没有总结，我们只能在经历中迷失，总结可让我们从失败中汲取教训。清晰的思路和逻辑框架是写好总结的关键，需要有一个清晰的思维导图或提纲进行引导。总结是一种能帮助我们更好地理解和把握所学知识的方式，以下是一些总结范文，希望对您有所帮助。
清明的阅读心得篇一
1、山清水秀风光好;月明星稀祭扫多。
2、年年祭扫先人墓;处处犹存长者风。
3、禁火今年逢节早;飞花镇日为谁忙。
4、寒食雨传百五日;花信风来廿四春。
5、春风已解千层雪;后辈难忘先烈恩。
6、流水夕阳千古恨;春风落日万人思。
7、春回大地九千万里寒食雨;日暖神州二十四番花信风。
8、杏村沽酒;柳苑飞花。
9、桐花吐艳;榆火分新。
10、桃花作粥;荠菜悬灯。
清明的阅读心得篇二
1.本文作者描绘了_____________、_____________、田野、花木、亭台、野鸽、野兔等景物，写出了初冬的特有美。
“_____________”来衬托大树在初冬时的宁静、从容、安详。
__________________________。
5.作者为什么喜欢初冬?谈谈你的理解。
清明的阅读心得篇三
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的灵魂。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那太没来由了。
再回到“纷纷”二字上来。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪;甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是中国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨;二来小饮三杯，解解料峭中人的'春寒，暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
诗人在第三句里并没有说出是向谁问路的。妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童是否答话了不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。比如《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使读者如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景;另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和读者的共同享受，这才是艺术，这也是中国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前;含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得后人学习继承的地方。
更多。
清明的阅读心得篇四
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”伴着杜牧的《清明》，4月_日又一次到来，我们少先队员怀着沉重的心情又一次的迎来了我国的传统节日——清明节。
大家想想看：在1998年夏天，抗洪救灾中，解救了一位又一位危难者的是谁?人民子弟兵。在20_年春末夏至时节，汶川地震，不顾自己的生命，迅速赶赴现场，采取救援行动——奋力寻找、抢救灾区人民的又是谁呢?中国人民解放军。……英雄们为了保护他人，不顾危险，谱写了多少生命的赞歌!他们勇于实践，在危难中争做“第一个吃螃蟹者”，以致失去性命，却义无反顾地，编辑了多少生命的美文!
回想几十年前，莽莽山岳，重重关河，旌旗刀枪，烈火硝烟……留下更多的却是一个个的坟茔，一座座的纪念碑以及曾经滚烫流淌着的热血!据统计，共和国的创建中有名可考的烈士超过100万人，而无名烈士却是这个数字的好几倍……漫漫长征路，两万五千里长眠着多少位红军将士已无法统计;8年抗战，八路军、新四军、华南抗日纵队有60多万名祖国优秀儿女付出了宝贵的生命;3年解放战争，又有26多万子弟兵牺牲在殊死的战斗中。即使在和平时期，人们又面临着地震、洪水等自然灾害!然而，所有的危急时刻，一切危险的地方，只要祖国和人民一声令下，英雄们总是冲在最前!
清明的阅读心得篇五
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂!清明时节，家家户户都在忙着，祭奠逝去的亲人，英烈，可我，却度过了一个不一样的清明节。
按照我们地区的习俗，扫墓时在农历八月五日，但清明这天要包一种饼，叫做清明粿，碧绿碧绿的，我们先要到田里在一些艾草，小巧玲珑，绿色的叶子上开着几颗黄色的小花，阳光向大地喷出了一个个火球，我们在田里汗流浃背，不敢抬起头，转眼间，已经摘了满满的艾草，接下来就是要将艾草加入糯米中，这可不是个容易活，要到商店里，把两样东西放到机器里搅拌，就会有碧绿的液体流出，干的时候就是面粉了。
我们还要买一些红豆和花生，煮熟之后就是馅了，那味道......好了，开始包清明粿，先拿一点出来，压平再把馅包进去，想包饺子一样，可看似简单，我在实践的时候就遇到了种种困难，不然就是馅太多包不进去，不然就是奇形怪状，在我狼狈的包完几个时，呀!我一照镜子，这哪里是我啊，大花猫啊!!后来我向姑妈讨教经验，之后越来越来好，我还玩起了新招式，“小周牌小丸子”“无馅饼”......要放进去蒸了，我怀着激动的心情，不一会，热气就冒了上来，出锅了，哇!饼在碧绿的芭蕉叶衬托下格外漂亮，我有迫不及待咬了一口，香啊!各种细腻的美味在我的口中润滑!
