一个好的教案能够提供教学目标、主要教学内容、教学过程、教学方法等详细信息，有助于教师系统地组织教学活动，提高课堂效果。编写教案前，要对所教授的内容进行充分准备和了解。以下范文仅供参考，请根据自己的实际情况进行灵活运用和改进。
思政课教案篇一
近年来，我国高校思政课教育不断改革创新，思政课教案的编写和使用也越来越重视。作为一名大学生，在思政课学习中，我有幸接触到了一些优秀的思政课教案，对思政课教育受益匪浅。在这篇文章中，我将就个人的思考和体会，谈谈开云官网app下载安装手机版 思政课教案。
首先，一份优秀的思政课教案应该体现着主题思想性。思政课作为大学生个人修养的重要组成部分，应该引导学生对思想问题的思考和反思，提高思维的深度和广度。因此，在教案中，教师应当明确主题，有针对性地提出问题，引导学生思考，思想触动。
第二，思政课教案还应具有系统性。学习思政课需要稳步推进，建立系统的知识结构。一个好的思政课教案应该将各个知识点、理论事件有机地组织起来，形成完整的理论体系。只有这样，学生才能更好地理解和吸收思政课教育的内容，形成自己的独立思考。
第三，思政课教案需要具备灵活性。教案仅仅是一种指导教师授课的工具，因此适应教学实际的需求是非常重要的。好的思政课教案应该能够根据教学任务的需要进行合理的调整和安排，使教学更加生动活泼。同时，教师也应该根据学生的实际情况进行教学方式和方法的选择，让学生能够更好地理解和接受课程内容。
第四，思政课教案应该具备实践性。思政课教育旨在培养学生的社会责任感和思想品质，因此，理论与实践的结合至关重要。一个好的思政课教案应该通过实例分析和案件分析等形式，引导学生走进实际社会，了解社会现象和问题，并主动参与到实践中去，不仅能够丰富学生的社会经验，也能够提高学生的学习兴趣和实践能力。
最后，思政课教案还应该以学生为中心。思政课教育要注重培养学生的能力和素质，而非简单地灌输知识。一个优秀的思政课教案应该贴近学生生活，关注学生的实际需求和利益，尊重学生的主体地位，激发学生的学习兴趣和探索精神。只有这样，学生们才能真正受益于思政课教育，实现自身的全面发展。
总结起来，一份优秀的思政课教案应该具备主题思想性、系统性、灵活性、实践性和以学生为中心的特点。在教学实践中，教师应当对教案进行认真的分析和改进，提供更好的教学内容和方式，促使学生更好地参与到思政课学习中来，真正实现教育目标。同时，学生也应该主动参与到思政课教育中，积极学习，提升自身素质，努力培养社会责任感和思想品质。
思政课教案篇二
这个年很静，静得鸦雀无声，鞭炮不再作响，城镇阒若无人，平静之下是没有硝烟的战争。这是一个不平凡的年关，新冠疫情肆虐神州大地，但自苦难中崛起的民族从不会轻易屈服，胜利终将属于我们。
把灾难当教材，以史为镜，得以不忘初心，砥砺前行。
回首历史，中华民族屹立在这个星球上已经五千多年了，我们经历过更黑暗的时刻，我们也得到过更惨痛的教训。无论是天灾，还是人祸，不管多少次被苦难击倒，我们总能站起来，战胜它们，在这片深爱的土地上繁衍生息。几千年绵延庚续、生生不息，无数的艰难险阻、大灾大难，给予我们民族的不是屈服而是抗争，不是愚钝而是聪慧，不是毁灭而是生机，使我们不断从衰弱走向强盛、从苦难走向辉煌。我们不知道这要花多长时间，也不知道我们要付出多大的代价，但有一件事我们确信，那就是：我们将最终赢得这场战争!因为这是我们过去五千年来一直在做的事情。
但看今朝，新型冠状病毒来势汹汹，肺炎疫情侵袭华夏，没有硝烟的战争如火如荼，对中华民族来说，这是一场巨大的灾难，面对灾难，我们选择了毅然抗争。我们的血液中流淌着中华民族的优秀基因，这是我们攻坚克难、走向复兴的底蕴和自信，不同的态度势必导致不一样的结果，中华民族的态度决定了我们一定会赢!
医务人员冲上去了，他们将生死置之度外，同病魔白刃相接;。
科技人员冲上去了，他们家室未安断发请战，夜以继日合力攻关;。
新闻记者冲上去了，他们屹立一线，传播着疫情的最新信息，报道着无数感人事迹;。
数不胜数的志愿者冲上去了……。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。中华民族的不屈和英勇，决定我们一定会赢!
与祖国共成长，以人为镜，得以明德新民，止于至善。
这是最好的时代，这是青年的时代。有人说，哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行，很高兴，我们也是那负重前行的一份子。
曾经，有五四运动中意气风发的青年学生为我们树立榜样：我们可以兼具国际化意识，为中国的未来开辟出无限可能;也有清华大学研究生支教团，与你西行，意气方刚，遍染桃李尽芬芳;更有抗美援朝中最可爱的人们教会我们，祖国梦，我的梦!陈冬说，新时代的新青年，追寻的脚步不会停止，我们的征途是星辰大海!习近平总书记说：“中国梦是我们的，更是你们青年一代的。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。”我们在成长中与祖国共奋进，我们的使命是矢志奋斗新时代，打赢每一场腾飞的战争，为社会主义强国的诞生献上智慧与汗水交织的硕果!
如今，第一个百年奋斗目标即将实现，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的光辉目标。在这个关键性的时刻，一场突如其来的天灾席卷中华大地，企业停工、餐饮歇业，谣言四起、众叛亲离，整个国家失去了繁荣和活力，我们，迎来了黎明前最黑暗的时刻。虽然我们面临疫情的严峻考验，但这个春节仍有温暖填满人心，因为这场战役中不仅有老前辈们在坚守奋战，更有无数年轻的身影冲锋在前。你看着湛蓝色星球的雄鸡之上，共青团中央一呼百应，一支支青年突击队火速成立，他们毅然决然，写下请战书，学着前辈们的样子，奋战在抗击疫情的第一线。
医务人员、广大社区工作者、公安干警、基层干部、下沉干部、志愿者以及方方面面的抗疫一线工作者中都有青年一代跃动奋战的身影。3月15日，习近平总书记在给北京大学援鄂医疗队全体“90后”党员回信中提到：广大青年在疫情防控斗争中“彰显了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷”，鼓舞和激励他们“不惧风雨、勇挑重担，让青春在党和人民最需要的地方绽放绚丽之花。”
一个个抗疫身影的背后，是一份担当，是一份成长，更是一份骄傲。也正是因为有了许许多多像他们一样的青年，我们更加坚定打赢这场抗“疫”战争的信心和决心，我们一定会赢!
在这个梦想与苦难交织的时刻，我们广大青年学子更应该激发自己的责任与担当意识，与祖国共成长、与国家共患难，用行动诠释责任担当，用热血点缀百年梦想。民族复兴的道路上，我们都是战士，这将是一场激烈而残酷的战争，但不要害怕，我们将最终共同赢得这场战争，我们，一定会赢!
民族复兴急难险重，我们上!
思政课教案篇三
作为大学生，在校期间有着课堂学习和社会实践两个重要的环节。其中，思想政治理论课作为一门基础性课程，在大学生的成长过程中起着重要的作用。随着时代的进步和教育理念的不断更新，开云官网app下载安装手机版 思政课教案也逐渐成为教学中的重要组成部分。在这个过程中，我体会到了思政课教案的重要性和影响力，并对其进行了深入思考和总结。
首先，思政课教案作为一种教学工具，起到了系统整合思政课程内容的作用。在传统的教学模式中，教师往往以讲授教材内容为主，学生的学习主体性受到一定的限制。而通过教案的设计，教师可以根据学生的实际情况和学习需求，对知识点进行梳理和提炼，形成一个系统的教学框架。同时，教案还可以帮助教师合理安排教学步骤和时间，提前预测学生可能遇到的问题，并采取相应的教学策略进行引导和解答。这样由教案推动的教学过程，有利于提升学生的学习效果和教学质量。
其次，思政课教案对于培养学生思考能力和创新意识具有重要作用。在现代社会中，知识的获取已经不再是人们的难点，而如何对这些知识进行合理运用和创新思考则成为人们需要重视的问题。而思政课作为大学生思维能力和创新能力培养的重要途径，通过教案的设计，可以激发学生的思考欲望和创新意识。通过引导学生分析和思考重要问题，帮助学生建立起批判性思维的能力，并通过实际案例和论证，引导学生运用这种能力来解决现实问题。这样的教学过程，有助于提高学生的综合素质和创新能力，对于他们未来的发展和成长具有重要意义。
再次，思政课教案对于培养学生的主体性和参与性也起着重要作用。在传统的教学模式中，学生往往扮演着被动接受知识的角色，而教师则是知识的传授者和主导者。这种单向传授的教学方式已经越来越不能满足学生的需求和现实社会的需求。而思政课教案的使用则能够改变这种状况，提升学生的主体性和参与性。通过教案的设计，教师可以引导学生参与到课堂讨论和问题解决中来，发挥学生主观能动性的重要作用。同时，教案也可以为学生提供学习材料和学习方法的指导，使学生能够更好地自主学习和自我提升。这样的教学过程，不仅可以提升学生的学习兴趣和积极性，更能培养他们独立思考和合作学习的能力。
最后，思政课教案对于培养学生的道德品质和社会责任感有着积极的促进作用。作为思政课的教师，在教学过程中，我们不仅要关注学生的学业和专业水平，更要引导学生树立正确的价值观和道德观。在思政课教案的设计中，我们可以借助于案例讨论和人物评析等方式，引导学生思考和讨论道德问题，培养他们的道德品质。同时，通过关注社会热点和时事政治，教师可以引导学生思考和探讨社会问题，并激发他们的社会责任感。这样的教学过程，有助于培养学生的良好道德品质和积极社会意识，促使他们在未来的社会实践中发挥更积极的作用。
综上所述，思政课教案作为一种有效的教学工具，在大学生思维能力和创新意识培养、主体性和参与性发展以及道德品质和社会责任感培养方面发挥着重要作用。通过思政课教案的设计与使用，可以促进学生的全面发展和综合素质提高。因此，我们应该进一步关注思政课教案研究与实践，不断完善教学方式和提升教学质量，为培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人做出更大的贡献。
思政课教案篇四
1.通过学习疫情对策者的先进事迹，对学生进行爱国主义教育。
2、让学生知道和平时代的中学生是否需要爱国，应该怎样爱国。
3.激发学生的爱国热情，加强学生的社会主义美德教育，把这种感情带到学习和日常生活中。
在日常学习和生活中表现爱国。
