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劳动创造价值篇一
劳动实践是一种人类活动，通过劳动实践可以创造各种各样的价值。在我参与劳动实践的过程中，我深刻体会到了劳动实践对于个人成长和社会发展的重要性。通过劳动实践，我不仅能够提升自己的能力与素质，还能为社会创造价值。下面我将从个人成长与发展、劳动实践的意义、劳动实践中的成果、劳动实践带来的挑战和劳动实践对于未来的影响等方面，简要总结和体会劳动实践创造价值。
首先，劳动实践对于个人成长与发展有着重要意义。通过参与各种形式的劳动实践，我学会了如何与他人合作和沟通，培养了解决问题和应对挑战的能力。在劳动实践中，我不仅能够学到书本上没有的知识，还能够增加各种实用的技能。例如，我参与了社区义工活动，通过与老人们的交流，我不仅了解到了他们的困难和需求，还学到了如何与他们进行有效的交流。这些都是书本上无法学到的宝贵经验，对于我个人的成长和发展都起到了重要的推动作用。
其次，劳动实践对于社会发展有着不可忽视的意义。劳动实践不仅可以创造物质价值，还能够提升社会的整体素质和文明程度。通过劳动实践，我们可以切身体会到劳动的辛苦和成果，培养了对劳动的尊重和珍惜的态度。同时，劳动实践还可以培养社会责任感和公民意识，让我们深刻认识到自己应该为社会作出贡献的重要性和义务。只有通过劳动实践，我们才能真正意识到自己是社会的一员，只有通过劳动实践，我们才能真正实现自己的人生价值。
再次，劳动实践中的成果是可观的。劳动实践不仅可以创造物质价值，还可以培养我们的实际动手能力和解决问题的能力。通过劳动实践，我有机会参与到社区改造的项目中，亲身体会到了一个社区由不太美好到面貌焕然一新的变化。这个变化不仅给社区带来了新的活力和发展机遇，也让我在实践中学到了很多有关规划、协调和执行的经验。这些成果不仅可以在劳动实践的过程中得到体现，同时也会在我们的日常生活中得到延伸和运用。
然而，劳动实践并非没有挑战。在劳动实践中，我们可能会遭遇到各种困难和挫折。例如，我曾参与到一项环境保护的志愿活动中，面对着恶劣的天气和艰苦的工作条件，我感到非常疲惫和困惑。但是，正是这些困难和挑战，让我更加坚定了自己的决心和信心，让我明白了劳动实践中的困难和挑战是可以战胜的。通过克服困难和挑战，我不仅获得了成长和进步，也提升了自己的能力和素质。
最后，劳动实践对未来的影响将是深远的。通过劳动实践，我们不仅积累了宝贵的经验和技能，还培养了正确的价值观和态度。这些都将对我们的未来产生积极的影响。无论是在工作中还是在个人发展中，劳动实践都会成为我们的宝贵财富对我们的进一步的学习和发展产生积极的影响。劳动实践使我们懂得了价值和奉献，并且为我们的未来成功奠定了坚实的基础。
总而言之，劳动实践是一种创造价值的过程。通过劳动实践，我们不仅能够实现个人的成长和发展，还能够为社会创造各种各样的价值。劳动实践不仅能够提升我们的能力和素质，还能够培养社会责任感和公民意识。在劳动实践中，我们可能会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我们坚持努力，克服困难和挑战，我们一定能够取得成功并为未来的发展打下坚实的基础。劳动实践是一个循环的过程，它需要我们不断的学习和实践，才能真正创造出有价值的东西。
劳动创造价值篇二
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劳动是光荣的，它是一种美德，也是一种享受，用辛勤的劳动来获取我们所需要的一切。下面是小编整合的劳动创造价值主题作文写作范文，一起来看看吧。
今天是全国人民劳动的日子，因为今天是劳动节。
此节源于美国芝加哥的工人大罢工。1886年5月1日芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制而艰苦斗争，终于获得了胜利。为纪念这次工人运动，1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会在法国巴黎隆重开幕。大会上，与会代表一致同意：把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要庆祝。
满山的桃花、碧绿的田野、金灿的油菜花望不到边际，农民，您用那粗壮的双臂换来我们的美食，您用汗水浇灌了我们的身体。
钢花的四溅、机床的轰鸣、高楼大厦上看不到原始的印记，工人，您用那坚实的臂膀拖起我们的生活。您用那扎实的工作方便了我们的便利。
当你坐在小汽车享受个人的流动空间，当你坐在巴士享受公众的效益，当你坐在远行的大船享受旅途的潇找文章，到洒，当你飞入蓝天把世界变小，您可知道劳动的美丽。
当你走进饭店、走进商店、走进繁华的商业区，你可知道服务的辛苦，站了一天的腿还是那样站立。
当你走进学校，你可看见知识的闪光，你可听到书与人的交流，你可闻到老师的汗水，知识变的劳动更加的伟大无比。
当你一切容入了社会，周围的一切都是平凡的劳动所给予。
生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动、平凡的劳动，劳动是那样的默默无语。
劳动创造了历史，劳动创造了未来。在新的五一国际劳动节到来之际，让我们赞美劳动最美丽。
转眼间，又一年的五一劳动节快到了。对我来说，劳动节最吸引我的地方就是有了三天的小长假!我一边忙着激动，一边打着小算盘计划着……思绪不由得拉回到了去年的劳动节假期。这个小长假，我可是过的开心又充实又有意义虽然经历了许多波折，但也收获了许多道理与知识。
五一那天大姨带着我和妈妈去郊游。我们计划上午去保安玩水，中午就在溪边烧烤。我一听就兴奋的一蹦三尺高，要知道大姨工作特别忙，这次是大姨忙里偷闲的挤出时间来带我玩的。一路颠簸，我的瞌睡虫打败了刚上车的兴奋，为了养精蓄锐我“理所当然”的合上眼睛，要知道为了准备烧烤所需材料，我可是很晚才睡的。
到了目的地，我被老妈叫醒了。一下车，满脸都是绿色，连天空都好像觉得不好意思，把自己染绿似，空气十分新鲜吸一口就让我觉得心旷神怡。眼前一条清澈的小溪，溪水里的石子圆润光滑，十分漂亮，石间还有鱼虾嬉耍，一派和谐的景象。我赶紧让妈妈给我在旁边的小店买了一个加大版的渔网，然后疯了似的“大开网戎”，东一捞西一捞，好像有什么金银珠宝在水中，可是捞了半天，“收获”甚少，只有可怜兮兮的几条小鱼，但已花掉我大半的精力。可不管怎样，这几条小鱼可以加个餐了，这时大姨妈妈已经搭好了烧烤架。
作为此行的男子汉，我自告奋勇的去烧火了。原以为生火很简单，心想只要把炭点着就行了，于是我用炭块搭了一个“阵形”把炭放在底层，上面摆着易燃物，然后用点火器点火，只听“咔嚓”一声，火舌像喷泉一样窜上来，伴随着一股黑色浓烟。我连忙后退了几步，可还是成了黑脸包公，我不管这些，只是冲得意之火笑了笑。可是我的得意之火慢慢地灭了，我只好又尝试了几次，最终也没把火点着。看到这情景，大姨就手把手的来教我，还一边说道理，可我当时全蒙了，一句也没听进去，倒像一只提线木偶在大姨的“操纵”下艰难的生气了炭火，原来烧火这样不容易啊!然后我和大姨开始烧烤了，我拿了一串里脊，浸了一下油，一放到烤架上，火立刻把肉包围了，吓得我连大气也不敢出，还好大姨眼疾手快，把肉串拿了起来，可肉已经焦掉了，我不得不扔了。后来我吸取教训和大姨联手又烤了一串肉，吃着自己烤的香喷喷的肉，那味道无法形容。
原本这个节日可以轻松休闲，烧烤只要动动口就行了。哪知道网鱼.生火.烤制这么不容易，要不是我帮着分担点这些活儿，那大人岂不是更辛苦!这次没有饭来张口的烧烤之旅很难忘，也给“劳动节”上了很有意义的一课。不知道即将来到的“五一”节会有怎样的星光!
