文学作品是用语言艺术的方式表达思想感情的一种创作成果。如何进行有效的辩论，让自己的观点更具说服力？这些总结范文是作者对一段时间内工作、学习等方面的总结和概括，值得我们借鉴和学习。
遵守社会公德倡议书篇一
梦的强大。
精神。
力量，也是广大干警服务人民、奉献社会的重要基石。为大力培育和践行社会主义核心价值观，院。
党
组向向全体干警特发出如下倡议：
一、自觉践行社会主义核心价值观。响应。
党
的号召，做到“知行合一”，积极践行社会主义核心价值观，自觉传承中华民族传统美德，遵循社会公德、坚守职业道德、弘扬家庭美德、涵养个人品德，用模范行为和高尚人格引领社会风尚。坚持从小事做起，从现在做起，从身边事做起，在学习、工作、生活等具体实践中，大力弘扬民族。
精神。
青海。
精神。
和时代。
精神。
在矢志奋斗中砥砺意志在千锤百炼中升华品格让光荣传统和核心价值观代代相传、薪火永续。树立良好家风为家庭谋幸福。倡导“讲究道德诚实守信;重视学习崇尚知识;勤俭持家尊重劳动;家庭和睦科学教子;尊老爱幼邻里互助”传递示范力量做文明和谐家庭的典范。
二、积极参与各项志愿服务和道德实践活动，为他人送温暖。以“相互关爱、服务社会”为主题，围绕扶贫济困、应急救援、环境保护等方面，围绕空巢老人、留守妇女儿童、残疾人等群体，参加各类形式的.志愿服务活动，争当优秀志愿者，向社会传递“助人为乐、崇尚友善、爱在人间”的正能量，让各类困难人群感受社会大家庭的温暖，推动形成“我为人人、人人为社会”的良好社会风气。
己最大的贡献。
梦”，建设幸福城市贡献出我们的力量。
遵守社会公德倡议书篇二
广大市民朋友们：
面貌焕然一新。但是距离创建全国文明县城的标准还有很大的差距，公民的道德素质还有待于进一步提高。随着经济发展和社会进步，尤其是我县即将举办“纪念刘亚楼将。
军诞辰一百周年。
”活动，倡导良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，对于促进武平“三城三地”建设，全面推进武平科学发展、协调发展、又好又快发展具有十分重要的意义。由此可见，提升文明素质、改掉恶习陋习、创建文明环境势在必行。因此，我们倡议：
一、立足现在，立足岗位，立足家庭，不断加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德(“四德”)建设。
二、把社会道德规范付诸社会实践,运用到自己的工作、学习和生活中去,运用到全部创建环境中去,使社会道德的规范成为我们每个人的行为准则。
三、倡导“十不行为”(即：不随地吐痰、不粗言脏语、不损坏绿化、不乱扔垃圾、不乱摆摊点、不乱停车辆、不乱泼污水、不乱搭乱建、不乱贴乱画、不乱堆乱放)，使武平天更蓝、水更清、花更艳、街更美、路更畅。
风貌和文化品位。武平县生态环境优良，区位优势显著，发展基础夯实，每个公民的文明程度都代表我们武平的形象，每个公民都是武平的名片，树立良好的城市形象，提高武平的良好声誉，都离不开全体公民的共同参与。创建全国文明城市重在建设，全民参与贵在行动，让我们积极行动起来，以身边的人、身边的事为榜样，学习诚实守信、敬业奉献、助人为乐、尊老爱幼的优良品质，“从我做起，从小事做起”，人人加入“改陋习，讲文明，树新风”的行列，人人争做道德模范，让文明的道德之风吹进每个人的心田，让高尚的道德之花开遍梁野大地。
让我们共同努力，为建设文明和谐的美丽家园而奋斗!
遵守社会公德倡议书篇三
社会公德包括人们在社会活动中的举止言淡、公共秩序、环境卫生、尊老爱幼、爱护公物、美化绿化环境等等内容。以德治国,首先应讲遵守社会公德。如何遵守社会公德,养成良好的道德风尚?要依靠人们的自觉意识和自发性,但也离不开强制性和启发诱导性。本文是本站小编为大家整理的遵守社会公德的。
倡议书。
仅供参考。
尊敬的居民朋友、孩子家长、学生朋友们：
近年来，随着团场建设步伐的加快，五团党委倾力打造现代军垦城镇，将净化，绿化，美化，亮化，硬化与文化融合起来，实现了300米一片绿地，500米一个公园，800米一个游园，1000米一个水面，居民生活环境发生了巨大变化，团区面貌焕然一新。生活在文明城镇，是我们共同的荣耀!作为五团的一员，我们既是城镇文明的受益者，更是城镇文明的创造者，我们有责任、有义务践行文明一言一行，来推进团场城镇化的建设步伐。
然而，我们却经常看到一些不文明行为：路灯、健身器材等被人为破坏;绿地里的喷灌头不翼而飞;草地被踩踏出一条条“小径”;树枝、花草被无情地攀折;十字路口红绿灯形同虚设„„这些不文明的行为不仅给居民带来生活的不便，也有损城镇文明和谐形象。为此，五团中学不断加大对未成年人遵守社会公德、爱护公共设施的教育，以养成学生良好的文明行为习惯，从而达到“教育一个孩子，带动一个家庭，影响一个社区，文明整个社会”的目的。但仅依靠学校的力量是薄弱的，现开展“小手拉大手”活动，面向全社会、全体家长发出以下倡议：
一、开展“公德比赛，现在开始”活动。全体居民及孩子家长以身作则，从自身做起，从言行举止的细微之处做起，爱护公用设施，保护身边环境。从现在做起，自觉增强文明意识，自觉遵守公共道德，带头维护整洁的城镇形象，以自己的行为带动身边人，以自己良好的公德风尚影响身边人。
二、实施“爱护设施、文明使用”行动。爱护公共设施，不在楼道墙壁、宣传牌等公共建筑物上涂抹刻画;不破坏路灯、广告牌、垃圾箱、体育健身器材等公共设施;不踩踏、坐、摇晃渠沿的铁链、石柱、灯柱，不攀爬各种雕像;爱护公园桌椅、灯具等公共设施等。
三、实施“保护环境、绿色先行”行动。保持公共区域的卫生整洁，不踩踏绿地田埂，不攀折树木、花草，不采摘路边的果实，不在草坪内玩耍、骑车，做到不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑等废弃物，不往景观渠、花圃内乱扔杂物等，养成垃圾进箱的习惯。
四、实施“遵守交规、文明出行”行动。自觉遵守交通法规，养成文明出行的良好习惯，不闯红灯、不逆行、不横穿马路、不在机动车道骑行、不追逐打闹。做到文明行走，文明乘车，文明骑车，文明游玩，形成互谅互让、和谐相处、安全畅通的文明秩序。
五、实施“文明用语，礼貌先行”行动。自觉遵守文明礼仪，诚实守信，礼貌待人;举止文明，言行得当，管住我们的嘴，不说脏话，告别污言秽语。谈吐斯文，礼貌大方，自觉使用礼貌用语：请、您、您好、谢谢、对不起、没关系、再见等，让礼貌的话语像春风般和善悦耳。
六、实施“传递微笑、传递文明”行动。以微笑传递文明，语言传递文明，和别人接触时，面带微笑，以适宜的方式，主动和别人打招呼，让微笑拉近人与人的距离，体现文明内涵，彰显乐观自信、亲切温馨的形象。亲爱的居民们、孩子家长、学生朋友们，我们要像爱护自己私人财产一样爱护公物;要像珍惜自己的身体一样，珍惜身边的环境。美好心灵是文明行为的前提，文明的行动是美好心灵的外化。播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。让我们携起手来，杜绝损坏公物和破坏环境的行为。爱护公物，保护环境，从我做起，从小事做起，从身边做起，携手努力，共创文明五团，让五团的天地更洁净，让五团的环境更美好，让五团的氛围更和谐!
