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古诗墨梅说课稿篇一
原文：
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。（版本一）。
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（版本二）。
译文。
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
注释。
墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。
吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
池头：池边。头：边上。
淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
痕：痕迹。
清气：梅花的清香之气。
满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间。
赏析。
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的.内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
古诗墨梅说课稿篇二
教材分析：
体会诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情，以及鄙视流俗、贞节自守的高尚情操。
教学目标：
能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。学会本课2个生字。理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。体会作者表达的思想感情，并受到自然美和艺术美的熏陶。
教学重难点：
理解古诗的同时，想象意境，体会作者的感情。体会两首诗在写作上的特点。
教学构想：
品读古诗，指导学生朗读古诗，体会古诗所表达的思想感情。
教学准备：
电脑课件。
教学时间：
2课时。
第一课时。
教学内容：
学生学习过程：
一、谈话引入，接题解题。
1、你记得我们学过哪些古诗?背给大家听一听。今天我们要来学习两首新的古诗。明代诗人于谦写的《石灰吟》和元代诗人、书画家王冕写的《墨梅》。
2、老师布置你们搜集了于谦和王冕的`资料，我们一齐来交流一下。
3、解题。
《石灰吟》题中“吟”是古典诗歌的一种形式。相传有一天，于谦在石灰窑前看师傅们煅烧石灰，只见一堆堆青黑色的山石经过熊熊烈火焚烧后变成了白色的石灰，他深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。那年于谦才12岁。《墨梅》是诗人的一首题画诗，即题咏自己所画梅花的诗作。墨梅指只有水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分高雅大方。
二、初读课文。
1、自由读诗，要求读准字音。
2、检查自读情况。
1、小组合作学习，可借助工具书或其他参考书初步弄懂词句及诗的意思，不理解的作上记号。
2、小组汇报交流。
3、看图想象意境，体会作者感情。
(1)山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景是怎样的?
(2)作者见此情景有什么表现?会怎么想?怎么说?怎么做呢?
4、指导朗读。
石头是那样不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，纵然粉身碎骨也要在世间留下洁白干净的石灰。想一想，诗人借石头表明自己怎样的志向?应用什么语气读?(诗人借石头表明自己不同流合污的志向。坚定的语气朗读。
5、练读，个人展示评议，集体朗读。
6、小结。
2、《墨梅》这首诗由生自学，教师巡视指导。
3、师生交流讨论。
(1)吾：我淡墨痕：淡淡的水墨痕迹。
清气：清香的气味乾坤：天地。
(3)熟读吟诵。
4、小结。
作业设计：
背诵古诗，做《同步》。
板书设计：
古诗墨梅说课稿篇三
王冕。
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
古诗简介。
诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的'操守。一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。
翻译/译文。
这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。
注释。
墨梅：用水墨画的梅花。也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。
吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。一说三国时期是钟瑶年轻的时候练字，经常用家旁边的池子洗毛笔，以致整个池子最后都是墨色了。一说东晋王羲之“临池学书，池水尽黑”，这里是化用典故自诩热爱书画艺术、热爱文化。
头：边上。
个个：朵朵的意思。
淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
痕：痕迹，留下的印记。
流：有流传、流布之意。有很多版本皆作“留”。
清气：所谓的清气，于梅花来说自然是清香之气，但此处也暗喻人之清高自爱的精神，所谓清气就是雅意，就是正见，就是和合之气。
满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：指人间天地间。
赏析/鉴赏。
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅旳高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸旳内在气质；它不想用鲜艳旳色彩去吸引人，讨好人，求得人们旳夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人旳自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋旳品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己旳立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