教学方法:教学方法、讨论方法和多媒体教学方法。
教育过程:。
一、学习最美逆行者的先进事迹1、投影3张照片:钟南山、李文亮、董苏红2、(1)爱是什么？什么是爱国？什么是社会主义美德？爱是给予，是献身，不是索赔，也不是交换。爱国是为国家为人民献出自己的一切，包括各种牺牲，在祖国需要的时候，接受党和国家的呼吁，为祖国和人民献出自己的一切！3、介绍图中最美丽的逆行者的事迹(1)钟南山:2003年非典第一功臣2007年英国爱丁堡大学荣誉博士，2007年10月呼吸疾病国家重点实验室主任2014年获得香港中文大学荣誉理学博士..现在83岁的他为了人民的幸福，为了让中国回归平静，再次面向疫情的战场和新冠状病毒的殊死战斗，几年前钟南山院士纯英语教育课堂纯英语口音流利的语言表达让很多人大开眼界，但是很多人不知道他35岁的学生在南山上演了16岁的孩子的眼泪钟南山院士已经成为国民偶像，除了受到大人的尊重和敬仰，孩子们还应该学习他的敬业和忘记我的精神！让我们看看钟南山童年的经历！现在钟南山似乎成了全国人民的心丸，他带来的所有关于新冠疫病的新闻，人们都认真听，相信。84岁钟南山，有院士专业，有士兵勇猛，有国士负责。一路奔跑不知疲倦，满腔责任为国为民，确实肃然起敬！不仅如此，在很多报道中，钟南山一直保持着规律的健身，肌肉让很多3、40岁的中年人叹息。
(2)李文亮(1985年至2020年2月6日)，男性毕业于辽宁省锦州市北町市、武汉大学临床医学7年制专业。生前是武汉市中心医院的眼科医生。李文亮最早于2019年12月30日向外界发出防护警报，被称为疫情的哨兵。
(3)董苏红是任县的普通护士，面对新冠肺炎的流行，很多人选择自我隔离，确保自己和家人的安全，但随着祖国的呼吁，董苏红不是自己，而是很多疫区的大众，那里需要医务人员。她说:疫情发生时，全国各地的医务人员都在援助武汉。我只是很多医务人员中的一员，大家都用生命抵抗疫情，我也要负护士的责任。
上午10点，任县人民医院为董苏红举行了短暂的送行仪式。院长郭朝军告诉她尽职尽责，在完成救助任务的同时，一定要保护自己，不要担心，医院是她的坚强后盾。之后，董苏红聚集在邢台市卫生委员会，与其他县市援鄂医疗队员一起援助武汉。
在不同的时代，创造不同的英雄。面对瘟疫，去武汉的逆行者是我们时代的典范，是顶尖的纸巾英雄！4、我们应该学习他们的什么精神？(让学生想说什么，只要合理地给予肯定)。
5、爱国格言知道多少？比一比，看谁说的多。(学生组比赛)。
三四十年代青年爱国是抗日救国的斗争。
五十年代青年爱国，参加抗美援朝，保护家庭卫国。
二十一世纪的中学生，在和平时代，祖国越来越强壮，我们需要爱国吗？(学生讨论、发言)。
四、他们有爱国之心吗？(播放电影，以下是电影的大致内容)。
校园教室的地板上有纸团、饮料箱，不知道是谁扔的，也没人捡。
教室里没有时间灯还亮着。
在校园里，看到同学们洗手的时候，水龙头打开哗哗地冲走，冲走也没关系，水还在滴水，谁也管不住。
班主任:。
看到这些现象和行为，我真的怀疑一些同学的爱国心。也许有同学会说，老师太绝对了，地上的废纸和爱国有关系吗？读书为国服务，眼前的事你不做，还能为未来服务吗？眼前的责任你不负责，能为未来负责吗？水电都是国家的宝贵资源，现在无视浪费国家水电的行为，将来能为国家节约资源和财富吗？五、我们应该如何爱国？1.培养良好的道德素质和行为，让学生们客观评价我们班最近的情况，看哪些方面不够。
学生答:(略)。
这些都是谁的责任？老师的东西是什么？班上的干部是什么？你生来就值得吗？是吗？是吗？是我们每个人的责任。因此，班级不顺利是我们每个人的责任，我们每个人都应该深深地自责。
国家不强盛，是谁的责任？也是我们每个人的责任，天下兴亡，匹夫有责，匹夫有责的正确理解应该是我有责任，我有责任，我们国家有希望。
2.培养强烈的责任感，同学们可能还有点不服，国家不强，为什么是我的责任？我还是个小学生要负什么责任呢？是的，即使你对过去和现在没有责任，你对国家的未来有责任吗？如果国家二十年后还不强，你有责任吗？为了承担对未来的责任，现在必须学习能力，所以读书不是为了自己，而是为了国家学习，你现在读好书，对未来负责。
有些学生有兴趣，喜欢这门课，花更多时间看，不喜欢那门课，就放弃。
如果你喜欢这个老师讲课，你会对学好这门课感兴趣，如果你不喜欢那个老师讲课，你就不会听他讲课。读书是责任，不是兴趣，而是在责任中找到兴趣，不能用兴趣代替责任。
一个人工作，先做自己应该做的事，然后做自己喜欢做的事是责任。对自己负责，对别人负责，对集体负责，对国家民族负责，这才是真正的爱国六，谈谈你在以后的学习和日常生活中如何爱国？1、学生分组讨论2、学生发言七、总结我们是21世纪的小学生，是祖国的希望。祖国的发展，民族的强大，需要我们大家的努力。因此，我们现在的爱国是学习科学文化知识，为祖国的未来负责。同学们从今天开始，从周围的小事开始，体现我们的爱国热情吧。
思政课教案篇五
一、教育设计的构想。
《计算机网络原理》是网络工程专业和计算机科学和技术专业的专业课程，特别是网络工程专业是核心课程，具有上下的重要作用。通过本课程的教学，学生可以系统地了解计算机网络的发展历史、系统结构；了解并掌握计算机网络各层的功能、工作原理和主要协议；可以利用计算机网络的基本概念、基本原理和基本方法进行网络系统的分析和应用。
目前，在计算机网络原理的教育中，学生的视野往往限于专业课理论知识的学习，为什么要学习这门课呢？学好这门课对自己未来的职业生涯有什么影响？如何树立正确的人生观、价值观？如何为我国计算机网络行业做出自己的贡献？这些是激发学生动力的根本问题。
冯健老师在专业课中注重寻找专业教育和思政教育的触点，在课堂教学计算机网络专业知识的过程中融入思想政治教育，培养学生的网络强国战略思想，树立正确的人生观、价值观，加强网络安全意识和网络法律意识，激发学生学习的动力。
在解释域名系统dns这一教育单元时，教育目标是通过解释、自主探讨、讨论交流和操作实践，掌握域名与ip的关系、域名的意思、域名管理方法和域名解析过程，利用这些知识分析，解决实际问题。同时结合域名解析流程和相关材料分析，体会我国具有根域名服务器的紧迫性和重要性，教育学生具有网络主权意识，加强网络安全意识，引导学生为建设中国成为网络强国而奋斗。教育过程以俄罗斯进行国家级防止网络演习为导入，提高说明域名系统的基本工作原理和当前dns系统存在的中心分析问题，探索问题的解决方案，激发学生的爱国热情和责任。
二、教育课件的展示。
一、教育设计的构想。
着名黑客kevinmitnick在上面。
纪90年代让“黑客社会工程学”这个术语流行了起来，不过这个简单的概念本身（引诱某人去做某事，或者泄露敏感信息）却早有年头了。从社会工程学的角度来说，往往由于用户的疏忽大意，不小心访问了错误的网站，而该网站的页面与正常网站并无差别，用户在输入个人私密信息后，用户的敏感信息便被非法的窃取了，这种形式的攻击手法就是钓鱼式攻击手法，而这样的网站就是一个典型的钓鱼网站。钓鱼网站一般仅在域名上与正常网站非常相似，因此用户可以通过仔细观察域名来识别钓鱼网站。
首先通过资料引入话题，通过以下几种方式做到专业知识和思政的有效结合：1.加强学生对本课程的认知，帮助学生从一开始就要界定将来自己的身份，该身份应该是正面的，积极的。用讲故事的方式，介绍世界和中国著名的网络安全专家，让学生学习他们的专业素养和优秀的品格。
2.在介绍“病毒”知识的部分，除了介绍“病毒”的工作原理、特征等知识以外，要让学生认识到恶意传播“病毒”会给国家、社会带来重大的经济损失。
3.在介绍工具使用的过程中，加入网络安全中的法律、法规介绍，告诉学生触犯法律会受到什么样的惩罚。
4.在讲授网络防御的过程中，引导学生认识到网络安全中的“防”和“攻”是此消彼长的关系。
二、教学课件展示。
专业课程课程思政教学案例三。
一、案例主题。
1．课程和案例的基本情况。
《中国现代文学经典导读》是面向全校学生的通识性选修课。这门课主要讲授的是中国现代文学史上的经典作家及经典作品。通过本课程的学习，学生可以了解中国现代文学的基本概貌和中国现代文学的基本特征，提高审美鉴赏力，培养健全人格，树立正确的世界观、人生观、价值观。2016年本课程被评为广东省精品视频公开课，2014年被评为广州大学优质课，2018年被评为广州大学精品通识核心课。
“鲁迅经典《阿q正传》导读”，是本课程的第一讲。本讲主要围绕鲁迅对阿q形象的塑造，分析鲁迅的国民性批判思想，引导学生正确认识中国人、中国社会、中国历史、中国文化在转型时代面临的巨大挑战和严峻形势，理解鲁迅的忧国忧民情怀和改造国民性的历史抱负，培养学生的家国情怀和使命意识。
（1）知识目标：了解鲁迅的生平和文学道路，知晓《阿q正传》的研究现状。
（2）能力目标：培养学生的文本细读能力，提高学生的文学鉴赏力，拓展人生视野和艺术情怀，正确欣赏经典作家的经典作品。
（3）情感目标：体验鲁迅小说深刻的思想洞察力、犀利的文化批判力和强烈的艺术感染力，体验母语写作的现代魅力，提高审美情趣和思想品位。
（4）价值目标：培养家国情怀和使命意识，坚定社会主义核心价值观信仰。
2．思政内容融入的理念和思路。
通过鲁迅年轻时代弃医从文的文学选择和《阿q正传》中对中国人“沉默的国民的魂灵”的塑造，引导学生正确思考现代中国的国民性问题，发挥文学教育“以文化人”的独特优势，将文学教育与价值观培养有机地结合起来，引导学生将个人发展与国家、民族的命运结合起来，投身于社会进步的历史洪流，成为社会主义事业的合格接班人。
3．教学实践情况。
采用大班教学、小班研讨和学生独立学习相结合的方式，以“经典阅读——感性体验——理性领悟——人生浸润——价值认同”的渐进式教学方法，化解学生在经典学习中的知识障碍和畏惧心理，帮助学生理解鲁迅的文学忧思和家国情怀。通过课程教学，架起文学与人生的桥梁，为学生的健康成长保驾护航。
2019年被学校教学督导评为“学校代表性优秀案例”（广州大学“教学督导工作简报”2019年第9期）。
围绕“立德树人”的目标，通过郁达夫对鲁迅的评价：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅一死，使人们自觉出了民族的尚有可以为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。”引导学生正确认识文学发展与国家、民族命运之间的密切关系。正如习近平总书记所指出，科学技术可以从国外引进，但民族精神必须自己培育。文学教育在现代中国本质上是事关民族精神建设的一件大事，本课程的思政教学目标是：帮助学生体验母语写作的现代魅力，拓展人生视野，激发生活热情，增进伦理共识，提升文化认同，坚定文化自信。
