扁鹊治病教案(专业18篇)

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扁鹊治病教案(专业18篇)
时间:2023-11-25 05:06:34 小编:飞雪

教案是为了实现教学目标而进行教学活动设计的具体方案。注意教案中的教学方法和教学手段的选择。以下是一些编写教案的注意事项和技巧,希望对大家有所帮助。

扁鹊治病教案篇一

设计意图:

这是一篇寓言故事,内容简明,但道理深刻。因此在教学设计上要充分注意到体裁的特点,重点引导学生多读多讲,读中感悟,体会故事蕴含的哲理和情感。帮助学习简要概括故事的内容,练习讲故事,再以课文为出发点,把学生目光引导课外阅读中去,引导他们大量阅读寓言故事,进一步激发读书的兴趣。

教学目标:

1.认识4个生字新词,会写9个生字。

2.学习概括课文的主要内容。

3.联系有关词句,体会人物的想法,明白寓言揭示的道理。

4.正确、流利、有感情地朗读课文,感受语言的体裁特点。

教学重点:

1.整体把握课文的主要内容。

2.联系上下文,结合重点词句,体会人物的心理。

教学难点:理解寓言的寓意,鼓励学生发表自己的见解。

教学过程:

一、故事导入,揭示课题。

1.喜欢听故事吗?今天我就为大家带来了一位古代医生扁鹊的故事,想听吗?

2.出示故事,师读,生听。听完这个故事,你想说点什么?

3.指名汇报。

4.交流扁鹊资料:课件出示幻灯片1扁鹊图片,介绍扁鹊。

5.引出课题,板书,齐读课题。

二、通读课文,掌握课文的主要内容。

1.自由读课文,要求读准字音,读通句子,标画自然段的的序号。

2.检查认读词语:(幻灯片2)。

(1)检查正音:蔡桓公敷烫肠胃几剂汤药骨髓。

(2)相机指导书写:汤肠。

(3)检查读文,理清课文思路。(读带有“拜见理睬无能为力医治”这四个词语的句子。)。

3.指导学生概括课文的主要内容。(幻灯片3:借助关键词语概括)。

三、全文质疑,品读句子,感悟人物。

1.读了这则寓言故事,你有问题要问吗?

2.质疑归纳。

3.理出需深入追究的问题。

四、深入读文,追究原因。

1.带着这个问题,我们从课文中去寻找原因。有这样的名医伴随,蔡桓公怎么会病死呢?读课文找原因。

2.指名汇报。

3.明明是有法可治,最后连名医也无能为力,(幻灯片4)究竟是什么要了蔡桓公的命?仔细读课文,勾画相关语句,批注原因。

4.指名汇报。

5.小结:我们发现原来是蔡桓公的不听劝告和固执己见要了他的命。(板书:不听劝告、固执己见)。

五、穿越时空,体会寓意。

1.面对这样一个蔡桓公,此时你想对他说些什么呢?(幻灯片5)(理解寓言的寓意,鼓励学生发表自己的见解)。

2.指名说。

3.春秋战国时期,好多辩士都喜欢讲些故事或引用熟语来劝说,你能在刚才的发言中用上一句这样的熟语对他说说吗?(幻灯片6)。

六、结合生活,迁移运用。

2.指名说。

3.课文学到这,你觉得这个故事可信吗?追究寓言的价值。

4.感受寓言故事的体裁特点。

5.借韩非说寓言的寄托性。

6.如何去读懂一则寓言故事,故事本身只是一个跳板,我们要学会借故事去明白寓意。每则寓言都会告诉我们一个道理。引导自读寓言故事,从故事中明白道理。

7.小结。

七、布置作业:(幻灯片7)。

1.推荐阅读《韩非子》《扁鹊见蔡桓公》《自相矛盾》《守株待兔》《滥竽充数》《老马识途》《三人成虎》等等。

板书设计:

医术高明。

医德高尚。

不听劝告。

固执己见。

扁鹊蔡桓公。

(善听意见及早改错)。

教学反思:

人教版四年级下册第八组课文以故事为主题,编排了寓言故事、民间故事、神话故事。旨在引导学生通过读故事体会做事做人的道理。我执教的《扁鹊治病》是本单元第二篇讲读课文,这是一篇寓言故事。故事写了扁鹊三次拜见蔡桓公,请求为他治病,而蔡桓公坚信自己没有病,拒绝治疗致使延误了病情,小病酿成了大病,以致最后病入膏肓,无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲剧的结局,警示人们要善于听取别人的正确意见,有问题及时改正,否则后果将不堪设想。

本堂课的设计力图通过引导学生反复读课文,并联系有关词句,帮助学生体会人物的想法,明白寓言中所蕴含的道理,从而感受寓言的特点。再以课文为生发点,把学生目光引到课外阅读中去,引导他们大量阅读,激发学生读故事、讲故事的欲望。

在课堂教学中,我以故事引入,激发学生学文的兴趣。并在学生自主读文后,以词语为抓手,帮助学生读准字音、读通课文,整体感知课文内容,与此同时教给学生概括课文主要内容的方法,从而突出了重点。在此基础上我设计了多个层次、多种方式的读,让学生在自读自悟中体会人物的心理活动,从而感受扁鹊的医术高明、医德高尚。由此引发“为什么有扁鹊这样的名医,蔡桓公还是病死了?”这一根本性的问题,引导学生层层深入,自主探究,在深入研读中最终明白:“自以为是、固执己见”是蔡桓公丧命的根本原因,突破了难点,使体会寓意,水到渠成。

从课堂与孩子的互动交流来看,教学的设计还需改进,这要求教师具有更高层面的对课的把握,才能使课堂更具创新、更有活力。

扁鹊治病教案篇二

《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公,几次指出蔡桓公病在何处,劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病,因而对扁鹊的态度由不相信,到不理睬,到最后的不高兴,致使延误了病情,小病酿成了大病,病入膏肓,无药可医。

故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局,警示人们要防微杜渐,善于听取别人正确的意见,否则后果将不堪设想。学习这篇寓言:一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理;二是鼓励学生积极思考,发表自己的独立见解,提倡个性化解读文本。

二、教学目标。

1. 认识5个生字,会写12个生字,正确读写“理睬、肠胃、汤药”等词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句,体会人物的想法,体会到防微杜渐、不要讳疾忌医,要善于听取别人正确意见的道理。

3.练习提出问题和大家讨论,勇于发表自己的看法。

三、教学的重点。

整体把握课文的主要内容,联系上下文,结合重点词句,体会人物的心理,理解寓言的寓意,鼓励学生发表自己的见解。

(一)导入新课。

课件出示词语:救死扶伤、药到病除、妙手回春、起死回生、望闻问切。

你知道这几个词语一般用来形容什么人吗?(神医)。

今天就来认识一位这样的神医——扁鹊。

就是这个神医扁鹊,与蔡桓公之间发生了一个小故事,并广为流传。它就是我们今天要学习的这篇寓言故事《扁鹊治病》。

(二)自读自悟。

1、请同学打开书,轻声读课文,读准字音,把课文读通顺。

检查生字:

2、神医扁鹊,与蔡桓公之间发生了一个什么小故事呢?请再默读用自己的话说说这个故事。在空白处写出自己的疑问或自己受到的启示,准备与大家交流。

(三)交流讨论。

1、全文讲了一个什么故事,用简短的话概括文章内容。

2、质疑:读了这个故事,你有什么疑问吗?看谁能提出最有探究价值的问题。

3、交流疑问:

1、扁鹊是名医,蔡桓公却病死了,扁鹊是否徒有虚名?

围绕这个问题默读课文,勾画出你认为能够解决这个问题的字,词,句,并做好批注。

(1)学生交流汇报。

(2)师小结:

2、名医似乎名不虚传,但是蔡桓公确实死了,导致蔡桓公之死的根源是什么?

1)是病吗?

想一想蔡桓公的病经历了几个阶段?

2)不是病,那导致蔡桓公之死的根源究竟是什么?

我们走进蔡桓公、扁鹊的内心世界,看看他们是怎样的人?也许会找到答案。

用“―――”划出扁鹊说的话,用“……“划出蔡桓公的表现。

生汇报:

(1)扁鹊对蔡桓公提了几次建议?第一次扁鹊怎么说?蔡桓公有什么反映。

(2)第二次拜见,扁鹊怎么说?蔡桓公有什么反映。

(3)第三次拜见,扁鹊怎么说?蔡桓公有什么反映。

(5)分角色读:

(6)读到这,你认为扁鹊是个怎样的人?蔡桓公呢?

蔡桓公---固执。

扁鹊---医德高尚;

(四)拓展想象。

1教师创设情景,五六天之后,蔡桓公浑身疼痛,不久他就病死了,本来他可以好好的活着,却因自己的固执,因不懂防微杜渐的道理而丧命,读完这个故事,大家肯定有许多感受,也有很多话要说,那么你最想对谁说,想说些什么呢?下面,让我们畅所欲言,尽情地说一说!

1)对蔡桓公说:

2) 对扁鹊说:

3)对自己说:

4)对所有的同学说:

2、请大家看下面这则小寓言《北人啖菱》,它寄托了什么意思呢?

1)(出示短文)有个北方人,从来没见过菱角,他在南方做官。一次宴席上吃菱角,这个北方人连壳一起吃到嘴里了。有人说:“吃菱角要去壳。”这个北方人却掩饰说:“我并不是不知道,把壳一起吃进去, 为的是想清火解热呀”问话的人又说:“你们北方也有这种东西吗?“这个北方人说:“前山后山,哪个地方没有呢?”

2)这则寓言有什么含义呢?