接下来就是今天的重头戏了，去看油菜花，本来我以为油菜花有什么?可以进院子里，我一惊，被那份壮观给吓到了，大片大片的，从上向下看，金黄，和碧绿层次分明，大地好似已被它铺满，油彩漫过我的头，我只能在其中摸索着!
清明时节不一定是悲伤地，好开心啊!
清明的阅读心得篇六
（2）因为清明节本来就容易勾起出门在外的人的思归之念，出门在外的人又会忆起逝去的亲人，而今又是春雨绵绵，更增添了旅途的愁苦和艰辛，所以行人才会“欲断魂”。
（3）哪里有酒店。牧童以“遥指杏花村”的行动作了答复。
清明的阅读心得篇七
1、芳名垂青史;勋业昭国光。
2、春风重拂地;佳节倍思亲。
3、淘井黄州俗;分烟汉殿春。
4、烟景催槐叶;风期数楝花。
5、翠竹标亮节;红梅颂高风。
6、痛心伤永逝;挥泪忆深情。
7、先烈功垂千古;英名留传万年。
8、英雄万民尊敬;烈士百世流芳。
9、燕子来时春社;梨花落后清明。
10、山清水秀风光好;月明星稀祭扫多。
清明的阅读心得篇八
在我国的传统文化中，清明节是祭扫陵墓、缅怀故人的节日。
总之，一句话——他们生的伟大，死的光荣。我热爱他们，我赞扬他们，我崇敬他们。他们为了革命的事业，抛头颅洒热血，在帝国主义列强的残暴折磨中，他们没有透露半点消息，宁愿死也要守住党的秘密，他们宁愿做光荣牺牲英雄，也不愿做苟且偷生的叛徒，这就是我们中国烈士的特点，我也因此对他们产生了无限的敬佩，无限的感慨，我也要因此而赞扬他们，他们是我们中国人民的感谢者，他们是神圣的，没有人能取代他们。在我的眼里，他们是光明的象征，他们是战胜一切的力量。只要想着这些革命先烈，我就会觉得自己是多么的美好，在这个富裕的社会主义国家中，我是多么的美满和幸福，而在那个艰苦的斗争社会中，哪有如此美好的生活。
清明的阅读心得篇九
四月_日是一年一度的清明节，也是我国人民祭奠祖先、缅怀先烈的节日。为了纪念这个有着深远意义的日子，我们钢城小学全体少先队员，胸前佩戴着鲜艳的红领巾，手里拿着自己亲手做的小白花，排着整齐的队伍，带着对烈士的无比敬意到烈士陵园祭拜先烈。
走进烈士陵园大门，首先映入眼帘的是一座用石头砌成的高大的人民英雄纪念碑，上面刻着：革命英雄永垂不朽。望着纪念碑，我不禁对烈士们肃然起敬。
仪式开始了，首先是少先队员代表讲话，我一边专心地听，一边凝视着纪念碑，我的眼前仿佛出现了许许多多的革命烈士，他们正在战场上英勇地和敌人战斗，一位护旗的战士倒下了，另一名战士马上接过红旗，他们就这样前仆后继，直到最后把鲜艳的五星红旗插上了敌人阵地的主峰。我在心里默默地对烈士们说：谢谢你们，你们为新中国的成立献出了宝贵的生命，你们用献血和生命才换来了我们今天的幸福生活，我们少先队员是永远不会忘记你们的。你们的鲜血不会白流，我们一定不会辜负你们的期望，长大后好好建设祖国，将祖国的科技推向世界的峰，为所有人民造福。你们虽然牺牲了，但你们的精神却永远长存，我们会继承你们的光荣传统。
接下来是同学们为烈士敬献小白花。我肃立在丁守华烈士的墓碑前，心里久久难以平静。我把自己折的小白花恭恭敬敬献给了他，并在心里对他说：如果没有你和你的战友们的抛头颅、洒热血，今天的旗帜就不会这样鲜红，我们就不会这么幸福，你是我学习的榜样，我一定会像你一样勇敢，像你一样热爱自己的祖国。然后，我向这位烈士敬了一个十分标准的队礼。
敬献小白花仪式后，我们又去参观革命烈士纪念馆，那里记录着解放安阳的经过和在战争期间先烈用过的物品。
通过这次活动，我进一步明白了：我们现在的幸福生活来之不易。当我们背着书包去上学的时候，请不要忘记这些可敬的烈士们。每位少先队员都应该珍惜现在的美好时光，努力学好各门知识，为祖国的繁荣和昌盛出一份力!
