环境问题是全球关注的焦点之一，如何保护环境、节约资源是我们每个人的责任。怎样提高自己的情商，与人更好相处？下面是一些优秀总结的案例，供大家参考和借鉴。
清明的阅读心得篇一
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”伴着杜牧的《清明》，4月_日又一次到来，我们少先队员怀着沉重的心情又一次的迎来了我国的传统节日——清明节。
大家想想看：在1998年夏天，抗洪救灾中，解救了一位又一位危难者的是谁?人民子弟兵。在20_年春末夏至时节，汶川地震，不顾自己的生命，迅速赶赴现场，采取救援行动——奋力寻找、抢救灾区人民的又是谁呢?中国人民解放军。……英雄们为了保护他人，不顾危险，谱写了多少生命的赞歌!他们勇于实践，在危难中争做“第一个吃螃蟹者”，以致失去性命，却义无反顾地，编辑了多少生命的美文!
回想几十年前，莽莽山岳，重重关河，旌旗刀枪，烈火硝烟……留下更多的却是一个个的坟茔，一座座的纪念碑以及曾经滚烫流淌着的热血!据统计，共和国的创建中有名可考的烈士超过100万人，而无名烈士却是这个数字的好几倍……漫漫长征路，两万五千里长眠着多少位红军将士已无法统计;8年抗战，八路军、新四军、华南抗日纵队有60多万名祖国优秀儿女付出了宝贵的生命;3年解放战争，又有26多万子弟兵牺牲在殊死的战斗中。即使在和平时期，人们又面临着地震、洪水等自然灾害!然而，所有的危急时刻，一切危险的地方，只要祖国和人民一声令下，英雄们总是冲在最前!
清明的阅读心得篇二
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的灵魂。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那太没来由了。
再回到“纷纷”二字上来。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪;甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是中国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨;二来小饮三杯，解解料峭中人的'春寒，暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
诗人在第三句里并没有说出是向谁问路的。妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童是否答话了不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。比如《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使读者如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景;另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和读者的共同享受，这才是艺术，这也是中国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前;含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得后人学习继承的地方。
更多。
清明的阅读心得篇三
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂!清明时节，家家户户都在忙着，祭奠逝去的亲人，英烈，可我，却度过了一个不一样的清明节。
按照我们地区的习俗，扫墓时在农历八月五日，但清明这天要包一种饼，叫做清明粿，碧绿碧绿的，我们先要到田里在一些艾草，小巧玲珑，绿色的叶子上开着几颗黄色的小花，阳光向大地喷出了一个个火球，我们在田里汗流浃背，不敢抬起头，转眼间，已经摘了满满的艾草，接下来就是要将艾草加入糯米中，这可不是个容易活，要到商店里，把两样东西放到机器里搅拌，就会有碧绿的液体流出，干的时候就是面粉了。
我们还要买一些红豆和花生，煮熟之后就是馅了，那味道......好了，开始包清明粿，先拿一点出来，压平再把馅包进去，想包饺子一样，可看似简单，我在实践的时候就遇到了种种困难，不然就是馅太多包不进去，不然就是奇形怪状，在我狼狈的包完几个时，呀!我一照镜子，这哪里是我啊，大花猫啊!!后来我向姑妈讨教经验，之后越来越来好，我还玩起了新招式，“小周牌小丸子”“无馅饼”......要放进去蒸了，我怀着激动的心情，不一会，热气就冒了上来，出锅了，哇!饼在碧绿的芭蕉叶衬托下格外漂亮，我有迫不及待咬了一口，香啊!各种细腻的美味在我的口中润滑!
接下来就是今天的重头戏了，去看油菜花，本来我以为油菜花有什么?可以进院子里，我一惊，被那份壮观给吓到了，大片大片的，从上向下看，金黄，和碧绿层次分明，大地好似已被它铺满，油彩漫过我的头，我只能在其中摸索着!
清明时节不一定是悲伤地，好开心啊!
清明的阅读心得篇四
1.本文作者描绘了_____________、_____________、田野、花木、亭台、野鸽、野兔等景物，写出了初冬的特有美。
“_____________”来衬托大树在初冬时的宁静、从容、安详。
__________________________。
5.作者为什么喜欢初冬?谈谈你的理解。
清明的阅读心得篇五
1、山清水秀风光好;月明星稀祭扫多。
2、年年祭扫先人墓;处处犹存长者风。
3、禁火今年逢节早;飞花镇日为谁忙。
4、寒食雨传百五日;花信风来廿四春。
5、春风已解千层雪;后辈难忘先烈恩。
6、流水夕阳千古恨;春风落日万人思。
7、春回大地九千万里寒食雨;日暖神州二十四番花信风。
8、杏村沽酒;柳苑飞花。
9、桐花吐艳;榆火分新。
10、桃花作粥;荠菜悬灯。
清明的阅读心得篇六
四月_日是一年一度的清明节，也是我国人民祭奠祖先、缅怀先烈的节日。为了纪念这个有着深远意义的日子，我们钢城小学全体少先队员，胸前佩戴着鲜艳的红领巾，手里拿着自己亲手做的小白花，排着整齐的队伍，带着对烈士的无比敬意到烈士陵园祭拜先烈。
走进烈士陵园大门，首先映入眼帘的是一座用石头砌成的高大的人民英雄纪念碑，上面刻着：革命英雄永垂不朽。望着纪念碑，我不禁对烈士们肃然起敬。
仪式开始了，首先是少先队员代表讲话，我一边专心地听，一边凝视着纪念碑，我的眼前仿佛出现了许许多多的革命烈士，他们正在战场上英勇地和敌人战斗，一位护旗的战士倒下了，另一名战士马上接过红旗，他们就这样前仆后继，直到最后把鲜艳的五星红旗插上了敌人阵地的主峰。我在心里默默地对烈士们说：谢谢你们，你们为新中国的成立献出了宝贵的生命，你们用献血和生命才换来了我们今天的幸福生活，我们少先队员是永远不会忘记你们的。你们的鲜血不会白流，我们一定不会辜负你们的期望，长大后好好建设祖国，将祖国的科技推向世界的峰，为所有人民造福。你们虽然牺牲了，但你们的精神却永远长存，我们会继承你们的光荣传统。
接下来是同学们为烈士敬献小白花。我肃立在丁守华烈士的墓碑前，心里久久难以平静。我把自己折的小白花恭恭敬敬献给了他，并在心里对他说：如果没有你和你的战友们的抛头颅、洒热血，今天的旗帜就不会这样鲜红，我们就不会这么幸福，你是我学习的榜样，我一定会像你一样勇敢，像你一样热爱自己的祖国。然后，我向这位烈士敬了一个十分标准的队礼。
敬献小白花仪式后，我们又去参观革命烈士纪念馆，那里记录着解放安阳的经过和在战争期间先烈用过的物品。
通过这次活动，我进一步明白了：我们现在的幸福生活来之不易。当我们背着书包去上学的时候，请不要忘记这些可敬的烈士们。每位少先队员都应该珍惜现在的美好时光，努力学好各门知识，为祖国的繁荣和昌盛出一份力!
