动物农庄读后感(热门18篇)

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动物农庄读后感(热门18篇)
时间:2023-11-25 16:09:03 小编:GZ才子

读后感是一种良好的阅读习惯,它有助于我们提高自己的阅读能力和理解能力。那么我们该如何写一篇有深度的读后感呢?首先,我们可以将读后感分为三个部分,即引言部分、中间部分和结尾部分。在引言部分,我们可以简要介绍书籍的概况,包括作者、出版时间、主题等等。接着,在中间部分,我们可以详细叙述自己在阅读过程中的心理变化、情感体验以及对书中人物和事件的理解和思考。最后,在结尾部分,我们可以总结自己的感受和体会,表达对这本书的评价和建议。以下是小编整理的一些精选读后感,希望可以给你带来阅读的乐趣和启发。

动物农庄读后感篇一

动物农庄描写的是一场“动物主义”革命的酝酿,兴起和最终的蜕变。一个动物农庄里面的动物因为受不了人类主人的压迫,在猪的带领之下起来反抗,赶走了农庄主,动物们实现了“当家做主”的愿望。

农场里的一头猪老梅杰召开了动物会议,并提出了“人类剥削牲畜,牲畜须革命”的.理论后死去,几个月后农场里掀起了一场由猪领导的革命,原来的剥削者——农场主斯密斯被赶走,牲畜们实现了“当家作主”的愿望,尝到了革命果实的甘美,马诺尔农庄被更名为“动物农庄”,还制定了七戒。但是不久,有两只猪因为权力而发生了分裂,一只名为拿破仑的猪获得了胜利,并把失败的猪雪球叫做叛徒,内奸,革命的敌人,从而获得了越来越大的权力和越来越多的特别待遇,并侵占了动物们的劳动成果,逐渐脱离了其他动物,成为了新的特产阶级。最终蜕变成为了和人类完全一样的剥削者,动物们又恢复了以前的悲惨生活。

动物农庄失败的原因,首先是最高统治者的不自觉,拿破仑在成为了动物农庄的最高统治者后便摘下了民主的面具,不仅用暴力的方式对政敌雪球进行迫害,而且对动物们鼓吹了自己的高尚,还不断对雪球进行诋毁和诬陷。这之后他又过起了独**的生活,最后,他终于彻底背叛了革命最初的目的和理想。

其次,动物们的无知和愚昧也是这场革命失败的主要的原因。动物们在进行反抗的过程中并没有清醒的意识,最多有一个模糊的,不现实的理想——自由和平等,但是对推翻政权后如何达成这一个目的并没有清楚的规划。这样的革命是不完整的,不彻底的。他们不够聪明,总是被混乱的宣传打断自己的思路,最后没有落入了拿破仑的诡计之中。

小说以拿破仑与人类的欢宴告终,最终幡然醒悟的动物们在无奈和怅然中发现,猪和人的界限已经那样模糊了。但动物们仍然没有感到愤怒,他们没有进行足够深刻的反思,就算他们再次推翻了拿破仑的政权,可是缺乏有力的统治者,也缺乏明确的战斗思想,还是有困难的,他们没有足够的力量抵御人类的入侵,也没有足够的智慧建设农场,这结局对于这场革命来说是悲剧的。

《动物农庄》是一本影射现实社会的英国小说,里面的故事脉络与苏联的历史乃至整个二十世纪国际共产主义运动的历史惊人的相似,在很多共产党正在或者曾经执政的国家都能看到动物庄园的类似影子。作者在书中借由对动物庄园的发展变化,对共产主义运动未来命运的预言也被1991年的苏联、东欧剧变和后来的历史所印证。他道出了当今人类的处境,真实反应了现实里的政治活动。

《动物农庄》还以文学的语言指出了:由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位,无论形式上有着什么样的诉求,其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。

作者写这个《动物农庄》反应了他的立场,反对极权主义,支持民主社会主义。他本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体,却目睹了左派内部的生死斗争。作者,奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解,对斯大林治下的苏联之本质有了自己的判断。对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主,却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨,因此写出了这部影响深远的伟大作品。

动物农庄读后感篇二

《动物庄园》描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。一个农庄的动物不堪人类的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主,牲畜们实现了“当家作主”的愿望,农场更名为“动物庄园”,奉行“所有动物一律平等”。之后,两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后,获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力,成为新的特权阶级;动物们稍有不满,便会招致血腥的清洗:农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又回复到从前的悲惨状况。

