每一个人生阶段都会带来新的挑战，我们需要不断调整自己的步伐。写一篇完美的总结需要我们对过去的经验和教训进行审慎的反思和总结，找到改进的思路和方法。请大家阅读以下总结范文时，有所启发，但请注意保持独立思考的能力。
初中易经读书心得篇一
读完《柳林风声》这本书，我真的很感动。作者让我们感受到柳树林里令人羡慕的田园风光，以及老獾、水老鼠、鼹鼠、蟾蜍和其他朋友的友谊故事。
《柳林风声》主要讲述了柳树林中动物的故事。刘树林里的老练獾虽然很少露面，但在树林里却是一个很有影响力的人物。诚实善良的水老鼠愿意和朋友分享他的一切，而且很有同情心。鼹鼠是一个努力工作、愿意帮助别人、愿意动脑筋的家伙。他总是悄悄地为每个人工作，总是以积极的态度面对生活。傲慢的蟾蜍靠着富有的祖传家产，挥霍浪费，连自己的家都没有了。最后，在三个好朋友的帮助下，他夺回了家产，蟾蜍不再浪费和傲慢，变得非常谦虚。
这篇文章把我们带到了这片无尽的柳树林里，我们就像这片森林里的居民一样，我们可以感受到老獾、善良诚实的水老鼠、努力工作的鼹鼠和不守规矩的蟾蜍。但唯一的区别是，森林里缺少了一些东西，事实上，它让我们感受到了一些东西，品尝我们可以感受到温暖和安静的东西，这就是友谊。
这篇文章把我们带回了作者肯尼恩·在格雷厄姆的世界里，我们感受到了英国和平安宁的乡村生活和温暖的'家庭氛围，让我们感受到泰晤士河的四季生活与这些可爱的动物。整篇文章详细而温暖地描述了家的氛围，让我们在家的氛围中再次感受到一个小而温暖的爱的故事。
也许《柳林风声》本身的故事其实很平淡，但他大胆地利用了童心、童趣和家的主要线索，通过这些动物在柳林中的生活再现了这些小故事。事实上，柳林就是柳林，风是由这些动物的一系列故事组成的。
如此美妙、动人、有趣、温暖的作品，真的让人们回到孩子般的乐趣，孩子般的天真生活，也许我们每个人都想感受到柳树林里的一缕“风”！
初中易经读书心得篇二
我连忙低头看。
有两个顽皮的兄弟，闯了祸，要挨打。大哥挨打时哭得最凶，事后却根本看不出挨了打。小弟挨打时只轻轻地哼，却浑身青一条，紫一块。
再往下看：孩子的妈妈说：“你可别看他小（小弟），脾气可倔得很！把藤条打裂了，他都不讨饶，站得直挺挺的，连腰都不弯。哪像大哥，一藤条打下去，就哭得满地打滚……”
原来如此！
妈妈打孩子，目的在于给孩子一个教训。
大哥态度软，妈妈的火气一下就消了，当然打得轻。小弟态度硬，妈妈的目的没达到，并且火气难消，便打得厉害。
对呀！当我们做错事情，想请求原谅时，往往姿态放得越低，就越容易得到宽恕。因为没有人能够接受高高在上的“道歉”。
所以说，粗壮的大树容易被积雪压断，而柔韧的小树能轻易地抖落积雪。
做人也一样，要有弹性，不可太硬。
初中易经读书心得篇三
当听说《茶花女》这一书名时，心里就不知道是有什么感觉，总想看一看。但当真正读完的时候，每一个有思想有感情的人，是不会不陷入沉思的。我觉得它不仅仅是一本小书，也是当时社会生活的写照，人的命运是基于社会之上，茶花女玛格丽特的悲惨遭遇是社会生活的缩影，同时我们也看出了资本主义社会的丑恶，法国上流社会的真正嘴脸，以及广大人民生活的无奈与痛苦。
青年阿尔芒与朋友参加舞会时无意间碰上了当时巴黎名妓玛格丽特，并深深的爱上了她。从此，便不能自拔，玛格丽特从没遇见一个像阿尔芒一样关心她，爱护她的人，她的心灵自然多了几分感动，并且深深的爱上了这个年轻的小伙子。因为玛格丽特患有肺病，当她咳血的时候，只有阿尔芒在身边;当她生病时，只有阿尔芒来询问她的病情。每次发病时，其他的舞伴都会远离她，只有阿尔芒在身边。从这里我们可以看出，当时女人唯一值得炫耀的资本就是她们考浓妆艳抹而展现出的姿色。一旦它们远去，女人就失去了一切。但也从侧面反映出法国社会的冷漠，悲凉，人与人的麻木勾心斗角，权势、地位、女人湮没了人们间的温暖、和谐以及更深层次的爱。阿尔芒和玛格丽特为了躲避都市的喧闹，隐居到巴黎郊外，过起快乐的日子。但是玛格丽特不是一般人，她的债务是永远摆脱不掉的。为了不让阿尔芒替自己还债，玛格丽特有重操旧业，这引起了阿尔芒的不满，再加上当时阿尔芒父亲的阻挠，玛格丽特不得不重新回到了巴黎。阿尔芒为了报复玛格丽特的背叛，在社交场合当众羞辱她，让她肺病加重，在生命垂危时，玛格丽特心里始终念着阿尔芒，是不是阿尔芒永远不会来了，是不是带着一连串的问号和对阿尔芒的思念，她写下了很多的日记，记述了很多，这也是小说真正感人的地方。在为他们之间爱情而悲伤时，我们也不该不思考一个社会问题：究竟什么社会是好的，什么人际关系是最真的，爱情，恐怕会过期，友情，恐怕是快乐或痛苦时的分享者，是永恒的利益作支撑的友情吗?这是虚伪的。正想玛格丽特一样，原来跟随她的人，在她病危时，谁会来看她，爱她的阿尔芒来了吗，普利当丝他的朋友来了吗?没有，他们或许都不知道，但也未必。所以真正的友情爱情是最平凡的，也是没有任何想法的，爱到平凡才是真。朋友之间也是一样，对每个人的态度都一样，那才是真正的真人。有人说童年时期的友谊是最真诚的，听起来可能有点荒唐，但仔细想想，又何尝不是呢。人最重要的是真诚，和人相处更需要真诚。
