人生的道路上,总结是我们行进路上的里程碑。如何养成良好的学习习惯,成为学生们常常考虑的问题。下面是一些优秀的作品范文,希望能给大家提供一些灵感和指导。
心的距离题材高三篇一
周y肖我不知该用怎样华丽优美的语言来描绘你,因为你的一切在我心中是那么完美,那么无可挑剔。你的眼睛,流露出爱与希望,它的感情是错综复杂的,谁也说不出来,只能用心去感受……你,似阵风,从我身边默默地飞走,又默默飞回我的身边。
记得那次,你从外地工作回来了。风尘仆仆回来的你,眼神中充满了劳累与疲倦,眼睛周围又多出了黑眼圈。高高的个子,头发中有些须白,穿着一套黑色工作服。不过,看着我,你露出了甜甜的笑,你用那双大手,抚摸着我,嘘寒问暖。离别了七天,我对你并不那么怀念,而有些生疏。对待你的关怀,我只是点头。
很快,饭好了,我们一家围在餐桌上。吃饭中,你总是给我夹好吃的菜,我却拒绝,说,我自己会夹。
吃完饭,回到书房,昏黄的灯光下,我捧起书躺在床上。我望了望窗外,风呼呼的响,树叶不停地摆动,乌云遮住了天空,像一条大帷幕,遮蔽了一切。一霎时,雨点连成了线,“哗”的一声,大雨就像天塌了似的铺天盖地从天空中倾泻下来。不一会儿,风卷着雨像无数条鞭子,狠命地往玻璃窗上抽。风不知从哪钻了进来,透过我的衣服,这突如其来的风,来的太突然,太突然了……让我防不胜防。我打了一个喷嚏,浑身发抖。
为什么来得那么突然?为什么要离开?让我难以面对,心,很重很重地坠着。
心的距离题材高三篇二
幼儿园的时候,看着那些动画片,心中不由得想像那些动画里的角色那样,拥有特异功能,可以飞天遁地,拥有奇妙的法术,可以有无数的糖果,拥有聪慧的头脑,可以在关键时刻扭转乾坤,当然,这只是儿时的梦想,并不能当真。
小学的时候,看着那些古装片里的大侠,抽刀断水,英雄救美,豪迈的性格,坚信自我的本性,万夫莫敌的身手。一看,连口水都快流出来了。暗骂一句操,便学着那些电视中的人物练功夫,那时候真的被自己折腾了个死去活来啊。
中学的时候,看着那些魔术大师耍魔术,变飞机,变坦克,变摩托,还有那杀不死的魔术,一刀切过去,血未见半滴。看的眼珠子都快掉出来了啊,吞了口口水,便自己耍起了魔术,学起了那个鸡蛋壳未破,可是硬币却从里面掉了出来。那时候的真的被骂了个半死,家里的鸡蛋全被我拿来耍魔术,弄了半年,什么也没有弄出来,可是我仍然坚持不懈,到头来……唉,别提了。
现在的我,看着那些科幻片里的角色坚贞不屈的性格,在虫海当中硬生生的杀出了一条血路,那种热血的男儿,那种激动胜利后的表现,那种站在领奖台的自豪,看的眼睛都变成了星星,拍拍胸膛,暗道,爷我也要当英雄,学起了电影里的军训,到头来真的初中军训就累得个死去活来了。
唉,为啥我就这么的悲剧?莫非我是悲剧的化身?哈哈,这也不错。
心的距离题材高三篇三
今天老师带大家学习了一篇名为《暖》的文章,文中的安娜给我留下了深刻的印象,使我的心久久不能平静。
文中的安娜是一个聪明、善良、活泼可爱、乐于助人的女孩。她的同学翠丝,家境贫寒,买不起漂亮而温暖的棉手套。而翠丝既不愿意去救助站领那种难看的土布手套,又不会轻易接受别人的施舍,所以一到冬天她的手就会长冻疮。于是善良的安娜就又买了一副和自己的手套一模一样的棉手套,装作“一时糊涂”、“多带了一副”,从而让翠丝欣然地接受她的帮助。她用一个善意的谎言,巧妙地帮助了翠丝,使得翠丝在这一年的冬天,不必再受赤手冻疮的煎熬,而同时又很好的保护了翠丝那颗脆弱、敏感的心。
读完这篇文章,我觉得很受感触。安娜她用自己的聪明才智帮助了翠丝,使得翠丝在这个寒冷的冬季,不仅“手暖”而“心更暖”。其实“暖”的不仅仅只有翠丝,我觉得安娜的心也是暖的,那份暖源自自己的对待他人的那份善良;安娜妈妈的心更是“暖”的,一个如此可爱而善良的孩子,就是她的女儿,她该为安娜感到自豪和骄傲。我觉得我要向你学习,要做一个乐于助人、真诚、善良的人,谢谢你让我明白得了这么多。
其实帮助人并不一定非要做多么壮烈的事情,越是小事越能从中感受到真情的可贵。记得那是一个晴朗的上午,我们正在低头考试,突然我的笔不出水儿了。我吓坏了,赶紧从文具袋里找备用笔。这时我才发现文具袋里居然只放了这一根笔。当时我真是恨死自己了!明明知道今天要考试,可是竟然连学具都没备齐。我该怎么办呀?正在我心灰意冷、无计可施的时候,在我身旁的同学看见了我的举动,立马扔过一只黑笔。我接过笔,心里暖暖的。可能在她看来。这只是一件小事,可是对于我而言,这却是“雪中送炭”啊!