“五一劳动节”放假，很多同学都被爸爸妈妈带出去旅游了。而我却苦了，我要开始劳动了!妈妈说：“我们趁劳动节来个大扫除。你已经是三年级学生了，需要掌握一定的劳动和自理能力，今天你的任务是清洁自己的房间。”随后妈妈给了我几样“武器”：两块抹布、一把扫帚、一把平板拖把。
我开始参加战斗了。首先是整理物品。我把被子整理好，叠成豆腐块状;床单上的灰尘掸拭干净;书桌上的书整理好，摆到右上角;卫生间的牙杯牙刷也摆放整齐。
接下来是用抹布清理。我将抹布弄湿，再挤干至不滴水。按床头柜、书桌、卫生间台面的顺序擦拭干净。
经过前面的两个步骤，床上、桌上的灰尘都掉到了地上。
这时扫帚出场了。我把另一块抹布弄湿、挤干、对折，包在扫帚上，两边用夹子固定，从房间内侧轻轻往外扫。为什么这样做呢?因为用湿抹布包裹后清扫，灰尘不会飞扬，影响刚清洁好的桌面;而且湿抹布还可以吸附头发丝和橡皮屑呢!清扫完毕后的地面垃圾可以直接用餐巾纸包裹起来投进垃圾桶，再把抹布清洗、挤干。
最后我拿起了平板拖把。先将清洗挤干的抹布夹在平板拖上，同样从房间的里面往外慢慢、仔细地拖，这样既可以保证地面干净，也可以防止自己滑倒。平板拖把的杆子可以调节长短，拖把头可以贴合房间的每个角落，使用非常方便。房间清洁完毕后，将两块抹布都拿去水池用肥皂和板刷清洗干净、晾干，把扫帚和拖把也放回阳台的角落。当然，别忘了将自己的拖鞋底也擦拭干净哦。
虽然“劳动节”劳动有点苦、有点累，衣服也弄湿了，但看到自己的房间整整洁洁、一尘不染，心里还是美滋滋的。劳动真快乐!也祝老师和同学们“劳动节”快乐!
我期盼已久的“五一”劳动节终于来临了。“太好了!”爸爸妈妈带我到长沙的烈士公园玩，我心里比考了一百分还要高兴，比吃了蜜还要甜。我们兴高采烈地乘着“闪电似”的高速列车冲向长沙。
烈士公园到了，这可真是个神奇的地方。一朵朵奇异的花儿张开了笑脸，五颜六色的，煞是好看。一棵棵昂首挺胸的树木，就像一个个站岗的哨兵。这里面好玩的地方真多呀!
我们选了一条普通型的船。嘿嘿，是脚踏船!我和老爸大大方方地上了船，胆小的妈妈则颤颤抖抖地上了船。妈妈那胆小的样子逗得我们哈哈大笑。我和老爸是男子汉，开船的活儿自然是落到我们两个男子汉头上。我们用力蹬着，船儿随着我们的脚踏声欢快地移动着。咦，不好，我们要碰上“火箭号”了，马上撤退，有惊无险。我们继续踩着，那边有一座拱型桥，下面有几个桥洞，大大小小的船只都从那个大桥洞下冲出。我们也去凑凑热闹。我们奋力划着，就快要冲进洞口了，“砰”，我们和另一艘“龙头号”撞上了，我们被撞开了。我们继续踩着，要向洞口冲锋了，不好，功亏一篑，我们又被撞开了。坚持就是胜利，我们费尽千辛万苦终于进了桥洞。“让我们荡起双桨……”我们不由自主地哼起歌来。到“儿童乐园”了，我们玩起了“双人碰碰车”，我和老爸雄纠纠，气昂昂地坐上车，开始全速前进。另一台车上的一位戴墨镜的阿姨样子真淡定，我们朝她开的车碰了上去。没想到的事发生了，我身后的另一辆车朝我们撞过来，我们腹背受敌。对手在后面哈哈大笑。真气人。我和老爸商量，专门袭击后面的偷袭者。偷袭者被我们追得_滚尿流。哈哈，太高兴啦!我们还玩了套环和投球游戏。
哎，时间过得真快，我们要踏上归途了，我恋恋不舍地离开了美丽的长沙。
“五一”节的这天,天气晴空万里,阳光明媚的,爸爸妈妈带着我一起去浙江的建德、新安旅游。
我们来到了龙门古镇，这座古镇看上去已经很古老了，它还是“三国演义”里孙权的故乡。导游阿姨带着我们参观了古镇，我看了看这里全是小街小巷，没有一条宽阔的马路，我们在小巷里串来串去的，我的感觉就像走迷宫似的。如果没有导游阿姨带着我们的话，我们可真走不出来了。
我还是第一次参观这样的古镇，感觉很有特色，它的建筑设计和雕刻都别有风味，我想：“古人是多么有才智啊”。导游阿姨带着我们继续参观，我们来到了一间古老的小屋，里面有许多人围着好像看着什么，我好奇地挤进人群一看，是一位老爷爷正在全神贯注地写书法，我看了看想：老爷爷的书法这么好，我还是请老爷爷给我写一幅字吧，我就对老爷爷说：“老爷爷请您给我写一幅字好吗?”，老爷爷说：“当然可以，老爷爷就说给你写一幅山清水秀”吧，我高兴地说“好，谢谢老爷爷”，老爷爷说“不用谢”。老爷爷的话刚说完，他就拿起毛笔来，开始写了。老爷爷写第一个“山”字时他的动作就像舞箭一样的，把山点一点，眨眼间把“山”写好了，他的动作是那样的有力、自如，我都看呆了，我心里想：老爷爷的真了不起啊!字写得这么漂亮，他从小肯定花了很多的工夫，才写出这么漂亮的书法，我真羡慕老爷爷啊!
接下来我们又到了另一个景点，新安漂流，这里的水是奇山异水，天下独绝之称，有清凉世界的美誉，听导游叔叔说，在炎炎夏日之中，新安就像一只“冰箱”一般，晶莹冰凉，颇有奇趣。他还说：“农夫山泉”就在这里呢!你们可以拿瓶装上，尝一尝。”爸爸就拿了一个瓶子装了满满一瓶水呢!`而我就用手捧了一点水，喝了一口，感觉有点甘甜、清凉。随后，我们就开始在船上玩起了嬉水的游戏，我们坐在船上与对面船上的游客进行打水打仗，你泼我，我泼你，突然，有人把水泼到了我身上，将我衣服都搞湿了，但我们玩得特别的开心，都顾不上自己湿漉漉衣服了。
这次新安旅游真让我难以忘记。
劳动创造价值篇三
劳动实践是人们为了满足自身生活需求而进行的一种有目的的活动，它不仅是一种实实在在的劳动行为，更是一种能够创造价值的精神追求。在劳动实践中，我深深体会到了劳动的乐趣和价值，并从中得到了一些开云官网app下载安装手机版 。
首先，劳动实践是一种创造价值的过程。无论是体力劳动还是脑力劳动，劳动者都通过自己的努力和创造为社会增添了价值。比如，在我参与的一次社区义务清洁活动中，我们清理了街道上的垃圾，整理了花坛里的花草，美化了社区环境。虽然这一过程并不轻松，但当看到社区焕然一新的景象时，我感到了前所未有的满足感和成就感。这让我深刻认识到，劳动实践本身就是一种创造价值的过程，而这种价值不仅仅体现在物质方面，更体现在对社会和他人的贡献上。
其次，劳动实践可以锻炼自身的能力和素质。在劳动中，我学会了如何与他人合作，如何调动团队的力量共同完成任务。在一次农田里的收割工作中，我和其他志愿者一起分工合作，互相帮助，共同完成了收获的任务。通过这次经历，不仅加深了我对团队协作的认识，更使我意识到了个人与集体的力量。同时，劳动实践也让我体验了一些平时不太接触到的岗位和技能。比如，在一次社会实践活动中，我们去一个自动化工厂参观，了解到了机器人技术的应用和操作过程。这让我深刻认识到，劳动实践可以帮助我们开拓眼界，丰富知识，提升技术能力，从而更好地适应社会发展的需要。