不幸的是，经济发展了，私有财产出现了，人们内心深处所隐藏的自私、贪欲、随着经济发展都显现出来了，我想人类诞生之初应该没有这种想法。所以我认为经济高速的发展必然会导致人与人之间越来越冷漠。物欲横流，金钱主义色彩已弥漫全球，有谁能阻止人们的欲望。海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。知足最快乐。周杰伦的稻香也提到了这一点。
茶花女这一作品，让人想到很多。
小仲马笔下默默为爱付出的玛格丽特曾一度感动着我的初三时代。淡雅纯洁的茶花，带着淡淡的雅香，哀怨惆怅的开放。《茶花女》中的女主人公玛格丽特正如平日与她形影不离的茶花一样，带着一片芬芳和馨香，默默的在风中展示着自己的美丽和渴望，然后带着对社会的悲愤控诉默默枯萎凋谢。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人。一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉。
曾经的懵懂少年以为爱情只是默默，只在最后的一霎绽放出动人的华丽。
四年后的今天，再读了《茶花女》时却有了别样的感触。一个是早已堕落的风尘女子，另一个是税务局长的儿子前程似锦的上进青年，两人的恋情从阿尔芒对玛格丽特美貌的眷念开始，就注定了一场悲剧。悲剧的罪魁祸首不止只是当时社会对所谓阶级间所谓纯真爱情的扼杀，还是内心对不切实际的爱情不切实际的最求。阿尔芒是幸运的，因为他有玛格丽特为他前程的付出，更有父亲为他的现实着想，维护着他的姓氏，对他来说也许也只是对一切和他情妇有过关系的人和事都怀有敬意。而玛格丽特则是不幸的，地位的卑劣注定了她即使真爱，也只能在默默的屈辱与煎熬中度过。弥留之际，虽然债主们来来往往，警察厅查封了她的房子，连普率当丝都偷走了她最后的那条项链，但是不幸中的万幸是，她换取了圣洁的光辉。一切只留身后名，却在不现实的恋情中逝去了一切。茶花，在冷风摧残中只能衰败。
如果不切实际的爱情只能是悲剧，只有最后一瞬绽放出的动人华丽留下一丝欣慰，那么何必只求那最后的一丝欣慰呢?爱情不仅以人为主体，还充满了社交，脱离于人与社会的爱情就注定挣脱不了悲剧的纠缠。不管是玛格丽特所生活的19世纪，还是我们现在的21世纪，不管是资本主义社会，还是社会主义国家，爱情中若存在悬殊的地位等差便有了悲剧之源。不管是玛格丽特，还是安徒生笔下的小美人鱼，地位的悬殊都注定了她们爱情的失败。辛德瑞拉被王子眷顾只是童话，现实生活中门当户对已习以为常。
社会是公平的，玛格丽特的堕落与风尘为她的悲剧埋播下恶种，阿尔芒不切实际的贪图爱情也只会为这场悲剧点下导火索。玛格丽特的死亡带走了一切偏见，坟墓前茶花盛开。也许正如小仲马在第一章所说死亡已经净化了这个富丽而淫秽的场所的空气。然而只有死亡才能净化的一切偏见，何必只用死亡去净化呢?只有死亡才能得到爱情的理解，为何就不与不切实际的爱情到来之前就扼杀掉呢?现实一点的爱情，理性一点的爱情，才能品尝到日后的香醇，而不是茶花在冷风中的凋零，或是死后盛开的一霎。
茶花不应盛开。
初中易经读书心得篇四
一名中学生将他写的一篇小说读给作家听，作家问：“结束了吗？”学生以为作家还想听下去，立刻灵感喷发，构思叙述下去。
事后，那作家说：“其实你早应收尾了，何必再画蛇添足？你缺少当作家的决断。”
而另一位作家听说后，反而惊呼：“你的反应如此迅捷，想象力如此丰富，正是当作家的料！”
这个故事我看了许多次，仍未腻。
每个人看问题的角度不同，最后得出的结论也不一样，没有绝对的对于错，适合自己的就是最好。
对待别人看法的问题，我很小就开始思考。
同一篇文章，一个老师给满分，而另一个老师给零分。因为他们的看法不同。那位给你作文满分的老师，是因为你作文中体现的想法与他一致，使他有种遇见知己的认同感。但这不表明你的作文绝对是最好的，只是从那位老师的角度来看而已。相反，给你零分的老师，可能是因为他的想法与你的相差太远，那种不认同感，使他皱起眉头。
评论，始终是评论，它们本质上是改变不了什么。只要你不被别人的评论所左右，保持自己独特的想法，就能真正实现自己的价值。
走自己的路，让别人说去吧！
初中易经读书心得篇五
《易经》中有的道理是深刻的，亘古不变的。易经说宇宙万物归根到底是由两种因素构成的：阴，阳。仔细想想，它的高明简直超出人类智慧了。现代科学技术的发展，越来越接近的证明这一点，从我们知道原子是可分的开始，就已经往这个方向迈步了。因为没有什么实在的东西是物理不可分的，分到最后是什么呢?就是阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳生万物!
什么叫知识?知识是会被时间否定的东西。
什么叫智慧?智慧是能经得起时间考验的东西。
外国人做的东西，从本质上说他们追求的是知识，所以，他们有那么多的专利知识产权。
我们的祖先，他们是永远值得我们敬佩和学习的，他们追求的是智慧，从本质上说，我们的祖先重视的智慧，他们不怎么重视知识。最开始说的读书，实际上指的'是明理，读书读的是道理，道理是与智慧相关的东西。然而现在，读书是去学知识，学一些谁也不知道能不能用，对不对的东西，尤其受西方文化的影响，读书早已经不再是它最初的含义了。这是一件非常可惜的事情!
