总结是把一段时间内的点滴汇聚为有价值的经验。如何提高学习效率和质量？这是每个学生都要探索的课题。下面是一些总结的优秀范文，希望能给大家带来一些灵感和启示。
人间有味是经营篇一
吃尽苦涩方为甜！
――题记。
人间百味，莫过于酸甜苦辣。在我看来，人间有味是苦涩。
每天清晨，夜色还未褪尽，月亮还未蒙起薄纱。我就起床了，开始了一天辛苦的学习生活。
上学的日子，寡淡而苦涩。阳光还未洒出晨晖，睡眼蓬松地吃着那单调的早餐。更多的时候，人还未完全清醒，便坐在了上学的车上。如此日复一日，每天清晨，心中总有一千个一万个不情愿。上学的日子真苦啊！这种苦，堪比苦瓜！
在学校的一天，更是苦不堪言。每天，都要面对大大小小的学习检测。课上45分钟，要认真听讲，要抓住每一个知识点。有时上课也会有一点倦意，却要强迫自己时刻保持清醒。课间十分钟，通常都会用来预习和复习。在学校的一天，几乎没有休息时间。这种苦，无法言说。
其实，辛勤的付出，也是会有回报的。苦涩的是承受过程，而甜美的却是结果。
早起的苦涩，换来了更多的读书时间；上课认真的苦涩，换来了扎实的基础知识；课间不得休息的苦涩，换来了课堂上新旧知识的衔接……读书学习的过程并不是只有苦涩，在吃尽了这种苦涩后，得到的却是温馨幸福的.甜！
“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”苦，是一种体验，也是一种享受。自古成才者，哪有不读书的，读书又怎能不吃苦。要想成为有学识的人才，就必须在读书时刻苦努力。我想，现在吃的苦越多，以后的生活才会更加甜蜜。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”趁大好年华，认真读书，勤奋学习，吃再多的苦，都不言放弃，让自己早日成为祖国的有用之才。
人间有味是经营篇二
阳春三月，漫天纷飞的柳絮，像蒲公英一样传递着生命的美景，宛如一位婀娜多姿的美妙少女轻盈缓缓地显露，丰富迷人的情感，莺歌燕舞的色彩，带给人们不尽的遐思与感动。让生命更从容，心灵更轻盈。
一个初春的假日，村庄那一片寂静、柔谧，清晰鲜美的空气可人的让我陶醉，仿佛飘向人间天堂，所有困惑和迷茫被诗情画意的景象、清净与快乐淹没。我聆听着微风吹过的细语，嗅花香的浪漫，听枝头小鸟的呢喃，这样诗意般气息又如何不美，又如何不够闲情呢？就是在这份美景中我打开电脑，开始阅读人民网推荐的于丹新作《人生有味是清欢》，让疲累的身心得到一份安宁，享受一份恬适，为自己奢侈的放任一点时间，给自己一个舒心的微笑。
本书讲述了作者对人生、文化、社会、生活的再度思考，也是她50年来首度自剖成长经历和心路历程的一部哲理散文集。作品以更多的关注中国传统文化经典对生命的意义为重点，让我体会生命流逝中的温馨与感动。成为美好生活不懈精神追求的原动力。书中延续了于丹作品的独特风格，细腻宁静、娓娓道来，以小见大，意味深长，处处引经据典，她从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分，与读者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同时也有许多学者的哲思，小到一本书、一碗牛肉面、一座城、一个节日……在作者于丹的笔下都被赋予了生命，一个个小故事被奇妙的语言描述得淋漓尽致、流畅轻盈、灵动鲜活，深奥的道理也变得浅显易懂，丝丝入扣。书中针对人们面临的心灵困惑和幸福困境，聊人生，谈幸福，讲传统文化，品古典之美，让我读出心灵鸡汤的味道。
作者于丹的文字如人，简约而别有趣味。她写少年时喜欢宋祁的句子，“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”而中年况味，手中的酒杯换了茶盏，不劝斜阳。因为，过于勉强也是一种虚幻，珍惜只有在真实的前提下才能成立。她说，当你对生活不满时，看看自己是否珍惜了已经拥有的？正如我们常说的一句话：“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人。”其实，你看我，我看你，人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。读后不禁让人豁然开朗。这本书的内容并不光谈人的心灵感触，还有接地气的家庭教育经验，如谈到“不要苛求自己的孩子是全才，能够真实、坦率地活着，有阳光、健康的心态就好……尊重每一个孩子的个体差异，尊重快乐，尊重成长”。此外还有生活中的美食感悟：“星云大师用大把时光烹制出食材本身香气的菌汤，让我顿悟到，吃饭，从某种意义上来说就是与天地结缘。”
作为当代知识分子，于丹通过对传统文化的大力诠释与传播，探寻着解决当代人生存和心灵问题的钥匙。诸如，所有节日中，清明究竟有什么样的独特意味呢？于丹解释说，这里蕴含着血脉之情，蕴含着眷恋，以及我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的忏悔，还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅。幸亏我们还有一个大节叫作清明，我们可以去祭奠，可以去缅怀，可以告诉那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我们也可以在风清景明的日子里采一朵花，种一棵树，放一只风筝，仰望一朵流云。就在这个日子里，我们的魂魄能和所有的亲人在天上相逢。书名“人间有味是清欢”，取自宋代大文豪苏轼的《浣溪沙》。苏轼之意，似有淡出仕途的意思。按现在的说法，就是平平淡淡才是真；或者说，保持快乐的心情活着。很显然，于丹在书中选取了后者的意思。就像于丹所说：“人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。”()。
人生中每一个脚印或多或少总会留下些痕迹，每一步都不会白走，蓦然回首，你会发现那一路的坎坷与崎岖成就的是一路的风景。走过岁月，走过朝夕，一路走来留下或深或浅，或直或曲，或脚步凌乱。就像作者于丹一样有梦想和执着的信念，有坚强的脚步，走向属于自己的海阔天空，拥清风入怀，望风轻云淡。或许，唯有人生的五线谱――酸甜苦辣咸，才能标以人生不同时值的音符，让自己的《命运交响曲》演绎的节奏明晰，情绪激昂，奏出生命中最动人的乐章。从而，让自己的思想内涵得以唯美诠释，这样的人生，即使没有鲜花，没有掌声，却是真实无悔，永远鲜活生动的。跋涉在生命的长河，年华似水缓缓地流淌，感受着四季不同的色彩，感悟岁月的宁馨悠然与静美！
