通过写读后感，我们可以探索自己的情感，增强自我意识。在写读后感时，可以逐一分析作品的结构、人物形象、情节设置等要素。读后感是读者在阅读完一本书之后对书中内容进行感受和思考的一种写作形式。读后感可以帮助读者更好地理解书中的思想，同时也可以帮助读者对自己的思考和人生态度进行反思。读后感是一种对读书收获的总结和回顾，它可以带给我们启示和思考。那么我们该如何写一篇优秀的读后感呢？首先，我们需要对书中的主题和核心思想进行深入理解，思考作者想要传达给读者的信息和价值观。其次，在写作过程中，我们要注意结合自己的思考和感受，避免简单地罗列故事情节，而是要表达自己对书中情节和人物的理解和感悟。最后，我们可以用一些生动的例子或者个人经历来支持自己的观点和感受，增加读后感的说服力和可信度。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考。希望这些范文能够启发和帮助大家写出更加有深度和思考的读后感，欢迎大家一起来欣赏和探讨。
教父读后感篇一
这是一部反映美国地下帮会组织黑手党内部争斗的美国通俗小说，书中的中心人物唐·维托·科利尼奥是纽约市黑手党的帮派头目。唐是一个硬得起心肠的黑帮人物，却也是对朋友有求必应的温暖的朋友，从殡葬师、面包师到政客、警察，他的人脉遍地开花。他那庞大的黑帮公司垄断了美国的橄榄油生意，独占赌博业，但对于暴利的毒品业，他却绝不涉足，因为那有悖于他的原则。他威震四方，几乎没有他办不成的事情，为了他的朋友们，他不择手段地惩罚那些“恶人”，被尊称为“教父”。
作者马里奥·普佐是土生土长的美国人，而且是长期生活在资本主义现代文明的心脏——纽约的美国人。第二次世界大战期间，曾在美军中服役。复员后，先在哥伦比亚大学研究文艺创作，后来又在社会调查学院专门研究美国社会的各个方面。也正因为这个经历，他熟悉美国社会生活的各个领域和各个阶层的秘密，也熟悉各种各样人物的生活隐秘。对美国社会的本质，他洞见症结，因而最有发言权。美国当代著名文学评论家霍尔·伯登在《星期六评论报》上对这部小说作了深刻的分析和精辟的评价。他是这样写的：
“这部作品的故事情节波澜起伏。普佐的表现技巧颇见功力：在他的笔下，一个本来令人感到义愤的情节都十分入情入理。一切感情冲动，一切杀戮，一切粗鄙的两性关系，都同他所刻画的人物所处的情境协调一致。但同时他又能把他所塑造的人物的令人不寒而栗的气质烘托得具有人情味，真实可信。”
美国作为一个长期领先于其他国家的强国，几乎所有人都会有这样的疑问：到底美国是一个怎么样的国家?它的真实面貌也像它的外表一样华丽嘛?马里奥·普佐的《教父》继承批判现实主义的优良传统，对这类人们普遍关心的问题提供了一个极其生动、形象、具有说服力的回答。在作品中，作者并没有正面回答这些问题，而是通过曲折的扣人心悬的故事使答案自然地流露出来。当黑手党的力量可以决定律师的说辞，当警长兼职做黑手党头目的贴身保镖，当电影的选角可以被黑社会势力所决定，当严于律己的法官和以“公正、客观”自诩的记者都隶属于黑手党的羽翼之下，“自由、平等与博爱”只是一个由这些躲在暗处的力量编制出的巨大谎言。从小说的字里行间，我们可以清楚地看到，就社会组织关系来说，美国人大都有双重身份：一种是公开的社会成员身份，例如警官、警察、法官、律师、议员、报刊编辑、记者，以及演员、店主、工会头目等等，办起事来“公事公办、铁面无私”，各人按照自己对社会的贡献领取合法报酬，这一面实在无可指责;另一种是秘密的集团成员身份，他们暗中分属于各个地下势力集团，各人又必须以公开的身份、合法的形式，为自己所属的地下势力集团效忠，从而定期获得额外报酬，这一面是绝对“保密”的，甚至对自己的妻子儿女也是要守口如瓶的。对美国社会的本质进行如此入木三分的剖析，是美国文学史上绝无仅有的。
小说中的一段话令我难以忘记。
“唐感触最深的是这些招摇撞骗勾当的合法化。显而易见，他这样才华出众的人在那个世界里必有用武之地。当他还是个安分守己的青年时，那个世界的大门对他关闭着，他采取了适当的步骤才踏入了这个新天地。”读过这本书的人应该猜得出，这里所说的“适当的步骤”指的就是亲手杀死范纽克，因为从那以后唐才逐渐树立起威信。社会上，老实的人们连分安稳的工作都难以找到穷的叮当响的时候，唐手下的人们过着富足的生活骄傲地走在街上。人们在公开社会受到了委屈，往往得不到正义的保护。原因是：人们在公开社会受到了委屈，根据不合理的法律条文，总是显得“活该”;而徇私舞弊者总是可以利用法律的灵活性来歪曲本来就不合理的法律，而形式上仍然是在维护法律的严肃性，是在秉公办事，结果也总是显得“应该”。因此，人们为了在竞争中生存下去，为了预防有冤无处伸、有苦无处诉的悲楚，也都纷纷投靠地下势力集团，要求必要时为他们伸张正义，为此他们甘愿定期预交“保护费”。
马里奥·普佐笔下的美国充满着恶势力，法制不健全，黑手党操控黑白两道。很显然，如今的美国法制十分完善，情况不会如小说中那般糟糕。但是在本质上是否真的有所变化?警官、警察、法官、律师、议员、报刊编辑、记者等是否已经完全按照自己的使命那样活着?这样的疑问不仅仅存在于美国社会中。
作者在小说第一章正文的前面摘引了法国最杰出的批判现实主义作家巴尔扎克的一句名言：“在巨大财富的背后，都隐藏着罪恶。”在弱肉强食的社会里，必然有人不相信社会能给他们提供什么保护。唐在与迈克尔谈话时说了一句话：“我只是不想被那些大人物玩弄。”那时的唐已经十分衰老，对小儿子说这句话时，他的心里一定充满了回顾自己一生所做的事情的复杂心情。年轻时的他不甘心把自己的命运拱手交给那些达官贵人，任其摆布，任其捉弄。他决心在地下世界利用一切手段发展自己，壮大自己，使自己成为强者，然后再“改邪归正”。这样，他一进入弱肉强食的公开的大社会，就可以以强者的姿态出现，就可以掌握自己的命运。