(五)总结深化。

师小结寓意。

(六)课外作业:

1、回家把这个故事讲给你的家人听。

2、再找一些寓言故事读一读。

扁鹊治病教案篇三

师:《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢?请大家把书翻到141页,大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音,把句子读通顺。

生读,师巡视。

交流讨论:

1、这篇课文讲述了一个怎样的故事?(名医扁鹊三次拜见蔡桓公,请求给他治病,都遭到拒绝。第四次,扁鹊知道蔡桓公病入膏肓,不再请求治病,结果,蔡桓公病死。)文中的主要人物是谁?(扁鹊和蔡桓公)能谈谈你对他俩的初次印象吗?(扁鹊医术高超,蔡桓公自负、固执)。

过渡:咱班同学真能干,读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词掌握得如何?文中有几个词语想出来考考大家,请看大屏幕。

2、学习生字词。

抽两位同学读,重点指导“大”,念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼;念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”,联系永康方言理解。

全班齐读。

(二)再读课文体会人物形象。

1、学习第二段。

师:请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程,想想:扁鹊是不是真的医术高超?(是,从“站了一会儿”时间之短可以看出。)你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗?这句话你除了看出扁鹊的医术高超,还有没有看出其它的?(扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳)让学生读出来。

师:面对这样一位神医的诚恳请求,蔡桓公是怎样表现的?谁能把蔡桓公的表现读出来。(生读)我听出蔡桓公有点不高兴。同学们,你们从这位同学的朗读中你听出什么?还有谁愿意读当当蔡恒公的?(抽3位)。

师:咱班有医术高超的扁鹊,有自负,不善于听取别人意见的蔡桓公,让我们把历史重放好吗?(分组朗读第二段,男女生对读)。

2、学习第三、四段。

师:通过亲眼所见第一次拜见,加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见,过程是跟第一次一样的,对吧?那这样好了:这两次,你们自己去了,你们可以自由选择去看第几次,并且自由选择同伴。一个人去也可以,结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下,你的所见、所闻、所想。好吗?出发了。

汇报交流第三段:

让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中,老师现场采访:当学生说到:“您的病已经发展到皮肉之间了,要不治还会加深。“时问:“扁鹊,要不治还会加深,这是什么意思?”(让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间,如果不治,病情还会继续严重起来。)蔡桓公很不高兴,没有理睬他,问:“大王,您为什么不高兴,不理睬扁鹊呢?”(挖掘蔡桓公的内心真实想法)。

汇报交流第四段:

3、学习第四段。

师:扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告,都被蔡桓公拒绝了,这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而,这个扁鹊也真是的,人家都不领你的情,次次给你吃闭门羹,次次给你脸色看,为啥还去呢?可见这扁鹊不仅仅是医术高超,而且——医德也高。(让学生答。)。

因此,又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。

4、学习第五段。

课件出示:

师:同学们看看扁鹊的第四次拜见,想想给你留下印象最深刻的是什么?(扁鹊医术的高超:从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的.那段话。)。

重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了,师再强调一下。如果没讲到,这样处理:扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件:大家请看红色的这几个词:皮肤病——就能够治好,可见治起来很容易;皮肉之间——可以治好,说明治起来也不难;肠胃里——也还能治好,这比前面稍难,但也能治好;而一旦深入骨髓——只能等死,说明再也无能为力了。病由轻到重,治起来也由易到难。叙述条理清晰,用词准确恰当。齐读这一段。

(三)拓展延伸深化主题。

师:四次亲临现场,让我们对文中的两个人物有了更深的认识。,不久蔡桓公真的如扁鹊所言,病入膏肓,疼痛难忍。同学们,如果此时你就是那位蔡桓公,你会想些什么?说些什么?(总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”)但,不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊?(没有)我们没有,并不代表别人也没有。让我们也学学名人,写些名言警句,提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧,好吗?。如果时间不够,这样处理:把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流,好吗?。

四)作业布置。

实际上,在我国悠久的文化历史长河中,许多寓言故事都阐明了深刻的哲理,成为人们不断自省的警钟,希望同学们课下也搜集一些寓言故事,讲给大家听。

板书:

(医术高超)扁鹊————————桓公(自负、固执)。

(医德高尚)。

讳疾忌医。

防微杜渐。

扁鹊治病教案篇四

《语言课程标准》强调指出:“要全面提高学生的语言素养,在基础教育教学中,不仅要注重学生双基的学习与训练,更要注重人文精神的熏陶、文化品味的提高、|审美情趣的培养等。做好这些的前提,教师就要正确地把握语言教育的特点,重视语文课程的熏陶感染,充分利用课堂的实践性,使我们在语文教学中有意识地,全方位地为学生提供语文学习和言语实践的机会,让学生在实践中获得能力。

二、说教材。

1、教材简析。

《扁鹊治病》是九年义务教育六年制小学语文人教版四年级第八组中的一篇课文。该文取材于战国时名医扁鹊的传说故事,主要写扁鹊多次拜见蔡桓公,并劝戒他及时医治自己的疾病,但蔡桓公坚信自己无病,不肯从医,导致最后病入膏肓,无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局,警示人们要防微杜渐,善于听取别人的正确意见,否则后果将不堪设想。

《扁鹊治病》是第八单元的课文,该单元主要学习故事,感受故事的魅力,体会其中道理。在这篇文章中,一是让学生在读中领悟故事所要阐明的道理,二是鼓励学生积极思考,发表自己独到的见解,提倡个性化解读文本。

2、教学目标。

(1)学会本课生字词。

(2)正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句,体会人物想法。

(3)练习提出问题和大家讨论,勇于发表自己的看法。

3、教学重点。

本课的教学重点是整体地把握课文的主要内容,联系上下文,结合重点词句,体会人物的心理,理解寓言的寓意,鼓励学生发表自己的见解。

4、教学难点。

本课的教学难点是让学生自己理解感受课文,体会不同人物的性格特征,并从中学习为人处事的哲学,运用于生活。

5、课时安排。

本课计划一课时完成,因其是一篇寓言故事,通俗易懂,因此可以完全在课堂内精彩演义,感受故事的神奇色彩和艺术魅力。

三、说教法学法。

本课主要采用“撒网捕鱼式”教学法,它取代了传统教学中“放钩钓鱼式”教学法。一个鱼“钩”只能钩一条鱼,而一张鱼“网”却能捕到许多鱼,这是众所周知的。那么,在语文教法中,何为“钩”,何为“网”,又何为“鱼”呢?其实,“钩”和“网”都是指代教师在课堂中提出的一些有价值的问题。一个问题何为有价值,就要取决于这个问题是否可以进行全方位思考,是否能开发学生的思维,是否能挖掘学生的潜能。而这里所谓的“鱼”,自然就指学生们活跃的思维。不言而喻,捕鱼的“渔夫”就是教师了,一个好的“渔夫”,不仅要会“撒网”,会“捕鱼”,还要知道怎么“挑鱼”,怎么“剖鱼”。也就是说,教师在进行“捕鱼式”教学中,不但要会“提问”,会“聆听”,还要会“挑重点”,并会“分析重点”。

“撒网捕鱼式”教学法有一定的灵活度,教师要根据学生不同的思维,进行应变并加以引导。因此,教师在备课过程中,应尽可能去猜想学生们的答案并准备相应的对策。另外教师也应加强自己的随机应变能力和语言过渡能力,不断提高自身的语文素养。

本文还采用情境式对话教学法,让学生在实践中更有兴趣地投入教学。

四、教学流程。

(一)、情境导入。

良好的开头是成功的一半,同理,一堂课有一个好的导入,是学生进入状态的主导。本文采用配乐讲故事法,这样揭题:同学们,老师在上课前给大家讲个故事吧。有一次,扁鹊和弟子子阳子豺等人路过虢国,虢太子正好患病,病得很厉害,人们都以为他死了。为此,全国上下正举行大规模的祈祷活动,把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后,前去为虢太子治病。扁鹊告诉国君,太子患的是尸厥。于是,扁鹊叫弟子子阳磨制针石,在太子头顶凹陷处百会穴扎了一针。过了一会儿,太子就苏醒过来。接着,扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久,太子就能坐起来。再服二十几天的汤药,虢太子就完全恢复了健康。从此以后,天下人都知道扁鹊有”起死回生”之术。以故事开头,让学生初步感知人物,并产生一定的兴趣。

(二)、“撒网捕鱼”教学。

一)选中主角,“撒网捕鱼”,解析主要物性格。

1、初读课文,感知故事。

2、“撒网”,提出一个最贯穿全文的问题。

学生读完全文,教师进行提问:“你觉得扁鹊是一个怎样的人”?(板书:扁鹊),这就替代了“扁鹊几次见蔡桓公”,转变了学生按部就班的学习模式。3、“捕鱼”,聆听不同见解,感受学生不同思维。

面对学生不同的观点,教师选择“重点”进行教学。在学生们的答案“善良聪明真诚”中引导出扁鹊的主要品质:医术高明。板书(医术高明)。

4、“剖鱼”,让思维遨游全文,解析文本。

找到了一条好鱼,就得进行解剖分析,同样,对于主人公的品质特征,教师就要重点把握。在本文中,可以这样引导:那么,你从课文的什么地方看出扁鹊的“医术高明”呢?于是学生就会有选择性地寻找,如扁鹊在蔡桓公身边“站”了“一会儿”可以看出他医术很高明,这时教师就加以引导,古代医生给病人看病都是通过“望闻问切”来发现病情,而扁鹊只是站了一会儿,确实可以看出他医术高明。那么还有什么地方可以看出他的医术高明呢?于是学生又一次次地从段落“病发展到皮肤”,“发展到肠胃”“发展到骨髓”,(分别板书:皮肤,肠胃,骨髓)而扁鹊却都能看出,反映其医术高明。教师每次加以鼓励引导,成功地完成了人物性格的分析教学。再通过他的多次进谏,反映他另一品质:医德高尚。(板书:医德高尚)。

二)转换视觉,再次“撒网捕鱼”,分析不同人物性格。

1、角色扮演,情境教学。

当扁鹊第一次见到蔡桓公时就提出他有病,蔡桓公却不相信,并且很不满,两个人的对话,分角色朗读。

(如此引导:那么谁愿意当扁鹊,谁愿意当蔡桓公,我们来朗读试试。扁鹊:“大王,据我看来,你皮肤上有点小病。要是不治,恐怕会向体内发展。”蔡醒公:“我的身体很好。什么病也没有。这些做医生的,总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人,才容易显示自己的高明!”)之后,全班齐读对话。

2、通过对比,体现人物性格。

扁鹊三次进谏蔡桓公,每次的态度都十分诚恳,然后蔡桓公的态度却极为恶劣,依次从:“没有理睬”,“非常不高兴”到“奇怪”。(分别板书:没有理睬非常不高兴奇怪)让学生进行不同人物的对比,突出蔡桓公的性格。重点在最后一次扁鹊见到蔡桓公转身就跑的原因:皮肤病用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间,用扎针的方法可以医治;即使发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓,只能等死,医生再也无能为力了。”(强调“骨髓”的正确读法和字形)。

3、再次“撒网”:你觉得蔡桓公是一个怎样的人?

从学生样提出的“自傲、不听别的劝告、不相信别人的话”等答案中归结出人物主要特征“刚愎自用、倔强固执”。(板书刚愎自用、倔强固执)。

三、情境教学:穿越时空的对话。

对话教学是一个学生实践的过程,可以活跃课堂的气氛。在此文中,假设扁鹊和蔡桓公再一次相遇了,他们都会说些什么?分别让学生扮演两个人物,进行穿越时空的对话。

1、同学扮演。

蔡:后悔,我后悔及了。扁鹊大哥,你就救救我吧!