清明的阅读心得篇十
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
宋黄庭坚。
佳节清明桃李笑，野田荒垅只生愁。
雷惊天地龙蛇螫，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
宋王禹。
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
万宽。
满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。
料得百年身作土，人间孤月映梨花。
5、《朝中措》。
宋张炎。
翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。
折得一枝杨柳，归来插向谁家。
6、《青门引》。
宋张先。
乍暖还轻冷，风雨晚来方定。
庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。
楼头画角风吹醒，入夜重门静。
那堪更被明月，隔墙送过秋千影。
7、《清明夜》。
唐白居易。
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
唐顾非熊。
明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。
九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。
9、《苏堤清明即事》。
宋吴惟信。
梨花风起正清明，游子寻春半春城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
明陈子龙。
江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。
燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。
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清明的阅读心得篇十一
试上吴门窥郡郭，
清明几处有新烟。
【点评】。
此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。
孟浩然。
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
【点评】。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。
韦庄。
蚤是伤春梦雨天，
可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，
上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，
绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，
暗喜风光似昔年。
【点评】。
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。怎堪芳草青青。宫中把新火赐给大臣。大臣们无事，以蹴鞠为戏。路上骏马乱叫。绿杨丛里，秋千上下飞舞。游人还记得以前太平时候的盛事。这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。这首诗写得清明时的人事和景物，语言清新。尾联却点出“风光似去年”，“记得承平事”，透露出对盛世的怀念。
看到底的小伙伴，一定会有个疑问，为什么杜牧《清明》——借问酒家何处有，牧童遥指杏花村，还有叶绍翁《游园不值》——春色满园关不住，一枝红杏出墙来，这两首没有。
清明的阅读心得篇十二
据新华社电清明小长假期间，不少景区门票争先恐后地迈入了“百元时代”，使得网友感叹秀美河山成了“玩不起的风景”。记者调查发现，景区涨价反映出当前旅游产品结构的不合理、景区盲目的攀比心理和地方财政对门票收入的依赖。