古诗墨梅说课稿篇四
王冕。
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
[注释]。
1.墨梅：水墨画的梅花。
2.洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有临池学书，池水尽黑的传说。这里化用这个典故。
[简析]。
这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的'墨水点染而成的。洗砚池，化用王羲之临池学书，池水尽黑的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说我家。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为墨梅，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
古诗墨梅说课稿篇五
本课选了两首古诗，两首诗都是咏物言志诗。它们所写的事物不同，但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向。
二、说教学目标。
1.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2.学会本课生字新词。理解诗句中的词语，能够知道古诗的意思。
3.背诵古诗，感受古诗语言的凝练精美和意境的优美深远，体会诗人借物言志表达的情怀和志向。
三、说教学重难点。
1、能说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。
2、感受古诗美的意境，使学生受到自然美和艺术美的熏陶，并体会两首诗在写作上的特点。
四、说教法学法。
在教学《古诗两首》这一课，我尝试着将两首古诗——《石灰吟》、《墨梅》融合在一起，作为一个整体进行教学。在教学过程中，我准备以读为本、为学生创设与文本对话的空间。“书读百遍、其义自现”朗读是理解诗歌的最佳手段，所以在本节课我把阅读的主动权交给了学生，根据理解需要我设计了自读、默读、引读等各种形式的读，让读贯穿于我的整个课堂教学，学生在读的过程中不仅仅领悟到了文章所要表达的思想感情，而且也使他们更多更直接的与文本产生对话，使课堂教学回归了语文的教学本色。在理解古诗时，我先让学生自己理解诗句中重点词的意思，并在此基础上逐步理解整个诗句的意思。
五、说教学过程。
(一)导入古诗，激发诵读的情趣。
1.同学们，从很小的时候起，我们就诵读过许多古诗，大家可以随意的吟出一两句吗?
板书：
石灰吟明于谦。
墨梅元王冕。
3.请一位同学读今天我们要学习的两首古诗。
(二)初读古诗，理解诗句的意思。
1.学生借助课后生字表和工具书朗读古诗，做到正确、流利地朗读。
2.出示两首古诗，请学生朗读，检查学生初读情况。
〈1〉重点指导学生读准下列词语：焚烧、吾家、乾坤。
〈2〉注意指导学生朗读古诗时正确地停顿，体会古诗的音律美。
3.通过自主学习，初步理解诗句的意思。
出示自学要求：
〈1〉借助字典等工具书和古诗方面的书籍资料自学两首古诗，对自己认为重要的和。
不理解的字词进行注解，标注在书上空白处。
〈2〉同桌进行交流、讨论，相互帮助，大致说说古诗句的意思。
可以把有困难的地方，并做上记号。
4.学生汇报学习收获，教师重点检查对“若等闲“和“乾坤”意思的理解。
5.在理解诗句意思的基础上，学生再朗读古诗。
(三)品析古诗，体会诗人的情怀。
1.学了这两首诗，你还有什么疑问?
2.学生各抒己见，教师归纳梳理学生的质疑。
〈1〉这两首古诗，哪些词语描写了石头经历的磨练和苦难?
〈2〉对此你的感受是什么?说说，读读。
〈3〉再说说自己的感受。
〈4〉石头之所以如此坚贞是为了什么呢?你对“清白”一词有何理解?(由清白的颜色引申到高洁纯真的品行和洁身自好的人格。)。
5.出示《墨梅》，重点学习。
出示《墨梅图》：画面上横出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致;枝干与花蕊的布局，主次分明，疏密得当，层次清晰;花用淡墨点染，花瓣和花蕊用浓墨勾点，显得格外清新秀丽。画上题诗：“吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”诗画相配。
〈1〉看了图画上的墨梅，你知道了“淡墨痕”与“颜色好”的意思了吗?
〈2〉再读读诗，看看画，你闻到了墨梅的气息了吗?
〈3〉对“清气”一词，你是如何理解的?在现实生活中，你知道的“清气”有哪些?
〈4〉那么，王冕借墨梅表达了他追求的是怎样的一种“清气”呢?
6.两首古诗，两种事物，两位诗人，你找到了他们之间的共同之处了吗?
7.你最为欣赏的是什么?再用诵读的方式来表达表达。
(四)出示古诗，拓展延伸。
1.今天我们学习了两首托物言志的古诗，请同学来背诵。
2.你们还知道这样的古诗吗?出示几首托物言志的古诗作为欣赏和积累。教师诵读。
《竹石》(郑燮)：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
《马诗》(李贺)：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”
《寒菊》(郑思肖)：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”
3.有兴趣的同学可利用课余时间查阅资料，了解诗人所言的志向是什么。
六、说板书。
坚强不屈洁身自好。
鄙视流俗贞洁自守。
古诗墨梅说课稿篇六
教学内容：
复习巩固两首古诗。
学生学习过程：
一、复习检查。
1、指名朗诵《古诗两首》。指导读好诗句的节奏和重音。
2、想象古诗意境，提示应用什么语气来朗读。
3、说说这两首诗的大意及表达的感情。
二、熟读成诵。
1、有感情地朗读，体会作者的感情。
2、这两首诗在写法上有什么共同特点?