人间有味是清欢，告诉我们：当我们沿着梦想的道路一路前行时，也别忘了停下来看一看四时风雨，用心去听，用心去感，凭借着这份人生之趣，我们可以活出一个人间正道是沧桑的完美人生。
人间有味是经营篇三
花开花落，云卷云舒，殊不知逝去了多少个清秋，帘外，兰草淡淡，惟有此景追心中忆——秋天，长亭，佐一杯忘忧酒，月下独酌，写意一段人比黄花瘦的心事，不忘把良辰美景散落给丹青照料。
喜欢品清简的宋词，喜欢读奔放的唐诗。它们隐没在深邃无涯的书海里。寻觅，一个翩若惊鸿，一个宛若游龙。低吟浅唱，就如同将一杯清茶品到淡而无味，纵使再凝重的红尘岁月，也会变得清新、洁净。翻阅一卷唐诗宋词，会发觉每个字都透着情感;每阕词都向你诉说;每个诗人都藏有往事。或许就如诗词里说的，前世都是菩提下的一朵清莲，因贪恋凡尘，耐不住云台的寂寞，就有了一场红尘游历，有了彼此的相逢。所以我愿将心种在诗词里，或许哪一个清晨就能看到红枫山径间开满芬芳，荡涤漠漠世俗沧桑。
“琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归”，一首晏几道的《临江仙》就这样平平仄仄地撩拨着谁的心事。侧目微熏，恍然看见一个温婉清丽的女子，流苏措影间，低眉浅唱着那“韶华易逝，那更春来玉损香消”的心事。或许“相思”从来都是欲寄无从寄的，有人愿寄在晓风残月里，有人愿托付在水墨丹青上，而我，却愿在这寂静的夜里，将我的心事寄于诗卷里。喜欢晏殊的词，胜过晏几道。也许他的词能寄情于景，又不失对“长相守”的期盼——“画阁魂消高楼日断，斜阳只送平波远”“带缓罗衣，香残蕙炷。天长不禁迢迢路”，既有不舍、谅解，又有相守同留的惦念，融情于景，含蕴深婉。此刻这阕词却与我的内心产生了共鸣——不能相守，何必谈相思?学生时代的我们，有什么能力许诺一生的相守、彼此的相思?也许注定有个人能启开我紧闭的心门，引领我走向远方，那么我为何要早早守诺一个不能相守相伴的相思呢?前段时间，网上流行着一个失恋人的一句话“蓝瘦香茹”。而我却在一旁巧笑倩兮：“人为什么要读诗论赋?因为在你失恋时能感叹‘雁过斜阳，草迷烟渚。如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去。’”对曾经深爱的人说一句“此后锦书休寄，画楼云雨无凭”，而不是对着屏幕喊一句牢骚闲话。中华汉语博大精深，中华诗词清雅绝俗，每一句都蕴涵着“只可意会，不可言传”。
“黄昏胡骑尘满城，欲往时代之风华”，打开朝代的尘封，在冰弦梵韵的云水禅心，红河日下的壮志未酬，边塞号角的悲壮豪放的唐诗然料峭春寒，梦似南柯，醒来时江山已改，富贵已是烟云的唐盛唐衰。
“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”踏着古朴香韵，登上楼阁，恍惚梦醒十分看见了那嵌在墙壁上的《滕王阁序》，骤然失落那个匆匆吟咏“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的过客已经背着历史的风尘离去。凭栏远望，当年的王勃一定是在这里风流倜傥，因为只有这里才可以抚摸秋水长天，才可以与落霞孤鹜喃喃细语。静立楼台，看江涛沧沧，钢水奔流，感宇宙洪荒，星辰漂散。佐一杯忘忧酒，歌一曲清欢怅，仰望被岁月侵蚀的唐三彩壁画，一幅《大唐歌舞》的长卷，忆往昔，在芙蓉水榭处，看那丝竹管弦的轻音里翩跹起一曲《霓裳羽衣》舞的倾国倾城女子，摇曳的裙角，髣髴兮，若轻云之蔽月，飘飖兮，若流风之回雪。她们用明月笙歌，流水弦音，抒写一曲大唐的瑰丽风华，到如今，韶光不在，只留存在沧桑入骨的姿态，曾经的你，曾经的故人，曾经徘徊的过客，都已乘浪远去，那缕江风，不知划过昨日的烟云旧事还能划过今朝的似水光阴吗?在那个时代的细雨绵绵中，有的人选择了似锦繁华，有的人选择了执守安静，走过莲花盛开的石桥，留下空灵的记忆，跪在莲花蒲团上，檀香袅袅地萦绕间双手合十，许一段红尘的心事“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看余度石桥。”啜一盏远离世味的清茶，在微风玎凌的铜铃边一身灰衣与青灯古佛相伴，像宋之问那样，以清澈无尘的禅韵淡然心性，疏远浮华，唤醒迷失在俗念古道的今人。
“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼙声。”中唐之初，大唐渐衰，黎民百姓，风雨飘摇。某个暮色西沉的傍晚，一个红衣女子坐在西窗下，枫叶随风飘落，起风了，对镜把红妆画，起舞漫转，换不得远在沙场的夫君笑颜，轻罗飘曳，一曲断肠，长夜漫漫，这烛灯还是亮着吧，或许今晚他就能归来呢。与此同时，塞外边关风霜阵阵，铮铮铁骨的衣袂在朔雪里飞扬，萧声缠绵悠长，凌风寒叶簌簌，银钩下的这条黄沙路什么时候才通向家乡?斩戟折芒，马蹄声声催人心，不知下一个战场有没有这血河边的野草般猖狂。他拧紧了手里的青玉，多想和伊人对饮这清澈的白月光，不知这寒叶上的冰霜能否融化秋夜的心伤。收起凝重的封尘，心底油然而生那种对戍边英雄的敬畏，他们远离妻儿，把自己的一身都托付给国家的安危，锦瑟流年，不知与谁度过，中华上下五千年，那慷慨赴死的爱国情怀，编织了唐朝那风云变幻的沧桑岁月。
穿越千年，那幽深的雨巷，朱红的门扉，锈蚀的铁环，似乎还留着一丝温度。我知道，里面封锁着一个朝代的梦想和性灵。正是这种性灵，中华文化才能源远流长。
窗外，月华依稀，露华正浓。坐于灯下，细细品味诗词风韵，让古朴诗词在心中漾开，润泽心性，情思未央。
人间有味是经营篇四
懂得珍惜，并不是与生俱来的一种能力。在长大的过程中，总有些猝不及防的变故让我们扼腕喟叹：本以为来日方长，有时候，没有赶紧完成的心愿，一转眼就来不及了。
――题记。
去年七夕的那天晚上，子慕看着那些缓缓升起的孔明灯，对我说，小凡，我也想放一盏孔明灯。
我说好。但是因为我们去买灯的时候，灯卖完了，老板冲我们抱歉地笑笑，说他现在去桥南拿货，让我们等等。
我摇了摇头，对子慕说，算了一个灯而已，不必急于一时，我们走吧，来日方长。