一切斗争和荣华富贵都有时限，但社会的发展是延绵不断的。一切的罪恶都有其起源与产生的原因，也许是因为人性本身存在的弱点，这些黑暗的手段才会一直与社会的发展共存着。但是，当人们相信只有黑手党才能帮助他们，而不是法律与正义时，社会也许已经走到了尽头。当今社会中也存在许多利用小手段、钻法律的空子来谋取不正当利益的行为，从某种程度上来说这是无法彻底取缔的现象，或许有一天，当我们步入了这个圈子，我们也会做出类似的行为却不以为意。这或许可以解释为人性的丑恶，而在马里奥笔下，一切的丑恶都显露出了令人可以理解的一面。
《教父》通过生动的故事所揭示的政治和社会的真理，比起所有的政治家、政论家和一切新闻报导合起来所揭示的还要多，我们从这里所能学到的东西，也要比从所有的历史学家、经济学家和统计学家以及报刊杂志那里所能学到的全部东西还要多。
教父读后感篇二
很久没有通宵看书了，结果这本书看得我欲罢不能，一直到早上六点实在撑不住了才睡过去。尽管这样，尽管我看书的速度还算快，那天夜里仍然只读了一小段。
作为经典电影的原著，不免让人相互比较。电影三部曲是一个完整的故事，由于马龙白兰度的演绎甚至比原著第一部更精彩，当然影片的最后还是要制造个悲剧弘扬一下正面价值观，毕竟为了社会和谐是不能鼓吹黑帮的（手动微笑）。
原著三部曲是三个不同的故事，第一部跟电影基本相同，第二部讲的是西西里一位年轻的革命者的故事，第三部讲的是黑手党家族逐渐洗白的故事。二、三部和第一部基本没有太大联系，虽然迈克以线索人物出现在第二部中，甚至为了推动剧情老是显得蠢蠢的，但看完第二部你就会明白电影里迈克从西西里回来以后转变那么大，不仅是他妻子的死，还有吉里安诺。
迈克在第一部里的聪明劲好像完全消失了，看得人捉急。不过忍一忍就渐入佳境了，我通宵看书那一次就是在第二部，看完整本书后给我冲击最深的也是吉里安诺，他的聪明狡佶，他的勇敢坚韧，他深入敌阵的镇定自若，还有他明镜般的初心，这是一个理想的革命者，他的理想纯洁得不切实际，也许他注定要失败，但没想到最后是死在最不可能背叛他的人手里。
第三部里有些情节被借鉴到电影第三部里，但第三部最精彩的不应该是灭门仇家那一夜吗？简直值得单独拿出来拍一部电影了。最后的结局很合理又不失美好，比起电影最后的悲剧我终于可以放下一颗心了。
好吧，我的人生愿望清单又多了一样，有生之年去一次西西里岛，去看看吉里安诺的原型故事，去见证好多年前的风雨。
教父读后感篇三
这部影片在影史地位颇高，被誉为黑帮题材电影的里程碑。人们常说这是一部百看不厌的电影，不同的人看完后都会有每个人独特的见解，甚至同一个人在不同时间观看都会有不同的“哈姆雷特”。
在很早以前我第一次看这部电影时并没有感受到它的伟大之处，当时因为知道它闻名遐迩而被吸引去观看，并没有看懂这部电影，甚至连一些不重要配角的名字都没有记清。直到看完《教父》原著，更细致地了解了故事背景以及人物事件的动机后再回顾一遍此片，才真正体会到了一些影片的精巧之处以及一些原本不能理解的情节存在的原因。
我从这部影片中受到的启示主要在社会的处事原则上，我认为老教父成功的原因主要在于两点：重视友谊与能屈能伸。
书中有介绍，第一代教父能够起家正因为重视友情，影片为精简省略了这部分情节，而在开篇直接通过教父在办公室内与几个寻求帮助的朋友的对话与大女儿婚礼的经过，侧面体现了教父的友情观。第一个求助的殡仪馆老板博纳塞拉对教父不敬重，从而引出教父一段独白，说明自己可以为对方提供帮助，前提是对方需要看重这份友情，给予应有的尊重；同时他做事有原则，不愿杀死殴打博纳塞拉女儿的两个男子，而是让他们受到应有的同等痛苦。第二个面包店老板展现了与前者相反的态度，于是教父便爽快地答应了其女婿的户籍问题。教父不求朋友付出多少，只是经常向柯里昂家族赠送一些自己做的面包而已，但在关键时刻，女婿恩佐也自愿冒着危险与迈克尔一同守在医院门口，尽最大努力回报教父对自己的帮助。维托·柯里昂对教子约翰尼提供长期的帮助，但丝毫没有明确图回报的功利心，只是出于作为教父的责任。约翰尼也没有辜负教父，在后期成立的电影公司为正遭遇地位不稳的柯里昂家族提供了不菲的分成收入。对于平时打点关系需要利用的人，教父并没有把他们当成工具看待，而是把可以提供帮助的政客名单都列在账簿上，每月定期提供财务帮助；邀请他们参加女儿的婚礼并提前通知他们不要开自己的车；对于暴利的贩毒生意也能想到如果加入会为他的政客朋友们带来风险，丧失他们对自己的尊重；这些都是教父的高自尊需求与做事同时照顾他人利益的体现，也是卢卡对教父绝对忠诚与尊重的原因。
维托·柯里昂的行事风格正体现了中国的古话“多个朋友多条路”和“己所不欲，勿施于人”。维托对于友情不抱功利性，而只求尊重上的对等，对于朋友的请求几乎有求必应，总提醒朋友“你欠我一个人情”却从不提过分要求，只希望对方在能力与道德范围内尽可能的有一些回报。但其实不求回报，反而能得到最大的回报。这使柯里昂家族有着遍布各界，上至议会下至平民百姓的广泛社交网，在处世中遇到任何问题都有相应的朋友可以提供帮助，把家族经营得颇具权势与地位。
老教父有一个原则：在谈判中绝不动怒。他永远心平气和地与对方讲道理，即使内心十分愤怒，或已经对对方恨之入骨。这使得对方没有理由对他生气，有种’扮猪吃老虎“的意味。汤姆·黑根就深得其教，在与制片人沃尔茨的谈判中时刻保持温和的态度，然后在发现对方实在无法讲道理时，直截了当地采取行动上的威胁。这样的作风使前后形成了极大的反差，对谈判对象或敌人更有冲击力，与那些容易动怒但其实没有真材实料威胁性的对手产生对比，更能体现教父的地位尊崇，为人处事境界之高。教父的能屈能伸还在于遇到极大的打击时，也能理性清醒地分析利弊，做出长远计划。他主动做出让步以获得短期内的和平，而开始着手培养迈克尔为下一代教父，谋划长远的复仇。其实在教父对于友情的态度中，可以看出他是一个对于自尊有着极高需求的人，但在痛失儿子之后还能做出这种看似窝囊惹人轻视的主动寻求和解的行为，正因为他的眼光足够长远；格局够大；可以做到忍一时争千秋。“复仇这盘菜，凉了最好吃。“，他早已预想到迈克尔在未来会把所有仇恨了结。