思政课教案篇六
一、教学目标：
1、情感与态度：引导学生意识到我与家庭的关系，激发学生热爱家庭、父母和祖辈的感情。
2、行为习惯：通过活动增进对长辈的了解对家庭的了解，养成关心家庭变化，关爱家人的习惯，逐渐树立家庭责任感。
3、知识与技能：知道自己的成长与家庭的发展变化的关系，学会如何搜集资料，了解情况。
二、教学重点：
了解家庭的发展变化，知道家庭的重要日子和事件，感受家庭的传统和价值，体会自己的成长与家庭发展变化的关系。
教学难点：
学生对家庭的传统和价值感受不深，较难体会自己的成长与家庭发展变化的关系。
三、教学时间：
1课时。
四、教学过程。
（一）谈话导入。
1、同学们，经过上两课的学习，我们知道每个家庭就像是一棵亲情树，家庭中的成员就是亲情树上不可缺少的一枝。生活在这样一棵亲情树上，你有什么感受吗？（学生回答，畅谈自己的感受。）。
2、是的，家总能让我们开心、快乐、温馨、幸福。我们一起来唱唱自己的家，好吗？媒体播放歌曲《我有一个幸福的家》。
3、教师过渡：俄国著名作家托尔斯泰说过这样一句话说，幸福的家庭是相似的。我想说的是，幸福家庭的幸福也是各不相同的。让我们走进每个小朋友的家中，走进过去去重温这些美好的记忆吧。板书课题：家庭的回忆。学生齐读课题。
（设计理念：教者从学生的家庭生活入手，让学生回忆生活在家中的感受并唱与主题有关的歌曲，一下子勾起了学生对家庭生活的回忆，并由此引出课题。这样就使课题的出示水到渠成，更显得流畅自然。）。
4、教师过渡：我们在长大，家庭也在变化。家庭中有些日子、有些事情是值得我们好好珍藏，好好回味的。让我们把这些记录下来，成为我们的家庭美好回忆吧。
（二）活动：家庭大事记。
教师引导：在家庭中总有一些特别的日子，在这些日子中总是会发生一些特别的事情，你还记得吗？（点击课件：出示表格：家中特殊的日子。）。
（家中特殊的日子）。
1、同桌交流表格的内容。
2、教师指名回答。说说家中特殊的日子是哪些？
3、教师提问：我们记住这些日子有什么作用呢？
（设计理念：特殊的日子对于家庭来说有特别的意义。通过“我们记住这些日子有什么作用吗？”一问，巧妙传达了编者设计这一内容的用意，提高了学生记忆这些日子的积极性，主动性）。
（家庭中的大事记）。
5、学生在小组中交流。
（设计理念：家庭中发生的事情有喜有悲有苦有乐，通过学生们在小组中的交流，让学生明白每个家庭都有各自的故事，在横向的交流中，更加体会一个家庭一步步走来的不易。并通过谈谈自己当时的感受，明确到自己也是家庭中的一份子。）。
6、刚才，同学们都在自己的小组中讲了自己家的故事，那你愿不愿意把这些故事告诉全班的同学听呢？下面我们来举行“老照片的故事”。老师来当主持人。
7、把学生的照片通过实物投影仪出现，学生讲老照片的故事。
9、学生自由发表想法。
10、师小结这些故事或者照片都是我们每个同学家庭片段的一个个缩影啊，看到了这些照片，我们仿佛看到了我们家庭的过去，想一想我们现在的生活，大家就更体会到了我们每个家庭的来之不易。作为家庭成员的一份子，我们也要学会珍惜自己的家庭，更加关心我们的家人。
（设计理念：通过讲故事的形式，让学生以主人翁的形象去介绍自己的家庭。使学生对家庭有更强的归属感。讲故事这种形式，还能锻炼学生的口头表达能力，达到了情感与能力的一次整合。）。
（三）听爷爷奶奶讲过去的故事。
1、学生介绍收集到的情况。
2、听了同学们的介绍后，教师补充一些资料，点击多媒体，出现：爷爷奶奶小时侯的衣食住行和日常生活的相关图片，一边播放图片，教师相应做一些讲解。
3、听了介绍，看了图片，再与你现在的生活比一比，你有什么要说的？
（设计理念：课前了解情况，课中谈感受，活动结束时教师的小结，使学生知道了家庭发展的艰辛过程，明确了家庭的发展变化与家人的关系，激发了学生敬爱家人和热爱家庭的美好情感，并为下面的活动打好情感基础。）。
过渡：是啊，怎能不爱自己的爸爸妈妈、爷爷奶奶啊，是他们通过艰辛的劳动，我们的家才会一天天变成现在的模样。
（四）创意大赛：家庭吉祥物。
2、多媒体出示：小词典：吉祥物的介绍。学生读读这段介绍。
3、多媒体点击：熊猫盼盼。我们来具体了解一下吉祥物。边看熊猫图边看吉祥物的介绍。了解吉祥物的特点。
4、同学们你还了解哪些吉祥物，也来给大家介绍一下。学生同桌交流课前收集到的吉祥物。然后指名说说自己喜爱的吉祥物。
6、学生交流设计意图。后教师小结：原来我们在设计吉祥物时最重要的是要有意义。
（设计理念：介绍一些现成的吉祥物，使学生对吉祥物有一个比较感性的认识，为下一步设计家庭的吉祥物做好铺垫。）。
7、学生设计吉祥物。教师引导：老师相信，同学们一定能够设计出图案美观、形象可爱的能代表你的家庭的吉祥物。
8、教室里播放舒缓的音乐，学生拿出水彩笔，设计自己的家庭吉祥物。
（设计理念：通过学生的动手操作，既能锻炼学生的动手能力，又能进一步加深对家庭的价值和传统的认识，体会到我是家庭中重要的一份子。）。
9、学生交流设计好的吉祥物。
教师谈话：刚才老师看到同学们都埋头认真地设计了自己的家庭吉祥物，想向大家介绍一下你的吉祥物吗？请先在你的小小组中交流，选出一张优秀的图片参加全班的交流评比。
10、学生选出优秀的作品，在全班交流。实物投影学生的作品。评比中选出优胜者，发奖。
（设计理念：通过学生说一说设计意图，再一次加深对家庭的价值和传统的认识，激发学生热爱自己家庭的思想感情。）。
（五）总结：
同学们，你们为自己的家设计了这么可爱的吉祥物，老师从这些吉祥物中看到了你们对家庭的爱。在这里老师真诚地祝愿你们的家庭永远吉祥，美好。
（六）家庭作业：
回家向家人介绍你的吉祥物。
思政课教案篇七
知识目标:了解人际关系中受欢迎的质量和不受欢迎的质量，了解青春期闭锁心理及其危害，可以说出相遇的原则。
感情态度和价值观目标:想和同学交往，不关闭自己。在与同学交往中，尊重他人，宽容诚信，追求友谊，但不失原则。接受自己的人际关系现状，愿意改变自己，接受别人，培养明亮活泼的性格。
1、教育要点:知道同学交往中开放自己，积极交往态度的重要性和受欢迎的质量。
2、教育难点:理解什么是真正的友谊，如何更好地保护同学之间的深厚友谊。
收集一些班级中同学交往的典型案例，调查班级同学对朋友、友谊的不同看法、倾向性的意见。
1、我的人际关系(1)了解自己的人际关系。(2)受欢迎的学生的质量。
2、和朋友同行(1)什么是友谊？(2)友谊的作用。(3)如何建立和发展诚实的友谊。
活动1:创建情况教室导入。
周华健歌曲《朋友》flash播放欣赏你想知道你的朋友吗？你知道自己的人际关系吗？
活动2:填写人际关系树轮图。
请同学们一起填写《人际关系树轮图》，了解有多少人进入你的人际圈，在群内进行交流。
自我分析:你对自己的人际关系状况满意吗？
活动3:采访同学，传授邂逅秘方。
每个小组朋友最多的同学，让其他同学采访你是怎么和同学交往的？你是怎么交朋友的？
(总结)交朋友要保持积极开放的心情。真诚、友好、善良、负责任等道德，使我们在与同学的交往中具有持续的魅力、强烈的交流意识和交流能力，使自己在集体中具有更高的人气指数。
活动4:案例讨论理解朋友的意思。
什么是真正的朋友，请用朋友可以的句型写。
(播放歌曲《朋友》的背景音乐)同学赠送自己写的赠言，传达朋友之间真诚的友谊。活动5:讲故事，谈友谊。
讲述自己和朋友相处的故事，讲述自己的友谊。故事会后，让学生总结建立和保护同学友谊的原则。
活动6:唱歌升华友谊。
一起唱歌《朋友》。结束课程。教育课题(教育章节或主题)。
教学类型、课程班、时间、节课、课堂、教师。
一、教材内容分析(包括教育重点和教育难点)。
二、学员特点分析。
三、教育目标。
1.知识和技能。
2.过程和方法。
3.情感态度和价值观。
四、教育战略的选择和设计。
五、课前准备。
教育环境和教具的准备，如计算机、网络、投影机、操作系统、应用软件等。
六、课程安排:(例如2小时)。
七、教育过程。
1.复习思维和组织教育。
2.引进新课程。
3.讲新课。
4.巩固和深化。
5.课堂总结，安排作业。
思政课教案篇八
从进入大学的第一天起，我们就开始接受全面而系统的思想政治教育：各种各样的迎新会（会上领导的发言）；同时学校在大一上学期为我们开设了《思想道德修养与法律基础》课程，其主要内容是讲如何面对接下来的大学生活以及将来走入社会后要如何应对各种现实问题的措施和一些与生活紧密相关的一些法律知识。而我们即将学习的《毛泽东思想和中国特色社会理论体系概论》，为我们横向梳理我党的指导思想起源、应用与未来发展。
在我们刚进入校园是听的几次讲座使我们对思政课有了一定的了解，所谓政治思想政治教育，就是一定阶级或政治集团，为了实现其政治目标和任务而进行的，以政治思想教育为核心与重点的，思想、道德和心理综合教育实践。同样的我们还可以了解到我们的思想政治教育课程具有一个比较完整的教育教学体系，同时我们还有一批优秀的老师给我们授课，他们认真备课，并且竭尽他们所能地向我们讲授他们平生所知所学，同时还变着法儿地让对这些课程感兴趣，通过播放相关视频、鼓励学生们表演、述说感想等方式来融入课堂。现在让我们了解一下什么是思政教育：
（一）思想政治教育工作是高校面临的一个重要课题。社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响，这种影响在高校师生的身上同样也得到体现。在这种情况下，如何引导大学生积极进取、明辨是非、健康向上、学有所成，已经是高校管理者面临的一项紧迫而现实的重大任务。高校学生的思想政治教育工作担负着帮助青年学生树立正确的世界观、人生观和价值观，使之成为全面发展的高素质人才的重任。
（二）思想政治教育要和素质教育、成才教育结合起来。当前社会是个价值观和道德观多样性的年代，把思想政治教育和素质教育、成才教育结合起来，把社会对当代大学生在思想政治方面的期待和要求与学生加强自身素质、实现自我价值的愿望有机结合起来，有利于正确积极地引导大学生加强自身修养，自觉接受正确的世界观。思想政治教育作为成才教育的核心，作为全面提高人才素质的首要任务，必不可少。教育家苏霍姆林斯基曾说过：“和谐全面发展的核心是高尚的道德，世界观的形成是智育的核心”。