2、同桌之间互演。

课堂是学生大家的,让大家都能平等地练习展示自我,增加兴趣。

四、学以致用,从文本回归生活。

学生的答案:要听取别人的正确的意见,有了小病要及时治疗,不能太自傲等等。开放性问题,只要合情合理都可以,没有统一的答案,教师要对正确的看法给予赞同并及时鼓励。

五、课外拓展。

课堂不能局限于“书本”,而要有一定的拓展,让学生在兴趣的基础上“趁热打铁”,从而深化教材。

本文的拓展:《扁鹊治病》这则寓言故事一直从战国时期传到现在,那么它是怎么样流传下来的呢?下面我们来看看《韩非子·子喻》里这怎么样记载的。

配乐,全班齐读《韩非子·子喻》。

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯回:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将恐深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓候帮使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;有肌肤,针石之所及也;有肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。”教师稍做解释,并鼓励感兴趣的同学,课后看看《韩非子·子喻》。

五、教学板书。

扁鹊蔡桓公。

医术高明医德高尚顽固执的刚愎自用。

皮肤不满。

皮肉没有理睬。

肠胃非常生气。

骨髓无可救药。

扁鹊治病教案篇五

一、谈话导入,复习寓言,课题质疑。

师:亲爱的同学们,早上好!向你们打听几个人好吗?

生:好。

师:那你们可要实话实说哟,知道就说知道,不知道就说不知道,行吗?

生:行。

师:你们知道周杰伦吗?

生:(诧异、兴奋、踊跃)知道!

师:知道谢霆锋吗?

生:(更踊跃)知道!

师:(故做神秘状,强调)知道“罗爱丽”吗?

(一小会儿犹豫后,有的说不知道,有的说知道)

师:知道的请举手。

(几个学生举起了手)

师:请你说一说她是谁?

生:(有些羞涩地笑)是你!

师:(惊奇)今天我们是第一次见面,你是怎么知道的呢?

生:(几分得意地笑)刚才主持的老师说出了你的名字!

生:敢。

师:好像信心不够喔。

生:(坚定、响亮)敢!

师:(出示课件中的第一幅图片)请仔细看图,你发现了什么?请用一个词把你的发现概括出来。

生:守株待兔。

(师依次出示后两幅图片)

生:拔苗助长,(思考一会儿后)亡羊补牢。

生:(纷纷举手)寓言故事。(引导学生学习归类盘点词语。)

师:好,今天,我们将共同学习一则新的寓言,题目叫《扁鹊治病》。(板书课题:扁鹊治病)

师:请读一遍课题。

(生齐读)

生:我想知道扁鹊给谁治病?

生:他是怎么治的呢?

生:扁鹊是谁?

师:学习中提出了问题后,我们可以采用很多方式去解决问题,你会采用哪些方式呢?

生:可以查工具书。

生:可以从课文中联系上下文找。

生:可以查其他资料。

师:解决问题的方法很多,还可以上网查资料,上图书馆查资料,向老师、同学、家长和身边的人请教。今天,请允许老师帮你们解决其中的一个问题:扁鹊是何许人也?(交给学生解决问题的方法,培养学生解决问题的能力。)

(出示课件中扁鹊的图像及文字简介)

师:好,剩下的问题我们在学习课文的时候,你们自己来解决好吗?

生:好。

师:刚才你们在学习中善于观察,善于思考,善于发现,但是这样还不够,还得善于积累,所以,老师准备了一份礼物送给你们,这是我平时积累的与医术和医德有关的几个词,我们一起来读一读吧。

(出示课件中的六个词语,生齐读)

师:除此之外,你还知道哪些词语也可以用来形容医术或医德呢?

(所有学生都沉默,无人举手)

师:打开记忆的大门,好好想一想。

(学生还是沉默,无人举手)

师:看来,大家都没有这方面的积累,是吧?(部分学生点头)可见老师送给你的这些词语是多么珍贵呀!把他们抄写下来吧,看谁写得又快又好又正确。

救死扶伤药到病除妙手回春

对症下药起死回生杏林春满

(学生抄写词语)

师:只有注意了积累,你需要的时候才能信手拈来,这就是善于积累的重要性。好,就让我们运用观察、思考、发现、积累这些学习方法来学习这篇寓言吧。(中段的课程标准有一个很重要的任务是积累词语,教师在教学时不仅关注词语的积累,还引导学生对所学的词语进行归类整理。)

二、初读课文,读准字音,了解内容

1、自由读文

(出示自读要求一,主要解决生字、词语,学生自由读课文,师巡视辅导。)

2、再读课文

(出示自读要求二,主要解决初步疑问,概括课文内容,学生默读课文,师巡视辅导。)(教师在学生自读前告诉学生读书方法,让学生知道如何读书加强自读的有效性,培养学生自主阅读的能力。)

师:请用课文中的词语和句子把课文内容说一说,谁来试一试?

生:有一天,扁鹊去拜见蔡桓公。

师:你说到了故事的开头,谁还能说具体点?

生:扁鹊说蔡桓公的皮肤上有点小病,后来蔡桓公病死了。

师:你说到了故事的起因和结果,谁能把中间的过程补充出来完整的说一说?

生:有一天,扁鹊去拜见蔡桓公,说蔡桓公的皮肤上有点小病,劝他治病,蔡桓公不听,不让扁鹊给自己治病,他的病越来越重,后来就病死了。

三、自读自悟,发现探究

师:读书要注意方法,我们努力把一本书读薄,把一篇文章读成一段话,再读成一句话,一个词,甚至一个字。现在,请你仔细读课文,看一看课文中哪个自然段最能体现课文的主要内容?(告诉学生如何抓住课文主要内容,培养学生抓住主要内容的能力。)

生:第5自然段。

师:请你们再看看,第5自然段中哪几句话最能体现课文的主要内容?

生:这几句话最能体现课文的主要内容:扁鹊解释道:“皮肤病用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间,用扎针的方法可以治好;即使发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓,只能等死,医生再也无能为力了。”

师:为了方便你们学习,老师把他说的这几句话复制在了大屏幕上,请读一读。

(出示重点句子,学生齐读。)

师:请看这几句话中红颜色的几个词,你发现了什么?

(边问边把“皮肤、皮肉、肠胃、骨髓”这四个词变为红色。)

生1:我发现这些词都指的是人身上的一些部位。

生2:我发现这些词都是从外向内变化的。

师:请再看这几句话中划横线的词语,你发现了什么?(边问边给“热水敷烫、扎针、几剂汤药”这三个词画上横线。)

生:我发现这些词指不同的部位可以用不同的方法来治疗。

师:请最后看这几句话中加点的词语,你又发现了什么?(边问边给“能够、可以、还能、无能为力”这四个词加上红点。)

生:我发现了用不同的方法治疗的……(一时语塞)

师:(补充)治疗的效果,是吧?

生满意地笑笑。 (教师巧妙的把重点段让学生找出来,然后抓住词语的教学,把词语归类整理、理解,引导学生深入体会课文内容。)

生:(抢着说)怪他自己!

师:为什么?

生1:因为扁鹊要给他治病,他不让治。

生2:因为扁鹊劝他几次他都不听。

师:扁鹊劝了他几次呀?

生:三次。

师:每次是怎么劝的?找到扁鹊说的话读一读。

生:第一次:“大王,据我看来,您皮肤上有点小病。要是不治,恐怕会向体内发展。”

第二次:“您的病已经发展到皮肉之间了,要不治还会加深。”

第三次:“您的病已经发展到肠胃里,再不治会更加严重。”

师:为了方便大家学习,老师又把这几句话复制到了大屏幕上,请齐读一遍。

(生齐读这三句话)

师:仔细看这三句话,你发现了什么?

生:我发现了蔡桓公的病越来越严重。

师:眼看蔡桓公的病越来越重,作为一个医生,扁鹊的心情会有什么变化?

生1:越来越着急。

生2:越来越担心。

(指名学生读)

师:我感受到了扁鹊一次比一次着急的心情,你真了不起。

(再指名学生读)

师:你也表现出了扁鹊一次比一次担心的情感,真不错。我们一起来读一读吧,注意体现出扁鹊一次比一次着急的心情。

(生齐读)

师:那扁鹊是怎样诊断出蔡桓公生病了的呢?

生:看出来的。

生1:医术高超。

生2:医术高明。

生1:他是一个负责的医生。

生2:他是一个尽职的医生。

生3:他是一个有耐心的医生。

生4:他是一个关心别人的医生。

师:在这儿把“别人”换成哪个词会更准确呢?

生:换成“病人”。

师:对。由此可以看出,扁鹊既是一个医术高明的医生,又是一个医德高尚的医生。面对这样一个名医的多次劝说,蔡桓公为什么就是不听他的劝说接受治疗呢?(教师抓住人物的三次对话,反复体会人物心理,让人物形象在学生心里饱饱满满。)

生1:因为他认为医生总喜欢给没有病的人治病来显示自己的高明。

生2:因为他没有觉得身体不舒服。

生3:因为他认为自己根本没生病。

师:你们是从哪里看出来的,找出相关的句子读一读吧。

生读与之相关的句子。

师:像他这样不相信自己生病了,不愿意治病的情况我们也可以用一个词来概括,那就是“讳疾忌医”,这是我送给你们的另一份礼物,请大家把它写下来。

师:板书“讳疾忌医”

请同学们联系上下文,用自己的话说一说你是怎么理解这个词的意思?

生1:蔡桓公不相信自己生病了,还很不高兴。

生2:扁鹊劝他治病,他就是不听。

师:那在生活中,我们要不要像他这样讳疾忌医呢?

生:不要!

(师在“讳疾忌医”前板书“不要”)

师:蔡桓公是不是今天发病,第二天就病死了呢?

生:不是。

师:那他的病情是怎样恶化的呢?你能用课文中的一些词来说明他病情的变化过程吗?

生1:严重。

生2:深入。

生3:加深。

生1:我发现蔡桓公的病越来越严重。

生2:我发现蔡桓公的病是慢慢变严重的。

师:那么“慢慢”还可以换成哪个词?

生:渐渐。

(师板书“渐”)

师:如果蔡桓公要改变这个悲惨的结局,他应该怎么做?

生1:应该从还是小病的时候就开始治。

生2:应该早点治。

师:说得好,应该在还是小毛病的时候就开始预防。

(师板书“防”)

生:(只有一个学生举手)防微杜渐。

师:(惊喜)你真了不起,居然知道这个词,请你说一说你是怎么知道这个词的,好吗?

生:我是从其他书上看到的。

生:要。

师:在“防微杜渐”前板书“要” (教师紧紧抓住课文内容,通过语言的理解学习发现积累词语。)

四、联系生活,拓展延伸

师:在我们的生活中,你的身边有没有像蔡桓公这样的人呢?能举例说说吗?

