总结可以帮助我们更好地了解自己的优点和长处，从而更好地发挥自己的潜力。完美的总结需要客观地看待问题，同时注重个人的主观感受。以下是一些关于总结的经典范文，希望能够为大家提供一些总结的启示和思路。
高考古诗词篇一
家长老师教育我们要做一个勤快的好学生。但我们会发现，其实真正学得好的，往往是那些会偷懒的学生。
语文学习，偷懒有法。掌握方法，学习其实真的可以做到：快乐、高效！在这里，我给大家讲讲语文的懒人学习法。
一、活用错题本。
[误区]活用错题本=错题摘抄？
no！很多同学，都很聪明，但并不智慧。同样的学习时间，但是知识掌握情况却千差万别，那便是死学和活学的区别了。
活用错题本，让我们学习由事倍功半，变成事半功倍。而何谓活用呢？很多同学都有做错题的习惯，但仅仅把错题整理做成了错题摘抄本。这道题错了，好，下次题型一变，继续错，好，错题本又可以增加内容了（心中那个满足啊~）。于是，考前捧着厚厚的错题本，以表示自己曾有多用功、多刻苦。当成绩惨不忍睹，想想自己付出那么多（起码错题本是足够的厚），得到的分数那个冤啊！
这样的错题摘抄其实压根就是死学，把自己累得半死，没有把知识掌握好，真心是不会偷懒。活用错题本，就是活化知识，把问题逐个突破。
活用方法有三：
1、串联知识。用活页本整理错题，可以及时补充，把知识进行串联，构建完整的知识网络。
2、有的放矢。从错题整理中，找到自己的短板，把复习的重点放在加长短板上。
3、分析和总结。把错题进行整理，不断补充变式题，比较类似题型的变化，总结方法。
二、知识整合。
[误区]备考就是要对每个知识点进行单打独斗？no！
知识点从来都不是零散、单一的，高考备考其实就是对学过的知识进行归纳和整合的过程。目的在于把厚书读薄。归纳整合不是进行知识的简单堆积，而是为了找出知识的本质规律及其内在联系，从而提高自身对知识的理性把握。古人曰为学日增，为道日损，损之日损，几近于道，就是这个道理。
第一点讲到的活用错题本，其实就是整合的方法之一，有效运用错题本，可以进行基础知识、阅读技法的整合。
而古诗文的整合，可以从内容、主题、类型、作者等角度入手。以下的案例供同学们参考：
[案例一]（按内容进行整合）。
课题：一切景语皆情语，任是流水也有情。
山水小品类文言文的整合。
内容：对《游褒禅山记》《兰亭集序》《滕王阁序》进行比较阅读。
[案例二]（按内容进行整合）。
对开云KY官方登录入口 史传类文言文进行整合，包括：《寡人之于国也》《荆轲刺秦王》《出师表》《鸿门宴》《赤壁之战》。
教学重点：熟知事件、鉴赏人物、感悟道理。
[案例三]（以作者为线索进行整合）。
李清照3首词（以南渡为分野）。
前期：真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。
后期：主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，孤独，惆怅。
三、巧记知识。
[误区]语文=死记硬背？
no！
很多人闻语文色变，因为好多东西要背啊。作为文科，语文要背的东西真不少，基础知识外，就古诗文就要背那么多，还有古诗文的注释，还有那些作者及他们的作品，一大堆。那如何是好？死磕？不，记忆方法其实有很多，最笨的方法就是死记硬背。把自己累得半死还不算，还滋长厌学情绪。
1、选择适合自己的记忆法。
（1）自然背诵法。自然背诵法是指在自然的状态下，不采用任何记忆方法帮助背诵，只是通过反复诵读达到熟练成诵的方法，自然背诵法是一切背诵法的基础。
（2）抓线索背诵法。抓线索背诵法是一种常用的理解式背诵的方法，在自然背诵的基础上，选取几个有代表性的关键词语作为线索，作为背诵的提示，用得好，能使背诵取得事半功倍的效果。
（3）图像再现背诵法。图像再现背诵法是指将语言材料转化为生动活泼的图像材料，在头脑中形成一系列可以再现的形象，背诵时把文字材料像过电影一样在头脑中一一呈现出来。
（4）联想背诵法。联想背诵法是指通过联想，在头脑中形成暂时的联系来增强记忆，从而达到背诵目的的一种背诵方法。
（5）串字背诵法。在一定数量的诵读基础上，将语言材料几个句子的首字或关键字串在一起，并附加一定的意义，使之组合成为一句完整的句子，不能组成句子的，有时还要使用谐音的方法，这种背诵方法就是串字背诵法。
（6）强化链接背诵法。强化链接背诵法，指对背诵内容之间的链接处进行强化记忆的一种背诵方法，能使背诵的课文成为长时记忆，也便于背诵时脱口而出。