《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，外国人提自然辩证法，其实在科学面前他们欠缺让自然引导他们的科学，我们讲师法自然，不是没有道理的。
不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用。
古人的智慧结晶。只能用这些来表达;我把上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这如石头般的坚硬。刻入我的追求，刻入我的所爱。它在一个不为人知的所在，无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒。千百年后人们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前，光芒万丈，人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字。才是无边的痛苦。
来时欢乐去时悲，空往人间来一回。我生之前谁是我。我死之后我是谁，不如不来也不往，也无欢乐也无悲。
初中易经读书心得篇六
每当我打开《西游记》，我总是有一些不同的心情。它是四个名字中最活泼的。当我还是个孩子的时候，我总是觉得它既愉快又有趣。但今天，不变的是奇怪而丰富多彩的神话世界，我的理解已经改变了。
这是一部大家都喜欢读的经典作品。每个人在解读它的时候都能得到不同的感受和启示。有些人喜欢它独特的人物个性；有些人喜欢它宏伟的整体形象；有些人喜欢它活泼友好的对话叙述；有些人还研究它的历史背景和社会形象。现在在我看来，他曲折的情节隐藏着人们对生活理想和人性追求的渴望，这些都是自由。
在经历了只有一天的个性约束之后，都渴望自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，闯龙宫，闯地狱，成为花果山之王。可以说，人性已经达到了摆脱一切束缚、完全自由的状态。孙悟空最突出的品质是对自由的渴望，它一直在追求自由，它所有的斗争也是为了争取自由，这样一个生动的形象给了作者一种追求的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使在未来，完全的自由终究是不可能的。人们总是受到这样或那样的约束。虽然我们被这个约束的`世界包围着，但我们可以尽可能地认识到内心的新事物，让它变得宽广而深刻，让它无边无际，包容世界。
然而，目前社会上仍有许多人被一些没有价值的东西所束缚，但他们仍然感到快乐和满意。经过数百年的探索和发展，人们对物质的需求不再迫切，但对精神和自由的需求却被无缘无故地抹去了。简而言之，我认为现代人最缺乏的是一种开放和进取的精神，寻找最大的自由。
在历经时间锤炼的《西游记》中，蕴含着新世纪人们渴望的自由精神……我更明白为什么它能继承至今。
初中易经读书心得篇七
一堂成功的初中语文课，导入就是开门的环节，导入成效的高低直接影响着整节课的教学成效，有经验的语文教师通常会将导入环节作为开启学生智慧大门的钥匙，在激发学生学习兴趣、启迪思维方式等方面发挥了重要作用。在语文教学实践中，成效较为明显的导入方式主要有以下几种。
在初中语文教学中，许多成功的教师在谈及教学经验时，都会谈及一点：创设与教学内容相关的教学情境，引起学生思想与情感上的共鸣，从而实现提高教学成效的目标。因此，在教学活动中，创设恰当的教学情境，可以有效激发学生的情感，让学生在学习中产生身历其境的感受，加深对教学内容的理解与感悟。
在现代初中语文教学中，多媒体教学设备得到了较为广泛的运用。相对于传统的教学设备，多媒体教学手段具有多方面的优势：包含信息容量较大、表现方式更加灵活、趣味性明显增强等。教师在导入新课环节有效运用多媒体教学设备，可以有效激发学生的学习兴趣，提高教学成效。例如在教学《故宫博物院》一文时，由于学生生活条件的限制，真正到过故宫的学生寥寥无几，在学生普遍缺乏对教学内容直观感知经验的基础上开展语文教学，就像纸上谈兵，哪怕教师在导入新课时说得天花乱坠，学生也不一定提起兴趣。针对这种情况，某位教师运用多媒体设备进行新课导入，没有进行空洞的说教，而是向学生播放了一段从网站下载的介绍故宫宏伟景象的影音资料，学生的学习积极性顿时被有效调动起来，原本可能枯燥乏味的建筑说明文，在学生眼里变得栩栩如生，增强了教学成效。
在初中语文教学中，一些教学内容与学生的学习生活实际相距较远，在理解上具有较强的抽象性，为教学活动带来了一定的难度，比较典型的有介绍高科技的文章、部分古代诗词意境的感悟等，在这样的内容教学中，教师要充分发挥新课导入的重要作用，对所要学习的内容做一些背景介绍，帮助学生消除一些感知方面的障碍，顺利开展教学活动。例如在教学《奇妙的克隆》一文时，作为初中生，对于克隆这样一个高科技产物并不十分了解，与自己的生活联系也很少，许多学生对于这样一个科技概念原本就没有直观的了解，缺乏感知基础，对教师即将开展的新授教学产生了消极影响。针对这种情况，教师可以在导入过程中开展一些与此有关的背景介绍，克隆绵羊"多莉"是用乳腺上皮细胞（体细胞）作为供体细胞进行细胞核移植的，多莉完全继承了其亲生母亲一体细胞提供者一多塞特母绵羊的全部dna的基因特征，是多塞特母绵羊百分之百的"复制品"，目前，生产哺乳动物克隆的方法主要有胚胎分割和细胞核移植两种。通过背景导入让学生对"克隆"概念具有初步认识，便于开展下文教学。