生1:有一天,我穿得很薄,妈妈叫我穿厚点,我没听她的,还跑出去玩,结果感冒了。

师:嗯,这就是不听妈妈正确的意见,结果感冒了吧。

生2:有一次,我没有做完作业,组长叫我补上,我不听他的,后来被老师惩罚了。

生1:我会给他讲如果不治疗会有什么后果。

生2:我会一直给他说,解释给他听。

师:假如你是蔡桓公,你又要怎么做才能改变自己悲惨的结局呢?

生1:我会听从扁鹊的劝告,接受治疗。

生2:我会问扁鹊为什么总是劝我治病。

生1:我想对自己说,以后要接受别人正确的劝告。

生2:我想对自己说,要知错就改。

生3:我想对自己说,有了小毛病要及早改正,不要讳疾忌医。

生4:我想对自己说,不要像蔡桓公那样讳疾忌医,要防微杜渐。

师:你们说得真好,通过学习《扁鹊治病》这则寓言,你们都明白了一个做人的道理,老师还想跟你们推荐一些寓言,相信你读了后一定会有许多发现和收获。

(出示课件图片及寓言名字,让学生边看边读题目,有“滥竽充数、画蛇添足、狐假虎威、愚公移山、郑人买履”)

(培养学生学习、积累寓言的兴趣。)

师:亲爱的同学们,真高兴和你们共同度过了快乐的一节课,我会想念你们的,再见!

生:老师,再见!

(这节课教师紧紧抓住词语教学设计所有的活动,朴实有效,在每个学习环节的设计都清楚明白的告诉学生要做什么?如何去做?对中段的阅读教学的首要任务学习、积累词语,训练语言得到落实。一开课从寓言的复习引入,再通过图画激发学生兴趣整理学过的寓言,然后通过课题的学习归纳出关于医生医术高明的词语,让学生抄写积累。接着通过重点段落对词语的归类学习,让学生对扁鹊的病所在部位、治疗方法、治疗效果归类体会,反复朗读体会病情的日渐变化。又从病情的变化引出三次对话,通过反复研读让学生对人物形象有了立体感知,从而得到饱饱满满的体验。总结课文也抓住重点词语讳疾忌医、防为杜渐总结课文。教者在最后环节拓展活动时也是紧紧围绕词语的训练活动进行。从整个流程来看流畅、舒缓给人和谐之感,通过各个活动让学生语言文字的训练得到有效落实,让学生知道学习语言不能仅仅关注故事情节,而要学习语言,揣摩人物心理,感知人物形象。)

扁鹊治病教案篇六

教学目标:

1、学习寓言故事,了解内容,体会寓意。体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。

2、加强朗读指导和评价,通过读使人物形象鲜活起来。

3、通过揣摩不同人物的不同心理,发展学生的想象力,加深对人物的理解。

教学教学重难点:

学习寓言故事,了解内容,体会寓意。体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。

教学过程:

一、检查预习。

上节课我们预习了《扁鹊治病》,老师先来检查同学们读课文的情况。学生开火车读课文。

二、激发兴趣深入研究。

1、扁鹊是谁?学生交流资料。教师出示其中的重点。

2、了解了扁鹊是一位名医,在本文他给蔡桓公治病了吗?蔡桓公最后的结果怎样?面对这一情况,你有何疑问?本节课我们重点解决这一问题。(学生对扁鹊有个初步的印象,了解他是一个名医。)。

3、在本文,扁鹊几次见到蔡桓公?(学生交流读书的方法,找到表示时间的关键词。)。

4、二者第一次见面时,扁鹊是如何说的?从中你能体会到什么?蔡桓公对扁鹊的态度怎样?如何说的?从中你又体会到什么?(自读、指生读、分读,从而体会扁鹊的真诚和蔡桓公对扁鹊的的不信任。)。

5、学生自读课文,找到在其余三次见面中,二者是如何说如何做的?用笔在文中画出描写二人动作、语言的句子。(引导学生找到蔡桓公病情和蔡桓公对扁鹊态度变化的词语,体会蔡桓公的想法。)。

6、学生交流,指导朗读。在读的过程中让学生通过自评、互评的方式体会二人的心理,加深对人物的理解。

7、学生通过板书,明白小病不及时治会成大病的道理。然后让学生把这个道理放到生活中,它又告诉我们什么道理?从而引出防微杜渐、听取别人的意见的道理,让学生明白,蔡桓公就是因为没有做到防微杜渐,没有听取别人的意见,所以导致病死的下场。

三、教师小结:

蔡桓公之所以病死,不是因为扁鹊医术不高,而是因为他没有做到防微杜渐,没有听取别人的意见。

四、学生交流本节课的收获。

五、作业设计:

1、我会写:假如蔡桓公在你面前,你想对他说些什么?

板书:

病在皮肤不相信。

皮肉之间很不高兴 防微杜渐。

肠胃非常不高兴听取别人的意见。

骨髓病死。

同课研究虽然已经结束了,但我对课的思考没有结束。

《扁鹊治病》取材于春秋战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公,几次指出蔡桓公病在何处,劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病,由“皮肤上有点小病”发展到“皮肉之间”,继而到“肠胃里”,最后“深入骨髓”,浑身疼痛而死。而对扁鹊的态度由不相信,到不理睬,到最后的不高兴,致使延误了病情,小病酿成了大病,病入膏肓,无药可医。蔡桓公这样一个悲惨的结局,警示人们不要讳疾忌医,善于听取别人正确的意见,否则后果将不堪设想。

备课的时候我想起以前的课堂总是教师问的太多、太散的问题,所以本节课我以“在本文扁鹊给蔡桓公治病了吗?蔡桓公最后的结果怎样?”为切入点,从而让学生产生“扁鹊为什么不给蔡桓公治病?蔡桓公为什么会死?”的疑问,整个课堂全部围绕这一个问题展开。学习结束时,我又让学生重新提出这一问题,再让他们自己回答。学生不但明白了本堂课的学习重点,而且对于问题的答案也明确了。

“防微杜渐”这个词语学生初次接触,如何让学生理解这个词呢?我是这样设计的:先了解扁鹊与蔡桓公的四次见面的过程,让学生明白小病不治会成大病,然后让学生联系实际来想,会悟出什么道理?学生很容易想到小的错误不改正会酿成大错的道理,从而引出本课的学习重点“我们要防微杜渐,听取别人的意见。”这样学生对这个词语就比较容易理解了。

这堂课也有许多不足之处。

学习的动力来自明确的学习目的和浓厚的兴趣,同时也来自好奇心和成就感。老师要启发学生思考,就必须善于引导,善于对话,因为在对话中才能了解到学生想的什么,怎么想的,这是因为语言是思维的外在表现形式。在对话中发现问题,明确问题,分析问题,解决问题。而我在与学生对话的过程中,还是过于考虑自己的教案,对学生关注不够,特别是对学生的回答没有认真听,对于学生的不足和精彩之处不能及时做出评价。

新课程下的课堂是充满激qing、智慧、思维的课堂。新课改倡导一种多元的、相对的、争辩的对话教学,在承认不同意见、聆听不同声音、尊重独特体验的同时形成了学生文本、教师与学生、学生与学生之间互的网状教学关系,彼此分享思考、交流情感、展现智慧,使课堂形成思维对话的过程。而本节课课堂学生表现不够活跃,没有很好调动起学生的积极性,学生思维过于局限。可能是我的紧张影响了学生,把这种紧张的情绪传染给了他们。比如在最后我问学生本节课的收获是什么?很简单的问题举手的人却很少,而且答案只局限于“防微杜渐”和“听取别人的意见”上,关于字词、学习方法学生都没有说出来。今后我要在这方面多下功夫。

通过揣摩不同人物的不同心理,发展学生的想象力,加深对人物的理解。是这节课的教学目标之一,而本节课我没有很好的引导学生去体会、分析人物的心理。如扁鹊诚恳地劝告,蔡桓公的过于自信,我只是一带而过。可以这样来设计:如果你是扁鹊,你会如何劝告蔡桓公?这样既锻炼了学生的朗读水平,又让学生进入课文中去,在读中体会到了人物的心理。

有思维含量的课堂才是有效课堂,有思维的课堂才是活力课堂,有思维对话的课堂才是和谐课堂。在今后的教学工作中,我努力的方向是想方设法解决好教和学的思维如何融合、师生对话如何沟通等问题。这个问题解决了,和谐高效问题就不难解决。

扁鹊治病教案篇七

1、学习本课生字词语,理解“拜见、理睬、毫不在意、邀功请赏”等词语的意思。

2、正确、流利地朗读课文,初步感知课文内容。理清课文的脉络。

(一)、谈话,导入新课

1、我知道同学们读过不少课外书籍,特别是寓言故事,对吧。那你读过哪些寓言故事,明白了些什么道理。

3、了解扁鹊并质疑课题。

(1)扁鹊治病,扁鹊是谁呀?(师生共同简介)

(2)根据“治病”质疑:扁鹊给谁治病?怎么治病的?治好了吗?……

3、让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧!

(二)、读文学字词

1、自读课文,要求:标出生字生词,读准字音,认清字形,把课文读正确,读通顺。

2、出示字词,谁来把这些生字读音需要注意的地方给大家提个醒?(如:睬的声母是c,不是sh。)那在写或记的时候又该注意些什么呢?如:(毫---豪雀---鹊……)

3、采取各种形式的读生字词。并出示文中的词语开火车读。

4、分组读课文,师生集体正音。

(三)、再读课文,理清脉络。

1、默读课文,想想课文每个自然段写了什么?想好以后与同桌互相说一说。

2、指名说说每个自然段主要写了什么。

3、把每个自然段的内容连起来说说课文主要写了什么?按什么顺序写的?

(四)、作业

1、抄写本课生字、新词。

2、正确流利地朗读课文。

扁鹊治病教案篇八

1正确、流利、有感情地朗读课文,读出人物的语气。

2学习本课生字及新词,理解词语的意思。

3理解故事及其寓意。

教学重难点。

理解故事及其寓意。

课时安排。

2课时。

教学过程。

一、导入新课。

1同学们,当我们受到病毒的侵袭生病时,我们首先想到的是什么?(医治)这是人人皆知的道理。可是,就有人有病不承认,不医治,最终落得个可悲下场。今日,我们就来学习《扁鹊治病》一文,看看那个有病不承认的人,最终得到了什么下场。

2板书课题。

二、整体感知。

1师范读,生注意字音。

2学习生字,勾画生字,指名读,提出难读、难写的字,用多种方法识记。

3生自由读课文,概括本文主要资料。

三、精读课文。

1诵读课文,了解课文所刻画的两个人物的形象如何。

生读后发言,师点拨。

(本文刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物,扁鹊是个医术高明的医生,蔡桓公是个盲目自信,傲慢固执,讳疾忌医的国君,故事围绕“有病、无病”这一尖锐矛盾展开争论)。

(生讨论后归纳:从“站了一会儿”说明扁鹊作了仔细观察后才下的断言,而并非信口开河,而蔡桓公“毫不在意”,说明了他盲目自信。他之后对扁鹊的评价,又说明了他的无知和偏见)。

3扁鹊第二、三次见蔡桓公,均隔十天左右。他又说了些什么话劝蔡桓公,结果又如何?短短20天后,蔡桓公的病情有何变化?(由肌肤到肠胃)。

4当扁鹊第四次见到蔡桓公时,为什么掉头就跑?从这个动作,你感受到了什么?(这个动作,间接看出蔡桓公病情已到了无可救药的程度,联系上下文又可见扁鹊医术高明,诊断准确,机警)。

5蔡桓公讳疾忌医,最终是什么下场?