2、汉堡包复习时间。
信息输入大脑后，遗忘也就随之开始了。遗忘率随时间的流逝而先快后慢，特别是在刚刚识记的短时间里，遗忘最快，这就是著名的艾宾浩斯遗忘曲线。简而言之：人的记忆周期是7天。
为了便于理解，我们可以把一周的学习看做是一个汉堡包，如果只是面包片，那多寡而无味啊。只有在里面配以青菜、肉排、芝士、酱料（复习），这样才能成就美味（掌握知识）。
四、活用课本。
[误区]书本无用？
no！《考试说明》中提及：全卷课内知识考查约占30%，课外知识考查约占70%。于是，就有只看课本的古诗文，然后就置身于题海中的误区。
语文课本和高考其实有密切联系。叶圣陶老先生说过课文无非是个例子，语文教学就是通过这些例子培养学生听、说、读、写的能力，并能举一反三、触类旁通。只有真正学好这些例子，才能实现升华到举一反三的转折。否则，语文能力培养就只能是缘木求鱼。
重视课本的复习，善用课本，用好课本：
1、熟悉课文，夯实基础知识。
高考基础部分内容是出自课内的，所以课本不可丢！
2、利用课本，提升阅读能力。
现代文阅读对学生而言是难啃的硬骨头，如果认真研究课本，会有意外发现。
古诗文阅读的考查是学生阅读能力测试的重中之重，抓好课本，是王道！
3、紧扣课本，提高写作能力。
入选到教材中的文章，都是百里挑一的精彩美文，里面有很多值得我们借鉴的地方。高考作文复习应不断挖掘课本这一宝藏。
写作总有人大喊巧妇难为无米之炊，素材匮乏是困扰学生的一大难题，干瘪无物是现代大部分学生的通病，学生缺乏积累肚子里没有墨水，没法写出优美的文章来。其实我们大可从熟悉的六册教材入手，充分发掘其中的写作素材，进行多角度思维，使课本成为写作素材的源头活水。
高考复习必须回归课本，将课本与复习紧密结合起来，挖掘课本无穷宝藏，形成知识迁移能力，真正做到得法于课内，收益于课外。
高考古诗词篇二
诗歌部分在高考中的占分是6-8分，一般掌握6分。同学们的感觉就是，不知写什么不知怎么写，这里跟大家说一些方法与技巧。
一、一眼把古典诗歌“罩住”
一首诗给在我们眼前，不管是不是考试，我们首先做到的事，应该一眼把它“罩住”。那么“罩”什么呢?应该“罩”的是这几点：
(一)古典诗歌的分类：
古典的诗歌分几大类呢?当然分类的方法很多，类别也很多，但是，一种开玩笑的、却是最见效的分类法是——两大类：
第一大类：男人的诗。
那么想一想，中国古代的男人都干什么?
1.人在外面打仗，这就是边塞诗;主题基本是歌颂边塞风光、歌颂将士作战勇敢、对战争的反思，等等。
3.人在家里想象，这就是怀古诗、说理诗、抒情诗。怀古不是目的，目的是伤今、讽今、反思今天。说理是说明人生大道理。抒情的就多了。
那么同学们想一想，你所学过的这几类诗歌，它的基本主题是什么呢?闹清楚类别，实际上“主题思想、观点、主旨”就不会跑得太远了。
第二大类：女人的诗。
女人诗又分“真女人”和“假女人”两类。不是真的女人写的还是男人写的，而是指内容。
“真女人”诗写的是闺怨的.、思妇的，表达对情人、夫君的怀念、怨恨和婚姻爱情的不如意;而“假女人”诗是借女人情感说其他的事情——注意，这类诗是不考的。
(二)一眼看清诗歌的风格。
诗歌有几种风格呢?教材上教过我们的是十种风格，按风格的“粗、细”可以分成四大类。
1.粗线条的：它们是“雄浑壮阔”、“豪放旷达”、“沉郁顿挫”、“慷慨悲壮”。
2.线条的：“平实质朴”。
3.线条的：“清新雅致”、“含蓄隽永”、“绚丽飘逸”、“活泼俏皮”。
4.细线条：“缠绵伤感”。
同学们在答题的时候注意，这些风格不能同时写两个以上，准确说，就应该只写一个就对了，所以必须一下子“罩住”，其实就是弄清楚。
(三)养成通读的好习惯。
不管是不是考试，好习惯都是重要的。
1.注意诗歌的题目。
诗歌的题目是诗歌的“眼睛”，古代人的题目起的比现代人好多了，所以一定先看明白了题目，比如《春怨》，比如《金陵晚照》，比如《寻梅》等。
2.解诗歌作者，如果这个作者你在开云KY官方登录入口 中学习过他的作品，一定要把这个作者的风格、生平在大脑中简单的过滤一下，有助于你答题。
3.助诗歌的注解。考试时有的作品给注解，这个注解非常重要，比如的天津卷中有“这部作品作于南宋灭亡，作者被俘虏，押送北上的路上”，这样的注解绝对帮助你做题。
4.句都不可以忽略。诗歌一般不长，不会超过8-10句话，所以，每一句话都不能忽略，不要认为，考查的是第三、四句，与第一、二句没有关系，不对!