在初中语文教学中，题眼是一篇文章的总抓手与切入点，教师开展导入时要紧紧抓住这个关键环节，通过对题眼的剖析，引导学生层层深入开展思维与探究活动，从而抓住教学重点与难点，实现有效突破。例如在教学《沙漠里的奇怪现象》一文时，有教师是这样设计导入语的：同学们，大自然是神奇的，大海、森林、沙漠，这些天然的鬼斧神工之作，给我们带来了各种各样的神奇景观，今天我们就来了解一下沙漠。谁能用一个词概括沙漠？（生答：神奇、奇怪、奇异等）好，今天，我们就来看一看沙漠神奇在哪里，请同学们首先认真浏览全文，找出文中沙漠的神奇之处。教师通过富有激情的导入，不仅激发了学生的学习兴趣，而且将文章的题眼紧紧抓住，以此为切入点，引导学生开展探究活动，为教学重难点的有效突破奠定了基础。
温故而知新，对于初中语文教学而言，许多内容具有前后之间的紧密联系，在题材类型、表现思想、写作手法等方面是相通的，教师可以从学生已经掌握的知识点入手，以复习旧知入手导入新课。在导入线索上，主要可以通过三个途径开展。一是以作者为线索，例如在教学《成功的花》时，教师可以作者为线索开展导入。二是以表现思想为线索，例如在教学《父母的心》一文时，教师就可以从课文所要表现的"至爱亲情"主题为切入点，从已经学过的相似主题文章入手进行导入。三是以作品题材为线索，如在教学诗歌内容时，教师可以从学生以前学过的诗歌入手，进入新课学习，做到温故知新。
综上所述，新课的导入是一门艺术，对新课的教学成效具有较大作用，成功的新课导入可以引导学生顺利进入教学活动。教师在导入设计中，不仅要注重形式与方法的灵活，还要紧密结合教学内容与学生身心特点，注重创新，激发学生学习兴趣，拓宽学习思路，实现提高教学成效的目标。
初中易经读书心得篇八
摘取些感受比较深刻的东西：
“只要我们提升自己的道德修养，大家凭良心，时时立公心，自己先力行，人人如此，自然合理变通而生生不息。”
“只有仁是万事万物的共通需求，仁则生，不仁则麻木而枯死。做人必须不厌不倦，终生追求仁德。所以道德修养是做人的根本。”
“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”、
“人人自尊、自重、自律，以提高自主的尊严”、
“从事科技研究和应用的人士，唯有谨慎、敬天，力求合理，才可以无咎。否则有如不谙水性却掉入旋涡中，当然十分危险。”
“易学告诉我们：有常才有变。坚守常则，才可以应变制宜，必须有所不变，然后合理地有所变，千万不可以为变而变，变到离经叛道，大家都受害。”
“中是百发百中而又恰倒好处;庸是用得良好的效果;中庸表示道德实践恰到好处”
“人心不同，各如其面;己所不欲，勿施于人;我喜欢的，别人不一定喜欢;我认为应该的，别人不一定有同感。”
“人的生命有限，原本是一种无奈。人必有死，是无法改变的事实;而追求永生，又成为大家共同的愿望。”
“从择偶开始，慎选婚姻的适合对象;最好一生只谈一次恋爱，也只结一次婚;恋爱的对象就是结婚的对象，最为幸福;结婚后要尊敬天地、祖先和双亲;夫妻也应该彼此尊重;在性爱之外，也应该有共同理想及兴趣;父慈子孝、兄友弟恭、邻居有义;人人重视品德修养，共同以致中和为目标‘重视家庭教育和生活，不能以个人主义者自居。”
“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。”
“人人都有自主性，我们应该都应该加以尊重;认为自己和一般动物没有两样，象动物那样活着就可以;或者人为万物之灵，必须有异于一般动物;这种自我定位由个人自作自受，不必勉强也无法伪装。”
“西方人辩明是非，只就事理上着眼，对事不对人。炎黄子孙分是非，必须分到圆满的地步，大家才觉得满意。圆满的意思，其实就是大家都有面子，才不致产生纷争。我们采取’合‘的观点，’全‘的立场，所以不可能对事不对人。”
“孔子自述他的一生，十有五志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不愈矩。”
“天高明，无所不覆;地博厚，无所不载;人效法天地，才能开启自己的智慧。人必须发挥自己的想象力，培养良好的思虑习惯，发挥自由的思虑的能力。”
“人生下来就有命，一切有定数，不想改变就依定数而行，要想改变就可以改变。”
个人理解易经还是宣扬中国的古文化，讲究仁义礼志信的做人原则，反对突飞猛进的科技发展，批判人类对大自然所带来的不良危害，否定了西方文化和现代人的浮躁心理。读过之后，感觉自己充实了一些，心灵接受了一次洗礼，收获也不小。
初中易经读书心得篇九
易经是中国古代的一部典籍，也是中国文化的瑰宝之一。作为一本寓意深远、智慧博大的书籍，易经不仅能够指导人们的生活和行为，更能使人们领悟到“道”的真谛。通过阅读易经，我深深感受到了其中蕴含的智慧和哲理，对人生的思考也有了新的认识。
易经作为经典之一，自然有其独特之处。它主要以八卦和六十四卦为基础，通过阐述自然界的变化和人事的演变来体现道，以达到指导行为的目的。在易经中，“变”是一个重要的关键词。易经告诉我们，世间事物都在不断变化之中，我们要适应这个变化，并且学会处理矛盾。读易经让我更加理解改变的阶段是一个不可避免的过程，我们要运用智慧去应对，而不是被其束缚。
易经深入研究了人与自然的关系，一种核心思想是“天人合一”。在易经中，人与自然是相互联系和影响的，要和自然保持和谐，并且将此运用到人间的社会、经济和政治等方面。易经告诉我们，只有顺应自然的规律，才能获得更多的利益，否则就会遭受到一定的惩罚。在日常生活中，我积极响应这个观点，尊重自然，保护环境，同时在与他人相处中注重和谐与平衡，以此来获取更多的价值。