3、自由练读，个人展示评议，集体朗读背诵。
三、拓展诗境。
1、出示描写梅花的诗词。
2、师范读，指导朗读。
3、尝试背诵。
四、指导书写生字。
作业设计：
完成练习。
板书设计：
古诗墨梅说课稿篇七
墨梅诗是中国古代文人所创作的一种特殊的文学形式，它以湿墨抒写辞章，再用梅花作为笔锋，表达自己的情感和理念。墨梅诗带给人们别致的观赏体验和独特的审美感受。在阅读和欣赏墨梅诗的过程中，我深深感受到了其中的魅力以及其对我的心灵的触动。下面我将从五个方面来展开对墨梅古诗的开云官网app下载安装手机版 。
首先，墨梅古诗令人赏心悦目。墨梅作为一种独特的书法艺术，其独特的笔法和墨迹的纹理使得每一幅作品都独树一帜。尤其是墨梅的法度，既有浓淡有致的墨色，又带有一抹灵动的意境。这使得墨梅诗在字体上与其他书法形式有了区别，同时也为古代文人提供了一种新的表达方式。通过墨梅诗的字句，人们可以对自然景物产生更深层次的感受，也可以对人生哲理有更加精准的表达，从而让读者的视觉与灵魂都得到满足。
其次，墨梅古诗充盈着更为丰富的内涵。墨梅诗在形式上独特，但其中表达的内容更为精彩。古代文人通过墨梅诗抒发自己的思想和情感，使得作品充满了深沉和内敛。例如，唐代文人贺知章的《咏墨梅》一诗，写墨梅“驿前看梅花”。全诗用梅花来表达对故友的思念之情，通过写梅花的寒冷和孤独感来表达自己的内心痛苦，给人以沉痛之感。这种内在的丰富使得墨梅诗在读者的心灵中久久不散。
第三，墨梅古诗具有独特的文化意蕴。墨梅古诗作为中国古代文人的创作形式，其中融入了许多中国传统文化的元素。例如，梅花是中国传统文化中的象征之一，它象征着坚强、幽雅和不畏严寒的品质。通过墨梅诗，人们可以感受到梅花所寓意的深远，同时也对中国传统文化有更深的了解。这样，墨梅古诗既是一种艺术形式，也是一种传承和弘扬中国传统文化的方式，这使得墨梅诗更为举足轻重。
第四，墨梅古诗给人以启发和反思。墨梅诗深入人心的原因之一是它呈现出了人们内心最深处的思考和反思。古人通常通过墨梅来表达他们的理念和人生观。例如，明代文人杨维桢的《折墨梅》中有句：“得失太平去，师旷四座坐。”用来表达他对官场虚伪之风的不满，以及对自己追求真理的心愿。墨梅诗通过字句间的对仗和意境的烘托，使得读者能够领悟到其中的哲理，从而引发自己内心的思考。
最后，墨梅古诗也为我提供了一种创作的启发。通过欣赏墨梅诗，我深受启发，进一步发展了自己的文学创作。墨梅诗以其独特的形式和丰富的内涵给我提供了更多的灵感和创作的可能性。当我在写作中遇到难题时，墨梅诗中的表达方式和思考方式给予了我很大的帮助。我可以更好地运用墨梅诗中的表达手法和艺术性来丰富自己的创作，使自己的作品更加精彩。
总之，墨梅古诗给人以别样的魅力，让人们在欣赏和阅读中获得了诸多的触动和启发。墨梅诗以其特殊的形式和丰富的内涵，为读者带来了艺术享受和文化体验。同时，它也启迪了我的创作思路和方式。通过欣赏和研究墨梅古诗，我对中国古代文化有了更深的认识和理解。墨梅古诗的魅力将会继续陪伴我们并激发我们的创造力。
古诗墨梅说课稿篇八
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
注释：
1.墨梅：水墨画的梅花。
2.洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
赏析：
这是一首题画。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的.内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
诗文赏析。
“占春”三句。此言梅花乃是东风第一枝，独占众花之先，迎春而放。所以词人观赏画中墨梅，感到犹如身处在寒风刺骨，莽莽飞雪的旷野上。以视觉转化为感觉，是修辞中的通感手法，词人运用自如，不愧为“空际转身”的大家。“数点”两句。“酥”，喻花之润泽，光滑感。文同诗“新枝放花如点酥”可证之。“钿”，本为黄金制的钿花饰品，这里喻墨梅之形态。此言画中墨梅，枝头有数朵盛放，而树下已是落英缤纷，像是被清晨的春风吹落的。“独曳”句，化用林逋“疏影横斜水清浅”诗句意。“广平”，汉时郡名，东汉吴汉封为广平侯。在今河北省内。“独曳”两句言墨梅一枝斜展，其风韵，被广平君所极力推崇、赞赏。“记五湖”两句，回忆。此言词人看着眼前的墨梅，就又激发起他对一段往事的回忆：当年他月下旅游途经太湖之时，掀篷观赏沿岸景色，也曾在一个临水之处，见到过那里有一株梅枝在朦胧的月光照映下，显示出它如画般的风景。这两句也是点词调意也。上片赞墨梅。