5.信自己的第一感觉。
高考古诗词篇三
1、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（唐.陈陶.《陇西行》）。
2、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐.王之涣.《出塞》）。
3、卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。（唐.马戴.《出塞》）。
4、年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。（唐.李颀.《古从军行》）。
5、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？（唐.王翰.《凉州词》）。
6、无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。（唐.张籍.《凉州词》）。
7、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（唐.王昌龄.《出塞》）。
8、更吹羌笛《关山月》，无那金闺万里愁。（唐.王昌龄.《从军行七首》其一）。
9、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。（唐.王昌龄.《从军行七首》其二）。
10、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐.王昌龄.《从军行七首》其四）。
11、表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。（唐.王昌龄.《从军行七首》其三）。
12、前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。(唐.王昌龄.《从军行七首》其五)。
13、明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。（唐.王昌龄.《从军行七首》其六）。
14、人依远戍须看火，马踏深山不见踪。（唐.王昌龄.《从军行七首》其七）。
15、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐.王贺.《南国》）。
高考古诗词篇四
1、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（唐陈陶。《陇西行》）。
2、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐王之涣。《出塞》）。
3、卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。（唐马戴。《出塞》）。
4、年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。（唐李颀。《古从军行》）。
5、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？（唐王翰。《凉州词》）。
6、无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。（唐张籍。《凉州词》）。
7、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（唐王昌龄。《出塞》）。
8、更吹羌笛《关山月》，无那金闺万里愁。（唐王昌龄。《从军行七首》其一）。
9、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。（唐王昌龄。《从军行七首》其二）。
10、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄。《从军行七首》其四）。
11、表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。（唐王昌龄。《从军行七首》其三）。
12、前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。（唐王昌龄。《从军行七首》其五）。
13、明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。（唐王昌龄。《从军行七首》其六）。
14、人依远戍须看火，马踏深山不见踪。（唐王昌龄。《从军行七首》其七）。
15、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐王贺。《南国》）。
高考古诗词篇五
荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经卫风氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。
高考古诗词篇六
鉴赏古典诗词的艺术形象，要分析、判断它们包含的作者的思想感情和社会意义，可从以下几点去考虑：
1、是现实中某种品格、品质、精神的象征。
一般的咏物诗常借助这种形象，用象征或托物言志的手法来表现作者的思想；而这些形象就成了某种品格、品质、精神的象征。如：
菊
【唐】郑谷。
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满地岸，由来不羡瓦松高。
诗中作者以岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽高踞高位，实际上在人无用，在物无成。在这里，菊花被人格化，作者赋予它以不求高位、不羡名利的思想品质。菊花就是诗人自己的象征。
2、是现实某种心情、情感的折射。
现实中许多情感都要借助诗歌去抒发，并通过诗中塑造的形象让人去感受。如：
春夜闻笛。
【唐】李益。
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
这首诗是诗人谪迁江淮时的思妇之作。前两句，写在寒夜，军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声激起士卒的乡愁，迁客（诗人）不禁悲伤轮流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。后两句，写大雁北飞，这里突出了大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也表明迁客（诗人）羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由。诗歌通过刻画笛、迁客、雁这些形象，表现了诗人的哀怨、思念和遗憾之情。
又如：
画眉鸟。
【宋】欧阳修。
百啭千声随意移，由花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
诗中为我们塑造了画眉鸟的形象：啼声婉转，在山花树丛中自由飞翔，充满了对自由生活的热爱之情，体现了作者的思想感情。
3、是现实中某种理想、志向、追求的寄托。
自古志士仁人就不乏有远大的理想，宏伟的抱负，不懈的追求。他们的表达方式不同，一些人往往是把这些情感寄托在诗歌当中，而诗歌中的形象通常是这些情感的寄托。如：
【仙吕】后庭花。
【元】吕止庵。
功名揽镜看，悲歌把剑弹。心事鱼缘木，前程羝触藩。世艰难，艰声长叹，满天星斗寒。
这首元曲，为我们刻画了一个深夜不寐、忧虑国事的志士形象。他揽镜自照，鬓发已斑。青春年华，却消磨于官场，此刻自哀华年已逝，功业无成。仕途艰险坎坷，愿望无法实现。进不能实现救世济民的志向，退又不能忘情国事，进退两难。他一生的理想追求，功业志向在艰难的世道面前化为乌有，只落得一声长叹。而满天的寒意，正是他的悲哀。
4、是现实中某个阶级、阶层的代表。
白居易的《卖炭翁》里的卖炭翁，他好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢？他却遇上了手把文书口称敕的宫使。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那叱牛声，卖炭翁在从伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、辗冰辙，直到泥中歇的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影！诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了宫市的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。卖炭翁这一形象，可以说代表了受剥削、受压迫的广大人民。
高考古诗词篇七
1.《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：____________________，_________________。
1.学而不思则罔，思而不学则殆。
2.我们常引用《论语》中的话“_____________，_____________”来表明生活中既要善于从正面学习，也要善于从反面借鉴。
2.择其善者而从之，其不善者而改之。
3.孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：__________，__________。
3.敏而好学，不耻下问。
4.在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“_____________,______________”来表示。
4.三人行，必有我师焉。
5.阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：__________，__________。