清明的阅读心得篇七
1、芳名垂青史;勋业昭国光。
2、春风重拂地;佳节倍思亲。
3、淘井黄州俗;分烟汉殿春。
4、烟景催槐叶;风期数楝花。
5、翠竹标亮节;红梅颂高风。
6、痛心伤永逝;挥泪忆深情。
7、先烈功垂千古;英名留传万年。
8、英雄万民尊敬;烈士百世流芳。
9、燕子来时春社;梨花落后清明。
10、山清水秀风光好;月明星稀祭扫多。
清明的阅读心得篇八
33、渲染了阴冷悲凉的气氛，衬托望龙的父亲得知自己病情后的复杂心情。
34、望龙的父亲为儿子优异的学校感到欣慰，又为自己即将永别儿子而痛苦悲伤。
35、张老师是一位工作认真负责，关心学生前途，但过分重视应试教育而漠视人伦亲情的老师。
36、不能这样改。（1）望龙还处在丧父的悲痛之中，焉能考好？（2）试卷上留下空白，意味着学生对待亲情人伦上的空白，对我国畸形的育人观（或“应试教育”）是一个有力的讽刺。
清明的阅读心得篇九
又是一个四月，又是一个缅怀先烈的日子。我们怀着崇敬的心情来到先烈纪念碑前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。站在烈士碑前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国个前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出了青春和热血。
此次活动让我们纪念了先烈们，弘扬了五四精神，继承和发扬了革命传统，立志干好本职工作。作为新时代的有志青年我们不应该满足于现状，要有危机感，要有把工作做到最好的信念，不断地学习、进取，充实自己的生活。正如我们的熊文斌书记所说的，我们必须要先成人再成才，如果有德有才，那我们是人才;如果无德有才，那我们是一个危险品;如果我们有德无才，那我们是庸才，如果是无德无才，那我们可能是个炸药包。听了熊文斌书记的讲话，我们应该都会更加注意自己的行为，更好的开展后面的生活工作。从我自身的角度思考，我认为要从几个方面努力：
一是要勤奋学习。学习是人生永恒的主题，要把学习作为一种责任、一种追求、一种境界，孜孜不倦的学习，不断进取。要不断的拓展知识面，博学兼收，既要向书本学习，也要向领导和同志们学习，向先进经验学习，取长补短，努力提高综合素质。
二是要爱岗敬业。从大的方面讲，就是忠于党、忠于祖国、忠于社会主义事业。具体到日常工作中来说，就是要忠于职守。做到“在岗一日，敬业一天”，在其位，谋其政，履其职，担其责。要默默无闻、任劳任怨、无私奉献，甘当一颗永不生绣的螺丝钉，拧在哪里就在哪里发光。
三是要开拓创新。要着眼实际，放眼未来，要在实践中创新，在创新中发展。面对日新月异的挑战，必须敢于以开阔的视野、宽广的眼界、开放的胸怀，认识问题、分析问题、研究问题、解决问题，要紧跟时代的步伐，开辟新途径、探索新方法、总结新经验，创造性地开展各项工作。
清明的阅读心得篇十
韩翃。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
2、《清明夜》。
白居易。
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
3、《清明日对酒》。
高翥。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
4、《寒食野望吟》。
白居易。
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
5、《临安春雨初霁》。
陆游。
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
6、《清江引·清明日出游》。
王磐。
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
7、《风入松·听风听雨过清明》。
吴文英。
听风听雨过清明。愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭。依旧赏新晴。
黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
8、《壬戌清明作》。
屈大均。
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
9、《破阵子·春景》。
晏殊。
燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
10、《采桑子·清明上巳西湖好》。
欧阳修。
清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。
清明的阅读心得篇十一
冬至这天特别阴冷，太阳在中午时分勉强露了一下脸，如同病人应酬时挤出的苦笑。就在这天，望龙的父母跌入了悲喜交集的泥淖。望龙的父亲被确诊为肝癌，而且是晚期，而望龙在省中学生奥数竞赛中获奖，而且是一等奖。透心的悲凉与由衷的喜悦如冰炭同炉，如火烧水浇。
手术前，望龙的父亲斜躺在病床上，带着与家人诀别的庄严沉重，召集至亲好友商量交待有关事宜。提起儿子，望龙父亲的眼中闪出了神采。儿子望龙正在一所寄宿制的省属重点中学读高三，学习成绩在班上名列前茅。望龙的妈妈、舅舅、叔叔几乎一致主张，这件事要瞒住望龙。孩子明年就要参加高考，扒扒算算只有六个月了，不能有一丝一毫影响孩子的学习。每周日一如既往地由望龙的妈妈送饭送菜。望龙的妈妈要高高兴兴，不能露出一丝破绽。孩子放假，就说爸爸出差了。总之，要瞒得严严实实，瞒得滴水不漏。
望龙的父亲虽然没有下不了手术台，但发现已经大面积扩散了。医生预言只有三五个月。在医院住到年根岁底，还是回了家。实际上只放了十天寒假的望龙天天埋头做作业，忙得连油瓶倒下来都不扶。望龙的妈妈告诉望龙说爸爸得了甲肝，是传染病，最好不要接近。一心只忙学习而又十分听话的望龙只知道爸爸生病了，也没有在意。开学时，望龙跟爸爸招呼都没有打，就在妈妈的催促声中离家返校了。
春天万物生长，生机蓬勃，望龙的父亲却日薄西山，气息奄奄。“逃过大冬，逃不过清明”。望龙的父亲终于在临近清明时被无常带走了。
清明这天也特别阴冷。“好日不现中。”太阳偏偏在中午时分勉勉强强露了下脸，显得有气无力。就在这时，望龙的班主任张老师接到了望龙叔叔打来的电话。望龙的叔叔告诉了张老师，望龙的父亲因患癌症，医治无效，不幸去世。打算今天下午四点钟破孝。破孝、火化、下葬等丧仪非儿子不可。这些环节本来需要三天，考虑到望龙学习紧张，准备在二十四小时之内完成，特向老师请假二十四小时，明天晚上一准送孩子返校上晚自习。张老师迟迟疑疑吞吞吐吐地说，本来是可以多请两天假的，可是明天下午安排了语文模拟考试。望龙的叔叔思谋了一下说，那不耽误考试。望龙的叔叔恳请张老师做一下望龙的思想工作。
张老师随即到学生宿舍找到了望龙，把他带到办公室。张老师首先肯定了望龙的学习态度和学习成绩，接着指出当前这一阶段的战略地位和不可估量的战略意义。张老师诚恳地说，这个时候，人要排除一切干扰，全身心地冲刺。然后，张老师才告诉望龙父亲去世的消息。望龙一愣，头脑一片空白，夺眶而出的泪水在脸上奔流。稍事停顿后，张老师有情有致地朗诵起“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的古训，有声有色地评述起司马迁为了完成《史记》受腐刑之辱而隐忍苟活，克服个人感情的大丈夫气慨。张老师补充说，生老病死是自然规律，有生必有死，不足为怪。张老师希望望龙节哀顺变。张老师不希望望龙沉溺于悲痛之中，从而对不起自己，辜负家长和学校的厚望。
望龙踏进家门，看见穿好老衣放在铺上的父亲，放声大哭。望龙的外公外婆、舅舅姨娘、叔叔婶婶连忙劝止。他们不约而同地说，人死不能复生，你还有个把月就要高考了，千万别哭伤了身体，哭坏了脑子。孩子!听话!不准哭了!第二天中午，叔叔安排好车，叫他上车返校时，望龙抱住骨灰盒不肯离去。叔叔用手机又接通了张老师的电话。张老师既诚恳又沉痛地说，望龙同学，你要化悲痛为力量，以实际行动告慰你父亲的在天之灵，模拟考试在急，学习比什么都重要，你不能感情用事，以小失大!