亲爱的的同学们：
昵……。这些现象貌似“小事”，实际是关系校园精神文明和校风的问题。针对校园范围内大学生不文明的多种现象我在此针对校园内公德意识存在的一些现象对“维护社会公德”提出倡议.。
人无德不立，国无德不兴。道德建设的好坏，体现着一个国家民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴亡胜衰。从80年代的“五讲四美三热爱”、“建设社会主义精神文明”，到国家提出的“以德治国”的重要思想，加强道德建设，倡导良好风尚，已成为全国人民的共识。《公民道德建设实施纲要》提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。因此，我们作为中华人民共和国的一个公民，都应该按照这个要求规范我们的行为。今天，我们倡导每一位同学，从小事做起，从现在做起，从保护我们校园的环境做起。
有人说：“赏心悦目的环境可以使人心旷神怡，奋发图强的氛围可以催人奋进”，说明创造优美环境的重要性。作为中学生，我们都希望置身于这样一个美的环境中：清晨，我们在百花丛中晨读，优美的环境、新鲜的空气加强了我们的记忆;黄昏，我们在校园的林阴道上漫步，挺拔的绿树会激起我们成长的紧迫感。
遗憾的是，近段时间以来，校园内经常出现一些不文明行为：篮球栏被人为损坏;教室洁白的墙壁被乱涂乱画;崭新的课桌椅被肆意刻划;黑板上刚写的通知被人涂改;葱绿的草地被肆意践踏;校园内纸片纷飞而无人问津……这些不道德的行为与崇尚文明、遵守社会公德的科大人的行为准则相悖，与美丽而优雅的校园不协调。
同学们，让我们携起手来，把对待一切的爱付诸行动吧，以“六讲、五爱、十不”来规范我们的言行，以讲文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法塑造我们的人格，我们要从扫地做起、从不吃零食做起、从不讲脏话做起、从不随手乱抛垃圾做起、从爱护我们的校园做起，争做文明的领路人。最后让我们牢记培根的一句。
名言。
：“把美的形象与美的德行结合起来吧!只有这样才会放射出真正的光辉”。
广大的市民们：
社会公德是我们人类生存在这个社会的行为准则，它不是与生俱来的，需要人们思想的建设，对社会上的每一个人都会产生或多或少的适用度。
如今中国的社会出现了很多问题公交车上显眼的老弱病残孕专座上经常坐着一些年轻人，他们并不为自己的行为感到丝毫的愧疚与不安。这不仅有公交公司的责任，更多的责任是来自于广大的人民群众的社会公德心与素质的提高。老年人以及相应的弱势群体一直以来都是我们社会需要重点保护的对象群体。尊老爱幼也是我们中华民族的传统美德，我们有义务去将这种美好的社会公德发扬光大。我们没有理由在面对老年人乘车没有座位的时候表现出无动于衷与漠视的态度。
同样性质的事件还表现在有些人不敢去扶那些摔倒后的老年人。之前发生的大学生扶起摔到老年人却被反咬一口的事件毕竟只是个别现象，可这并不代表今后我们碰到类似的事情也可以堂而皇之的不去扶。另外盗窃现象日益严重、人们保护环境意识淡薄，以及城市养狗、翻车哄抢等问题都反映出了中国当前社会公德的现状。
社会公德心对我们这个社会的重要性显然无疑多说。现在的社会有消极的一面，自然也是有积极的一面，我们应该扬长避短，尽量将不必要的损失减少到最小。中国是文明古国，几千年的文化积蕴告诫我们要遵守社会公德，社会的发展要靠大家的努力。
各位市民，为了温州和谐社会的建设，从现在起，让我们遵守社会公德，做一个公平正义、诚信友爱、的优秀市民吧!