5.知之为知之，不知为不知（是知也。）。
6.《论语》中认为复习旧知识好处的句子：__________，__________。
6.温故而知新，可以为师矣。
7.《论语》中孔子用“_____________,______________”来解释“恕”的含义。
7.己所不欲，勿施于人。
8.《论语》中“_____________,______________”两句孔子从“贤”与“不贤”的角度来谈学习态度。
8.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
二、《鱼我所欲也》。
1.孟子用“_____________，_____________”来表示面对生与义选择时做出的决定。
2.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
3.《鱼我所欲也》中，孟子认为“_____________，_____________”的人能做到舍生取义。
3.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
4.《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：____________，_____________。
4.非独贤者有是心也，人皆有之。
三、《生于忧患死于安乐》孟子。
1.孟子在《生于忧患死于安乐》的结尾提出了“__________________”的中心论点，全篇讲的是造就人才和治理国家的问题。
1.然后知生于忧患而死于安乐也。
2.孟子的《生于忧患死于安乐》中表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：___________，__________。
2.所以动心忍性，曾益其所不能。
3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
4.孟子在《生于忧患死于安乐》中提出“__________，_________”即要承担重任必须磨练心志。
4.故天将降大任于是人也，必先苦其心志。
5.孟子在《生于忧患死于安乐》中提出的“__________，_________”是从身体上磨砺于人。
5.劳其筋骨，饿其体肤。
四、《曹刿论战》左传。
1.《曹刿论战》中，曹刿在进见时，他的同乡反对的理由是：______________，______________。
1.肉食者谋之，又何间焉？
2.《曹刿论战》中，曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：______________，______________。
2.肉食者鄙，未能远谋。
运用恰当的战略战术：彼竭我盈。
3.《曹刿论战》中，曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机具体体现的句子是：______________，______________。
3.吾视其辙乱，望其旗靡。
4.《曹刿论战》中，曹刿担心有埋伏而“________，___________”然后才追逐败军。
4.下视其辙，登轼而望之。
5.《曹刿论战》中，“齐人三鼓”后曹刿才同意击鼓进军，因为曹刿认为“三而竭”，并且他用“________，___________”来表述前两次击鼓的效果。
5.一鼓作气，再而衰。
五、《邹忌讽齐王纳谏》战国策。
1．《邹忌讽齐王纳谏》中写到“__________，__________”，这表明主人公邹忌是一位美男子。
1．邹忌修八尺有余，而形貌i丽。
2．《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌面对妻子、妾、客人的赞美，邹忌没有轻易相信，看到徐公，认为自己不如徐公美，又“__________，__________”于是认真思考，从中悟出了治国之道。
2.窥镜而自视，又弗如远甚。
3.《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌经过仔细思考得出客人称赞他的原因是：__________，__________。
3.客之美我者，欲有求于我也。
4.《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌从用自己亲身体验推及齐威王，认为“__________，__________”，从朝臣和百姓对待齐威王的态度来说明“王之蔽甚矣”。
4.朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
5.《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王接受邹忌的劝谏后提出“__________，__________”，这样的情况可以受到“下赏”。
5.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。
6.《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”的好局面。
6.群臣进谏，门庭若市。
六、《前出师表》诸葛亮。
1．诸葛亮在《出师表》中用“____________，__________”两句写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态。
1.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
2．诸葛亮的《出师表》说理和陈情得以完美的结合，在陈情部分表现他临危受命的千古名句是：_______________________，_______________________。
2．受任于败军之际，奉命于危难之间。
3.诸葛亮在《出师表》中指出西汉兴旺发达的原因是：
___________________，_________________。
3．亲贤臣，远小人。
4.诸葛亮在《出师表》中劝刘禅“____________，_______________”即对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准。
4.陟罚臧否，不宜异同。
5.诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之等人治国的贤能，在接近文章结尾处，也规劝他应该自行谋划，“____________，_______________”,并追念先帝留下的教诲。（诸葛亮《出师表》）。
5.以咨诹善道，察纳雅言。
6.在国家危急存亡的关键时刻，诸葛亮在《出师表》规劝刘禅“，”，以免堵塞忠臣劝谏的道路。
6.不宜妄自菲薄，引喻失义。
七、《桃花源记》陶渊明。
1.《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁的语句是:___________，________________。
1.芳草鲜美，落英缤纷。
2．《桃花源记》中描写桃花源社会环境安定平和的语句是：___________，________________。
2.阡陌交通，鸡犬相闻。
3．《桃花源记》中写老人和孩子神情的句子是：__________，_____________。
3．黄发垂髫，并怡然自乐。
5.现在常常用《桃花源记》中的“___________，______________”来形容因长期脱离现实，而对社会状况特别是新鲜事物一无所知。
5.乃不知有汉，无论魏晋。
八、《三峡》郦道元。
1.郦道元在《三峡》中用渔歌“_________，__________”渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛，进一步突出三峡山高水长的特点。
1.巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
2．自三峡工程完成之后，高峡出平湖的壮观景象晨现在世人面前，郦道元在《三峡》中描述的昔日“渔者歌曰”的“__________________，__________________”的凄异景状一去不复返了。
2.巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
3.虽乘奔御风，不以疾也。
4.《三峡》中写山高峻的句子：______________，_____________。
4.重岩叠嶂，隐天蔽日。
5.郦道元《三峡》“_______________，______________”两句写出春冬之时三峡水的特点。
5.则素湍绿潭，回清倒影。
九、《马说》韩愈。
1.历代名家的坎坷经历正印证了韩愈在《马说》中“___________，______________”的说法。
1.千里马常有，而伯乐不常有。
2.《马说》描写千里马未被发掘而最终“不以千里称”惨遭埋没的句子是：___________，______________。
2.o辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
3.韩愈借笔下之《马说》充分抒发出了自己怀才不遇的愤懑之情，他在。
结尾发出了“___________？______________”的感叹。
3.其真无马邪？其真不知马也。
4.《马说》中“___________，______________”描写食马者对千里马日常的驱使与喂养情况，与后文食马者“天下无马”的感叹对照，表现食马者浅薄愚妄。
4.策之不以其道，食之不能尽其材。
十、《陋室铭》刘禹锡。
1.《陋室铭》一文中“___________，_____________”两句既是作者认为陋室不陋的原因又点明了全文主旨。
1.斯是陋室，惟吾德馨。
2.《陋室铭》一文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：___________，_____________。
