抗争,于是得到的是更大的打击与不堪。无奈,你轻弹灰尘,保持自己的皓皓之白,不含蓄,不躲闪,不讲策略,怒形于色。当别人伤害你时,你便毫不保留的将伤口暴露给他,大声呼喊:我要报仇。

6、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今,哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今,虽九死其犹末悔”,他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的英名,他从此不朽。

7、“众人皆醉我独醒”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的爱国志士屈原,“虽九死其犹未悔”,面对支离破碎的祖国,面对饥寒受苦的老百姓,作为士大夫却束手无策,纵身跃入滔滔江水中,为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置,他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫,面对朝廷的腐败束手无策,只好投身于海,为祖国献出了自己宝贵的生命。

1:山的沉稳水的灵动。

孔子是儒家学派的创始人,多年来许多人都认为,儒家学派的一大特点是保守、守旧,以上古为黄金岁月,只重视“先王之道”而不关注事物的变化,而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实,“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解,结合白己对时代的期望,对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”,而且身体力行,收授弟子,用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”,不相信事物有更新的可能,他就不会成为一位灵魂工程师,不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于:他的“变化”如同万物生长,是一种无声而自然的过程,他心目中理想的发展,不是斩断传统的脉络,而是以传统为根基,如山中树木,生长不息。

2:挫折。

孔子一生不得志。但孔子不畏惧,不逃避,以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

孔子周游列国时曾被匡人围困,当时形势非常紧急。孔子说:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子,孔子说:“天生德于予,桓魁其如予何?”

《论语•述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时,也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励,是一种自我调适的做法。

3:理解。

现在我们一谈到孔子与《论语》,便有不少人脱口而出:“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语•阳货》第二十五章,后半句是“近之则不逊,远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场,说这里的“女人”不是指女人。

4:选择。

古人柳下惠曾被迫宿于城下,晚上刮风下雪,气温骤降,同宿城门下的一女子冻得快不行了,柳下惠将其抱在怀中,靠体温为之取暖,一直到次日天亮,没有非礼之举,留下了坐怀不乱的美誉。

无独有偶。鲁人有独处室者,邻居是一个寡妇,也独处一室。半夜,暴风雨至,寡妇室坏,想进鲁人室躲避,鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道:“你怎么不懂得仁爱,不让我进去?”鲁人说:“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻,我也年轻,所以不敢让你进来。”妇人说:“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说:“柳下惠能做到,我是万万做不到的,我现在是用我的做不到,学柳下惠的能做到。”孔子说:“善哉!要学习柳下惠者,没有像鲁人这样会学的,希望向善的方面发展,却不因袭别人的行为,算得上智了。”

在孔子看来,柳下惠的选择是对的,鲁人的选择也是对的。

5、幽默。

公元前496年,焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘,这时候有一个郑国人对他说:“东门口有一个人,他的额头像唐尧,他的脖子像皋陶,他的肩膀像子产,可是从腰以下比夏禹差三寸,瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说:“他说的形状,那倒未必。但说我像丧家之犬,是啊!是啊!”这就是孔子,一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿,全然不是千百年来端坐在画像中,端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里,要想真正不朽,不在于权力,而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民,只要文化存在,他的王位就永远存在。

6:源泉。

了解孔子的人都知道,那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教,有时候被抛在一边,可有时候,又搞得登峰造极。不是吗?直到今天,几乎是全世界都有研究儒学的人,可研究什么?我想:不过是为我所用罢了。可是,无论如何,孔子是伟大的。是的,绝对是伟大的。他的经典的论述,是人性,是人伦。有人说:地球上的万物是共生的,是平等的。所有的报应,是因为人类打破了生态平衡,不顾一切地满足人类自己的欲望。所以,人类呼唤人性,呼唤平等。两千年前的孔子,就是在呼唤人性。是的,封建的历代王朝,都在以儒学治国还是以法治国上,显现一个天子的抉择的。是的,直到今日,孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧,必然是四面楚歌:理智的时候,就会向孔子讨教。

7:诚信。

诚信是治政之道。古人认为,治理国家,掌握政权,必须得到人民的信任和拥护,否则就会自取灭亡。孔子讲:“民无信不立。”是说人民不信任政府,政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说,足食、足兵、民信这三项,让你去掉一项,你先去掉哪一项,孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项,还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡,自古以来人就难免一死,而人民对政府没有了信心,政府就站不起来。

8:寻觅。

从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来,余音绵长,和那一条并不知名的河,在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去,弥漫着,如麦田上浓得化也化不开的雾气,我听见了在泗水岸上,有了“逝者如斯夫”的声音,从孔子一直说到了现在。

我的祖先,那个秦嬴政,在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今,他的后人如我者,却千里迢迢来拜孔子了。我来山东,除了拜孔子,当然也得去登泰山,只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说:哈,你终于来了!我是来了,孔门弟子三千,我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉,当年的苏武可以唱“执瓢从之,忽焉在后”,我带来的惟有一颗头颅,在孔子的墓前叩一个重响。