前四次相见之隔为十来天,而这次只用了“五天后”?说明蔡桓公病情急骤恶化,扁鹊诊断准确,说明上文扁鹊见蔡桓公掉头就跑,实在是事出有因。最终,蔡桓公病死了,是故事发展的结果,也是蔡桓公讳疾忌医的必然恶果。

6理解词语:讳疾忌医。

四、说说你从这个寓言故事中受到了什么启发。

(要正视自我的缺点错误,不能拒绝批评帮忙)。

(要正视缺点错误,不要拒绝批评帮忙)。

扁鹊治病教案篇九

1、学习本课生字词语,理解“拜见、理睬、毫不在意、邀功请赏”等词语的意思。

2、正确、流利地朗读课文,初步感知课文内容。理清课文的脉络。

1、我知道同学们读过不少课外书籍,特别是寓言故事,对吧。那你读过哪些寓言故事,明白了些什么道理。

3、了解扁鹊并质疑课题。

(1)扁鹊治病,扁鹊是谁呀?(师生共同简介)。

(2)根据“治病”质疑:扁鹊给谁治病?怎么治病的?治好了吗?……。

3、让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧!

1、自读课文,要求:标出生字生词,读准字音,认清字形,把课文读正确,读通顺。

2、出示字词,谁来把这些生字读音需要注意的地方给大家提个醒?(如:睬的声母是c,不是sh。)那在写或记的时候又该注意些什么呢?如:(毫---豪雀---鹊……)。

3、采取各种形式的读生字词。并出示文中的词语开火车读。

4、分组读课文,师生集体正音。

1、默读课文,想想课文每个自然段写了什么?想好以后与同桌互相说一说。

2、指名说说每个自然段主要写了什么。

3、把每个自然段的内容连起来说说课文主要写了什么?按什么顺序写的?

1、抄写本课生字、新词。

2、正确流利地朗读课文。

扁鹊治病教案篇十

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、联系有关词句,体会扁鹊的医术高明和医德高尚,懂得做什么都要防微杜渐,善于听取别人的意见。

整体把握课文内容,理解寓言的寓意。

结合重点语句,体会人物心理,认识人物形象,发表自己的见解。

引导探究法、创设情景法、朗读感悟法。

一课时。

1、看图猜故事,了解寓言故事的特点。

2、导入新课,板书课题。

设计意图:故事导入介绍寓言,既激发了学生的兴趣,又丰富了学生的积累,明确了寓言的特点。

1、自由朗读课文,要求:把字音读准确,把课文读通顺。

2、检查自读情况:认读生字、词语。

蔡桓公理睬高明无能为力。

敷烫几剂汤药肠胃骨髓。

3、辨析生字,指导书写。

肠:与身体有关。烫:温度很高。汤:能喝的。

书写:蔡。

设计意图:对于四年级的学生来说,归纳课文的主要内容还有一定难度,改变提问的方式,把生硬的“归纳课文主要内容”换成了“用简单的话告诉我们故事在讲什么”,在对学生提出问题的同时也对学生进行思考方法的指导,降低了难度。

(一)感受“医术高明”。

1、默读课文,用“”划出能体现出扁鹊医术高明的句子。

汇报交流:(课件出示)。

交流、汇报。

a:扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿,说:“大王,据我看来,您皮肤上有点小病,要是不治,恐怕会向体内发展。”(站着看了一会)。

b:又过了十来天,扁鹊又拜见蔡桓公,说道:“您的病已经发展到皮肉之间了,要不治还会加深。”(只隔了十来天,就知道病已经发展到皮肉之间了)。

c:十来天后,扁鹊再一次拜见,对蔡桓公说:“你的病已经发展到肠胃里,再不治会更加严重。”(隔了十来天你,扁鹊又看出蔡桓公的病已经发展到肠胃里,知道病情十分严重)。

d:扁鹊老远望见蔡桓公,只看了几眼,就掉头跑了。(老远望,看了几眼)。

e:扁鹊解释道:“皮肤病…………所以我不再请求给她医治”(病到什么程度,怎么医治,分析得很清楚,胸有成竹,不愧为名医)。

扁鹊通过简单的看、望便能知道蔡桓公的病情,真不愧是医术高明啊!(板书:医术高明)。

(二)感受“医德高尚”。

医术如此高明的神医扁鹊为什么还会让蔡桓公死去呢?难道是他不想给蔡桓公治病吗?(不是)是蔡桓公拒绝治疗,他劝蔡桓公了吗?几次劝说?(三次)请用双横线划出扁鹊劝蔡桓公治病的句子。

句子1:“大王,据我看来,您皮肤上有点小病。要不治,恐怕会向体内发展。”(指导朗读:恭敬、诚恳的态度和语气。指名读,齐读)。

句子2:“您的病已经发展到皮肉之间了,要不治还会加深。”(指导朗读:着急的语气,语速稍快。)。

句子3:“您的病已经发展到肠胃里,再不治会更加严重。”(指导朗读:更加着急,语速更快。)。

扁鹊一次又一次地劝说蔡桓公,你认为,扁鹊是个什么样的人?

(板书:医德高尚)。

设计意图:课标指出:要让学生在朗读中通过品味语言,体会作者及其作品中的情感态度,学习用恰当的语气语调朗读,表现自己对作者及其作品情感态度的理解。本环节重视朗读的指导,以读促悟,体会人物形象。

既然他是这样一位医术高明、医德高尚的名医,结果大王蔡桓公还是死了,究其最终根源是——蔡桓公拒绝治疗。请同学们默读课文,用“~~~~~”画出蔡桓公拒绝治疗的句子。

交流汇报。

第一次:蔡桓公说:“我的身体很好,什么病也没有。”扁鹊走后,蔡桓公对左右的人说:“这些做医生的,总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的`人,才容易显示自己的高明!”

你体会到了什么?提示看插图。这是一个怎样的蔡桓公?(自以为是:板书;听不进意见、傲慢、不以为然)那你能带着这种自以为是,不以为然的语气读读这段话吗?(指名读)(评价)。

第二次:蔡桓公听了,很不高兴,没有理睬他。

蔡桓公为什么没有理睬他?表现出他怎么了?(不耐烦,生气)生气的蔡桓公虽然没有说话,他可能会想什么?(指名说)。

想象补白:蔡桓公很不高兴,他心想()。

第三次:蔡桓公听了非常不高兴。

1、当扁鹊第三次劝告蔡桓公,而且说他已经很严重的时候,他仅仅是一点点的不高兴吗?(愤怒)想象补白:蔡桓公非常不高兴,他心想()。

如果扁鹊再次劝告下去的话,可能会发生什么事情?所以扁鹊连忙退了出了。

几次劝说都不听,还可以看出蔡桓公是一个怎样的人?(固执己见)。

2、分角色朗读人物对话,态度。(个别学生展示)。

3、想象补白。固执己见、自以为是的蔡桓公最终自食其果,五六天之后,蔡桓公的病的病已经到了骨髓,躺在床上,急着派人请扁鹊的时候,他心里可能会想什么?可是扁鹊早知道蔡桓公要来请他,已经逃到秦国去了。

设计意图:通过想象补白,理解蔡桓公的态度,以及蔡桓公的人物形象。

从这个故事中你明白了什么?要善于听取别人的劝告。要防微杜渐。(板书:微)进行及时的防治(板书:防)就能杜绝病情的渐渐变化。(板书:杜渐)。这就叫做“防微杜渐”。

在我们的生活中,也有很多类似的事例,如:(联系生活实际举例:出示幻灯片)。

(现在,我们理解了故事,明白了道理,那么这个寓言故事是按照什么顺序写得呢?)(时间顺序)找出时间顺序的词语。

(有一天,过了十来天,十来天后,又过了十几天,五六天后,不久。)。

哪位同学能根据这几个时间,把这个故事讲给大家?(不错,能够根据这几个时间把故事清楚地讲出来)希望同学们无论是写作文还是平时的说话能按照一定的顺序,这样才会条理清楚,简洁明了。

设计意图:能够复述故事内容,是本单元的教学目标和教学重点。本环节旨在教给学生按照时间顺序去复述故事内容。

1、把今天学的故事讲给爸爸妈妈。

《滥竽充数》《自相矛盾》。

《老马识途》《郑人买履》。

设计意图:课后通过给爸爸妈妈讲故事,巩固复述故事内容。推荐阅读书目,扩大孩子的阅读量。

板书设计:

医术高明讳疾忌医。

医德高尚自以为是。

听取意见防微杜渐。

扁鹊治病教案篇十一

1、正确、流利、有感情地朗读课文,读出人物的语气。

2、学习本课生字及新词,理解词语的意思。

3、理解故事及其寓意。

理解故事及其寓意。

课时安排。

2、课时。

一、导入新课。

1、同学们,当我们受到病毒的侵袭生病时,我们首先想到的是什么?(医治)这是人人皆知的道理。可是,就有人有病不承认,不医治,最终落得个可悲下场。今日,我们就来学习《扁鹊治病》一文,看看那个有病不承认的人,最终得到了什么下场。

2、板书课题。

3、简介扁鹊。

二、整体感知。

1、师范读,生注意字音。

2、学习生字,勾画生字,指名读,提出难读、难写的字,用多种方法识记。

3、生自由读课文,概括本文主要资料。

三、精读课文。

1、诵读课文,了解课文所刻画的两个人物的形象如何。

生读后发言,师点拨。

(本文刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物,扁鹊是个医术高明的医生,蔡桓公是个盲目自信,傲慢固执,讳疾忌医的国君,故事围绕“有病、无病”这一尖锐矛盾展开争论)。

(生讨论后归纳:从“站了一会儿”说明扁鹊作了仔细观察后才下的断言,而并非信口开河,而蔡桓公“毫不在意”,说明了他盲目自信。他之后对扁鹊的评价,又说明了他的无知和偏见)。

3、扁鹊第二、三次见蔡桓公,均隔十天左右。他又说了些什么话劝蔡桓公,结果又如何?短短20天后,蔡桓公的病情有何变化?(由肌肤到肠胃)。

4、当扁鹊第四次见到蔡桓公时,为什么掉头就跑?从这个动作,你感受到了什么?(这个动作,间接看出蔡桓公病情已到了无可救药的程度,联系上下文又可见扁鹊医术高明,诊断准确,机警)。

5、蔡桓公讳疾忌医,最终是什么下场?