再次，劳动实践培养了我对劳动的尊重和珍惜。通过亲身参与劳动实践，我深刻感受到了劳动的辛苦与重要性。比如，在一次农田里的耕作中，我亲自上阵，挥汗如雨，体验到了农民的辛苦。这让我更加尊重他们的劳动成果，珍惜他们的付出。同时，我也明白了要珍惜自己的劳动机会和劳动成果。不管是家庭劳动、学校劳动还是社会劳动，每一次劳动都是一次艰辛的奋斗，都需要我们认真对待和珍惜。只有珍惜劳动，才能更好地体会到劳动的价值和意义。
最后，劳动实践激发了我对未来的追求和奋斗。劳动实践不仅使我对现实的社会问题和需求有了更深入的了解，也让我明白了努力奋斗的重要性。通过学习和实践，我意识到只有通过不断学习和努力，才能在社会中取得成功和进步。比如，在一次社区志愿者活动中，我看到了一位老人经过多年的努力和坚持，最终实现了自己的小康梦想。这让我深受鼓舞，坚定了我追求自己理想的决心和信心。劳动实践激发了我对未来的追求和奋斗，让我明白只有付出努力才能实现自己的人生价值和梦想。
综上所述，劳动实践创造了价值，锻炼了能力，培养了态度，激发了追求。这一切都让我深刻认识到，劳动实践是一种有意义且值得坚持和推崇的活动。无论是个人还是整个社会，都需要重视劳动实践的重要性，发扬劳动精神，为创造更美好的生活而努力。我相信，劳动实践不仅可以让我们在创造价值的同时得到满足和成就，也能为社会的发展和进步做出应有的贡献。
劳动创造价值篇四
“小喜鹊，造新房，小蜜蜂，采蜜糖。幸福的生活从哪里来?要靠劳动来创造……”当唱起这首歌，亲爱的同学们，你会想到什么呢?对，小喜鹊靠劳动为自己建造新房子，小蜜蜂靠劳动换来甜美的蜜糖，是劳动为我们带来幸福的生活，劳动最光荣!下面是本站小编为大家收集关于劳动创造价值演讲稿，欢迎借鉴参考。
亲爱的老师、同学们：
大家下午好!我很高兴能够站在这里为大家演讲。
祖国的强盛是每一个中华儿女的心愿，因为我们的命运永远与祖国连在一起。同学们，爱祖国不是一句空话。
我们首先应从爱学习开始，要学会学习，明确学习目的，养成一些良好的学习、生活习惯。古人说得好：“凡事预则立，不预则废”。这里的“预”就是事先确定目标的意思。我们在总目标的前提下，可以确定一个一个的小目标，比如：要在一个月内养成作业书写认真按时完成的习惯，要在每天抽出半小时阅读课外书籍等，一个目标达到了我们还可以确立下一个目标，这样逐步达到最终目标。让我们尽早确立一个个奋斗的目标，知难而进，去迎接求学路上一个又一个非凡的成功吧。当然取得优异成绩的同学不要骄傲，因为需要我们去努力的还有很多很多;成绩不太好的同学也不要灰心，也许你目前不能取得优异的成绩，只要你耐心主动学习，用心学习，我相信你只要迎难而上，最好的胜利一定属于你。只要我们用心来学习，只要我们认真去做了，那也就是爱学习了。
同学们，我们现在的生活水平越来越高了，所以，很多小学生在家都是衣来伸手，饭来张口，过着“小皇帝”、“小公主”的生活。因为家庭的溺爱，在我们中间出现了少数不爱劳动的不良习惯。也许有的同学会说：“我们还小，做不了什么”。其实不是的，劳动是不分大小的，我们可以从身边的点滴小事做起，在学校里，看见地上有一块果皮或一团纸，你低头一捡顺手扔进垃圾桶;教室脏了扫一扫，黑板脏了擦一擦，在家里可以帮妈妈洗洗碗、洗洗菜、扫扫地、拖拖地板、叠叠衣服，这些都是微乎其微的小事，但这就是劳动，劳动给人以智慧，劳动给人以幸福，劳动给人以充实。劳动时的动作最优美，劳动时的表情最喜悦。所以说，劳动是最光荣。我们从小在劳动中陶冶，能培养出人格的好品质;我们从小在劳动中锻炼，能营造出生活的高境界。将来有一天，我们会以一个合格的劳动者的身份，加入到祖国建设大军的行列中来。
爱学习，爱劳动，努力进取是我们小学生必须做到的，是对祖国最好的奉献，是爱祖国的最佳表现。
我们爱祖国，就要从爱学习、爱劳动开始。
今天的演讲到此结束!
谢谢大家!
上周已经是20xx年开学后的第九周了，也是我们班盼望以久的劳动实践周。四月六日这天是我们班迎来劳动实践周的第一天。这天早晨，空气比往常更清晰，天空显得更蓝;树显更绿;水显得更清;而我们班的同学也显得更有兴趣去参加劳动活动。早早的来到我们集中处，集了会，领了红条，各自往身上一戴，拿着劳动工具就来到我们劳动周中的岗位上，履行劳动中我们的任务。
几天的劳动下来，让我们知道了人不能把劳动叠起，只有把勤劳延伸，用辛勤的鼓点，去击响希望的回音，怀着一份比较满意的答案，看见这几天我们自己所作的成绩，带着一个个勤奋的信念，坚持下去。只有坚持下去，才能克服困难，取得胜利;只有在坚持中才能体验出结果;只有在坚持中才能真正的磨练自我，体验自我，战胜自我。
经过了一周的劳动后，我们都感觉到很累，也很不习惯不适应，但在这种感觉中我们也品尝到了许多快乐。因为在劳动的过程中让我们知道了不会劳动的人是多么的懒惰，多么的不珍惜他人所做的劳动果实，也不会磨练自我。经过了这短短的劳动周后，我们体验出了劳动必须要靠大家的团结，努力才能顺利的完成，仅靠一人的力量是绝对完成不了的。
虽然劳动周已离我班而去，但校园在我们班的劳动下变得干干净净，而我们大家在这种干净的环境中学习，你们不觉得舒心吗?在这样美丽的，干净的校园中，你们舍得扔下手中的果皮，纸屑来污染我们这美丽的家园吗?我知道，你们是不会这样做的，因为在这种干净的校园中学习是我们大家都所喜欢的。让这干净的校园环境永远保持下去，延长下去。让我们学校的全体师生携起手来，共同营造这美丽的，干净的校园环境卫生，让我们的求学之地时刻保持着整洁的面貌。让我们校园的明天变得更加干净，舒心，美好。
今天，我读了《学习雷锋好榜样》这本书，深有体会。特别是雷锋的。
名言。
：“世界上最光荣的事——劳动，世界上最体面的人——劳动者。”
以前，我一点也不喜欢劳动，自从看了这本书，便心想：劳动是世界最光荣的事，如果每一个人都不劳动，那世界会变成什么样子呀!我都不敢想下去了。好吧，从现在开始，认真劳动。
做值日时，我总是抢着做卫生，我把教室的每一个角落扫得干干净净，同学们都夸奖我：“好样的杨奕，真是劳动模范。”老师也表扬我劳动真积极。
可劳动委员就跟我不一样了，每到做卫生时，他一会儿坐在椅子上，翘起二郎腿唱歌，一会儿把桌子给踢斜了，就当作没有发生似的。更可气的是，我们做完值日后，他就会用手指在桌面上一刮，说：“看看，灰尘这么多!”他在这里指指，那里摸摸，还时不时说这里脏，那里脏。我们都快受不了了，说：“亏你还是劳动委员，与其在这里指手画脚，不如手脚勤快些，做个榜样出来。”他接受了我们的批评，默默地做卫生去了。
后来，老师知道了劳动委员的不称职，便把劳动委员这个名号给了我，我高兴得一蹦三尺高。你知道我是多么向往这个名号啊，因为——劳动最光荣!