1、荆柯却不明智,他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时,人们对他的期待很低,卫元君不用他,盖聂“怒而目之”,鲁勾践“怒而比之”,这些人都看不起他,而他自己却认为自己不是平凡之人,整日与高渐离饮于市,歌于市,旁若无人,最后还真被太子丹看中,担负起刺秦的重任。结果,秦王没死,自己这方先死了田光、樊於期,最后自己死了不算,还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时,荆柯还说“恐不足任便”,没想到,经不住太子的“固请”,荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活,俗话说:“没有金刚钻,别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果,在他死后,鲁勾践笑话他说:“惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之,彼以为我非人也。”

2、感情,似乎是一种十分缥缈的东西,但它却时时刻刻都存在着,时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情,生活才更加精彩,我们正是有感情,才成为了真正意义上的人。3、我常常怀念远古,那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后,是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士,难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了,去得那样坚定,带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如,难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂,正是有了感情,人对事物的认知欲更强,更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒,壮士一去兮不复还”的荆柯,正是因为对燕国的感情,使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中,我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命,其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”,从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情,促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线;在病房里,正是这一份真挚的感情,使他不畏被感染的危险,坚守一线抢救照顾病人,最终不幸因感染病毒而去世。

4、古时,荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确,荆轲的勇气是非同一般的,然而,我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合,合久必分”。纵观历史,此话可算得至理名言了。战国后期,七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国,中国被分得支离破碎,多年战事,弄得民不聊生。这时候,建立一个强大统一的帝国是民心所向,可惜,荆轲不知这个理,他一心一意要杀秦王,促成那一批势单力薄的小国。不过,荆柯毕竟只是一介书生,战国以前的历史也不很长,他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算,秦王恼羞成怒,下令立刻攻打燕,救燕不成反加速了燕的灭亡,荆轲实在太失算。所以,荆轲不但没救燕,还加速了燕的灭亡,真是太糊涂了。

5、荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”,用今人的眼光去看,荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手,说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来,燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王,以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐,真是把问题看得太简单了,是一种太幼稚的想法,根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了,这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”,更不是一个寄人篱下的亡命之徒,看《史记•刺客列传》,似乎又很难界定其身份:表面上看确为一个杀手,但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同,他“好读书击剑”,称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代,荆轲的出现,实为罕见和奇缺,遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标,人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。

7、有人说,荆轲仅仅为了一个承诺,为了一种方式,为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔,在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说,荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰,这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实,在那个大悲大歌风起云涌的时代,荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子,在那个时代,荆轲的选择是二元对立的,同时,他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代,生命与生活都充满了悖论,面对扑面而来的机遇与挑战,我们也常常走出了一个陷阱,却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代,我们从一个时代去反观另一个时代的局限时,往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而,荆轲的选择是那个时代的必然,也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。

1、项羽,昔日的楚霸王,纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁,他已被敌军层层包围,空气中飘荡着象征繁盛的楚歌,悠远婉转。此刻,他刚毅无比的心开始脆弱起来,看到四处躺着的无数兄弟,他懊恼曾经的刚愎自用,悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责,他把刀架在了自己脖子上,刹那间,血染红了乌江河畔,倒映着半边天空。残阳如血,楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下,却留给后人无限的感慨。

3、秦末农民起义领袖之一的项羽,生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字,没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术,又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气,骂他不长进。项羽袒露心迹说:“认字,能够写自己的名字,就足够了;剑术,只能对付一个敌人,不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法,终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

4、看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫,铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽,是你的宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚,“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你,难怪李清照要说“至今思项羽”了。

5、李清照有诗云:”生当为人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。“在很多人眼里,项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业,所向披靡的战绩,在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时,举世共仰,千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物,着实为后人所景仰。

6、”力拔山兮气盖世,时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。“,项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的”义“,假如项羽……那么,意气风发,衣锦还乡,击筑高歌《大风歌》:”大风起兮云飞扬,威加四海兮归故乡,安得猛将兮守四方"的人,可能就不会是刘邦了。

7、力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮若奈何?

江水悠悠,泊船无数,纵使晴空万里,也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败,纵然有一千次,也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

这钢铁铸成的生命,竟然伟大到毫无韧性的地步,没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦,要么一战而弃天下,酣畅淋漓而壁立千仞,真是一种至奇至美的大活法啊!

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写夏天的高考篇十三

1.初夏时节,各色野花都开了,红的、紫的、粉的、黄的,像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点;成群的蜜蜂在花从中忙碌着,吸着花蕊,辛勤地飞来飞去。

2.初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来,地上印满铜钱大小的粼粼光斑。

3.那是一个久旱不雨的夏天,炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了,村边的小溪,溪水一下低了几寸,那些露在水面的石头,陡地变大了。

4.盛夏,天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞,好像怕阳光伤了自己的翅膀。

5.炽热的火伞高张在空中,热得河里的鱼不敢露出水面,鸟也不敢飞出山林,就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。

6.青草、芦苇和红的、白的、紫的野花,被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着,空气里充满了甜醉的气息。

夏天是一个炎热的季节,夏天也是一个风景美丽的季节,夏天更是孩子们玩耍的季节,所以即使夏天很热,还是有许多人喜欢夏天的。

写夏天的高考篇十四

高考作文不仅考察学生的写作能力,更考察的是学生的积累,所以学生在平时的积累是非常必要的,下面是关于夏天的一些好句积累,有需要的学生可以看一下。

1.初夏时节,各色野花都开了,红的、紫的、粉的、黄的,像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点;成群的蜜蜂在花从中忙碌着,吸着花蕊,辛勤地飞来飞去。