清明节期间，不少网民在网上发帖惊呼“门票又涨了”“玩不起了”！
北京网友“刘悦”说，自己临时起意想去天坛公园遛个弯儿，一看门票要35元，只得放弃。网友“壹壹零”说，现在不少名山大川门票动辄数百元，超过了很多民众的承受能力，最终会打击消费者旅游的积极性，损害大众旅游权益。
专家认为，除了景区运营维护成本等现实的考量，一路攀升的门票背后是旅游产品结构的不合理、景区的攀比心理和地方财政对门票收入的依赖这“三大推手”。
华东师范大学旅游系主任楼嘉军认为，目前旅游产品结构不合理也是景区产生“门票依赖”的重要原因。“门票收入占游客在景区的消费达到80%-90%，多数景区事实上还停留在‘门票经济阶段’。”
“‘你涨我也涨’的攀比心理和地方财政对旅游门票收入的依赖也是景区频频涨价的重要原因。”楼嘉军认为，部分“以旅游立市”的地方政府，财政长期依赖门票收入，为景区提价大开“方便之门”。
参考答案：
小题1:景区门票跨入“百元时代”网民惊呼玩不起。
小题1:（1）景区涨价反映当前旅游产品结构的不合理，景区盲目攀比心理和地方财政对门票收入的依赖。（2）应加快旅游产品结构的调整，如开发休闲度假、商务会议等多种旅游形式。
小题1:标题能够概括消息的内容，学会从消息的导语中提炼消息的标题。
小题1:只要内容设计合理，文通句顺，书写认真即可。
清明的阅读心得篇十三
顺着波光粼粼的汴河展卷看出，画面进入第二部分。屋宇错落，古柳参差，临河的茶肆之中，摆着桌凳。河中船只往来不断。一座精致的拱桥宛若飞虹，沟通两岸。行人众多，车水马龙，人声鼎沸，热闹非凡。一艘木船正要穿过拱桥，桅杆已经放倒，船工握篙盘索。桥上桥下，许多行人驻足观看。桥上桥下，许多行人驻足观看。从人们张嘴挥壁的动作中，似乎听到了船工们吆喝的号子声和众人的喝彩声。
（1）“热闹非凡”是什么意思？从哪些词语看出这里热闹非凡？（3分）。
（2）作者是怎样描绘出船过拱桥这一画面的？（3分）。
第（1）小题3分，解释词语1分，找出词语2分，热闹非凡指十分热闹，从行人众多，车水马龙，人声鼎沸，往来不断等词看出这里热闹非凡。
第（2）小题a作者将描写与想象相结合，使b将船工的动作、神态、行人的表现写得栩栩如生，画面更形象。每一个要点2.5分。
清明的阅读心得篇十四
丰子恺。
清明例行扫墓。扫墓照理是悲哀的事。所以古人说：“鸦啼雀噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”又说：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”然而在我幼时，清明扫墓是一件无上的乐事。人们借佛游春，我们是“借墓游春”。
清明三天，我们每天都去上坟。第一天，寒食，下午上“杨庄坟”。杨庄坟离镇五六里路，水路不通，必须步行。老幼都不去，我七八岁就参加。茂生大伯挑了一担祭品走在前面，大家跟他走，一路上采桃花，偷新蚕豆，不亦乐乎。到了坟上，大家息足，茂生大伯到附近农家去，借一只桌子和两只条凳来，于是陈设祭品，依次跪拜。拜过之后，自由玩耍。有的吃甜麦塌饼，有的吃粽子，有的拔蚕豆梗来作笛子。蚕豆梗是方形的，在上面摘几个洞，作为笛孔。然后再摘一段豌豆梗来，装在这笛的一端，笛便做成。指按笛孔，口吹豌豆梗，发音竟也悠扬可听。可惜这种笛寿命不长。拿回家里，第二天就枯干，吹不响了。祭扫完毕，茂生大伯去还桌子凳子，照例送两个甜麦塌饼和一串粽子，作为酬谢。然后诸人一同在夕阳中回去。杨庄坟上只有一株大松树，临着一个池塘。父亲说这叫做“美人照镜”。现在，几十年不去，不知美人是否还在照镜。闭上眼睛，情景宛在目前。