易经中对于人性的探讨也是极为深刻的。易经认为人性主要有善与恶两个方面，而人应该以善为主。善意体现在为人处事时应该正直、守信、宽容、友善，而恶意则是指着眼自己的私利，不择手段去实现自己的目标。易经通过道德的引导和正确的选择来实现人性的完善，告诫人们要保持一颗善良的心，忌恶恶行。阅读了易经之后，我更加认识到善的价值，充分意识到自己的行为会对他人产生重大的影响，并且要随时调整自己的心态，以善意去面对所有的事物。
易经也给予了人们重新审视人生的机会。易经认为人生就像一个变化的卦象，在这个过程中，我们面临各种各样的机遇和挑战。这种变化不仅仅体现在个人的成长和发展上，也表现在社会的演化和人际关系的博弈中。通过读易经，我学会了在面对每个人生阶段都能够保持乐观的态度，面对挫折和困难时能够坚持不懈地前进，始终坚信一切都有变好的可能。
总之，易经是一部蕴含着丰富智慧和哲理的书籍。通过它的指导，我们可以更好地理解人生的本质和人性的真谛。读易经不仅让我获得了新的知识，更让我从内心深处体会到了这种智慧带来的正能量。我相信，只要将易经中的智慧理念融入到生活中，对待自然、人与人的关系，以及对待人生的态度，我们都能够更好地享受生活，追求真正的幸福。
初中易经读书心得篇十
易经是中国传统文化中的重要组成部分，它被誉为中国古代智慧的典范。而读书也是我们在日常生活中不可或缺的一部分，可以帮助我们扩大知识面、提高理解力和思考能力。我最近也在学习易经，并在读书中逐渐领悟到其中的智慧，帮助我更好地面对人生的挑战。在本篇文章中，我将分享一些我学习易经和读书的体会和心得。
第二段：易经与人生。
易经是中国传统哲学的重要组成部分。它不仅了解宇宙万物，也对于我们自身的生命有着不可替代的指导作用。易经中讲述了万物如何变化，它教会了我们在人生的道路上如何应对变化。每个人的人生都面临各种各样的挑战和不确定性，而易经则向我们展示了一种在变幻不断的世界中寻找平衡的方式。通过学习易经，我明白了如何应对人生中的变幻，如何在不同的情况下冷静思考并做出正确的决策。易经教会我们在人生的道路上如何保持平静和内心的坚定。
第三段：读书提高思考能力。
读书可以帮助我们提高思维能力和解决问题的能力。读书可以开阔我们的视野，增加我们的知识，帮助我们更好地理解自己和周围的世界。读书的过程中，就像是在与作者进行有趣的交流，对于理解古代智慧的易经更加有帮助。易经是古代中国哲学中最重要的经典之一，读书可以帮助我们更好地理解易经的内涵和智慧。阅读易经的过程，让我对古人智慧的演绎和运用产生了深深的兴趣，感受到超出常人的思考和洞察力，更让我对解读古代文字有了更多兴趣和动力。
第四段：学以致用。
学习易经仅仅停留在知识层面上是远远不够的。最重要的是，如何把这些智慧运用到日常生活中。在我学习易经的过程中，我不断地思考和探索如何将其应用到生活中。通过实践，我明白了人生中的许多难题和疑虑，也让我更加坚定和内心深处的执着。我知道，在生活中，不应该一味地逃避问题，而应该面对它们并以一种理性和冷静的方式处理。易经教会了我如何面对人生的挑战和变化，如何保持内心的平衡和坚定。
第五段：总结。
学习易经和读书是我日常生活中一直非常重要的一部分。通过学习易经，我开始意识到人生经过多次变化，但不论面对什么样的变化，我们都应该能够保持镇静应对。同时，阅读易经也让我更加深入地理解了古代哲学的博大精深，也提高了我思维意识和解决问题的能力。我相信，学习易经和读书不仅可以帮助我们向自我，探寻内心，也能够让我们更好的面对生活。
初中易经读书心得篇十一
第一段：引言（总起）。
易经作为中国古代的一部经典著作，对于思想文化的传承与发展起到了重要的作用。我在读这部古书的过程中，深受启发与感悟。易经不仅仅是一本关于卜筮的书籍，更是一本关于人生哲学与智慧的宝典。通过学习易经，我不仅受益于其中蕴含的智慧，还从中体会到了人生的真谛与思考方式。下面，我将结合自己的阅读体验和感悟，谈一谈易经对我的启示。
第二段：择善而从（学习智慧）。
易经中的“择善而从”深深触动了我。这句话告诉我们，在复杂的人生中，我们需要明辨是非，选择正确的道路。往往面对困难与挑战，我们容易迷失方向，深陷困境。但是如果我们能择善而从，选择正确的行为与决策，就能够避免很多烦恼与后悔。学习智慧，懂得择善而从，是我从易经中得到的重要启示。无论是在学习生活还是在职场工作中，都需要我们遵循这一原则，不为短期个人利益而放弃道义和良知。
第三段：知行合一（实践与修身）。
随着对易经的深入学习，我逐渐明白了知行合一的重要性。易经中讲到，只有知行合一，才能真正实现智慧的践行。仅仅停留在理论知识的层面，并不能真正改变我们的思维和行为。因此，只有将所学知识贯彻到日常生活中，才能使之变成行为的力量。通过实践与修身，我们才能真正将智慧与道德融入我们的思维和行为之中。学习易经不仅仅是为了知识的积累，更是为了提升自我的境界和修养。
第四段：顺势而为（适应与变通）。
易经中的“顺势而为”对我的影响也很深。生活中，我们常常面对改变与困难，如果我们能够灵活变通，顺势而为，就能够更好地适应环境的变化。正如易经中所说，“事不可以常，变则通”。人生就像是一幅画，不同的时期有不同的色彩和主题。当我们能够顺应变化，灵活调整自己的思考与行动，就能更好地应对挑战并获得成功。这种变通的智慧，不仅帮助我在工作中更灵活应对变化，也让我更好地处理人际关系和解决生活中的问题。