老师说:“世界上最远的距离就是人心与人心的距离,因为有的人哪怕是近在咫尺,你也未必能真正了解他的心思;而世界上最近的距离也是也是人心与人心的距离,因为哪怕是远隔千山万水,也会有心灵相通、肝胆相照的人。”“赠人玫瑰手有余香”通过今天的学习,我终于懂得了这其中的.深刻含义。
心的距离题材高三篇四
在生活、工作和学习中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗?下面是小编精心整理的高三关于距离的满分作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
我们的生活中,有一种叫距离的东西。距离能够让你获得,距离能够让你失去。
于是乎,想起人谈论朋友之间的距离:某人与多年未见的朋友相遇,当年称兄道弟,再见却无话可说;某人又抱怨如何与朋友掏心相告,而对方却以事相欺,多么令人愤怒伤心云云……朋友之间的距离,近了远了,而不同的人也会所以得了失了。有的人无所谓距离,而有朋友终生相伴;有的人哪怕日日相依,仍难逃脱失去。这是因为每个人的命运不同吗?其缪也!依余之见,朋友之间,无关乎空间上近甚远乎,而应在于彼此心与心达到“距离”。
有人对待朋友,无事不相告。其本心固然好,其实呢?过度信任意味着谎言就是背叛,哪怕是一个善意的谎言。常言道:爱对方,就要给对方一点空间。爱人尚且如此,况于友人乎?于是,相互之间太过亲近不见得是好的。同样,相距太远也不见得是坏的。犹记李杜之交,相见恨晚,分离多年后,亦有相惜之作。由此可见,朋友之间,时空的距离永远不是决定因素。
那么,何为朋友之间的“距离”呢?答曰:心之间的距离近了,才是“距离”到了。
拉近心与心之间的距离,便是要使友谊纯净,做到远而不疏,近而不腻。庄子曰:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”。纵使若清水般的君子之交,也能化为甘露滋润心田,在激流中相互鼓励,在逆境中相互扶持,最后共享胜利之喜悦。我们向来唾弃这种朋友:没事不搭理,来信寒暄几句,问“哥们可借兄弟一些钱财?”或“能否帮小弟一个小忙?”小人之交难长久。忆往昔助明英宗复位“远乡团”四人,当初联手称兄道弟,最终窝里相斗,支离破碎;而李贤于谦之交,纵政见不合,犹且长存。当我们与朋友为友谊上好道德的保险,以君子之道相待,心间距离便拉近了很多。
即使空间并不是决定性因素,它仍能或多或少影响到心之间的距离。我们不能够任友谊的花朵在时间的暴晒下消弱,也不可让亲近的波涛淹没了它。但当远时,如李白云:我寄愁心与明月,随君直到夜郎西,当如一棵树站在高处眺望远方的'友人,时不时托清风送去一片树叶的祝福,虽相距远甚,而似比邻。一通电话,一封书信,也可让友谊的花朵常开不谢;而亲近时,给双方一点空间,默默陪你快乐,陪你忧伤,给对方一块得以乘凉的树荫,别让他在自己炽热的友谊下炎热难耐。