第一代教父的人格和经历都是一个理想化的存在，不仅具有各种常人难以企及的品格，连他人生经历的变动与挫折都安排得恰到好处。他的这些处世原则早已被古人总结过，难在人们大多不能真的运用而只是知其表。影片中对于教父处事事迹的描写像是在用例证把一个圣人似的人物具象化，而不止在于前人空洞的总结成格言的大道理。我认为对于《教父》这部电影不止是重复观看追求更深层次的解读，而重在于用已有的启发规范自己的行为。
教父读后感篇四
刚刚读完马里奥·普佐的《教父》，曾经真的以为教父是一位神父，翻开书页才知道教父是一个皇帝，是一个统帅，是一个非凡的人。
在文章中，考利昂老头有非凡的人格魅力，这种魅力让人觉得他才是世界上最公正的人，他是最讲理的人，他不会乱杀无辜，他会主持正义，也因此读者会爱上这个老人——教父。
小说中有太多的人，明星、杀手、走卒、律师、警察、政要，这一切构成了一个完全不同的世界，这个世界本来不应该存在，因为它是忽视了法律存在的，是越过了公开的社会的。但是就是这样一个世界却真实的存在，比什么都真实。翻译者写在前面的话告诉读者，这部小说是揭露美英资本主义嘴脸的一部现实主义小说。他说"人们在公开社会受到了委屈，根据不合理的法律条文，总是显得'活该';而徇私舞弊着总是可以利用法律的灵活性来歪曲本来就不合理的法律，而形式上仍然是在维护法律的严肃性，是在秉公办事，结果也是显得'应该'。"这句话是我认为翻译者解释的小说内涵的一个最最有力的地方，简而言之就是老百姓遇到法律漏洞叫天天不应、叫地地不灵，而有权有势有钱的人却可以利用法律漏洞逍遥法外。这是资本主义所特有的吗?我怎么感觉当今我们的社会也在慢慢靠拢过去了呢?作为一个法律工作者，我见到老百姓叫天天不应的景象太多了，没有人管，有些应该管的部门也不管，办事员一个一个摆着一部臭脸把老百姓推出门外，你让他们该怎么办?很多时候这样一推是不是就把他们推向了教父呢?在我们国家也许没有教父，但是以后会不会有?因为人们需要有人主持公道，而社会办不到，那么这个主持公道的责任也许会有人愿意主动承担下来，这个人就是教父，因为教父在自己的利益范围里能够帮助一些人，能够主持一些公道，并且教父深深的明白养兵千日用兵一时这个道理。教父是非常懂得用人的人，他所帮助过的人反过来在他需要帮助的时候，绝对是自己力所能及的，也许就是自己的本职工作而已。
各家族之战把小说的各种不同类型的人接连在一起，为了一个新的局面、新的世界，人们需要战斗，迈克尔·考利昂当上了老头子，当上了新的教父，他需要报仇，他需要扩张，他需要建立一个新的国家。他希望他的子孙可以不再走他的这一条路，他希望他的后代是医生、律师、州长甚至总统，他要他们过正常的生活，他自己也在洗"黑"，他也想过正常的生活，可以没有流血，没有暗杀、没有你争我抢。但是如果这个社会一直这样下去，一直有些正义不能伸张，一直有些罪恶不能肃清，那么教父就会长久的存在下去，迈克尔·考利昂就迟早还要面对他的那个真实的世界。
教父读后感篇五
“所有罪行里面，请不可原谅的就是背叛！”
“这是我的原则，我不会违背自己的原则去做事！”
迈克尔继承了唐。柯里昂的缜密和严厉，经过三年时间的运筹帷幄，用一次干干净净而又彻彻底底的反击战，雪洗前耻，赢回尊重，牢牢稳固自己的核心地位，把家族荣耀重新攀上顶峰！他遵循了唐的规则，能帮则帮，用人不疑，低调处事，坚决果断；按照自己的规则行事。
唐。柯里昂深知各有各的不易，不到迫不得已，人也不会随便求助办事，通过最大努力去升华教父的形象，希望用自己的行动和能力去帮助度过难关；然而，所有可跨过的难关，都是在他既定的规则里面。正是一次次对别人的帮助，让他在遇到困境的情况下总能找到甘心为他化解的人。一个最不愿接触家族企业的儿子，却在千回百转后成为青出于蓝而胜于蓝的接班人。在生命到点的最后一刻，唐。柯里昂用“多么美好的生活”来总结了自己的一生。一个人，能够一辈子都活在自己的规则里面，那是何等的美好！
有时候，真的很想过上什么都不要理什么都不用问也没有什么人来烦的生活，独自一人，按照自己的规则，走自己的路，把躯壳里面那个最真实的自己活一遍。
教父读后感篇六
花了一个星期的时间把教父第一本书和第一部电影看完了，真的是受益匪浅啊。看完书再去看电影，可以对故事的来龙去脉更加的了解。教父这部电影在国外非常的火，因为跟他们的传统文化息息相关，而我觉得中国人也有必要了解下这方面的知识。
《教父》这本书是我一口气读下来的，中间并没有想放弃阅读的想法，因为故事实在太吸引人了。从书里看到了很多在社会中摸爬滚打的处世之道，我相信这些东西，很多都是别人教不了给你，只能自己去学习和体会的。书中最让我印象深刻的一点就是教父会经常去帮助别人，来换取别人的一个人情，而这个人情，现在可能用不上，但是在将来的某一天，说不定就派上用场，这谁说的定呢。而中国有句古话，大概意思就是欠什么也别欠人情债。因为人情债很难去偿还。所以，从教父身上学到这点，尽力胡帮助别人，成为别人的朋友，在未来的某一天，说不定他会救你一命。
按照一个人的过去，就可以推断他的未来。书中这句话总让我陷入矛盾的思考当中。一方面赞成，觉得过去的你把自己活成什么样子，在未来你就会是什么样子，而另一方面却不完全赞同这句话，觉得人总会变，就算过去让自己活得多么乱七八糟，如果从此刻起开始改变，养成良好的习惯，那在未来一样可以活出全新的自己，而按照过去的自己肯定推断不出如今的自己会是现在这个样子。两种矛盾的想法一直存在于我的脑海中，这让我想起另一句话。
一个人成熟的标志之一，就是在心中可以容纳互相矛盾的观点而无碍行事。看来学会如何在心中容纳互相矛盾的观点，这是我变得成熟的必经之路。