“何逊”三句，追忆旧事。“何逊”，南朝梁诗人，曾为广陵（扬州）王记室，其诗多为酬赠及纪行之作，较长于写景及炼字，杜甫诗歌在艺术形式上曾受其影响。此处词人是以何逊自喻也。此言自己正在睡梦中追忆旧事，却被“胡调”声扰乱清梦而惊醒过来。词人忧国之心，由此可见一斑。“若把”三句。言如果把这幅墨梅图搬进祭祀功臣的凌烟阁中，将能使阁中满室生香，更加令人难忘。此既是称赞墨梅图之妙笔，也是企图唤醒大家，必须记住功臣们抵御外敌的英雄业绩，谨守国土。“相将”两句。从眼前的墨梅图，联想到在梅雨时节采摘梅子与盐调拌，就可取来作宴席上的美味调料了。“相将”，这里可解释为“如果取来”意。“想雁空”两句，再赋墨梅风骨。言图中墨梅如果处在彤云密布中的北地严冬晚天中，它也将会傲霜斗雪，淡然处之。结尾又暗示着在北方沦陷区的人民，他们也将会用梅花精神来激励自己，与敌人抗衡到底的。下片重在写墨梅的风骨，并示以不忘与外族抵抗的决心。
全词既是咏本调“暗香疏影”，也是咏词题中“赋墨梅”，可说是内容紧扣词调与词题，梦窗不愧为填词好手。
墨梅。
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古诗墨梅说课稿篇九
作者：王冕。
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
作者简介：
王冕（公元1287――1359年），元代诗人、文学家、书法家、画家。字元章，号煮石山农，绍兴诸暨人。出身农家，幼年丧父，学识深邃，能诗，青团墨梅。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印。着有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。所作诗文常流露出对黑暗政治的不满。元末隐居九里山卖画为生，所画梅花枝繁花密充满生意。
注释：
1、墨梅：水墨画的梅花。
2、洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
赏析：
这是一首题画。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
古诗墨梅说课稿篇十
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
注释：
1.墨梅：水墨画的梅花。
2.洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
赏析：
这是一首题画。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的.内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
诗文赏析。
“占春”三句。此言梅花乃是东风第一枝，独占众花之先，迎春而放。所以词人观赏画中墨梅，感到犹如身处在寒风刺骨，莽莽飞雪的旷野上。以视觉转化为感觉，是修辞中的通感手法，词人运用自如，不愧为“空际转身”的大家。“数点”两句。“酥”，喻花之润泽，光滑感。文同诗“新枝放花如点酥”可证之。“钿”，本为黄金制的钿花饰品，这里喻墨梅之形态。此言画中墨梅，枝头有数朵盛放，而树下已是落英缤纷，像是被清晨的春风吹落的。“独曳”句，化用林逋“疏影横斜水清浅”诗句意。“广平”，汉时郡名，东汉吴汉封为广平侯。在今河北省内。“独曳”两句言墨梅一枝斜展，其风韵，被广平君所极力推崇、赞赏。“记五湖”两句，回忆。此言词人看着眼前的墨梅，就又激发起他对一段往事的回忆：当年他月下旅游途经太湖之时，掀篷观赏沿岸景色，也曾在一个临水之处，见到过那里有一株梅枝在朦胧的月光照映下，显示出它如画般的风景。这两句也是点词调意也。上片赞墨梅。