（三）思想政治教育工作要“以人为本”，重关怀而改善管理。实施素质教育的关键是确立主体教育观。所谓主体性教育.就是以学生为本的教育。主体性教育主要是体现人文精神，亦即尊重人、“以人为本”。在德育过程中，要一切以学生出发，以学生为中心，把学生当作有思想、有情感、有内在需求的生命体，站在学生的立场和视角接纳学生。把规章制度建立在道德精神的基础上，使规章制度与高校学生所遵循的传统、作风、价值观念和行为规范相一致，有助于大学生自愿地遵守。
（四）思政教育工作要贴近学生生活。思政教育工作要采用“渗透”的教育方式，寓教于乐，循序渐进，让学生在不自觉中接受教育。高校思政教育工作者要多用鲜活通俗的语言，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式，多用疏导的方法、参与的方法和讨论的方法，进一步增强工作的针对性和实效性，增强吸引力和感染力。
人对它“”情有独钟。而单单从它的有用性上来讲，它的抽象性让我们唯恐躲之不及。同时，在中国，这种枯燥更让我们难以忍受。
对于我们这些90后来说，古板，严格的军事化教育显然是行不通的，我们有自己的想法。“你灌多少就可以“吐”出多少，融教育于无形”,是美国思想政治教育的一个特点，而我认为这是中国思想政治教育最应该做到的，每个人生而平等，生而自由，我们便在自由中进行无形的教育。
这几年来，中国经历了很多的天灾，从8年的雪灾到今年8月的舟曲特大泥石流，我们一步步的走了过来，没有人会想到“痛哭流泪”，但是我们为了我们的国家一起努力，我们一起奋斗，我们是相亲相爱的，我们是“爱祖国爱人民”的。这些让我们深刻的体会到了现代大学生的爱国情怀。
作为学生我们应该如何学好思政课呢？
首先，要认真阅读教材。教材是学习的根本，是知识的“源泉”。教材的正文内容将所学的知识系统地呈现出来，还配有大量的图画和照片对正文内容加以补充和说明，非常形象、生动、直观。我们要充分利用这些文字和图片，掌握所学知识的整体结构和框架，并初步学会运用图片等资料来获取信息，实现第一层次的目标——知识目标。
其次，要充分利用学习中的实践活动，课堂上设置这些项目，目的是激发学生的学习兴趣，调动积极主动性。我们在实际的学习过程中可充分利用这些栏目，广开思路，大胆发言，积极地进行模拟与实践，体验与探究，讨论与交流，通过自己的实际活动生动地去获取知识，增强技能，并寻得利用已有知识解决实际问题的途径和方法，这样逐步促进自己创造性思维和实践能力的形成，达到第二个层次的目标——能力目标。
第三、要认真学习一些时事知识及历史事实。这些内容都是正文的辅文，它们的设置是正文相关内容的补充和扩展。通过这些方面的学习，可拓展学生的知识面，寓学于趣，还可帮助我们对正文内容的理解，有助于情感、态度、价值观的形成。
第四、要积极地进行课外收集和查询。我们要深入社会调查实践，收集资料，查阅数据等，补充说明课本中有关内容的背景知识或自己解决某些疑难。通过这样的学习过程，我们一方面可扩充自己的知识，拓展思维，另一方面可增强我们的社会实践能力。
总之，我认为我们只有多思考，多发言，多动手，多实践，才能获得知识，拓展知识，增强技能，发展能力，形成正确的、健康的情感、态度和价值观。
在我们的大学生活里思政课是必不可少的，它让我们更通透了解党的思想，让我们对现在的形式有更清晰的认识，让我们的思想更为理智，更为成熟。
电商1001班。
杨菁华。
思政课教案篇九
各位专家教授、各位领导：下午好！
首先，欢迎各位莅临感天动地的孝感检查指导工作，感谢湖北省教育厅、湖北省高校马克思主义理论教育研究会和承办本次会议的孝感学院，给我们提供了向大家学习并与各位交流的机会。
我今天汇报的题目是：适合高职教育特点注重思政课教学实效。
湖北职业技术学院是教育部首批批准成立的高职院校之一。自合并组建以来，学院党委一直十分重视“两课”教育教学工作，严格按照“98”方案实施“两课”教学，专门成立了以党委书记为主任的“‘两课’教育教学工作指导委员会”，由党委宣传部把握“两课”教育教学方向，公共课部、“两课”教研室负责“两课”教学的组织与管理工作。几年来，我们牢固树立大德育观念，紧紧抓住高职教育特点，有针对性地开展“两课”教学工作，制定了《湖北职业技术学院关于实施“两课”教学的意见》、《湖北职业技术学院关于加强“两课”教学督导工作的通知》等文件并认真落实，使“两课”教学贴近学生、贴近社会、贴近生活、贴近专业培养目标。
现在，我将主要情况汇报如下：
一、认真执行“98”方案，不断深化“两课”教学改革。
“两课”教学是高校学生思想政治教育的主渠道、主阵地，我院在“两课教育教学工作指导委员会”的领导下，切实发挥“两主”作用，依据“98”方案和《湖北职业技术学院关于实施“两课”教学的意见》，认真开展“两课”教学工作，连年受到省督导专家的好评。
1、领导重视，计划完备，确保“两课”教学落到实处。
我院是一所综合性高职院校，医、工类专业的专业课程教学任务较重，加上高职学制的改革和教学总学时的调整，包括“两课”在内的公共课教学难度加大。但是，我院党委坚持把学生思想政治教育放在重要位置，不断改善“两课”教学的软硬环境，确保“两课”各课程学时，合理分配理论教学与实践教学的学时比例，并根据高职教育的特点，合理安排课程教学顺序，不断优化整合课程教学内容。党委书记、院长率先垂范，带头上“两课”，并率先进行教学方法与手段改革，深受学生欢迎，而且多次受到省督导专家的肯定。
2、加强“两课”教师培训，进一步提高教师业务水平。
我们高度重视“两课”教师的培训工作，提出了“两课”教师硕士化、党员化、辅导员化、心理咨询师化等“四化”目标，规定每位“两课”教师每年至少外出培训一次，形式包括脱产进修、在职培训、社会实践等。2000年以来，先后选派11名教师攻读“两课”硕士，12轮次参加省教育厅组织的骨干教师培训及新教材培训，6轮次参加全省高校思想政治理论课交流，2轮次参加教育部组织的教师培训。每次培训在一级培训的基础上，分次做好“二级”、“三级”培训。通过培训学习，教师业务水平得到进一步提高。
“双师型”教师队伍建设是高职院校师资队伍建设的重要内容。我们根据“两课”教师的工作性质和特点，制定了以心理咨询师、政工师为主要职业资格的“两课”双师素质教师建设方案并加以实施。目前，专任教师中有政工师2人，心理咨询师4人。
3、深化“两课”教学改革，不断增强“两课”教学的“两性”、“两力”深化“两课”教学改革，是提高“两课”针对性与实效性，增强吸引力和感染力的关键所在。几年来，我们经常性地组织教师相互听课，观摩全国“精彩一课”专题片，引导“两课”教师开拓视野，学习借鉴兄弟院校在“两课”教学工作中的好经验和新办法，全力实施教学改革。
1）、调整优化课程设置。贴近高职教育教学特点、贴近专业培养目标、贴近学生实际，合理安排课程的顺序和门类：对医学类专业，思想道德修养课程整合开设《思想品德与医学伦理学》，法律基础课程整合开设《法律基础与卫生法》；对财经类专业，思想道德修养课程整合开设《法律基础与经济法》；对实行高职“2+1”模式的医学类专业和少数机电类专业，率先进行改革试点，将毛泽东思想概论和邓小平理论与“三个代表”重要思想概论整合为《毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”重要思想概论》。2）、增补整合教学内容。一方面，坚持以教材内容为依据，紧紧抓住课程要点与核心进行重点讲解，并紧密结合中央精神，将学生普遍关心的热点、难点问题贯穿于教学过程中，增强教学的政治性、时代性和针对性；另一方面，结合专业特点与学生思想实际，有选择性、倾向性地组织教学内容和案例，诸如医学类专业《法律基础与卫生法》教学中，有针对性地加入医疗事故处理案例，《思想道德修养》课程中加入职业理想、职业精神、职业道德等内容。凸现了高职教育特点，发挥“两课”教学的思想政治教育、为专业培养目标服务双重功能。
3）改革课堂教学方法。改变教师“说教式”、“灌输式”的课堂教学方式，开展互动式、双边式、欢快式教学，强调教师在发挥个人主观能动性的基础上，从学生的实际、社会的实际、课堂的实际来设计教学模式，加强现代教育技术手段的运用。要求教师广泛地采用基本理论与专题讲座相结合、课堂教学与社会实践相结合、教师授课与学生讨论相结合、学生辩论与教师点评相结合等多种教学方法。实践证明，这些方法不仅受到学生欢迎，也收到了很好的教学效果。2005年，有4名教师被评为“最受欢迎教师”。
4）、加强实践性教学与第二课堂活动。以提高学生的学习积极性和教学实效性为目的，广泛开展讨论、知识竞赛、辩论、社会调查、参观访问（利用实践教育基地）等实践性教学活动，增强“两课”教学的吸引力和感染力。
目前，我们已建立了十五军军事博物馆、孝感市档案馆和孝感市钢赢家俱有限公司等“两课”教学基地，作为《毛泽东思想概论》和《邓小平理论与“三个代表”重要思想概论》的实践教学基地。
5）、改革考试方法与评价手段。根据高职教育以就业为导向，以服务为宗旨，以能力为本位的办学指导思想，我们积极开展“两课”考核方式改革。一是实行开卷考试与闭卷考试相结合，既考核知识，又考核能力；二是逐步改变唯笔试现状，采取面试、小论文写作、课堂辩论、调查报告等考核方式，培养了学生能力，受到学生的欢迎。
我们对《法律基础》课程考核实行面试考试，对《毛泽东思想概论》、《马克思主义哲学原理》、《邓小平理论与“三个代表”重要思想概论》课程进行小论文写作考试，对《思想道德修养》课程实行调查报告考试，效果都比较明显。
4、增加载体，延伸阵地，强化“两课”教学效果。
在充分发挥“两课”教学思想政治教育主渠道作用的同时，学院我们不断加强学生思想政治教育载体建设，运用多种形式、途径和手段，强化“两课”教学效果。一是加强业余党校、团校的阵地建设。学院利用业余党校、团校定期举办学生党员、入党积极分子、校园新闻记者、团员青年的理论培训班，院党委成员、“两课”骨干教师到培训班授课，受到学生普遍欢迎。
二是加强学生理论社团建设。学院成立了邓小平理论研究会、“三个代表”重要思想研究会以及青年学生理论读书中心组，各系、院成立有分会，班级有小组，全院共有会员3500多人。研究会定期邀请老师授课，开展学习、交流和讨论活动，开展征文、演讲比赛，举办学习体会交流会，并在院报上开辟学习园地，刊登会员的学习体会和研究成果。