2.初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来,地上印满铜钱大小的粼粼光斑。

3.那是一个久旱不雨的夏天,炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了,村边的小溪,溪水一下低了几寸,那些露在水面的石头,陡地变大了。

4.盛夏,天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞,好像怕阳光伤了自己的翅膀。

5.炽热的火伞高张在空中,热得河里的鱼不敢露出水面,鸟也不敢飞出山林,就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。

6.青草、芦苇和红的、白的、紫的野花,被高悬在天空的一轮火热的`太阳蒸晒着,空气里充满了甜醉的气息。

夏天是一个炎热的季节,夏天也是一个风景美丽的季节,夏天更是孩子们玩耍的季节,所以即使夏天很热,还是有许多人喜欢夏天的。

青春的风采美文。

关于美丽的句子段落。

关于优美的排比句选辑。

写夏天的高考篇十五

贫乏的夏天。炎热,喧嚣,充斥着世俗的疲惫。我坐在家里,享受着空调给我带来的生理上的舒适,心理却有些隐忍的疼痛。放在我面前的是我们初中的毕业照,里面有我、有他们、有太多熟悉的面孔,仿佛还可以听见那熟悉的声音......而现在我们彼此却离得很远——我们都已经告别了三年的初中生活,告别了三年的同窗情,我们都已经各奔东西,做出了各自的选择。未来是有无数的可能,但我们都踏上了自己的列车,驶向未来。我们充满信心,我们无怨无悔!

有一种心绪叫做想念,还有一种不可思议的东西叫做缘,也许正是这些才让我曾经和他们在一起吧!但是现在我们的距离却很远,剩下只有那种叫做想念的心绪。有时候我安慰自己说,总是要离别的,已经拥有那样美好的回忆不就够了吗?但是我还是恨,恨离别得太早,恨当初浪费了很多相处的宝贵时间。当初,总以为毕业之期遥不可及,相聚的日子永远绵长。考试结束的那天,我兴奋得像个小孩,到处游玩,荒废时间,拿到成绩之后才有点灰心,才开始后悔,才有了埋怨,或许我当初再努力一些,就可以和他们继续在一起了。世界上最痛苦的不是失去,而是明明就在眼前,触手可及,却眼睁睁的看着它溜走。但是,人啊,总是拥有的时候并不在乎,失去了才懂得珍惜!

还记得大家离别的那天,围坐在一起,告别初中的生活,我们用照相机记录下了那一刻的欢笑。那些多愁善感的女生,拿出漂亮的小本子,写着我们的名字,记录我们的电话,说什么以后方便联系。看到本子上的泪痕,谁都知道她们有很多的不舍,有很多的依恋。我还清晰的记得那天的每一个细节,我不能忘,也忘不掉。真希望那只是一个梦,梦醒了我们还一样是同学,梦醒了我们还依然在一起。

去了的终归要去,留也留不住。苦苦挽留,最后的结局也还是用挽留的手空空地指着离去的方向。唉,走就走吧,我不呼唤,我的呼唤是那样苍白,那样无力!

是的,所有的小孩都将长大,就像所有的故事都有一个收尾,所有的开始都将结束,所有的伤都将结成疤。我也应该为曾经的不懂事,为曾经的懵懵懂懂,画上一个句号了!既然新的开始了,旧的结束了,就不要太迷恋,也不要空后悔,我应该努力迎接下一个!我相信上帝之手掌握着世间天平,人不会总是失去,也不会总是获得。现在,我站在一片完全陌生的土地上,来来回回地走,陌生的感觉一点点消失。我突然明白家和这里的区别了,区别只是个时间问题。在这里的时间长了,光阴就会把你的.陌生感一点一点偷走,最后这里也就变成家了。

如今我在一所离家不是太远的学校,但是必须住读,是一所区县中学吧!我本来是不去的,我想不读开云KY官方登录入口 又怎样,以后还不是照样工作,照样赚钱。后来一想,自己真的太幼稚了,在知识经济的今天,有哪家企业会聘用一个连开云KY官方登录入口 都没读过的人呢?像我这样没有吃苦耐劳的精神,就连当清洁工也没人要吧。

应该说我是幸福的,从小到大都生活在父母身边,习惯了衣来伸手、饭来张口的舒适生活——和家人分开最长的时间也不过十多天,那是去旅游的时候。这样的环境养成了我做任何事都依赖父母的习惯。妈妈说这样下去不好,所以把我弄到远一些的地方读书。离开了父母,离开了原来的同学,离开了温馨的家,离开了这个我熟悉得不能再熟悉的城市,我到了另一个陌生的世界。

这是一个古朴的城市,没有喧闹嘈杂的声音,没有五光十色的彩灯,有的只是一片宁静。在熹微的晨光中,我看到这个城市充满着活力,孕育着生机。

我去报到的时候,已经是秋天了。和每一个秋天一样,没有风的喘息,只有雨同大地断断续续的耳语。有阳光的日子却很干净,就像在夏天,仰望没有一丝云彩的天空,清朗而透明。阳光仿佛一串串跳跃的音符,在屋顶上、树叶上、马路上,调皮地勾勒出一幅幅生动绚丽的风景画,俨然一位刚学会画画的孩童,简单而快乐。