正清明那天，上“大家坟”。这就是去上同族公共的祖坟。坟共有五六处，须用两只船，整整上一天。同族共有五家，轮流作主。白天上坟，晚上吃上坟酒。这笔费用由祭田开销。祖宗们心计长，恐怕子孙不肖，上不起坟，叫他们变成饿鬼。因此特置几亩祭田，租给农民。轮到谁家主持上坟，由谁家收租。雇船办酒之外，费用总有余裕。因此大家高兴作主。而小孩子尤其高兴，因为可以整天在乡下游玩，在草地上吃午饭。船里烧出来的饭莱，滋味特别好。因为，据老人们说，家里有灶君菩萨，把饭菜的好滋味先尝了去；而船里没有灶君菩萨，所以船里烧出来的饭菜滋味特别好。孩子们还有一件乐事，是抢鸡蛋吃。每到一个坟上，除对祖宗的一桌祭品以外，必定还有一只小匾，内设小鱼、小肉、鸡蛋，酒和香烛，是请土地爷爷吃的，叫做拜坟墓土地。孩子们中，谁先向坟墓土地叩头，谁先抢得鸡蛋。我难得抢到，觉得这鸡蛋的确比平常的好吃。
第三天上“私房坟”。我家的私房坟，又称为旗杆坟。去上的就是我们一家人，父母和我们姐弟数人。吃了早中饭，雇一只客船，慢吞吞地荡去。水路五六里，不久就到。祭扫期间，附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。我们也到这庵里去玩，看见竹林很大，身入其中，不见天日。我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当作无上的.乐事。
1、作者说清明扫墓是一件“无上的乐事”。请你概括上“大家坟”那天孩子们的两件“乐事”。
（1）_________________________________________。
（2）_________________________________________。
2、文章主要叙述了家人扫墓的情形，但是有些笔墨也介绍了醇厚的民风。请你摘抄一个可以表示这一内容的句子____________________________________。
3、“我难得抢到，觉得这鸡蛋的确比平常的好吃。”这鸡蛋味道真的比平时好吃吗？说说你的理解。
_________________________________________。
4、作者叙述的语言简练而富含韵味。请仿照下面的示例写一段话，运用联想和想象描摹文中的一个场景。（不少于60字）。
示例：文中上坟路上的情景令人难忘。一行人快乐地走在乡间小路上，一位长者挑着一担祭品走在最前面，一个七八岁的孩童则在队伍中跑进跑出。一会儿到桃树下折一枝桃花，一会儿又钻进蚕豆地里捧出一把鲜嫩的蚕豆夹，活泼欢愉的模样逗得大家不时发出阵阵笑声。文中的情景令人难忘。
_________________________________________。
5、“一株大松树，临着一个池塘”，于是有了一个美丽的名字叫做“美人照镜”。我们民族文化中有很多这样富含韵味的景物名称，请你写出一个并作简略介绍。
_________________________________________。
参考答案：
1、吃船里烧出的饭菜；抢鸡蛋吃（任选两个内容，大意对即可。）。
2、示例1：到了坟上，大家息足，茂生大伯到附近农家去，借一只桌子和两只条凳来。（或祭扫完毕，茂生大伯去还桌子凳子，照例送两个甜麦塌饼和一串粽子，作为酬谢。
示例2：附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。（意对即可）。
3、示例：这个鸡蛋和平时的并无差别，但是因为这时候孩子们快乐开心，所以觉得比平时好吃。（言之成理即可。）。
4、“略”。（内容参照示例，符合要求即可。）。
5、略。（大致符合要求即可。）。
清明的阅读心得篇十五
1、清明适合悼念一个失去的人一段逝去的感情。
2、那就说明清明节那天祖宗们都会复活和我喝酒咯。
3、哈哈哈哈……我们的祖先都去跟耶稣聊天，准备复活了，大家今年不用带祭品去扫墓了！
4、如果祖先诈尸，你的第一反应是什么？
5、我天天都过这样的节日，死去活来……。
6、清明节，至少有个祭拜的对象。
7、生存和毁灭，这是个问题。
8、我亲爱的同学们，我上辈子肯定欠了你们很多钱，才让我这辈子摊上你们，清明节我都还你！！
9、当你看清这行字的时候朋友，你踩到我了。
10、三年前的清明节我们在一起，三年后的清明节是我们爱情死亡的那一刻？
11、不善待自己的结果，就是早早地离开人生舞台，你静静地躺在里面，外面的阳光依旧灿烂，人也依旧欢喜。