个人感觉《动物农庄》所反映出的问题和我们国家历史上的农民运动有些许的相似之处。比如说清朝时的太平天国运动,当时的洪秀全也是无法忍受身为统治阶级的清王朝的残暴统治,进而举起了反叛的大旗。首先我本人十分欣赏太平天国反封建的运动,它体现出了农民阶级不屈不挠的精神,以及敢于同清朝封建统治阶级叫板,重重的打击了那些自以为是,因循守旧,不断的压榨贫苦劳动人民的统治者们。最重要的是,太平天国运动提倡人人平等,男人和女人享有同等的权利,即使是女人也可以行军打仗参与到政治活动中去(这和动物农庄里动物们反叛成功后提出的政策是一样的),所以当时涌现出了一批战功显着的女将军。同时,太天国时期,十分注重商业经济的发展,确实的为广大贫苦百姓做出了很多好事儿,因此,该运动得到了广大人民的拥护。

然而令人深思的是,当洪秀全起义成功之后,却也是重蹈了前人的覆辙。究其原因,和“拿破仑”很像,先是提出了一些不切实际的空想;接着随着起义成功后生活的巨大变化,腐朽的思想开始扎根发芽,并慢慢主宰了统治者。第三点其实和起义者本身的出身有关。就像动物农庄被统治的动物们一样,太平天国运动的起义者本身的组成是农民,是最底层的民众。这样一来就不可避免的会带有底层民众的根劣性。愚昧无知,盲目从众,自欺欺人。在《动物农庄》中,拿破仑所提出的那些荒谬的思想再我们看来简直就是个笑话,可是那些动物们居然还那么相信,并且即便有疑问也会因为无知而被别人轻易说服。最后,随着统治者的日益专制和腐败,太平天国运动最终还是以失败告终。就像动物农庄最后所描述的一样,本身为猪的拿破仑最后居然和人那样亲近,以至于不分你我。

《动物庄园》里动物们起来反抗人类,结果被同类欺压着,这一次它们不仅是肉体上被压榨,在精神上也受着压迫。因为,显然新的统治者更了解它的同类,知道它们想要什么,知道它们的精神弱点,只要抓住它们的心理进而去奴役它们,这比任何别的手段要更有效,犹如“杀人于无影之中”。同样我们国家里,在我们这个社会主义社会里,我们是否在不知不觉中在肉体上和精神上被奴役而不自知,或者我们就像那些被奴役的动物们,无知、愚昧,即使有一点疑问也让它消失于萌芽状态。

我意不在于反动社会,也不在于把我们国家说成是万恶的社会,事实上,从整体来看我们国家发展的还是不错的,至少相比于几十年前新中国未建立之前,我们的生活有着天壤之别。只能说在中国这块土地上,广大的人民大众自古以来从来没有过获得自由的权利。有些政治问题不能解释,几千年来形成的人与人之间的统治,不是一朝一夕就能消失的;而有些问题有关于人性的阴暗面,是永远不能断绝的。基于我们中华民族的历史根基,只能说我们的社会目前是只能发展到现在这个程度的,只能说我们广大的人民大众要尽量往好的方面看,要对我们今天的社会持宽容态度,而我们也应该勇敢的站起来,争当社会的监督者,勇敢的扞卫自己的权益,一个人这样做不够,一些人也不够,只有当所有人都站起来,勇敢地要求时,才会有足够的力量,我们的社会,我们的国家才会朝着我们所真正希望,我们所设想的方向发展,我们的国家才会发展的越来越好。可以预见的是这会是一个相当漫长的过程,也会有越来越多的人受到不公正待遇,但是无论怎样我们不能放弃,也绝不能妥协。

《动物农庄》就像一个警世长钟,时刻警醒着人类。要知道,爱之深,责之切。只有当他怀着对人类无比深沉的爱,才会有那失望,才会有那无比深切的担忧,而所做的一切,都只是希望那心中深深爱着的,好好的。

动物农庄读后感篇三

我读了一本英国的乔治·奥威尔写的《动物农庄》,这本书看似非常简单,但其实每个年龄段都会有不同的感受。

在动物农庄里发生了什么?就是动物把人弄走了。是这样的,一个主人开了一家牧场,有许多的动物。动物们想:离开了主人就可以自由快乐的生活了。可是自由快乐的生活没多久,粮食没了,毛发长了,动物们发现皇家的生活中没有主人是不行的。最后用书中的最后一句话吧!12种不同的声音时愤怒叫喊,但其实都一样。现在,无须再问猪的脸有怎么的变化。外面的动物又看看猪又看看人,看看人又看看猪,接着又看看猪又看看人,眼前已是猪人难辨。

我看完《动物农庄》十分敬佩乔治·奥威尔。因为作者把借物喻人。科幻结合的`写作手法。一生短暂,但他以洞察力。文笔记录着他所有的生活,做出了许多超越时代的预言,被称为“一代人的冷峻良知”。

《动物农庄》以动物间的故事揭示了当时的社会现状,以苏联斯达森清洗原型创作了这个预言,以辛辣尖锐的笔触嘲讽斯达森在苏联虚妄专制的统治,表达了对集权主义的讽刺。

动物农庄读后感篇四

每一次挫折都是一次经历,而每一本好书都给人一次感受,让人明白一个道理......