走进考场的望龙又投入了紧张的考试之中。第四大题是阅读一篇题为《奔丧》的散文，然后回答问题。看完《奔丧》，望龙又泪流满面了。平静以后，面对第一个问题什么叫奔丧，望龙左思右想，绞尽脑汁怎么也不明其意，最后只得留下空白，付之阙如。
1:根据语境，写出句中加点词的含义。(4分)。
(1)提起儿子，望龙父亲的眼中闪出了神采。
(2)望龙一愣，头脑一片空白，夺眶而出的泪水在脸上奔流。
2:小说以“清明”为题，为什么?(4分)。
3:结合上文具体内容，说说你对张老师这一人物形象的理解。(4分)。
4:文章结尾处，写到刚参加完父亲丧礼的望龙却写不出“奔丧”一词的意思，“只得留下空白，付之阙如”。你认为此处的空白仅仅只是试卷上的一处空白吗?你还想到了什么呢?请你谈谈自己的感受。(4分)。
参考答案：
1(1)说明儿子是病重中的父亲唯一的骄傲和强有力的精神支柱，表现出儿子在父亲心中的分量之重，父亲对儿子寄予的希望之大。(2)表现出望龙在突然得知父亲病逝的噩耗之后无法抑制的悲伤和愧疚之情。
2:望龙父亲在临近清明时去世，葬礼在清明举行，主要事件发生在清明这天。“清明”是我国最重要的传统节日之一，是民间祭祖、扫墓的日子。这里以“清明”为题，营造了一种阴冷悲凉的气氛，切合作品内容和主题。
3:文章有三处写到了张老师:。
(1)当望龙叔叔向张老师请假时，他迟迟疑疑吞吞吐吐地说:“本来是可以多请几天假的，可是明天下午安排了语文模拟考试……”
(2)他告诉望龙父亲病故的消息时，首先强调学习的重要，并把望龙父亲的死看成是一种“干扰”，面对悲伤的望龙，还平静地朗诵古训，说生老病死是自然规律，不足为怪。
(3)当望龙沉浸在悲痛之中不愿返校时，张老师劝慰他:学习比什么都重要，不能感情用事，因小失大。由此可见，张老师对工作兢兢业业、认真负责，视学生分数高于一切，视学生前途高于一切，同时，他又是一个严重忽视人伦亲情，忽视学生情感培养和价值观引导，在应试教育体制下人格被扭曲了的典型人物形象。(能联系某一处内容具体分析2分，能辩证看待张老师形象2分)。
4:此处的空白显然不仅仅是试卷上的空白，它还喻示了另外两个方面的空白。
(1)亲情的空白。所有亲人的关心只是为了望龙能考出好成绩，这不是一种完整的和真正意义上的亲情，而是一种畸形的亲情。孩子在这样的亲情包围中，会逐渐失去那份纯朴的也是最可宝贵的情感。
(2)教育的空白。应试教育导致教育者和受教育者都视分数为命根，却迷失了教育的终极价值，不明白教育的根本目标是要培养个性健康、情感丰富、人格完善的真正意义上的人。(能选择某一方面谈感受即可给4分)。
文中某句话有什么含义?或告诉我们什么深刻的道理?请说说你的理解.
这种问题的回答不是简单地从文中寻找现成的句子就可以解决的,这需要我们的同学平时多读多看多积累,多看并记住一些富有哲理性的名言警句,这样才能真正地理解文章的意思,丰富回答内容,用自己的语言把自己对文章的理解准确地表达出来.
散文和小说的区别有哪些。
1、小说主要倚靠虚构，散文主要记叙描写真人真事。
小说作者可以根据人生经验和现实世界“弄假成真”，创造出一个故事来。即使是写真人故事或历史小说，也可以运用文学手段对故事的叙述语言进行加工。
而散文分为叙事散文、抒情散文和说理散文。后两者与小说区别很大，不必赘述。前者(叙事散文)与小说有一个最大的共性，就是它们的叙事性。但是散文一般是讲述真人真事，抒发亲身感悟。
2、小说的故事性要强，散文的叙事情节则相对简约。
小说和叙事散文都必须有“故事”，而且都力求具体生动。
但是，小说的情节追求曲折变化，出人意料。故事情节一般包括四个：开端，发展，高潮，结局。有时还会在“开端”前面加上一个“序幕”，在“结局”后面补充一个“尾声”。
而叙事散文没有这么复杂，情节相对简单，有时情节可以是不完整的，甚至可以是由数个事件浓缩组合成的一篇文章;当然，散文虽然取材广泛，但是其主题是集中的，正所谓“形散神聚”。
清明的阅读心得篇十二
3.内官初赐清明火，上相闲分白打钱。《长安清明》。
4.年年清明年年有，今又清明故人无，天堂人间两相隔，相思想念相牵挂，春风春雨送思念，来生来世再续缘。愿逝者安息，生者如斯。
5.袅袅的烟雾满山遍野，缭绕在山间游荡飘渺不散，似是留恋人间久久不愿离去，像是亡灵的魂萦漫游，瞧视后代人的孝敬行为，了却心愿轻盈离去。清明节愿你，祭拜跪叩，阴息阳安!
6.牛郎去银河追织女了，唐僧去西天取经了，神八也宇航去了……我没有他们的本事，只能在清明节，向天国发封短信，献上一束鲜花，遥祝先人节日快乐!
7.浓浓的怀念随着青烟缭绕不已，谆谆的教诲伴着笑声回荡耳旁，沉沉的回忆融着细雨逐渐清晰，绵绵的惆怅和着轻风洒落心底。清明节到了，愿逝者在天国永享安好!
8.轻红沾雨不胜衣，才回倦眼又迷离。《清明祭诗》。
9.清明的风格外的凉，寒凉之中满是忧伤。清明的雨十分的苦，苦涩之中满是思念。清明的酒尤其的烈，清烈之中满是哀悼。清明节到了，愿天上人间都安好。
10.清明的花，一朵又一朵，朵朵吐露惦念;清明的泪，一行又一行，行行播洒伤心;清明的风，一阵又一阵，阵阵都是回忆;清明的雨，一场又一场，场场都是惆怅。清明节到了，愿天上人间都好。
清明的阅读心得篇十三
据新华社电清明小长假期间，不少景区门票争先恐后地迈入了“百元时代”，使得网友感叹秀美河山成了“玩不起的风景”。记者调查发现，景区涨价反映出当前旅游产品结构的不合理、景区盲目的攀比心理和地方财政对门票收入的依赖。
清明节期间，不少网民在网上发帖惊呼“门票又涨了”“玩不起了”！
北京网友“刘悦”说，自己临时起意想去天坛公园遛个弯儿，一看门票要35元，只得放弃。网友“壹壹零”说，现在不少名山大川门票动辄数百元，超过了很多民众的承受能力，最终会打击消费者旅游的积极性，损害大众旅游权益。
专家认为，除了景区运营维护成本等现实的考量，一路攀升的门票背后是旅游产品结构的不合理、景区的攀比心理和地方财政对门票收入的依赖这“三大推手”。
华东师范大学旅游系主任楼嘉军认为，目前旅游产品结构不合理也是景区产生“门票依赖”的重要原因。“门票收入占游客在景区的消费达到80%-90%，多数景区事实上还停留在‘门票经济阶段’。”
“‘你涨我也涨’的攀比心理和地方财政对旅游门票收入的依赖也是景区频频涨价的重要原因。”楼嘉军认为，部分“以旅游立市”的地方政府，财政长期依赖门票收入，为景区提价大开“方便之门”。
参考答案：
小题1:景区门票跨入“百元时代”网民惊呼玩不起。
小题1:（1）景区涨价反映当前旅游产品结构的不合理，景区盲目攀比心理和地方财政对门票收入的依赖。（2）应加快旅游产品结构的调整，如开发休闲度假、商务会议等多种旅游形式。
小题1:标题能够概括消息的内容，学会从消息的导语中提炼消息的标题。
小题1:只要内容设计合理，文通句顺，书写认真即可。
清明的阅读心得篇十四
试上吴门窥郡郭，
清明几处有新烟。
【点评】。
此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。
孟浩然。
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
【点评】。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。
韦庄。
蚤是伤春梦雨天，