不过即便是这样,我们也很难保证朋友之间不会因思想的距离而分崩离析。这时,我们是否理应给予包容、理解、素心相待?遥想当年,当山涛屈附于司马氏,嵇康作《与山巨源绝交书》与赠。他看似割断了友谊的琴弦,不过实际呢?他解脱了他自己与朋友,使自己不必受官场骚扰,使朋友不必尴尬于相劝出仕。最后的友谊,恰如临刑前的《广陵散》,美妙而不复。我与你彼此不相迁就也不必勉强,素心相待。但你若坠入谷底,我便甘愿为你兜底,待你如素。
我们的友谊不能长存,但我愿两人皆无遗憾,在这时,我们是因思想距离失去了友谊,不过得到的却是永世不灭的回忆。这段回忆里,你我没有距离。
朋友,是除亲人外陪伴自己走完一生的人,我们能够从他们那得到很多:有欢笑,有泪水,有协助,有支持。维系长久而难忘的友谊,需要我们把握好之间的距离。愿天下友谊终不散。
心的距离题材高三篇五
我在外婆家的院子里,一点一点摸索;终于在一堆大草垛中找到了它,我的无花果树。现在,只剩树根。
记得曾读过顾城的一首诗——《远与近》:“你,/一会看我,/一会看云,/我觉得,/你看我时很远,/你看云时很近。”每每念起,只觉得诗句朦胧,很美,却不知是表现心与心的距离。
幼时,在乡下外婆家住过一阵,那时感觉城市与乡村的距离虽远,但交通的便捷等同于缩短了距离。可有一天,我发现正是地域的距离,扯开人的距离。
外婆家种有一棵无花果树,那年,正摊上结果的年头……。
我家院里,那棵无花果树,生机勃勃,每晚夜深人静,我偷偷起床,在月光下,悄悄地为它除草修叶,为它浇水灌溉,心里默念:快快长大,快快结果,快快让我获得胜利!
比果那天,我的果子居然没有他的大,没有他的红润,更没有他的甜。我输了,可我不甘心。我是城里人,他是乡下人,我的尊严,我的骄傲,不容许他人俯视。我疯了似的抓起他的果实,一把捏碎,乳白色的汁液顺着我的手腕流下。他错愕地看着我,我不知道他在想什么,可我却觉得他离我好远。接着我又把我的果子摔在地上,用脚碾烂,扬长而去。
远了远了,心一瞬间空了,好像有个念头要萌发,却最终湮灭……。
晚上,外婆端着一盆无花果,搁在我桌上说:“小沐送来的,洗过了,快吃,可甜了。”
我渐渐疏远他们,任凭距离在心底无休止地延伸。
直到临走那天,小沐送给我一篮东西,打开一看,又是无花果!我把它扔在地上,对他吼:“我已经输了,你还想怎样?”“啊……”他显然没反应过来,“我……我不是这个意思,我以为你是喜欢吃的,所以……”他语无伦次,慌张地跑开。乡村的土壤很芬芳,乡村的天空很干净,乡村的空气很纯洁,特别是那个远去的背影,通透,一尘不染,给我一种相隔天涯的感觉。这样的感觉,很想去读懂。
我留意到篮子里有一张小纸条:你不跟我们玩的日子,我们都很想念你。现在你要走了,愿我们永远都是朋友,就像你曾经说的那样,尽管彼此的距离很远,但我们的心是紧挨着的。
那一瞬,我哭了。
多年后,我看到了一篇关于无花果可以靠划开树皮催熟的文章,那记忆中通透的身影,在字里行间越来越清晰,多年未读懂的感觉,终于有了答案。
小沐,你错了,我们的距离其实很远。你的心很低,犹如海,容纳百川,而我的心太高,如山巅,贫瘠而荒凉。许是环境的不同,空间的距离使我们心的距离远了。不过我在改变,我相信我能改变!
涧谷把自己放低,因而得到一脉清泉,人们把自己放低,才能收获感动和智慧。天下没有不散的宴席,距离也会永远存在,只要用真心交流,即使相隔遥远,亦心在咫尺。
这是心的力量!