劳动创造价值篇五
监狱中的劳动不仅仅是为了惩罚犯罪者，更是为了让他们对社会做出贡献，同时也是他们赎罪、重获自由的途径。这里有很多不同类型的工作，但是无论从事何种工作都要创造出价值。在这篇文章中，我将给您分享我在监狱劳动中所学到的一些开云官网app下载安装手机版 。
第二段：强调团队合作的重要性。
在监狱劳动中，成功与否往往取决于团队的合作与配合。在我的工作地点，我们必须要按照每天的计划完成指定的任务，如清洁监房、搬运重物和种植蔬菜等。我们每个人都拥有不同的技能和经验，而我们能够顺利地完成每天的任务是因为我们不断地协作与沟通。我们一起学习、一起努力、一起成长，这也使我们看到了自己在团队工作中的价值和重要性。
第三段：思考问题与找到解决办法。
在监狱劳动中，出现问题是很常见的。例如，设备故障、物资短缺和工作繁忙等。然而，这并不是说我们就要在这些问题中束手无策，相反，要积极思考问题并尝试找到解决方案。例如，当我们的清洁设备坏了，我们就会自己组织维修，并学习如何更好地使用和保护它。在寻找解决方案的过程中，我们也发现了自己的潜力和能力。
第四段：体会到价值创造。
在监狱劳动中，我们通常不会直接受到报酬，但我们的劳动最终会为社会创造价值。例如，我们种植的蔬菜可以供应给监狱内的人员食用，我们清洁的监房可以提供一个更清洁、更安全的居住环境，我们的工作可以为社会做出贡献。这让我们认识到，劳动不仅仅是换取金钱，更是为了创造价值、为社会做出贡献并得到自我价值的实现。
第五段：总结。
在监狱劳动中，我们不仅仅是为了惩罚犯罪者，更是为了让他们在罚中有所改、创造价值、赎罪、重获自由。我们学习了在团队中协作、以积极的态度应对问题、体会到价值创造的过程中所获得的成长。所有这些经验将会对我们今后的生活产生积极的影响，并让我们成为更好的人。
劳动创造价值篇六
以科学发现为依托的技术创新的实质，就在于更深入更合理地开发利用自然资源，更有效地无偿利用自然力为发展生产服务。在市场经济中，体现价值规律客观要求的商品个别价值与社会价值之间的矛盾运动，具有强大的动力与压力，能够有力地推动技术创新的不断发展。在激烈竞争中技术创新能够创造出最重要的有利条件，可使较少的劳动形成较多的（社会）价值。深入分析技术创新在价值创造中的这种重大而独特的作用，对于坚持和发展马克思的劳动价值论，对于完善社会主义市场经济体制与相应的分配制度，调动广大科技劳动者创新的积极性，实现社会生产力跨越式发展，都具有重要的意义。
为了展开分析我们的问题，首先有必要确切把握马克思所说的商品价值的质的规定性和量的规定性。这看似老生常谈，但不少分歧都与此有关。商品的价值，体现的不是人与自然的关系，而是市场经济中一种人与人的关系。按照通常的说法，它是商品生产者之间互相交换劳动的关系；但需要明确的是，这种互相交换劳动的关系充满着商品生产者之间的竞争，这种竞争首先表现在同类商品生产者之间，其次也表现在商品的买者与卖者之间乃至买者之间。正是这种竞争关系决定了同类商品一方面具有各自不同的个别劳动耗费量即个别价值，另一方面却只能有一个为市场确认的社会价值（社会必要劳动时间）。这意味着诸多商品生产者生产商品实际耗费的劳动量与被市场承认的劳动量往往并不一致，正是这种不一致决定着他们的不同命运。竞争迫使他们千方百计降低自己生产的商品的个别价值，使它小于社会价值，力争以较少的劳动（包括活劳动与物化劳动）耗费能够被市场认可为较多的劳动耗费。作为商品经济的基本规律的价值规律，正是通过这种个别价值与社会价值的矛盾运动，才能够发挥优胜劣汰，不断推动社会生产力持续发展的巨大作用。
那么，商品生产者怎样才能使其商品的个别价值小于社会价值呢？为了解决这个问题，首先需要对商品的社会价值有个全面理解。大家知道，商品社会价值的实体是社会必要劳动时间。马克思指出社会必要劳动时间“是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间”。马克思的这一界定意味着社会必要劳动时间的多少，是由两类标准条件有机结合起来共同制约的。其一是“现有的社会正常的生产条件”；二是“社会平均的劳动熟练程度和劳动强度”。历史经验证明，劳动者在劳动熟练程度和强度方面的差异相对说来要小得多，而他所拥有的生产条件的差异要大得多，发展变化的潜力几乎是无可限量的。而且，如果说在手工劳动时代是活劳动支配物化劳动，那么，随着机器大工业不断发展进步，情况就大变了。正如马克思指出的，“工人不再是生产过程的主要当事者，而是站在生产过程的旁边。”这一变化今天更加突出了。随着科技进步的加快，在制约商品生产所需的劳动时间方面，前一标准条件更加明显地起着主导作用了。各厂商拥有的生产条件是先进还是落后，从根本上决定了所生产的商品的个别价值与社会价值之间量的对比关系。令人遗憾的是过去不少人对这一点是重视不够的。
应该指出，马克思所说的生产条件是多个变量的综合，包括分工协作、生产组织与管理、生产规模、自然条件与生产技术或生产资料的效能等等。但其中生产技术的重要性日益突出，对劳动生产率的高低起着决定性的作用。当然，技术创新与进步对社会生产所起的作用是多方面的，例如可以提高产品质量，可以不断创造出各种新产品丰富人们的生活等。但可以不断提高劳动生产率则是它所起的一种最基本最普遍的作用，这种作用也是我们探索技术创新在价值创造中的独特作用时所关注的焦点。
我们知道，马克思的劳动价值论认为只有活劳动才创造价值，物化劳动在生产中只转移自身的价值而不创造价值。马克思还明确说过“自然力本身没有价值”，“它们进入劳动过程，却并不进入价值形成过程”马克思的这些论断，如果单从商品的个别价值来说，或者单从商品的社会价值来说，都是不难理解的。在分别考察的场合，由于单位商品的价值与劳动生产率成反比，因此，个别厂商使用先进技术提高了劳动生产率，所生产的单位商品的个别价值当然会相应降低。同样，如果这种先进技术在市场竞争中已被普遍采用，已经成为社会平均水平的技术，用它生产的单位商品的社会价值当然也会相应降低。所以，在分别考察单位商品的个别价值或社会价值时，只有活劳动创造价值，物化劳动只转移自身的价值而不创造价值的原理是一目了然的；同时，自然力本身不但没有价值，而且技术越先进，利用自然力的水平越高，单位商品的价值不但不会相应提高，反而只会相应降低，从而根本谈不上它会创造价值。但是，如果从商品的个别价值与社会价值的矛盾运动中进一步分析，问题就显得比较复杂。比如，某个厂商率先使用了一种先进技术，能够把它生产的商品的个别价值降低到社会价值以下，但在市场上却仍能按同一价值出售，具有同一（社会）价值，就好比它包含了实际上并不包含的同一劳动时间。那么，如何进一步分析说明这一现象呢？如何解释上述商品的个别价值小于社会价值的差额部分的成因呢？对于这个问题，理论界存在着不同的思路。有一种相当流行的观点认为仍应归因于操作使用先进技术的工人或“总体工人”的活劳动。理由是先进技术本身在这里已经是物化劳动，如无活劳动启动操作，它就无法在生产中发挥作用；同时，它在活劳动操作使用于生产时，既然只能转移自身的价值而不能创造价值，因此，上述个别价值与社会价值之间的差额部分的源泉也不在它那里。为了自圆其说，这种观点进一步强调随着科技不断进步，操作使用劳动资料的劳动者的素质必然不断提高，其活劳动的复杂程度也日趋增高，认为这才是产生上述差额部分价值的源泉，至少也是这部分价值的来源之一。笔者不能苟同这种观点。我感到这种观点无论从历史事实看还是从逻辑分析看，都未必恰当。