三是通过网络平台，教师与学生进行文字交流。我们有5名教师被聘为孝感市青少年网上教育辅导员，他们双休日利用网络平台与校内外青年学生交流思想，探讨社会热点，在一定程度上解决了“5+2=0”的问题。
四是实行“两课”教师挂系制。我们让“两课”教师与教学院系结对子，每个院系3—4人，解决学生政治思想问题，进一步延伸课堂教学效果。
五是以“两课”教师为主体，以学院心理咨询中心为依托，开展学生心理咨询，加强学生心理健康教育。
在实施“98方案”近7年的教学实践中，我们收获最大的是做到了六个结合，即：“两课”教学与学生思想政治教育有机结合；“两课”教学与学院教书育人、管理育人、服务育人“三育人”结合；“两课”教学与学生就业、创业教育结合；“两课”课堂教学与社会实践相结合；“两课”教学与学生心理健康教育结合；“两课”课内考核与学生操行量化考评结合。
二、认真落实中央文件精神，严格实施05方案。
2005年，我们根据中共中央16号、5号、9号文件精神，结合“三项学习教育活动”，组织全体思政课教师进行了认真的学习讨论，为05方案的实施创造了各方面的条件。
1、加强领导，制定配套文件。5号、9号文件出台后，我院领导高度重视，先后几次组织党委宣传部、教务处、学工处、公共课部、思政课教研室负责人进行学习讨论，多次召开专题会议进行部署，并根据5号、9号文件精神制定了《湖北职业技术学院关于中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见的实施方案》，提出了加强和改进学院思想政治理论课的指导思想和过渡时期的总体要求，制定了思想政治理论课的课程设置和试点工作方案。
2、加强教学基层组织，制定教学计划。负责思政课教学的公共课部，根据5号、9号文件精神制定了新的思政课教学计划，按8个学分、128个学时进行设计，并将计划纳入2006年各专业教学计划。为了加强思政课教学管理，我们对基层教学组织进行了调整，建立了与新方案配套的“概论”教研组和“道德与法律”教研组，分别负责两门主体课程的教学组织工作。
3、加强教师培训，搞好教师定向。2005年，我们引进思政课硕士2人，补充思政课教师队伍；根据我院现有思政课教师情况，结合教师学科特点，我们对28名专兼职教师进行了课程定向，并相应做好教师培训工作。一是教师的转岗培训，特别是马克思主义哲学原理课教师向道德与法律课和“概论”课的转岗培训；二是全体思政课教师对新教材使用的培训。
4、加强新方案实施的硬件建设，进一步改善思政课教学的软硬环境。目前已建立思政课资料室一间，200平米思政课辅助实验室一间。目前，我院实施05方案的各项准备工作已经就绪，2006年我们将按要求并结合高职教育特点加以实施。
各位领导，各位专家，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。虽然我们过去取得了一定的成绩，但面对新时期思政课教学的新要求，我们还有许多地方做得不够，与本科院校相比还存在着很大的差距，我们期待着与兄弟院校开展更多的学习与交流，期待着各位领导和专家不吝指导。谢谢大家！
思政课教案篇十
一、道德的起源与本质。
（一）道德的起源。
1、社会关系的形成是道德产生的客观条件。
2、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。
（二）道德的本质。
道德是由经济基础决定的，反映社会经济关系的一种特殊的社会意识形式。
二、道德的功能与作用。
三、道德的历史发展。
二、中华民族优良道德传统的主要内容。
1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
以上诗句，都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神。正是从国家利益和整体利益的原则出发，在个人对他人、对群体、对社会的关系上，儒家传统伦理认为在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”、“见得思义”和“见利思义”，主张“义然后取”，反对“重利轻义”和“见利忘义”的思想行为。这些思想不但在中华民族的长期发展中起着有益的作用，对提高我国现实的道德水平仍有积极作用。
2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
以上充分体现人本主义思想，这有利于协调家庭、社会的各种人际关系，也能够由强调整体利益而成为社会变革的一种力量。
3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。
4、倡导言行一致，强调恪守诚信。
5、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。
中国传统道德认为，人们的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是对自己所信仰的理想人格的追求，是对他人、对社会作贡献而不是向社会索取。儒家传统伦理思想把道德上的“理想人格”，作为学习的根本要求。孔子主张在物质生活基本满足的情况下，人们应追求一种崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快乐。墨子“尚贤”，推崇“圣王”、“贤人”，把为大众谋利的牺牲精神，作为人生最值得的追求。以上对崇高精神境界的追求，又总是同自强不息、刚健有为的人生哲学与生活态度相联系。
6、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。
重视修养践履，通俗地说，就是强调道德主体在完善自身中的主体能动作用。中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在树立起崇高的理想、信念和道德人格的同时，最重要的就是要奋发志气、养心修身、变化气质，以达到最高的理想人格的目的，这就是通常说的成“仁”。为到达道德的理想境界，要“克己”、“养心”、“慎独”，强调“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”，强调对自己道德品质的严格要求。
孔子说：“见贤思齐、见不贤而内自省”、“三人行必有我师”，“见善如不及，见不善为探汤”；孟子讲“养性”、“养气”，认为通过自己的“持其志”的修养功夫，可以涵养成一种“塞于天地之间”、“至大至刚”的浩然正气；宋代朱熹强调“道问学”和“尊德性”，要“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”；„„谦虚谨慎、戒骄戒躁、爱国爱民、廉洁奉公、严于律己、宽以待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、诚实守信、尊师敬业等等，已为广大人民群众所熟悉，并一直为人民所传颂并实行。此外，还形成了刚健有为、自强不息、杀身成仁、舍生取义、仁民爱物、奋发图强的人生哲学和生活态度。中华民族在长达几千年的历史发展中，虽然经历过无数患难与困苦，但始终能屹立于世界民族之林，这同中国的传统文化、特别是优良的传统伦理道德的作用是分不开的。
三、正确对待中华民族道德传统。
中华民族的优良道德传统，有着自己的独有的民族特点，但我们决不能固步自封，唯我独尊，在继承和发扬中华民族的优良道德传统的同时，还要善于吸收和借鉴世界上所有民族的一切优良道德加以改造，并结合中国社会主义实践的现实，以创造出有中国特色社会主义伦理道德体系。
在文化的继承问题上，应反对所谓的“西方中心论”。世界上的许多民族，在人类发展的不同时期，对人类文明、对人类的伦理道德，都做出过不同程度的贡献。如古代的希腊、埃及、印度，以及文艺复兴以来的资产阶级思想家们，对于人和人之间的伦理关系和道德原则，对于有关伦理道德的许多问题，都有过深刻的、值得我们批判继承的思想和理论。
当然，对于一切外国的文化伦理思想，同样要批判地继承，决不可以无批判地“兼收并蓄”。
要反对“民族虚无主义”和“文化保守主义”。
“民族虚无主义”思想及评析。这是一种不加分析地全盘否定一个民族的文化、思想的理论。表现：对传统文化遗产采取形而上学的态度，全盘加以否定，极力鼓吹西方资产阶级的文化，不但颂扬资产阶级的所谓“民主”、“自由”和“人权”，而且宣扬资产阶级的个人主义利己主义思想，宣扬西方的拜金主义和享乐主义，甚至宣扬一切西方资产阶级的腐朽道德。从五四运动时以胡适为代表，到现在一些人所主张的“全盘西化”思想，就是对中国传统文化持民族虚无主义态度的典型表现。他们认为只有全盘西化，包括学习西方的先进科学技术、伦理道德，中国的现代化才有可能。评析：“民族虚无主义”主张全盘西化，对于中国几千年的文化遗产，不区分精华和糟粕，采取绝对否定的态度。他们意识到中华民族的优秀传统伦理道德，在经过以马克思主义为指导的批判继承之后，同样是抵御西方个人主义文化伦理道德的一个重要力量，因而把反对中国传统文化和否定中国传统伦理道德作为他们宣扬资产阶级自由化和资产阶级个人主义的一个重要方面；这些由于羡慕西方发达国家的物质生活，从而盲目崇拜西方的文化艺术和价值观念，甚而全面否定自己民族的伦理道德的思想，对于发展中华民族的优良道德传统和建设社会主义新道德，极端有害。
“文化保守主义”思想评析。与“民族虚无主义”相反“文化保守主义”在传统文化上主张全盘复古，不加批判地全盘继承。表现：所谓“中学为体，西学为用”的理论和所谓“物质上可以开新，道德上应该复归”的思想，都是坚持在道德上“全盘复古”的思想。近百年来，在如何对待传统伦理道德的问题上，有所谓道统论、国粹派等，它们都曾经赤裸裸地主张复古。康有为先主张“维新变法”，后来也鼓吹“尊孔读经”，提倡儒家三纲五常的伦理道德。20世纪二三十年代以来，国内出现的所谓新儒家学派，主张“复兴儒学”，实际上是一种无批判的继承。目前在海外及港台，一些人研究新儒学，只强调要认同、继承、弘扬儒学的基本的精神价值，而不主张对儒家伦理精神的批判和改造，甚至主张以儒家资本主义来代替社会主义，更是错误的。评析：从中华民族的传统伦理道德来看，在以儒家伦理思想为主要内容的体系中，“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的“三纲”思想，占有相当重要的地位。愈到中国封建社会后期，“三纲”思想就发展得愈加严重，严重束缚人们个性发展方面；在中国历史上，封建统治阶级极力提倡“愚忠愚孝”，利用政权和社会舆论的力量，大力提倡所谓“忠孝节义”的楷模，褒扬烈女节妇，大树贞节牌坊，使封建的“三纲”成为严重束缚人们的一种精神枷锁。因此，对以维护封建等级制度为目的的一切道德原则和道德规范，都必须进行彻底的批判，以清除其封建遗毒。