我满怀信心走进校园,闻到一股淡淡的花香。送走了爸爸妈妈,我知道剩下的日子都是我自个儿的了。找到了宿舍,不大,是最好的,上面是床,下面是桌子和柜子……我去超市买了很多好吃的,我是第一次这样用钱,真舒心呵!晚自习,看到了班上的同学,教室里的空气简直叫人窒息。我看到那些同学,真想破口大骂——土农民!我又有些后悔了,当初好好学,现在也不至于在这里受罪呀!我看到的是一群穿着**(我真的找不到词来形容了!)的大孩子,衣服上印有f4、流星花园什么的。我怎么会来这里?下了晚自习,打算给家里打电话,ic卡电话亭,排好长的队呀。等了好久,终于轮到我了,我告诉家里,一切顺利,我没有说别的,我怕他们担心!

洗了个澡,还是自己用热水瓶去提的水,我有一千个一万个不习惯,从来没有这样过的,躺在床上,还是觉得身上粘粘的。现在开始想家了,开始想爸爸妈妈了,开始想家里软软的大床了……突然鼻子一酸,眼泪不争气的滑落下来。睡不着,干脆起来,走到宿舍楼前的院子里。抬头仰望,天空是那么宽广,我还是第一次看到这么多星星,它们都静静的,或闪或不闪。有时候星星在天空留下痕迹,只是瞬间的闪烁,但是我相信它们怎么都不会忘记这闪亮的时刻。

我知道这只是第一天而已,我将要在这里学习和生活三年,当时想到这点真的感到好可怕!!

渐渐地我熟悉了这里的一切,熟悉了美丽的校园,熟悉了宽大的操场,熟悉了那一群穿着f4、流星花园的“老土”。我和他们成为了朋友,他们并没有我想的那样差劲,相反却给我带来太大的震撼。他们努力地学习,珍惜每一分每一秒,我想我的父母螦我到这里读书,就是让我向他们学习吧!

开云KY官方登录入口 的生活枯燥乏味。早上起来做早操,然后去教室上早自习,再去食堂吃早餐,之后去教室上课,中午吃了饭休息一会,下午又去上课,下课去吃饭,接着又是晚自习,最后回宿舍睡觉。就这样,每天都机械的重复着,过着三点一线的生活,好无聊。我常常想,这样三年下来,我是不是都快疯了。我是一个喜欢热闹的孩子,习惯了城市里动感的节奏,跳跃的音符。在这里我真的很寂寞,大家都专心的学习,上课没有人和我小声说话,下课也没有活跃的气氛,大家都在埋头苦学(上课也学,下课也学),教室里的空气仿佛已经凝固,让我无法呼吸!我快要受不了了,我常常在想以前的同学,他们才不会这样全是一群书呆子!

我讨厌读书,讨厌上课,讨厌那种整天被束缚的生活。我憎恨中国的教育体制,但是我没有办法改变它,只有用力学,用力撑,一直到最后。

写夏天的高考篇十六

夏天到了,但是气温的界限显得非常模糊,三天下雨两天晴天,有时候会带给人强烈不知所措的焦躁感。

日子过的不算太过无聊,每日都惦记着有新的事情要做,但是内心总觉得有些空落,觉得似乎很久没有与人深入的交谈过一样,可是明明又才一起和朋友逛了街,吃了饭。

这种空落的时候,自己会有很多疑惑,会想起在日本学习的朋友,会不会也有觉得自己更加寂寞的时候,在阳光十分耀眼的城市,无比明显的阴影和阳面,才显得更加清冷。

有时,即使我在我出生成长的城市生活,内心依然觉得有些疏离和陌生。

好像缺少一个心意相通的人来分享和共鸣。

最近天气,就像台风过境后的晴天,空气中有凉凉的风吹着,让阳光变得温暖。云朵是一大朵一大朵的生长,阴天时候看着那些急速奔走的灰云,就好像是要匆匆赶回自己的海边。

日子就是那种不管你能不能注意到它,它还是飞速的运转着的。我经常把要做的事情简化的特别明确,这种特别明确带来的是非常明显的未完成。

坏处是容易觉得很多事情都很无聊,无聊的商场、城市、餐馆、电影院,无聊的五天和双休制度,无聊的十二个月,无聊的365天为一年。

工业时代被固化的所有制度,都限制的人,十分无聊,但是,好像所有人觉得这就是全部

不容易的是,我获得了某种兴趣。这种兴趣能让我看到更多的多样性,我企图去为这样的兴趣去做的更好,并且希望能为此自豪。

关于二月份自己疑惑的那种两可的状态,似乎已经有了自己解决的方式,羡慕别人生活的根源是无法认定自己的生活是有价值的。最近我开始相信自己选择的方式,所有问题得到了解决。

我们开始了负责各自的生活,这种问题变得无法彼此分享,或者在内心已经独立的去解决时,我们已经开始了成为成年人的样子。

我仍然在非常艰苦的努力着。企图看到一点成果。

写夏天的高考篇十七

一年的春夏秋冬四季离,每个季节都有着她独有的特色,但大家大多喜欢春秋冬,因为春天万物复苏,秋天花果飘香,冬天冰清玉洁,而夏天热得要命,但我却喜欢夏天。

夏天,它不像春天那样生机勃勃;也不像秋天那样凉风习习;更不像冬天那样冰天雪地。它有着自己独特的风味。

夏天是一个炎热的季节。蔚蓝的天空悬挂着火球般的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也躲得无影无踪。知了在树上“知——知——”地叫着,有时声音低沉而缓慢,像在述说一个古老的故事;有时又高昂而迅速,像是在演奏一曲优美动听的歌。树林中的小鸟,都懒懒地歇在树上,似乎正在做着“丰收”的梦。