12、清明时节故人忆，绵绵思绪难自已。回首往事情依依，更添悲情人哭泣。鲜花纸钱坟前祭，只愿天堂无别离。保佑生者体康健，快乐幸福直到底！
13、清明春光多美丽，桃李芳菲醉心底。欣赏美景虽惬意，游玩踏青需注意。花粉过敏应提防，穿戴轻便要适当。量力而行选近郊，防晒保健要做好。愿你踏青多欢笑，幸福生活无限妙。
14、百花盛开的芳菲清明，蜂飞蝶舞的美丽春光，彼此牵挂的纯真情意，甜美幸福的融融思念，温暖心房的祝福话语。愿你清明时分，伴着你我的情意纵享美好春色。
15、清明里总有一些花开，这些意象世界里清醇而多愁的花儿，一睁开眼睛和关闭视野都要流泪；也许这雨正是我无尽的伤悲的一场宣泄，宣泄后，一切都好。
16、如果你有心愿藏在心里那就说出来吧，如果你有梦想藏在心里也说出来吧，他们都会实现的，至于是什么时候，鬼才知道。哈哈，清明节快乐。
17、不是清明才忆起革命先烈，你们的英雄事迹时常在我们心中录放，不是清明才寄托我们的哀思，你们的革命精神早已在我们身上复制，所以请你们安息吧。
18、所以从今年起，国家顺从民意把我们古老悠久的清明节法定为休息日，就好象我们过春节和过国庆节一样，大家得以聚会欢乐，这实在是我们文明社会的一大进步。
19、生命，其实很脆弱，如陶瓷般易碎。逝去的终究已成过去，不必沉寂在过去。无需感慨生命之无常，无常才是真。好好活着，才是。
20、民族的魂，感人的情，清明寄思感恩心，牢记先烈辉煌史，用心用情思先烈，民族文化要发扬，优秀传统永记心，龙的子孙激情涌，感恩先辈，追思真情天地证。
清明的阅读心得篇十六
清明节是我国民间重要的传统节日。我国传统节日的形成与24节气有关。记载了24节气的先秦古籍《逸周书·时训》中说到：“清明之日，桐始华。”这里记载的节气不等于节日，节气是季节时序的标记。而清明节气的重要特点是冬季即将过去，而春天已经降临。这个时候人的活动要与物候相对应，将社会活动的节律与自然的时间进程有机地联系在一起。
我国传统的清明节大约始于周代，已有大约二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。学术界认为清明节的起源与寒食节有关。关于寒食节的起源有各种说法，有的学者认为由纪念介子推起，推而广之要祭拜自己的祖先。后来，由于清明节与寒食节的日子接近，而寒食节是民间禁火的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了。唐玄宗在公元732年颁布诏书曰：“寒食上坟，礼经无文，近代相传，浸以成俗。”现在寒食节在某些地区已经消失，而清明节已经成为一个独立的节日流传至今。我国的传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，春秋祭祀，以时思之，春秋祭祖，符合人们春祈秋报的心理。中华民族自古以来就有祭祖敬祖的传统，这种传统已经积淀为一种民俗文化心理，成为人们的集体意识。
清明节的习俗又与现在消失了的节日上巳节有关。农历三月三日的上巳节有两个活动内容：一是人们在春天到来之时到野外踏青嬉戏；一是招魂续魄，召唤亲人的亡魂，也召唤自己的魂魄回归。随着原始信仰的淡化，上巳节演变成了春游，上巳节消失了，这个文化因子在清明节中得到充分的体现。人们在节日里踏青郊游，尽享春光。或家族合欢，或交友团聚，总之在密切人与人的关系，增加凝聚力。
清明节的另一项民俗活动是插柳，清明节的又一个说法叫“插柳节”。插柳有多种形式：有的插在家里的门楣上，有的戴在头上。民间有“清明不戴柳，死后变黄狗”“清明不插柳，红颜变皓首”的说法。柳枝插在门楣上，其文化含义在于辟邪除灾，民间认为这样做是图个吉利。另外柳枝插在门楣上，还有意味着家庭兴旺的文化含义；而把柳插在头上，为的是求生保健，青春永驻。中国人喜柳爱柳，柳树是旺盛的生命力的象征。
我国传统的节日不仅在节气的选择上与自然界的变化合拍，而且人们的活动也适应季节、气候、物候的变化。追求人与自然的和谐是传统节日又一主题。