富的历史事实。即使在今天，就劳动复杂程度的提高说，劳动密集型产业与技术密集型产业之间，传统第三产业与新兴第三产业之间也有重大差别，需要具体分析，不宜一概而论。
再就逻辑分析说，上述观点无法摆脱这样一个悖论：操作先进技术的劳动越复杂，它所生产的单位商品的个别价值不但不会进一步降低，反而会相应提高，从而只会缩小而不会扩大这一个别价值小于社会价值的差额。而且，如果它过于复杂，以致使这一差额趋于消失，就会出现类似马克思所说过的那种情况，即它只不过是一种劳动变换而已，生产力却并未发展。这就从根本上否定了这一技术的先进性和必要性。进一步分析还会看到，当这一先进技术被普遍使用时，这一个同样的活劳动所生产的商品的社会价值就会降低到上述个别价值的同一水平。这也说明了上述活劳动复杂程度有所提高这一点，虽然在许多场合的确是事实，但它只能制约或影响上述个别价值与社会价值之间差额的大小，而不是产生这一差额的根源。
看来上述观点失误的原因在于未注意区分马克思所说的两种不同的劳动所起的自乘劳动的作用。应该明确复杂劳动所起的自乘劳动作用与生产力特别高的劳动所起的自乘劳动的作用是不同的。拙作《生产力高的劳动创造更多价值的成因》对此曾作了分析，这里再强调一点：前一种自乘作用在分别观察商品的个别价值或社会价值时，或在观察商品的个别价值与社会价值的矛盾运动时，都是存在的，都会产生增加相关价值的作用；后一种自乘作用却不同，它在分别观察商品的个别价值或社会价值时都并不存在，只是当观察个别价值与社会价值的关系或矛盾运动时，它才存在，才会起到自乘劳动的作用。这是因为前者产生的根源就在于活劳动本身的特点，后者产生的根源则在于活劳动使用的技术的特点。因此，对我们现在所要研究的问题来说，真正需要进一步分析的不是活劳动的复杂程度是否提高及提高多少，而是本身复杂程度既可能提高也可能没有提高的活劳动何以能够具有特别高的生产力，这种特别高的生产力为什么能够使这种活劳动起自乘劳动的作用。下面为了在纯粹形态上分析我们的问题，不妨运用马克思常用的方法，暂且舍象活劳动复杂程度的变化这一变量。
三、马克思的提示：机器的生产率。
关于上述劳动的为什么具有特别高的生产力，以及特别高的生产力为什么能够使这一活劳动起自乘劳动作用的问题，马克思有一个提示对解决这问题具有重要指导意义，这就是他关于机器的生产率的提示。马克思指出利用机器进行生产的“大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率”。接着他对生产一台机器本身所费劳动与使用该机器所可节省或代替的劳动之间的量的关系作了分析，强调“物化在机器本身中的劳动，总是比它所代替的活劳动少得多”。他并强调指出“机器所费的劳动和它所节省的劳动之间的差额或机器生产率的高低，显然不是由机器本身的价值和它代替的工具的价值之间的差额来决定的。……机器的生产率是由它代替人类劳动力的程度来衡量的。”
从马克思这些论断中可以梳理并引申出几点重要思想：（1）作为人类进行物质生产所使用的劳动资料，不论是手工工具还是机器，都具有一种利用自然力以节省或代替人类劳动力支出的功能，从而能够不同程度地提高劳动效率。马克思的劳动价值论并不否认这一点，而是肯定了这一点。因此，马克思所说的社会正常的或平均的生产条件，从这个意义上也可以理解为在社会生产中，通过劳动资料的使用所可达到的节省或代替人力的平均水平。而使用先进技术于生产则意味着节省或代替人力的水平已高于社会平均水平，从而才导致用它生产的商品的个别价值小于社会价值这一结果。需要明确指出，马克思这里所说的机器可以节省或代替的劳动，主要指的并不是形形色色的具体劳动，而是抽象劳动。否则他就不会在机器所费劳动与所代替的劳动之间进行量的比较。鉴于今天科学技术又比马克思当时有了惊人的发展，它在生产中的应用不仅更有效地节省或代替了各种体力劳动，而且还在节省或代替脑力劳动方面不断取得新的进展，因此还需要明确指出，在商品世界，各种生产技术的应用在节省或代替人类体力劳动或脑力劳动方面所采取的形式虽然各种各样，但实质上都可归结为对人类抽象劳动的节省或代替。（2）机器所以能够在用于生产时具有节省或代替人类劳动的功能，有一个不可或缺的前提条件，这就是制造机器所耗费的劳动一定要比它在用于生产时所可节省或代替的劳动少。否则就没有必要制造和使用机器了。应该指出，这一原理同样适用于当代各种生产技术。（3）机器这种所费劳动与所可节省或代替的劳动之间的差额，马克思又把它称为“机器的生产率”。这是两种既相通又有所不同的表述。我们假设这一所费劳动为a，所可节省或代替的劳动为b，那么，马克思所说的差额就是指b减a的结果，而机器的生产率则为b／a。一个是绝对差额，一个是相对比率。两者可以互相换算。从分析我们要讨论的问题说，采用b／a更简便适用一些。这种机器的生产率，实质上体现着使用机器于生产时所可被生产者无偿利用自然力以代替人力的水平。技术越先进，这一水平就越高，于是用它生产的单位商品的活劳动消耗就越少，从而其价值也就越来越小了。
还有一点很值得注意，这就是马克思在提出机器的生产率后，还从商品个别价值与社会价值矛盾运动的角度对有关剩余价值的问题所作的分析。他说：“机器生产相对剩余价值，不仅由于它直接地使劳动力贬值，使劳动力再生产所必需的商品便宜，从而间接地使劳动力便宜，而且还由于它在最初偶尔被采用时，会把机器所有主使用的劳动变为高效率的劳动，把机器产品的社会价值提高到它的个别价值以上，从而使资本家能够用日产品中较小的价值部分来补偿劳动力的日价值。因此，在机器生产被垄断的这个过渡时期，利润特别高”。他接着又说：“随着机器在同一生产部门普遍应用，机器产品的社会价值就降低到它的个别价值的水平，于是下面这个规律就会发生作用：剩余价值不是来源于资本家用机器所代替的劳动力，恰恰相反，是来源于资本家雇来使用机器的劳动力。……可见利用机器生产剩余价值包含着一个内在矛盾。
马克思在这里的提示值得深思。他一方面把超额利润或超额剩余价值当作相对剩余价值的一个特殊部分，另一方面又对二者的成因有所区分，并未简单等同起来。从上下文可以看出，这里他把超额剩余价值的成因归为机器具有更高的生产率并被垄断使用，从而即使是女工、童工更简单的劳动也能因而具有特别高的效率；而当机器在生产中普遍采用时，商品的社会价值下降到这一个别价值的水平了，这时这同一个工人的同样的劳动就不能继续起自乘劳动的作用了，从而超额剩余价值就消失了只是在这种条件下他才说于是“这个规律就会发生作用”。这是因为这时机器生产率不论多么高，它都只等于社会平均达到的同一水平，因此谁都不再能够靠使用这种机器就比别人节省更多的人力。于是，机器除了照旧在生产中转移自身的价值外，不会再为个别曾经垄断使用它的企业继续带来超额利润了；但与此同时，相对剩余价值却普遍增加了，这种增加意味着资本家对“雇来使用机器的劳动力”剥削的加深。