遵守社会公德倡议书篇四
尊敬的市民朋友们：
自20xx年9月投入运营以来，全市已开通公共自行车服务点1118个，投放自行车3.5万辆，安装锁桩5.1439万个。调查显示，公共自行车被市民评为改善民生印象最深刻的一项工作。目前，公共自行车已成为xx市民出行代步的首选，大大缓解了交通拥堵、减少了环境污染。但是，我们也看到了一些故意破坏公共自行车服务系统的不文明行为，比如，随意打砸锁桩、管理箱、查询机、电子大屏;骑车超载带人、带东西;偷盗和损坏公共自行车监控头、座位等。对此，我们痛心不已，这些不文明行为不仅给市民的正常生活带来不便，而且也严重损害了城市文明和谐的形象。为此，市文明办倡议广大市民朋友：
从自身做起，从现在做起，从言行举止的细微之处做起，爱护公共服务设施，不损坏、不破坏，以自己的行为带动身边人，以自己良好的公德风尚影响身边人。
积极履行公民义务，爱护公共设施，告别不文明陋习，严于律己，积极监督，对损害公共服务设施的行为进行劝阻并坚决制止，以实际行动践行xx城市核心价值观，争做文明风尚的传播者和践行者。
尊敬的市民朋友，公共服务设施是城市综合发展水平的体现。爱护公共服务设施是每一个市民文明素质和这座城市文明程度的反映。作为城市的主人，我们有责任爱护公共服务设施。
希望广大市民朋友们积极行动起来，共同监督、积极劝阻、勇于举报恶意损坏公共服务设施的.行为，共同维护公共服务设施的正常运行，让我们的生活更加便利，让我们的家园更加美丽文明。
城市是我家，管理城市靠大家。请自觉加入到爱护公共服务设施的行动中来！
倡议人。
遵守社会公德倡议书篇五
尊敬的居民朋友、孩子家长、学生朋友们：
近年来，随着团场建设步伐的加快，五团党委倾力打造现代军垦城镇，将净化，绿化，美化，亮化，硬化与文化融合起来，实现了300米一片绿地，500米一个公园，800米一个游园，1000米一个水面，居民生活环境发生了巨大变化，团区面貌焕然一新。生活在文明城镇，是我们共同的荣耀!作为五团的一员，我们既是城镇文明的受益者，更是城镇文明的创造者，我们有责任、有义务践行文明一言一行，来推进团场城镇化的建设步伐。
然而，我们却经常看到一些不文明行为：路灯、健身器材等被人为破坏;绿地里的喷灌头不翼而飞;草地被踩踏出一条条“小径”;树枝、花草被无情地攀折;十字路口红绿灯形同虚设这些不文明的行为不仅给居民带来生活的不便，也有损城镇文明和谐形象。为此，五团中学不断加大对未成年人遵守社会公德、爱护公共设施的教育，以养成学生良好的文明行为习惯，从而达到“教育一个孩子，带动一个家庭，影响一个社区，文明整个社会”的目的。但仅依靠学校的力量是薄弱的，现开展“小手拉大手”活动，面向全社会、全体家长发出以下倡议：
一、开展“公德比赛，现在开始”活动。全体居民及孩子家长以身作则，从自身做起，从言行举止的细微之处做起，爱护公用设施，保护身边环境。从现在做起，自觉增强文明意识，自觉遵守公共道德，带头维护整洁的城镇形象，以自己的行为带动身边人，以自己良好的公德风尚影响身边人。
二、实施“爱护设施、文明使用”行动。爱护公共设施，不在楼道墙壁、宣传牌等公共建筑物上涂抹刻画;不破坏路灯、广告牌、垃圾箱、体育健身器材等公共设施;不踩踏、坐、摇晃渠沿的铁链、石柱、灯柱，不攀爬各种雕像;爱护公园桌椅、灯具等公共设施等。
三、实施“保护环境、绿色先行”行动。保持公共区域的卫生整洁，不踩踏绿地田埂，不攀折树木、花草，不采摘路边的果实，不在草坪内玩耍、骑车，做到不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑等废弃物，不往景观渠、花圃内乱扔杂物等，养成垃圾进箱的习惯。
四、实施“遵守交规、文明出行”行动。自觉遵守交通法规，养成文明出行的良好习惯，不闯红灯、不逆行、不横穿马路、不在机动车道骑行、不追逐打闹。做到文明行走，文明乘车，文明骑车，文明游玩，形成互谅互让、和谐相处、安全畅通的文明秩序。
五、实施“文明用语，礼貌先行”行动。自觉遵守文明礼仪，诚实守信，礼貌待人;举止文明，言行得当，管住我们的嘴，不说脏话，告别污言秽语。谈吐斯文，礼貌大方，自觉使用礼貌用语：请、您、您好、谢谢、对不起、没关系、再见等，让礼貌的话语像春风般和善悦耳。
昵……。这些现象貌似“小事”，实际是关系校园精神文明和校风的'问题。针对校园范围内大学生不文明的多种现象我在此针对校园内公德意识存在的一些现象对“维护社会公德”提出倡议.。
人无德不立，国无德不兴。道德建设的好坏，体现着一个国家民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴亡胜衰。从80年代的“五讲四美三热爱”、“建设社会主义精神文明”，到国家提出的“以德治国”的重要思想，加强道德建设，倡导良好风尚，已成为全国人民的共识。《公民道德建设实施纲要》提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。因此，我们作为中华人民共和国的一个公民，都应该按照这个要求规范我们的行为。今天，我们倡导每一位同学，从小事做起，从现在做起，从保护我们校园的环境做起。
有人说：“赏心悦目的环境可以使人心旷神怡，奋发图强的氛围可以催人奋进”，说明创造优美环境的重要性。作为中学生，我们都希望置身于这样一个美的环境中：清晨，我们在百花丛中晨读，优美的环境、新鲜的空气加强了我们的记忆;黄昏，我们在校园的林阴道上漫步，挺拔的绿树会激起我们成长的紧迫感。
遗憾的是，近段时间以来，校园内经常出现一些不文明行为：篮球栏被人为损坏;教室洁白的墙壁被乱涂乱画;崭新的课桌椅被肆意刻划;黑板上刚写的通知被人涂改;葱绿的草地被肆意践踏;校园内纸片纷飞而无人问津……这些不道德的行为与崇尚文明、遵守社会公德的科大人的行为准则相悖，与美丽而优雅的校园不协调。
同学们，让我们携起手来，把对待一切的爱付诸行动吧，以“六讲、五爱、十不”来规范我们的言行，以讲文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法塑造我们的人格，我们要从扫地做起、从不吃零食做起、从不讲脏话做起、从不随手乱抛垃圾做起、从爱护我们的校园做起，争做文明的领路人。最后让我们牢记培根的一句名言：“把美的形象与美的德行结合起来吧!只有这样才会放射出真正的光辉”。
遵守社会公德倡议书篇六
尊敬的居民朋友、孩子家长、学生朋友们：