试析探析《教父》中教父的个性心理特征。
教父读后感篇七
40年代的美国，“教父”维托・唐・柯里昂是黑柯里昂家族的首领，带领家族从事非法的勾当，但同时他也是许多弱小平民的保护神，深得人们爱戴。
因为拒绝了毒枭索洛索的交易要求，柯里昂家族和纽约其他几个黑手家族的矛盾激化。
圣诞前夕，索洛索劫持了“教父”的参谋汤姆，并派人暗杀“教父”;因为内奸的出卖，“教父”的大儿子逊尼被仇家杀害;小儿子麦克也被卷了进来，失去爱妻。黑手家族之间的矛盾越来越白热化。
麦克是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大学生”，并不愿意跟随其父从事道上的生意，但其父柯里昂阁下因不肯跟其他帮派合作贩卖，险遭暗杀。在谈判时他杀掉了五个帮派的代表和一名警察局长，为了避风头躲到意大利。麦克的大哥被杀。回国后的麦克成为了黑手新的领袖。
血雨腥风和温情脉脉，在这部里程碑式的黑史诗著作里真实上演。
读完了《教父》由美国作家马里奥・普佐于1969年所写的小说作品，我真庆幸当初选对了阅读的书籍。很多书友评价，这是本男人必修、男人必读的文学书籍。
“是什么让男人们如此迷恋《教父》?”《电子情书》里的梅格.瑞恩疑惑不解地问，汤姆.汉克斯诡秘地回答她：“它就是我们男人的圣经，那里面包含了所有的智慧。”
在我读完之后，才清楚明白为什么这么多书友会给《教父》这么高的评价，要知道这并不是见风使舵。
柯里昂阁下是一个讲话时口齿不清的教父，但却没人敢忽略他说出的每一个字。他总是面无表情，背后却潜藏着不可忽视的力量――一种优雅的狂暴、平静的残忍、化妆的邪恶，如同毒蛇与猛虎的混合体。他轻蔑地说，“让我开一个你无法拒绝的条件”――这是男人的威权;他温和地说：“不经常与家人呆在一起的男人，永远也成不了真正的男人。”――这是男人的价值。不可否认的是，这同时是令我印象最深刻的小说故事情节，他说的话让我陷入了思考。
也许跟大部分喜欢柯里昂阁下的书迷一样，当柯里昂阁下被两名枪手攻击时，大家会突然感到很震愕，为什么要杀柯里昂阁下，杀了他之后会有什么样的事情突变，大量的为什么进入了我摸不清到底为什么的脑里。因为，大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂阁下死去，但当有情节透露到柯里昂阁下并没有当场死去的这个消息之后，我想很多书迷都跟我一样，猛地放下心中紧绷着的大石，“没死就好”。
教父柯里昂阁下那句“我费了一生的精力，试图不让自己变得十分粗心。女人和小孩子们可以很粗心，但男人不可以。”成为了小说中最意味深长的一句话，这句话的思想就是做负责任的男人。他忠于妻子，忠于家庭，力所能及地去帮助那些需要帮助的人，因为他做到了这个，所以在临死前他那句“生命是多么的美好。”给了我很深的震撼。毫无疑问柯里昂阁下是位绅士，作为一个讲道理的教父他恪守着自己的底线，对人接物他恪守这贵族的礼节，他总是彬彬有礼。柯里昂阁下是西西里人，在当地他的父亲被杀，母亲因为为了保护他而身亡，他在邻居的帮助下，来到了美国开创家族事业。当然不得不提那句“我们开出的条件你是无法拒绝的，要么是你的签字要么是把你的脑浆留在这份合同上。”因为这话所暴露的一切才是他创业成功的主要原因。
小说中，教父柯里昂阁下形象鲜活且具有感染力。在阅读这本小说的过程中，我能明显地感受到自己的热血上涌。读完了这本小说，我相信且认同，只要社会乱象存在，组织就必然存在。组织就是一个改进版或者放大版的家组织。家组织中必然会有一个老大或者教父，另外，家组织肯定会有自己的价值观和行事原则。家组织的价值观和行事原则就是老大的思想观念。为此，家组织是否强盛是否能够延续，关键在于这个老大或者教父。
在读完小说之后，我产生了一个疑问，要是麦克没有接管而是山提诺或者其他人接管了柯里昂阁下做了教父，那么，这个组织会变成什么样?也许是到处做交易，却拿捏不准。因为没有原则，所以，只能拆东墙补西墙，没有安宁之日。最后，小弟们各藏私心纷纷独立，直至整个组织土崩瓦解。如果没有来自外部的竞争对手，并且二混子老大还能够控制言论，那么，这个脓包组织就会越长越大，就像当今这个样子。
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教父读后感篇八
可谓步步惊心，好在有惊无险，这都取决于沈万三聪明的头脑和敏锐的观察。
宅门暗斗里没有站错队，知道了切莫尔虎的汉人身份，东家交待的事情没有办成，知道了这么个秘密，或许办成与否，不管刘定一还是切莫尔虎都要他的命，所以沈万三选择逃离是非之地。身逢乱世困在南皮城，幸好有钱，有钱就好办事。达鲁花托里邪，图哈代，巴格柏烈泰哪个不是为利团团转？加上沈万三够胆量，利用托里邪和当时的条件又狠赚了一笔。可能有人会说人家沈万三有钱，有钱好才办事，疏通关系哪样不要钱，我没钱啊，没钱什么都做不了，这也是给自己找的一个不错的借口。可人家沈万三还“空手套过白狼”呢，这又怎么说？所以不得不佩服沈万三的头脑，胆量和察言观色的本事。盘下咸富钱庄，在资金周转不够的情况下没有找一直想要得到咸富钱庄的钟钺金合作，而是找了之前的竞争对手陆德源合作，。或许按常人的头脑可能会找权力财力都够雄厚的钟钺金合作，而沈万三却能明白找钟钺金合伙无疑是引狼入室，因为自己论财力权力都不如钟钺金，管理起来不方便，到时候得罪了连朋友都做不成。
在管理咸富钱庄上，也确实有一套，因为新东家老伙计，陆德源和冯掌柜是多年的老相识，担心伙计们联合起来对付新东家，所以趁冯掌柜出的一点小差错将计就计换年士儒来做账，这样种种年士儒就会孤立，只要手下不和，互相钩心斗角，就不会协同一致对付东家了，也可以防备陆德源和冯掌柜暗中联合，这一点也是值得我们借鉴的。
教父读后感篇九
教父读后感，什么是生存哲学，看一下教父也读会让你有所体会，下面是小编带来的教父读后感，欢迎阅读!