2.苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.《陋室铭》中，“___________，_____________”两句表明室主人交往之雅。
3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：___________，_____________。
4.水不在深，有龙则灵。
5.作者在文中结尾说“___________，_____________”，把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣。
5.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
十一、《小石潭记》柳宗元。
1.《小石潭记》“_________，_____________”中，柳宗元用鱼影侧面描写出小潭的水清澈透明的样子。
1.日光下澈，影布石上。
2.《小石潭记》中，柳宗元用“_________，_____________”形容岸势峭拔多姿。
2．其岸势犬牙差互，不可知其源。
3.《小石潭记》中，柳宗元用“_________，_____________”描写溪流曲折悠远。
3.斗折蛇行，明灭可见。
4.《小石潭记》中写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句是：________，_____________。
4.倘徊欢，m尔远逝。
十二、《岳阳楼记》范仲淹。
1.范仲淹在《岳阳楼记》中表达了“____________，_____________”的政治情怀，千百年来，无数仁人志士把它作为座右铭，心系苍生，立志为民造福。
2.《诗经》必背名句30句。
5.高考：家长必知细节。
6.司考《刑法修正案（九）》必背新增考点。
7.开云KY官方登录入口 生必背的历朝历代名篇名句。
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9.高考背后的故事。
10.那些高考狂热的背后。
高考古诗词篇八
在语文学习中首先要注重知识的积累，在还有的80天中一定不能只顾做题，要把基础知识夯实，例如8分的默写题，这就是高考中送分的题，但好同学因为马虎经常丢分，所以基础知识必须巩固，保证得分。其次，不要陷入题海中，最后阶段的复习固然还要做题，但这时绝不能陷入题海，提高成绩的关键是精练善思。精心选择训练内容，认真做好每一份试卷，对本次训练中自己的提高与失误认真分析，及时总结。最后，素材的收集，搜集意义深刻的文章，新奇的事件，并对用辩证的观点加以分析，吸取其精华，运用到自己的文章中。
在考试中属于较费心力的题，尤其是基础比较弱的同学，感觉那个句子都是对的，总是没有头绪，其实病句题只要掌握了一些小的技巧，是比较容易完成的。首先要知道病句主要分为语法错误和逻辑错误两大类，主要错误有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。其次、从语法角度入手，抓住句子主干，无论是单句、复句，抓住了句子主干，也就抓住了句子的基本意思，在寻找语病时有利于保留原意。抓住主干时要注意辨认主干是否有毛病，如是否有成分残缺，主谓、动宾搭配不当等毛病。再次、从词法角度入手，看看句子的修饰语同中心语的搭配是否恰当，句子的实词、虚词的运用是否恰当，如果没有发现语法错误就从逻辑角度入手，分析句子的推论是否正确，概念是否明确，判断是否恰当等问题。
属于考察学生能力的题型，这需要学生丰富的诗歌阅读量，对诗歌有一定的了解，理解诗歌的基本涵义。在做题时可以从这几方面来入手，首先，读题目，题目中含有大量的信息，往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是解读诗作的重要切入点。二要注意作者。高考命题选取的诗文，大都是能代表作者主要创作风格的作品，例如李白的浪漫主义诗作，王维“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗，苏轼、辛弃疾的豪放词等等。注意到这一点，对整体鉴赏很有好处。三要注意注释。有些注释介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；有些解释相关词句，那是在暗示你本诗的用典或意境；有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格或时代背景。四要注意题材。一般而言，试卷中出现的题材都有其特定的情感范围，这就为我们做题降低了难度。例如送别诗多是叮咛对方、赞颂对方，或诉说依依惜别之情，或叙述别后的思念。咏史诗、怀古诗多是对古代人或事的凭吊，或缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或倾诉自己生不逢时的感慨，或借古讽今，感叹昔盛今衰。
在考试中要合理分配时间，尤其是作文要留足时间，遇见难题可以暂时跳过，先易后难，会做的要做好，不会做的要填满。最后，再次祝高三的学子一切顺利！
高考古诗词篇九
一首诗给在我们眼前，不管是不是考试，我们首先做到的事，应该一眼把它“罩住”。那么“罩”什么呢？应该“罩”的是这几点：
（一）古典诗歌的分类：
古典的诗歌分几大类呢？当然分类的方法很多，类别也很多，但是，一种开玩笑的、却是最见效的分类法是——两大类：
第一大类：男人的诗。
那么想一想，中国古代的男人都干什么？
1、男人在外面打仗，这就是边塞诗；主题基本是歌颂边塞风光、歌颂将士作战勇敢、对战争的反思，等等。
3、男人在家里想象，这就是怀古诗、说理诗、抒情诗。怀古不是目的，目的.是伤今、讽今、反思今天。说理是说明人生大道理。抒情的就多了。
那么同学们想一想，你所学过的这几类诗歌，它的基本主题是什么呢？闹清楚类别，实际上“主题思想、观点、主旨”就不会跑得太远了。
第二大类：女人的诗。
女人诗又分“真女人”和“假女人”两类。不是真的女人写的还是男人写的，而是指内容。
”真女人”诗写的是闺怨的、思妇的，表达对情人、夫君的怀念、怨恨和婚姻爱情的不如意；而“假女人”诗是借女人情感说其他的事情——注意，这类诗是不考的。
（二）一眼看清诗歌的风格。
诗歌有几种风格呢？教材上教过我们的是十种风格，按风格的“粗、细”可以分成四大类。
1、巨粗线条的：它们是“雄浑壮阔”、“豪放旷达”、“沉郁顿挫”、“慷慨悲壮”。
2、粗线条的：“平实质朴”。
3、细线条的：“清新雅致”、“含蓄隽永”、“绚丽飘逸”、“活泼俏皮”。
4、巨细线条：“缠绵伤感”。
同学们在答题的时候注意，这些风格不能同时写两个以上，准确说，就应该只写一个就对了，所以必须一下子“罩住”，其实就是弄清楚。
（三）养成通读的好习惯。
不管是不是考试，好习惯都是重要的。
1、注意诗歌的题目。
诗歌的题目是诗歌的“眼睛”，古代人的题目起的比现代人好多了，所以一定先看明白了题目，比如《春怨》，比如《金陵晚照》，比如《寻梅》等。
2、了解诗歌作者，如果这个作者你在开云KY官方登录入口 中学习过他的作品，一定要把这个作者的风格、生平在大脑中简单的过滤一下，有助于你答题。
3、借助诗歌的注解。考试时有的作品给注解，这个注解非常重要，比如20的天津卷中有“这部作品作于南宋灭亡，作者被俘虏，押送北上的路上”，这样的注解绝对帮助你做题。
4、一句都不可以忽略。诗歌一般不长，不会超过8-10句话，所以，每一句话都不能忽略，不要认为，考查的是第三、四句，与第一、二句没有关系，不对！
5、相信自己的第一感觉。
高考古诗词篇十
1、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐”京口北固亭怀古》)。
2、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?(辛弃疾《永遇乐“京口北固亭怀古》)。
3、淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《扬州慢》)。
4、杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?(姜夔《扬州慢》)。
5、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(王实甫《长亭送别》)。
9、故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。《荀子“劝学》。
11、君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(贾谊《过秦论》)。
12、率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;折木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)。
13、身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)。
14、群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。(王羲之《兰亭集序》)。
15、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)。
16、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶潜《归去来兮辞》)。
17、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。(陶潜《归去来兮辞》)。
18、臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源，思国之安者，必积其德义。(魏征《谏太宗十思疏》)。