夏天又是个欢乐的季节。波光粼粼的河水,诱得孩子们三五成群地来到河边,在清凉的河水中尽情玩耍。各种新鲜的水果也纷纷上市。一个个圆滚滚的西瓜,一串串晶莹的葡萄,令人馋涎欲滴。

夏天更是个美好的季节。温柔的月光洒满大地,一切都像披上了一层银纱。那显得深远的竹林里发出“沙沙”的响声,草地里,不时响起小虫的叫声,池塘边,不时传来青蛙“呱呱”的叫声。人们有的谈古论今,有的低吟浅唱,欢声笑语在小院里飘荡。这一切都溶合在这美丽的在夏夜里。

夏天是多彩的季节,到处都是五彩缤纷的世界。

你看,游泳池里的小朋友们玩得多开心,他们穿的游泳衣是五颜六色的,有蓝色的,有红色的,有黄色的,还有黑色的,白是色的和粉红色的,各种颜色应有尽有。还有他们的游泳圈,颜色就更多了,简直把整个游泳池染成了彩色的大海。

夏天天气炎热,街上很多人撑起了遮阳伞,那伞的颜色真是五光十色,有大红花,有细白花,有蓝花,有黄花,还有……,真是说也说不完。随着人群的移动,街道变成了一条条流动的彩色的河。

最灿烂的,还要数那夏天的花了。无论你走到哪里,都有五颜六色的鲜花在向你微笑。那红艳艳的是映山红,那血红血红的是玫瑰,那纯白纯白的,浓香扑鼻的是桂花,还有更多的,各种各样的我叫不出名字的花。

你瞧,这是一个多么美好的季节呀,他让大地充满的生机,就是年轻的青年,一切都是这么多的活力四色。我喜欢夏天这个多彩的季节。

写夏天的高考篇十八

上苍给了我们一双眼睛,是用来凝望生活的。但有人凝望了一辈子,也弄不清生活的模样。其实生活的模样就是凝望生活,凝望是人间最形象、最丰富、最真实的风景。

凝望生活,是一种审美。马克思说过:如果你想得到艺术享受,就必须先成为有艺术修养的人。一望无际的大海,一带绵延的山川,一堵雪白的墙壁,一座生动的雕像,之所以引人凝望神思,就是因为它们融会了生活的艺术。朋友之间的关切注视,爱人之间的脉脉含情,是生活艺术的升华;久别重逢或冰释前嫌之时饱含千言万语的深情一瞥,则是生活艺术的经典。

凝望生活,是一幅画廊。以沧桑的理性作笔,沿着人生的主线,给生命以崭新的诠释和生动的假设,于人于世界的纷繁芜杂中融入人性的至纯。年少的凝望是好奇,充满了憧憬;年轻的凝望是柔情,充满了蜜意;中年的凝望是平静,充满了理性;老年的凝望是感叹,充满了回忆。

凝望生活,是一腔投入。以愿望的翅膀为钩,系一线的浮子,让期待在想象中高度充值,赋予时光以全新的定义。屈子凝望汩罗江,是失意的时候;李白凝望月光,是思乡的时候;朱自清凝望荷塘,是孤独的时候;李商隐凝望乐游原,是黄昏的时候;弗洛伊德凝望墙壁,是寂寞的时候……那是种非同寻常的沉默,是伟大与成功诞生的前奏。

凝望生活,是一支晨曲。在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后,一个个休止符开始了下一轮的自由组合;但休止不是停止,而是一个起点;后面的乐章,必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。

凝望生活吧,让思维和往事作一次坦荡的、毫无遮掩的交流,总结经验,汲取教训,积蓄勇气,满怀执着,放眼又一段长征。但生活的改变,仅有凝望是不够的,凝望是一块跳板,是思想的铺垫;凝望者不是没有泪,也不是没到伤心处,因为人生豪迈不应有悔,醍醐灌顶不应有泪,在凝望之中与理想和成功牵手,共点江山迷津,把过去、现在、未来收进档案制成拷贝,作为教材和编年史,去纪念流金的岁月,去安慰不安的灵魂。这样,即使面对瞬息万变的大千世界,我们也永远胸有成竹。

凝望生活,生活也在凝望你。所有的竞争对手都在平等的氛围里重新谈判,所有的生命都在不同的命运里重新洗牌,所有的一切都在蓝天白云里重新开头。

14,取暖。

留些思想给自己取暖。人类没有思想,世界就没有了分量。让我们在静夜里,思想昨天的去和往;让我们在晨光里,思想昨天的对和错。思想着,我们的耳朵便是尘世杂音的过滤器;思想着,我们的眼睛便会成为万千形态的监视仪;世界五光十色,思想着,我们才能清醒处世,明白做人。