《动物农庄》是英国作家乔治.奥威尔著,他原名艾立克.阿瑟.布莱克,出生于英国殖民地印度。被称为“一代人的冷峻良知。”代表作分别是《动物农庄》(1945),《一九四八》(1949)。

《动物农庄》共有十章共97页主要内容是:马诺尔农庄的一只受动物尊重的老猪梅杰在提出子“人类剥削动物,动物必须革命”的理论之后便死去,几个月后,农庄里掀起了一起由猪领导的革命**,原来的剥削者――主人琼斯先生被赶走,动物们实现了“当家做主“的愿望,尝到了革命果实的甘甜,马诺尔农庄被更名为”动物农庄“,还制定了七戒。然而不久,两只领头猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒,内奸,猪们逐渐侵占了其他动物的劳动成果。成为新的特权级,“所有动物平等”变成“有些动物比其他动物更平等”。动物们又恢复到从前的悲惨状况。

人要平等,动物也要平等,不能自私,只为自己想,不然人和动物的区别何在,所以作为人应该多为别人想,不要为了一己私利去侵占别人的利益,。

动物农庄读后感篇五

早些年就看过版史蒂芬孙导演的电影《动物农庄》,当时仅仅是以惊讶如何让这么多动物配合拍戏的心态看完的这部片,老师推荐这书目后才发现这部片原来改编自乔治。奥威尔的同名小说,且是一部含义深远的政治寓言小说,于是前几天又找了原着进行了仔细的阅读,虽然电影大部分继承了小说的内容,但是在很多细节地方上还是对原着有了很大的修改。

电影毕竟是跟小说不同的,电影需要更多吸引人的剧情,还可以通过配乐以及特效渲染,因此情节发展就需要更加具体化。原着中动物们仅仅是在最后意味到猪真正变成了统治的人,而电影在其后还加了动物流亡的剧情,通过最后在风雨中摇摇欲坠破败的农庄以及动物的内心独白进行抒情。在配合电影的表达效果中当然也淡化了小说最闪耀的点也就是批判性。

《动物农庄》很短也很通俗易懂,主要就是讲述动物推翻残暴的农场主自己建立动物农庄,却在实现所有动物一律平等的道路中发现动物领导者猪却变成了另一个残暴、只顾自己享乐、压迫其他“低等”动物的农场主。动物农庄中的动物各有各的性格特色也各有自己不同的命运,显而易见就是当时的苏联的一个缩小版和戏剧版,甚至当时共产主义国家发展历程的一个映射。作者在书中借由对动物庄园的发展变化,对共产主义运动未来命运的预言也被1991年的苏联、东欧剧变和后来的历史所印证。但《动物庄园》的意义对于我来说却远不止这些。

本书中让我印象最深的应该就是鲍克瑟这个勤奋卖命的老马了,一直坚定不移地支持着动物起义,虽然没有像猪一样很高的智商,但是性格憨厚身体强健,对待工作孜孜不倦。这应该是对广大穷苦基层人民的一个映射吧。底层人民知识水平不高,不能找到待遇高同时相对轻松的工作,只能在田地,工厂以及建筑工地上用自己的血汗换取稀少的酬劳养活一家子的人。

我很能体会这种感觉,看着鲍克瑟的辛苦我最先想到的是我的父母也是在同样地辛劳着。我的爸爸是一个辛苦的打石人,打石也就是用双手的力气把山上的石头一块块敲成规矩的矩形然后装车运给工地建房子,不要问为什么不用机器,当我爸爸前几天感叹的说他们几个也许是这世界上最后几个打石人时我很难受,我的爸爸就是用他的双手以及有力的肩膀支撑着我和我姐姐读大学,用他长年累月曝晒成黝黑的胸膛照亮一片天。

昨天(也就是一个小时前)是父亲节,不免在这里记录我的“炫父记”,说一声迟到的“父亲节快乐”。同样生活在底层,这也就是小说中的鲍克瑟最让我感到心痛的原因,尤其是在看到风雨中被石头砸伤无法继续工作的片段时我哭了,爸爸常常会被石头磕断指甲以及石屑落入眼睛,但是都是自己回家之后独自清理也没去医院,我不敢想象鲍克瑟的经历如果发生在他身上。可悲的是鲍克瑟辛苦一辈子却只落入被卖给屠宰场的成了统治者谋利的工具,可喜的是我爸爸还有我们。