正确对待传统文化和传统道德。对中国道德传统文化，既要反对民族虚无主义对民族文化遗产的全盘否定，又要反对不分糟粕和精华的“全盘复古”的错误态度，而应坚持辩证的、一分为二的分析态度，去了解、批判、吸收和改造。中国传统伦理道德思想中往往是精华和糟粕相交织、相融合，因而我们既要善于吸取其中合理的思想，又必须善于剔除其中的消极内容。正如毛泽东所说，在总结和继承我们的传统文化时，必须要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华。”即要批判继承、弃糟取精、综合创新、古为今用。其中尤其要强调古为今用，要批判地继承中华民族的优良道德传统，以适应有中国特色社会主义建设的需要，适应建设社会主义的新的道德体系的需要。
第三节恪守公民基本道德规范。
一、我国公民基本道德规范的提出及其意义。
中共中央印发《公民道德建设实施纲要》明确提出：要“在全社会大力倡导‘爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献’的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民”。
《纲要》的颁布与实施，对加强公民道德建设，克服市场经济带来的道德上的各种负面影响，提高全体公民的道德素质，有着极其重要的意义。
（二）公民基本道德规范的主要内容。
《纲要》提出的20个字可以细分为10个基本道德规范，即：爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献。
“爱国”，主要是规范公民与国家的关系，强调对祖国的忠诚与热爱，要求每个公民必须确立中华民族的意识和国家利益至上的观念，有强烈的民族自尊心和自信心，自觉维护祖国的独立、统一、尊严和利益，为祖国的繁荣富强而努力奋斗。
“守法”，也主要规范公民与国家的关系，强调要遵守国家的法律法规，遵守各项规章制度，它要求每个公民在社会生活中自觉做到学法、懂法、用法、守法。
“明礼”，主要是规范公共场合的公共道德行为，强调讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，即讲文明、讲礼貌。
“诚信”，主要是规范公共关系中的道德行为，强调诚实、诚恳、信用、信任。诚信是公民道德建设的重点。
“团结”，主要规范公民与公民之间的道德关系，强调公民之间的亲和力，强调人们为实现共同的理想、完成共同的目标，在认识、情感、意志、行为等方面达到和谐统一的状态。团结就是力量。
“友善”，注重公民个人之间的亲善关系，强调待人处世态度友好，珍重友谊，珍视友情，为人善良等等，这是人们更好地融入社会的前提。
“勤俭”，主要是对公民个人提出来的道德要求，要求每个公民具备勤劳、勤奋、俭朴、节俭等良好的道德品质。“自强”，是要求每个公民都要自尊、自重、自励、自立，具有不屈不饶、顽强拼搏的精神。
“敬业”，主要是规范公民与职业的道德关系，要求公民有职业责任感，珍惜岗位，忠于职守，钻研业务，精益求精，恪守职业道德，尽职尽责等。
“奉献”，强调克己奉公，助人为乐，服务社会，造福国家、社会和他人等。作为一种美德，奉献历来被人们崇尚。
（三）诚实信用是公民道德建设的重点。
“诚”是指诚实，多指“内诚于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起来指：诚实正直，言而有信。诚信主要包括两层含义：一是要以信用取信于人；二是对他人要给予信任。诚是信的基础与前提。只有诚信于心，才有言行一致。诚信道德是成为公民的立人之本、家庭之道、经商之宝、交友之道、为政之道。
诚信是人之为人的基本道德品质，是走向成功的重要条件，能为个体在社会中获得成功奠定坚实的基础。古今中外任何社会都把诚信作为美德加以推崇，诚信的人总能优先赢得别人的赞赏或认可。一个人很难靠孤军奋斗获得成功，需要他人的帮助、支持和理解，具备诚信品质的人，值得信赖，可以赢得更多的朋友、合作者和更多施展自己才华的机会，也能最大限度地得到别人的帮助；诚信的人，能够诚实待己，全面客观地审视自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我贬低，所以往往能“知己知彼，百战不殆”。
真诚能让我们最大程度地把握自己的命运。诚信能使你在与人交往中，展现出巨大的人格魅力。古人说：“人而无信，不知其可也”，要取信于人，就要真心诚意，表里如一，毫无矫揉造作地待人处事。如果“逢人只讲三分话，不可全抛一片心”，只能拉大与别人的心理距离，难以得到别人的理解和帮助。
诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项最基本的道德要求。就此而言，诚信是企业的生命，是商品交换和经济交往的纽带，是竞争力量和优势产生的源泉。一个企业拥有了诚信，就会在激烈的市场竞争中，步步为营，节节胜利。
诚信能为成功提供良好的社会环境，社会其实就是由大大小小的诚信构成的。我们每时每刻都在享受着诚信带给我们的好处：
反过来讲，不讲诚信最终只能是害人害己。守信是人格确立的重要途径，也是人与人之间交往得以继续的前提。没有人愿意与不讲信用的人交往，只要欺骗别人一次，就永远失去了别人的信任，更谈不上别人对你的重用。现在，一些人不讲诚信，为了眼前的利益，造假惑人。这不仅损害个人信誉，还破坏整个社会的信用机制，使人与人之间缺乏最起码的信任。到头来，不仅自己无法得到他人诚信的回报，还人为地加大了自己成功的成本。因为没有安全感，每个人不得不耗费大量的人力物力以防止被欺骗。结果人人都生活在紧张和压抑之中，生活的幸福感大大降低；同时由于信用被破坏，社会就不能很好的发展，经济不能正常的增长，个人也难以顺利的达到成功。
二、大学生与诚信道德。
对于当代大学生来说，诚实守信意味着端正学习态度，踏实学习，虚心求教，不懂不装懂，独立完成学习任务；坚守学术道德规范，正确对待学习成绩，不抄袭、不剽窃等。目前我们在诚信道德建设方面存在诸多不足，部分同学缺少诚信和正义感；个别甚至偷窃、抢劫，敲诈，走上违法犯罪的道路；一些学术腐败现象对青年学生已经造成了一定程度的影响，有的同学骄狂浮躁、自命不凡，或好高骛远、不切实际，有的作业偷工减料、考试抄袭剽窃，个别甚至为了沽名钓誉而不惜铤而走险。„这些迫切要求我们加强诚信道德建设。
我们都渴望成功，因此应主动成为诚信的忠实卫士，而不要埋怨世态炎凉，人心不古，美好的一切就在你我手中。要从我做起，从身边的小事做起，播种诚信，当诚信无处不在、无时不在的时候，我们离成功就不远了。
三、努力提高道德修养的自觉性。
（一）道德修养贵在自觉。
（二）认识和把握道德修养的途径与方法。
思政课教案篇十一
从进入大学的第一天起，我们就开始接受全面而系统的思想政治教育：各种各样的迎新会（会上领导的发言）；同时学校在大一上学期为我们开设了《思想道德修养与法律基础》课程，其主要内容是讲如何面对接下来的大学生活以及将来走入社会后要如何应对各种现实问题的措施和一些与生活紧密相关的一些法律知识。而我们即将学习的《毛泽东思想和中国特色社会理论体系概论》，为我们横向梳理我党的指导思想起源、应用与未来发展。
在我们刚进入校园是听的几次讲座使我们对思政课有了一定的了解，所谓政治思想政治教育，就是一定阶级或政治集团，为了实现其政治目标和任务而进行的，以政治思想教育为核心与重点的，思想、道德和心理综合教育实践。同样的我们还可以了解到我们的思想政治教育课程具有一个比较完整的教育教学体系，同时我们还有一批优秀的老师给我们授课，他们认真备课，并且竭尽他们所能地向我们讲授他们平生所知所学，同时还变着法儿地让对这些课程感兴趣，通过播放相关视频、鼓励学生们表演、述说感想等方式来融入课堂。现在让我们了解一下什么是思政教育：
（一）思想政治教育工作是高校面临的一个重要课题。社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响，这种影响在高校师生的身上同样也得到体现。在这种情况下，如何引导大学生积极进取、明辨是非、健康向上、学有所成，已经是高校管理者面临的一项紧迫而现实的重大任务。高校学生的思想政治教育工作担负着帮助青年学生树立正确的世界观、人生观和价值观，使之成为全面发展的高素质人才的重任。
（二）思想政治教育要和素质教育、成才教育结合起来。当前社会是个价值观和道德观多样性的年代，把思想政治教育和素质教育、成才教育结合起来，把社会对当代大学生在思想政治方面的期待和要求与学生加强自身素质、实现自我价值的愿望有机结合起来，有利于正确积极地引导大学生加强自身修养，自觉接受正确的世界观。思想政治教育作为成才教育的核心，作为全面提高人才素质的首要任务，必不可少。教育家苏霍姆林斯基曾说过：“和谐全面发展的核心是高尚的道德，世界观的形成是智育的核心”。
（三）思想政治教育工作要“以人为本”，重关怀而改善管理。实施素质教育的关键是确立主体教育观。所谓主体性教育.就是以学生为本的教育。主体性教育主要是体现人文精神，亦即尊重人、“以人为本”。在德育过程中，要一切以学生出发，以学生为中心，把学生当作有思想、有情感、有内在需求的生命体，站在学生的立场和视角接纳学生。把规章制度建立在道德精神的基础上，使规章制度与高校学生所遵循的传统、作风、价值观念和行为规范相一致，有助于大学生自愿地遵守。
（四）思政教育工作要贴近学生生活。思政教育工作要采用“渗透”的教育方式，寓教于乐，循序渐进，让学生在不自觉中接受教育。高校思政教育工作者要多用鲜活通俗的语言，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式，多用疏导的方法、参与的方法和讨论的方法，进一步增强工作的针对性和实效性，增强吸引力和感染力。
人对它“”情有独钟。而单单从它的有用性上来讲，它的抽象性让我们唯恐躲之不及。同时，在中国，这种枯燥更让我们难以忍受。
