学会舍弃的演讲稿(汇总15篇)

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学会舍弃的演讲稿(汇总15篇)
时间:2023-11-25 12:37:20     小编:紫薇儿

演讲稿是一种在公众场合向听众传达信息、阐述观点、表达情感或者演绎文学艺术等目的的文字材料,它要求言之有物、语言精确、结构严谨、逻辑严密。通过演讲稿,演讲者可以有效地将自己的思想与观点传递给听众,激发听众的共鸣和思考。演讲稿也是一种展示自身能力、提升个人形象的重要方式。因此,我们在各种场合,比如学校演讲比赛、工作汇报会等,都需要用到演讲稿。演讲稿的过渡要流畅自然,可以使用衔接词、过渡句等手段。具备一定演讲技巧和经验的演讲者往往可以用简洁有力的语言打动听众。

学会舍弃的演讲稿篇一

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

流星放弃了与太阳争辉,选择在静谧的夜空划破天空;小草放弃了与百花争艳,选择在乡间小路恣情生长;小溪放弃了九曲回折的平原,选择在悬崖峭壁上穿行……正是放弃,成就了生命异样的美丽。

五柳先生心怀大志,立志报效国家,但面对腐败的官场,身为彭泽令的他毅然决然地说:“吾不为五斗米折腰向乡里小儿。”于是,他选择了放弃仕途,归隐田园,过上了“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活。放弃,让他得到了心灵的最终归宿,拥有了一种恬静与从容,恰似一缕檀香暗浮,温馨着如歌岁月。放弃,生命之豁达洒脱之美。

巴尔扎克曾说过:“在人生的大风浪中,我们常常学着船长的样子,在狂风暴雨之下把货物扔掉,以减轻船的重量。”陶潜将世俗抛之脑后,生活在宁静的“桃花源”中。与之相仿的苏轼也学会了放弃的魅力。乌台诗案将他推入事业的低谷,“我谪黄风四五年,孤舟出没**里。故人不复通问讯,疾病饥寒疑死矣”,世态炎凉,他放弃了为国效力的梦想,“山中有,鸡豚社酒,相劝老东坡”,在黄州这片土地上,笑看世间繁华,随遇而安,一个人造就了美丽的诗歌作品,摆脱政治漩涡的困扰。放弃,生命之沉淀累积之美。

然而,有人却抛不开富贵荣华,体会不到放弃的美丽。清代和珅一生贪赃枉法,家中最后累积的却是他人生终结的悲哀——嘉庆赐死,家产查抄,他一生费尽心机,换来的不过是一卷破席,更多的是后世的唾弃。他不是愚昧之人,却做了愚昧之事,是因为他没有学会放弃身外之物,更不懂得只有学会放弃,才会有真正的获得。

一星陨落,黯淡不了星空灿烂;一花凋零,荒芜不了整个春天。放弃花,你将收获雨;放弃星星,你将收获太阳。正是放弃了“一览众山小”的山顶视野,才有了“青松石上流”的山脚美景;正是放弃了“大展经纶补天手”的烈烈豪气,才有了“以梅为妻,以鹤为子”的怡然淡泊。

学会舍弃,亦是生命之美。放弃过后自有新的获得,自有新的升华。让我们体会放弃的美丽吧!让我们给自己的航程点亮明灯,带上快乐心情,还有明天的希望,顺利远航!

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

学会舍弃的演讲稿篇二

上帝为我们关上一扇门,就会为我们开启一扇窗”,这是许多人都喜欢的话。这句话告诉我们,有得必有失,有失必有得。所谓“鱼和熊掌不可兼得”是舍弃鱼,还是舍弃熊掌,一切都由自己去决定。我们应该明白自己所选择的,明白自己所需要放弃的,只有这样,才不会发生得不偿失的情况。

曾经看过这样一则小故事:

一次,苏格拉底在学生们出行之前,分给他们每人一个大袋子,袋子里装有智慧、快乐、幸福、正直、成功、失败、烦恼、骄傲……上路之初,学生们还不觉得费劲,但路途遥远,学生们也觉得手上的袋子越来越沉,他们不得不放弃袋子里的一些东西。后来,当学生们第二次放弃袋子里的某些东西后,一下子就感到轻松许多。这时,苏格拉底说:“你们终于学会了放弃,人生本来就需要放弃啊!”