“何逊”三句，追忆旧事。“何逊”，南朝梁诗人，曾为广陵（扬州）王记室，其诗多为酬赠及纪行之作，较长于写景及炼字，杜甫诗歌在艺术形式上曾受其影响。此处词人是以何逊自喻也。此言自己正在睡梦中追忆旧事，却被“胡调”声扰乱清梦而惊醒过来。词人忧国之心，由此可见一斑。“若把”三句。言如果把这幅墨梅图搬进祭祀功臣的凌烟阁中，将能使阁中满室生香，更加令人难忘。此既是称赞墨梅图之妙笔，也是企图唤醒大家，必须记住功臣们抵御外敌的英雄业绩，谨守国土。“相将”两句。从眼前的墨梅图，联想到在梅雨时节采摘梅子与盐调拌，就可取来作宴席上的美味调料了。“相将”，这里可解释为“如果取来”意。“想雁空”两句，再赋墨梅风骨。言图中墨梅如果处在彤云密布中的北地严冬晚天中，它也将会傲霜斗雪，淡然处之。结尾又暗示着在北方沦陷区的人民，他们也将会用梅花精神来激励自己，与敌人抗衡到底的。下片重在写墨梅的风骨，并示以不忘与外族抵抗的决心。
全词既是咏本调“暗香疏影”，也是咏词题中“赋墨梅”，可说是内容紧扣词调与词题，梦窗不愧为填词好手。
古诗墨梅说课稿篇十一
古诗《墨梅》是宋代文学家王冕创作的一首墨梅题画诗。诗中以墨梅寓意坚强与孤独，用淡墨的形象表达了诗人艰难的心境。通过对这首诗的审视与思考，我深有体会。首先，诗中表现了坚韧不拔的生命力。其次，通过墨梅形象的使用，诗人刻画了自我内心世界的独特之处。再次，诗人运用淡墨色彩的手法可以引起读者的共鸣。最后，在这首诗中，诗人将个体的感受与社会的冷漠对立的对比，展现了悲凉的情绪和对人性的思考。《墨梅》的深意不仅超越了具象的描绘，同时也在启示人们对于生活的独立思考与追问。
首先，《墨梅》表现了坚韧不拔的生命力。诗中表现出的墨梅虽然在严寒的冬季开花，但花期短暂且香气被风吹散，却依然能展现绝妙的美丽。这种生命力的彰显向人们传达出一个重要的含义：无论遭受怎样的艰难和逆境，只要我们坚持不懈，不屈不挠，就能战胜困难，绽放出属于自己的美丽。在激励人们勇往直前的同时，这种生命力也唤起了我们对于生活的积极态度。
其次，《墨梅》通过墨梅形象的使用，刻画了自我内心世界的独特之处。诗人以墨梅为主题，寄托了自己不同凡响的人生追求和内心世界的独特性。墨梅被人们普遍认为是冷色调，显得冷傲而独特。而诗人的心境更是如墨梅一样独特，隐忍而不凡。他以冷傲的墨梅，表达了自己对世俗现实的不屑和孤独心境的独到理解。这种独特性使得诗人从众多的诗坛作品中脱颖而出，给读者带来视觉和思考上的刺激。
再次，《墨梅》运用淡墨色彩的手法，引起了读者的共鸣。淡墨色充满神秘感和吸引力，诗人通过描绘淡墨的画面，作为生活的一部分带给了我们冷静和包容的心态。这种淡墨的表现手法使得诗人的思想更为深沉，带有滋养性。同时，这种色彩的运用也给予了读者深思和想像的空间，让读者可以自由展开思考，理解诗人的真实意图。
最后，在这首诗中，诗人将个体的感受与社会的冷漠对立的对比，展现了悲凉的情绪和对人性的思考。诗中描述了墨梅开花后人们对其不屑一顾、冷漠疏离的态度。这种描述不仅是诗人对于当时社会的批判，也是对人性的思考。他通过揭示社会对于墨梅的冷漠反应，表达了对于人性温暖的追求和对于人与人之间情感连结的渴望。这种对人性的思考及对情感的关切使得《墨梅》的主题更加深远。
综上所述，《墨梅》是一首形象描绘奇特，意蕴深刻的古诗。通过对这首诗的解读和思考，我们体会到了它传达给我们的深深的道理。诗中展现了坚韧不拔的生命力，刻画了自我内心世界的独特之处，运用淡墨色彩引起了读者的共鸣，同时展现了诗人对于人性的思考。《墨梅》的内涵远不限于描绘一种悲凉的景象，更在启示人们对于生活的独立思考与追问。在现实生活中，我们也可以从中汲取勇气和智慧，以拥有更完美的人生。
古诗墨梅说课稿篇十二
《墨梅》是元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的`独立人格理想。
全诗以画作真，诗情画意融合无间，意蕴深邃，耐人寻思，洵为题画诗中的上乘之作。
墨梅。
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
【译文】。
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
【注释】。
墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。
吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