心的距离题材高三篇六
一页页翻阅,我静默而无绪地看着书本上一行一行的“裸字”—没有图片,这让我心神有些不定了。不明白为何上古世纪,那些尽为陈迹的文人墨士的过时作品,要放在这完全现代化的世界让人头痛。
难道不是吗?时代的更迁,世界的先进发展,早就将古人的愚昧无知剔除在了现代化之外。“之”、“乎”、“者”、“也”这些老掉牙的烂调儿,还得让现代人明明哭丧着脸,却仍要装作淡定地“吟唱”在嘴边,甚是为难!
无聊中的一睹,那飘走的,目光又忽地集中回来。
无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
隐约中,我似乎看到一抹孤寂的身影,在残月的映照下透出落寞的气息,在深院里,忧郁地眺望着远方,庭院中的梧桐,无助地失去了昔日的光彩。一股萧条之感涌上心来,我顿了顿,有些诧异。
心宁神定地读完这首诗,脑海中演绎的画面也淡乎下去了。
现在充在内心的情绪,该是哪一位呢?该是诧异吧!映入眼帘的文字,在脑海中编出了一幅幅生动的画面!“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”竟是这般真实的写照!亦或是许是疑惑吧!漫长的时代,阻隔着我的视线,我只能依稀看到某些还没法泯去的画面。为何他如此落寞?那堆积在时光里的内容,不断传送到的面前,不知所措中,我忽然觉悟了。
纵使时间的距离再长,也不能磨灭、消逝掉那些滞留在时光里的文化。纵使横跨在古今文化之间的河流流水湍急,那相互抵触的文化仍会悄悄融合。然而无法解决的,却是现代青少年的心态问题。
“久远的历史只是过去,该多学习现代文化”的观念扎根于青少年的心里,“我学不通读不透”成为青少年拒绝古文化的一种借口。于是,那些注解详细的作品在他们面前,以最遥远的距离望着他们。
心的距离题材高三篇七
有着一个不可测量的距离。
而地球可以目睹月亮的光辉。
他们有无数定期的约会。
两岸的山峰。
终日凝视。
曾对长河叹息。
而有时也会在空际会心地微笑。
他们似乎满足于永恒的遥遥相对。
我的梦想最绮丽。
而我的现实最寂寞。
是你。
把他割开一个距离。
失却了永恒的联系。
假如我是一朵七色花。
我将把地球变成地球仪。
我寻你。
如寻巴黎和伦敦。
在一回轮转中。
就能寻到你。
【简评】这是一首思想深邃、想像奇异的小诗。都说距离产生美,而诗中的.作者却固执地认定距离是人为割开的,可只要有心,我们人人都可用童心去开启生命中的七色花,消除人心灵的隔膜。诗的语言干净凝练,韵味十足,值得好好品读。
心的距离题材高三篇八
世界上最遥远的距离不是天涯海角,而是你在我身边,我却不知道你所做的一切都是为了我。
——题记。
“值周班长,过来一下。”班主任老蔡发话。我不由得撇了撇嘴,极不情愿地放下手中的作业,跟着去了办公室。
我安安静静地站在一旁,倾听着老师的絮絮叨叨,心中生出些许不耐。“快结束啊快结束。”我的心一遍遍在嚎叫。
“最后,零食不能带,要实在饿,牛奶面包可以带点来,但不要太明目张胆地吃。”原本因这“最后”而喜悦的心不禁一愣。
严肃刻板的老蔡也会同意我们带东西吃?我自问了好几次,却明知这是肯定的回答。
随着上初中后时间的步步推移,班级同学对老蔡的看法由最初的和蔼可亲变成了严苛繁琐,抱怨声经常响彻在我们的心间,老蔡用那套规矩把我们彼此的心隔离开,心的距离,远了,可现在,她竟然会打破她曾订下的规矩。
于是,我突然想起——。
刚成为初中生的那一天,别班同学都早已回家,只有我们可怜兮兮地拿着抹布和扫把,忙忙碌碌的一个个身影进出教室,挥散着青春的汗水,仔仔细细地遵循着老师的命令,做着大扫除。
于是,我猛然发现——。
当我们第二天走进教室时,窗明几净,让人神清气爽,我才知道,原来老师的用意在此,我们的效率提高了好多。
于是,我忽然想起——。
老师的一条条铁规矩,老师每一件任务所要求的近乎完美,都给我们,除了在学业的负担上,再增添了压力。
于是,我忽然记起——。
我们班的包干区卫生让经过的老师不住赞叹,学期末班级获得的“优秀班集体”称号,在严苛中,我们也渐渐学会了万事都做到自己所能达到最高的高度。
原来,我们都误解了老师,老师却带着误解仍不怨不悔地为我们好,让我们能够在初中生涯中跃起生命新的高度,我突然感到,与老师的距离逐渐靠近。
之后,我更加尽心地做老师的助手,更加尽心去理解她每一个行动的深意。霎时,我感到我与老师的距离是从未有过的贴近。
世界上最近的距离,不是咫尺之间,而是彼此依赖,互相为对方付出最美好的爱。
心的距离题材高三篇九
作为一个有科学常识的人当然知道:太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理--长安看似比太阳离他更近,实际上在他的心里,长安是重要城市,地位比太阳要重得多,可望而不可即,因此他才会说太阳近而长安远。