没错,人生本来就需要放弃。但放弃并不是指一昧地放弃所有事物,而是恰到好处地放弃。其实,放弃也是一种选择,放弃是为了下一次的成功。俗话说“退一步,海阔天空”我们应该懂得放弃的真正含义,这样,才能更好的进取,作出更好的选择。

也许,你会认为,放弃就是脆弱的一种体现。的确,在某种层次,某些事情上,放弃就是懦弱、胆怯。但有的时候,放弃并不是一种胆怯、自卑、自暴自弃的表现,更不是陷入困境时渴望得到的解脱,而是,在冷静思考和分析后做出的选择。

在一篇文章里写道:

放弃是一种勇气,但放弃决不是对自己的背叛,放弃自私,放弃虚伪,你就会变得高尚,你生活的天堂将是晴空万里。放弃一段飘渺的感情,你就会变得塌实,如释重负。

是的,我们应该学会放弃,学会选择放弃。放弃,不是退避,而是一种储蓄,储蓄更大的力量。放弃那些不切实际的幻想,放弃盲目的欲望,放弃所有应该放弃的东西,就会获得更多,拥有更多。

每一天都有新的体验,或喜或悲,都要放弃从前,迈向新的一天。不管昨天拥有的是晴朗还是乌云,我们都要学会放弃。只有这样,才会拥有更好的心情去迎接新一轮的挑战,迎接第二天的太阳。只要我们抱着乐观的心态,失去,也会变得可爱,放弃,也是明智的选择。

学会舍弃的演讲稿篇三

孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”在我们成长道路上,总要做出选择,这也意味着我们终要学会舍弃。

今天的考试题目很难,特别是后面的几大题目十分复杂,我不知所措。今天考试的选择题是老师别出心裁之作,只要拿出这个总评就可以加分。这是一个难得的好机会,谁都不想错过。可是,如果把所有的精力都用来研究这么一个复杂难懂的大题目,对成绩平平的学生来说,考出满意的分数是绝对不可能的。

这两条路在我的面前不停较真:一是回头好好检查基础题,让自己不会考到丢脸的分数,二是继续做那些复杂的题,并且争取让老师加分。

我趴在桌子上不断咬笔头,不想失去这两个机会,我一边翻动着密密麻麻的考卷一边抓耳挠腮地思索着题型。我的脑袋里两个题目相互交错着,弄着本来正确无误的答案,又被我浑然抹去了。不一会儿,被我研究一半的难题一下子被嘈杂的铃声搅黄了。

考卷发下来之后,我拧着眉毛睁开了眼。一个个鲜红叉叉映入眼帘,我顿时觉得无地自容,恨不得挖个地洞钻进去。老师手里挥舞着本次考好的学生的试卷,并且让我们下课一定要向他们索要考试心得。老师的一言一行让我的心像针扎了一样疼。下课后,我心不甘情不愿地去问了一个好学生。他只是淡淡地回了我一句:“我仔细地检查了一遍,把选择题给舍去了。”这会儿,旁边一同学走过来插了一句:“我考试的时候一直琢磨着那道题,没想到皇天不负有心人,真让我琢磨出来了,我就这样考了高分。”听罢,我羞愧地低下了头。