池头：池边。头：边上。
淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
痕：痕迹。
清气:梅花的清香之气。
满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间。
【赏析】。
这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
古诗墨梅说课稿篇十三
作者:王冕。
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
【注释】。
1、墨梅:水墨画的梅花。
2、洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
【赏析】。
这是一首题画。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
【作者简介】。
王冕(公元1287――1359年)，元代诗人、文学家、书法家、画家。字元章，号煮石山农，绍兴诸暨人。出身农家，幼年丧父，学识深邃，能诗，青团墨梅。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印。着有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。所作诗文常流露出对黑暗政治的不满。元末隐居九里山卖画为生，所画梅花枝繁花密充满生意。
古诗墨梅说课稿篇十四
古诗墨梅是北宋文人苏轼的作品之一，以其神秘、深邃的意境而闻名于世。这首诗以一枝墨梅为主题，以诗人内心的感受和表达为线索，构建了一幅幽静的冬日景象。通过欣赏古诗墨梅，我深切感受到了其独特的意境韵味，体悟到其中蕴含的深刻哲理。
首先，古诗墨梅通过对冬日墨梅的描绘，展示了一幅冰寒凄凉的画面。苏轼在诗中写道：“飘尽灯花满地雪，不似黄花久不飞。”通过这句诗，诗人使用对比的手法，将墨梅的凄凉与黄花的飘飞形成了鲜明对比，使读者更加感受到冬日的寒冷与孤独。这种通过形象描绘营造氛围的手法，让我仿佛置身于冬日的世界，感受到了墨梅给人的深沉之美。
其次，古诗墨梅通过描写诗人的思绪，展示了一种孤独、寂寞的心境。苏轼在诗中一方面通过“久淹留”的句子抒发了自己对墨梅的情感，另一方面通过“万里愁”表达了自己内心的忧伤。这种情感的抒发让我对古人的心境有了更深刻的认识，同时也让我联想到了现代人内心的孤独与忧伤。正如诗中所写：“一腔愁绪何时定，插在红烛照青灯。”这句诗深刻地表达了人在孤独与忧伤中寻求安慰与宁静。
然后，古诗墨梅通过对墨梅的品味，彰显了对真美的追求。苏轼通过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的句子，表达了自己对人世间繁华的冷漠和对墨梅的倾慕之情。古诗墨梅让我深刻感受到，只有品味真美，才能超越俗世的浮华与虚妄，找到心灵的依靠和满足。墨梅以其淡雅的花姿和坚韧的生命力，成为苏轼内心美好的寄托，也象征着人们在寻求真善美的追求中的坚守。
最后，古诗墨梅让我在深入品味中领悟到了一种深刻的哲理——在孤独与寂寞中追求美的心境。墨梅的青灯下，苏轼孤独而坚守，对墨梅的倾慕与痴迷，展示了一种对美的追求与追逐。古诗墨梅向我揭示了人们在追求美的道路上，往往需要经历孤独与寂寞的阶段，在这种阶段中不断地磨炼自己，才能获得真正的美的满足。墨梅之美凝聚了苏轼的认真与投入，也是对追求美的一种坚持和追求。
综上所述，古诗墨梅以其神秘深邃的意境，打动了我的心灵。通过古诗墨梅，我从中体悟到了冬日的凄寒、苏轼的孤独和生命的追求。它不仅展现了苏轼的才情与激情，也向我诠释了追求真善美的哲理。古诗墨梅使我感悟到，人们在追求美的过程中，需要经历坚守与追逐，经历孤独与忧伤，经历从灯下的青灯到墨梅的花开。只有在坚持与追求中，才能达到内心深处那份安宁与永恒。
古诗墨梅说课稿篇十五
教材说明：
本课选了三首古诗，三首诗都是咏物言志诗。它们所写的事物不同，但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向。