只是，来日方长真的方长吗？
九岁那年夏初，嗜酒如命的外公迷上了杨梅酒的味道。他说杨梅那被浸酿出的馥郁芳香的酒气，总令他魂牵梦萦。
“可惜啊，”外公坐在一摇一摇的藤椅上，有些惋惜地说道，“今年喝不着了。”
“怎么会喝不着呢？”我蹲在外公的脚边，抬头问他。
“没有了呗！”外公无奈地摊摊手。午后的阳光正好，透过树叶斑斑点点地落在外公略显委屈的脸上，我看着觉得好笑，于是就顺着他的话：“怎么会没有了呢？”
“喝完了呗！”
“喝完了可以再泡嘛！”我眨了眨眼，转身指了指墙角――墙角的杨梅树愈发茂密了，正值初夏，树上的杨梅在叶子的衬托下，也愈发诱人了，“那儿不是有一棵杨梅树嘛，你看上面的杨梅又大又红，不正好可以用来泡酒吗？”
“我也知道啊，可你外婆不让。”
“为什么不让？”
外公想了想，忽然看了我一眼，有些酸溜溜地说道：“因为这是要留给她的宝贝外孙女吃的，还有――”
“还有什么？”听外公说外婆要把这些杨梅留给我吃，我心里美滋滋的。
“还有就是用来走街坊的，邻里邻外的，不送点东西怎么行？可怜我就――”
我觉得外公真的有点可怜，明明这棵杨梅树是他种的，长了杨梅自己却吃不到。于是我很仗义地起了身，拍了拍外公的肩膀，一本正经地说道：“外公你放心好了，待会儿我去和外婆说，这杨梅我就不吃了，邻里邻外，我们也别送了，就留给你泡酒喝好了。”
“真的？”
“真的。”
“可是我还是不敢唉，要是我自己去摘，()你外婆看见了准冲我嚷嚷。”
“那这样好了――我帮你摘，怎么样？”我想着做好人就做到底好了。
“就这样说定了，不许反悔！”
“好，以击掌为誓。”
话是这样说没错，可一转眼的功夫，我就把这件事忘了个一干二净。外公虽然时常在我耳边念叨杨梅杨梅酒之类的，可我不是忙于和子安捉知了就和他逗弄外婆养的小鸭子，整天不亦乐乎，哪里还会在意这个。
我记得最清楚的就是在那之后临近暑假的一个傍晚，我在一旁逗弄已经吃饱在草窝里已经昏昏欲睡的小灰，外公则在一旁催促我快点去摘杨梅。晚饭后阵阵倦意袭上心头，我倚在门边，懒懒地摆了摆手，碎碎念了一句：“急什么，来日方长嘛。”
也许是冥冥之中自有定数，自那天后的一声“来日方长”，外公没能等到我摘杨梅给他泡杨梅酒。
次年夏初，再回到那个种有杨梅的院子里，那个和外公谈论过杨梅的院子里，我只看到院子里处处挂着的白绸带，扶手上处处系着的白绸花和门上贴着的那个大大的丧字。
依然是夏初，是杨梅成熟的时候，午后的阳光依旧明媚，墙角的杨梅树上的杨梅依旧诱人，只是，和小凡谈论杨梅的那个人，不在了。是不是这院子里的杨梅只能被我吃掉，被外婆用来走街坊？原来，有些事错过了，遗憾的就是一辈子。
去年除夕，我问奶奶，来日方长真的方长吗？
奶奶说她不知道。只记得从前和爷爷年轻的时候，想好去爬黄山的，可后来想着来日方长，就没去。现在老了，想去爬，也是心有余而力不足了。
妈妈说我小的时候，她总想多抽时间陪陪我，可那时工作忙，她又想着来日方长。一转眼，我都这么大了，白白错过了这许多时光。
哥哥说他从前羡慕他的同桌字写得漂亮，当时也暗暗下决心，要好好学写字，可那时觉得自己这么小，来日方长，不必急于一时。时间一久，就给荒废了。
我忽然觉得，好像没有什么事情是来日方长的。
去年七夕我和子慕终是没有放成孔明灯。暑假结束后，她就去了台湾上学。就像我没能给外公摘杨梅泡杨梅酒一样，成为了永远的遗憾。
实在不想很多事还没来得及去做就结束了，以前我总是说十一二岁时怎么怎么样，可现在只能下意识地说十三四岁怎么怎么样。原来所谓的来日方长，其实一眨眼就过去了。
其实，来日方长并不长。
作者：建德市新安江第三初级中学905班王乐凡。
人间有味是经营篇五
烟雨迷蒙，沾湿我的衣裳;雨雾轻轻，拂过我的额头;叶片打落，贴在我脸上。世间模糊，太阳也不再露头，只是偶尔笑笑。你的笑有何用?我也看不到，这个世界已不再是我原来的世界。
我站在这绵绵的细雨中，看着那条幼时的小溪，还有儿时的记忆。那时，你是多么清澈，每到春天，那哗哗的旋律吸引我们驻足，吸引我们打闹嬉戏。世事难料，多年后，那溪水却散发出恶臭，令我望而却步。我稚嫩的小脸怡然淡定，但内心却忍不住恣情悲痛，这被污浊的不仅仅的溪流，更是心河!
既然欢欣清澈的溪水没有了，让我如何去找寻世间的清欢呀!
雨还在下着，我呆坐在榕树下，不知所措。四面八方的雨露湿润着我，天空的淡黑也渐渐转亮了，柳叶飞过，榕树笑了。
清欢!清欢!是的，这才是真正的'“清欢”!
在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行。在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容。我的脸上露出了微笑，其实这些又何尝不是人生中的清欢?其实清欢处处都有，只是看我们是否拥有感悟美好的心灵。
茶亦醉人何必酒，书能香我无须花。天地可以荒凉，我心却不可以荒芜，因为有你——清欢。
读后感。
人间有味是经营篇六
早晨，睡梦中醒来。在奶奶做饭的叮当声中，和着火车的呜呜声，拉开除夕这一天的序幕。
早饭很简单，草草解决，因为要把精力都放到晚饭上。我们闲的慌，因为啊，年夜饭，祭祀这种重要的事，当然不能交到我们手上，于是又被赶上楼做功课。
我们怎么会乖乖地听话呢？尤其到了过年，不能说重话，不能骂人。所以我们再捣乱，也只能愤愤地瞪我们一眼。我们有了这个机会，更是肆无忌惮。上楼后，马上爬进阁楼，从另一边的仓库溜下去，拿把伞，冲进雨幕里。
其实外面也没有什么好玩的。或在田埂上乱跑，或就静静地站那儿，眯着眼，想要分辨出不远处那袅袅的雾气，是别人家煮饭的炊烟呢，还是火车经过留下的痕迹？直到家的方向有人喊话，才扭头，朦朦胧胧只能看清人影，根本不知道是谁，又在叫谁。但总认为是在叫自己，一路避着泥坑小跳回去；若不是，也知道是时候吃午饭了，一窝蜂的散开。
午饭后，我们才开始郑重其事地准备过年。一个接一个去洗澡，从头到脚认真冲洗干净，就差没搓下一层皮。好不容易收拾利索，清清爽爽地换上新衣服。就听见忙碌了一天的奶奶喊了声：吃饭了。这一声呼喊，正在全国各地出场，无论是在城市下过雨的胡同还是炊烟弥漫的山村，无论是对玩耍的孩童还是归家的游子，都能穿过几千公里的峰峦叠嶂以及几十年的旧时光，直达心灵，这是世界上最美的声音。
不知谁家最先放的炮竹，家家都开始争先恐后的放起来。