是啊,人之一生,总有许多路要走。同时,我们也会面临有许许多多的选择,如果不学会舍弃,到头来只会是一场空。但当我们放弃了一些东西,也许我们会收获更多。

学会舍弃的演讲稿篇四

诗人泰戈尔曾说过:“当鸟翼系上黄金时,就飞不远了。”智者曰:两弊相衡取其轻,两利相权取其重。说得就是要我们学会放弃。鸟儿必须舍弃翅膀上的黄金,才能展翅翱翔,重新回到蓝天的怀抱。假如鸟儿不愿舍弃翅膀上的黄金,它终究只有和黄金一起往下滑,摔死在地面上。

面对死亡,除了生命之外,还有什么更重要的东西呢?钱财乃身外之物,没有生命,你还有什么权利来消受钱财。那只鸟儿,在半路的时候,就应该觉悟了。迷途知返,放下翅膀上的黄金,而捡回一条性命。可惜鸟儿没有怎么做,也许到它死了,它还不知道自己究竟错在哪里。古人云,鱼和熊掌不可兼得。当然,学会放弃是需要勇气的,因为放弃了就代表不再拥有。

学会放弃,是一种睿智,是一种豁达。学会放弃,对心境是一种宽松,对心灵是一种滋润,它驱散了乌云,它清扫了心房。有了它,人生才能有爽朗坦然的心情,有了它人生才会阳光灿烂。

学会舍弃的演讲稿篇五

大家好!

在终南山旅游时,我偶遇了一个道士。

因为心中的疑惑,我走上前与他攀谈。

“请问,您是山上的道士吗?”我怯怯地问道。

面对我的疑问,他似乎早已习以为常。转头含笑地对我说:“当然,不如来我们道观参观?”

“好啊!”我带着些许疑惑,却又满怀欣喜地跟着他上山。

来到道观,便见到许多老道士。他们大多布袍缓带,面容清癯,皤髯飘飘,很有几分仙韵。但仍有许多道士十分年轻,穿着整洁,显得极为精干。

他一进大殿,也便和这些道士们一起,盘腿坐下,修行讲道。所有人脸上都显露出肃穆恭敬的神情。在这时,世间的嚣乱仿佛已经不复存在,万物已化为浮尘。只有内心在万物皆空的阴阳内遨游,使人得到永恒的宁静。

不知不觉,我已经静坐了一个小时。

“随我扫扫地,如何?”一个极为平静祥和的声音触进了耳朵。

来到院中,不论是人,还是物,甚至头顶的太阳,都似乎被清水濯洗了一遍,显得如此清新可爱。我挥了挥手中的扫帚,对着太阳,露出了毫无杂念的微笑。而此时,我心底的疑问却又爬上嘴边。

“您到底为何要来这山上做道士呢?”

他轻缓的放下手中的扫帚,小心地将它倚在满是斑驳的墙边。就势坐在了身旁的石凳上,吹了吹桌上的热茶。徐徐地说;“其实我也曾算是事业有成,在一家大企业里做高管。”

“啊?!”我那抑扬的语调让我自己也吓了一跳。手中的扫帚也不听话地挣脱开来跑到了地上。

他却平静如故,尝了一尝清茶。指了指远处的抽水井。“会用那个吗?你只有向里倒一舀水,它才会奉还给你一桶清甜甘冽的泉水。

“人生又何尝不是如此?”他又抿了一口杯中的茶,“过去的几年,我一直在为名利忙碌,可几年下来,心里却越发的空虚。”

他叙述着自己在公司的遭遇,平静如水,毫无激愤之词。似乎只是在与一个心灵平等的人进行平常的交谈。

“所以您只是为了避世?只是为了获得些许的安宁?”我诧异地问道。

他微笑着摇了摇头,接着是一声意味深长的叹息。“我只是为了得到更有意义的生活罢了,放弃一时的物质享受,收获一世的精神慰藉。”

言罢,他喝尽了最后一滴茶水,拂袖起身。

“放弃何尝不是一种收获?”远处又飘来他的声音。

学会舍弃的演讲稿篇六

鸣蝉奋力地甩掉了外壳,因而获得了高空中自由的歌唱,壁虎勇敢地挣断了尾巴,因而在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位,变得“座无虚席”,将丧失自己的运算功能。