19、居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(魏征《谏太宗十思疏》)。
20、凡百元首，承天景命。善始者实繁，克终者盖寡。(魏征《谏太宗十思疏》)。
21、虑雍蔽，则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶。(魏征《谏太宗十思疏》)。
22、总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《谏太宗十思疏》)。
23、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)。
24、物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(王勃《滕王阁序》)。
25、东隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)。
26、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?(苏轼《石钟山记》)。
27、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。(归有光《项脊轩志》)。
28、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(归有光《项脊轩志》)。
29、及既上，苍山负雪，明烛天南。(姚鼐《登泰山记》)。
30、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)。
31、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)。
32、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(屈原《离骚》)。
33、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《离骚》)。
34、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?(屈原《离骚》)。
35、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)。
36、孔雀东南飞，五里一徘徊。(《孔雀东南飞》)。
37、君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。(《孔雀东南飞》)。
38、磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦夕间。(《孔雀东南飞》)。
39、东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)。
40、多谢后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀东南飞》)。
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高考古诗词篇十一
1.千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐”京口北固亭怀古》)。
2.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?(辛弃疾《永遇乐“京口北固亭怀古》)。
3.淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《扬州慢》)。
4.杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?(姜夔《扬州慢》)。
5.碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(王实甫《长亭送别》)。
9.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。《荀子“劝学》。
11.君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(贾谊《过秦论》)。
12.率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;折木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)。
13.身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)。
14.群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。(王羲之《兰亭集序》)。
15.是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)。
16.悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶潜《归去来兮辞》)。
17.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。(陶潜《归去来兮辞》)。
18.臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源，思国之安者，必积其德义。(魏征《谏太宗十思疏》)。
19.居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(魏征《谏太宗十思疏》)。
20.凡百元首，承天景命。善始者实繁，克终者盖寡。(魏征《谏太宗十思疏》)。
21.虑雍蔽，则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶。(魏征《谏太宗十思疏》)。
22.总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《谏太宗十思疏》)。
23.老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)。
24.物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(王勃《滕王阁序》)。
25.东隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)。
26.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?(苏轼《石钟山记》)。
27.借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。(归有光《项脊轩志》)。
28.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(归有光《项脊轩志》)。
29.及既上，苍山负雪，明烛天南。(姚鼐《登泰山记》)。
30.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)。
31.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)。
32.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(屈原《离骚》)。
33.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《离骚》)。
34.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?(屈原《离骚》)。
35.百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)。
36.孔雀东南飞，五里一徘徊。(《孔雀东南飞》)。
37.君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。(《孔雀东南飞》)。
38.磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦夕间。(《孔雀东南飞》)。
39.东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)。
40.多谢后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀东南飞》)。
41.仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。(曹植《白马篇》)。
42.名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)。
43.越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。(李白《越中览古》)。
45.烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。(柳宗元《渔翁》)。
46.残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。(元稹《闻乐天左降江州司马》)。
47.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。(李煜《浪淘沙》)。
48.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。(鲁迅《自嘲》)。
49.相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。(苏轼《江城子》)。