年夜饭开始，桌子上堆满了菜。我们敞开肚皮吃，也不忘说几句祝福语。大人们互相敬酒，讨论这一年的喜事，所有人都轻松但也认真地迎接新年的到来。我们几个孩子先吃完，在客厅嬉闹，九十六岁高龄的太奶奶慢慢地从她房间走出来，颤微微地掏出红包，一人一个，我们十分惊喜。我们把太奶奶的红包拿去给还在吃饭的大人看，奶奶笑着说，难怪昨天看到太奶奶在房间数钱。太奶奶老得好像忘记了很多事，却牢牢地记着习俗和对我们的爱。饭后，爷爷，奶奶，大伯，爸爸纷纷发红包，我们连连道谢，高兴极了。
雨似乎也很给面地停了，我们忙冲出去放烟花。映着烟花的光亮，冲天空大喊：新年快乐。大人在屋里，嗑瓜子，唠家常，不时地指着我们，笑着数落。我们知道，一年又过去了，新的一年到来了。
欢聚一堂，细雨斜风，自是人间清欢。
人间有味是经营篇七
本篇文章选自中国作家林清玄的散文《林清玄散文集》，出版于作家出版社。
这篇文章主要写了作者在现代社会环境中感慨现代社会的恶俗与怀念往日的清欢之情。
大人们也许小时候没有条件接受良好的教育，这我们可以理解，也不需要他们再改了。可现在的小孩，学生呢?我有的时候真替社会感到担忧。俗话说孩子是祖国的花朵。一个国家的未来就靠这些花朵了。可按照现在的样子，我仿佛已经看见祖国的未来了。
网络、游戏已经在我们的生活中排满了，一个个全变成了“沙发土豆”。学生的世界中早已没有素质二字。满嘴的脏话和那低俗不堪的字眼还有不好的品德早已是习以为常的事。抽烟喝酒也已在中学的眼中成为一种潮流，在他们眼中这些只不过是家常便饭罢了。
在我们的生活中已慢慢缺少具有古韵的乡镇，随之替代的是一幢幢的高楼大厦。供人旅行的风景区也已成了垃圾场，在没有一种清欢可说。
我试着幻想了一下我们的未来。几乎每个人都带着眼镜，每个人的手里都有着一部手机，高楼大厦已处处都是，黄山、泰山的脚下也早已成了垃圾堆。那如果一个国家真的变成了这样，我想他离失败不远了。
我想告诉人们的是，网络游戏不是不可以玩，我们可以把它变成一种消遣和放松，也可以把它变成一种转移情绪的方法，但关键是我们不能沉迷于其中。网络确实给我们带来了很多便捷，这一点是不可否认的。但同样网络也为人类带来了很多坏处。它使许多人的眼睛上多了一幅框架和镜片。但终究是人类的自控。所以我们要有自控力。
如果你们把一只脚踏出网络的大门，你会看到美丽的景色，闻到鸟语，嗅到花香，如果你们走出网络世界，你会深刻的感觉到:“人间有味是清欢。”
人间有味是经营篇八
在现在这个浮躁，喧嚣的世界，于每人都欠缺一份纯真。知足且活在当下，无愧于心。适时清空心灵，欢喜这人世间。做一个清新的俗人。有血有肉有侠义情怀，不闹不悲不妄自菲薄。
林清玄曾经说过“清欢是生命的减法”在最本质的简单中寻求着快乐，一朵花，一滴露，一阵风，一溪云，不知是谁欢喜了谁，却也无需知。看的是山水的快乐，悟的是生命的清欢。食一席书香，煮一壶时光，山中何事?松花酿酒，春水煎茶。简单着，明媚着，快乐着。回到最单纯的欢喜，是最有滋味的境界。
一壶清茶，一盘蔬果，坐于云雾间看雾气弥漫忽而又消散，静下心来，连细枝末节的事物都会被放大成一个世界:用文火小心翼翼地煎茶，缕缕白雾溢出，携带着清香飘进人心，沁人心脾。乳白色的泡沫浮上碧绿的水面，与翡翠般的蔬果相映成趣，构成了早春浓郁生气的景象。
清欢不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊;清欢是觉后不知明月上，满身花影倩人扶;清欢是于冷冷清清中寻求风风火火。
捧一卷墨韵，题一页娟楷，唱一句黄梅，品一杯香茗，这何尝不是一种人生态度。其实“清欢”来之尚易。独自一人亦或是三五好友，在环境清幽雅致的楼亭，说几句家常或是文学，其实这又何尝不是一种清欢，人间最美是清欢，古有苏东坡，今有林清玄。向往的生活其实很简单。洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。闲惟歌圣代，老不恨流年。闲云野鹤般远离世俗，让心平静下来，简单其实也很美好。
“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”
我愿意如苏轼般自由不拘，在细雨之中小酌一杯浮着雪沫乳花的小酒，吃着山野之中简单平凡的新笋蓼茸，兴起时吟上一句“人间有味是清欢。”
人间有味是经营篇九
五柳先生你，是个快乐的人啊。
你欣欣然坐在有五柳树的宅子里，右手执卷左手牵壶，悠闲在天地云间，笑看满坡青黄，静听石阶花开的声响。三五知音时而小聚，没什么好酒菜却也怡然自得，黄昏你“采菊东篱下”，抬头便“悠然见南山”“飞鸟相与还”。闲暇时分赏“日暮天无云，春风扇微和”，听“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，感“俯仰终宇宙，不乐复何如”。这清丽质朴的田园生活，何其快哉！
可你就是你，你能把痛苦转化为快乐，唱响那一首灵魂的欢歌。你大笔一挥，写下那《归去来兮辞》。走吧，走吧！田园将芜胡不归！你一层层滤除自己的痛苦、矛盾和纠结，世与我而相违，复驾言兮焉求？寓形宇内复几时，曷不委心任去留？你终于彻悟，乐夫天命复奚疑，干干净净脱离官场，纵情山水，淡远又潇洒，快乐又上一个等级。
世间又有多少人，能像你一般归隐山林，享受纯粹的快乐？而你却能“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，超脱了社会秩序，从社会价值和社会体系中解放，回归自然，“虚世绝尘想”，从最原本的事物中寻出快乐，物我一体，心与道冥，这般高境界的快乐，普通人只能望尘莫及。
人间有味是清欢，以苦为乐，以自由为歌，如此五柳，如此快乐！
人间有味是经营篇十
“每个人在人生的渡口，一路或急或缓地走下去……”白落梅对人生的阐释流淌于静流上。然而生命的修行在渡口处普渡过众生。
生命的.价值，绝不在于匆匆过客的脚印，大雪终会覆盖它，而在于个人的修行。南朝范缜浅吟“人生譬如一树花开”久久萦绕心间。花开花落终有时，但花开时灿烂得谣言，给世人留下了繁花似锦的流年美景；花谢后魂归于泥，安心期待下一次的璀璨。人生不正当如此吗？我们并非人间过客，路过你我于千千万万。我们带不走人世繁华与红尘阡陌的烟火，却可以留下自身的修行与价值。我们所创造的价值，不仅仅是为了自身，更需要为人生做一场完美的盛筵。泰戈尔让我相信自己，生来如同夏花般绚烂，死也当如秋叶；三毛愿做一棵树，一半在土里安详，另一半在风里飞扬。人生的修行，让生命更真谛存在，让价值更好地惠于众人。