鲍克瑟是个彻彻底底的悲剧,盲目的责任感让他被欺诈者利用,但是同时他是一个动物起义中的英雄,如果没有鲍克瑟的力量,动物农庄的风车计划就根本不可能实现,就根本没有后来繁荣的景象。谁能说他的付出比“智商高”的猪少?但是换来的结局却是在老了以及出事故无法继续付出之后被统治者们抛弃,甚至毫无人性地丢下当初信誓旦旦在墙上写下的所有动物一律平等的规定,将可怜的鲍克瑟卖给了死神压榨最后一点利益。乔治·奥威尔用他的才华在刻画反极权性的同时揭示了这社会的不公平,底层的劳动者得不到该有的尊重,而那些统治者高官们肆意践踏压榨人民,自己毫无所为却享用别人拿血汗甚至生命换来的果实。

这往往也就是历史上农民起义最根本的导火索吧,想当初毛泽东也是带领着无产阶级发动革命,建立起的中华人民共和国,但是直到现在也就几十年的发展蜕变,无产阶级们依旧没有真正地当家作主,依旧身处社会最底层遭受着各种不公以及鄙视,但是广大的鲍克瑟们为了生活还是辛勤的劳动,让这个社会得以正常运作。

或许我们的眼中,从这个社会想到动物农庄,又从动物农庄看回到这个社会,我们已经分不出究竟哪个是现实社会,哪个是动物农庄了。

动物农庄读后感篇六

最近,断断续续地利用睡前时间读完了一部小说——《动物农场》。对比之前用kindle,发现自己还是更爱纸质书,有氛围、有感觉、有格调,毕竟现在读纸质书的人越来越少了。

《动物庄园》是英国作家乔治·奥威尔创作的中篇小说,他的另一部比较有名的反乌托邦政治讽喻寓言小说是《1984》。喜欢乔治·奥威尔的朋友可以两本买来一起看。《动物庄园》据说好像也有动画片版本了。

乔治奥威尔:19生于英国殖民地的印度,童年耳闻目睹了殖民者与被殖民者之间尖锐的冲突。与绝大多数英国孩子不同,他的同情倾向悲惨的印度人民一边。少年时代,奥威尔受教育于著名的伊顿公学。后来被派到缅甸任警察,他却站在了苦役犯的一边。20世纪30年代,他参加西班牙内战,因属托洛茨基派系(第四国际)而遭排挤,回国后却又因被划入左派,不得不流亡法国。二战中,他在英国广播公司(bbc)从事反法西斯宣传工作。1950年,死于困扰其数年的肺病,年仅47岁。乔治·奥威尔一生短暂,但其以敏锐的洞察力和犀利的文笔审视和记录着他所生活的那个时代,做出了许多超越时代的预言,被称为“一代人的冷峻良知”。

原本以为这是一本类似童话故事的书,结果这是一个由人变“猪”,又由“猪”变人的故事。故事主要描述了一个农庄的动物不堪主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主;它们建立起一个自己管理自已的家园,奉行“所有动物一律平等”的原则;两只领头的猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸;猪们逐渐侵占了其他动物的劳动成果,成为新的特权阶级;动物们稍有不满,便招致血腥的清洗;统领者需要迫使猪与人结成同盟,建立起独裁专制;农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又回复到从前的悲惨状况。

总之这本书很薄,一共九十几页,两三天即可读完,有兴趣的朋友可以试试。

动物农庄读后感篇七

刚刚当上主人的猪就过上了特权阶级的生活,它们吃了别的动物吃不上的牛奶和苹果还振振有词,“同志们,你们不会把我们猪这样做看成是出于自私和特权吧我希望你们不。实际上,我们中有许多猪根本不喜欢牛奶和苹果……我们猪是脑力劳动者。农庄的全部管理和组织工作都要依靠我们。我们夜以继日地为大家的幸福费尽心机。因此,正是为了你们,我们才喝牛奶,才吃苹果的。”

接着就是内部倾轧,排除异己。拿破仑把持不同意见、有竞争力的对手打跑,并宣布他是“叛徒”、“特务”、“奸细”。拿破仑豢养凶恶的走狗,谁有不同意见就咬死谁。不与拿破仑一致的动物被逼供后当场咬死,“拿破仑脚前堆起一堆尸体,空气中弥漫着浓重的血腥味”。

拿破仑废除了星期天大会议,不再要动物农庄建立之初的集体领导制。它搞起了个人崇拜,到处是“拿破仑同志永远正确”,“我们的领袖拿破仑是动物之父”一类口号。在拿破仑统治的动物农庄还浮夸成绩,与敌人做交易,把自己的同志、忠诚的老马送进了敌人的屠宰场……而这一切都有冠冕堂皇的理由,都由拿破仑手下的宣传家说成完全正确。动物农庄渐渐背离了动物们的思想,共同的原则也被拿破仑们篡改,统治者为所欲为,无恶不作,动物农庄成了拿破仑一伙的天堂,绝大多数其他动物的地狱。