对于我们这些90后来说，古板，严格的军事化教育显然是行不通的，我们有自己的想法。“你灌多少就可以“吐”出多少，融教育于无形”,是美国思想政治教育的一个特点，而我认为这是中国思想政治教育最应该做到的，每个人生而平等，生而自由，我们便在自由中进行无形的教育。
这几年来，中国经历了很多的天灾，从8年的雪灾到今年8月的舟曲特大泥石流，我们一步步的走了过来，没有人会想到“痛哭流泪”，但是我们为了我们的国家一起努力，我们一起奋斗，我们是相亲相爱的，我们是“爱祖国爱人民”的。这些让我们深刻的体会到了现代大学生的爱国情怀。
作为学生我们应该如何学好思政课呢？
首先，要认真阅读教材。教材是学习的根本，是知识的“源泉”。教材的正文内容将所学的知识系统地呈现出来，还配有大量的图画和照片对正文内容加以补充和说明，非常形象、生动、直观。我们要充分利用这些文字和图片，掌握所学知识的整体结构和框架，并初步学会运用图片等资料来获取信息，实现第一层次的目标——知识目标。
其次，要充分利用学习中的实践活动，课堂上设置这些项目，目的是激发学生的学习兴趣，调动积极主动性。我们在实际的学习过程中可充分利用这些栏目，广开思路，大胆发言，积极地进行模拟与实践，体验与探究，讨论与交流，通过自己的实际活动生动地去获取知识，增强技能，并寻得利用已有知识解决实际问题的途径和方法，这样逐步促进自己创造性思维和实践能力的形成，达到第二个层次的目标——能力目标。
第四、要积极地进行课外收集和查询。我们要深入社会调查实践，收集资料，查阅数据等，补充说明课本中有关内容的背景知识或自己解决某些疑难。通过这样的学习过程，我们一方面可扩充自己的知识，拓展思维，另一方面可增强我们的社会实践能力。
总之，我认为我们只有多思考，多发言，多动手，多实践，才能获得知识，拓展知识，增强技能，发展能力，形成正确的、健康的情感、态度和价值观。
邓小平爷爷说：“我们说的做的能不能解决问题，问题解决得是不是正确，关键在于我们是否能够理论联系实际，是否善于。
总结。
经验，针对客观现实，采取实事求是的态度，一切从实际出发”。
——前言。
从小学的《思想品德》到大学《毛泽东思想特色社会主义理论体系》，思想政治课一直是我非常喜爱的一门学科，它在我的思想及生活中都起到了非常重要的作用，每每遇到不顺心或学习压力时，政治老师便会教我们用积极乐观的态度去看待问题。而如今上了大学又迈进了一个新的生活层次，要继续学习生活，作为当今大学生，我们更应该担负起社会分配给我们的任务，学校为我们设立了思想道德修养课，它就像我们生活前进的指明灯，带着我们大家一起向前迈进。
大一的《思想道德修养与法律基础》是张梅娟老师任课的，张老师以她特有的人格魅力将思想政治课这一门具有强烈的政治性和思想性的课程变得生动有趣，这门课旨在引导我们大学生明白自己应该做什么，不应该做什么，并且要如何做去。中华民族是一个拥有上千年优秀文化传统的国度，因此思想政治便尤为重要，如何将我们学到的知识真正奉献给祖国和人民，青年时期注重思想修养，陶冶情操，努力树立正确的世界观、人生观、价值观，对自己一生的奋斗和成就将会产生长远而巨大的作用。因此，在生活中我们应该从自我做起，从现在做起，从一点一滴做起，努力成为祖国未来的有用之才！
大二的《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系》是韦雪琼老师教我们的，韦老师亲切和蔼、与时俱进，深得同学们的爱戴。韦老师通过一个个真实感人的历史故事让我们都深刻的意识到先辈们打江山的不易，红军长征过程的艰辛与苦难，我们今天的美好生活都是先辈们用鲜血和生命换来的啊！而今，我们的祖国日益繁荣昌盛，作为祖国未来的建设者，我们要时时刻刻牢记自己是一个中国人，牢记我们的名族使命！建设中国特设社会主义坚持以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导思想，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，坚持把坚定正确的社会主义政治方向放在首位，努力建设我们伟大的祖国！学习思想政治有利于我们勤思考，常讨论，多想想为什么，通过相互间经常讨论，可以取长补短，弄清是非，达到共同提高的目的。同时留心我们身边的先进事迹，模范英雄人物作为自己学习的榜样，有利于激励我们不断的前进与提高，关心时事政治，关心国家大事。大学的生活是丰富人生的一种历程，为我们大学生提供了一个广阔的成长平台，我们要抓住眼前的任何机会去锻炼自己，历练自己，充实自己，经过思政课的学习之后，我更加热爱我的祖国了！积极乐观的面对我们的生活，大胆创新，勇于挑战，永不言弃。以一种平和的心态处事，通过各种有益的社会活动，积极锻炼自己能力，增强自己的人格素质，也完善了自己人格魅力的修养和陶冶。
酒店管理二班。
唐皎。
礼仪是中华传统美德宝库中的一颗璀璨明珠,的精髓是中国古代文化.身居礼仪之邦,应为礼仪之民,知书达礼,待人以礼,应当是当代大学生的一个基本素养。
为了加强同学们的文明礼仪意识，上学期，我们商行三班在商管楼202教室多次举行了以“文明礼仪”为主题的政治学习会。通过学习，我逐渐认识到了文明礼仪在我们日常生活和国际间所扮演的绝对重要角色。
我们随着年龄的增长和生活环境的不断变化，自我意识有了新的发展。我们渴望真正的友谊，渴望进行更多的情感交流，大学生一般都远离家乡父母，过着集体生活，与其他同学处在平等位置，失去了以前那种对父母的“血缘上”的“无条件”的依赖。因此通过人际交往活动，并在交往过程中获得友谊，是适应新生活、新环境的需要。而人际交往的成功与否很大程度上取决于礼仪。
礼仪有利我们建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进我们的身心健康。任何社会的交际活动都离不开礼仪，而且人类越进步，社会生活月社会化，人们就越需要礼仪来调节社会生活。礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙。
绿色网络传递健康交流。
随着网络走进校园,越来越多的学生与互联网结下了“不解之缘”学生通过互联网搜索资料,收发电子邮件,看电影,下载软件,发表议论,玩游戏,交朋友,看新闻等.所以说学生对互联网是“一网情深”。因为网络的丰富性，虚拟性和互动性的特点，为学生提供了实现自身需要的舞台，网络对学生的思想、行为甚至日常生活的影响与日俱增。由于网络的传播调控难度大，精华，糟粕同时存在，加之上网交流的人的政治立场，道德品质，文化修养，思想方式，交流目的各不相同，鱼目混珠，给我们青少年带来的许多负面影响。网络违法犯罪行为日益突出，网上诈骗干扰社会和市场经济有序运行。网络迷信、色情、暴力和其他有害信息的传播，对学生的身心健康造成了很大的危害。网络信息传递的互动型和开放性，为错误思潮和腐朽文化的侵蚀提供了更多的便利。
同时，我们应树立远大理想，培养高尚得到的情操。
青年学生是祖国的未来和希望，也是家庭的未来和希望。所以，我们要主动强化对社会主义的信仰，提高对先进文化，主流文化接受的积极性，确立积极的人生态度，高扬远大的理想风帆，形成昂扬向上的精神状态，树立正确的世界观、人生观、价值观。以英雄模范人物为榜样，提高思想道德素质，追求高尚的道德情操，志存高远，坚决抵制各种错误的诱惑，拒绝网络不道德的行为，营造自己美好的精神家园和灵魂居所。
科学发展观托起中华明天的太阳。
2008年11月份，我班举行了以“科学发展观”主题的政治学习会来进一步加强作为大学生的我们对科学发展观的认识，从而了解中国目前的发展政策与方向。
科学发展观内涵意义：
1、以经济建设为中心是科学发展观的前提，树立和落实科学发展观来统筹方方面面的人力，财力、物力、资源等的综合利用，促进社会事业更快、更好的发展。
2、以人为本是科学发展观的核心，注重以人为本，人性化的管理，是立党为公，执政为民的本质。维护好，实现好。
3、制度建设是科学发展观的重心，树立科学发展。
观要解决的是体制，制度问题。
4、“五个统筹”是科学发展观的根本要求。统筹国内发展和对外开放的要求，这就是发展道路和发展模式，全面建设小康社会。
作为一名大学生，肩负着民族的希望，要认真学习科学发展观，结合自身实际情况，把学习践行科学发展观与当前各项工作、学习、结合起来，着力提高我们的学习能力，组织能力，实践能力，发展能力，为中国实施科学发展观和民族的发展做好准备。
努力学习，做中国明天的脊梁。
大学是我们人生的重大转折，是人生的重要财富，是我们开阔视野，增进学识，结识朋友，丰富阅历，陶冶情操，增长才干的理想场所。但同时，我们也要认识到，大学只是给我们提供了一个受教育的场所，是人生比赛的一个加油站，今后的发展还要看自己是否有一个明确的目标，和实现目标的毅力和决心。因此，我们要以自立、自强、自信的态度，积极进取，以爱国爱校，宁静好学，礼让整洁和勤俭、朴实、自力、更生来严格要求自己，以一颗感谢家人，感谢学校，感谢他人的感恩之心把握好大学生活的每一天，努力提高自身综合素质，把自己铸造成社会的栋梁之才。
大学不是奋斗的终点，而是生命历程中一条新的起跑线。
大学时期是我们认真努力学习科学文化知识的黄金时期。充实自己，装备我们的头脑，为自己拥有坚强有力的为国效劳的武器而努力学习科学的学习。当然大学时代不同于开云KY官方登录入口 学时期，我们大学生在学习科学文化知识的同时，我们还要努力拓展资深一些其他方面的知识，比如与人交往、组织、管理的一些实际操作能力，能够把理论和实践相结合。学为所用。又埋头苦读的精神，更要有灵活运用的能力。把自己所学的知识与社会接轨，与国际接轨，成为一名合格的社会主义现代化建设者。
“少年强，则中国强；少年富，则中国富”作为21世纪的80、90的青少年，我们肩负着中华复兴的伟大而又艰巨的历史是使命。因此，我们一定要努力学习，并掌握学习的方法，提高自己的学习能力，应变能力，为祖国的发展做好准备。
思政课教案篇十二
时光匆匆，这个寒假已经离我们而去，开学了，既紧张又激动。同学们，开学之际，大家别忘了观看《春季开学思政第一课》。可以说每年观看完《春季开学思政第一课》，总会被节目中的个个励志故事片段所感动，今年的《春季开学思政第一课》也不例外。今年的《春季开学思政第一课》的主题是“”，观看完这个节目的时候，让我受益匪浅，感触良多，让我们起致敬逆行者!