生命的价值，绝不在于单纯地流逝，更在于对他人的价值。存在是耳边低喃的最美字眼，价值是人生最高的修行。托尔斯泰作为大文豪，为世人留下了许多着作，而在晚年，他更是接纳穷人，为穷人送上了心灵的慰藉；青年歌手姚贝娜用声音装点人间，用光明给世间增添爱的色彩；著名记者柴静出资百万调查雾霾，以《穹顶之下》为人们的生活敲响警钟。他们的人生在路上令人耀眼，因为他们所给予人们的价值是无比宝贵的。我们何尝不是道人间的生命，为何不可创造给予他人的价值呢？每个人的生命都是上天给予的最好礼物，我们也当以最好的姿态，最美的价值让世间充满爱与善，让自身成功地到更高的层面。
人间有味是经营篇十一
老家住在美食街，淮阳菜系，风味小吃沿着一条街铺满，抬眼望去，甚是馋人。最难以割舍的还是那家的平桥豆腐，只是个女人支持着，记忆中蓝衫白裙，头发随意挽成一束，嘴角总挂着阳光般的微笑，恰恰好。
那日阳光正好，好似佛教里的.弥勒佛，暖的人心痒痒的。悄然站在女人身旁，见她挑出各种材料，忽然双手似一对白鸽，手握碗碟，上下翻飞，疾如闪电，只听食料落入沸水中“噗噗”几声，不等察觉，便从调料碗中舀上一勺盐撒入锅中，顺手又勾上点芡粉，将切成丁的豆腐悉数倒进锅里，小煮。那清香随之渐渐升腾，缭绕弥散于屋内，不用一会，便充斥了整个屋子，直叫人嘴馋。细碎的阳光透过窗户直直的打在豆腐羹上，熠熠的，小鱼样跳跃着。女人也是知我嘴馋，随即盛上一碗热乎的豆腐羹，浇点香油，拌点香菜，撒点胡椒粉，荡了荡便递给我，临了嘱咐一句：“小心烫哦。”接过那碗，也不等，便麻利的舀上一勺，送进口中，热的舌头颤颤的，那香，早已勾了我的魂，哪还在意这些。临近碗底，才晓得要慢慢品尝，这才一小嘬一小嘬的咻着，爽滑不腻。汤羹随着舌尖裹进腹中，温热了身心。那香在全身不安稳地窜动着，撩拨着根根神经，惹人颤动，此甚为人间的一味清欢！
因常来此处，渐与女人混熟，才知她祖上也是做这这门手艺的，以诚信生意，实在做菜为理念，流传至她这已有百年了。这生意也是红红火火，蒸蒸日上，在她家没有卖不掉的日子，从来只会买不到的。即便如此，女人却依旧着着蓝山白裙，嘴角微勾地淡笑着，眉眼间依旧是那副从容淡定。总觉着，她能将每个日子都过成清欢。心中的那根弦仿佛被挑断，暗暗动容着。
后来女人卖了店，摆起了摊位，继续张罗起生意来。问之晓得她家中急需用钱治病，不得已卖了店。心中却依旧放不下那门手艺，想继续做下去。女人陈述时，依旧那么笑着，不蔓不枝的妖娆。心中的那块坚硬仿佛被击碎般，只剩下了柔软。也许，这就是她人生的一味清欢吧，我美美的想着。
暮色沉沉，余晖淡淡，舀上一口平桥豆腐羹，热气渐渐升腾，朦胧了双眼，恍惚间，感受到了女人那份对于传统手艺与家族精神的执着传承，和乐观从容的人生态度。人间有味是清欢。
人间有味是经营篇十二
初识《人间有味》是在掌阅电子书上，现在是信息时代，电脑、手机成了我们生活中的必需品，我的手机上有一个阅读app，就是掌阅。我被掌阅上电子书所吸引，它上面很多书都是免费，由于它用起来十分方便，它的vip有很多很多免费阅读的书，而且都是名著和新书，排版有非常漂亮，字体还可以调节，我渐渐的变成了它的vip，习惯用它来进行阅读。《人间有味》扉页上的一句话：一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝一尝。——汪曾祺。这立刻吸引我翻开书页，慢慢研读，很少有一本如此诱人的书，在短瞬间就抓住了我的眼球，毕竟我也是个没大有时间读书的人。
于是在不着急赶路的公交车上，在吃完晚餐后的闲暇时光，除了看看新闻，学习一下强国，然后就开始《人间有味》的阅读。后来，学校又专门为我们读书团队购买了纸质新书，我就更加如视珍宝，随身携带，一有空闲便沉浸其中。
汪曾祺先生在书的开头介绍了许多四方美食，其特殊点、做法及不解之缘，每一道菜什么来头，又是什么烹饪方法，尝起来是何种滋味，娓娓道来，平添了些生活情趣，从他写作出版过去了这么多年，现在读起来还是很接近我们的生活，很多食物和风俗还能有些影子，能勾起了我们的想象。像那些个油滋滋作响，菜冒出腾腾热气，香味扑面而来的画面浮现在眼前，挥之不去。像那些“格炸炸，格炸炸”、“起火升到天上，哧——，灭了”犹在耳畔。然而无论在外面吃到多美味的食物，对美食的记忆却永远停留在母亲忙碌的背影里。汪曾祺先生怕是感触到我的心思，他随后写道许多家乡美食，汪先生是高邮人，特别对高邮咸鸭蛋进行了详细描写，真想吃端午的鸭蛋了。对于其他美食的描述有详有略，虽然语言简洁幽默，却丝毫没有减弱他的思乡之情，愈是简略，这种感情愈发浓重，一切尽在不言中。我也有些思念家乡的煎饼、糁（sa）汤和炒鸡了，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通。
引人入胜的，除各色美食外，正是这些幽默有趣的人和故事。现代社会，我们大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋转，快节奏的生活，让我们喘息压抑。通过阅读这本书，我更加明白，我们之所以为人，离不开这一生烟火气，所谓食色性也。我甘愿做个俗人，让生活慢下来，享受这美好时光，爱我所拥有的一切。
愿我们不枉来此生，放下迷茫，治愈心灵，在不知所往的芸芸众生实现自己的价值。
人间有味是经营篇十三
寒假，我细细品读了汪曾祺先生的一本著作《人间有味》。汪曾祺先生似乎对四方美食有一种执念，他对美食的热爱与追求是令我敬佩的。
在汪曾祺先生眼里，学人是无须吃得山珍海味的，但一定是会吃且善品味的。学人所做的菜大多存本味，去增饰，不勾浓芡，少用明油，比较清淡。而我以为“学人”当以苏东坡为最。
苏东坡好吃，于他诗文中常见美食。他在《初到黄州》中说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”；写《煮鱼法》，细致入微，先放什么后放什么都交代得清清楚楚；做《东坡羹赋》《菜羹赋》，强调“不用醯酱，而有自然之味”“不用鱼肉无味，而有自然之甘”。用蔓菁、白菜、萝卜做的菜粥，能吃出“自然之甘”来；他在《论食》中说：“烂蒸同州羊羔，灌以杏酪，食之以匕不以箸；南郡麦心面，作槐芽温淘，渗以襄邑抹猪炊、共城香粳，荐以蒸子鹅；吴兴庖人斫松江脍。即饱，以庐山康王谷廉泉，烹曾坑斗品茶。”更是将自己的饮食之乐与美文融为了一体，让人读之就垂涎三尺（其实是我自己）。