动物农庄读后感篇八

今天我读了《动物农庄》的节选,这本书还是挺有名的,我今天只读了动物们刚占领农庄的那一部分。

动物们对农场主怀有怨言,这倒是不假。但是这个农庄看似由动物们统治,其乐融融,但是下面全暗涛汹涌。母马用农场主妻子的东西打扮被批评;牛奶神秘失踪;动物们抛弃人类的一切东西。

他们不是在进行一场快乐的,简单的复仇。动物们的行为,是对农场主和人类的抵制,对文明的厌弃。公马杰克把平日里他用来挡太阳的帽子烧了,仅仅因为“这是人类的服饰,我们应该裸身”——从这个时候,动物庄园的真相已经露出了一丝半点。

对一个事物的完全否定非常容易,但是动物们似乎并没有想太多。事物均有其两面性的道理动物们不懂,他们同样不懂这样做会在不久的将来将动物们的庄园推向毁灭的路途。

人总是以稚嫩的眼光去看这个世界,最后得出自己的单纯结论。在观察这个世界的过程中,人们总是带着情感去看待,以至于最后的结果并不是理想的状态。我们很容易就会将自己的情感放大,再放大,最后将灰色变成纯粹的非黑即白。

如果这样,我们又和动物庄园中的动物们有什么区别呢?

突然想到,刻板印象是不是也是这个样子。因为一时间内不全面而短暂片面的认知,就将事物实际的样子抹掉——一切的神化,妖魔化,都是这个样子啊。

因为你是医生,所以你就应该所有病都治好。

因为你是老师,所以你就应该所有学生都教好。

因为你犯过罪,所以你做什么事情肯定都有鬼。

我们的眼睛里面,什么时候才能不只有黑色和白色呢。

是时候,应该接受灰色了。

动物农庄读后感篇九

《动物农庄》讲述了一群动物起义推翻了人的剥削统治后,在猪的带领下又走向了被统治道路的故事。

人类的剥削统治让动物们愤懑不已,人类只知道不劳而获,高高在上地获得动物们的劳动成果。一只大猪在弥留之际给这群动物散播了革命思想的种子,希望他们能够推翻人类的剥削统治,走向生活的美好,并且教授了他们奋起精神反抗的歌曲“英格兰的野兽”。

起初,动物们感到害怕,认为这目标显然是超出他们的能力的,他们也因此半信半疑,但就在机缘巧合中他们就推翻了人类的统治,赶走了以前的人类农场主琼斯。在此之后,比较聪明的猪就领导着其他的动物们开始了他们自由的生活,因为他们再也不用受到人类的压迫,他们从此以后都是平等的。

这很像我们所说的“人与兽的分别就在其行为”。()虽然是人,但如果他(她)干尽了伤天害理的事,那也与禽兽无异。本来这群动物的理想是能够过上平等的,自由的,不受剥削的生活,没想到,到头来,比以前所受的压迫有过之而无不及。但他们却认为这总是好的,因为在他们的意识下,他们是不受人类压迫的。无论怎样,总比琼斯回来要好。一向勤劳的拳师却在被这些猪榨干了生命力后被骗去了屠宰场。

这群动物中,只有生命较长的驴才活得十分清醒。他在革命前后的态度都不曾转变,因为他习以为常了,他见证了太多这样的“革命”。他以他自己的原则,在那儿默不作声,在大家死的死,忘的忘后,只有他才知道事情是如何走到了这样的地步。

以前的制度在被高高在上的猪慢慢地改动,他们主导着这个农庄,左右了底层动物的思想。一步一步的将这些动物引导到自己的圈套中来。底下的群众是不敢有异议的,因为一旦你反对,提出异议,就会被厮杀,被这些从小就培养起来狗咬破喉咙。这些底层的动物不敢反抗,他们不敢挑战这些狗的厮杀。即使拳师这匹正值壮年的马能够抵抗这些狗的势力,但是他是笨的,他被上层这些猪的谎言蒙得团团转,只知道下苦力,念叨着“我要加倍努力”“拿破仑同志永远正确”。这些武装的狗是可怕的,以至于到最后只有承认这群猪的统治。

动物农庄读后感篇十

你知道有个男孩叫阿曼佐吗?你想知道他生活的趣事吗?想知道的就和我一起来看《农庄男孩》吧。

美国纽约州北部,住着阿曼佐一家。他的爸爸是农夫,阿曼佐是个自由自在的小家伙,为什么说他是小家伙呢?因为他只有九岁,不过他的经历可不少。他训过牛,养过马,还亲手做了一只雪橇。他还是干农活的能手,种麦子,收土豆,搭草垛……他那“为所欲为”的生活,是许多孩子向往。我也向往这样的生活,但我们的童年与“为所欲为”正在疏远。