对那些不该拥有的东西,我们应该舍弃。

现实生活是复杂的,而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库,不管仓库多大,一种东西充斥其中时,另一种东西定然无法进入。比如读书,当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中,我们又怎能专注于复杂的几何方阵,怎能用心于浩繁的英语单词呢?想读的和该读的,你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的,你便是智者;舍弃不该舍去的,你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的.房间失火时,没有顾及家具、财产、衣物,甚至没有顾及生命,却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人,终生抱着“人为财死,鸟为食亡”的信条,追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求,他们舍弃了人格和道德,舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃,使他们的一生龌龊卑鄙。

不是每一株幼苗都能长成参天大树,不是每一朵花都能结出丰硕的果实,生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能,必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静,就必须舍弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功,就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水,就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。

学会舍弃的演讲稿篇七

文学大师梁秋实先生为食那嗜好的八宝饭,忍馋不食诸多的美食,亦如我,为着心中的那一抹流萤,勇敢的舍弃。

才子王勃有不坠青云之志的报复,我亦不步其后。弃燕雀之小志,慕鸿鹄之高翔,我的青云之志不坠,我的破釜沉舟之心亦不会沉沦。我会忍着欲望的疼痛的伤疤向希望的地平线走去,只留给世界一个坚毅的背影。

有舍得才会有希望,学会舍弃生命的代表着目标的萤火才会奔向你。

韩信甘受胯下之辱,终成一代名将;刘邦甘受项羽之危,终得汉家天下。他们的萤火的实现,是舍弃屈辱使然,是客观环境使然。“独百英雄驱虎豹更无豪杰怕熊。”逆境的磨难,不能使我们倒下,舍弃痛苦,方能战胜。

孔雀东南飞,十里一徘徊,后人为奠祭刘兰芝与焦仲卿彼此为对方而损,为诗云尔。

“腰若流执苏,耳若明月挡,指如削葱根,口若含丹朱,纤纤作细步,精妙世无双。”刘兰芝为承诺“蒲苇切如丝,磐石无转移”的诺言揽裙脱丝履举身赴清池,即使渠会永无缘,但位置心中的那一抹为爱而损的流莹,舍弃一切美好,“婀娜随风转,金车玉作轮,踯鐲青骢马,流苏金缕鞍”的富贵。不能使他的流萤动摇。“否泰如天地,足以荣辱身”的诱惑没有改变她心中的流萤。

“妾为水,君为山,水灵动,湛不变,山沉稳,色不坚。”刘兰芝为执手之手的痴念,纵身跳入这一抹冰冷的河流。

焦仲卿闻之,徘徊庭树下,自挂东南枝。

“生人作死别,恨恨那可论。”但刘兰芝与焦仲卿超脱了生的欲望,携手长眠于地下,他们舍弃了生,却换来了死生契阔,与子成说,这一伉俪之好的完满结果。纵使舍弃了生但为着爱的不离不弃的萤火的长明也无畏,流萤的力量足以撼动天地。

也许当下的我被排挤在社会的下层。我也会果断的站起来,舍弃一切嘲笑与痛苦,默默地向我的流萤走去。

食指说:我流浪儿般的赤着双脚,深感到途程上顽角棱角的坚硬,再加上一丛丛拦路的荆棘,使我的每一步都留下了一道血痕。我乞丐似的光着脊背走去,深知道冬天风雪中的饥饿寒冷与灼日烈火的灼热,但我有这着向旧势力挑战的个性,虽是历经挫败,我绝不轻从它所标榜的舍弃寒冷与煎熬,我得以一生浸淫其中。

