总结的目的是为了让我们更好地认识自己和提升自己的能力。较为完美的总结需要对所总结的内容进行概括和归纳。以下是一些生活中常见问题的总结范文。
人生的艺术开学篇一
音乐的艺术在于旋律，抑扬顿挫，高山流水，使人如沐春风，忘忧脱俗;美学的艺术在于自然，青山绿水，鸟语花香，令人心旷神怡，陶醉其中;而人生的艺术，则在于安静而潇洒的等待，纵然面对千军万马，悬崖绝壁，穷山恶水，却仍能以静制动，泰然自若。
佩服孙策，日过三竿，约时已至，而远方依然不见太史慈的身影。于是群臣开始议论，开始怀疑，开始唾骂。叹息孙伯符无智，指责太史慈不义，唯有他，将眼光投向远方，稳若泰山，在骄阳烈日下等待着。最终，一骑飞啸，中军帐前，他用等待、信任赢得了一颗忠心和万人钦佩。有时候，鞭笞惩处并不能使一个人屈服，而等待一下，给别人一些时间，你就会拥有一颗心。
佩服勾践，忍辱负重，全无尊严，此番回到故国，本应即刻招兵买马，杀回敌国，一雪其耻。但他没有鲁莽，而是卧薪尝胆，积极谋划，用朝霞时的奋斗等待夕阳时的成功。终于，越国的铁骑踏破了吴国的垣墙，勾践也因为隐忍等待而流芳千古。倘若他意气用事，挥戈直下，那么他必将再遭耻辱，越国也将永无复兴之日。有时候，激愤冲动不是英勇无畏，忍一时退一步才是英雄真君子。
等待是智慧，是勇敢，是从容，是一种成功的方式，是一门不朽的艺术。这门艺术，需要的是一种人生境界。
比尔-盖茨曾教导自己的员工：“只要你静心观察，你的周围到处存在机会。”人处困境，往往浮躁不安，盲目冲动，最终却一失足成千古恨，殊不知危机背后有机会，风雨之后现彩虹，等待时机，说不定就会柳暗花明。
不过，等待不是消极的安于现状，不思进取，而是积极地静观其变，以静制动;不是无能的懦弱退缩，胆怯逃避，而是以退为进。
等待是人生的艺术，潇洒创造出的.成功如黎明前的朝阳，在平静中孕育出伟大，在安然等待中寻觅希望。
人生的艺术开学篇二
香港长江实业集团有限公司董事局主席——李嘉诚先生，作为长江商学院“爱我们无法用言语表达”的创办人，长江商学院成立伊始，李嘉诚先生就要求长江商学院志存高远，为中国打造世界级企业家。而通过三年来他为长江商学院的学员们做的三次演讲，我们除了感受李先生作为商业巨人的睿智外，更为他平和朴素的人生信条所折服。这就是李嘉诚的艺术人生——一位老人倾其一生所总结的为人和经商之道。
赚钱的艺术“老二”如何变“第一”我个人和公司都是在竞争中成长，我事业刚起步时，除了个人赤手空拳，没有比其他竞争对手更优越的条件，一点也没有，这包括资金、人脉、市场等等。很多人常常有一个误解，以为我们公司快速扩展是和垄断市场有关，其实我个人和公司跟一般小公司一样，都要在不断的竞争中成长。当我整理公司发展资料时，最明显的是我们参与不同行业的时候，市场内已有很强和具实力的竞争对手担当主导角色，究竟“老二如何变第一”？或者更正确地说：“老三、老四、老五如何变第一、第二？”
很多报道都说我懂得抓紧时机，今天我就谈谈时机背后是什么？
知己知彼做任何决定之前，要知道自己的优点和缺点，更要看对手的长处，掌握准确、充足的资料做出正确的决定。磨砺眼光知识的最大作用是可以磨砺眼光，增强判断力，有人喜欢凭直觉行事，但直觉并不是可靠的方向仪。时代不断进步，我们不但要紧贴转变，最好还要走前几步。
设定坐标我们身处一个多元年代，面临四方八面的挑战。我在1979年收购和黄的时候，首先思考的是如何在中国人流畅的哲学思维和西方管理科学两大范畴内，找出一些适合公司发展和管理的坐标，然后再建立一套灵活的架构，发挥企业精神，确保今日的扩展不会变成明天的包袱。
毅力坚持市场逆转情况，由太多因素引发，成功没有绝对方程式，但失败都有定律：减低一切失败的因素就是成功的基础。
建立个人和企业的良好信誉，这是资产负债表之中见不到、但却是价值无限的资产。