我们过早的有学习压力,马不停蹄地参加各种培训班。忙于父母和学校的各种作业,过度的忙碌,让我们没有玩伴,没有静下心去认真做自己有兴趣的事。手机成了最好的玩伴。

手机已像一个牢笼把我们的灵魂罩在其中,你可能会问,那小小的手机真有那么大的威力?我长钉截铁地回答:“是的!”拿我同学来说,每天上课下课的话题,都是围绕着电子游戏。什么打排位呀,拿什么装备,只要一说游戏话题都停不来,像蛇牢牢缠住一只猎物。唯一能摆脱的方法就是说“我不玩”!他们就会轻蔑把哼一声,皱皱眉头,摇摇头,面带嫌弃之色,然后抱团走开。

我们的童年本应在绿色的草地上尽情奔跑,玩耍,但电子游戏却让地上遍布陷阱,让我们的脚步不再飞扬。

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动物农庄读后感篇十一

寒假里,我读了一本书,叫《农庄男孩》,作者是罗兰·英格斯·怀德。大概内容是讲,罗兰的丈夫——阿曼乐·怀德从九岁到十岁的故事。其中让我记忆最深的一个片段是:阿曼乐载运木材的路上跌倒了之后没有放弃,而是爬起来。

我们也一样,只要坚持一定会得到回报的。

坚持吧!它会把你引往成功之路!坚持才会有胜利!

动物农庄读后感篇十二

《动物记》这本书其实是一本呼唤人类保护动物的书,读完这本书后,你就会为这些被人类杀死或是当钱来赚的动物而感到惋惜。

读完这个故事,让我最有印象的一篇文章是“被人类将恩仇报的义犬小花”,那就让我来讲一下这篇文吧:,一场5.2级地震袭击了四川,不过那次地震并没有造成众多人员伤亡,这是为什么呢?原来,是村子里的小花(狗),救了大家。在一次中午,大家吃完饭准备午睡,突然,小花开始像发了狂似得乱叫,邻居们也被它吵着了,开始到小花的主人家里对小花说、骂,小花见人们不懂它的意思,便哭了起来,见到狗哭了,人们开始心慌了,怕有灾难来。便开始挨家挨户地通知乡亲们,叫他们赶快收拾好东西,放在行李箱里,把它带到一片离村子较远的一片空地上集合。猜对了,过了20分钟,地震来了,幸好乡亲们都来的及时,没有受伤。最后在小花的帮助下,一些被埋在废墟里的人,一一被救出,而且只是受了点轻伤!可是,抗震指挥部决定,为了预防病毒传染,把狗狗一起集中在一个地方杀掉!小花就这样结束了生命。

读完这篇故事,谁不伤心呢?我想,抗震指挥部为什么不把狗狗统一带到一个地方进行消毒和打疫苗呢?为什么非要做这样如此残酷的举动呢?我想不好。

动物农庄读后感篇十三

最近,我读了《西顿动物记》这本书,受益匪浅。

这本书的作者是被称为世界动物文学之父的欧内斯特・汤普森・西顿。这本书讲述了许多个故事,每个故事都那么生动,那么有魅力。机智勇敢的狼王老暴,认真负责的`乌鸦银斑等形象,都被作者刻画得栩栩如生。

毛丽这种勇敢无私的母亲形象,让我的心灵颇为震感。因为白尾兔的敌人十分多,连人类都是它们的天敌,于是,毛丽毫不自私地将生存技巧全部教给了豁豁耳,希望它能快乐地生存下去。当我读到豁豁耳面临被黑蛇吃掉的危险,毛丽如剑一般的穿过森林,不顾自己的安危去救它时,我明白,这就是母爱!母爱是最伟大的,也是最无私的!

情不自禁地,我想起了我的妈妈。在日常生活中,我的妈妈对我也是无微不至地关心呵护。记得有个乌云密布的早晨,妈妈再三叮嘱我带伞,可我却还是忘带了。中午,豆大的雨点噼里啪啦落下来。我正在认真写作业,忽然有同学告诉我,有人找我。我头一抬,看见穿着雨衣的妈妈站在窗口。她把伞递给我,有点生气地说:你怎么还是忘带了?淋湿了感冒好玩啊?什么时候才能听话一点?伞拿着,我还得赶紧上班去听着妈妈絮絮叨叨的话语,我心里暖暖地。我明白,爱之深才会责之切!

动物与动物之间有这样的情,更何况人与人之间呢?所以我们要用自己的孝心报答父母对我们点点滴滴的爱!