留些正直给自己取暖。树不直,将无以成栋梁。让人们在风雨中,舒展叶的葱茏和向往;让我们在烈日下,挺拔根的遒劲和深情。正直着,我们的身躯便是没有弯曲的攀缘树;正直着,我们目光便会成为无数邪恶的消防栓;人间三教九流,正直着,我们才能日不怕雨淋,夜不怕霜打。

留些自信给自己取暖。自信是一面火红的旗帜,旗帜不倒,生命不败。让我们在惊涛巨浪中,展示凌波仙子的飘逸和从容;让我们在火光霹雳中,映现世纪巨人的无畏和高大。自信着,我们的血液便是不灭的熊熊火焰;自信着,我们的骨骼便会成为承载千钧的擎天柱;旅途万水千山,自信着,我们才能大步逐日,肩扛宇宙。

留些真诚给自己取暖。真诚是灵魂栖息的小床,真诚不在,灵魂便永不能寝。让我们在清风中,掂量尊严的轻与重;让我们在清澈中,照见人性的美与丑。真诚着,我们的心胸便如空谷幽兰;真诚着,我们视野便会泊满天蓝云白水清;人生千沟万壑,真诚着,我们才能两脚踏实地,双手打天下。

……。

面对寒冷,篝火需要我们带上火柴才能点燃;走进暗夜,星光需要我们拨开心头云雾才会闪亮;陷入迷惘,航灯需要我们在启程前高高挂起!我们无须感叹世态炎凉,无须埋怨人心不古,因为,所有的美好都根植于我们自身!

15,给伤口洒点盐。

世界上没有两条相同的河流,可是我们却总是犯相同的错误。我们很快就忘记了自己刚刚才发出过的誓言,我们很快便淡薄了自己刚刚才还受过的痛苦,在昔日的伤疤边,又新添了一道伤疤,使自己伤痕累累,步履艰难。

有一个关于母亲和孩子之间的故事。

孩子在外面淘气,割伤了手臂。淘气是孩子的天性,可是,这个孩子实在是太淘了,淘过了火,为了让小朋友们服气,他竟然顺着一只废弃的电线杆爬了上去,爬到了最顶上,单腿站在上面,学孙悟空的模样,向远方眺望,做出古怪的模样,给下面的小朋友看。一不留神,踩偏了,掉了下来,若不是旁边恰好有一棵大树的树枝挡住了他,说不定他已经命丧黄泉了。

孩子受了委屈,寻找母亲的庇护是天性,同样,爱惜自己的孩子,也是母亲的天性。但是,那位母亲却恰恰相反,她顺手便抓起了一把盐,洒在了孩子的伤口上,不是为了消毒,绝对不是。现代社会迅猛发展,各类既能消毒又能止痛的药物已经比比皆是,相信每个健全的家庭都会备有一种两种的。盐洒在孩子的伤口上之后,孩子疼得撕心裂肺般地哇哇大哭起来,惹得旁边很多人都心疼得前来观看。

当然,人们也没有忘记指责那位无情的母亲。

有人摇头,也有人点头,显然,这件事很有争议。

不过,这一切都不重要了,重要的是,我们要记住这个道理。

16,聆听。

在这个世界上我们常常聆听。

譬如在大自然中我们寻觅那“明月松间照,清泉石上流”的韵致,寻觅那“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的空灵,寻觅那“红树醉秋色,碧溪弹夜弦”的意境。聆听轻风喁喁低语,聆听松涛娓娓吟唱,聆听蛐蛐细细鸣叫,聆听山林中鸟儿欢啼。那脆灵灵的音符好似一颗亮露滴落,使你的心中也流淌出一挂清粼粼的飞泉。

虫鸣鸟语,溪泉琮峥,人也焕发了童贞,胸中的块垒随溪水逝去,工作的疲惫被溪水洗去,心灵的尘垢随溪水流去,身心如沐,愉悦清朗潇洒通透。

聆听,涵养了你的性情,旷达了你的胸臆,给你智慧的灵光和启迪,你的思维也流转自若,鲜活水灵。聆听是一种怡情忘机的人生态度,充满着生活意趣。有时候,我们失去了许多快乐,并不是无法引起快乐,而是缺少一颗平心,缺少爽朗清静的心情,缺少毫无掩饰的童稚的天真。

心情浮躁的人不会聆听,利欲熏心的人不会聆听,心胸如豆的人不会聆听,老谋深算的人了也不会聆听。他们过于浅薄,过于功利,过于狭隘,过于世故。他们缺少颖悟的耐心、适度的宽容、舒展的心灵,好奇的天真。他们所能听到的只是铜臭的撞击、生活的噪音。

在这个世界上我们却非要聆听。

聆听是心与心的碰撞、爱与爱的交流、情与情的融汇;聆听是一种主动的生活姿态,一种亲切的对待,一种由衷的信赖,一种美妙的心境。

一位伟人说:“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”