彼岸流萤翩跹,我会使着坚韧的节拍,舍弃屈辱与不公—泅渡,我会划着船儿,去轻嗅那玫瑰的芬芳,感受那满汀的萤火。

文|杨静静。

公众号:高考作文。

学会舍弃的演讲稿篇八

人生是坎坷的,你不仅要学会索取,也要学会舍弃,不会“舍弃”你的人生也不会精彩。

记得有一次数学测试,在应用题的倒数第二题我碰到了“拦路虎”,我放下笔,左思右想,在临考试结束的前一分钟前,老师说:“应用题倒数第二题是奥数题,就不要你们做了,还有一分钟收试卷。”啊?就剩下一分钟了,我也来不及想多少,能做多少就做多少吧!“收卷!”这有力的声音对我来说就如晴天霹雳。“好心”的组长一把从我手中夺过试卷,唉,我完了,分数没几天就出来了,我只有93分!

经过我反复的`分析,我知道了要成功,不仅要好好学习,也要学会舍弃。不要因为一题不会做,而耽误时间做会做的题,不然我肯定可以得满分,呵!一位大董事长在接受采访的时说:“我成功的秘诀是:我学会了放弃!”这句话震撼了周围的所有人。董事长又说:“许多人没有成功,都是因为没学会放弃,他们只会拼命把事情往自己身上揽,最终都因此而失败了。

舍弃在人生中是很重要的,它决定着你的成功与失败,它的重要性甚至会超越你的智商。

学会舍弃的演讲稿篇九

那是一年夏天我去海边玩耍,多么美丽的海滩呀!清凉的海风习习的吹过,轻轻的拂过我的脸颊,让树叶随风舞蹈。多么闲适呀!

我在岸边捡贝壳,海边的贝壳,五光十色,十分美丽。大多数贝壳我都喜欢,没多久后,贝壳就装满了一大袋子。

我走着走着,突然看见一个较大的贝壳,这贝壳闪着蓝光,纹路也十分美丽,还十分新。可是这贝壳很重,我自己拿起来都有点困难。

我想找爸爸,帮我拿一下,可我爸却对我说:“你应该学会自己取舍,我不能代表你帮你做决定。”我悻悻的走开了,最后丢掉了几个不太好看的贝壳,带上那个蓝色贝壳,继续进行捡贝壳之旅。

那天我遇到了更多更好看的贝壳,有的纹路清晰,有的色彩艳丽,在途中,我丢掉了许多原来的贝壳,只为换取一个更漂亮的贝壳,虽然有点不舍,但在最后,我捡回来的贝壳都十分好看!

是否也遇到过像我这样的问题?在新旧之间无法抉择。宁愿墨守成规,死守老规矩,还是抛弃他们去寻找更广阔的天地?很多时候选择后者,会比前者好的多。学会取舍,是我们立足的基本技能之一。

在以后的世界中,我们会有很多很多的选择与道路,学会取舍,学会丢弃,这样你总能学会更多的新东西。

丢,是我们必不可少的技能。就像捡贝壳一样,你只有学会丢弃,你才会得到更好的东西。所以有所丢失,才会有所收获。

学会舍弃的演讲稿篇十

作文。

吧!

《印度墨》中写道:我边走边拾,一路上拾起无数不想要的东西,当遇到真正想要的东西,袋子已经装满了。漫漫人生,无限诱惑,我们应坚定心中的方向、目标,学会克制,懂得舍弃。

因为早知想心中所爱,所以选择节制,舍弃了前者,这是梁实秋先生留给我们的人生大智慧:坚定心中信念,学会舍弃。

如那奔腾不息的河流,它早知道心中的梦想----奔腾入海,挥洒一路艰辛,舍弃了那一方闲适的净土,选择拼搏生命。只因心中早有所属,为梦想而燃尽生命。汪国真在《我喜欢出发中》写道:"我喜欢出发,只为到达的地方都属于昨天,哪怕那山再清,那水再秀,那风再温柔,太深的留念只能成为一种羁绊,绊住的不仅有双脚,还有未来。"是啊!既然选择了远方,便只顾风雨兼程;既然目标是地平线,留给世间的只能是背影。我们拒绝诱惑,学会克制,方能成就大业。