谁言寸草心,报得三春晖。

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动物农庄读后感篇十四

花了一个星期的时间,断断续续的,把这本乔治·奥威尔的《动物农庄》看完了。这本书从老师介绍给我们到现在已经块要有一个学期的时间了,一直被它的名字吸引,在没去了解这本书的内容和背景之前,单纯的以为这本书是一本童话故事书,但是接触以后,才能触碰到其中的内涵。

首先来简要的说一说这本书的内容,有一个农场,里面的动物每天都很卖力的为农场的主人干活,但是它们得到的报酬却非常少,可以说是仅仅能维持吃饱肚子。有一天,一头老猪把动物们召集起来,告诉它们应该联合起来抵抗农场的主人,来获取自己的自由。动物们都很激动,各个行动起来,唱着革命歌曲《英格兰的生灵》,想象着赶走农场主之后的好日子。革命很快就成功了,后来又发生了一场“牛棚战役”,奠定了革命的果实。动物农场建立,并且公布了《七诫》,成为农场的法律。庄园有两只猪雪球和拿破仑作为领导者。但是不久拿破仑用它养的9只凶悍的狼犬赶走了雪球,并在以后的时间把所有的罪责都推到他身上,把它宣传成农场的敌人。最后猪们成了农场的领导阶级,变得跟以前的农场主一样,甚至更凶残,而从前的《七诫》从无数次地偷偷修改,最后只剩下最后一条“所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更平等”。最后小说在人与猪的脸逐渐切换与逐渐混淆不清中进入尾声。

看完这本小说,我立刻想起了我曾经看过的.另外一本看似童话,但是是在对当时的政治进行挖苦的小说——《格列佛游记》。就《动物农庄》的背景来说,奥威尔1936年底去西班牙参战,本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体,却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来,对苏联所控制的西班牙共和派外表上代表进步、民主,却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨,后来也写了不少文章来揭露。上世纪二三十年代,当西方许多左翼知识分子对苏联抱以希望时,奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解,对斯大林治下的苏联之本质有了自己的判断。《动物农场》便是这种思想推动下的产物。

不难看出,从作者的背景和自己的理解来看,首先作者想要抨击的是集权社会的黑暗和弊端,这点是毋庸置疑的。集权主义为什么是坏的,因为它让权力被集中在一个人或者某一特定阶层的手中。一个人或者某一特定阶层,当它握有了绝对权力的时候,变质是必然的,想书中写的,无论掌握权利的是拿破仑还是雪球,无论这个人或者阶层曾经是多么英明。绝对的权利最终导致的都是绝对的腐化。而为什么会产生集权呢,就好像小小的杨问父亲“既然鲁道夫大帝那么坏,为什么人民还会把权力交到他的手上呢”,杨爸爸回答“因为民众是懒惰的”。是啊,因为人民永远都会期盼一个英雄来带着着他们走向美好的新世界,他们不必思考,不必负责任,反正跟着英雄走就对了嘛。没有了老少校,还会有雪球,没了雪球还会有拿破仑,没了拿破仑谁知道是谁呢,反正总会有个人来带着大家,虽然日子很苦,至少权利是属于每个动物的,每个动物都是自由的,都是为了自己工作的。走错了路,反正错误是领导犯的嘛,跟自己没关系,打倒一个再拥护一个就够了嘛。所以说,民众和英雄是互相牺牲的,在《动物农场》里主要表现民众被领导牺牲。看完这本小说,说实话,心里很不舒服,或许是对小说中那种集权社会的黑暗所影响,又或许是自己不禁也对现在我们所处的社会中带有的些许集权色彩所感到厌恶,谁知道呢。

动物农庄读后感篇十五

这个暑假,我读了一套书,名为《西顿动物记》。其中,我最喜欢《超越生死的友谊》这本书。

这本书主要讲了小狼威尼和男孩吉姆之间的深厚友谊。小狼威尼的妈妈和哥哥姐姐都丧生于猎人的枪口之下,它则被猎人卖给了酒馆的老板,在酒馆里过着地狱般的生活。在这里,客人们常常拿它取乐,镇上的狗也经常欺负它,只有酒馆老板的儿子吉姆可怜它,照顾它。

吉姆是个不幸的孩子,他和威尼一样孤单。两颗孤独的心很快就靠在了一起,他们成了亲密无间的好朋友。

然而好景不长,就在他们沉浸在这份友谊带来的快乐时,死神悄悄地降临,吉姆因病离开了人世。威尼怀着对吉姆无尽的思念,一直守候在吉姆的墓前。为了生存,它不得不晚上去镇上寻找食物。小时候噩梦般的经历给威尼留下了无法抹去的伤痛,它痛恨醉汉的狗,总是忍不住攻击他们,这最终给它带来了杀生之祸。

这个故事令我十分感动,当我看到小男孩死后,小狼经常去墓前看他时,我流下了感动的泪水。小狼很感恩,男孩很善良,我希望世界没有猎人这个职业!