近年来，随着团场建设步伐的加快，五团党委倾力打造现代军垦城镇，将净化，绿化，美化，亮化，硬化与文化融合起来，实现了300米一片绿地， 500米一个公园，800米一个游园，1000米一个水面，居民生活环境发生了巨大变化，团区面貌焕然一新。生活在文明城镇，是我们共同的荣耀！作为五团的一员，我们既是城镇文明的受益者，更是城镇文明的创造者，我们有责任、有义务践行文明一言一行，来推进团场城镇化的建设步伐。
然而，我们却经常看到一些不文明行为：路灯、健身器材等被人为破坏；绿地里的喷灌头不翼而飞；草地被踩踏出一条条“小径”；树枝、花草被无情地攀折；十字路口红绿灯形同虚设??这些不文明的行为不仅给居民带来生活的不便，也有损城镇文明和谐形象。为此，五团中学不断加大对未成年人遵守社会公德、爱护公共设施的教育，以养成学生良好的文明行为习惯，从而达到“教育一个孩子，带动一个家庭，影响一个社区，文明整个社会”的目的。但仅依靠学校的力量是薄弱的，现开展“小手拉大手”活动，面向全社会、全体家长发出以下倡议：
一、开展“公德比赛，现在开始”活动。全体居民及孩子家长以身作则，从自身做起，从言行举止的细微之处做起，爱护公用设施，保护身边环境。从现在做起，自觉增强文明意识，自觉遵守公共道德，带头维护整洁的城镇形象，以自己的行为带动身边人，以自己良好的公德风尚影响身边人。
二、实施“爱护设施、文明使用”行动。爱护公共设施，不在楼道墙壁、宣传牌等公共建筑物上涂抹刻画；不破坏路灯、广告牌、垃圾箱、体育健身器材等公共设施；不踩踏、坐、摇晃渠沿的铁链、石柱、灯柱，不攀爬各种雕像；爱护公园桌椅、灯具等公共设施等。
三、实施“保护环境、绿色先行”行动。保持公共区域的卫生整洁，不踩踏绿地田埂，不攀折树木、花草，不采摘路边的果实，不在草坪内玩耍、骑车，做到不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑等废弃物，不往景观渠、花圃内乱扔杂物等，养成垃圾进箱的习惯。
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
中华民族是礼仪之邦，五千年的文明滋养着我们茁壮成长。作为新时代的中学生，你们有责任继承优良传统，弘扬社会公德。可是在我们身边，不讲公德的现象时有发生，成为校园里不和谐的音符，影响着个人和学校的形象。做为一名新时代的中学生，你不仅应该读好书，更应该有一颗公德心，爱护校园的公德心。
首先，爱护公物和维护校园公共卫生是集体生活的需要。校园里的一切设施和公共卫生，都是为全体学生服务的，试想，一个同学不爱护公物不讲究公共卫生，十位、百位同学不爱护公物不讲究公共卫生，那么，我们的校园将不成其为校园，也必将对每个同学的生活、学习带来许多的不便和负面影响。
其次，爱护公物和维护校园公共卫生是培养学生良好习惯的需要。学生阶段，是学习知识，更是学会做人的黄金时期。这一时期，良好习惯的形成，对于今后步入社会，成家立业，立于社会都不无裨益。作为学生现在所作的一切，均是为自己的将来夯实基础，所以，舍弃不良习惯，培养良好品性对自己的未来至关重要。人为损坏公物和破坏卫生环境的行为将为社会所不容，将为人们所不齿。
爱护公物和环境卫生是一个人高尚道德之所在，是一个人崇高品质的体现，是一个人美好心灵的写照。“人无德不立，国无德不兴”，公德心能显示一个社会的风尚，体现一个民族的素质，反映一个国家的精神。我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。
有一句诗这么说：“一枝独秀不是春，万紫千红春满园。”遵守社会公德，人人有责。社会公德从我做起，从现在做起，从点滴做起，我们要以实际行动，处处以身作则，不破坏公物，不乱扔垃圾，带头遵守社会公德，提高文明素质，共同来营造美好的家园。
2011年4月11日
尊敬的市民朋友们：
近日，我市在珠山大桥护栏墩上安装了一组“景德镇72道制瓷工序” 青铜群雕作品，供人参观品鉴，寄托情思。这组青铜群雕作品，彷如我市城市形象的点睛之笔，对于美化市容环境、昭示城市变迁、传达审美情趣、陶冶人们心灵，具有重要的示范和教化功能。为有效弘扬陶瓷文化，展现瓷都人民良好的文明素质，市文明办倡议广大市民朋友。
一、遵守公德，以身作则。每个市民都要自身做起，从现在做起，从言行举止的细微之处做起，爱惜这组群雕作品，不损坏、不破坏，以自己的行为带动身边人，以自身良好的'公德风尚影响身边人。我们每一个市民都应该是这些雕塑作品的“主人”，都应该像爱护自己家里的财物那样去小心地呵护它、善待它。
二、尊重劳动，呵护成果。这组青铜雕塑作品工艺十分精细，要求十分严格，每道工序都像制瓷一样复杂。项目启动以来，我市众多陶瓷雕塑艺术家齐聚一堂，起早贪黑，精工细作，付出了很多艰辛。可以说，作品凝聚了艺术家的辛勤劳动和智慧力量。呵护这些作品，就是对艺术家劳动成果的尊重，也是对瓷都陶瓷文化、陶瓷历史的尊重。
三、履行义务，监督规劝。广大市民要自觉履行公民义务，爱护公共设施，告别不文明陋习，严于律己，积极监督，对损害群雕作品的行为进行劝阻并坚决制止，以实际行动践行景德镇精神，争做文明风尚的传播者和践行者。
俗话说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。为了使我市的城市环境更加美好，进一步提升我们这座城市的文明程度，我们呼吁广大市民从我做起，从身边小事做起，爱护和尊重这组青铜雕塑作品，爱护和尊重城市雕塑，爱护城市的每一处公共设施，让文明之风吹遍我们城市的每一个角落。
景德镇市文明办
2015年8月27日
尊敬的各位家长：
柴里矿区学校北校区地处柴里煤矿富馨社区，在校学生1400余人，教职员工近百人。每天上学、放学时间学校门口接送学生的家长众多，部分家长缺乏交通规则意识，各类车辆无序停放，经常造成学校门口道路严重堵塞，极大影响了学生的上学放学安全和富馨社区居民上下班正常通行，广大家长和社区居民对此非常不满。虽然学校多次出面协调相关事宜，都因管理权限问题没有得到有效解决。为切实保障学校师生的人身安全，畅通学校门口道路，学校采取了相关措施，并再次向广大学生家长及社区居民发出如下倡议：
1、学校实施错时上学放学。一二年级早晨7点50分之前把学生送到学校，11点放学；三四年级7点40分之前送到学校，11点10分放学；五六年级11点15分放学。
2、家长到指定地点接送。每个年级的四班、五班、六班在学校外铁栅栏最南端开口处下车接送，二班、三班在学校外铁栅栏中间开口处接送，一班在学校门南第一铁栅栏开口处接送。