生产的商品的个别价值就会小于社会价值，但在市场上却好象仍然耗费了与社会价值所代表的同样多的抽象劳动。这样看来，正是由于所使用的先进技术以它高于社会平均水平的生产率，在生产中相应节省或代替了更多的人类劳动，才既创造又填补了商品个别价值与社会价值之间的差额。当然，一旦这种先进技术普及了，商品的社会价值降到上述个别价值的水平了，这种在价值创造中利用自然力“冒名顶替”人力的西洋景就被揭穿了；同时，超额剩余价值也消失了。但新的更先进的技术又会出现，新一轮在更高水平上利用自然力“冒名顶替”人力的现象又会产生，并继续被激烈竞争的市场所默认。
先进技术具有更高的生产率，这是创造和填补用它生产的商品的个别价值与社会价值之间的差额部分的根源所在。但是，先进技术并非天然存在的自然物，而是人类劳动的产物，并且不是一般劳动的产物，而是创新型复杂劳动的产物。因此，归根到底，发明先进技术的创新劳动又是这一根源的根源。因此，以上所说的先进技术在创造价值中的特殊作用，实质上正是发明先进技术的创新劳动的特殊作用的体现。在市场经济中，这种技术创新劳动通过作为它的智慧结晶的先进技术所起的特殊作用，通过市场竞争优胜劣汰机制，在商品世界普遍存在着个别价值与社会价值的矛盾运动中，永不停歇地起着拉动各种商品的社会劳动生产率不断提高，社会价值不断降低，社会财富迅速增长的历史火车头作用。技术创新劳动在社会生产力发展中这一无可替代的贡献，也从一个侧面展现出科学技术是第一生产力的规律的丰富内涵与主导社会经济发展的重大作用。
那么，技术创新劳动本身的价值创造又应如何认识呢？由于技术创新劳动结晶在它所发明的具有更高生产率的先进技术上，因此，问题可以归结为先进技术本身所费劳动或它的价值应该如何估量。
在这个问题上，首先需要注意的是不要把先进技术的价值与使用价值混为一谈，不要用它的使用价值去估量它的价值。当然，各种先进技术的使用价值是多种多样丰富多彩的，但从我们现在所要研究的问题的角度看，其使用价值可以说正好集中体现在它所具有的更高的生产率上，即体现在用它生产时所可无偿地代替人力的更高水平上。事实上，率先买进它用于生产的厂商所看中的也正是这一点。这正是它所具有的不同于一般商品的一种特殊的使用价值。马克思在原则上明确肯定了这一点。他说机器“代替人的劳动就是它的使用价值”。但是，正如马克思所指出的机器所费劳动要远远小于它在使用中所可代替的劳动一样，先进技术也必然具有这一特点。而且，先进技术既然比社会平均水平的技术具有更高的生产率，那么它的b／a必然更大一些。这意味着它所费劳动增加的幅度一定比它可代替的劳动增加的幅度小一些。这正是一切技术进步和劳动生产率提高所必须具有的共同特点。因此，如果以先进技术所可代替的劳动量去估计它的价值，就会偏高了，甚至会否定用它生产的商品的个别价值小于社会价值的事实，从而否定了这种技术的先进性。
由此可见，先进技术的价值仍应从发明创制它所费劳动的角度去分析。不过，这里会遇到一个问题，即先进技术既是技术创新劳动的成果，那么它在一定时期内就具有独家生产的特点，还只有个别价值，缺乏完整意义上的社会价值。但它的个别价值又不能过高，以免率先购买使用它的厂商不能使自己产品的个别价值低于社会价值，从而丧失购买它的必要性。与商品社会价值相比，这种仅只体现在个别价值上的实际劳动耗费量的大小，具有一定的偶然性和某些不确定性，波动的幅度比较大。尽管如此，我们在交代了这一点后，下面还要对发明先进技术的创新劳动耗费量作些探索。
首先，发明先进技术的创新劳动当然是一种复杂劳动，但又与那些可以由许多人同时分别重复进行的一般复杂劳动有所不同。它以在不同领域内与不同层次上率先成功实现了某种从人类未知到已知的独创性为特点，别人一时都还未能取得相同或相似的成果。
其次，如果说一般重复进行的复杂劳动需要以一定的教育培训为基础，劳动者有了这个基础就可以从事某种相关的重复性复杂劳动，并相应地进行商品价值创造，那么技术创新劳动则有所不同。他们虽然需要接受甚至更多的教育培训，但有了这个基础还很不够，更重要的是还必须进而从事艰巨的创造性的探索，并率先取得创新成果。只有这样，他们的艰辛劳动才能创造价值，被市场承认。因此，发明先进技术的创新劳动在价值创造上所要冒的风险就比一般重复进行的复杂劳动所冒的要大得多。这正是这种创新劳动的特点之一。
再次，技术创新劳动虽然一时还只形成个别价值，但它仍是一种市场需要的社会劳动，因此，还需要从整个社会着眼去估量这种劳动的耗费。事实上技术创新劳动虽仅由某人或某单位率先取得创新成果，但在此之前与在此同一期间往往还有其他若干探索者在从事类似的研究。他们的研究虽还未开花结果，但他们探索中取得的某些进展与经验教训都有重要的借鉴作用。失败是成功之母。率先成功者往往因善于借鉴他们的经验教训才少走了弯路而拔得头筹。因此，社会地看，这种率先成功的技术创新所耗费的劳动中，还应该包括其他尚未成功的探索者的复杂劳动的一个合理部分。如果缺乏这一部分，该项技术创新的成功就可能相应推迟，需要继续付出的创新劳动反而可能更多。
根据以上分析，发明先进技术的创新劳动，可以看作是某种倍加的复杂劳动。
总之，作为技术创新劳动的产物，先进技术的个别价值必然是比较高的。不仅如此，由于这种先进技术在市场上一时还处于独家垄断的有利地位，因此还可以在一定幅度内以高于自身价值的垄断价格售出。这就涉及先进技术的发明与使用所带来的利益（首先体现在用它生产的商品的个别价值与社会价值的差额上），如何在不同人群中进行瓜分或分享的问题，对此笔者拟以后另文分析。
【参考文献】。
［1］马克思恩格斯全集第26卷［m］.北京：人民出版社，1972。
［2］马克思恩格斯全集第23卷［m］.北京：人民出版社，1972。
［3］马克思恩格斯全集第25卷［m］.北京：人民出版社，1972。
［4］马克思恩格斯全集第46卷［m］.北京：人民出版社，1972。
［5］马克思恩格斯全集第47卷［m］.北京：人民出版社，1972。
［6］李定中.生产力高的劳动创造更多价值的成因［n］.人民日报，1996－04－27。
［7］杨承训.历史的杠杆——科技主导经济发展规律研究［m］.郑州：河南人民出版社，2001。
劳动创造价值篇七
监狱劳动的价值一直备受关注。在监狱内，囚犯通过劳动获取技能，为社会做出贡献。监狱劳动不仅能够给囚犯们带来收获，更能够创造价值，为社会减做贡献。在这篇文章中，我将分享我的监狱劳动创造价值的开云官网app下载安装手机版 。
第二段：监狱劳动的意义。
监狱劳动是一种构建囚犯知识、技能和职业道德的教育手段。通过劳动，囚犯们可以学习知识、技能，培养职业道德，进而提高其在社会上的受用能力，帮助他们更好地回归社会。此外，监狱劳动可以为国家建设做出贡献，劳动中通过对产品的质量或技术的提升，从而创造价值，给社会减轻了负担。
在监狱劳动的过程中，囚犯们能够得到具有实际意义的教育和培训，不仅可以学到新技能，也可以通过与他人合作、与社会共处的经历，提升个人能力。同时，监狱中的劳动也能够创造经济价值。例如，在许多监狱内，囚犯会制作各种各样的手工艺品或劳动密集型制造业产品，通过销售这些产品，监狱不仅可以创造收入，也能够减轻社会负担。
第四段：对于囚犯的重大意义。
监狱劳动对于囚犯的挽回是至关重要的。通过学习新技能，他们可以更好地备战回归社会。此外，工作本身及其转化的技能也可以提高囚犯们的自尊、自信心和满足感。这种积极的体验对于囚犯们将来改善生活和矫正行为具有深远的影响。
第五段：总结。
通过监狱劳动创造价值，囚犯们能够获取新的技能和经验，提高他们的职业技能，通过劳动创造绩效，为社会做出贡献，同时也为他们的自我价值寻求认可。监狱劳动是一种有利于囚犯复员和社会安全的教育方式。诚挚期望将来能够有更多的囚犯通过监狱劳动回归社会，成为对社会有益的一员。