其实汪曾祺先生也算得上一位学人，他与苏东坡先生有太多的相似之处。经过波澜四起的生活，千山万水的历程之后，再吃到童年的那股熟悉的味道，如汪曾祺、苏东坡这般细腻的人，不知心中泛起怎样的涟漪。
若将学人说的通俗些，便是吃货。而吃货的基本技能，就是什么都看起来很好吃。有一年，汪曾祺先生去草原林区体验生活。六月的草原绿油油，开满了黄色的金莲花。他很兴奋，当即作了首打油诗：“草原的花真好看，好像韭菜炒鸡蛋。”而上一个遇到美景却满脑子是吃的人，则是苏东坡。他写春天是：“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”他们吃东西是会思考的，是极富想象力的。
爱吃的人，是对世界充满好奇的。汪曾祺先生一直念念不忘云南的.菌子。在昆明住了七年，四十多年后仍然忘不了，还能在文章里一一数遍鸡枞的难以比方的味道，白蘑煮成的鲜汤，还有各种长得奇形怪状的菌子。这样的“吃货”使我同感，他不是“酒肉穿肠过，味道全不知”的人。汪曾祺先生的舌尖一定是有记忆的，他会记住那些让他喜欢、感动的味道，亦使我喜欢、感动。我觉得，这样的吃货，才能真正谈得上爱美食，懂美食。
所以，当汪曾祺在离乡几十年后，在沈从文先生家再一次吃到了茨菇炒肉片后，从此又有了感情。其实，终其一生，汪曾祺先生的味蕾都在追寻儿时的味道。
他只是写了两句话：“我很想喝一碗咸菜茨菇汤。我想念家乡的雪。”
也许，有一天，我也会读懂这两句话。
食道旧寻，寻那儿时的味道。
人间有味是经营篇十四
值此冰雪消融，春风送暖的庚子年初，一场疫情席卷了神州大地。病毒肆虐着掩盖新桃符的浓浓年味，又蚕食春日里的盎然生机。道无车舟，街无行人。
阳光隐去在黑暗中，事物全无光泽。本是团聚的除夕，人们却颠沛流离，像迷失了回家的路一般。本是朵朵笑声的村头巷口，如今再无声响。路过人间，我却无处可觅。
“今年的年夜饭剩下的应该只有夜了”。我趴在阳台上，如是想着。楼上传来嗡嗡的音，提醒我快吃年夜饭了。叹了口气便走回客厅。
屋里是一样却又不适应的光。我能感受到家人对这个年夜饭用力保持着他应有的热情。桌上是朴素点的年夜饭，妈妈把火锅端上来。我们等待着生冷的食物慢慢升温然后变得滚烫，用筷子不停地调整食物的位置，使它受热快速均匀，等待它最终咕嘟咕嘟地冒泡。这个过程有些难熬，可一家人团坐在一起，不停地谈论疫情进展，调侃互相的趣事，倒也是另一种幸福。发现锅开了，只是无意之中。
食物在泛着红光的浓郁汤中轻微地翻滚，热气把爸爸的镜片熏得朦上了一层烟雾。筷子一翻便掀开了这个夜的幸福，滑牛、冬瓜、鱼丸、波菜……每个人的筷子都跳跃向不同的地方，夹上自己中意的菜，放在嘴边吹吹后匆忙放入嘴里，被烫得呲牙咧嘴之际，伴随的是永不停息的谈笑。
生活中还能有多少像那天的年夜饭一样心无旁鹜的时刻呢?没有心理压力，没有家庭纷争，没有父母的担心，身上累积的寒意，心里承受的无助，早已被腾腾升起的暖意侵袭，脑子里只有食物与它带来的幸福感填满，简单纯粹，却也难得。最简单易得的幸福，大抵是来源于食物和一起进食的那些人吧。
还有什么好抱怨的?疫情面前和最爱的人在一起，日子仍旧不慌不忙地流着，再大的委屈，再大的难过都不值一提了，平凡的日常，便是珍贵的拥有。
“人就是这样，等终于到了懂得珍惜的年纪，偏偏又走散了”。可还好还好，我在这寒冷的除夕之夜，重新拥抱了这温暖。
当某一天倾城岁月老去，过往的情节在眼前一幕幕浮现，家永远是内心的柔软，用一生铭记。
人间有味是经营篇十五
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
这是苏轼被放逐黄州时写下的一阕词。苏轼到山中拜访旧友，春色正好，晴阳飘柳，旧友处无烈性陈窖供人酣怀，无山珍野味供人大快朵颐：唯有一盏香气清郁的雪沫乳花午茶，一盘用梅子青瓷或是白瓷盛上的春笋芦蒿，入口清脆，略带微苦，细细咀嚼唇齿间溢开满山的秀色和初露晓风的悠韵。这便是清欢吧，像林涧涓涓温婉，捧一捧泉水啜饮，微寒又透凉，咂咂嘴，一股清甜自舌根开始荡气回肠。只可惜清欢这种滋味如明前龙井，培育它不仅要沃土润壤、细雨和风，又要待晨曦未至的恰好时候，玉手亲拾：而最要紧的是，心里要有一副灵敏至极的味蕾，平和从容地品尝这如橄榄般的悠长。
只怕如今世上已难寻清欢了。掘断林根的地方盖起了高楼，填平沟壑的地方修建了大路。昔日柳荫森森、几片青瓦影的地方，如今变成了柳枝寥寥的高阁酒肆。陌道再难寻马蹄印、铜铃声，取而代之的是机械怪物的胎痕倾轧与掀起的滚滚扬尘。再无饮酒观花处，再无轻舞弄影时，土地上所有能安适灵魂的寓所几乎都已被或正在被压榨殆尽。高楼栉比，广厦千万，可偏偏寻不到安放心灵的清欢之处。
若寓所只不过是形外之物，有无倒在其次：可我们心里正失了那味蕾，无暇品味清润甘泉、馥郁橄榄。
那日于午间行走，匆匆掠过两旁春色，一江柔波，只觉脚步急促不得停闲。忽逢一翠枝拂面，才凝神细想缘何而奔走，不过作业之事云云。况时值周末，韶光正好，闲时尚多，我追赶的不过是了却任务之后的下一次任务，忙碌的不过是结束之后的下一次忙碌。如果说这是一种现代疾病，料想不只我一人有此顽疾。在此，并不是质疑奋斗与创造不好，只是奋斗往往会成为人无限扩张的欲望的遮羞布，不光蒙住了别人的眼，更蒙住我们自己的心。我们便是没有脚的一群飞鸟，不知何枝可栖，更忘了如何而栖。
那日偶然见语文老师在洋槐树荫下躲着抽烟，晨雾未散，草露犹挂，一缕青烟从他指间逸出，飘飘然融化在湿润的水汽里。或许他是因为躲避检查才来这边一解烟瘾之快，又或许此刻他并不如面上一般平静自在。但他吞云吐雾之间分明透着一种闲适，然后灭烟转身，步履略略迟缓地走来。可贵的是，虽身处如此紧锣密鼓的天地间，而步调依旧稳健缓慢，而这样的人又能有几个?也许清欢就是那一支烟的长度、一杯茶的.温度、几页书的厚度、一段石路的宽度。由心而生的清欢弥足珍贵，固若金汤。
清欢究竟是个什么东西?清淡的欢愉，清明的欢愉，清净的欢愉……哪种解释合适，我不知道，我只知道它是不浓烈不厚重的。剔去了痴贪枉念，剔尽了荣禄功名，来不了轰轰烈烈，亦受不起惊天动地。清欢不过是守着一角的安适，偷一份闲暇，赊一点自在，满足于如春笋般爽口的人生，如浆液般鲜嫩十足的原味。只需六七分饱，然后摇椅一躺，做一场精致的春梦。