3、家长尽量不开私家车接送学生，如有必需，请您将车停靠在离校门较远的宽敞路边，步行到校门口接送小孩。
4、骑自行车、电动车、三轮车接送孩子的家长请自觉将车子放在道路两边。学生尽量在家吃早餐，如需在外吃早餐时，无论家长还是学生都要把车子放在路边，不能阻碍交通通行。
5、学生如果离校较近，建议学生步行上学，不让家长用车接送，以免造成校门口因接送车辆过多而阻塞。
6、家长接送学生务必做到文明有序，遇到校门口道路堵塞，自觉做到不拥挤，不加塞，不抢道，以免加重道路拥堵。
家长朋友，交通安全、文明出行需要大家一起努力，一起践行，希望您从遵守社会公德，给学生树立文明榜样出发，共同维护校门口-交通秩序，携手共创美好幸福学校。为营造良好的育人环境，如遇以上问题广大家长可向西岗镇综合治理办公室、西岗镇城-管中队、矿保卫科反映此类问题，以便帮助学校彻底根治校门口道路拥堵问题。
最后，学校希望广大家长积极响应学校倡议，为学生创造良好的成长环境做出自己的努力。
柴里矿区学校
柴里矿区学校家委会
2015.10
遵守社会公德倡议书篇七
老师们，同学们：
萎靡；午间：喊声不断；晚寝：七嘈八杂；食堂内：乱扔乱倒；教学楼：笑语喧哗；校园里：乱停乱靠。这些的确有损我们这座名校的形象。针对以上现象，我们初三、12班全体同学特向全体老师和学生倡议：
1、爱护花草树木，不乱践乱摘；
2、爱护公共财物，不乱刻乱画；
3、爱护建筑景观，不攀援毁坏；
4、爱护公共环境，不乱停乱靠，在校园内推车缓行，教学区保持清洁安静。保护公共设施，尽量不使用难以降解的一次性用品。
1、尊师爱生，文明用语，不目无尊长，不出口成脏；
2、服饰整洁，佩戴牌证，不邋遢不整，不过度打扮；
4、增强集体意识和节约意识，当最后一个离开教室时自觉地关灯，关窗，关电扇。
1、教师应注重师表，严谨执教，不把酒气带进教室，不让烟味弥漫在教室；
2、上课时自觉关闭手机，不做与教学无关的事，少讲与教学无关的.话题；
3、课间应轻步细语，在预备铃响时进入教室，不在教学区高声谈笑。
老师们，同学们，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”既然选择了镇中，就应该和她荣辱与共。镇中的文明、昌盛、进步是我们每个镇中人的责任和义务。“爱校园，讲公德”需要我们人人参与，从我做起，从小事做起，外化为行，内化为整，共同创造博平镇中学的洁净和谐，共同创造博平镇中学的文明、辉煌！
同学们，最后让我们牢记培根的一句名言：“把美的形象与美的德行结合起来吧！只有这样，才会放射出真正的光辉”。
遵守社会公德倡议书篇八
元旦、圣诞节即将来临，西安市文明办昨日发出倡议书，倡议全体市民朋友“节日守公德、欢乐讲文明”，过一个文明祥和的节日，展示西安全国文明城市的良好形象。
即将到来的.元旦和圣诞节里，大家都会和家人朋友团聚，享受节日的欢乐。在享受节日的同时，我们也要守公德，讲文明。市文明办倡议全体市民朋友要友善谦让讲文明，提倡理性过节、平安过节、文明过节。言语和蔼友善待人，举止文明关爱他人，减少或不到人群容易聚集的地方。明礼守法讲公德，珍爱自己，尊重他人，恪守社会公德，爱护市政设施，不盲从、不跟风，自觉维护公共秩序。
同时，倡议大家绿色出行讲秩序，自觉遵守交通法规，服从指挥，不闯红灯，不占用公共通道，文明乘车，文明逛街，绿色出行，停用或少用机动车辆。低碳环保讲节约，珍惜资源，爱护环境，不燃放烟花爆竹，不随意丢弃垃圾，多用电子贺卡等环保方式传递友情、亲情，节俭惜福，文明用餐，共同呵护良好生态环境。
遵守社会公德倡议书篇九
广大的市民们：
社会公德是我们人类生存在这个社会的行为准则，它不是与生俱来的，需要人们思想的建设，对社会上的每一个人都会产生或多或少的适用度。
如今中国的社会出现了很多问题公交车上显眼的老弱病残孕专座上经常坐着一些年轻人，他们并不为自己的行为感到丝毫的愧疚与不安。这不仅有公交公司的责任，更多的责任是来自于广大的人民群众的社会公德心与素质的提高。老年人以及相应的弱势群体一直以来都是我们社会需要重点保护的对象群体。尊老爱幼也是我们中华民族的传统美德，我们有义务去将这种美好的社会公德发扬光大。我们没有理由在面对老年人乘车没有座位的时候表现出无动于衷与漠视的态度。
同样性质的事件还表现在有些人不敢去扶那些摔倒后的老年人。之前发生的大学生扶起摔到老年人却被反咬一口的事件毕竟只是个别现象，可这并不代表今后我们碰到类似的事情也可以堂而皇之的不去扶。另外盗窃现象日益严重、人们保护环境意识淡薄，以及城市养狗、翻车哄抢等问题都反映出了中国当前社会公德的现状。
社会公德心对我们这个社会的重要性显然无疑多说。现在的社会有消极的一面，自然也是有积极的一面，我们应该扬长避短，尽量将不必要的损失减少到最小。中国是文明古国，几千年的文化积蕴告诫我们要遵守社会公德，社会的发展要靠大家的努力。
各位市民，为了温州和谐社会的建设，从现在起，让我们遵守社会公德，做一个公平正义、诚信友爱、的优秀市民吧!
遵守社会公德倡议书篇十
亲爱的同学们：
教育鼓舞了一代又一代的青年人。继承优良传统，弘扬雷锋。
精神。
是每位当代大学生所肩负的神圣使命。学习雷锋应当从自身做起从身边的每一件小事情做起。在此我们真诚地向全体同学发出倡议：
一学习、弘扬雷锋热爱。
党
热爱祖国热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。
二学习、弘扬雷锋助人为乐、勇于奉献的。
精神。
让雷锋。
精神。
在校园闪光，从现在做起，从自我做起，从身边小事做起，热心帮助身边需要帮助的人，伸出互助的双手，展现当代青年的风范。
三学习、弘扬雷锋渴求知识、发奋学习的敬业。
精神。
自觉培养实事求是、刻苦钻研、勤奋好学的学习态度多读书、读好书不断充实自己提高自身的'科学文化素养。
四学习、弘扬雷锋的集体主义。
精神。
做文明校园的维护者和践行者从小事做起自觉遵守学校规章制度自觉爱护公共财物自觉维护校园良好秩序。
五积极参与学校组织的各项志愿服务活动，在实践中加深对雷锋。
精神。
的认识，在校园中掀起自觉实践雷锋。
精神。
倡导志愿服务的热潮，用行动体现。
精神。
用爱心创造和谐。
半个世纪过去了，在雷锋。
精神。
的照耀下，一代代青年实践着自己的人生价值。我们立志要当永远的活雷锋，而不是3月5日的雷锋;我们不用惊天动地的大事，只需要做好身边的每一件小事。同学们，让我们从小事做起，从现在做起，让雷锋。
精神。
永放光芒，让社会处处盛放雷锋之花!