其实,没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂(当然也包括心与心的隔阂)。
《庄子•齐物论》中有这么个故事:有一次庄子睡觉,忽然做了个怪梦。在梦中,庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东,一忽儿飞西,在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀,那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶,只是一个劲儿地飞来飞去,完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲,忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上,这才明白原来那只蝴蝶不是自己,自己是人,是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对:自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦,梦中才变成庄子的!接而又想,这恐怕是错了:自己明明是庄子,刚刚肯定是在做梦!就这样,庄子一会儿这样想,一会儿那样想,想来想去,总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样,人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物,它们看上去相差甚远。但在庄周心里,物我之间,已经到了相互依存的地步了。正如道家所言:“万物即我,我即万物”。这样,遥不可及的两件事物通过心与心的交通,最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时,庄周与蝴蝶之间毫无差别,他们之间的距离不存在了。
有人说:“还在不断扩大,无从探测边界的宇宙,就是最遥远的距离”;有人说:“最遥远的距离,就是生与死的永远分别”;更有人说:“最遥远的距离,是我站在你面前,你却不知道我的心思。”我要说:“都不是!”倘若你心系宇宙,无垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者,你就可能幻想他/她就在你身边,哪还有什么距离可言呢?抑或你能够理解一个人,即使他/她不理解你,早晚有一天,他/她也会明白的,又怎能成为最遥远的距离?我觉得:最遥远的距离,莫过于心与心的隔阂。
心与心的隔阂,并不是指某一方不理解另一方,而是指彼此之间的不理解。比方说:你的心里想着一个人,你能够理解他/她的心,但他/她却不能理解你的心,这不是世界上最远的距离。我不能理解你,你也不能理解我,两个人没有丝毫的共同语言(或者说两个人刚认识,对对方什么都不知道),这样的两个人就算面对面的站着,心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题(或者说心灵逐渐相通),距离也就逐渐缩短。最后,距离有可能就消失了。其实,自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”,距离就在你的心中。
当年,蔡邕哭董卓得罪了司徒王允,被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴,弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头,伤恸五内,五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难,但凭借着父女之间特有的心灵感应,她还是听出来了。她们之间没有距离,心灵相通,所以没有什么秘密瞒得住。
总之,距离是具有可变性的。没有最遥远的距离,只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通,距离自然也就消失了。
心的距离题材高三篇十
梦想需要翅膀。
如果只拥有梦想,而不用努力去实现的话,也只是空想。多少成功人士的背后留下了刻苦的汗水,那些明星,我们只看到了他们辉煌的一面,却不知他们成功背后付出的艰辛。每个人都拥有梦想,但不是每个人都可以实现自己的梦想。梦想需要翅膀才能飞翔,而那双翅膀就是我们对梦想追求途中付出的努力与艰辛!
别让翅膀折翼。
在追求梦想的旅途中难免会有挫折,但只要我们不放弃不言弃,就会成功!美国总统林肯在竞选中,一次次的失败,并没有让他放弃,他坚持了下来,在追求梦想的途中,他将受过的嘲笑和轻视成为自己向上的动力,最终,他向全人类证明了,他成功了!不要在追求梦想的途中放弃,别让梦想的翅膀折翼!