劳动创造价值篇八
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
我是来自x年级x班的__，今天我演讲的主题是《热爱劳动》。
勤劳是我们中华民族的传统美德，因为有很多的人热爱劳动，所以我们才会有现在这个幸福的社会。如果土地没有人耕种，或者耕种的人不用心，那肯定没有我们现在这样一个幸福的社会。热爱劳动才能创造财富，从古至今，有哪一个成功的人不是勤劳的呢？我们每一个班级每天都要打扫教室和负责的公共区域的卫生，有一些同学每到打扫卫生的时候就非常的不情愿，还会偷懒。跟一些人，比如环卫工人相比，我们已经是非常幸福的了，我们的打扫任务也不是很累。
可能有的同学会觉得我们现在最主要的任务不是劳动，而是学习。但热爱劳动又不是需要我们天天都打扫卫生，在轮到自己打扫卫生的时候，认真一点，至少不要偷懒。有很多的同学一到打扫卫生的时候就偷懒，直接不打扫卫生，或者不认真的打扫，其实我觉得我们需要打扫的地方其实也没有那么难打扫吧。对于我们学生来说，最重要的是要全面发展，而不是做一个个只会学习的书呆子。所以认为只要好好学习，其他都不要管的同学，你们的想法是非常的错误的，是很片面的，我们不应该有这样的想法。
我们应该要把自己培养成一个全面发展的人，所以不管是学习也好，劳动也好，都要做。这个世界上所有的发明，都可以说是由劳动创造出来的。如果那些科学家们只有想法，而不去付诸实践，也不会有那么多的发明。他们研究的过程也算是劳动，所以劳动也不是只代表着打扫卫生，还有很多的含义。
同学们，在关注学习的同时，我们也应该要热爱劳动。所以就从现在开始，从今天就开始，我们一起变得更加的勤劳吧！
谢谢大家！
劳动创造价值篇九
第一段：引言（200字）。
价值创造是当今社会发展的重要任务，也是每个人在工作和生活中都应该追求和实践的目标。在我多年的工作经验中，我深刻认识到价值创造的重要性，并从中汲取了许多宝贵的开云官网app下载安装手机版 。下面，我将以个人的角度，分享我在价值创造方面的心得和体会。
第二段：正文1（200字）。
在价值创造的过程中，我发现创新是关键。创新不仅体现在技术上的改进和突破，更重要的是在思维和方法上的创新。我们需要不断思考如何以更加高效、有效的方式解决问题，提供更好的产品和服务。通过不断思考和学习，我发现在解决问题的过程中，将复杂的问题简化为简单的步骤是非常重要的。这样可以帮助我们更好地把握问题的本质，并更好地解决问题，从而创造更大的价值。
第三段：正文2（200字）。
除了创新思维，合作也是价值创造的重要环节。没有团队的支持和合作，想要创造出价值是非常困难的。在我过去的工作中，我深刻体会到了团队合作的重要性。通过与团队成员的密切配合和有效的沟通，我们能够共同解决问题，提高工作效率，并创造出更好的业绩。团队合作不仅仅是分工协作，更是在问题出现时共同思考、共同努力去解决的心态和行动。
第四段：正文3（200字）。
此外，对于价值创造而言，自身的专业能力与素质是不可或缺的条件。在过去的几年里，我一直致力于提升自身的专业能力，并注重发展自己的综合素质。通过不断学习和积累，我提高了自己的专业技术水平，并提升了自己在团队中的价值和地位。拓宽自身的视野、提升自身的综合素质，是价值创造的必经之路。
第五段：结论（200字）。
在我多年的工作和学习中，我深刻认识到价值创造的重要性，并从中体会到了许多宝贵的经验和教训。创新思维、团队合作和自身素质提升是我实践价值创造的重要经验。作为每个人在工作和生活中都应该追求的目标，我们应该不断努力去创造价值，在实践中不断总结经验，不断提升自己，为社会、团队和个人创造更大的价值。
总结：通过以上对关于“价值创造开云官网app下载安装手机版 ”的连贯五段方式，我们可以更加系统和全面地了解价值创造的重要性以及个人在实践中需要具备的能力和素质。无论是创新思维、团队合作，还是自身的专业能力和素质，都是价值创造过程中不可或缺的环节。只有不断学习和实践，我们才能在工作和生活中创造更大的价值，并给自己带来更多的成就感和满足感。
劳动创造价值篇十
（新人教必修4）。
【学习目标】。
1.知识目标。
识记如何创造和实现人的价值，理解劳动是人的存在方式，在个人和社会的统一中实价值以及实现人的价值的主观条件。
2.能力目标。
通过学习价值的创造与实现，使学生领悟和认识实现人的价值的正确途径，认识到劳动和奉献不仅是人的存在方式，也是人的本质和价值的实现方式，形成劳动和奉献的意识，具有自觉创造和实现人生价值的能力。
3.情感态度与价值观目标。
让学生正确认识到处理个人与社会之间的关系，是我们成功的起点。通过实现人生价值的主观条件的教学，让学生走出自我，勇于向命运挑战，铸就人生辉煌。
【重点和难点】。
教学难点：在个人与社会的统一中实现价值。
【教学过程】。
【学习过程】 【导学设计】。
一、在劳动和奉献中创造价值。
公安一级英雄四川省彭州市公安局民警蒋敏多位亲人在地震中不幸难，但她依然连续奋战在抗震救灾一线。她表示要用救助他人来告慰亲人。她说：“孩子没有了，我们爱其他的人吧。纪念的最好方式，就是和活着的人一起战斗。”由于几天的劳累过度，被送到了医院，但一醒过来，马上要求再次回到安置点。
1)材料中蒋敏的事迹体现了什么样的人生价值观?
2）结合上述材料谈谈人生价值是通过什么方式来实现的?
3)如果我们要拥有幸福的人生，你认为应该怎么做?
二、在个人与社会的统一中实现价值。
材料一李商隐一生怀才不遇，仕途坎坷。他死后，崔钰作诗：虚负凌云万丈才一生襟袍未曾开。并指出他是良马，步履维艰是因为不遇其主。
材料二：雷锋说：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸。一个人只有把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”
材料三：中央台《聚焦80后》：80后的我们出生在改革开放后，80后的人多数是独生子女，人们都说80后是垮掉的一代，自私、任性、责任心弱个性张扬…在四川灾区，在奥运赛场，我们看到的是他们的无私、坚强、乐观、奉献。80后的我们要做自己的主人，掌握自己的命运，开创属于于自己的未来!
阅读材料合作探究问题：
(1)李商隐一生怀才不遇给我们的人生启示是什么?
(2)雷锋同志的这段话说明了什么哲学道理?
(3)结合材料三谈一谈，我们怎样对待自己的个性发展?
三、在砥砺自我中走向成功。
材料一：中国太空行走第一人的翟志刚被授予“航天英雄”的光荣称号。谁又能想到从神五到神六，“人气”极高的他两次入选梯队，却两次与飞天失之交臂。但他并没有消沉下去，他坚定理想信念，时刻从思想上、心理上、技术上时时做好准备。时刻在向人类生理的极限挑战，在磨练中摔打自己，锤炼自己的勇气。翟志刚终于在第三次入选载人航天任务梯队，最终登上飞向太空的“神舟”。
材料二：意大利诗人但丁有句名言：“一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。能力不足，责任可补。责任不够，能力不能补。”
(1)从实现人生价值的角度看，翟志刚的成功之路给了我们什么启发?