狂妄自大的民族不喜欢聆听,只喜欢征服,他们的傲慢,遮挡了他们的视线;。

闭关自守的民族不喜欢聆听,只会沾沾自喜他们坐井观天,妨碍了他们的见识;。

急功近利的民族不喜欢聆听,只会浮在表面,他们浅尝辄止,缺少深厚的内涵。

17,走出去。

走出屋子,才能呼吸到新鲜的空气;走出大山,才能看到更广阔的世界。

容纳我们的天地毕竟很是狭小,不走出去,无疑是在悄悄筑起了束缚自己的围墙。

走出平静的日子,才能澎湃起激情;走出习惯了的生活,才能捕捉到鲜活的生机。

我们常常不自觉地被安稳的时空所麻痹,不走出去,无疑是亲手给自己的手脚勒上了一个套子。

走出令人陶醉的花园,才明白凄凉的地方更需要播撒绿意;走出欣喜万分的成功,才知道更多的陌生原来是令人心动的诱惑。

我们不免被满足所说服而空得懒惰,不走出去,那我们其实是在用曾经来之不易的资本为自己打造了一具只会享受的温柔之床。

走出漫漫长夜,才能拥抱灿烂的阳光;走出险恶的沼泽,才能快步迎接远方的呼唤。

我们有时被磨难和困惑板着面孔阻挡,不走出去,那我们的日子会更苦并且毫无亮色。

既然江河东去,时光流逝,我们的脚步就不能停下,也不能原地打转。

所谓走出去,就是告别满意,摒弃满足,向不可知的方向追寻,向不好攀的高度挺进。所谓走出去,就是摆脱已成教条的模式,就是冲破已在萎缩的领地。

或许我们走不出自己的小屋。但我们的目光应该穿透陈腐的隔膜而有见识;或许我们走不出自己的家乡,但我们的心胸应该如头顶的蓝天跨越山河阻隔而有境界;或许我们走不出这片土地的种种局限,但我们的头脑应该自觉地挑战僵化的侵蚀而保持最大限度的超越。

脚步走不出去,放飞了年轻的梦想也美丽;走不出一道风景,跌倒爬起也有不俗的收获;没有走出撼人的传奇,走出感人的小故事也会隽永。

走出去,不让感情沉睡,不让思想灰暗,不让心灵死寂。生命在行走中才有高度。

只是,不要等到没有立足之地时才想着往出走,毫无准备的乱撞其实还是没有走出鲁莽冲动的自戕。

也不要等到走不动之时才想走,丧失了所有的实力其实也就丧失了所有的良机。

如果我们身陷戈壁,走出去,应该寻找绿洲;如果我们身处绿洲,走出去,应该见见大海;如果我们身落大海,走出去,应该到达彼岸;当然,上了彼岸就成了此岸。

人生就是这样不断地走着并且走出去。

思考。

一个人在行走,然后驻足停了下来。不是因为休息,就是为了停下来思考。

一只鸟憩息枝头,然后又飞来飞去。并非它认准了什么,而是它需要不断地飞翔。

人当然需要不断地行走,但行走并非他的最终目的,他是在寻找生活的目标和意义,因此他得边行走边思考,并且不停地调整自己行走的方向和步伐。

这是人同飞鸟以及其它动物的根本区别。

生活五彩斑斓,但也堆着一团团漂亮而炫目的泡沫,这是对逐利和虚荣者的诱惑。思考的人会设法将泡沫弄开挑破,以看清和追寻它掩盖下的生活的本质,相信这里才真正蕴藏着人生的成功和幸福。

人的尊严往往体现为思考的权利和自由。人云亦云,不是太平庸就是过于胆怯。把脑袋供在权力的祭坛上,或者为求保险而拱手出让思考的权利,这样的人是可悲的。

思考是为了行动,是为了在做出选择时不出错或少出错。没有思考时的深邃,就难有行路的高远。思考,是提前为自己开辟一条坦途,是一种精神的介入和创造。

思考是一种寻觅。寻觅的过程充满混沌与艰辛,需穿越荒漠涉过险滩,有时则穿行在热闹繁华的人群中,忍受着生活的单调和人们的误解。但是,当思考一旦结出硕果的时候,一切都必须重新估量。

思考是快乐的,从幽暗走向光明,从遮蔽走向重现,从想象来到现实之中,思考引领着我们一步步达到新的境界和理想的彼岸。

思考来自于实践,来自于观察,来自于阅读。它不是毫无目的的冥想,不是一场困睡之后的好梦。它自有其源,自有去处。它是思想的宝库,是智慧的策源地。它是深埋在地下的根而不是飘飞在空中的絮。思考是智力和思想的磨砺,是灵魂的清洗和清洁,是对人生的反复开掘。它使柔弱变得坚强,使污渍被清除,使贫矿变成富矿。

思考是命运的重新洗牌。在思考的光照下,一切都会得到彰显和再现,最根本的是使我们认识了命运究竟是怎么一回事,从而使我们不再惧怕命运,并由此向命运发起挑战。

18,青杨。

-一个窗台上有一朵花,这个屋里就有了生气了。一棵树上开了一朵花,这棵树就饱满成熟了。一条路上绽放一朵花,这条路就多情缠绵了。一个人给另一个人送一束花,这俩人就有情有意了。一个健康人给一个病人送一把花,这个病人就有了抗争的勇气了。

让自己的生命为他人开一朵花,为他人灿烂一片心地,增加一缕温馨,添一份生存下去的理由,多一点活下去的借口,就是提高自己的生存质量。用自己的心为他人做圃,给他人吐一地绿荫,染一片色彩,就是给自己的人生喝彩。