遵守社会公德倡议书篇十一
社会公德是反映我国社会文明程度的重要组成部分。下面小编带来的是遵守社会公德。
作文。
希望对你有帮助。
按照新闻学上的解释,一则新闻强调的重点或者观点就是报道角度。从这个定义上,我们可以看出让新闻事实以什么样的角度进入传播渠道,直接反映了新闻媒体的社会责任感和价值观。有了社会公德这个前置的门槛,才能保证我们的新闻产品不是先天不足的带病出笼。
在探讨这个问题的过程中,笔者注意到了这样一条新闻:《脚底一滑栽进高温碱池100℃碱水中还能游泳――专家说:人的应急潜力是不可估量的》。新闻中写道:“四川什邡一家化工厂的工人王某在工作时,不小心脚底一滑,栽进了温度高达100℃以上的高温碱水池。王某竟在高温的碳酸钾溶液中挥臂游起来,历时2分钟,最终从池中爬出来昏死过去。”新闻接着写道:“从心理角度来分析,患者能从100℃的高温碱水池中奋力游泳逃生,表明当时王某已经完全没有高温和烧伤的疼痛意识,脑中只有逃生的信念。这一点证明人的应急潜力是不可估量的。”后来有人批评说这真是一篇“奇文”,“仿佛变戏法一般,分明是一次惊人的工伤事故、一桩严重的人身伤亡案件,经过作者的生花妙笔,顷刻之间就变成了一份科学研究的材料。其角度之巧妙、用词之准确、描绘之生动,均堪称一流。可惜就是缺少了一点法制观念、民间立场、恻隐之心、同情之心、人道主义精神和保护弱势群体的意识。”
笔者认为,如此报道角度,说轻了,是拿别人的痛苦给自己解闷,冷漠又庸俗;说重了,就是不以人为本,毫无积极意义。由此可以看出,社会公德作为报道角度的前置门槛,不只是必要的,而是必须的。
再举一个例子:在阿富汗中国有11位民工被枪杀,很多记者敏感地想到了采访死难者的家属。有记者到山东去采访一位80岁的老太太,她的小儿子是死者之一,但老人不知道事情真相。当记者敲门的时候,被她的家人阻拦了,因为怕老太太受到惊吓。后来在村委会的协助下采访还是进行了,老太太哭天喊地非常悲惨。从报道角度说,老太太是核心新闻源,新闻价值很大,但是社会公德要求首先要尊重死难者家属的意见,不应该侵犯他们基本的权益,把他们最痛苦的场景暴露在光天化日之下。当时有放弃采访的记者后来给领导写情况汇报,得到老总的理解:你做得很对,因为首先你是一个人,你的选择无可厚非。
“5.12”汶川大地震发生后,我们曾经面临着多次选择和取舍。印象很深的是一张图片:在不到3平方米的角落里,遇难的10多个小学生尸体横七竖八地倒卧在那里。这张图片让“见多识广”的编辑记者也忍不住掉泪。能不能在相关版面上发表?我们也曾经有过犹豫。单从新闻报道角度看,没的说,画面绝对够冲力、够震撼,但最后还是放弃了。为什么?他们认为,媒体不应为了吸引读者注意力而毫无尺度地展示悲惨,更不能用别人的不幸当资源。
新闻角度取舍的过程是事实的筛选,更是导向的抉择。套用一首有名的诗歌:事实诚可贵,角度要更刁,若为公德故,二者皆可抛。
我们应该清楚,在面对一件新闻事实的时候,选择角度其实是一个综合权衡的过程。如何把握,需要在具体的新闻实践中不断地揣摩和探索。唯有如此,才能为受众提供有用、有益的新闻精品。
公德是社会的意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范，对社会生活起约束作用，在它的形成过程中，一些良好的行为准则被大家学习和推崇，如“拾金不昧”、“物归原主”等等，所以我们每个人都应遵守社会公德！
在夏天的傍晚，我常常看见小朋友们拿着自己心爱的羽毛球拍打羽毛球，这时，我多么希望自己也能拥有一副球拍，闲了的时候，和小伙伴们一块玩。
过了几天，我拿着妈妈给我的十元钱去买洗衣粉，售货员阿姨错把十元钱当作二十元钱，又给我找了十五元钱，我提着洗衣粉，手里拿着找回的十五元钱，不由自主的来到了体育用品店，想买一副羽毛球拍，这时不知怎么地，给我找错钱的那位售货员阿姨忙碌的身影浮现在我眼前，她是那样辛苦，差错谁不会出呢？真是的，我怎么能把这钱拿来呢？想到这，我连忙跑回那家商店，将钱还给了那位售货员阿姨，并告诉了她事情的前因后果，她听完后，急忙说：“谢谢小朋友！”，而且还夸我是个好孩子。
回家后，我把事情的经过告诉了妈妈，妈妈们说我做的对，并带我去买了一副羽毛球拍，我非常高兴。
通过这件事，我明白了一个道理：我们在做任何事情之前，应该想想“是与非”，是否符合社会公德，以便做一个品德高尚的人。
遵守社会公德倡议书篇十二
同志们：
大家好!
相信大家都记得邓小平同志曾深刻指出：“风气如果坏下去，经济搞成功，又有什么意义呢会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污，盗窃，贿赂横行的世界。”从这里可以看出，加强公民道德建设势在必行。
加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的重要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成，相互促进的。通过公民道德建设的不断深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。
就目前而言，我国正处于社会主义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建设的主流是好的，但也存在着不少问题。譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象;见利忘义、损公肥私行为时有发生;不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害;以权谋私、腐化堕落现象严重存在。
针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能，更要重视道德的实践功能。
中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实提出的把依法治国同以德治国结合文起来的重大举措。《纲要》明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。
那么，如何切实增强公民道德建设呢。
首先，公民道德建设必须从“低起点，小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。
其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。
再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。
我们人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。
同志们，道德建设是一个长期的过程，所以我们不能只停留在口头上，而是要必须落实在行动中。请让我们从我做起，从现在做起吧。为公民道德奉献一份力量吧!