50.云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。(李清照《一剪梅》)。
51.花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。(李清照《一剪梅》)。
52.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。(陆游《临安春雨初霁》)。
53.地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!(关汉卿《窦娥冤》)。
54.细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。(杜甫《旅夜书怀》)。
55.千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。(杜甫《咏怀古迹》)。
56.五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。(杜甫《阁夜》)。
57.不患寡而患不均，不患贫而患不安。(《论语“季氏将伐颛臾》)。
58.满招损，谦受益。(《尚书”大禹谟》)。
59.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修《伶官传序》)。
60.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修《伶官传序》)。
61.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子“齐桓晋文之事》。
62.举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。(《史记”屈原列传》)。
63.墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。(明朝“解缙)。
64.梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅)。
高考古诗词篇十二
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
3、十年寒窗磨一剑，今朝出鞘试锋芒。
4、寒冬炙炉独炼铁，夏日雪山斩苍狼。
5、心中傲气悬红日，挚握天下洒风霜。
6、笑看四海非凡士，且待明日吾为王。
7、男儿立志出深山，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
8、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
9、金风呼罢朔风呼，休糊涂，莫踌躇。
10、十载寒窗，织就壮行图。
11、闻道燕园春色美，博雅塔，未名湖。
12、少年不负好头颅，望雄都，渺通儒。
13、太液琼浆，分我一杯无？
14、且待金风再呼日，抖征尘，踏新途。
15、天助自助者，你要你就能。
16、脚踏实地，心无旁骛，珍惜分分秒秒。紧跟老师，夯实基础。
17、辛苦一年，收益一生。
18、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
19、理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的利剑。
20、心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。
21、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
22、勤学，勤思，勤问，苦钻。
23、行者常至，为者常成。
24、修身，治国，平天下。
25、没有常胜，只有常省。
26、苦海有涯。而学无涯，志者战高考，惰者畏高考。
27、你想是怎样的人，你就是怎样的人；你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。
28、不要回避哪怕是一个简单得不好意思的问题，其实它对你很重要，其实它对别人也是一个了不起的难题。
29、争分夺秒巧复习，勤学苦练创佳绩”“攀蟾折桂，舍我其谁”。
30、狠抓基础是成功的基础持之以恒是胜利的保证。
31、精神成就事业，态度决定一切。
32、精神成人，知识成才，态度成全。
33、无才无以立足，不苦不能成才。
34、乐学实学，挑战高考；勤勉向上，成就自我。
35、山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求！
36、忘时，忘物，忘我。
37、诚实，朴实，踏实。
38、努力造就实力，态度决定高度。
39、辛苦三年，幸福一生。
40、奋起飞翔，路在脚下。
41、不经风雨，怎见彩虹？
42、我自信，我出色：我拼搏，我成功！
43、努力就能成功，坚持确保胜利。
44、回忆很美，尽管过程艰辛：也许结果总有遗憾，但我们无愧于心。
45、遇难心不慌，遇易心更细。
46、贵在坚持难在坚持成在坚持。
47、立志高远，脚踏实地；刻苦钻研，勤学苦思；稳定心态，不馁不弃；全力以赴，夺取胜利。
48、把握现在就是创造未来。
49、太阳每天都是新的，你是否每天都在努力。
50、我自信，故我成功”“我行，我一定能行”。
高考古诗词篇十三
诗歌鉴赏题在高考中越来越不可忽缺。高考十年来，古诗词测试的基本情况是：全国卷从1996年起，基本是考两道选择题，一道分析理解，一道分析鉴赏。2002年起，全国卷调整了试题比例，加大了主观题，这意味着考生将被赋予更大的发挥空间。
上海卷自1993年以来，有客观题、主观题，但主观题比例大。2004年上海市考试手册作出这样要求：“能从主题思想、人物形象、表达技巧、语言风格等方面鉴赏文学作品。”可见，对古诗词的考查，不是孤立的鉴赏评价，它要求与认读、理解、分析能力综合在一起。考查考生对作品形象的感知和对情感的审美把握。
尽管上海卷的题型量还未固定，难度上有加大趋势，但如果掌握了一些基本方法，寻找到一些基本规律，是能游刃有余的。诗歌鉴赏要求考生从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义，注意这十个方面，考生会成为诗词苑囿中的好“园丁”。
一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。
古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。
古体诗：包括“今体诗”出现以前的`除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。
今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句)，颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝(五字)、七绝(七字)，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押平声韵，一韵到底。
词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短，词又分单调(也叫小令，一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙，58-96字)、长调(96字以上，三阙以上)。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。
有关诗词知识的测试范围很广。1993年、1996年、2000年、2004年的上海卷都从诗歌体裁、押韵、对仗等方面对考生进行了测试。掌握诗词知识，不但要记，还要会用。1997年上海卷的排序题就是一例。
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高考古诗词篇十四
神龟虽寿，犹有竟时。
蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
二：《七步诗》。
作者：曹植。
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
三：《燕昭王》。
作者：陈子昂。
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉?
霸图今已矣，驱马复归来。
四：《论诗十绝》。
作者：戴复古。
草就章只等闲，作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。
五：《题画竹》。
作者：戴熙。
雨后龙孙长，风前凤尾摇。
心虚根柢固，指日定干霄。
六：《登高》。
作者：杜甫。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
七：《山行》。
作者：杜牧。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
八：《题乌江亭》。
作者：杜牧。
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
九：《小松》。
作者：杜荀鹤。
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
十：《咏史》。
作者：高m。
尚有绨袍赠，应怜范叔寒。
不知天下士，犹作布衣看。
十一：《己亥杂诗》。
作者：龚自珍。
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
十二：《公子行》。
作者：贯休。
锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。
稼穑艰难总不知，五帝三王是何物?