可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，
上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，
绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，
暗喜风光似昔年。
【点评】。
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。怎堪芳草青青。宫中把新火赐给大臣。大臣们无事，以蹴鞠为戏。路上骏马乱叫。绿杨丛里，秋千上下飞舞。游人还记得以前太平时候的盛事。这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。这首诗写得清明时的人事和景物，语言清新。尾联却点出“风光似去年”，“记得承平事”，透露出对盛世的怀念。
看到底的小伙伴，一定会有个疑问，为什么杜牧《清明》——借问酒家何处有，牧童遥指杏花村，还有叶绍翁《游园不值》——春色满园关不住，一枝红杏出墙来，这两首没有。
清明的阅读心得篇十五
阅读下面一首清诗，回答问题。
壬戌清明作。
屈大均。
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
【注】屈大均，字翁山，番禺人。早年参加抗清斗争，后退隐不仕。其地位与顾炎武、吴嘉纪相比肩。屈大均一生跋涉山川，结交前明遗民志士抗清，冀求恢复。
1．本诗抒发了作者怎样的思想感情？突出运用了怎样的表现手法？
2．本诗的颔联和尾联表现出怎样的语言风格？请任选一联简要赏析。
参考答案。
1．主要抒发了作者反清无望的幽愤和悲怆。融情于景（或：比喻、对比）。
2.含蓄委婉（或：深沉蕴藉）。
颔联：作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，用得意的“啼鸟”来比喻为清廷卖力帮腔的小人，含蓄地表达了深沉悲怆的情怀。
尾联：“龙蛇四海归无所”，比喻反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿；“寒食年年怆客心”，指包括自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之情，反清无望的幽愤之情表达得深沉蕴藉。
清明的阅读心得篇十六
丰子恺。
清明例行扫墓。扫墓照理是悲哀的事。所以古人说：“鸦啼雀噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”又说：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”然而在我幼时，清明扫墓是一件无上的乐事。人们借佛游春，我们是“借墓游春”。
清明三天，我们每天都去上坟。第一天，寒食，下午上“杨庄坟”。杨庄坟离镇五六里路，水路不通，必须步行。老幼都不去，我七八岁就参加。茂生大伯挑了一担祭品走在前面，大家跟他走，一路上采桃花，偷新蚕豆，不亦乐乎。到了坟上，大家息足，茂生大伯到附近农家去，借一只桌子和两只条凳来，于是陈设祭品，依次跪拜。拜过之后，自由玩耍。有的吃甜麦塌饼，有的吃粽子，有的拔蚕豆梗来作笛子。蚕豆梗是方形的，在上面摘几个洞，作为笛孔。然后再摘一段豌豆梗来，装在这笛的一端，笛便做成。指按笛孔，口吹豌豆梗，发音竟也悠扬可听。可惜这种笛寿命不长。拿回家里，第二天就枯干，吹不响了。祭扫完毕，茂生大伯去还桌子凳子，照例送两个甜麦塌饼和一串粽子，作为酬谢。然后诸人一同在夕阳中回去。杨庄坟上只有一株大松树，临着一个池塘。父亲说这叫做“美人照镜”。现在，几十年不去，不知美人是否还在照镜。闭上眼睛，情景宛在目前。
正清明那天，上“大家坟”。这就是去上同族公共的祖坟。坟共有五六处，须用两只船，整整上一天。同族共有五家，轮流作主。白天上坟，晚上吃上坟酒。这笔费用由祭田开销。祖宗们心计长，恐怕子孙不肖，上不起坟，叫他们变成饿鬼。因此特置几亩祭田，租给农民。轮到谁家主持上坟，由谁家收租。雇船办酒之外，费用总有余裕。因此大家高兴作主。而小孩子尤其高兴，因为可以整天在乡下游玩，在草地上吃午饭。船里烧出来的饭莱，滋味特别好。因为，据老人们说，家里有灶君菩萨，把饭菜的好滋味先尝了去；而船里没有灶君菩萨，所以船里烧出来的饭菜滋味特别好。孩子们还有一件乐事，是抢鸡蛋吃。每到一个坟上，除对祖宗的一桌祭品以外，必定还有一只小匾，内设小鱼、小肉、鸡蛋，酒和香烛，是请土地爷爷吃的，叫做拜坟墓土地。孩子们中，谁先向坟墓土地叩头，谁先抢得鸡蛋。我难得抢到，觉得这鸡蛋的确比平常的好吃。
第三天上“私房坟”。我家的私房坟，又称为旗杆坟。去上的就是我们一家人，父母和我们姐弟数人。吃了早中饭，雇一只客船，慢吞吞地荡去。水路五六里，不久就到。祭扫期间，附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。我们也到这庵里去玩，看见竹林很大，身入其中，不见天日。我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当作无上的.乐事。
1、作者说清明扫墓是一件“无上的乐事”。请你概括上“大家坟”那天孩子们的两件“乐事”。
（1）_________________________________________。
（2）_________________________________________。
2、文章主要叙述了家人扫墓的情形，但是有些笔墨也介绍了醇厚的民风。请你摘抄一个可以表示这一内容的句子____________________________________。
3、“我难得抢到，觉得这鸡蛋的确比平常的好吃。”这鸡蛋味道真的比平时好吃吗？说说你的理解。
_________________________________________。
4、作者叙述的语言简练而富含韵味。请仿照下面的示例写一段话，运用联想和想象描摹文中的一个场景。（不少于60字）。
示例：文中上坟路上的情景令人难忘。一行人快乐地走在乡间小路上，一位长者挑着一担祭品走在最前面，一个七八岁的孩童则在队伍中跑进跑出。一会儿到桃树下折一枝桃花，一会儿又钻进蚕豆地里捧出一把鲜嫩的蚕豆夹，活泼欢愉的模样逗得大家不时发出阵阵笑声。文中的情景令人难忘。
_________________________________________。
5、“一株大松树，临着一个池塘”，于是有了一个美丽的名字叫做“美人照镜”。我们民族文化中有很多这样富含韵味的景物名称，请你写出一个并作简略介绍。
_________________________________________。
参考答案：
1、吃船里烧出的饭菜；抢鸡蛋吃（任选两个内容，大意对即可。）。
2、示例1：到了坟上，大家息足，茂生大伯到附近农家去，借一只桌子和两只条凳来。（或祭扫完毕，茂生大伯去还桌子凳子，照例送两个甜麦塌饼和一串粽子，作为酬谢。
示例2：附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。（意对即可）。
3、示例：这个鸡蛋和平时的并无差别，但是因为这时候孩子们快乐开心，所以觉得比平时好吃。（言之成理即可。）。
4、“略”。（内容参照示例，符合要求即可。）。