(2)从实现人生价值的角度，谈谈你对材料二的理解。
劳动创造价值篇十一
尊敬的各位领导、各位评委、同志们：
大家好！今天我要演讲的题目是《尽责守职，创造价值》。
当科学发展的理念萦绕于我们心头的时候，当开拓前进的号角已经吹响的时候，作为一名金融工作者，作为一名工行人，我们该怎么办？我的回答是：尽我们的责任，守我们的职责，用智慧创造更大的价值！
诚然，人都是有欲望的，但人更是会思维、有理性的'。一名工行人理应与诚信、正直、守德为友，理应与守规、守纪、守法为盟；营造“尽责守职，创造价值”的浓厚氛围，让“尽责守职，创造价值”形成一种习惯，更成为一种时尚。
这是时代对我们的要求，这是工行对我们每一个员工的期待。因为，只有尽责才能创造价值，只有守职才能创造效益！
作为一名信贷工作者，我深深体会到，要想做好每一项工作，必须做到尽责守职。细微之处见精神，生活细节显责任，虽然那些细小的责任当时并不起眼，也不会立即产生太大的效益，但这种工作态度一旦形成，日积月累就会带来巨大的效益。一个人的责任心到底有多强，一个人的思想意识到底有多重要，一个人的道德水准到底有多深浅，这个不用多说，让我们来听听世界500强企业的用人标准：万科集团是德才兼备、以责为先，宝洁集团把诚信正直放在了第一位，他们都非常注重员工的责任心与道德品质，“责任”是他们最为关键的理论和价值观，是员工的第一行为准则。事实上，在所有日常工作中，一个良好的责任心对工作的影响确实非常重要，只有做到尽责守职，才能做好工作中，才能创造更大的价值。
有位经济学家曾经说过，中国缺少的不是智慧高超的能人，而是敢于负起责任，拥有责任感的人。我非常赞同这个观点。固然我们工行的发展确实需要一部分能人，但我们大多数岗位都是极其平凡，工作琐碎而具体，但平凡并不意味着平庸，普通并不等于不重要。只要责任心强，把简单的事情做好就是不简单，把平凡的事情做好就是不平凡；只要拥有责任心，平凡的人也能干大事业；这就是责任的价值体现。既然我们在服务理念、意识、行动上都已经下了很大的功夫，如果责任心再强一点，就能把工作做得更好。所以说，许多事情办不办得好，关键是尽不尽责！一旦我们做到尽责守职，具有强烈的责任感，就能够产生无穷的力量？哪怕是要经历挫折、痛苦与磨难，都会朝着既定的目标而奋斗。
如果我们大家都做到尽责守职，工行就会加快改革的步伐，就会实现业务经营发展目标，实现合法合规、全面防范风险、防范案件发生、降低经营风险的目标。有句话说得好：无欲则刚，至刚则至胜，做到了这样，我们怎能不创造出更大的价值呢？因此，尽责守职，创造最大的价值，是我们工行每一个员工的责任。
工行是我们每个员工的家，尽责守职从我做起，一路播洒阳光，守住心中那一方净土，共同创建一个风险控制好、案件事故无、经营业绩佳、资产质量高的工行。在这共建过程中，让我们每个员工争当促工行发展的精英，把尽责守职融入日常工作之中，奋发努力，顽强拼搏，让工行开出绚丽多姿的发展之花，结出沉甸甸的丰硕之果。
我的演讲完了，谢谢大家！
劳动创造价值篇十二
3、白活等于早死。——歌德。
4、生命的价值在于使用生命。——泰国谚语。
5、糊口就是战役。——柯罗连科。
6、人生好处的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。——佚名。
7、一个人的价值，全决定于他自我。——高尔基。
8、寻能使自我值得献出生命的某个东西。——武者小路实笃。
9、愉悦在于为别人生活。——列夫·托尔斯泰。
10、人生只有在斗争中才有价值。——赫尔岑。
11、人生只有生命一死，要生的有好处，死的有价值。——邓中夏。
12、求人帮忙的时候，求穷人比求富人容易。——契诃夫。
17、一小我的价值，应当看他进献甚么，而不该当看他获得甚么。——爱因斯坦。
18、我生来是为斗争的。——罗曼·罗兰。
20、糊口真相这杯浓酒，不经接二连三的提炼呵，就不会如许可口!——郭小川。
22、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的好处。——爱因斯坦。
24、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦。
26、没有斗争就没有功绩，没有功绩就没有奖赏，而没有行动就没有生活。——别林斯基。
28、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的愉悦。——列夫·托尔斯泰。
29、活着，要有自我的价值，要作为一个强者存在于这个世界。——夏宁。
30、人只有献身于社会，才能找出那现实上是短暂而有风险的生命的好处。——爱因斯坦。
劳动创造价值篇十三
识记如何创造和实现人的价值，理解劳动是人的存在方式，在个人和社会的统一中实价值以及实现人的价值的主观条件。
2.能力目标。
通过学习价值的创造与实现，使学生领悟和认识实现人的价值的正确途径，认识到劳动和奉献不仅是人的存在方式，也是人的本质和价值的实现方式，形成劳动和奉献的意识，具有自觉创造和实现人生价值的能力。
3.情感态度与价值观目标。
让学生正确认识到处理个人与社会之间的关系，是我们成功的起点。通过实现人生价值的主观条件的教学，让学生走出自我，勇于向命运挑战，铸就人生辉煌。
【重点和难点】。
教学难点：在个人与社会的统一中实现价值。
【教学过程】。
【学习过程】 【导学设计】。
一、在劳动和奉献中创造价值。
公安一级英雄四川省彭州市公安局民警蒋敏多位亲人在地震中不幸难，但她依然连续奋战在抗震救灾一线。她表示要用救助他人来告慰亲人。她说：“孩子没有了，我们爱其他的人吧。纪念的最好方式，就是和活着的人一起战斗。”由于几天的劳累过度，被送到了医院，但一醒过来，马上要求再次回到安置点。
1)材料中蒋敏的事迹体现了什么样的人生价值观?
2）结合上述材料谈谈人生价值是通过什么方式来实现的?
3)如果我们要拥有幸福的人生，你认为应该怎么做?
二、在个人与社会的统一中实现价值。
材料一李商隐一生怀才不遇，仕途坎坷。他死后，崔钰作诗：虚负凌云万丈才一生襟袍未曾开。并指出他是良马，步履维艰是因为不遇其主。
材料二：雷锋说：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸。一个人只有把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”
材料三：中央台《聚焦80后》：80后的我们出生在改革开放后，80后的人多数是独生子女，人们都说80后是垮掉的一代，自私、任性、责任心弱个性张扬…在四川灾区，在奥运赛场，我们看到的是他们的无私、坚强、乐观、奉献。80后的我们要做自己的主人，掌握自己的命运，开创属于于自己的未来!
阅读材料合作探究问题：
(1)李商隐一生怀才不遇给我们的人生启示是什么?
(2)雷锋同志的这段话说明了什么哲学道理?
(3)结合材料三谈一谈，我们怎样对待自己的个性发展?
三、在砥砺自我中走向成功。
材料一：中国太空行走第一人的翟志刚被授予“航天英雄”的光荣称号。谁又能想到从神五到神六，“人气”极高的他两次入选梯队，却两次与飞天失之交臂。但他并没有消沉下去，他坚定理想信念，时刻从思想上、心理上、技术上时时做好准备。时刻在向人类生理的极限挑战，在磨练中摔打自己，锤炼自己的勇气。翟志刚终于在第三次入选载人航天任务梯队，最终登上飞向太空的“神舟”。
材料二：意大利诗人但丁有句名言：“一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。能力不足，责任可补。责任不够，能力不能补。”
(1)从实现人生价值的角度看，翟志刚的成功之路给了我们什么启发?
(2)从实现人生价值的角度，谈谈你对材料二的理解。
劳动创造价值篇十四
5、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。——吴玉章。
7、但愿每次回忆，对生活都不感到内疚。——郭小川。
8、人生是一座富矿，有待于自身去开采。——崔鹤同。
9、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超。
12、最本质的人性价值就是人的独立性。——布边曼。
16、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦。
17、“一个生命比地球还重”。——上田耕一朗。
19、我生来是为斗争的。——罗曼罗兰。
21、男儿得死所，其重如山丘。——屈大均。
23、人生的价值在于创造一个有价的人生。——佚名。
24、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。——徐特立。
25、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。——卡夫卡。
29、我们应该成为历史的开创者，只有这样，才是真正有作为的人。——昂山。
30、倘若用天平来衡量人生的价值，贡献应是平上最重的法码。——佚名。
32、生活的主要悲剧，就是停止斗争。——奥斯特洛夫斯基。
33、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨。
35、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅。
37、只有一种成功——能以你自己的生活方式度过你的一生。——克里斯托弗?莫利。
38、每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。——徐悲鸿。
42、我也说不出人生在世，是不是一件容易事儿。——高尔斯华绥。
43、人生的最大快乐，是自己的.劳动得到了成果。——谢党哉。
45、人是寻求意义的动物。——柏拉图。
47、不曾做过一番事业的人，不足以成为一个良好的顾问。——拿破仑。
48、白活等于早死。——歌德。
50、人生惟一理论的目的，是在地上建筑人间天堂。——希尔泰。
51、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知。
54、一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。——萧伯纳。
56、有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵。——倪志兵。
57、熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。——莎士比亚。
59、活着，要有自己的价值，要作为一个强者存在于这个世界。——夏宁。
60、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。——司马光。
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