第五段：守正不忘（坚持自我与价值观）。
易经中亦有守正不忘的叮咛。在我们追求成功、权力和财富的时候，常常会迷失自我，忽视了内心的真实需求与价值观。易经告诉我们，无论身处何时何地，我们都应坚守内心的真我。我们应时刻提醒自己在逐利之余要保持内心的平衡与正直，不忘记自己的初心与价值观。作为一个人，我们不能把自己束缚于物质与身份的追求，应更多地关注内在的精神成长与修养。
结论：
总的来说，通过读易经这本书，我得到了很多宝贵的启示与智慧。择善而从、知行合一、顺势而为和守正不忘这些思想观念深深影响着我的日常生活与工作。在阅读与实践的过程中，我发现易经所蕴含的智慧正是应对人生挑战和困境的重要法宝。通过学习易经，我更加明白了自己的责任与价值，也更加坚信只有通过不断修炼才能真正实现内在的成长与提升。正如易经所言：“修身齐家治国平天下”，只有从自身做起，才能构筑一个和谐与美好的世界。
初中易经读书心得篇十二
易经是我国古代文化宝库中的瑰宝之一，一直以来都受到广大读者的喜爱和追逐。作为一本经典的养生之书，易经不仅可以帮助人们理解自然界的变化和运行规律，而且还能引导人们修身养性，提升个人修养。在我读完易经后，我深深地体会到了其中深刻的道理，并在自己的生活中加以应用。下面我将结合自身经历，从易经的选定、易经的阅读、易经的理解、易经的实践以及易经的影响这五个方面谈一谈我对易经的开云官网app下载安装手机版 。
首先，在易经的选定方面，我按照自己的爱好和意愿选择了与自然界有关的易经。因为我深信，“天人合一，人即天也”。这使我更加渴望了解自然规律，从而能够更好地把握自己的生活。所以，我选择了《易经》作为我的阅读对象，并为此享受到了丰富多彩的生活。《易经》作为我国古代养生之书，是一本可以帮助人们认识自然界的变化和发展的良师益友。这一点对我有着特殊的吸引力，因此我毫不犹豫地选定了它。
其次，在易经的阅读方面，我付出了极大的努力。我养成了每天早上起床和晚上睡觉前都阅读易经的习惯。读完易经后，我感觉自己好像进入了一个大自然的殿堂，将自己完全的融入其中。我静下心来，细细品味其中的文字和意境，通过揣摩其中蕴藏的哲理和道理，逐渐找到触动我内心深处的东西。这种读书的体验给予了我新奇和快乐的感觉，并使我更加期待着下一次的读书。
再次，在易经的理解方面，我遇到了一些困难。易经的文字十分晦涩难懂，其中蕴含着大量的哲理和道理，需要耐心去体会和理解。由于我对哲学知识掌握得不是很牢靠，因此在阅读易经时经常感到困惑和迷茫。为了更好地理解易经，我开始查阅相关的资料，以提升自己的理解能力。通过读书和查阅资料的努力，我渐渐地掌握了易经的发展逻辑和内在规律，能够更加清楚地理解其中的哲理和道理。
接下来，在易经的实践方面，我开始将其中的智慧融入到自己的生活中。我学会了如何应对各种不同的困境和挑战，如何顺应大势和时代的变化，如何发挥自己的优势和特长。在工作和学习中，我开始更加注重与他人的协作和沟通，并且学会了如何放下自己的一些固执和成见，以更加客观公正的态度看待问题。在家庭和社交生活中，我开始更加关注自己的身心健康，通过修行和静心，使自己更加平和宁静。通过这种将易经的智慧融入自己的生活中，我逐渐感受到了自身的改变和提升。
最后，易经对我的影响是深远而持久的。易经让我明白了人生的循环和万物的变化，让我懂得了如何界定事物的轻重缓急。它使我变得更加从容和坦然，能够以一种积极的态度面对生活中的各种挑战和压力。同时，易经也让我更加珍惜并感激于拥有。它教会了我如何与自然界相互融合，形成一种平衡和谐的状态。这种平衡和谐不仅使我更加快乐和满足，而且也使我的生活变得更加丰富多彩。
总的来说，易经读书开云官网app下载安装手机版 为我带来了很多的启示和感悟。通过选定、阅读、理解、实践和影响这五个方面，我更加深入地认识了易经的价值和意义。易经是我人生中的一座灯塔，引领着我前行。虽然易经的道理有时晦涩难懂，但只要用心去体会，就能领悟其中的智慧和哲理。我相信，只有不断地学习和实践，才能够更加深入地理解易经，使其成为我人生的指南针。
初中易经读书心得篇十三
现在，借着团校视频授课，有机会看了曾仕强的《易经的奥秘》，突然发现一些最基本的存在于我们身边的事事物物都与易经相关，而现在科技的'发达也归于易经，真得感觉很惊讶。
听着他的阴阳说，感触很深，手指的活动也不自觉的多了起来，感觉到了手上的神经均与大脑相连，这让我想到了小时候父亲让我多活动手指，当初不明白，也不知道该怎么让我的手指活动起来，因此有空没空就帮妈妈做做家务。现在了解了，原来他是想让我的大脑发育起来。想着老一辈人都有这种思想，他们没有读过书，更何况读易经，却知道的比我们读书人还多，我们还得借着他人的讲解才能理会到，不知道是他们的经验还是祖父辈人的潜移默化。不过这确实管用，手指经常活动，发现自己灵活了很多。
看着曾仕强的讲解，听着他的解读，理解了很多小时候父辈人的教育，因此现在要多活动活动，特别是手指活动，虽然大脑已发育的差不多，但相信还是会有助于大脑灵活。
初中易经读书心得篇十四
最近两年多来，本人一直在读《易经》，经过两年多的研读，对《易经》有了一个浅显的认识。那么，何为《易经》?我先给大家做个简单的介绍：如今，人们看到的《易经》分别由伏羲、周文王和孔子三位圣人所完成。《易经》被称为中国文化的源头，在古代列为百经之首、大道之源。《易经》由象数和义理两部分组成，有三大原则，分别是“变易”、“简易”、“不易”，简单的说：“变易”告诉我们，宇宙万物，没有一样东西是不变的;“简易”告诉我们，宇宙万物随时都在变，尽管变的法则很复杂，但我们懂了原理、原则以后，就非常简单了;“不易”告诉我们，宇宙万物随时都在变，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。