5、略。（大致符合要求即可。）。
清明的阅读心得篇十七
王亚。
清明是一杯绿茶。浅尝便一股子清气，再深啜一口，有韵了，缓得长。人慢慢走着，走得久了就老了死了。所以，清明最能阅见人世，到这一日来看，都是清淡得有些余韵。或有回甘，或茶搁得多了，略涩了些。要不干脆茶质糙些，无论何种水都经得住，倒走得更长久。
多年前，我每天泡一杯绿茶慢慢读杨绛先生的新书《我们仨》，竟在大夏天读出了清明的味道。“我一个人思念我们仨”，先生一个人在家里行走七千步，寂寞也浅，思念也淡，天地也清阔，却能把你逼得心酸起来。一只手探入胸腔轻轻压挤似的，你的心滴滴答答成了湿毛巾。可你看她那面庞，终是笑的。这是杨绛先生的味道，亦是清明的味道，没有不可收拾的哀愁。
清明的味道是迂回而含蓄的，宜怀人。
祖父毕业于国立某师范学校，四十余岁便殁了三任妻子，也不再续弦，他老了以后笑说：“命硬，就不祸害人了。”他开油坊，挑桐油下广州，为躲兵役以私塾底子考入师范，而后一辈子教书，一个人养活一家九口人。在某个风雨如晦的时期，因为几近成为民国时期某县政府官员的身份，被折磨十余年。他只在老了以后被梦吓醒，仍旧笑：“我还以为又回到那十年。”笑的时候还庆幸地眨眨眼睛。
自我有记忆起，祖父就已经老了。我像只小猫一样跟着他，白天跟他读书习字，夜里给他暖被窝。他脚长盈尺，睡觉时直挺挺伸着一动不动。手也纤长，一把抓住我的脚踝往被头那边扯。
“小孩子睡觉不要蜷着，挺直了，以后做人也这样。”
五岁那年去太原伯父家，半路在郑州转车，他去买票，嘱我乖乖地在广场守行李。我便做着乖小孩，在旅行包上坐了，一等就是很久。他买了票回来时，我揉着惺忪的眼看他，他一脸惊惧地紧紧抱着我，生怕我会从他怀里溜走似的。伯母很多年后还爱羞我，说在太原向祖父发脾气，大冬天的把一只棉鞋都扔到水缸里了，我一直讪笑。无论我多执拗顽劣，祖父从未生气过。
祖父自然也有呵责时。夏天的正午，小伙伴偷偷来唤，我趁他午睡，溜了出去，顶着太阳疯跑疯玩，往往过不了多久，他便用手半遮额头摇着蒲扇来了。
“女孩子不能做一个疯丫头，睡不着就回家读书！”嘴上诘责着，眼里依旧温和。
不记得几岁开始发蒙，父亲为我做了块小黑板，祖父从学校拿回来粉笔，我的小课堂就开课了。
我摇头晃脑跟着祖父读书背诗。李白、杜甫成了我儿时就熟知之人，“老刘食量大如牛”，薛丁山娶了樊梨花……祖父像一个书袋子，每天掏出一些儿来给我慢慢咀嚼，反刍，再咀嚼，咽下。祖父教了一辈子书，我成了他的“关门弟子”，将他的衣钵悉数接过来。是的，我的确接了衣钵，承袭了祖辈父辈的职业与性情，淡然地做着教书先生。
李杜们也种在了心里，和阅读的习惯一起。后来我写李清照、纳兰、仓央嘉措，写茶，写酒，写汉字闲时光，哪一样不是那时种下的呢？可是，祖父终究去了。
我有时清明回去“看”他，想着，是不是拿些我的文字烧给他，让他在那一边也看看他的孙女出书了。我终究是羞怯的，如那年错愕地看他搂着我的神情，紧张惧怕，却不曾有半句言语。我的`血脉里流着他的血，便有了家族式的内敛。
祖父一生迂回若此犹自清明，不染无边哀怨，无大喜亦不见大怒，不过事后淡淡一笑，到老脊背都挺直。
《逸周书》写“清明之日，桐始华”。想着一路桐花故人般来迎你，凄苦也可抛了。也喜欢《逸周书》这个“逸”字，似古人施施然而来。
今日正清明，我泡了杯徽地绿茶——岳西翠兰，名字俗了些，茶味却好，也经泡。一杯清明，算俗到了雅境。今日我没回乡，就以这杯茶遥祭祖父。
桐华，风至，你不慌不忙地走着。也好。
13.请结合全文，分析文章第二段的作用。
14.祖父给了我怎样的人生影响？请结合全文简要分析。
15.如何理解文章结尾处画线句的含意？
16.请探究作者以“清明”为题的意图。
【答案】。
13.（1）写杨绛寂寞思念中的清阔、清净，表现老人坚韧的人生，与下文祖父的性情形成映衬。（2）为下文回忆祖父的人生做铺垫。照应标题与前文“清明”这一节气。
14.（1）让我懂得正直做人的道理：祖父睡觉时一丝不动，也要求我挺直了，做人也要这样。（2）种下我的文学种子与培养我的阅读习惯：祖父教我读书、写字、背诗。（3）我继承了祖父的职业：祖父用教师的职责感染了我。（4）对我淡然温和性格的影响：祖父一生坚韧、平淡、清和、内敛。
15.（1）桐华、风至，象征着祖父淡定、清正的人格魅力；（2）祖父从容面对一切；（3）既表达了对自己的安慰，也表达了对祖父人生态度的理解。
16.（1）清明是慎终追远的节气，作者表达了对祖父的思念；（2）清明是天清地明的淡然，作者赞美祖父清正、从容、淡定的品质；（3）体现了作者对在苦难面前能淡然处之的人生境界的向往与追求。
【解析】。
【13题详解】。
试题分析：本题考查分析作品结构的作用，侧重考查段落作用。此类题一般要从内容、结构、表现手法等角度分析作答。从内容上看，第二段描写了杨绛先生在女儿和丈夫离世以后自己在孤单寂寞中的思念，虽然“心滴滴答答成了湿毛巾”，但“那面庞，终是笑的”，这种“寂寞也浅，思念也淡，天地也清阔”的境界展现了杨绛先生的坚韧，但也正是这种看似淡淡而请阔的思念却最让人动容，因为这“能把你逼得心酸起来”，从而让与清明有关的思念更深沉动人；从结构上看，这种在清明时的深沉动人的情感不仅照应了题目，而且引出后文对祖父的回忆，从而为展开下文做铺垫。据此组织答案即可。
【14题详解】。
试题分析：本题主要考查分析作品结构、概括内容要点的能力。做这类题时，首先要对整篇文章的思路有一个清楚的了解。这样可以明确答题的切入点。祖父给我的人生影响可从文中“我”与祖父相处的事情和怀念祖父时的抒情议论的句子中概括，比如“小孩子睡觉不要蜷着，挺直了，以后做人也这样”，这是直接引用祖父的话来回忆祖父对我的教导，让我做人要正直有骨气；“我的确接了衣钵，承袭了祖辈父辈的职业与性情”，写出祖父对我的职业和性情的的影响，“我淡然地做着教书先生”可以看出我的职业和祖父一样——教师，而祖父的性情可以从“被折磨十余年他只在老了以后被梦吓醒，仍旧笑”“嘴上诘责着，眼里依旧温和”“不染无边哀怨，无大喜亦不见大怒，不过事后淡淡一笑”等句子中概括，即坚韧、温和、淡然。据此组织答案即可。
【15题详解】。
试题分析：本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此题，要从表层和深层两方面分析概括，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含义要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。最后一句中，“桐华”意思是泡桐花开，本身就带有诗意与清丽，而泡桐花本身又代表着淡泊、隐逸而寂寥，所以“桐华，风至”表面上在描写景物，实际是借物喻人，借桐华象征着祖父的精神；“不慌不忙地走着”又直接描写了祖父面对人生安宁淡定的形象特点；“也好”则是直接抒发了对祖父淡定从容态度的赞赏和认可，同时，斯人已去，而清明时节自己又无法返乡祭拜，一句“也好”也是对自己只能“以这杯茶遥祭祖父”的宽慰。据此组织答案即可。
【16题详解】。