再如那庄周,入任为阴,逍遥为阳,他舍弃了入仕平步青云的机会,独立于天地间,与小桥流水同行,与白云清风为伴,欣赏那自然的雨腻云香,感悟花间蝶舞的徜徉之美,终成就了《逍遥游》。或许,庄子从始至终都清楚内心所依,才能舍弃那名利与诱惑。

季羡林,昔日的红衣少年,如今的白发老人,十年留德寒窗苦,牛棚杂忆密草多。这位大学者却毅然要求摘掉三个桂冠,他舍弃了名利,只因成全心中所要的臻美境界。因为了解心中所想,才毅然舍弃,言有物,行有格。

而今的我们,又何尝不在为了梦想而舍弃。为了高考,为了十二年的付出有所收获,我们披星戴月,舍弃安逸,踏上梦想征程,那方形教室蓬勃了青春的色彩,我们无悔。因为我们坚信,现在舍弃的终会以另一种形式还来,在那个人仰马翻的岁月,被我们插上翅膀、涂上斑斓色彩的梦想终会振翅高飞,绚烂整个夏天。

作者:淮安一考生。

学会舍弃的演讲稿篇十一

当上帝关上门的时候,他会在另一个地方为你开一扇窗。

有时候,舍弃,是一门学问。

学会舍弃,就是选择成长。

一天,猎户在山里寻找猎物时,突然发现了一头狼。猎人都知道狼很凶残,而且复仇心理很强。猎人望了狼一眼,本能地端起了猎枪。一声枪响,只听见狼的长啸在山谷回荡。猎户由于紧张,一枪只打断了狼的前腿,而不一会,又有四只小狼蹿了出来。这下猎户更害怕了,赶紧追赶狼和小狼。

灰狼拖着一条断了但皮肉却连着的腿四处逃窜,而猎户正步步逼近。就在猎户准备开枪时,只见灰狼一扭头将自己的断腿咬掉,然后带着小狼逃到灌木丛后面去了。猎户被吓呆了,他没想到狼会如此强悍。

在追到一个小土丘时,猎户终于发现了狼的踪迹。就在猎户端枪靠近的时候,灰狼却像发疯一般的像猎人的方向冲了过来,猎人被弄懵了,以为狼要和他拼命。然而狼却突然向侧面跑去,显然狼已经没多少力气了。猎户追了两个山丘才将狼击毙。就在猎户拖着狼回家时,突然觉得不对劲,回到了一开始狼藏身的土丘发现了四只小狼。猎户这才明白,灰狼为了保全自己的幼崽而故意撞向枪口。之后猎人就举家里开了。

面对舍与得的两难选择时,人的心底总会有一丝贪欲,救世者一点点的贪欲使人在舍弃某种东西的时候,总是舍不得,总想把所有拥有的事物都抱在怀中,据为己有。而鱼与熊掌不可兼得是亘古不变的真理。

气势,放弃需要勇气。

很多人走不远,就是因为放不下身上的包袱。

学会放弃,需要的正是坦然和放得下。

放弃其实就是一种选择。做人不可太贪,鱼与熊掌不可兼得,我们不可能什么都做得到,当我们必须做出选择的时候,我们应该学会放弃。生活有时会逼迫你,不得不交出权力,放走机遇,甚至抛下感情,每一样都是生命中的一部分,难以割舍。但有一点,放弃,有时并不意味着失去,因为放弃有时是另一种获得。

人的一生,一路走来你会发现不知不觉中你已经放弃了很多东西,而没有这些放弃,就不会有你今天的人生。当你选择走其中一条路的时候,就注定要错过另一条路上的风景。

上天是公平的,他在这里让你有所遗憾,就会在另外一处给你补偿。如果他给了你痛苦,将来就一定会给你幸福,因此,当我们选择舍弃的时候,不要总以为这世人生中的一大遗憾。毕竟,我们还是有回报的。