前四次相见之隔为十来天,而这次只用了“五天后”?说明蔡桓公病情急骤恶化,扁鹊诊断准确,说明上文扁鹊见蔡桓公掉头就跑,实在是事出有因。最终,蔡桓公病死了,是故事发展的结果,也是蔡桓公讳疾忌医的必然恶果。

6、理解词语:讳疾忌医。

四、说说你从这个寓言故事中受到了什么启发。

(要正视自我的缺点错误,不能拒绝批评帮忙)。

(要正视缺点错误,不要拒绝批评帮忙)。

扁鹊治病教案篇十二

教学目标:

1、学会“拜见、理睬、敷烫、肠胃、汤药、骨髓、医治”等词语。

2、联系有关语句,体会人物内心想法,感受名医扁鹊神奇的医术和高尚的医德,正确、流利、有感情地朗读课文。

3、懂得不要讳疾忌医,要防微杜渐,善于听取别人正确意见的道理。

教学重点:联系有关语句,体会人物内心想法,感受名医扁鹊神奇的医术和高尚的医德,正确、流利、有感情地朗读课文。懂得不要讳疾忌医,要防微杜渐,善于听取别人正确意见的道理。

教学难点:懂得不要讳疾忌医,要防微杜渐,善于听取别人正确意见的道理。

教具准备:多媒体课件。

教学课时:一课时。

教学过程:

一、导入新课。

同学们,你们读过寓言吗?谁来说说你读过那些寓言?大家能不能说说寓言有什么特点?(短小的故事,蕴含一定的道理)。

今天,我们就要学习一则寓言。

二、练习把课文读正确。

1练习把课文读正确。

这则寓言故事是关于谁的呢?故事的大概内容是什么呢?请同学们大声朗读课文,遇到不认识的字,不懂的词语,可以查字典,可以问同学,也可以举手问老师。遇到不好读的句子,停下来,再读一两遍。

2谁愿意朗读那些不好读的语句,给大家做示范?注意纠正“拜见、蔡桓公、理睬、敷烫、肠胃、汤药、骨髓、医治”等词的读音。

3齐读。

三、感悟扁鹊神奇医术与高尚医德。

故事读到这里,我们不由得产生一个疑问:蔡桓公的病开始并不严重,扁鹊这样一个名医,为什么却没有治好?估计,扁鹊不是个名医。(学生质疑)。

那么就请你们到文中去找一找:那些词句可以说明扁鹊是“名医”?

讨论交流:

a医术高超。

站了一会儿 老远望见 治病的方法。

读一读相关的语句,感受医术的高超。

b医德高尚。

古人曾说医有六不治:骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,藏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。有此一者,则重难治也。

这则故事中蔡桓公属于哪一种?对!蔡桓公就是属于第一种,骄恣不论于理!

行医多年的扁鹊当然知道这种人是很难治的,按照医生治病的常理,可以不再给他治病。可是,他面对蔡桓公的无礼,却是怎样做的?(一而再再而三地来劝告蔡桓公)这说明他具备怎样的品格?(一心为病人着想的高尚医德)。

练习朗读:

扁鹊在蔡桓公旁边站了一会儿,怎样的对蔡桓公说?加上一个恰当的词,有感情朗读并说明理由。

扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎样想的?第三次呢?第四次呢?应该怎样朗读扁鹊的话语?(诚恳、耐心、为病人着想)。

据史料记载:扁鹊在危重病人面前,敢于承担风险,从来不怕治不好病人,坏了自己神医的名声。当百姓传言“扁鹊能决定人的生死”时,他却实事求是地说:“越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。”这种实事求是的科学态度也反映出扁鹊高尚的医德。

课件补充后人对扁鹊的怀念。

四、品味文章讲述的道理。

通过刚才的讨论,我们确信扁鹊是一个医术高明、医德高尚的名医。那么,重新思考刚才的问题:蔡桓公的病开始并不严重,扁鹊这样一个名医,为什么却没有治好?(问题出在蔡桓公身上)。

1、讨论蔡桓公是个怎样的人。

我们就来看一看:蔡桓公是个怎样的人?找到相关的语句,读一读,说说自己的理解。

不听劝告、自以为是、固执己见。

2、练习朗读蔡桓公的话。

想象蔡桓公的动作表情,表演读:

蔡桓公说:“我的身体很好,什么病也没有。”扁鹊走后,蔡桓公对左右的人说:“这些做医生的,总喜欢给没有病的人治病。一直没有病的人,才容易显示自己的高明!”

补充想象蔡桓公的几次心理活动:

“蔡桓公听了很不高兴,没有理睬他。”

“蔡桓公听了非常不高兴。”

“蔡桓公觉得奇怪,派人去问他。”

“蔡桓公浑身疼痛,派人去请扁鹊给他治病。”

说一说蔡桓公当时会怎么想,合作:朗读+表演(教师读旁白,一生读扁鹊,另请学生表演说出蔡桓公的心理活动)。

3、尝试表演。

为了帮助同学们记忆课文的内容,我们可以采用表格的方法:(课件出示)。

皮肤。

“什么病也没有”

敷烫。

皮肉。

很不高兴,没有理睬。

扎针。

肠胃。

非常不高兴。

汤药。

骨髓。

奇怪。

无能为力。

浑身疼痛。

请扁鹊。

4、懂得寓言讲述的道理。

大家猜想一下:蔡桓公临死前心里会怎样想?请大家动笔写下来。

教师点评:

扁鹊医术高超,医德高尚!最终,蔡桓公为什么病死了?问题根源在谁?(蔡)从他对扁鹊的态度上,我们可以悟出一些道理。

对别人:要善于听取别人正确的意见。

蔡桓公身体有病,大家猜想:他是不是一点感觉都没有呢?(应该有)可是他不但不承认,而且在别人指出自己有病时大发雷霆,这说明什么?(他不愿意听别人说自己有疾病,不能正确看待自己的病,畏惧医生的诊治。)。

对疾病:要敢于正视自己的疾病,不要讳疾忌医。

对自身:要在坏事情坏思想刚刚产生的时候就加以制止,不让它发展——防微杜渐。(杜:堵住;渐:事物的开端)。

五、作业。

1、给家里人讲述《扁鹊治病》这个故事,有条件的几位同学合作表演。

2、阅读《扁鹊拜师》等古代名医的故事。

中医药是祖国传统文化灿烂宝库中的重要组成部分,是中华民族五千年优秀文化历史沉淀的重要结晶,经历朝历代的不断实践和渐进发展,是现今世界上作为一个体系所能保留最完整的传统医学系统。时至今日,中医在世界各地更是焕发着强大的生命力。

这里是中国古代十大名医:

针灸之祖——黄帝 脉学介导者——扁鹊。

外科之祖——华佗 医圣——张仲景。

预防医学的介导者——葛洪 药王——孙思邈。

儿科之祖——钱乙 法医之祖——宋慈。

药圣——李时珍 《医宗金鉴》总修官——吴谦。

正是他们创造了中医的辉煌!在他们身上有很多神奇的故事。同学们可以好好读一读。

扁鹊治病教案篇十三

《扁鹊治病》这则寓言比较易懂,学生基本上能经过自读自悟明白其中的道理,所以,教师能够放手让学生经过自我阅读文本去理解、体会。所以,教学时,我放手让学生经过自我阅读文本去理解、体会。我以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线,经过研读蔡桓公的反应,来探究文本,让学生有思考的余地,经过想象来丰富文本。然而课堂总是生成与思考共同存在的,本课在结课时有了别样的精彩:

教学片段:

学生1:“我懂得了必须要听取别人正确的劝告。”

学生2:“我认为像蔡桓公这样不听取别人善意的提醒,最终后悔莫及。”

学生3:“不听好人言,吃亏在眼前。”

……。

看得出来,学生都是站在蔡桓公的角度来体会这则寓言的寓意,无论从编者的意图还是教师的教学目标来看都是顺理成章的,按理说在教师系统化地小结之后,这节课也能够水到渠成地结束了。

然而这时,坐在后排的崔泽宇没有把手放下,我让他发言,他却以语惊四座:“教师,我觉得扁鹊不能见死不救,这样一声不响地跑掉不应当!”“为什么不能跑掉?”我追问一句。“虽然蔡桓公已经病入骨髓,但扁鹊用自我的医术至少还能够减少他的痛苦,延长他的生命。他这样跑掉不是个好医生。”发言的孩子平时就很有自我的主见,他的意见得到了许多学生的附和,议论声纷纷响起,我做了个手势让他们安静下来,问:“你们认为这时扁鹊该怎样办?”这下举手的比刚才还多,有的说:“扁鹊应当想方设法给蔡桓公治病,救人最要紧!”也有学生反驳:“如果治不好的话,蔡桓公会杀了扁鹊,我觉得扁鹊应当,逃走。他的生命更宝贵。”“那此刻蔡桓公他想活命,肯定会进取治疗的,我认为扁鹊应当留下来。”“……”

立刻要下课了,学生的争论热情不减,于是我顺水推舟,让他们根据同学的讨论,结合自我的想法,随文练笔,题目叫《扁鹊该不该逃走》……如果一节课中有这样的节外生枝,“一石击起千层浪”,这是教师最惊喜的收获。这节课上学生的回答让我感受到到了学生的世界是不可低估的,他们思维的发散性很强,并富有开拓性,他们对课文的理解有自我独特的感受。

[分析与反思]。

以上教学片段真可谓“一石击起千层浪”,也是我没有预料到的。但学生的回答却让我看到了学生的世界是充满无限想象力的,他们思维的发散性很强,并富有开拓性,他们对课文的理解有自我独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想,以上教学片段主要体现了三个方面的新观念:

一、当学生进取主动地成为学习的主人的时候,教师就成了课堂生成的发现者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为,充分让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑……。教师只是在规范学生学习行为,维护课堂秩序方面,作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言,抒发对课文的感悟与质辩:扁鹊到底该不该跑呢?他应当怎样做呢?学生从不一样的角度发表了自我的看法,有的甚至将扁鹊与此刻的医生治病救人进行比较,能够看出学生地的确确地思考了,探究了,真正成为课堂的主人。