试题分析：此题考查探究标题的作用的能力。标题是文章的眼睛和标志，它常常透漏出作者的观点或感情倾向，暗示文章的主旨，串连文章的结构，起到揭示主旨和贯穿全文的线索作用。回答时可分四步：第一步，明确标题表面义。第二步，分析文章结构。第三步，概括文章内容。第四步，挖掘标题的中心义。“清明”本是祭奠先人的节日，以此为题，很明显表达了对祖父的怀念，也是作者的写作初衷，这是题目的表层含义；从全文内容来看，作者缅怀祖父，不仅仅局限于对祖父的思念，更是通过回忆与祖父的点点滴滴，突出表现祖父的精神品质以及对祖父的赞美和肯定，从而感谢祖父对我一生的影响。所以“清明”这个题目一语双关，不仅仅包含了节日特定的内涵，还指祖父“清明”的品质，以及我对祖父衣钵的传承。据此组织答案即可。
清明的阅读心得篇十八
《清明上河图》描绘了北宋汴河两岸的景物和清明节这一天人们的生活场景，内容繁而不杂，场面多而不乱，无论状物写人，都合情合理。
画卷以萧疏的郊外为开端，一片春风和煦的田园景色。农夫在田间耕作，两个商贩赶着驮炭的驴群姗姗而来，一列行旅，有车骑仆从，正匆匆向城里进发，轿顶上插满了杨柳，一看就知是城里富贵人家扫墓而来。作者在此巧妙地交代了时间、风俗，展开了序幕。
画面渐进，路边酒肆、茶摊渐多起来，汴河也繁忙起来。沿河有许多粮仓，靠岸的船只，搭着跑板在卸货。满载货物的船只吃水很深，水面几乎接近船帮，而卸完货的船只，则吃水较浅。河心一艘大船，尾部有八名船夫合力摇桨：河对岸，五名纤夫在拉着船艰难前行。
画卷再展，一片宏伟木质拱桥宛如飞虹，横跨河面，以拱桥为中心形成了全图的高潮。一艘大船逆流而上，将要过桥，它高高的桅杆却被桥头挡住了。船上的人有的七手八脚忙着收杆，有的奋力划桨，有的用蒿竿撑住桥洞顶端。桥上岸边挤满了热心观众，帮着出主意。桥的另一边又有一只船迎面驶来，船夫们都站在船尾焦急张望，为双方能否顺利过桥捏一把汗。围绕这一紧急事件，作者远近照应，将这一复杂场面处理得合理有序又扣人心弦。
桥上车水马龙，人声鼎沸，热闹非凡。两岸挤满摊贩，店铺林立，百业兴旺。两商贩在街心争夺顾客，而那位顾客则左顾右盼，身子朝右，头却向左望，不知所从。桥上一官员骑马过桥与一小轿相遇，双方奴仆各不相让，旁边有人在看热闹。桥上下来一辆驴车，载满货物的车子惯性下冲，车夫弯腰拱背，奋力抵住：而驴子则松了一把力，摇头晃脑，漫不经心，缆绳也晃悠着，观者注意到此，多会心一笑。临河的茶肆中，茶客们或房间闲谈，或临窗眺望，好不闲适。
画的前头是巍峨的'城门横断画面，这在绘画创作中是很忌讳的，安排不当就会使画面出现割裂。但见城门前后左右广植树木，使高大的城门不显单调，最妙的是用正在进城的骆驼商队衔接城内外，过渡自然。进城后，画面节奏放缓，城内道路纵横交叉，沿街店铺鳞次栉比，人物举止从容舒缓，或结伴而行，或揖让为礼，有官绅士兵、和尚乞丐、说书卖艺人城里有官府宅第，有酒楼当铺，铺面上的招牌显示出各行各业：香、孙羊店等，一派繁荣有序的都市景象！
《清明上河图》运用中国传统散点透视法，将几十里风光人情尽收卷中。远近人物，几笔勾勒就神情兼具，大有城楼房屋，小见铺内刀剪，无不刻画清晰，而又不给人比例失调之感，如此头绪众多、人物繁杂而无一处败笔，真可让人叹为观止！
这幅生动地记录了中国12世纪城市生活风貌的风俗画，在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的，堪称中国绘画的骄傲。
（选自《读懂中国》，有删改）。
13.下面有关《清明上河图》的说法，不符合文意的一项是（3分）。
a.通过描绘城里富贵人家扫墓归来的情景，巧妙地交代了时间和当地的风俗习惯。
b.画中巍峨的城楼以及城门内外的繁华热闹的景象，构成了整幅画的最高潮部分。
c.画中景物，大到城楼，小到刀剪，都刻画得精细清晰，比例协调，无一处败笔。
d.用散点透视法，将几十里风光人情尽收画卷，形象展现了北宋的生活风貌。
14.作者是按怎样的顺序介绍《清明上河图》纷繁丰富的内容的？为什么这样写？（4分）。
参考答案：
13.b（高潮是桥的那一部分）。
14.作者是按照画面展开的顺序来介绍《清明上河图》的。这样介绍条理清楚，能够清晰全面的再现《清明上河图》的画面内容，宛若图画就在眼前。
清明的阅读心得篇十九
冬至这天特别阴冷，太阳在中午时分勉强露了一下脸，如同病人应酬时挤出的苦笑。就在这天，望龙的父母跌入了悲喜交集的泥淖。望龙的父亲被确诊为肝癌，而且是晚期，而望龙在省中学生奥数竞赛中获奖，而且是一等奖。透心的悲凉与由衷的喜悦如冰炭同炉，如火烧水浇。
手术前，望龙的父亲斜躺在病床上，带着与家人诀别的庄严沉重，召集至亲好友商量交待有关事宜。提起儿子，望龙父亲的眼中闪出了神采。儿子望龙正在一所寄宿制的省属重点中学读高三，学习成绩在班上名列前茅。望龙的妈妈、舅舅、叔叔几乎一致主张，这件事要瞒住望龙。孩子明年就要参加高考，扒扒算算只有六个月了，不能有一丝一毫影响孩子的学习。每周日一如既往地由望龙的妈妈送饭送菜。望龙的妈妈要高高兴兴，不能露出一丝破绽。孩子放假，就说爸爸出差了。总之，要瞒得严严实实，瞒得滴水不漏。
望龙的父亲虽然没有下不了手术台，但发现已经大面积扩散了。医生预言只有三五个月。在医院住到年根岁底，还是回了家。实际上只放了十天寒假的望龙天天埋头做作业，忙得连油瓶倒下来都不扶。望龙的妈妈告诉望龙说爸爸得了甲肝，是传染病，最好不要接近。一心只忙学习而又十分听话的望龙只知道爸爸生病了，也没有在意。开学时，望龙跟爸爸招呼都没有打，就在妈妈的催促声中离家返校了。
春天万物生长，生机蓬勃，望龙的父亲却日薄西山，气息奄奄。“逃过大冬，逃不过清明”。望龙的父亲终于在临近清明时被无常带走了。
清明这天也特别阴冷。“好日不现中。”太阳偏偏在中午时分勉勉强强露了下脸，显得有气无力。就在这时，望龙的班主任张老师接到了望龙叔叔打来的电话。望龙的叔叔告诉了张老师，望龙的父亲因患癌症，医治无效，不幸去世。打算今天下午四点钟破孝。破孝、火化、下葬等丧仪非儿子不可。这些环节本来需要三天，考虑到望龙学习紧张，准备在二十四小时之内完成，特向老师请假二十四小时，明天晚上一准送孩子返校上晚自习。张老师迟迟疑疑吞吞吐吐地说，本来是可以多请两天假的，可是明天下午安排了语文模拟考试。望龙的叔叔思谋了一下说，那不耽误考试。望龙的叔叔恳请张老师做一下望龙的思想工作。
张老师随即到学生宿舍找到了望龙，把他带到办公室。张老师首先肯定了望龙的学习态度和学习成绩，接着指出当前这一阶段的战略地位和不可估量的战略意义。张老师诚恳地说，这个时候，人要排除一切干扰，全身心地冲刺。然后，张老师才告诉望龙父亲去世的消息。望龙一愣，头脑一片空白，夺眶而出的泪水在脸上奔流。稍事停顿后，张老师有情有致地朗诵起“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的古训，有声有色地评述起司马迁为了完成《史记》受腐刑之辱而隐忍苟活，克服个人感情的大丈夫气慨。张老师补充说，生老病死是自然规律，有生必有死，不足为怪。张老师希望望龙节哀顺变。张老师不希望望龙沉溺于悲痛之中，从而对不起自己，辜负家长和学校的厚望。
望龙踏进家门，看见穿好老衣放在铺上的父亲，放声大哭。望龙的外公外婆、舅舅姨娘、叔叔婶婶连忙劝止。他们不约而同地说，人死不能复生，你还有个把月就要高考了，千万别哭伤了身体，哭坏了脑子。孩子!听话!不准哭了!第二天中午，叔叔安排好车，叫他上车返校时，望龙抱住骨灰盒不肯离去。叔叔用手机又接通了张老师的电话。张老师既诚恳又沉痛地说，望龙同学，你要化悲痛为力量，以实际行动告慰你父亲的在天之灵，模拟考试在急，学习比什么都重要，你不能感情用事，以小失大!