遵守社会公德倡议书篇十三
大家早上好!师者授知、解惑，榜样，众多。
师者仰仗于人也，为师之道，以无过错，无缺陷为上。
师者乃人之表率。这些都是老祖宗对师的解释，作为人类智慧文明的传播者，这份行业的人一直发挥着举足轻重的作用。
当代教育顺应时代，改革创新，这其中教师尤为重要。拥有高尚的思想品德，渊博的专业知识，广阔的文化视野等成为新时代对教师的要求，当然这也是一直以来对这一人群的考核点。
作为一名新进入行的教师一份子，我深谙这一点，知道为师不易，所以我努力层层修炼，没有精妙速成秘籍，仅带一颗本心，整装出发，行进在教师历练的道路上。
这条路坎坷崎岖，却又风光旖旎，我让自己放平心态、常怀感恩，学着感动。修行心性，首先养德。这是为人的重要素养，更是为师的首要要求，所谓教者，效也，上为之，下效之。教师的一言一行，都有可能对学生产生极大的影响。或成或败，往往就在一线之间。良好的德行，散发出美好的气息，同时传播着积极向上的正能量。教师立德，其实就是以自己的人格魅力影响学生，让他们得到心灵的熏陶，良好品行的养成，这是他们学习中最关键的一点，为人，做事，处理人际关系所必须的。乐观、宽容、善良，这些是我想给予学生的，可这些不是语言教育可以达到的，需要用每一次行动，每一次微笑，每一次关爱打动他们，影响他们、感染他们，教养他们。此乃教师修行第一关，我一直在磨砺中思考着。
拥有良善的品行，是令他人亲近的关键。要让自己更优秀，就需要金玉其内，内外兼修。没有充足的知识，是无法做好教育工作的。教师，教书育人，传播人类优秀文化，促进文明发展。在这一点上，我让自己努力进步，且不敷衍、不较真，不苛求。学生的能力素质不同，依据他们的个体情况给予适当的教育，在我看来比强塞式的教学更顺应和符合学生自身认识事物的规律及特点。人类文明发展到今，智慧进步，人一生能学到的东西，仅仅是九牛一毛。那教学生什么，如何去教，是我在教学工作思考的重点。我想人们生活在社会上，可以耳濡目染学到很多东西，同时也会受到一些杂乱事物的影响，而学习就是思考那些好的，剔除不好的，就是深入自己明白的，领悟自己不懂得。这样就可以让自己更好的生活在社会上，人也会明朗进步。在教育学生时，我也在不断学习，学着如何更好地教育他们，如何教好他们。我想这也会成为我教师职业工作中一直要做下去的事情，没有停息。教师修炼第二关，如何育人，此关不易，需杂糅并进，融会贯通，且心思沉静，方能有所成。我让自己如海绵，吸收外界一切有益的养分，提升自己，努力做好教育教学工作。
每一个孩子都是降落人间的天使，不论智力的程度如何，他们都是一样的，一样的美好而纯净，一样需要关爱和鼓励。鼓励着他们站立，奔跑，前进。作为一名教师，我让自己去看到他们优秀的一面，他们努力的一面，他们认真的一面。我开始感动着他们的每一点进步，感动着他们的欢声笑语，感动着他们见面时那一声“老师好”。所以我喜欢我的这份工作，在学生学习的时候，我也发现了自己思考下的进步和提升。也许新时代教师的形象，就是在点滴地感动和静心思考时形成的，让作为教师的自己美好，更让学生们喜欢。我们需要进步的自己，学生们需要进步的教师给予的进步意识和思想，当代教育更需要进步的我们。
立德育人，教师修行的方向与目的，不易却也不难，只关乎自己如何去对待，我把它当成是一种神圣的修炼，无止无休，无怨无悔，只因我想让每一个学生都成为懂得自己需要什么，并清楚自己要朝着那个方向努力去做的人，我也一样，持着一颗本心，在工作中感动，感动下教书，努力让学生们的心灵去理解真实。
修炼为师，我还有很长的路程要跋涉。蝴蝶越过沧海方知彼岸清丽，我一直向往着那片美丽，同时，我会一直挥洒热情，在春时寻求锦幛繁花。
遵守社会公德倡议书篇十四
加强公民道德建设势在必行。加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。下面是本站小编为你整理的几篇遵守社会公德。
演讲稿。
希望能帮到你哟。
各位老师、同学，大家好：
咦?我怎么觉得大家眼神不对劲呢?好像有些许愤慨、还有一丝不满?哦，(手拍额头)对不起，刚才主持人念到我时，我突然想起了一件事，所以让我的思想自由驰骋了会，上台晚了些。大家是为这个对我有意见吧?(憨笑)正好，我也想借这个，说说今天我要演讲的主题“个人自由与社会公德”。刚才，我纵容了我的自由，让“思想”飞了一会，却无意中冒犯了大家宝贵的10秒，因为按照程序，这个时间应该是我上台演讲的时间，违背了我们的社会公德。在这里，我诚挚的跟大家说声：对不起!
大家的眼睛是雪亮的，因为我从大家的眼睛中感受到了“不满”。但是，我没有听到大家斥责我的声音!如果我没有从大家的眼神中感受到大家对我的谴责，而正好又没有人谴责我，那是不是刚才的迟到就可以当作没有发生?因为我没有意识到，而又没有人让我意识到呀。(耸肩、摊手，做无辜状)其实这就是如今人们漠视社会公德的原因。一方面，没有形成一个有效的社会舆论。当你意识到有违社会公德的形为发生时，应该及时正确、大胆的说出来。用有声的语言说出来或者写出来，而不仅仅是自己内心的一个感知而已。另一方面，当今的社会，科技的发展、网络的进步，人们更强调自我，强调个性。在追求个性自由的同时，迷失了社会公德却浑然不知。因为我们太过自我，太过自由，殊不知，这一切的太过终将让我们付出沉重的代价!
社会公德和个人自由就像风筝和线，风筝只有在线的指引下才不会飘零天涯;个人自由只有在社会公德的指引下才能得到充分体现。飞回流转五千年，从“采菊东篱下，悠然见南山”到“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。个人自由总伴随着超然外物，逍遥自得，流淌于历史的松涛竹林之中。春花落了秋日清，冬雪融了夏虫鸣。社会公德和个人的自由相辅相承。顺着社会公德的线，我们可以看到，个人自由的风筝蹁跹起舞。
我崇尚自由，向往自由，追求自由，相信在座的同学，跟我一样都有着对自由的执著。曾经热血青年‘为中华崛起而读书’，作为新时代的我们，在和平与发展的年代中，更应该发奋图强、好好学习，勇做时代的弄潮儿，将先辈的旗帜继承下来发扬光大!在我们努力学知识、学文化的同时，同样不能忽略体能的锻炼。身体是革命的本钱，强身健体同等重要!很喜欢一句话‘一滴水也能折射出太阳的光辉’。纵使我们无法辉煌于历史，纵使个人的力量再渺小，只要我们为理想和自由而努力，依旧也能闪亮他人、折射光辉。一次弯腰，可以整齐一方土地;一次行礼，可以温暖他人心房。小小的善举，也可以让世界多些温暖与阳光!只要人人献出一点爱，这世界将变成美丽的人间!