《教父》是美国著名作家马里奥·普佐上世纪六十年代的作品。
虽然它只是一部商业小说，但书中所继承的批判现实主义精神却提醒我们：这不是一部单纯的仅为利益而创作的小说。
故事是发生在二战后的美国，二战中意大利的黑手党遭到墨索里尼的残酷镇压而不得不将势力迁往美国，西西里人成为战后美国黑势力的主导者。
故事是以美国五大家族的争夺为主线，以其中最大的考利昂家族为主要描述对象。
它近距离地使读者观察到了一个真正的美国——它的阴暗面：黑恶势力充满残酷暴力阴谋诡计的竞争。
这不是一般黑手党百科全书中记录的遥远历史，它将一个个鲜活人物的内心剖析在读者面前，将人性本恶的法则熟练运用。
让一个个邪恶的角色变得和蔼可亲了，读者在惊异的同时感受更深的是一个社会的腐朽与肮脏。
情节中人物的变化也是十分令人震惊的：考利昂老头子由睿智富于心计转变为朴实而归于平静;迈克尔由渴望平凡鄙弃家族罪恶而转变为老头子的继承人;忒希奥由英明忠诚的考利昂家族护卫变成了阴险的叛徒;恺由纯洁善良的教师变成了为丈夫迈克尔日夜祈祷的基督徒......这一切无不是利益与情感纠缠的结果。
我们还会看到普通贫民无力借助法律维护自身权益时是怎样跪倒在大家族的脚下的，还有平日衣冠楚楚、义正严词的高官虚伪阴险的嘴脸......总之，就像扉页上所写的那样“这是我们男人的圣经，它里面包含了所有的智慧”。
巴尔扎克曾说过：在巨大的财富背后，都隐藏着罪恶。
维多·柯里昂能够把他的家族发展成纽约地下社会最大的黑帮头目，这和他天才的交际能力和高瞻远瞩的策划能力息息相关。
书中的教父自始至终都是那样的平静，你永远猜不透他在想什么。
尽管作者把黑帮写得令人发指，但看了《教父》之后，对教父老头子只存有崇敬之情。
“我会同他讲道理”，是维多·柯里昂老头子给人留下的最深的印象，“我会同他讲道理”是维多·柯里昂老头子对敌人下的最后通牒，“我会同他讲道理”是维多·柯里昂老头子自己最后的防线。
当人们领略到这是老头子留给自己最后的机会和这句话意味着老头子要对自己采取极端行动时，会不由自主地感觉发丝一凉，从内心发出对老头子的敬畏之情。
教父，一个意味深长的词，给人的直觉是不可亵渎的神灵僻佑，那也是意大利一千多年以来恐惧之后需要有人僻佑的安全感——一个孩子要有两个父亲。
而维多·柯里昂真正承担起了教父的职责，把教父的涵义拓展了。
他不仅是一个父亲，也是一个男人。
老头子在快死前说了最后一句话：生活是这样的美丽!他一生虽血腥染指，但在他垂暮之年，闭不出户，与花草相伴，享受与家人的幸福时光。
从另一方面说，他也是一个好父亲，“不抽空陪家人的男人，不是真正的男人”既是他的箴言，也是现代男性应谨记的教诲。
寒假读这部小说是因为由此改编的同名电影非常有名，是一部经典之作，恰巧期间舍友也有提过他们的英语老师放给他们看这部影片，于是我觉得这本原着定有非常之处。
《教父》是美国著名作家马里奥·普佐上世纪六十年代的作品。
书中所讲的故事发生在二战后的美国。
二战中意大利的黑手党镇压而不得不将势力迁往美国，西西里人成为战后美国黑势力的主导者。
书中以美国五大家族的争夺为主线，以其中最大的克利奥尼家族为主要描述对象。
主人公唐是克利奥尼家族的创始人，他被称作教父实在是实质名归，巨大的个人魅力来源于令人信服的处事逻辑和为人原则以及那让人无可辩驳的谈判方式。
唐的'小儿子迈克尔在书中对其女友介绍她父亲唐的一段话正是作者普佐塑造这一黑手党家族行事方式的基本原则，“我父亲是个养活老婆孩子，并向在动乱时期用得着的朋友们提供生计的实业家。
他拒不接受我们这个社会的统治，因为这种统治使他过着一种很不适宜他的生活，他是一个极有魄力、性格坚强的人。
你知道，他认为自己应和那些伟大的人物，如总统、总理、最高法院大法官及州长等平起平坐，他不能忍受他们把自己的意志强加在他的头上，他拒绝在别人规定的制度下生活。
由于社会无法保护那些没有个人力量的社会成员，他的最终目的就事靠着个人力量进入这个社会。
同时他有自己的道德法规作为行动准则，他认为自己的道德法则比社会的法律机构要高明得多。”迈克尔的女友对此非常惊讶并不以为然，但是事实是，没有几个人会有这样的胆识，否则唐也不会被称为教父。
那些受到家族无私帮助的人，日后在唐需要的时候，他们就随时准备为家族效力，他们也正是家族得以强大的巨大支持。
他们这么做的原因无非是他们知道，家族绝对不会让他们做超出他们个人能力的或者会对他们将来平静的生活带来波澜的事，他们只要在唐需要的时候回报给他一份小小的力量，就像唐当初帮助他们一样，这是唐处事的高明之处，也是他真正能够为人们所敬佩成为人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇护那些在鱼龙混杂的人群组成的大社会中寻求不来的公平。
书中情节人物的变化也是十分令人震惊的：唐由睿智富于心计转变为朴实而归于平静;迈克尔由渴望平凡鄙弃家族罪恶而转变为老头子的继承人;忒希奥由英明忠诚的克利奥尼家族护卫变成了阴险的叛徒;恺由纯洁善良的教师变成了为丈夫迈克尔日夜祈祷的基督徒……我们还会看到普通贫民无力借助法律维护自身权益时是怎样跪倒在大家族的脚下的，还有平日衣冠楚楚、义正严词的高官虚伪阴险的嘴脸……总之，就像扉页上所写的那样“这是我们男人的圣经，它里面包含了所有的智慧”。
此书也能教会我们不少的处事原则、社交手段，在给予我们智慧的同时，赋予我们勇气。
就象女人的《傲慢与偏见》一样，《教父》是每个男人这辈子最应该读的书，假如你想成为一个男子汉的话。
这本书里有你--一个男人想知道的一切，怎样做领袖，怎样对待家人，怎样对待敌人和朋友，怎样战斗和征服，怎样洞察人性。
还有怎样对待女人。
这真是一部男人的宝典，你可以随时向它请教某个问题的答案，永远不会令你失望。
我建议每个男人必备，很上算。
一个男人要经过多少风雨才算得上男子汉?