现在想来，单单抱怨这拥挤的天地倒成了人心喧嚣的借口了。何须“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，只需“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”就够了：何须“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，只需窗外“荷风送香气，竹露滴清响”，足矣。清欢，清欢，清欢，清净的心底自生欢娱。
人间有味是清欢，有味的是原来就美的尘世，有味的是安之若素的人心。
人间有味是经营篇十六
这本汪曾祺的《人间有味》读完已经快有一两年了吧，还是单位办公室还没搬的时候买的，一起还买了一套的《人间草木》，那本塑封都还没拆哈哈哈。由于长期处于工作繁忙与个人怠懒的死循环中，读书进度停滞了很久，但是又手贱中间又采购了几波，也是有些塑封都没拆，想着不能这样了还是要把书捡起来看。
读书这个事情因为买的都是自己感兴趣的，或是题材感兴趣或者作者喜欢，亦或是纯粹书名好听、封面好看，但是睡前开着台灯翻阅纸质书的确是可以让人心神安宁，在忙碌又迷茫的日常喧嚣中寻求一丝平静。目前在读的是《红与黑》，每次时隔好几个月才想起来要看书，然后没坚持几天就放弃了，当然跟这本书很冗长也脱不了干系。最近能稍微规律了一些，于是上周立下了flag准备今年一定要看完《红与黑》然后写一篇读后感，突然想起来《人间有味》还没写，这本书本来当时是想作为读书分享的素材，想来现在，于是在量子阅读网络文学放松心情的间隙，决定还是抽出空来赶紧结束这本书的任务！
最开始看书的初衷是因为腰封后边写了作者的一句话，“活着多好呀。我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀！”。我发现作家都是善于生活和思考的人，生活中琐碎的小事能被他们用或质朴或深刻的词句描述出来，会被他们在想象的空间里予以加工、重构，展现新的艺术价值，可真是太厉害啦！所以要多写，不然怎么成为大文豪哈哈哈！
回到这本书本身哈，“人间有味”，顾名思义讲的是人间的味道，全书分为四个部分：
（4）那时巷情，是对北京的胡同生活与友人的一些记忆。
在回顾梳理内容的时候发现，其实这本散文集的标题的“味”不局限于饮食的“味”，而是人生百味，以饮食为切入，一方面唤起读者对生活的热爱，另一方面也记录着有关生活有关人的珍贵记忆。读文字的时候只觉得文笔十分质朴亲切，仿佛一位朋友有时候在追忆你们过去共同经历的时光，有时候在跟你对着食谱开始这种食材怎么做好吃，有时候也会引经据典正经说一说文学，除了经常一边读着一边开始查字典（的确好多不知读音不懂意思的字词），每一篇读下来的感受是十分温暖熨帖，然后可以安稳入眠的状态了。
现在回味起来感触最深的还是四方美食的部分了，由于工作性质会去到天南海北，能够品尝到各地特色，对于作者这句“一个人的口味要宽一点，杂一点，‘南甜北咸东辣西酸’，都去尝一尝”觉得还是非常正确的，口味如此，对生活的态度也如此，包容自己和他人，包容愉悦与忧愁，总能自在一些。
回到正题，这次读后感的主要内容不整那些高大上的，跟汪曾祺老先生一样怀旧一下，整理记录一下我吃过的四方美食和小故事。接下来看下一条推送吧，图文并茂记了一些流水账！
人间有味是经营篇十七
上学期有朋友推荐给我于丹老师的《》这本书，就一直向往，但是却一直没有机会看。买到这本书后我便迫不及待地看起来。书中于丹老师结合自己的经历说生活体会，她的经历大都与我们的相似，所以很容易产生共鸣！且语言清新简单，又发人深思。她在书中还大量的引用了大家耳熟能详的李白和苏轼的诗句，所以文化味道十足，但并不晦涩难懂！每每读到他们的诗句，内心还会小窃喜一下，原来不知不觉中我又有了进步！这本书似乎有一种魔力，牵引着我不断的读下去，欲罢不能！我似乎和于丹老师漫步于静谧的山谷中，时而与她开怀大笑，时而同她静坐沉思，时而随她引吭高歌，时而又与她一起轻闭双眼缅怀悼念！读完书后，于丹老师的形象在脑海中就更鲜明了，我猜想她一定对人亲切，穿着淡雅，举止温柔！甚至向往着与她见面，向她请教！
记得刚翻开这本书时一眼就被“幸福”两个字吸引。
我似乎好久都没有觉得自己很幸福了，和朋友聊天的主题大多数都是生活的压力，慢慢地，感觉自己变得脾气暴躁，内心脆弱。所以看到书中写“幸福”二字时，我再也无法移开自己的眼球。
于是我开始体味自己的幸福。于丹老师说：“我觉得，我的母亲和女儿是两个最幸福的人！小孩之所以会幸福，是因为她什么都相信，天真、浪漫、有梦想；老人之所以会幸福，是因为她经历过苦日子，对当下很知足。尽管现在的成年人压力很大，但若能像孩子一样保持成长，像老人一样懂得知足，幸福感就会多一点！”
来到学校的这几年，经历了很多，毫无疑问的是：我真的像孩子一样成长着！我也像孩子恋家一样依恋着这里。作为孩子，有很多做得不够好的地方，但是这个家里的家长、家人一直包容我，鼓励我，引领我。这些我都铭记于心，我也像经历过苦日子的老人一样知足并且感恩！想到这，我突然发现内心暖暖的，想要幸福的信念也坚定了，也许这就是幸福的味道！
每天早上到班级，每个孩子都热情地和我打招呼；上课时，与他们会有想法上的共鸣或者语言上的交锋;课间有些孩子会诉说他们的快乐与烦恼！就这样，我和他们一起成长着！每每看到有毕业的学生来看老师，我就想象着自己将来也会一样！想象着自己的学生长大后可能会遍布大江南北，从事各行各业。我就会无比兴奋！我想这就是为人师的幸福味道吧！
每当我的工作中出现问题，同年组的老师都会积极地帮助我，为我“出谋划策”，我的心满满的都是感动，并且觉得自己特别有安全感。这一定是幸福的味道！
幸福的味道渐渐浓郁了！因为我像老人一样懂得知足和感恩，有孩子一样的梦想——希望自己桃李满天下。但是我的生活缺少了孩子的天真浪漫！于是放假的第一天，就与两位好友去逛街，买了自己喜爱的包和衣服，看着镜中自己的变化，心里美滋滋的。之后又与她们一起品尝美食，边吃边聊，互诉烦恼、互相开导、又各抒己见！那一天简单、充实、快乐！回到家后，神清气爽！
于是我开始学着天真浪漫的生活。偶尔看场电影，有时会买点零食，坐在江边阴凉处，看看书、吹吹风、吃点零食，累了就在吊床上小憩一会儿等等。