走进考场的望龙又投入了紧张的考试之中。第四大题是阅读一篇题为《奔丧》的散文，然后回答问题。看完《奔丧》，望龙又泪流满面了。平静以后，面对第一个问题什么叫奔丧，望龙左思右想，绞尽脑汁怎么也不明其意，最后只得留下空白，付之阙如。
小题1:根据语境，写出句中加点词的含义。(4分)。
(1)提起儿子，望龙父亲的眼中闪出了神采。
(2)望龙一愣，头脑一片空白，夺眶而出的泪水在脸上奔流。
小题2:小说以“清明”为题，为什么?(4分)。
小题3:结合上文具体内容，说说你对张老师这一人物形象的理解。(4分)。
小题4:文章结尾处，写到刚参加完父亲丧礼的望龙却写不出“奔丧”一词的意思，“只得留下空白，付之阙如”。你认为此处的空白仅仅只是试卷上的一处空白吗?你还想到了什么呢?请你谈谈自己的感受。(4分)。
参考答案：
【1】(1)说明儿子是病重中的父亲唯一的骄傲和强有力的精神支柱，表现出儿子在父亲心中的分量之重，父亲对儿子寄予的希望之大。(2)表现出望龙在突然得知父亲病逝的噩耗之后无法抑制的悲伤和愧疚之情。
小题2:望龙父亲在临近清明时去世，葬礼在清明举行，主要事件发生在清明这天。“清明”是我国最重要的传统节日之一，是民间祭祖、扫墓的日子。这里以“清明”为题，营造了一种阴冷悲凉的气氛，切合作品内容和主题。
小题3:文章有三处写到了张老师:(1)当望龙叔叔向张老师请假时，他迟迟疑疑吞吞吐吐地说:“本来是可以多请几天假的，可是明天下午安排了语文模拟考试……”(2)他告诉望龙父亲病故的消息时，首先强调学习的重要，并把望龙父亲的死看成是一种“干扰”，面对悲伤的望龙，还平静地朗诵古训，说生老病死是自然规律，不足为怪。(3)当望龙沉浸在悲痛之中不愿返校时，张老师劝慰他:学习比什么都重要，不能感情用事，因小失大。由此可见，张老师对工作兢兢业业、认真负责，视学生分数高于一切，视学生前途高于一切，同时，他又是一个严重忽视人伦亲情，忽视学生情感培养和价值观引导，在应试教育体制下人格被扭曲了的典型人物形象。(能联系某一处内容具体分析2分，能辩证看待张老师形象2分)。
小题4:此处的空白显然不仅仅是试卷上的空白，它还喻示了另外两个方面的空白。(1)亲情的空白。所有亲人的关心只是为了望龙能考出好成绩，这不是一种完整的和真正意义上的亲情，而是一种畸形的亲情。孩子在这样的亲情包围中，会逐渐失去那份纯朴的也是最可宝贵的情感。(2)教育的空白。应试教育导致教育者和受教育者都视分数为命根，却迷失了教育的终极价值，不明白教育的根本目标是要培养个性健康、情感丰富、人格完善的真正意义上的人。(能选择某一方面谈感受即可给4分)。
小题1:。
试题分析：（1）抓住“望龙的父亲被确诊为肝癌，而且是晚期，而望龙在省中学生奥数竞赛中获奖，而且是一等奖。透心的悲凉与由衷的喜悦如冰炭同炉”和“儿子望龙正在一所寄宿制的省属重点中学读高三，学习成绩在班上名列前茅”即可概括出“闪”在这里“说明儿子是病重中的父亲唯一的骄傲和强有力的精神支柱，表现出儿子在父亲心中的分量之重，父亲对儿子寄予的希望之大”。
（2）抓住“一心只忙学习而又十分听话的望龙只知道爸爸生病了，也没有在意。开学时，望龙跟爸爸招呼都没有打”和“张老师才告诉望龙父亲去世的消息”即可明确。
小题2:。
试题分析：从全文内容来看，主要事件发生在清明，而且结合“清明”是我国的传统节日，是民间祭祖、扫墓的日子，再从文中天气的描写“清明这天也特别阴冷”是渲染了阴冷凄凉的气氛，因此概括出“望龙父亲在临近清明时去世，葬礼在清明举行，主要事件发生在清明这天。“清明”是我国最重要的传统节日之一，是民间祭祖、扫墓的日子。这里以“清明”为题，营造了一种阴冷悲凉的气氛，切合作品内容和主题”。
小题3:。
试题分析：解答题目时，要找出写到了张老师的句子，再结合内容具体去分析人物形象，要辩证看待张老师形象。
小题4:。
试题分析：结合文章内容，望龙答不上题目，所以是“空白”，但从深层次来看，望龙刚刚奔丧回来，却不知“什么叫奔丧”，文中无论是家人还是教师在文中都认为取得好成绩应该是望龙的唯一的任务与选择，这说明了亲情的空白，也表现了教育的空白，具体答题时选择某一方面谈感受即可。
清明的阅读心得篇二十
清明例行扫墓。扫墓照理是悲哀的事。所以古人说：“鸦啼雀噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”又说：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”然而在我幼时，清明扫墓是一件无上的乐事。人们借佛游春，我们是“借墓游春”。
清明三天，我们每天都去上坟。第一天，寒食，下午上“杨庄坟”。杨庄坟离镇五六里路，水路不通，必须步行。老幼都不去，我七八岁就参加。茂生大伯挑了一担祭品走在前面，大家跟他走，一路上采桃花，偷新蚕豆，不亦乐乎。到了坟上，大家息足，茂生大伯到附近农家去，借一只桌子和两只条凳来，于是陈设祭品，依次跪拜。拜过之后，自由玩耍。有的吃甜麦塌饼，有的吃粽子，有的拔蚕豆梗来作笛子。蚕豆梗是方形的，在上面摘几个洞，作为笛孔。然后再摘一段豌豆梗来，装在这笛的一端，笛便做成。指按笛孔，口吹豌豆梗，发音竟也悠扬可听。可惜这种笛寿命不长。拿回家里，第二天就枯干，吹不响了。祭扫完毕，茂生大伯去还桌子凳子，照例送两个甜麦塌饼和一串粽子，作为酬谢。然后诸人一同在夕阳中回去。杨庄坟上只有一株大松树，临着一个池塘。父亲说这叫做“美人照镜”。现在，几十年不去，不知美人是否还在照镜。闭上眼睛，情景宛在目前。
正清明那天，上“大家坟”。这就是去上同族公共的祖坟。坟共有五六处，须用两只船，整整上一天。同族共有五家，轮流作主。白天上坟，晚上吃上坟酒。这笔费用由祭田开销。祖宗们心计长，恐怕子孙不肖，上不起坟，叫他们变成饿鬼。因此特置几亩祭田，租给农民。轮到谁家主持上坟，由谁家收租。雇船办酒之外，费用总有余裕。因此大家高兴作主。而小孩子尤其高兴，因为可以整天在乡下游玩，在草地上吃午饭。船里烧出来的饭莱，滋味特别好。因为，据老人们说，家里有灶君菩萨，把饭菜的好滋味先尝了去；而船里没有灶君菩萨，所以船里烧出来的饭菜滋味特别好。孩子们还有一件乐事，是抢鸡蛋吃。每到一个坟上，除对祖宗的一桌祭品以外，必定还有一只小匾，内设小鱼、小肉、鸡蛋，酒和香烛，是请土地爷爷吃的，叫做拜坟墓土地。孩子们中，谁先向坟墓土地叩头，谁先抢得鸡蛋。我难得抢到，觉得这鸡蛋的确比平常的好吃。
第三天上“私房坟”。我家的私房坟，又称为旗杆坟。去上的就是我们一家人，父母和我们姐弟数人。吃了早中饭，雇一只客船，慢吞吞地荡去。水路五六里，不久就到。祭扫期间，附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。我们也到这庵里去玩，看见竹林很大，身入其中，不见天日。我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当作无上的乐事。
1、作者说清明扫墓是一件“无上的乐事”。请你概括上“大家坟”那天孩子们的两件“乐事”。
（1）_________________________________________。
（2）_________________________________________。
2、文章主要叙述了家人扫墓的`情形，但是有些笔墨也介绍了醇厚的民风。请你摘抄一个可以表示这一内容的句子____________________________________。
3、“我难得抢到，觉得这鸡蛋的确比平常的好吃。”这鸡蛋味道真的比平时好吃吗？说说你的理解。
_________________________________________。
4、作者叙述的语言简练而富含韵味。请仿照下面的示例写一段话，运用联想和想象描摹文中的一个场景。（不少于60字）。