在开学这个特别的时间点播出《春季开学思政第一课》，可以起到个很好的引导作用，希望让同学们通过节目的片段感悟人生，更加确定自己学习的决心。因为在我们人生前进的道路上，个巨浪，就会让我们迷失方向。在新的学期里，大家首先要确定学习目标，然后奋力前进，积累更多的知识，将来为祖国贡献自己的份力量。
作为新时代的少年，是国家精心培养的花朵，给祖国带来了新的希望;同时也是祖国未来的栋梁，肩负着给祖国锦上添花的重任。新学期的到来，意味着大家站在了个新的起点，也意味着将面临更大的挑战，大家要克服困难，坚持到底，不轻易说放弃，勇敢地朝着自己的目标前进吧!
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思政课教案篇十三
第一课认识交通标志教学目的：
1、使学生认识一些交通标志。
2、了解这些交通标志的作用，遵守交通规则。教学过程：
一、导入。
1、平平是一名小学一年级的学生了。一天，他在爸爸的陪同下来到学校，爸爸教了一首儿歌给平平。
2、一起背儿歌“红灯停，绿灯行，黄灯警示要看清；过马路，左右看，交通规则记心中。”
二、教授新课。
1、交通信号灯。
（3）你们知道这三种不同颜色的信号灯表示的是什么意思吗？
（4）老师给大家讲解三种颜色信号灯表示的不同意思：红灯表示禁止通行，绿灯表示通行，黄灯表示警告。（5）我们在上学的时候，应该怎么根据各种颜色的信号灯安全的过马路呢？同学们以小组为单位，讨论这个问题，互相补充，然后各组选出代表汇报。
2、认识交通安全标志。
（1）出示几种交通安全标志让学生辨认。（直行、向左转弯、向右转弯、人行横道、步行）。
（2）人行横道是专门为行人设置的安全通道，行人走路要走人行横道。没有人行横道的地方，要靠路边行走，一定要注意前后左右的车辆，否则容易发生意外。
（3）机动车车道是道路中间的车道，供汽车等机动车行驶。（出示图，边讲边让学生辨认）。
（4）非机动车车道是两边的车道，供自行车等非机动车行驶。（出示图，边讲边让学生辨认）。
三、扩展练习。
1、除了刚才我们说过的这几种交通安全标志，你还知道哪些交通安全标志？
2、画一画你知道的交通安全标志，让大家猜。
第二课认识简单的危险标志。
教学目的：
1、使学生认识一些简单的危险标志。
2、了解这些危险标志所表示的意义，避免危险的发生。教学过程：
一、导入。
2、其实生活中还有很多像它那样的标志，它们都属于危险标志一类，让我们一起来认识它们吧！
二、教授新课。
1、禁止标志。
这类标志用红色来表示，形状呈圆形，里面有图案或者表示“禁止”“强制”意思的文字。用圆形来表示，是因为圆形给人的感觉比较直接，容易引起人们的注意。
（1）圆形里面有一根燃着的火柴，再打一斜杠，你们知道这表示什么吗？
（2）圆形里面有一支点燃的烟，再打一斜杠，你们知道这表示什么吗？
（3）圆形里面有一个人，外面画了一个斜杠，你们知道这表示什么吗？
（4）圆形里面有一个手掌，外面画了一个斜杠，你们知道这表示什么吗？
（5）你还看到过类似的标志吗？你们知道是什么意思吗？
2、认识警告标志。
（1）这类标志用黄色三角形来表示，意思是有危险，要注意安全。（2）出示同学们都比较熟悉的交通警告标志：三角形里面有一个感叹号，表示要注意安全。
（3）再向学生介绍几种常见的警告标志：当心火灾、当心爆炸、当心有毒、当心触电等。
3、生活中的危险标志。
你们见过生活中有哪些危险标志吗？
三、做游戏认标志。
选出十人，分为五组，每组两人。第一组的一个同学站在讲台上，手里拿一张画有危险标志的图片，第一组的另一个同学来表演。第一组表演完，第二组表演，比一比哪个组表演的好。
第三课社区和室内活动安全。
教学目的：
1、使学生了解社区和室内存在的安全隐患。
2、在社区和室内做正当的游戏，注意安全。教学过程：
一、导入。
1、有一个和你们一样大的小男孩，名叫欢欢。他聪明活泼，总是活蹦乱跳的，即使回到家里还是跳个不停，他从凳子上跳到沙发上，又从沙发上跳到床上，爸爸妈妈怎么哄他都不听。结果当他正准备从床上跳下来时，不小心碰到柜子脚上，头上撞了一个大包，疼的他哇哇大哭。
2、你们喜欢他吗？为什么？
二、教授新课。
1、在社区做安全的游戏。
（1）小朋友们休息的时候，在社区玩耍，应该注意些什么呢？（2）同学们各抒己见，发表自己的看法。其余的同学可以根据发言同学所说的发表自己的见解。
（3）师生总结社区做游戏的安全（不要打弹弓、投掷小刀；不要爬屋顶、爬树、跨横沟、从高处往下跳；捉迷藏不要躲在汽车底下，不要故意躲在隐蔽的地方去吓唬别人等）。
2、在家里玩也要注意安全。
三、扩展训练。
2、我们在家里，还可以做哪些有益又安全的游戏？
第四课用电安全。
教学目的：
1、使学生了解一些用电的安全常识。
2、使学生学会正确、安全的用电。教学过程：
一、导入。
二、教授新课。
1、安全用电标志。
（1）你们了解安全用电标志吗？
（2）安全用电标志分为颜色标志和图形标志。颜色标志常用来区分各种不同性质、不同用途的导线，或用来表示某处安全程度。图形标志一般用来告诫人们不要去接近有危险的场所。
（3）红色、黄色、蓝色、绿色、黑色，你们知道都是用来标志什么的吗？
（4）老师结合图片向学生讲解不同颜色标志代表的不同含义。
2、预防触电。
（1）我们生活中的每一个角落几乎都存在电。你们知道怎样预防触电吗？
（2）师生共同总结用电尝试：家电停止使用时，要拔掉电源插头；手、脚和身体湿的时候不要触摸电器；不要把手伸进运转的电风扇、搅拌机和水果榨汁机里等等。
3、触电后怎么办。
三、总结。
1、我们经常看到电池，你们说摸电池会触电吗？你们知道这是为什么吗？
2、今天这节课，你们学到了哪些用电安全知识。
思政课教案篇十四
去年以来，一场来势汹汹的病毒席卷而来，带给了人们无尽的痛苦与才难，而危害至今仍未平息。疫情给我们带来了许多灾难，实体产业停产，餐饮行业停工以及从来未有的封城，对国家乃至世界造成的损失不可计量。欧洲各项赛事停赛，东京奥运会的推迟，美股两周内四次熔断，更是突显出在灾难前，人类的软弱与无力。
最开始，是以李文亮等为首的多名发声者，而后是奋斗武汉战疫的医护人员。1月18日，钟南山院士乘无座火车赶往武汉。1月23日武汉封城。1月26日，我校火速集结52名医疗队员赶赴武汉前线。“捐躯赴国难，视死忽如归”，此时，冲在最前面的是各位伟大而平凡的医护人员。
而在疫情肆虐之下，我们大学生也并非无所作为。1月24日，由我校多名同学自发组织起了支援武汉小组，在网络媒体上筹备资金，对开封各医院捐赠医用物资。有着许许多多的河大学子参与其中，为抗击疫情贡献自己的力量。同时，也有许许多多的优秀同学，主动担任社区志愿者的工作，同样面临这病毒感染的风险，他们没有退缩。而是选择奉献自己，守护他人。
当欧洲联军抵达巴黎城下时，巴黎城中的学生自发请愿参军入伍，而拿破仑却说“不能因为鸡蛋而杀了母鸡”。果断否决了这一行为。身为一名大学生，我们的职责并不是上前线，我们有着自己的职责。一个理性而强大的人，能够准确地定位自己的角色，然后在既定情况下做出最好的决策，尽到本分。
我们的手中没有精湛的医术，也没有那指挥万人的魄力，更是缺乏足够的知识。我们的本职工作，仍然是学习，充实自己的内心，“博学而笃志，切问而近思”，完善自己对于整个世界的认知，不断探索未知的领域，不断提高自己的能力。只有我们的实力提高了，才能更好的奉献社会，建设国家。我们要明白有些事情是需要交给前辈做的，有些事情是我们无法做到的，暂时的独善其身是为了日后能够达济天下。但是我们也要明白，能力不足不代表着不作为。
北宋时，东京太学生的请愿使得东京之围转危为安。如今，我们也能用自己的方式去表达我们对于疫情前线人员的关切，在网络上发表积极正确的见解，科学防疫，不传谣，不信谣。疫情期间，有不少同学抓紧学习，针对特别问题作出研究，用科学的理论武装自己的头脑，即使足不出户，也未从放下进步的脚步。疫情当下，需要的不是营造恐慌氛围，在互联网上大肆评论，而是众志成城，做自己力所能及的事情，尽好自己的本分。
疫情当下，不少大学生在家里整日“蓬头垢面”，早上起不来，晚上玩手机玩到通宵，纷纷吐槽网课如何如何，有的甚至网上翘课，这都是没有做到自己本分的行为。说一件事情不难，做一件事情才更难。在这种特殊情况下，我们大学生不需要在网上激昂文字、挥斥方遒。只需要静静地待在家中，一心只读圣贤书即可。
在这个浮躁的环境中，我们需要保持冷静的头脑，人云亦云的时候你不跟，你能够冷静、独立地去看待很多事情，就是你的生存之本，也是你的价值所在，也才能产生更多的影响。冷静下来之后，只需要保持自己的求知欲，探索书本即可。只有当具备了足够的知识储备，才能为国家和民族做出更大的贡献。此时此刻，身为一名大学生，我们并没有多么起眼。但是通过努力奋斗，我们一定可以在之后更好地建设我们的祖国。
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