体现了语文教学开放式的特点。新课程所提出的开放式教学思想的渗透,并不是放任学生,而是对教材的开放,对学生评价的开放,提倡多元化教学,这当中包括学生对教材的不一样体验和独特感受,体现了学生对课文人物的不一样理解,不一样角度的欣赏。

二、重视语文的熏陶作用,注意教学资料的价值取向的同时也尊重学生的独特体验。语文课程标准在总目标的表述中强调,情感、态度、价值观的教育,要从学生发展的内在需要出发,注意不脱离语文学科的特点,将价值观的引导与提高文化品位、审美情趣联系起来。《扁鹊治病》是一篇十分趣味的故事。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。在本教学片段中,教师在注意上述教学资料的价值取向的同时,适当对教学资料进行拓展,尊重学生的独特体验,鼓励学生多向思维,多种表达。

扁鹊该不该逃走,他应当怎样办?这样的问题真正让学生的思维动了起来,当课堂上出现精彩的一幕,我们应当去放手,让学生自我去解决,日记收上来之后,由于经过了课堂的整理与交流,课后的反复思考,比说的更加有力有据。崔泽宇的日记是这样写的:“扁鹊,虽然你是一代名医,以往创下了‘起死回生’的神话,当然你也很负责,一次次拜见蔡桓公,期望他能够理解你的治疗。人总是有很多的缺点,况且蔡桓公是一个高高在上的人,当他意识到自我的错误时,你在哪里?是啊!保命要紧,可你怎样不能去减轻蔡桓公的痛苦呢?也许病是好不了了,可是他也许仍然会感激你,在死之前不带着遗憾。试想如果你穿越时空来到两千年后的今日,医院里到处是患有绝症的病人,难道你也扭头就走吗?我在电视上看到过许多大夫在极力减轻将死之人的痛苦……我欣赏你的才华,但你的做法我实在不能认同……”这孩子以小到大,以古喻今,给这课留下了精彩的回味。

扁鹊治病教案篇十四

1、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。

2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程,联系有关词句,体会人物的想法,懂得防微杜渐、不要讳疾忌医,要善于听取别人正确意见的等道理。

3、学习8个生字,理解重点词语的意思。

1、查找有关扁鹊和蔡桓公的资料。

2、预习课文,借助工具书初步理解不懂的词语。

整体把握课文的主要资料,联系上下文,结合重点词句,体会人物的心理,理解寓言的寓意,鼓励学生发表自我的见解。

2课时。

第一课时。

一、教学目标:

1、学习本课生字词语,理解“拜见、理睬、毫不在意、邀功请赏”等词语的意思。

2、正确、流利地朗读课文,初步感知课文资料。理清课文的脉络。

二、教学过程:

(一)、谈话,导入新课。

1、我明白同学们读过不少课外书籍,异常是寓言故事,对吧。那你读过哪些寓言故事,明白了些什么道理。

2、今日,教师和同学们一齐来读另一个寓言故事,(展示课题)20。

扁鹊治病。看看能从这个寓言故事中懂得什么道理?

4、了解扁鹊并质疑课题。

(1)扁鹊治病,扁鹊是谁呀?(师生共同简介)。

(2)根据“治病”质疑:扁鹊给谁治病?怎样治病的?治好了吗?……。

5、让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧!

(二)、读文学字词。

1、自读课文,要求:标出生字生词,读准字音,认清字形,把课文读正确,读通顺。

2、出示字词,谁来把这些生字读音需要注意的地方给大家提个醒?(如:睬的声母是c,不是sh。)那在写或记的时候又该注意些什么呢如:(毫---豪雀---鹊……)。

3、采取各种形式的读生字词。并出示文中的词语开火车读。

4、分组读课文,师生团体正音。

(三)、再读课文,理清脉络。

1、默读课文,想想课文每个自然段写了什么?想好以后与同桌互相说一说。

2、指名说说每个自然段主要写了什么。

3、把每个自然段的资料连起来说说课文主要写了什么?按什么顺序写的?

(四)、作业。

1、抄写本课生字、新词。

2、正确流利地朗读课文。

第二课时。

课时目标。

1、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过,抓住有关词句,体会人物的思想感情。懂得防微杜渐、不要讳疾忌医,要善于听取别人正确意见的道理。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

教学过程:

一、复习旧知,导入新课。

1、认读生字词。

2、经过上节课的学习,你对扁鹊有了一些什么了解?

3、你认为怎样的人才能够称作名医?

二、激发兴趣,深入研读。

1、说扁鹊是名医,从哪儿能够看出来?请同学们打开书,用自我喜欢的方式读课文,勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。

2、学生交流汇报。

(学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会,说”那里的他只站着看了一会,就能够明白他皮肤上有病,说明他医术高明;几次拜见都只是经过看就明白他的病情,说明他确实是名医。教师相机介绍:相传扁鹊在总结前人的基础上创造了:望,闻,问,切四大诊法,中医沿用至今,他尤其擅长望诊和切诊。)。

3、扁鹊既然是名医,可蔡桓公为什么却死了呢?关于这一点扁鹊是怎样解释的?出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。(采取多种形式的读)。

4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段?(四个阶段)哪四个阶段?(师引导读四个分句)。

5、在扁鹊看来,蔡桓公最初只是病在(皮肤——板书),皮肤上的这点小病能够怎样医治?也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好,为了使板书简洁清楚,我写成“能治”,(板书“能治”。)。

7、蔡桓公不但不相信自我有病,还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了,要不治,恐怕会向体内发展。经过我们前边的学习,已经明白蔡桓公的病正如扁鹊的推断,在不断地向体内发展,那到底发展到过身体哪些部位?是否能够医治?蔡桓公分别是怎样对待的?请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读,想一想,勾一勾有关词句。

10、生质疑解难:扁鹊为什么看到蔡桓公就跑?蔡桓公为什么觉得奇怪?

三、感悟寓意,拓展延伸。

1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病,为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢?(使学生体会到要听取别人正确的意见,不能讳疾忌医道理。)。

2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想,你还会明白什么?(要防微杜渐)。

四、结束语:

一个短短的寓言故事,让我们明白了这么多的道理,我想这就是寓言故事能经久不衰,深受大家喜爱的真正原因吧!同学们课后有时间必须多读读寓言故事,其中的深刻道理会助我们健康成长的。

板书设计:

皮肤(可治)-毫不在意。

皮肉(能治)-装作没听见。

肠胃(还能治)-满脸不高兴。

脊髓(等死)-奇怪。

防微杜渐。

不要讳疾忌医。

要善于听取别人正确意见。

扁鹊治病教案篇十五

教学目标:

1.正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊、蔡桓公”等词语。

2.练习提出问题和大家讨论,勇于发表自己的看法。体会不要讳疾忌医,要善于听取别人正确意见和道理。

3.正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句,体会人物的想法。

教学重难点:

1.联系上下文,结合重点词句,整体把握课文的主要内容。

2.体会人物的心理,理解寓言的寓意,鼓励学生发表自己的见解。

教学过程:

一、导入新课。

师:hello,howareyoutoday?

生:(自由回答)。

师:今天我们要一起来学习一篇关于医生和病人之间的寓言故事,来看看故事里的病人生病的时候是怎么做的。

课件呈现课题并板书:扁鹊治病师引入“扁鹊”一词的介绍以及扁鹊的真名秦越人的介绍。

二、自读自悟,读悟文章主要内容。

师:现在就请同学们快速默读一下这篇课文,大概了解课文主要讲了一件什么事?

(回顾上次课学习的课文中的生词,生齐读)。

师:谁来用自己的话说说课文讲了一件什么事?指名答。师生一起归纳文章主要内容。

三、学习课文,感悟故事情节。

第一、二自然段的学习。

2、联系我们的生活实际,思考从文中的“站了一会”“您皮肤上有点小病”能得到什么启发?(扁鹊医术高明)。

师:作为医生,都有给病人记录病情的习惯,现在就让我们来扮演扁鹊,一起为蔡桓公记录病情。完成第一张扁鹊专用诊笺。

第三自然段的学习。

1、指名读,齐读,师矫读。

2、完成第二张扁鹊专用诊笺。

第四自然段的学习。

1、指名读,齐读,师矫读。

2、完成第三张扁鹊专用诊笺。

讨论:扁鹊三番五次的劝说,可蔡桓公还是不听,由此可见,蔡桓公是个什么样的人?

第五自然段的学习。

1、指名读,齐读,师矫读。

2、完成第四张扁鹊专用诊笺。

师:一个劲儿劝蔡桓公治病的扁鹊,现在却掉头就跑,这是为什么呀?

第六自然段的学习。

1、指名读,齐读,师矫读。

2、扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了?

四、回顾课文,领悟文章主旨。

师:认真观察蔡桓公病情的发展,你有什么发现?

(病情越来越严重,治病的方法越来越困难)。

2、思考:该寓言是要告诉我们一个什么道理?在学生交流的基础上,教师可相机点拨:蔡桓公本为患的是皮肤上的小病,怎么会要人命呢?使学生体会到防微杜渐,听取别人正确的意见,不能讳疾忌医,固执已见等道理。

3、成语:“讳疾忌医”与“讳疾忌医”的学习。讳疾忌医[解释]讳:忌讳。

疾:疾病。原指隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自的缺点和错误。防微杜渐[解释]防:提防,防止;微:事物的苗头;杜:杜绝,堵塞;渐:事物的起始、发展。

比喻在错误或坏事萌芽的时候及时制止,不让它发展。

五、小组交流,拓展想象。

如果能够跨越时空,你想对蔡桓公说什么?用几句话写下来。

扁鹊治病教案篇十六

2、它指把死人给救活,让白骨上生出肉来。这里面有称赞医生医术高明的意思。老师今天就向大家介绍能这样的医生.他叫----扁鹊(板书)。

这就是扁鹊,真名秦越人,战国时期医学家。他精通各科目医学内科,创造了中医上的望、问、闻、切四大诊法。

有一次,扁鹊路过虢国,听说那里的太子死了已有半天了。扁鹊就向宫里人问了一些情况,认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症,只是昏死而已,便让人前去通报进去说可以把太子救活。当扁鹊来到太子跟前时,用针刺了一会,再喂了点药,太子竟然坐了起来,和常人无异。从此,天下人都传言扁鹊能“起死回生”.

5、可是,有人就不信扁鹊,小病不治成大病,结果一命呜呼。今天我们就来学习29课《寓言两则》里的《扁鹊治病》。(板书补充课题)读题。

二、初读。

1、请打开课文,自由大声地朗读课文,老师要求大家读准字音,读通课文,困难的句子多读几遍。有困难的地方举手示意。(学生读课文)。

2、老师搜集了一些认为有些难度的字词句来检查一下:

蔡桓公 理睬 肠胃 敷烫 服几剂汤药 骨髓。

3、谁能说清肠胃和骨髓在人体的大概位置吗?那敷烫是什么意思呢?