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心的距离题材高三篇十一
距离是多远?不远!无论隔得有多远,心与心永远是无距离的。
小时候,我们就是好伙伴。手与手紧紧地握在一起,发誓绝不分开。调皮的你总是喜欢乱跑,而我,也就只能跟着你,保护你。那一次,你摔在路上,泪水模糊了你的双眼,满身的泥灰,还摔破了膝盖。你痛得大哭起来,那哭声实在揪心!我扶着你,你一瘸一拐地走着,还用脏兮兮的手擦着眼睛,当时的你,就是个小邋遢。
即使离得再远,我的心一定会紧紧挨着你的`心。这样,你的心就不会冷了……。
简评。
空间的距离并不能阻挡两颗心的距离,“我”虽然与小伙伴隔着几百公里的距离,但一回想起共同的时光,那“距离”便不复存在了。本文的细节描写很感人,情感真实,容易引起共鸣。
(指导老师:黄忠吴梦静)。
心的距离题材高三篇十二
什么是最遥远的距离?或许是无边的宇宙,又或许是生与死的永远分别,但我认为,世界上最遥远的距窗,莫过于人心的欺瞒与背叛。
无边的宇宙。自我国古代起,就有许多与日月星辰相关的神话故事。嫦娥奔月、吴刚伐桂给月亮蒙上了一层神秘的面纱,人类也从不断的实践中,掀开了这层面纱——原来,月亮上没有嫦娥,没有吴刚,这一切都是劳动人民的智慧结晶。我国古代有牛郎织女的神话传说,他们男耕女织,自给自足的生活与古代小农经济下的人民生活一致。可见,神话传说也并非凭空想象,也包含了我们的传统文化,甚至我国发射的首个月球探测器“嫦娥一号”也以嫦娥命名。宇宙的神秘早己不是秘密,我相信,在不久的未来,我们每个人都可以感受畅游宇宙的快乐,所以,世界上最遥远的距离,并非无边的宁宙。
生与死的永远分别。每当清明时节,人间便是一副寂凉的最象,人们都在怀念死去的亲人,朋友,爱人。但在怀念中悲伤中,是否想起亲人,爱人,朋友的美好期盼与祝愿,若为生死相许的恋人,一方逝去,另一方便感到悲痛欲绝,更有甚者甚至迫随恋人而去,这样“问世间情为何物?直教人生死相许”的爱情广为赞颂。但我认力,生者,应该代替他们的爱人,去完成一些死去的人还没来得及做的事。如若对方有父母,可以替对方尽孝,生者与死者虽为阴阳两隔,但他们对爱,永远忠贞不渝。所以,世界上最道远的距离,并不是生与死的永远分别。
所以我认为,人心的欺骗和背叛,才是这个世界上最遥远的距离。
心的距离题材高三篇十三
罗素曾说:“参差多态实乃幸福本源。”的确,人生是由幸福和苦难共同构成的。然而我们毕生寻觅的只是近在咫尺的幸福和欢乐,却不知:那遥远的地方也是人生苦难中的财富。
人世间的“距离”于人生有多宝贵?那位智慧与高明的老者给了我们答案:“距离有多远,人生的收获就有多少。”这句话不也是伟大医学家李时珍的真实写照吗?他被世人所崇拜,著名的佳作《本草纲木》在国内外都很畅销。在医学界的成就都达到了顶点。而这些正是他跋山涉水,尝遍百草在种种苦难下成就的作品。游山阅历铸就了他的坚韧,游历多少年使他有了更强烈的代表中国医学在历史上的功绩。
我们常说,中国文人的命运多是不幸的,倘若不是经历生活的磨难,又怎能写出打动人心的句子?我仿佛又看到“安得广夏千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。那位风烛残年、孤苦伶仃的老人形象。杜甫在他幼年时在枣树上爬上爬下,把笑声洒满整个庭院的时候,一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。
他的一生都不曾安稳过。十载长安的屈辱和辛酸,使他在那个混乱的世界中被小人陷害。屡遭贬职,不被朝廷所重用。中华大地生有九州,哪里都有华夏儿女,杜甫晚年漂泊游荡,其心凄清,其身沧桑,其神颓丧。生活的阴影遮盖了自己的生活。《论语》中有“既来之则安之”的经典话语。杜甫既然被贬,他就应该像欧阳修那样与当地居民“同享世事”,游乎山水之间也。虽然杜甫的那一颗心一刻也没有离开君王仕途,百姓苍生。我认为他可以用借酒消愁的时间来济救天下苍生,用他自己特有的方式,绽放出绚丽的人生光彩。