在他上过战场，杀过人，和女人上床之后，就象罗马人那样为权力和情欲着迷。
地中海阳光照耀下的西西里彰显着人性中最壮烈和残酷的一面，在那样一个刚劲豪放的小岛上长大的人，势必比世界上任何地方的男人都早熟，更早的体验到人生的残酷和人性的复杂易变，一方水土养一方人，那样的穷山恶水自然养育了那些酷烈的男人。
他们长着阿尔帕西诺的黑眼睛，深色的头发，橄榄色的肌肤，身上充满了成熟野性的魅力。
就象杜班嘉纳的时装。
这不是来自米兰的北方绅士，而是真正罗马人的后裔。
教父的每一句话都象是圣经中的箴言，他的老练沉稳机智狡诈，他那出其不意的报复，都显示出这是个地道的意大利人，精于人性和筹谋。
假如我是一个可以向他请求复仇的人，我也会用后半生的恐惧来换取刹那的复仇之乐。
这也是一个老派男人，他说一个男人不结婚就成不了男子汉，他所做的一切与其说是因为命运，还不如说是为了养家糊口。
在为家庭而战的过程中，他由一个可怜的移民变成了一个帝王。
为了钱包里的几十块钱杀了小混混，换了其它人就忍了，但是维托科里奥尼是不会屈从的，因为别人都低下了头，所以他这个唯一说不的就成了王，当然这需要冒险，而这恰恰不是每个男人都敢于做的。
这里面没有什么传奇，只有生存的勇气。
连他本人都没有想到这个结果，这就是命运吧。
我喜欢帕西诺，他的黑眼睛能征服人。
所以我就更喜欢迈克，一个更具有男人魅力的黑手党。
他的命运似乎是不可以选择的，他注定要成为家族的领袖而不是和自己的美国女友去过平静的生活，在他的骨子里依然流淌着西西里人强烈的复仇意识和家族荣誉观念，在警察打了他的脸之后，那隐藏已久的复仇的血液终于沸腾了，达特茅斯终于不敌西西里。
他服从了命运，家族，父亲，在试图躲避追杀心爱的女人被炸死，听到了骇人听闻的焚烧婴儿的故事以后，你还指望象普通人一样过日子吗 /真实的世界一但在你面前赤裸裸的显现，你还能相信什么呢?他不再幻想了，遵从了他一直试图逃避的命运。
一个男人只有一个命运。
你是逃不掉的。
书中唯一有头脑的女人似乎是老科里奥尼太太，因为她完全听从命运，完全放弃了女人徒劳的挣扎，只在在宗教中寻求解脱，因为她知道世界是男人的，她最明智的选择就是服从和沉默。
凯的错误就是她用女人的眼光去看待男人和他的世界，那是绝对错误和注定痛苦的，所以她的教养和知识只能让她痛苦。
在这个没有道理可言的世界上，放弃判断力是聪明的。
假如你爱一个男人，就别过问他在外面的事情，因为假如你看到了会疯掉，你只认识走进家里的他好了，其余的不是你该问的。
拿破仑和希特勒都让愚蠢和浅薄的女人做老婆，很聪明的选择，因为女人最好没有原则和头脑。
教父读后感篇十
迈克尔·柯里昂，是教父另一个“魔鬼”的化身，把教父推向了更神圣而不可亵渎的地位。天才的成就，是不屈不饶的忍耐与无与伦比的胆量铸造的。他比他的父亲更胜一筹，在一个新的时代，他打破常理地成就着他的事业。在家族经历了巨大的变故后，他变得成熟了许多，不再只顾享乐，而是为家族的报仇计划四处奔波，在故事的结尾干净利落地处理了威胁自己家族的黑帮余孽。我们不用怀疑迈克成长的速度，他有教父遗传给他的潜质。从他身上，我们可以看到教父精神的延续。
《教父》在一定程度上写出了当时美国社会的现实，它不仅在小说史上青名不朽，也彻底改变了千百万美国民众对黑帮的认知:虽然黑手党内部仇杀不断，但他们并不滥杀无辜，相反，他们关心普通人，甚至在某种程度上代表着正义。
透过《教父》我们看到了一个矛盾的美国社会，虽说它不是纯洁无暇，但也不是充满污秽。美国社会有其自己的潜规则，使社会按照其应有的规律发展。生活在这个社会的人要适应、要生存，就必须将自己性格格格不入的部分剔除。
品读《教父》，我们可以学会如何把握人生，学会如何处理人际关系。教父冷静的思考，过硬的心理素质，告诫我们无论内心多么复杂，永远不要让别人知道你在想什么，一旦有了决定，一定要果断行事。也许我们现在还很稚嫩，不理解也不认同社会的许多现象，但社会是一个大染缸，会在不经意间将你拉入世俗的圈套，将你变得污浊不堪。因此，我们须时刻谨记:只要我们坚守心中的那一片光明，即使周围黑暗笼罩，我们也不会迷失人生的方向!