十三：《回乡偶书》。
作者：贺知章。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
十四：《悯旱》。
作者：洪亮吉。
镇心帷车坐，偏愁云气晴。
客行殊望雨，敢说为苍生。
十五：《长歌行》。
作者：乐府诗集。
青青园中葵，朝露待日。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，j黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
十六：《九日登巴陵置酒望洞庭水军》。
作者：李白。
九日天气清，登高无秋云。
造化辟川岳，了然楚汉分。
长风鼓横波，合沓蹙龙文。
忆昔传游豫，楼船壮横汾。
今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷。
白羽落酒樽，洞庭罗三军。
黄花不掇手，战鼓遥相闻。
剑舞转颓阳，当时日停曛。
酣歌激壮士，可以摧妖氛。
龌龊东篱下，渊明不足群。
十七：《马诗》。
作者：李贺。
此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
十八：《读三国志》。
作者：李九龄。
有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。
十九：《悯农》。
作者：李绅。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
二十：《浪淘沙》。
作者：刘禹锡。
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
二十一：《冬夜读书示子聿》。
作者：陆游。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
二十二：《画眉鸟》。
作者：欧阳修。
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
二十三：《慈湖夹阻风》。
作者：苏轼。
卧看落月横千丈，起唤清风过半帆。
且并水村欹侧过，人间何处不峨岩!
二十四：《勤学》。
作者：汪洙。
学向勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚。
二十五：《梅花》。
作者：王安石。
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
二十六：《商鞅》。
作者：王安石。
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
二十七：《出塞》。
作者：王昌龄。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
二十八：《从军行》。
作者：王昌龄。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
二十九：《咏牡丹》。
作者：王溥。
枣花虽小能结实，桑叶虽柔能作丝。
堪笑牡丹如斗大，不成一事只空枝。
三十：《晓窗》。
作者：魏源。
少闻鸡声眠，老听鸡声起。
千古万代人，消磨数声里。
三十一：《两袖清风》。
作者：于谦。
手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎语短长。
三十二：《石灰吟》。
作者：于谦。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
三十三：《论诗》。
作者：元好问。
坎井鸣蛙自一天，江山放眼更超然。
情知春草池塘句，不到柴烟粪火边。
三十四：《读蜀志》。
作者：郑獬。
曹公屈指当时辈，天下英雄数使君。
髀肉消来还感泣，争教汉鼎不三分。
三十五：《竹石》。
作者：郑燮。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
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高考古诗词篇十五
随着高考的额逐渐临近，身为高考考生的高三同学们将会要不断接受着磨练与考验，过程中将会有痛苦也有惊喜，有烦恼也有欢笑。但是同学们只有坚持到底，才能看见到属于自己心中的那一道亮丽的“彩虹”。
高考中语文属于三大主考科目，虽然如此，但是还有很多学生在语文的学习上不够用心，很容易忽略语文的学习。在此学习信息网提醒广大考生：语文学习尤为重要。下面学习信息网仅对语文复习中要注意的事项提几点建议，并对病句题和诗词鉴赏题给出详细的答题思路。
在语文学习中首先要注重知识的积累，在还有的80天中一定不能只顾做题，要把基础知识夯实，例如8分的默写题，这就是高考中送分的题，但好同学因为马虎经常丢分，所以基础知识必须巩固，保证得分。其次，不要陷入题海中，最后阶段的复习固然还要做题，但这时绝不能陷入题海，提高成绩的关键是精练善思。精心选择训练内容，认真做好每一份试卷，对本次训练中自己的提高与失误认真分析，及时总结。最后，素材的收集，搜集意义深刻的文章，新奇的事件，并对用辩证的观点加以分析，吸取其精华，运用到自己的文章中。
病句题，在考试中属于较费心力的题，尤其是基础比较弱的同学，感觉那个句子都是对的，总是没有头绪，其实病句题只要掌握了一些小的技巧，是比较容易完成的。首先要知道病句主要分为语法错误和逻辑错误两大类，主要错误有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。其次、从语法角度入手，抓住句子主干，无论是单句、复句，抓住了句子主干，也就抓住了句子的基本意思，在寻找语病时有利于保留原意。抓住主干时要注意辨认主干是否有毛病，如是否有成分残缺，主谓、动宾搭配不当等毛病。再次、从词法角度入手，看看句子的修饰语同中心语的搭配是否恰当，句子的实词、虚词的运用是否恰当，如果没有发现语法错误就从逻辑角度入手，分析句子的推论是否正确，概念是否明确，判断是否恰当等问题。
诗歌鉴赏类题型属于考察学生能力的题型，这需要学生丰富的诗歌阅读量，对诗歌有一定的了解，理解诗歌的基本涵义。在做题时可以从这几方面来入手，首先，读题目，题目中含有大量的信息，往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是解读诗作的重要切入点。二要注意作者。高考命题选取的诗文，大都是能代表作者主要创作风格的作品，例如李白的浪漫主义诗作，王维“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗，苏轼、辛弃疾的豪放词等等。注意到这一点，对整体鉴赏很有好处。三要注意注释。有些注释介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容;有些解释相关词句，那是在暗示你本诗的用典或意境;有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格或时代背景。四要注意题材。一般而言，试卷中出现的题材都有其特定的情感范围，这就为我们做题降低了难度。例如送别诗多是叮咛对方、赞颂对方，或诉说依依惜别之情，或叙述别后的思念。咏史诗、怀古诗多是对古代人或事的凭吊，或缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或倾诉自己生不逢时的感慨，或借古讽今，感叹昔盛今衰。
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