示例：文中上坟路上的情景令人难忘。一行人快乐地走在乡间小路上，一位长者挑着一担祭品走在最前面，一个七八岁的孩童则在队伍中跑进跑出。一会儿到桃树下折一枝桃花，一会儿又钻进蚕豆地里捧出一把鲜嫩的蚕豆夹，活泼欢愉的模样逗得大家不时发出阵阵笑声。文中的情景令人难忘。
_________________________________________。
5、“一株大松树，临着一个池塘”，于是有了一个美丽的名字叫做“美人照镜”。我们民族文化中有很多这样富含韵味的景物名称，请你写出一个并作简略介绍。
_________________________________________。
1、吃船里烧出的饭菜；抢鸡蛋吃（任选两个内容，大意对即可。）。
2、示例1：到了坟上，大家息足，茂生大伯到附近农家去，借一只桌子和两只条凳来。（或祭扫完毕，茂生大伯去还桌子凳子，照例送两个甜麦塌饼和一串粽子，作为酬谢。
示例2：附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。（意对即可）。
3、示例：这个鸡蛋和平时的并无差别，但是因为这时候孩子们快乐开心，所以觉得比平时好吃。（言之成理即可。）。
4、“略”。（内容参照示例，符合要求即可。）。
5、略。（大致符合要求即可。）。
清明的阅读心得篇二十一
清明节是我国民间重要的传统节日。我国传统节日的形成与24节气有关。记载了24节气的先秦古籍《逸周书·时训》中说到：“清明之日，桐始华。”这里记载的节气不等于节日，节气是季节时序的标记。而清明节气的重要特点是冬季即将过去，而春天已经降临。这个时候人的活动要与物候相对应，将社会活动的节律与自然的时间进程有机地联系在一起。
我国传统的清明节大约始于周代，已有大约二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。学术界认为清明节的起源与寒食节有关。关于寒食节的起源有各种说法，有的学者认为由纪念介子推起，推而广之要祭拜自己的祖先。后来，由于清明节与寒食节的日子接近，而寒食节是民间禁火的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了。唐玄宗在公元732年颁布诏书曰：“寒食上坟，礼经无文，近代相传，浸以成俗。”现在寒食节在某些地区已经消失，而清明节已经成为一个独立的节日流传至今。我国的传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，春秋祭祀，以时思之，春秋祭祖，符合人们春祈秋报的心理。中华民族自古以来就有祭祖敬祖的传统，这种传统已经积淀为一种民俗文化心理，成为人们的集体意识。
清明节的习俗又与现在消失了的节日上巳节有关。农历三月三日的上巳节有两个活动内容：一是人们在春天到来之时到野外踏青嬉戏；一是招魂续魄，召唤亲人的亡魂，也召唤自己的魂魄回归。随着原始信仰的淡化，上巳节演变成了春游，上巳节消失了，这个文化因子在清明节中得到充分的体现。人们在节日里踏青郊游，尽享春光。或家族合欢，或交友团聚，总之在密切人与人的关系，增加凝聚力。
清明节的另一项民俗活动是插柳，清明节的又一个说法叫“插柳节”。插柳有多种形式：有的插在家里的门楣上，有的戴在头上。民间有“清明不戴柳，死后变黄狗”“清明不插柳，红颜变皓首”的说法。柳枝插在门楣上，其文化含义在于辟邪除灾，民间认为这样做是图个吉利。另外柳枝插在门楣上，还有意味着家庭兴旺的文化含义；而把柳插在头上，为的是求生保健，青春永驻。中国人喜柳爱柳，柳树是旺盛的生命力的象征。
我国传统的节日不仅在节气的选择上与自然界的变化合拍，而且人们的活动也适应季节、气候、物候的变化。追求人与自然的和谐是传统节日又一主题。
经过历史的演变，现代的清明节主要的民俗活动是扫墓和植树。这是传统继承中的变异。但是无论如何变异，都存在着古老的文化因子。农历节日及其习俗是几千年文化积累的结果，民众习惯用它们来表现自己心中的价值，走过有意义的人生历程，这种价值与文化形态的契合是很难改变的。清明节是中国民众共享的文化，是中华民族的集体记忆。保护和弘扬清明节文化，可以增加民众的文化认同意识，成为构建和谐社会的精神财富。
1．下列不能体现“清明节所包含的人文精神”的一项是()。
a．将社会活动节律与自然的时间进程有机地结合在一起。
b．在清明节，人们祭拜自己的祖先，体现了贵人伦、重亲情的特点。
c．清明节继承了上巳节的一些传统，人们在清明节踏青郊游，尽享春光。
d．在现代生活中，清明节的主要活动是扫墓和植树。
2．下列关于清明节起源的说法正确的一项是()。
a．清明节的起源不仅与寒食节有关，而且与古代已消失的上巳节有关。
b．清明最开始是一个节气，后因与寒食节日子接近，而渐渐合二为一，形成了一个节日。
c．清明节起源于寒食节，由纪念介子推开始，推而广之，要祭拜自己的祖先。
d．古人在“插柳节”那天在门楣和头上插柳祈福，这一习俗也是清明节的起源之一。
3．下列表述不符合原文意思的一项是()。
a．“清明之日，桐始华”，古籍用极为简练的文字说出清明的节气特点。
b．人们喜欢在清明节时到野外踏青，体现了人与自然的和谐。
c．古人常在农历三月初三那天到野外招魂续魂，后演变成踏青郊游，上巳节因此消失。
d．在现代社会，那些积淀着民族文化的传统节日需要得到进一步的保护，使之成为我们共同的精神财富。
参考答案：
1、选a，a项不能体现“人文精神”，与题干不符。
2、b，a、原文是“清明节的习俗”与“上巳节有关”；c、原文是“清明节的起源与寒食节有关”；d、插柳是清明节的民俗活动之一，而不是起源之一。
3、c、“踏青”与“招魂续魄”是上巳节的两项活动内容。
清明的阅读心得篇二十二
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
宋黄庭坚。
佳节清明桃李笑，野田荒垅只生愁。
雷惊天地龙蛇螫，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
宋王禹。
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
万宽。
满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。
料得百年身作土，人间孤月映梨花。
5、《朝中措》。
宋张炎。
翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。
折得一枝杨柳，归来插向谁家。
6、《青门引》。
宋张先。
乍暖还轻冷，风雨晚来方定。
庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。
楼头画角风吹醒，入夜重门静。
那堪更被明月，隔墙送过秋千影。
7、《清明夜》。
唐白居易。
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
唐顾非熊。
明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。
九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。
9、《苏堤清明即事》。
宋吴惟信。
梨花风起正清明，游子寻春半春城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
明陈子龙。
江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。
燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/14343352.html】