我的生活一下子丰富了起来，有为人师的幸福味道，有同事给我的幸福味道，还有家人给我的幸福味道！真的是《》！这本书真的很棒，不仅引领我体会自己的幸福，且教会了我如何追寻幸福！我还会再细细地读这本书，相信定能让我收获更多！
人间有味是经营篇十八
《易·系辞》云：乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。这几句话的大体意思是：“乾道以平易显示其智慧，坤道以简约展现其功能；平易容易使人明白，简约容易使人顺从；易知的东西容易使人亲近，易做的事容易使人成功；使人亲近的则可以相处久远，容易成功的(事业)可以逐渐做大。可以长久是体现贤人的道德，逐渐做大则是贤人的事业。”这几句话逻辑严密，层层推进，用来概括我此时此刻的阅读感受正合适。
仍记得去年3月月12日我加入了叙事者团队，张静老师耐心细致的教我如何开微博交作业，还会按时提醒我交作业，无耐自己这个“低差生”肚中无墨，一直交不出一篇像样的文章来，我想自己要想“气自华”最快捷的方式就是“腹有诗书”。
每年四月都是学校的读书月，作为一名小学语文教师，我看的最多的当属与语文教学有关的书籍：《叶圣陶语文教育论集》、《觉者为师》系列、于永正的《我怎样教语文》、蒋军晶的《让学生学会阅读》等等，这些教师专用床头书被我一遍遍的品读，如同一盏盏明灯在我困惑时给我指引。
今年四月份我们叙事者团队共读的书目是汪曾祺的《人间有味》，初读这本“食谱”，我就被汪老先生笔下的各路美食深深的感染，极强的画面感让我浮想联翩，以至于合上书竟对先前的“粗茶淡饭”开始嫌弃起来。可是这真的仅仅是一本“舌尖上的美食”吗？迟疑后，我再次捧起这本书，原来人间不但有味，还藏有一颗赤子之心。
味在至真，唯暖相依。
高邮的咸鸭蛋、小西门马家牛肉馆、故乡的元宵……每每被点到名的特色美食，无不饱含着作者浓浓的思乡之情。一则《论语》一句情，一盏茶香一座城，无论是祖父对口中的“孟子反”还是家乡人的“喝早茶”，读起来都极具生活的香气，仿佛那家小院儿里有着魔力，让人流连忘返，放下书仍让人牵挂，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。
走遍万水千山，吃遍大江南北，汪先生把不变的真情留在了齿间，这份对美食的爱也是对生活的真，唯有一个爱生活的人，他的笔下才有那字字珠玑的美好，他的心中自有一种情趣，自有一颗豁达的心，让人每每品读，心中被温暖。
味在宽泛，博览中西。
文中有这样一句话：总之，一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝，对食物如此，对文化也应该应该这样。王先生的观点我非常认同，不论是咸菜文化还是宋朝人的吃喝，还有立春的吃萝卜习俗，都将文化和美食紧紧相连，唯有口味宽泛一点，我们才能从不同的食物比较中体会出各地饮食习惯的不同，性情习俗的不同，地域文化的不同。也就是南北文化无优劣，中西饮食文化也无优劣，其区别只不过是不同的环境条件下的生活方式或者饮食方式的不同罢了。
红日巡天过午迟，腹中虚实自家知。
人生一饱非难事，仅在风调雨顺时。
一本《人间有味》让我品到了文字背后的小暖，虽不能让汪先生那般尝遍东南西北，但也让我下决心用阅读充盈自己的味蕾，又是一年读书月，人间有味，香意浓浓，书有百味，其乐融融。
人间有味是经营篇十九
“人间有味是清欢”出自苏轼的一首词《浣沙溪》里最末一句，是他经历人生几度起伏之后的体悟。于丹老师以此作为书名，从生命、幸福、成长、行走、闲情、流年六个方面与我们共同分享她的人生感悟。
此书不同于以往于丹老师的书籍，以前她的书都是对论语、庄子、古诗词等中国传统文化进行解读。而这本书更像是我们的一个朋友，把身边琐碎的小事采撷起来娓娓道来。简单的'一碗牛肉面，于丹的朋友王先生夫妇用了两天的时间才将其做好，其用心之深让人感动。而能够将这样的小事，记录下来并有所深思和体会，同样让人动容。作者以她的亲身经历告诉我们，有些事情并非来日方长，有些时候没有完成的心愿一转眼就来不及了。因此，在平常的生活里珍惜生命中的来来往往，抓紧当下尽心完成能够完成的愿望，以免错失机会不能重来才是我们应该做的。在《没钱的日子，欢喜的流光》中，作者提到了她非常喜欢的一本书《浮生六记》，书中的芸娘在潦倒的时候只能喝一些劣质的茶叶。她就每天把茶叶用纱布包好，在太阳落山后将其放入未开的莲花花芯中，再将花瓣用线扎好。第二天，日出前将茶叶取出，日落后再放进去，如此反复三天。茶叶的口感发生了明显的变化，带着荷花淡雅的清香。这件事情让我们看到了，生活的好坏并非和富贵有关，能够用心体会生活，从中寻找到乐趣，创造出幸福，才是真正懂生活的人。这种高贵的态度，精致生活的涵养都是我们应该认真学习的。能够从点滴小事中体会出生活的真谛带给我们的收获将是无穷的。
在成长这章的一个短篇里，作者讲了一件小事。作者的女儿在四岁时，不小心将幼儿园手工课上做的花篮摔碎了。作者安慰她说：“让我们一起动手，看看能不能让花篮比没摔碎时更漂亮！”于是，经过两人的修补和上色，花篮修补好了。自此，每当有东西摔坏了。作者的女儿都会兴奋的说：“让我们试试，看能不能让它比没坏时更好看！”这件小事带给我们的启示是，虽然并不是所有东西都能够修复好，但是仍要乐观地面对挫折和挑战，尽自己所能将破损修复好，提高自我修复能力。我们遇到的事情无法左右，但是我们对待事情的态度是可以选择的。在《寻味：舌尖上的天地缘》一文中，作者阐述了对待食物的观点。一年有四季，每个季节的食物都有所不同，对待食物也应该顺应季节。而现在的餐馆里，多对食物过度烹饪，添加添加剂，做的时候往往不那么精心。食客们面对山珍海味，也变得越来越麻木，并没有细嚼慢咽，体会到幸福。在作者看来，一个人对待食物的态度能反映出他的性情。能够用心参悟好吃饭的玄机，是我们每个人都应该做的功课。不论是正常的一日三餐，还是在旅行中的各地美食，都值得我们去尝试，用我们的味蕾去用心体会。对食物的理解也是对爱，对世界，对传统的理解。
人间有味是清欢，当所有繁华过尽，经历过世间的百味，还能够用心的对待身边的每一件小事，认真精致的对待生活，用最朴素的真理指导我们自己，那就是真正的清欢。
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