学会舍弃的演讲稿篇十二

《成功》杂志出版商达伦.哈迪曾采访过一些着名的成功人士,探索他们的成功之道,最后他总结出他们的成功在于放弃一些次要的事情,把重点放在至关重要的少数事情上。的确,有时成大事必定要舍弃一些东西,轻装上阵才能决胜千里。

在如今的“快餐时代”里,生活节奏的加快也迫使许多人急功近利,妄想着获得成功。在5月开幕的戛纳电影节上,韩国鸟叔受许多人的追捧。但与此同时,鸟叔又在新加坡一见面会上现身,这让众人摸不着头脑。然而,当事实揭晓后,众人的猜疑转眼间变成了谩骂。戛纳电影节上现身的鸟叔只是鸟叔的一个替身。他在戛纳电影节上骗吃骗喝,出尽风头,却让电影节上的鸟叔热成为一大笑柄。我想,与其说他只是热衷于模仿,不如说他已经被名利蒙蔽了双眼。在新媒介环境下,我们应当放弃对模仿的依赖心理,告别简单的拿来主义。而那些披着偶像外衣争名夺利的人更应该反思,真正的成功不是伪装自己而是自我创新。一味的模仿,只得其皮毛,只会自毁前程。诚然,倘若毅然放弃所谓的名利,放弃无谓的模仿,做真实而全新的自己,成功不是幻想。

我想,一个人若能放下那些浮华而锈蚀的东西,会用更轻快的脚步迈向成功。同样,一个社会也需要舍弃。即便有些传统礼节与习俗传承了上千年需要不断的丰富,但适可而止才能立足社会。端午节作为中国传统节日,家家吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原,但近年来粽子却由祭品变成了礼品。作家莫怀戚对于此现象愤愤地说到:“这些杂味的粽子何必一定要用竹叶呢,用塑料袋不就成了?”或许这句话的背后正折射出物质生活的悲哀。与其说是注重礼节,礼尚往来,不如说是过度包装,与礼节背道而驰。我想,那些虚无的外表应当果断地放弃,不能让传统美德,社会伦理被生硬的附着上现代人的物质观,占有欲。或许一个社会如果能舍弃所谓的“金玉”,清除其中的“败絮”,让它们不再成为枷锁,这个社会才能无限的向前迈进。

不管是人还是社会,要想进步,就应当果断地舍弃一些东西。无论走得多么遥远都应当记得自己为什么而出发。有时舍弃也是一种收获。

学会舍弃的演讲稿篇十三

是河,奔流到海,不舍昼夜……。

生命像一段旅程,在感悟了人生意义之后。才知道生命就是在不断舍弃,不断进步的过程,一个经历酸甜苦辣的过程。在面对生活许多如花的诱惑,我们不忍心把美丽葬去。在繁杂中,逐渐的清晰,不埋葬的话会让人一次次的心痛,会让现实一次次的不如人意。无端的捉弄你脆弱的灵魂,无限制的给你带来惶恐,无休止的给你造成不安的空虚,无奈的让你一回回心伤神断。尽管你面对这一切可以为自己找一千个不退后的理由,但你不能欺骗自己的灵魂,说自己没有做错。不放花朵的媚美,怎能有那诱人的果实。不放弃太阳之光辉,怎能有满天晨辰揽月之壮景。我们不放弃贪玩,怎能有那不鸣则已,一鸣惊人的成就。不放弃单纯幼稚,就会被现实欺骗,就得不到成熟。不抛弃三秋桂子,十里荷花,怎会有“会当凌绝顶,一览众山小”的万里晴空。当现实对你一次又一次的欺骗,当别人一次又一次的对你不公平时。你还会强求吗?你也许真的无需去强求,因为是你的就是你的,不是你的永远不是你的。尝试着去忘记,学会去舍弃。当舍则舍,智者所为。弃车保帅,贤者行为也。