距离的远,远得美丽;距离的近,近得夺目。众所周知,遥远梦想的距离太过干涸,常被戳破。现实中的重往往太过低调;常被遗弃。人们常常因为在现实中的苦难太过深重而想要远离和摒弃它,但当我们真正寻找“天堂”时,才会理解现实夺目的珍贵。
昨日的杜甫,只是历史匆匆的过客;今天的我们,也不过是明天的沧海桑田。
人的一切变化,幸福、伤悲都是由不同的距离而产生,只有真正领悟到现实的真谛,才会在遥远的距离间找到属于自己的人生。
心的距离题材高三篇十四
春秋是时间的经线,花果是空间的纬线。时空交错,便是一张昨因今果的网——我不是在说禅,因为无花亦果,开花未果也并非个例。
聪明的你会目测出春秋之间的距离,一个夏。敏感的你也会辨别出花果之间的空间变化,花结果。距离会产生美,会产生你意想不到的东西。
六月,夏旋转着芭蕾舞步走上了大地,阳光从密密层层的枝叶间透射下来,地上印满了铜钱大小的粼粼光斑。各种果树挥动着他们泛着碧意的枝条,催促夏赶快将雨水撒向大地。夏有些不情愿地放出了雨,透明的雨帘垂在天地之间,雾气弥漫在果树周围。他们相继的张不嘴,吮吸着雨水,补充营养,蓄储着力量,在无声中孕育看秋的奇迹,等待一瞬间的迸发。
春秋之间有了一个夏,有了距离,花才有了果,使简单的冲动变成了美丽的可能……。
心的距离题材高三篇十五
距离,是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!
西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室,幽王爱之如掌上明珠,为她废了王后太子,搜罗天下丝帛,只因她喜听裂帛之音。可她并不快乐。为博美人一笑,幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒唐之事,最后亡了周朝,倾了天下,也未曾得到她的心,未曾拉近彼此之间的距离。
西楚霸王项羽在陷入困境之时酌酒悲歌,虞姬怅然拔剑起舞,并以歌和之:“汉兵已略地,四方楚歌声,大王意气尽,贱妾何聊生”歌罢自刎,以断项羽后顾之私情,激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两隔,心却紧紧靠在一起。他们的情,超越了生死轮回,霸王别姬这一美丽神话,感动了后世千年,传为佳话。
白居易被贬至浔阳,终岁不闻丝竹,不得知音。偶然遇到琵琶女,竟无故的与其互诉心事,举杯解愁,叹“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。两人未曾相识,却惺惺相惜,互不了解,却默契异常。只得叹一句这世上知音难觅。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
人生若只如初见,便可以不计光阴,不惜年岁,只求得千万人中,一人的回眸,一刹抵千年。那是足以铭记一生的不期而遇,就如欧阳修所作“去年元夜时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后”,元夜花灯,偶遇佳人,他的一言一行,她的一颦一笑,恍然之间,两颗心便贴在一起。然而“今年元夜时,月与灯依旧”,却“不见去年人,泪湿春衫袖”。灯月依旧,却不见佳人。即使无缘再见,心中那份牵挂,却不曾改变。
这世上最遥远的距离,不在于时间,地域,甚至生死,而在于心。只要两颗心紧紧相依,就不会感到任何阻碍,超越一切距离。
心的距离题材高三篇十六
记得小学时的一次郁闷的班会课,伴随着天空的电闪雷鸣,老师口中也是“雷霆万钧”!我望着窗外,倾盆大雨正毫无情面地摧残着大地,噪乱的撞击声扰烦了每个同学的心。没有人关心老师为何事生气,耳畔想起同学们的窃窃私语:怎么办啊?没有带伞!
随着时间一分一秒地过去,我如坐针毡,想着谁会给我送伞,在我想象中,毫无疑问当然是妈妈!
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”、“吃得苦中苦,方为人上人”、“一分耕耘,一分收获”……老爸,这么多年我从你口中听到的都是这些令我头皮发紧的“紧箍咒”,你的高标准严要求一直令我对你敬而畏之甚至畏而恨之,原来,你“温情”起来竟然也是这么可爱!