一次无偿的献血是一朵花,一次受伤后的救助是一朵花,一次善意的批评是一朵花,

有的人心是一座大花园,里面开满了吐香的鲜花,能幸福许多人,如圣女贞德,如中国的雷锋。有的人心是一朵花,只为一个相爱的人开放,如祝英台。有的人心是一片草地,年年绿却开不出花来。有的人心是死灰,永远长不出绿叶,更开不出美艳的花。有的人心是泥淖,让一个个人掉下去窒息而死。

19,生机。

生机,它并不绽开于红润的面庞,而更沉没于热切的目光;它并不跌宕于慷慨的陈词,而更起伏于忙碌的奔走;它并不活跃于场面上的喧闹,而更深厚于默默的劳作。

生机,它并不美丽于甜蜜的梦境,而更生动于前行的足迹;它并不动情于感人的宣言,而更壮观于跌撞的探索;它并不游移于华丽的文章,而更萦绕于圣洁的灵魂。

长空失去了生机,便是昏暗,但至少还有大地。

大地失去了生机,便是凄凉,但至少还有人类。

而人类先去了生机,纵使有浩荡的长空和沸腾的大地,也是彻骨的死寂。

其实,世界最重要的生机,还是人们心灵的不俗、不凡和不屈。

心灵不俗,即使地位卑微,他的眼光照样辽远,他的见闻照样深刻。

心灵不凡,即使处境窘困,他的双肩擎起的却是刚毅,他所怀抱的却是崇高。

心灵不屈,即使凶险丛生,他的足音依然铿锵,他的站立依然挺拔。

生机,拓宽了人生的境界,坚实了做人的根基,也永葆了生命的亮色。

充满生机的早晨,即使没有灿烂的旭日、高昂的热情和充沛的精力,也会使早晨丰饶出无穷的意蕴。

充满生机的起步,即使不被理解无人喝彩,风发的意气和无畏的进取,也会使起步开创出崭新的走向。

一个有生机的人,终能把梦想收获为果实。一个有生机的民族,终能把神话改写成历史。

保持住一份爱心,就坚守住了一片生机;栽培下一株渴望,就拔节出一方生机。

赋予每一天以生机,一辈子才会无悔。

古人说,“哀莫大于心死。”我说:“喜莫重于生机。”有了生机就有了活力,有了活力就有了勇气,有了勇气就有了毅力,有了毅力就有了成功。

有了生机,无路也有希望。

有了生机,无花也能结果。

给他人开一朵花。

20,生命的启程。

不要因为我们曾经跌倒,就再不愿站起来而忘记赶路,到头来只会使自己一无所有;不要因为前方一路风雨,就犹豫徘徊畏缩不前,到头来只会使充满希望的生命之花凋谢枯萎;不要因为往昔的辉煌而忘乎所以,沉湎其中而不能自拔,到头来只会使如火的激情悄然熄灭。因此,在人生的旅途中无论我们遇到什么,拥有什么,失去什么,都不要忘记启程,忘记赶路。

只有启程,我们才不会浪费宝贵的光阴,让生命之树结满丰硕的果实;只有启程,我们才会向理想的目标靠近,从而有机会和成功拉手;只有启程,我们才会创造崭新的自我,让执著的追求书写无悔的人生。

鲜花和掌声从来不会赐于那些守株待兔者,而只馈赠给那些风雨无阻的前行者;空谈和阔论从来不会让你的梦想成真,到头来只会留下“白了少年头,空悲切”的慨叹;只有启程和前行才是到达成功彼岸的唯一路途。

只呐喊而不冲锋的不是好士兵,只瞄准而不射击的不是好猎手。躺在摇篮里的婴儿永远不会站立而行,把自己关在黑暗的屋子里永远不会看到外面世界的光明和精彩。

启程,需要你辨别方向。不辨别方向的启程无异于盲人骑瞎马,不但达不到前方的目标,还会使你离目标越来越远,甚至会迷失方向,南辕北辙,误入歧途。

启程,需要你坚强自信。没有坚强自信的启程,在前行的路上遇到急流险滩闪电雷鸣时,要么是畏缩不前,要么是半途而废。

如同险峻的高山挡不住汹涌的波涛,汹涌的波涛也挡不住你前行的孤舟;就像广阔的晴空挡不住突来的风暴,突来的风暴也挡不住你远行的背影。即使世俗的围墙挡住了你万丈的豪情,但决挡不住你铿锵的步伐;即使厚重的夜幕挡住了满天的星斗,但决挡不住你心中点燃的一盏灯火;即使岁月的樊篱挡住了你坚强的躯体,但决挡不住你渴望的信念。

也许,你航行了终生也没有到达彼岸;也许你攀登了一世,也没有到达顶峰;也许,所有的耕耘都没有收获;也许所有的汗水都白白地挥洒……但是,敢为天下先的,未必不是勇士;敢于面对失败的,未必不是英雄。人生其实就是一个过程,不必太在乎奋斗的结果,奋斗了,就应问心无愧;生命其实就是一次播种,播种了不一定都有结果,但不播种却永远不会结果。

所有的退却都是逃避的借口,所有的徘徊都是懦弱的表现。只有真正的启程,才是坚强的证明和诠释。

“不怕慢,就怕站。”只要你迈步,路就会在脚下延伸;只要你上路,就会发现诱人的风景;只要你启程,就会体会到跋涉的快乐。

上路,尽可以创造你五彩的年华。

启程,尽可以奏响你生命的乐章。

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