如果明天真的要我们放弃所有,我们也应该舍弃现在拥有的一切,因为我们的梦在未来飞翔。不要怪现实太残忍,实在是命运让人不得不舍弃。在变动的世界中,我们在千百次的选择同样也是进行千百次的放弃。只有经历不断舍弃,才能感受到天地依你为中心,世界任你之畅游。当舍则舍,该弃则弃。不用太在意你失去过什么,只要珍惜你拥有的一切就行了。当早晨的一缕红光照在你的心上,你便舍弃了朦胧感受今日之灿烂。生命本身就是一个奇迹,小小的一颗心能装容天地间的耻辱,贪婪。心存宇宙,无须漂泊。等待时间慢慢流过,就会知道舍弃的真谛了。它能让腐朽变成虚无,让永恒变成芬香。没有昨夜西风凋碧树之凄惨,怎会有衣带渐宽人憔悴之不悔。又怎会有蓦然回首那种惊奇,独上高楼,望尽天涯路。学会舍取,学会超然,体验生命的含义。如果现实连我不该舍弃的东西也要舍弃的话,我也愿意。应为只要那样才有独上高楼之喜悦,才有令人羡慕的一种成就,才能更好的选择自己想选择的东西。“欲穷千里目,更上一层楼”前方的路在我脚下蔓延,迎着风雨,冲锋陷阵,让生命之母义无返顾的远航吧!抱着视死如归的心,去攀登世界的最高峰。

学会舍弃的演讲稿篇十四

欧洲金雕筑巢于高山悬崖,它以尖利的喙和强壮的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窝,只孵出两只幼雏。在食物不足的年代,小金雕就会挨饿,金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时,两只小金雕就用力互相挤靠,结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。

人是难以理解金雕的,但是面对残酷的饥饿环境,金雕必须如此,否则就是全部饿死。岂止金雕,我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌也。”两千多年前,孟子就以形象的比喻把舍与取问题,引入深刻的哲学。

鱼和熊掌全都要,这是最好的,最理想的,但这种可能也最小,一般情况下是不可能的;鱼与熊掌选一个可取的,这是理智的,是现实的,虽然仅得一个,其实恰是成功;鱼和熊掌一样也没捞着,是悲剧,其原因又多是出自什么都不想放弃,吃着碗里看着锅里,结果是鸡飞蛋打。舍弃是理智的最好注释。如果“得兼”已限定为“不可”,说明已经不再属于他,爱也没用。舍弃是痛苦的,但是不舍更惨。

在大兴安岭,被夹住的狼会咬断自己的腿。它明白,想当完整的狼已经没有可能,等下去皮会变成褥子,肉会被焖在锅里。当瘸狼总比釜中狼强,于是它理智而果断地咬断了被夹住的腿。而我们人在面对舍弃的痛苦时,却常常不如金雕和狼的果断。

舍弃是大自然的规律,舍弃是生存的一种方式,舍弃是勇敢者的行为。应该勇敢地面对,该舍弃时就舍弃。成功者是那些善于取舍的人。

舍弃是一种境界,当你面临金钱、美色、权利的诱惑时,学会舍弃,不沉迷于富贵,不贪念于美色,不屈服于名利,才能够任理性的泉水洗涤……与其整日怨天尤人,烦恼一生,不如学会舍弃,欢欢喜喜,坦坦荡荡,潇潇洒洒地行走于天地之间。

学会舍弃的演讲稿篇十五

鸣蝉奋力地甩掉了外壳,因而获得了高空中自由的歌唱,壁虎勇敢地挣断了尾巴,因而在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位,变得“座无虚席”,将丧失自己的运算功能。

对那些不该拥有的东西,我们应该舍弃。

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