经过历史的演变，现代的清明节主要的民俗活动是扫墓和植树。这是传统继承中的变异。但是无论如何变异，都存在着古老的文化因子。农历节日及其习俗是几千年文化积累的结果，民众习惯用它们来表现自己心中的价值，走过有意义的人生历程，这种价值与文化形态的契合是很难改变的。清明节是中国民众共享的文化，是中华民族的集体记忆。保护和弘扬清明节文化，可以增加民众的文化认同意识，成为构建和谐社会的精神财富。
1．下列不能体现“清明节所包含的人文精神”的一项是()。
a．将社会活动节律与自然的时间进程有机地结合在一起。
b．在清明节，人们祭拜自己的祖先，体现了贵人伦、重亲情的特点。
c．清明节继承了上巳节的一些传统，人们在清明节踏青郊游，尽享春光。
d．在现代生活中，清明节的主要活动是扫墓和植树。
2．下列关于清明节起源的说法正确的一项是()。
a．清明节的起源不仅与寒食节有关，而且与古代已消失的上巳节有关。
b．清明最开始是一个节气，后因与寒食节日子接近，而渐渐合二为一，形成了一个节日。
c．清明节起源于寒食节，由纪念介子推开始，推而广之，要祭拜自己的祖先。
d．古人在“插柳节”那天在门楣和头上插柳祈福，这一习俗也是清明节的起源之一。
3．下列表述不符合原文意思的一项是()。
a．“清明之日，桐始华”，古籍用极为简练的文字说出清明的节气特点。
b．人们喜欢在清明节时到野外踏青，体现了人与自然的和谐。
c．古人常在农历三月初三那天到野外招魂续魂，后演变成踏青郊游，上巳节因此消失。
d．在现代社会，那些积淀着民族文化的传统节日需要得到进一步的保护，使之成为我们共同的精神财富。
参考答案：
1、选a，a项不能体现“人文精神”，与题干不符。
2、b，a、原文是“清明节的习俗”与“上巳节有关”；c、原文是“清明节的起源与寒食节有关”；d、插柳是清明节的民俗活动之一，而不是起源之一。
3、c、“踏青”与“招魂续魄”是上巳节的两项活动内容。
清明的阅读心得篇十七
1.严禁在城区组织鼓乐队送葬，乱撒冥纸。
2.提倡文明祭奠，保护生态环境。
3.关心生者，关爱逝者，关怀人生。
4.推行文明殡葬，构建和谐社会。
5.告别陋习，文明祭奠。
6.禁止将骨灰埋在非公墓区。
7.告别丧葬陋习，崇尚文明治丧。
8.破祭奠陋习，树文明新风。
9.祭而丰不如养之厚。
10.禁止乱建坟墓，保护秀美山川。
11.文明祭扫，鲜花祭祀。
12.清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人。
13.清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人。
14.骨灰应存放在合法的公墓(骨灰楼)。
15.文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力。
清明的阅读心得篇十八
3.内官初赐清明火，上相闲分白打钱。《长安清明》。
4.年年清明年年有，今又清明故人无，天堂人间两相隔，相思想念相牵挂，春风春雨送思念，来生来世再续缘。愿逝者安息，生者如斯。
5.袅袅的烟雾满山遍野，缭绕在山间游荡飘渺不散，似是留恋人间久久不愿离去，像是亡灵的魂萦漫游，瞧视后代人的孝敬行为，了却心愿轻盈离去。清明节愿你，祭拜跪叩，阴息阳安!
6.牛郎去银河追织女了，唐僧去西天取经了，神八也宇航去了……我没有他们的本事，只能在清明节，向天国发封短信，献上一束鲜花，遥祝先人节日快乐!
7.浓浓的怀念随着青烟缭绕不已，谆谆的教诲伴着笑声回荡耳旁，沉沉的回忆融着细雨逐渐清晰，绵绵的惆怅和着轻风洒落心底。清明节到了，愿逝者在天国永享安好!
8.轻红沾雨不胜衣，才回倦眼又迷离。《清明祭诗》。
9.清明的风格外的凉，寒凉之中满是忧伤。清明的雨十分的苦，苦涩之中满是思念。清明的酒尤其的烈，清烈之中满是哀悼。清明节到了，愿天上人间都安好。
10.清明的花，一朵又一朵，朵朵吐露惦念;清明的泪，一行又一行，行行播洒伤心;清明的风，一阵又一阵，阵阵都是回忆;清明的雨，一场又一场，场场都是惆怅。清明节到了，愿天上人间都好。
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