4、掌握了这些词句,对于读通课文应该没什么难度,我叫几个同学读读看。

三、细析。

1、你知道扁鹊诊断蔡桓公有病用的是什么方法吗?他望了几次呢?

2、作为医生,都有给病人记录病情的习惯.如果扁鹊把给蔡桓公的四次看病经过都记录下来,那该怎么写呢?我们今天就来根据课文的描述来写写看.老师这里有一张“扁鹊专用诊笺”,大家看看,要你写会有什么困难.

日期:

患者:

病状:

治疗建议:

患者表现:

整理人: 。

3、学生小组学习填写并交流。

4、选择典型诊笺反馈(抄\归纳\摘录的)。

说说你是根据什么内容来填写的.齐读比较体味语言的不同表达.

5、蔡桓公如此固执,扁鹊却几次三番地去劝他治病,从中又可以看出扁鹊的什么呢?

临死前,蔡桓公会自言自语地说些什么?

2、学了这个故事,你想对蔡桓公说些什么呢?

4、春秋战国时期,好多辩士都喜欢讲些故事或引用熟语来劝说,你能在刚才的发言中用上一句这样的熟语对他说说吗?(投影)。

讳疾忌医。

不见棺材不落泪。

千里之堤,溃于蚁穴。

有形之类,大必起于小;行久之物,族必起于少。

小洞不补,大洞吃苦。

船到江心补漏迟。

不听老人言,吃亏在眼前。

亡羊补牢,犹未晚矣。

未雨绸缪。

防患于未然。

宁可信其有,不可信其无。

5、会劝说别人了,我想你们也已经从这故事中明白了一些道理.这些道理可用一个成语来概括,那就是防微杜渐.(板书并齐读成语)。

五、引思。

现在,老师这儿还有这么一件事,请你们思考一下。有一位王大爷,他熟知扁鹊治病的故事,深知防微杜渐的重要性。有一天在赶集时,他碰到一位摆摊就诊的医生。那医生说它有病,需要马上治疗。王大爷为了防微杜渐,就听从那个医生的建议,结果花了一千多元钱买回了一大包的药。没想到,后来一检查,他根本没什么病,那药也是假的。王大爷于是后悔得不得了。你怎么看待王大爷的防微杜渐呢?(不需学生回答就下课)。

扁鹊治病教案篇十七

各位领导、老师,大家好。下面我将从教材、教法、学法及教学设计等方面说说这课。

一、说教材。

《扁鹊治病》是人教版小学语文四年级下册第八组的第一篇课文《寓言两则》的第二个寓言故事,《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公,几次指出蔡桓公病在何处,劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病,因而对扁鹊的态度由不相信,到不理睬,到最后的不高兴,致使延误了病情,小病酿成了大病,病入膏肓,无药可医。

故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局,警示人们要防微杜渐,善于听取别人正确的意见,否则后果将不堪设想。选编这篇寓言:一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理;二是鼓励学生积极思考,发表自己的独立见解,提倡个性化解读文本。

二、说教法。

2、创设愉悦和谐的情感氛围和情景,鼓励学生积极思考,充分发挥学生的主体地位和主动性,发表自己的独立见解,提倡个性化解读文本。

三、说学法。

1、着重让学生品读重点句,感悟人物特征,体味人物心理想法,感受人物态度变化。

2、《扁鹊治病》是一则寓言故事,内容比较简单,以对话为主,通过对人物对话的朗读、分析体会人物情感变化。

3、联系生活实际,体会寓意。

四、说教学设计。

1、出示课题并质疑,激发学生兴趣,为学习课文埋下了伏笔。

2、分析课文共分为四个环节:初读课文、精读课文、体味寓意、拓展。其中精读课文和体味寓意作为教学的重难点。

3、《扁鹊治病》一文中主人公有两个:扁鹊和蔡桓公,课文讲了扁鹊劝蔡桓公治病的过程,侧面反映了蔡桓公的病越来越严重,蔡桓公的态度越来越差。以扁鹊劝的越来越急为线索。从再三劝说到跑了,其变化的关键在于蔡桓公的病越来越重以致无法医治。因此,教学没有按常规逐段讲解课文的,而是从“劝”入手,从扁鹊的言行中去体会蔡桓公病情的发展过程以及扁鹊的着急,牢牢抓住了文本的矛盾冲突,把扁鹊的对蔡桓公的态度和蔡桓公对扁鹊的态度矛盾激化,让学生产生浓厚的阅读期待和主动学习的欲望。

5、结合人物身份、个人生活经验,品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子,感悟人物的特征,体会人物心理想法,培养学生的理解能力和朗读能力。设计自由读、齐读等各种朗读方式,让学生理解、体会句子,从而把体会的情感通过朗读表达出来。理解、体会句子的过程也就是指导朗读的过程。

6、设计如果你是蔡桓公你会怎么做以及联系生活实际,引出寓言故事的寓意。

7、设计小练笔,读写结合。目的让学生能把说和写统一起来,把想说的通过笔写下来。

8、板书设计,抓住课文的主要内容、人物的态度,清晰地展示了课文内容。

当然还存在着一些问题,请各位老师批评指正。

扁鹊治病教案篇十八

《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公,通过望诊判断出桓侯有病,但是病情尚浅,病位还只是在体表腠(cou4)理的部位。他劝齐桓侯接受治疗,如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好,拒绝治疗。不久,扁鹊再度晋见桓侯时,指出其病情已加重,病位已进展到血脉,再次劝说其接受治疗,以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗,心中不悦,认为扁鹊在炫耀自己,并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时,认为病情已恶化,病位进入到内部肠胃,如不及时治疗,终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次,扁鹊通过望诊,判断桓侯病情危重,已进入到骨髓深处,病入膏肓,无法救治。果然不出所料,齐桓侯不久即发病,终于不治而死。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局,警示人们要防微杜渐,不要讳疾忌医,要善于听取别人的正确的意见,否则后果不堪设想。

二、教学目标。

1、认识4个生字,会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、敷、烫、骨髓、无能为力”等词语。

2、能够联系上下文,品味人物“言行”,揣摩人物心理,体会人物形象。

3、感悟“防微杜渐,不讳疾忌医,要善于听取别人正确意见”的道理。

三、教学重点。

1、教学重点: 能够联系上下文,品味人物“言行”,揣摩人物心理,体会人物形象。

四、教学流程。

(一)谈话导入 揭示课题(3)。

引语:同学们,我先给大家引荐一个人,请看黑板,师板书:扁鹊。有人认识他吗?(抽2、3个同学发言)那今天我们学习的课文就与这位神医有关。师把板书写完整。学生齐读课题。

(二)初读课文了解大概(6)。

师:《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢?请大家把书翻到141页,大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音,把句子读通顺。

生读,师巡视。

交流讨论:

1、这篇课文讲述了一个怎样的故事?(名医扁鹊三次拜见蔡桓公,请求给他治病,都遭到拒绝。第四次,扁鹊知道蔡桓公病入膏肓,不再请求治病,结果,蔡桓公病死。)文中的主要人物是谁?(扁鹊和蔡桓公)能谈谈你对他俩的初次印象吗?(扁鹊医术高超,蔡桓公自负、固执)。

过渡:咱班同学真能干,读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词掌握得如何?文中有几个词语想出来考考大家,请看大屏幕。

2、学习生字词。

抽两位同学读,重点指导“大”,念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼;念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”,联系永康方言理解。

全班齐读。

(二)再读课文体会人物形象。

1、学习第二段。

师:请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程,想想:扁鹊是不是真的医术高超?(是,从“站了一会儿”时间之短可以看出。)你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗?这句话你除了看出扁鹊的医术高超,还有没有看出其它的?(扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳)让学生读出来。

师:面对这样一位神医的诚恳请求,蔡桓公是怎样表现的?谁能把蔡桓公的表现读出来。(生读)我听出蔡桓公有点不高兴。同学们,你们从这位同学的朗读中你听出什么?还有谁愿意读当当蔡恒公的?(抽3位)。

师:咱班有医术高超的扁鹊,有自负,不善于听取别人意见的蔡桓公,让我们把历史重放好吗?(分组朗读第二段,男女生对读)。

2、学习第三、四段。

师:通过亲眼所见第一次拜见,加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见,过程是跟第一次一样的,对吧?那这样好了:这两次,你们自己去了,你们可以自由选择去看第几次,并且自由选择同伴。一个人去也可以,结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下,你的所见、所闻、所想。好吗?出发了。

汇报交流第三段:

让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中,老师现场采访:当学生说到:“您的病已经发展到皮肉之间了,要不治还会加深。“时问:“扁鹊,要不治还会加深,这是什么意思?”(让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间,如果不治,病情还会继续严重起来。)蔡桓公很不高兴,没有理睬他,问:“大王,您为什么不高兴,不理睬扁鹊呢?”(挖掘蔡桓公的内心真实想法)。

汇报交流第四段:

3、学习第四段。

师:扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告,都被蔡桓公拒绝了,这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而,这个扁鹊也真是的,人家都不领你的情,次次给你吃闭门羹,次次给你脸色看,为啥还去呢?可见这扁鹊不仅仅是医术高超,而且——医德也高。(让学生答。)。

因此,又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。

4、学习第五段。

课件出示:

师:同学们看看扁鹊的第四次拜见,想想给你留下印象最深刻的是什么?(扁鹊医术的高超:从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的那段话。)。

重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了,师再强调一下。如果没讲到,这样处理:扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件:大家请看红色的这几个词:皮肤病——就能够治好,可见治起来很容易;皮肉之间——可以治好,说明治起来也不难;肠胃里——也还能治好,这比前面稍难,但也能治好;而一旦深入骨髓——只能等死,说明再也无能为力了。病由轻到重,治起来也由易到难。叙述条理清晰,用词准确恰当。齐读这一段。

(三)拓展延伸深化主题。

师:四次亲临现场,让我们对文中的两个人物有了更深的认识。,不久蔡桓公真的如扁鹊所言,病入膏肓,疼痛难忍。同学们,如果此时你就是那位蔡桓公,你会想些什么?说些什么?(总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”)但,不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊?(没有)我们没有,并不代表别人也没有。让我们也学学名人,写些名言警句,提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧,好吗?。如果时间不够,这样处理:把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流,好吗?。

四)作业布置。

实际上,在我国悠久的文化历史长河中,许多寓言故事都阐明了深刻的哲理,成为人们不断自省的警钟,希望同学们课下也搜集一些寓言故事,讲给大家听。

板书:

(医术高超)扁鹊————————桓公 (自负、固执)。

(医德高尚) 。

讳疾忌医。

防微杜渐。

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