精选小学动物作文评语。

动物农庄读后感篇十六

《胆小的动物》,是一本大人小孩看了后都有所思有所想的图画书,它充满悬念、充满惊喜、充满哲理。

看完整本书,我深深地被吸引住了。你看,布景、道具如此优美,主角、配角如此可人,戏剧元素如此饱满,戏剧冲突如此跌宕,结局又是那么的出人预料。值得一提的是,在整出剧中,道具的使用是恰当到位的,作用不可小觑。从围巾到玩具、从沙发垫到鸡毛掸,这些家庭中常见的日常用品都在一定程度上与大黄猫的身体局部存在相似之处,这就为吱吱一路上的疑神疑鬼提供了可信的理由,尤其是那根贯彻始终的绳子,它的出现只是为了引导吱吱找寻到回家的路,而最后,我们却惊奇地发现原来它有着独特的用处。可以说,这根绳子,不仅牵引着剧情的发展,而且你猛然回眸,会发现我们的心也始终被它牵扯着:

从两只小老鼠计划去偷吃,再到一路上的疑神疑鬼,把读者的心紧紧地抓住,跟随着一个又一个谜团的揭开,读者从担心到放心,一而再,再而三,终于两只小老鼠到达了厨房,看到了也吃到了它们期望中的“像车轮一样大的'巧克力蛋糕”。

一般地,乐极则生悲。在它们饱餐一顿,计划搬点回家慢慢享用的时候,它们的天敌——大黄猫出现在它们的面前。原本兴高采烈的小老鼠们,突然之间丢掉它们的战利品四处逃窜。因为如果被大黄猫抓住,它们就会成为猫咪的午餐。然而,这两只小老鼠的疯狂逃窜,鬼使神差地编织起了一条“捆猫索”,把大黄猫绑得结结实实,动弹不得。至此,这两只小老鼠才彻底地放心,才彻底地放肆。它们居然召集其他老鼠在猫咪的身上开起了party。更有甚者,一声“呸”则是对猫格的极大侮辱。

这则故事,无疑地,是一则励志的故事。它告诉我们,只要我们的心不倒,就算再大的困难和麻烦,我们都能克服。老鼠怕猫,天经地义。但是只要有信心,小小的老鼠照样能把大黄猫捆地严严实实,在它的身上开party。

动物农庄读后感篇十七

暑假里,我和爸爸去逛新华书店。

我们走到了儿童读物区,我一眼就看到了那套《西顿动物记》,便让爸爸给我买下它。爸爸走过去拿起来看了看简介,又看了看价格,便同意了。

回到家,我立刻拆开包装,迫不及待地读了起来。

《西顿动物记》一共有10本,爸的送了我其中的5本,分别是:《孤熊华普的一生》、《春田狐的爱》、《永远的领袖银斑》、《田野主人豁豁耳》和《红颈环的林中悲歌》。

这些书除了《永远的领袖银斑》之外,都是讲妈妈、爸爸对自己的孩子的保护、关心、爱和生存本能的事的。而《永远的领袖银斑》是讲乌鸦群的领导者银斑对自己的乌鸦群的关心和非常照顾这个乌鸦群当中的弱小者,并且教给它们一些飞行的技巧,以致于它们不会合理地使用飞行这一技巧当中的某些本领。后来它(银斑)在和猫头鹰的争斗和对抗中失去了生命,其它乌鸦很怀念它。在这本书中也详细描写了银斑的两位助手——“蓝眼睛”和“棕眼睛”。

其它的书不管是《田野主人豁豁耳》还是《红颈环的林中悲歌》或者是《春田狐的爱》,它们的结局都会令人热泪盈眶,很让人感动。它们的结局都是妻离子散的,让人不禁潸然泪下,不忍在往下看下去了。

《西顿动物记》这套书就汇聚了大量的爱,并让我们懂得关爱,理解父母对我们的那份爱。

动物农庄读后感篇十八

美国纽约州北部,住着阿曼佐一家。他的爸爸是农夫,阿曼佐是个自由自在的小家伙,为什么说他是小家伙呢?因为他只有九岁,不过他的经历可不少。他训过牛,养过马,还亲手做了一只雪橇。他还是干农活的能手,种麦子,收土豆,搭草垛……他那“为所欲为”的生活,是许多孩子向往。我也向往这样的生活,但我们的童年与“为所欲为”正在疏远。

我们过早的有学习压力,马不停蹄地参加各种培训班。忙于父母和学校的各种作业,过度的忙碌,让我们没有玩伴,没有静下心去认真做自己有兴趣的事。手机成了最好的玩伴。

手机已像一个牢笼把我们的灵魂罩在其中,你可能会问,那小小的手机真有那么大的威力?我长钉截铁地回答:“是的!”拿我同学来说,每天上课下课的话题,都是围绕着电子游戏。什么打排位呀,拿什么装备,只要一说游戏话题都停不来,像蛇牢牢缠住一只猎物。唯一能摆脱的方法就是说“我不玩”!他们就会轻蔑把哼一声,皱皱眉头,摇摇头,面带嫌弃之色,然后抱团走开。

我们的童年本应在绿色的草地上尽情奔跑,玩耍,但电子游戏却让地上遍布陷阱,让我们的脚步不再飞扬。

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