下面我就把自己研读《易经》后的一点感悟拿出来与大家分享下――通过阴阳看祸福。
阴阳学说是中国文化的基石，中国古代一切文化都是在这个学说的基础上发展起来的。
世界上任何事物都可分阴阳，阴阳是任何事物对立统一两个方面。阴阳是泛存的，万事万物可分阴阳;阴阳是对立的，如白天黑夜不能同时存在;阴阳是互根的，有阴就有阳，如白天过去就是黑夜;阴阳是统一的，阴阳是一体的两个方面;阴阳需平衡，纯阴不生，纯阳不长，世界上任何事物的发展都是阴阳平衡的结果，阴阳失去平衡就会不稳定，直至产生新的平衡;阴阳是转化的，此时为阳，彼时可能为阴。
太阳为阳，月亮为阴，暑为阳，寒为阴。阴阳交替，产生天气变化，太阳月亮的运行，构成了一寒一暑的流转交替。《易经》的道理是宇宙只有冷与热两种对比，人们觉得春秋两季，不冷不热最舒服，刚好中和。其实，春秋只是寒暑交替的过程，秋天是开始冷的小冷，春天是开始热的小热，夏天是热到了极点，冬天是冷到了极点，这样一寒一暑，便形成了这个五彩缤纷的世界。
初中易经读书心得篇十五
关于易经我是早有耳闻，可惜一直没有时间去拜读这部伟大的著作，终于在研究生阶段，我有幸选了一门关于易经的选修课，通过对课程的学习，让我对易经有了初步的了解。在学校该门课程之前，我一直认为易经是一门关于占卜的学问。甚至经常看见大街小巷上打着易经的旗号为大家算命时候，我一度认为易经不过是古代人的一种愚昧无知的表现，由于他们无法解释科学现象，所以就发明了易经来解释自然万物，甚至将易经等同于封建迷信。然而通过课程学习，我深深的认识到我原来的看法是片面的，易经并不完全是命理学说，也不是完全是用来占卜、算命的，在需要问吉问凶的时候，人们才会真正重视易经，以达到趋吉避凶的目的。
易经的作用表现为一下几个方面。首先，易经是我国古代文化的基础，可以说，我国古代的许多思想家的思想理论出发点都是易经，比如，春秋战国时期的诸子百家，无论是孔孟之说，老庄之道，还是孙子等兵法家，他们思想的理论基础都是易经，孔子曾说“不学易，无以知”的感慨，老子更不必说，在他的道德经中，通常都是易经的成分，如“大圆若缺”等语言，几乎就是易经的本质精华之所在；其次，易经是人们修身养性蕴德、提高思想的最好著作之一，易经中的许多语言是相当富有深刻含义的，是非常发人深省的。
比如，易经乾卦，象曰“天行健，君子以自强不息”，意识是天道按照一定的规律运行不休，君子应该象天道一样，自我坚强，不断地追求进步，通过不停止不休息的努力，以提高自己的能力和道德修养；而乾卦的九三“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，意思是为学为道的君子，要效法乾无如日经天的精神，一天到晚都要刚健中正地前进，虽然到了夜晚，也要像白天一样警惕自己，就不会有过失了。第三，易经告诉了我们科学的思维方法，即唯物辩证法，如其“近取诸身，远取诸身”，既是易经的来源的解秘，同时，不也是告诉我们如何思考问题吗？即观察事物要用联系的观点，从自我出发，联系身边的事物，做到周详。实际上，《易经》的作用何其大也，举不胜举。
初中易经读书心得篇十六
作为一部传承千年的古籍，《易经》长久以来一直被视为中国古代哲学理论的代表之一。而在当今社会中，《易经》成为了很多人研究、探索的对象，我也不例外。通过阅读《易经》，我深刻地领悟到了一些人生道理，体悟到了读书的意义，希望和大家分享一下我的开云官网app下载安装手机版 。
第一段：《易经》所蕴藏的智慧。
《易经》是一部很难读懂的书，但是，当你真正读了起来，你会发现其蕴含的思想和智慧是无法用语言表达的。作为一本哲学性质的经典著作，它所传达出来的是深刻而玄妙的哲学思想，如“君子和而不同”、“知天文，不如知人心”等等，这些思想在当今社会中仍然具有极其重要的意义。《易经》不仅是一部具有丰富哲学理论的古籍，更是一本解释人生规律的指南。
第二段：读《易经》的收获。
通过阅读《易经》，我明白了许多生活中的道理，例如人生的起起落落、世事无常等等，这些道理在我人生的各个阶段都有着深刻的启示。同样，《易经》也有着诸多的阴阳之道和八卦之道，因为生命本身就是一个循环不断的过程，在天地间不断的转换生生不息；同时，它还是我们的一部经书，不仅供我们研究、听取，更是一本文化遗产。读《易经》可以让我们认识到人性的本质，了解人的心理和社会的发展，这对于我们今天的社会也有着非常大的意义。
第三段：读书的意义。
《易经》是一部古籍，然而，它的思想以及其在历史上所起的作用却是不可抗拒的。阅读一本古书，可使我们不仅了解到其文化价值，也能给我们的人生带来启示。读书是一件非常重要的事情。一方面，它可以让我们接触到不同的文化，扩大了我们的知识面，增长了我们的见识；另一方面，它还可以培养我们的思维能力，让我们能够更深度地思考人生。
第四段：读书的乐趣。
阅读一本书，不仅可以让我们学到了很多知识，也能带给我们无穷的乐趣。阅读《易经》的过程，仿佛是在一次思想之旅中与古人对话。当我在书中看到那些千百年前的大智慧，了解它们在古代的实际应用，感受到智慧学问背后的人生哲学、生活方式等，不禁感到心潮澎湃。阅读一本好书，无论是在文学、哲学、历史、科学方面，都能带给我们很多乐趣。
第五段：结语。