教父读后感篇十一
回顾了迈克尔的一生，我们不禁要问，这种悲剧和孤独背后的东西是什么呢?是什么造成了迈克尔的悲剧呢?我想是人与权力，制度和社会永恒的对立关系。人性是复杂的，是因为人总处在本我、自我、超我的不断平衡中。这种平衡涉及到的不只是个人，而有其更复杂的社会的原因。人作为个体，在融入社会的过程中会不断地失掉自己的本性，而迈克尔的情况更加特殊，因为他要完成的是从一个纯粹的人到教父角色的转变。这种转变是家庭期待社会期待等因素不断促成的。在这个过程中，自我的因素要压制到最小，因为一个人越成为既定规则的一部分，越是要降低自我的比重。在这一转换中他面对的是强大的制度，而且教父角色的特殊性使迈克尔必须要面临权力与罪恶这一贯穿于社会中的问题，在这两者的关系中充分体现了人性黑暗的一面，个体人这一最无助的角色要面对来自自身群体所构成的最黑暗的深渊，如果不能成为其中的一部分，那只能成为其现实的牺牲品。这个深渊有着宗教的光环，有着触目惊心的血腥，有着文明的外衣，但其中最深层次的却是人性恶的集成。人的群体性是人能从远古恶劣的自然环境中艰难生存到现在的重要原因，同时也成为展现人性的最好舞台。在群体的关系中，人类建立起一系列平衡制约的制度，但是规则的制定者和执行者出于同一本性，这就注定了这一制度的本质。但这种制度对人有强大的约束力，只要不按制度行事就会被淘汰出局，所以人永远都只能牺牲自己来成全制度，也正是这一点促使迈克尔不断的失去自己，被抛入更黑暗的境地。如果说在第一部《教父》中康妮的小孩在圣水的涤荡下完成洗礼，那迈克尔就同时在鲜血的洗礼下完成了由个人到教父的转变，如果他不这样做，那他的生命将成为另一罪恶的祭品，这就在本质上揭示了人类之间建立在权力之上的关系。
《教父》通过这一个人物要表达的，其实是全人类的问题，个人是无助的，也是不能逃脱的，老教父说他终其一身奋斗的是拒绝成为大人物手中的玩偶，那唯一的方法就是自己成为所谓的大人物，迈克尔同样遵循了这样一条轨迹，对个人来说的悲剧成为了唯一能生存下去的手段。在这样的情况下，孤独自然就是永远伴随个体心灵的一种状态了，这也是人在如此环境下还存在良知的唯一来源，这种孤独来源于个体与群体永远不可调和的矛盾中，人不可能因为融入群体而不孤独，因为融入群体的是本我，但自我永远都是潜在心灵中，默默地看着一切，这也是为什么人都是以个体存在的原因。自我受到来自群体的各种因素的挤压，面临着随时以牺牲自己换取平衡的境地。它唯一的支撑来自于人类的血缘关系，这是唯一一种纯自然的关系，一种面临现实困境时理想的出口，总是寄希望于后代，或是为自己所有的行为找到心灵的支撑，这是人类的美德之一，完完全全的无目的的自我牺牲只存在于这样一种关系之中。但是，当人失去了这最后的希望时，一切也就完全回到了黑暗的深渊，孤独又成为了永远萦绕于心灵中的不可逃避的状态。
迈克尔从人到教父的转变过程是不是在某种程度上折射着我们每个人的一生呢?也许，人生的悲剧和人性的孤独，真的是人类的宿命。
教父读后感篇十二
寒假读这部小说是因为由此改编的同名电影非常有名，是一部经典之作，恰巧期间舍友也有提过他们的英语老师放给他们看这部影片，于是我觉得这本原着定有非常之处。
《教父》是美国著名作家马里奥·普佐上世纪六十年代的作品。书中所讲的故事发生在二战后的美国。二战中意大利的黑手党镇压而不得不将势力迁往美国，西西里人成为战后美国黑势力的主导者。书中以美国五大家族的争夺为主线，以其中最大的克利奥尼家族为主要描述对象。
主人公唐是克利奥尼家族的创始人，他被称作教父实在是实质名归，巨大的个人魅力来源于令人信服的处事逻辑和为人原则以及那让人无可辩驳的谈判方式。唐的小儿子迈克尔在书中对其女友介绍她父亲唐的一段话正是作者普佐塑造这一黑手党家族行事方式的基本原则，“我父亲是个养活老婆孩子，并向在**时期用得着的朋友们提供生计的实业家。他拒不接受我们这个社会的统治，因为这种统治使他过着一种很不适宜他的生活，他是一个极有魄力、性格坚强的人。你知道，他认为自己应和那些伟大的人物，如总统、总理、最高法院大法官及州长等平起平坐，他不能忍受他们把自己的意志强加在他的头上，他拒绝在别人规定的制度下生活。由于社会无法保护那些没有个人力量的社会成员，他的最终目的就事靠着个人力量进入这个社会。同时他有自己的道德法规作为行动准则，他认为自己的道德法则比社会的法律机构要高明得多。”迈克尔的女友对此非常惊讶并不以为然，但是事实是，没有几个人会有这样的胆识，否则唐也不会被称为教父。
那些受到家族无私帮助的人，日后在唐需要的时候，他们就随时准备为家族效力，他们也正是家族得以强大的巨大支持。他们这么做的原因无非是他们知道，家族绝对不会让他们做超出他们个人能力的或者会对他们将来平静的生活带来波澜的事，他们只要在唐需要的时候回报给他一份小小的力量，就像唐当初帮助他们一样，这是唐处事的高明之处，也是他真正能够为人们所敬佩成为人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇护那些在鱼龙混杂的人群组成的大社会中寻求不来的公平。
书中情节人物的变化也是十分令人震惊的:唐由睿智富于心计转变为朴实而归于平静;迈克尔由渴望平凡鄙弃家族罪恶而转变为老头子的继承人;忒希奥由英明忠诚的克利奥尼家族护卫变成了阴险的叛徒;恺由纯洁善良的教师变成了为丈夫迈克尔日夜祈祷的……我们还会看到普通贫民无力借助法律维护自身权益时是怎样跪倒在大家族的脚下的，还有平日衣冠楚楚、义正严词的高官虚伪阴险的嘴脸……总之，就像扉页上所写的那样“这是我们男人的圣经，它里面包含了所有的智慧”。此书也能教会我们不少的处事原则、社交手段，在给予我们智慧的同时，赋予我们勇气。
教父读后感篇十三
25岁的青年读《教父》，能让他们构建自己在丛林世界的生存法则。