《墨梅》是一首题画诗，是诗人为自己所画的墨梅而题写的。诗的大意是：我平常画画洗砚的水池边上有一颗梅树，那一朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨汁点化而成。它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香的正气。全诗表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。
《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画而题写的。诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚忍不拔，不管你刮的是什么风，。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。
《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
教学目标：
1、学会3个生字，认识“乾、坤”两个字。能正确读写下列词语：焚烧、千磨万击、千锤万凿。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵并默写课文。
3、了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀，领悟本课借物言志的表达方法。
教学重点：
指导学生有感情地朗读古诗。
教学难点：
学习咏物言志的写法。
教学设计：
一、导入。
1、忆古诗，激发兴趣。
同学们，古诗是我国古代文化中的一块瑰宝，那么你都会背诵哪些古诗句呢？
2、忆学法，迁移旧知，为自学古诗做好铺垫。
今天我们再来学习几首古诗。先请同学们回忆一下，我们以前是怎样学习古诗的？
知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情。
二、授新。
（一）《墨梅》。
1、个人自学。
依照学法自学《墨梅》。
2、小组交流。
学生在小组内进行自学合作探究，提出不懂得问题。教师深入小组，适当指导。
3、大组汇报。
学生按照刚才总结的学法，依次汇报。结合查阅的资料、结合插图等等，尤其是对重点字意诗意，说一说、议一议，互动补充。
4、诵读感悟。
在理解诗句含义、初步体会思想感情的基础上，指导有感情的朗读。先自由练读，再指名纠正示范，然后再试读。使得熟读成诵，并能有感情的背诵。
在有了学习《墨梅》的经验方法的基础上，自学并汇报这两首古诗。
（三）写法。
三、巩固。
用不同形式背诵三首古诗，注意难写易错字和标点符号。
四、拓展。
搜集交流托物言志诗，如《青松》（陈毅）、《梅花》（王安石）等。
教学反思：
1、让学生在课前按照学法进行充分的预习，这样可以让学生在课堂上直接把三首古诗一起交流，节省时间，提高课堂效率。
2、在理解古诗诗意的时候，不要求逐字逐句的解释，只要说出大意即可。
3、在交流汇报的时候，形式不要过于单一、三首诗同一个模式汇报下来，要让学生采用自己喜欢的方式交流汇报。
4、对古诗的朗读练习还不够到位，一定要保证充分的读的时间，多读、熟读、有感情的读、有感情的背诵。
5、朗读、背诵古诗的形式也要灵活多样。
6、可以扩展第二课时作为古诗背诵大赛，摘抄积累，模仿创作，激发学生对古诗产生浓厚的兴趣。
(桃源小学杨笛）。
古诗墨梅说课稿篇十六
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(版本一、王冕原版、苏教版六年级)。
吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(版本二、人教版六年级、鄂教版四年级)。
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(版本三、古诗书)。
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨迹。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(版本四)。
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