《易经》不仅令人叹为观止的哲学思想和教诲、深度思考的气息，更有着其在历史上所起的重要作用。作为一名读书人，我坚信，读书不仅是人生必经的一道“关口”，更是人生的一种体验和一种智慧的积累。十年读书，不如读书十年。未来的日子里，我将会持之以恒地阅读《易经》，以感受古人的思想，打开一扇扇人生的大门。
初中易经读书心得篇十七
我读了一本叫《青鸟》的书。这本书讲述了蒂蒂和咪蒂寻找青鸟的故事。一路上，他们经历了许多困难，夜官的五扇门，可怕可怕的墓地之旅，幸福家园的'经历，不可思议的青少年世界。我所说的是让兄弟姐妹理解幸福的真谛。
我通过这本书学到，只要我坚持不懈，永不放弃，我就能赢！
我也学会了，只要我们都用一颗无私的心去关心别人，别人在快乐的同时你也会感到非常快乐！
初中易经读书心得篇十八
《周易》结构内容分为上下两篇，其中上篇共有三十卦，下篇共三十四卦，共是六十四卦，而每一卦又有六爻组成，所以《周易》一共有三百八十四卦。
所谓“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这说明了《周易》推崇的是一种朴素的一分为二的唯物主义观，认为太极乃宇宙统一体，而天地或阴阳则成就两极，由天地生出春夏秋冬四季再者就有了乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑，即所谓的八卦。有人为八卦编了个顺口溜：乾三连，坤三断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。八卦所对应的八种基本自然景象分别是：天，地，雷，风，水，火，山，泽，古人遵循的是一种朴素唯物主义，自然就会有实在的景物组成意象，为人们提供一种思维方式和解答的途径，把对人生的诠释寄托在八卦中，教人学会做人之道，养生之道，对人生应该有什么样的态度。每一卦中有六爻，即有六个符号组成，六个符号分为上下两个部分，分别取八卦中的一卦。每一卦都有爻辞，因为一卦有六爻，所以就有六条爻辞。爻辞中有九和六作为爻题，阳爻为九，阴爻为六，一卦六爻自下而上，若为阳爻则依次是初九，九二，九三，九四，九五，九上，若为阴爻则依次为初六，六二，六三，-，六五，六上。爻辞所处的位置代表着事物发展不同的阶段：
初爻是指事物的开始;。
二爻是指事物崭露头角;。
三爻是指事物有所大成;。
四爻是指事物进入了更高层次，有更深入的发展;。
五爻是指事物已经或将要成公;。
上爻是指事物的终结。
《周易》里说：“乾：元，亨，利，贞;象曰：天行健，君子以自强不息;用九：见群龙无首，吉。”乾卦告诉我们，在人生旅途中我们要自强不息，积极进取，用一种积极乐观的态度对待生命，对待生活。因为乾卦卦辞里说生命是生生不息的，是亨通，祥和和坚贞的。用九中说，一群龙是多么的强大厉害，却始终没有争强好胜之风和抢出风头的，大家都像兄弟姐妹一样平等相处，和舟共济，这样才能更好的避免灾难，获得大吉大福。在《易经的哲学与智慧》一书中，作者讲到“乾”作为六十四卦之首，由六阳爻组成，展示了阳刚之气的萌芽，生长，盛大，乃至于亢穷的变化过程，具有极强的辩证色彩。
其实人生道路上，我们总会遇到磕磕碰碰，遇上大风大浪，如果不能积极面对，自强不息，那么不用大风大浪，就是小的挫折也会一下子把我们打垮。记得有人说过：“人像花这样的娇弱而不坚强，即使可以保持着外表躲避风雨，但仍然恋着阳光，暴风雨来临时，无论多么华丽的外表都无法遮挡。”的确，一个人如果不能经受风雨的折磨打击，面对生命中突如其来的苦难挫折不能做到自强不息，积极进取，以乐观心态待之，那么他就无法越过障碍，到达成功的顶峰。换言之，他就是一个难成大器之人，也许更甚者，只是一个绣花枕头——中看不中用。毕竟，不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢!
《周易》道：“坤：元，亨，利牝(pin)马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。象曰：地势坤，君子以厚德载物。”坤卦代表着人类宽容柔顺的品格。坤卦卦辞告诉我们，宽容柔顺，就像是顺从公马的母马一样，元始，亨通，充满了中正的爱心。作为君子就应该效法坤卦体现的精神，西南得朋，顺而从之，东北丧朋，功成身退，安心而中正，这样才会大吉大利。《象传》说，大地厚重所以承载万物，君子应该仿效大地的做法，以一颗宽容柔顺之心包纳世间万物，无论是人还是事。
宽容之心，人应有之。谁能不犯错误呢?圣贤也有过错的时候，何况是我们这样的凡夫俗子呢?既然这样，我们就应该在别人有过错的时候，以一颗宽容的心原谅他，给别人一个改正错误的机会，也为自己减少一些不必要的仇恨与怨言。所谓宰相肚里能撑船，尽管我们不是宰相，但一样可以做到肚里能撑船，因为我们拥有宽容的心态。退一步，海阔天空，给别人一个台阶，也是为自己人生铺路，不是吗?人最厉害不是一辈子能够交上很多的朋友，而是一辈子能够让很多仇人成为朋友!
不可否认，《周易》是一本深奥难懂的书，也许要花一辈子的时间去参透，可是它包含其中的人生智慧却是显而易见的，它教我们学会怎样面对人生，怎样成功走完人生，怎样在有限的生命里点缀灿烂!乐观，质朴和科学是《周易》的特点，当然，一千个读者里就有一千个哈姆雷特，每个人读《周易》都会有他自己的独特的见解，所以我只能说以上只是个人的一点体会，如有不妥之处，还望一一指正!
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