多年以前，中学好友曾托我媳妇从美国辗转带回一套《教父》蓝光珍藏版，用于供奉他对这个故事的崇敬与信仰。而我这个月第一次翻开这本书，已经过了35岁。我已在成人世界中有了为之依赖的准则。即便如此，这本书依然给了我不小的触动。
有的时候，我们确实被身处的美好世界所蒙蔽。时代变了，不再是上世纪的国家战乱或是冷战，秩序重组，在政府和法律之外构建新的体系也不再必要，但教父中传递的信仰依然有效。
因为，有人在的地方就有江湖，而江湖总是险恶的。
西西里人的显著特征已印入我的脑海：其中之一便是隐忍。“面对残暴的绝对权力，苦难中的人民害怕被击垮，学会了决不泄露怒火和恨意，决不空口威胁而让自己受到伤害，因为那就等于提醒对手，会迅速遭到报复。”他们总结出了“让朋友低估你的优点，敌人高估你的缺陷。”来积累自己的优势。
不是不报，时候未到。
教父能在一众人等中获得威望，不是巧舌如簧的谈判与演讲技巧，而是对大局的掌握和人心的洞察。如何在对屈辱的隐忍和家族声望/口碑的变化中取得平衡，这是一道并不容易的必答题。
没有解好这道题的大儿子桑尼，死于非命。二儿子弗雷迪则让平衡向另一个方向倾斜，忘却伤痛、沉湎酒色，尽情纵乐、享用当下。小儿子迈克尔承载了父亲的衣钵，用融在头脑和血液里的传承，在剧终前以一场完美行动，履行完家族的使命。
教父用经常挂在嘴边“一个人只有一种命运”的理论，来安慰别人，更是释怀自己。在生命最后的一刻，无需女人的眼泪，只要可以闻着花园的香味，握着他最爱的儿子的手，便可悄声道出那句：“生活如此美丽。”
《教父》三部曲的另外两部，在等待我继续寻找答案。
教父读后感篇十四
40年代的美国，“教父”维托・唐・柯里昂是黑柯里昂家族的首领，带领家族从事非法的勾当，但同时他也是许多弱小平民的保护神，深得人们爱戴。
因为拒绝了毒枭索洛索的交易要求，柯里昂家族和纽约其他几个黑手家族的矛盾激化。
圣诞前夕，索洛索劫持了“教父”的参谋汤姆，并派人暗杀“教父”;因为内奸的出卖，“教父”的大儿子逊尼被仇家杀害;小儿子麦克也被卷了进来，失去爱妻。黑手家族之间的矛盾越来越白热化。
麦克是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大学生”，并不愿意跟随其父从事道上的生意，但其父柯里昂阁下因不肯跟其他帮派合作贩卖，险遭暗杀。在谈判时他杀掉了五个帮派的代表和一名警察局长，为了避风头躲到意大利。麦克的大哥被杀。回国后的麦克成为了黑手新的领袖。
血雨腥风和温情脉脉，在这部里程碑式的黑史诗著作里真实上演。
读完了《教父》由美国作家马里奥・普佐于1969年所写的小说作品，我真庆幸当初选对了阅读的书籍。很多书友评价，这是本男人必修、男人必读的文学书籍。
“是什么让男人们如此迷恋《教父》?”《电子情书》里的梅格.瑞恩疑惑不解地问，汤姆.汉克斯诡秘地回答她：“它就是我们男人的圣经，那里面包含了所有的智慧。”
在我读完之后，才清楚明白为什么这么多书友会给《教父》这么高的评价，要知道这并不是见风使舵。
柯里昂阁下是一个讲话时口齿不清的教父，但却没人敢忽略他说出的每一个字。他总是面无表情，背后却潜藏着不可忽视的力量――一种优雅的狂暴、平静的残忍、化妆的邪恶，如同毒蛇与猛虎的混合体。他轻蔑地说，“让我开一个你无法拒绝的条件”――这是男人的威权;他温和地说：“不经常与家人呆在一起的男人，永远也成不了真正的男人。”――这是男人的价值。不可否认的是，这同时是令我印象最深刻的小说故事情节，他说的话让我陷入了思考。
也许跟大部分喜欢柯里昂阁下的书迷一样，当柯里昂阁下被两名枪手攻击时，大家会突然感到很震愕，为什么要杀柯里昂阁下，杀了他之后会有什么样的事情突变，大量的为什么进入了我摸不清到底为什么的脑里。因为，大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂阁下死去，但当有情节透露到柯里昂阁下并没有当场死去的这个消息之后，我想很多书迷都跟我一样，猛地放下心中紧绷着的大石，“没死就好”。
教父柯里昂阁下那句“我费了一生的精力，试图不让自己变得十分粗心。女人和小孩子们可以很粗心，但男人不可以。”成为了小说中最意味深长的一句话，这句话的思想就是做负责任的男人。他忠于妻子，忠于家庭，力所能及地去帮助那些需要帮助的人，因为他做到了这个，所以在临死前他那句“生命是多么的美好。”给了我很深的震撼。毫无疑问柯里昂阁下是位绅士，作为一个讲道理的教父他恪守着自己的底线，对人接物他恪守这贵族的礼节，他总是彬彬有礼。柯里昂阁下是西西里人，在当地他的父亲被杀，母亲因为为了保护他而身亡，他在邻居的帮助下，来到了美国开创家族事业。当然不得不提那句“我们开出的条件你是无法拒绝的，要么是你的签字要么是把你的脑浆留在这份合同上。”因为这话所暴露的一切才是他创业成功的主要原因。
小说中，教父柯里昂阁下形象鲜活且具有感染力。在阅读这本小说的过程中，我能明显地感受到自己的热血上涌。读完了这本小说，我相信且认同，只要社会乱象存在，组织就必然存在。组织就是一个改进版或者放大版的家组织。家组织中必然会有一个老大或者教父，另外，家组织肯定会有自己的价值观和行事原则。家组织的价值观和行事原则就是老大的思想观念。为此，家组织是否强盛是否能够延续，关键在于这个老大或者教父。
在读完小说之后，我产生了一个疑问，要是麦克没有接管而是山提诺或者其他人接管了柯里昂阁下做了教父，那么，这个组织会变成什么样?也许是到处做交易，却拿捏不准。因为没有原则，所以，只能拆东墙补西墙，没有安宁之日。最后，小弟们各藏私心纷纷独立，直至整个组织土崩瓦解。如果没有来自外部的竞争对手，并且二混子老大还能够控制言论，那么，这个脓包组织就会越长越大，就像当今这个样子。
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