一把伞下,两颗心间,狂风暴雨为它们架起了彩虹……。
心的距离题材高三篇十七
最遥远的距离有多远呢?是苍茫的大海?是一望无际的宇宙?真正的遥远到底是多远呢?哦,我知道了!真正的遥远原来是对爱的漠然。
我有一个好朋友,她是一个乐观、积极向上的女孩,但她有一个毛病——怕虫子。
有一次,我和她一起去西湖公园散步。我正走着,突然一阵尖叫声毫不客气钻进我的耳朵,冲破我的耳膜,把我吓了一跳,我急忙问:“怎么了呀?吓死我了。”
“那……那有只虫……虫子!”
我顺着她手指的方向望去,只见一只拇指大的虫子停在树叶上,我摇摇头,叹了口气,说:“哎,不就是一只小虫子吗?也至于吓成那样!”
过了两年,她有了一个弟弟。那天,我请她到家里吃饭,吃饭时,一只蟑螂向餐桌飞来,我还没来得及反应,她已拿起拖鞋“啪”地一声,蟑螂便落地了。我吃惊地问:“你不是怕虫子么?现在怎么连蟑螂都能打了?”
她笑了笑,便跟我讲起来这段经历。
有一天,她和弟弟在小区楼下玩儿。突然,一只五彩斑斓的虫子停在她的手上,她本能发出尖叫,但她也意识到弟弟在她旁边,于是强忍着心中的恐惧,汗水从她的脸上流下来,但她依然忍着,直到那只虫子爬走了。从此以后,她就再也不怕虫子了。故事讲完了,屋子里寂静无声。
爱,本是温馨的,但不少人却身在福中不知福,还恩将仇报。
隔壁老爷爷和老奶奶这段时间总是奇奇怪怪的,常常走到家门口,仰望蔚蓝的天空,嘴里叨叨着:“儿啊,你什么时候回来啊?”
从那天起,儿子就再也没有回过家,老爷爷和老奶奶也变得奇奇怪怪的,直到今天。我忍不住问妈妈:“这是怎么啦?”
妈妈摇了摇头,说道:“隔壁爷爷奶奶就一个儿子,前年他开了家公司,就以事业为重,很少回来了。”
心的距离题材高三篇十八
在毛草屋里的佃农生活,妻子家珍的不离不弃,为他生下有庆,尽管丈夫曾经的糊涂,而她却不汲汲富贵,虽不偕头白老,亦然用生命奏响了爱与责任,理解与宽容的乐曲,展现了传统妻子的形象。
福贵远去城里寻医,却被拉壮丁。两年的颠沛流离,在战火的洗礼中,渐渐明白了生存的含义:家乡有自己的亲人,只要活着,就能见到他们。
无淡无雅,真挚纯朴,有信念才能与死神抗争,直到解放的号角吹到战场,他才得以回家、活着回家。
不会象文人的近乡情怯,只有阔别重逢的喜悦,而这情景之下:凤霞患病后,就失去了说话与听觉能力,天妒红颜:凤霞勤勤垦垦持家,左邻右舍皆为之叹息。
自然灾害降临,巨大的生存问题让人窒息。凤霞被送走,有庆得去上学。是传统观,是三九的寒风吹入心扉。而其后她自行回到家中,让福贵咬咬牙,一家人团圆。直到嫁给偏头的二喜,她始终是娴淑,却因难产出血过多而死,留下了苦根。留下了二喜。有庆也终于那所医院。
命运如此残酷,福贵历经生老,亲人的一个个离去,他的意义就是好好活着。
老人的故事从耳中浮动,消失,触及到每根神经,感悟人生的真谛。故事淡于水,但情却十分的浓郁,修身,而后齐家,生活充满苦痛,奋斗永不停息。这一刻才明白文字的苍白,穿透人生,却无法表述活着的意义,就像福贵说的,做牛应该好好耕地。那做人当安份守己。而一切终期于尽,平平淡淡的“晨曦理荒秽,带月荷锄归”。
这就是活着,产品的加工也是从履带的这头,流到那头。情感交加,忆往昔岁月淡于水,只有亲情与教育穿梭,而历经磨励才能挑起大梁,对于未知的未来要坚定方向,有信念伴随,而不孤单,有梦想起航,而不寂寞,有故事萦绕,而不单调…信我者永生!
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