在我们追求个人自由的时候，不应盲从。在社会公德的指引下，我们可以获得更多的自由。文明礼貌是社会公德，助人为乐是社会公德，爱护公物是社会公德，保护环境是社会公德，遵纪守法同样是社会公德。社会公德是要融入我们的一言一行中的，是融入我们的日常生活中的。社会公德不是束缚个人自由的枷锁，它更像一盏指路明灯，点亮我们前行的路。在‘社会公德’这盏灯光的指引下，在追求个人自由的路上，我们可以走得更从容、更淡定!
我的演讲完了，谢谢大家!
今天要讲的题目是：社会的公共道德。
社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
再看一个外国的例子。
我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。
公共道德是社会意识的一种体现,而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗?不会!个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。
人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
从诞生的那一刻起，我们就进入了这个绚丽多彩的世界，这也意味着我们将不再孤单。
(为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必须遵守社会公德。什么是社会公德那?我认为，社会公德就是：一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中，在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德人，将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。)。
(为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必须具有良好的个人修养。什么是个人修养呢?我认为，个人修养就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。关于个人修养的讨论和研究，从很早的时候就开始了。古人曾经提出过“修身养性”，现在我国也把思想品德作为学生的必修课。)。
尊老爱幼，助人为乐，拾金不昧等这些传统美德深深的影响着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，比如在当今社会，保护环境就应当成为每一个人的必修课。
首先，我们应该尽量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。虽然这些物品给我们带来了短暂的便利，却使生态环境付出了高昂的代价。
其次，我们应当节约资源，减少污染。具体来说就是，节约用水，节约用电，不乱扔垃圾，同时注意回收和循环再利用等等。只有这样，我们才不会透支我们有限的资源，才不会给我们自己和我们的后代留下遗憾。
然后，我们应当学会保护动物，保护植物，与其他生物和平相处。因为，其他生物也是地球上巨大生物链上的一个重要环节，缺少了它们，我们的生活也将受到影响!
所以，在这里，我要呼吁，爱护地球，爱护环境吧。这是我们每个人的责任!而且也应该是社会公德或者个人修养的必修课。只有爱护环境，才会被人们所尊重;否则就会被人们所唾弃，成为历史的罪人!
遵守社会公德倡议书篇十五
一个国家的.人民对社会公德的态度，反映出这个国家的文明程度，是这个国家文明的窗口。它不仅直接影响社会秩序和人民生活，而且对经济建设也有很大影响。很难设想，在乱糟糟的社会环境中，在公共财物和公共安全都没有保障的条件下，能够搞好经济建设。例如，某药厂厂长为更新本厂设备，决定吸引外资。一位欧洲商人参观了药厂，听了厂长的汇报，看到工厂的技术很满意，准备与该厂签订合同。这时，厂长见大功快要告成，十分得意，随口咳嗽一声，把一口痰吐在地毯上。顿时，外商的脸色显得很难看。他认为，连厂长都这样不讲卫生，怎么想象这个工厂能生产符合卫标准的药品？于是，立即拒绝签订合同。
对个人来说，是否遵守社会公德，反映出一个人的思想觉悟和道德水平。值得高兴的是，在我们国家，多数人的社会公德意识越来越强，前几年还有人猎杀来公园展示栖息的白天鹅，但现在，当白天鹅再次落户公园时，很快就有人前来资源守护和照管。
遗憾的是还有一些人社会公德意识淡薄，他们常常只顾自己，很少考虑公众的利益，他们的行为不仅给别人带来不便和损失，而且也给我们的社会抹黑。
为了要使我们的国家和社会更美好，要在全体人民中大力提倡遵守社会公德，这是对每个公民的基本要求。我们青少年应该从小养成遵守社会公德的习惯。
遵守社会公德倡议书篇十六
各位尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家下午好!我今天演讲的题目是——《做个有社会公德的小学生》。
有人说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于金钱;但是如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”今天，我想和大家一起交流的话题就是：“做个有社会公德的小学生”。
可能有人会问：”什么是社会公德?“简单点说社会公德就是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，在一些小事中就可以体现出来，比如：等侯公交车时，你是否自觉排队?吃过的食品袋塑料袋是否扔进路旁的垃圾桶?出入教室时有没有轻声关门?有没有轻声慢步过走廊?有没有上下楼梯靠右走?每天陪伴你学习的课桌椅是否从不乱刻乱画?这一切都是一个人是否具有公德心的体现。
社会公德还体现在与人交往之中，一声谢谢，等于一次情感的交流;一句对不起，能化解剑拔弩张的冲突;一个不要紧，等于给人吹去一阵温暖的春风。这些看似极朴实的话语，流露出的却是发自内心的真挚情感，让人感受到的是100度的热情和温暖。以礼待人，把笑脸常挂，你会发现天很蓝，花很红，其他的人也都很友善。
我们四小的学子，都是品行优良的孩子，但是在近期，校园里却出现了一些不讲公德的现象：一楼大厅的宣传画报被戳、划得面目全非，品味班级评比分数栏数据经常被擦，特点是小数点不见了，给学校造成非常不好的负面影响。也许做这些事的同学并非有什么恶意，仅仅是出于恶作剧的心理，觉得好玩而已。但是你们可曾想过，自己的行为已经违反了社会公德，违反了做人的基本准则，是非常不可取的!在此，我真心地希望那些曾经有过以上不良行为或者是有其它类似行为的同学们认识到自己的错误，不要让这些不和谐的音符在我们学校重演。
同学们，做一个有公德的人是现代社会对人的基本要求，我们要把”讲公德，懂礼貌“作为我们生活中的一项基本行为准则，并把它内化为一种自觉的行为。文明礼貌，重在表现;良好习惯，重在平时;社会公德，重在你我。
同学们，让我们从现在做起，从身边做起，用每一分实际行动去做一个文明的人，一起来告别那些不文明的行为!我相信，只要我们全体同学共同努力，一定能营造出一个更加整洁宁静有序，健康奋进的四联小学，让文明的号角响彻四小的天空!
最后，我想用一句名言作为我今天演讲的结束语：播下行为，收获习惯;播下习惯，收获性格;播下性格，收获命运!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
遵守社会公德倡议书篇十七
今天要讲的题目是：社会的公共道德。
社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
再看一个外国的例子。
我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。
公共道德是社会意识的一种体现，而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗?不会!个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
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