奉献的艺术先为人再为商。
从小我就很喜欢听故事，从别人的生活，得到启发。当然，不单是名人或历史人物，四周的各人、各事，言行举止，都是如此。范蠡是《史记·货殖列传》中所记的第一人，他有谋略，有渊博及系统化的经济思维，他的经济智慧为他赢得巨大的财富。我觉得范蠡一生可算无憾，有文种这样知心相重的朋友；有共渡难关，共度辰光的西施为伴侣，最重要的是，有智慧守候他的终生。他是快乐的，因为他清楚地知道在不同时候，自己要担当什么角色。勾践败国，范蠡侍于身后，不被夫差力邀招揽所动。
来自另一个世界的本杰明·富兰克林，他是个哲学家、政治家、外交家、作家、科学家、商家、发明家和音乐家，但他的墓碑上只简单地刻上“富兰克林，印刷工人。”在“给一个年轻商人的忠告”的文章内，他的名句“timeismoney，creditismoney”，将时间和诚信作为钱能生钱可量化的投资；在“财富之路”一文内，富兰克林清楚简单地说明，勤奋、小心、俭朴、稳健是致富之核心态度。范蠡和富兰克林在人生某个阶段都扮演过相同的角色，但他们设定人生的坐标完全不同。范蠡只想过他自己的日子，富兰克林利用他的智慧、能力和奉献精神建立未来的社会。就如他们从商所得，虽然一样毫不吝啬馈赠别人，但方法成果有天渊之别；范蠡赠给邻居，富兰克林用于建造社会能力，推动人们更有远见、能力、动力和冲劲。有能力的人可以为社会服务，有奉献心的人才可以带动社会进步。
最近我看到一段故事《三等车票》：在印度，一位善良的富孀，临终遗愿要将她的金钱留给同村的贫困小孩分批搭乘三等火车，让他们有机会见识自己的国家，增长知识之余，更可体会世界的转变和希望。“栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运。”这不知道是谁说的话，但我觉得适用于个人和国家。
人生的艺术开学篇三
学习用品：
台灯，笔筒，笔记本，书签，都可以在学校附近采购；
剪刀、胶水、即时贴等都是必备的`学习用品。
衣物类：
秋去冬会来，不管是你在南方还是北方上大学，都需要准备一件羽绒服抵挡冬天的寒冷；为了避免与刚刚认识的舍友产生尴尬，睡衣也是必不可少的，睡衣还需要拖鞋的搭配~多种多样的体育选修课，都需要运动装和运动鞋的装备；如果你懒于经常洗衣服的话，一定要多准备几双袜子和几条内裤。
至于其他的常备衣物，休闲装，较为正式的衣服；秋装，冬装，皮鞋靴子。
人生的艺术开学篇四
有一段风骨，它沉淀于历史，是清茶沏成、浊酒催化指点江山的千古风流；有一段韵味，它凝练于文化，是绿绮琴前，薛涛笺上浅吟低唱的不朽华章；有一种气度，它升华于灵魂，只有经过我们自身的修炼，它才能犹如寒冬幽谷中的独梅芳香远溢，长蒙世间。这就是艺术。它造就了人，也造就了属于人的传奇。
曾几何时，你梦想过站在闪光灯的舞台上；你沉醉于放纵灵魂的独舞，你期待过用心灵在天地间放声歌唱；你痴迷于画笔描绘明天的辉煌。你也曾向往艺术人生，向往将属于自己的传奇书写艺术殿堂。
艺术是笼统的。它基于一切，所以艺术无别于门类。它们之间沟壑纵横，息息相通。
拿美术来说，它通过各种实践活动，使同学们在直接感受中了解、认识美，在感知中理解鉴赏美，在感悟中体现和创造美，从而达到较深刻的审美意识。鲁迅先生曾指出：“美术可以辅翼道德，美术之目的，虽与道德不尽符，然其力足以渊邃人之性情，崇高人之好尚，亦可辅道德以为治。”由此可见，美术能陶冶人的情操，净化人的心灵，丰富人的感情，让人们心身健康地发展，培养人的高尚品德和审美意识，使人树立正确的人生观。
再说音乐，它将婉转悠扬的旋律、变幻无穷的节奏、丰富多采的音色、醇厚明亮的和声、巧妙精致的结构织体，严密完美的交织在一起，以它特有的方式撼动人们的心灵，对人们复杂的内心世界产生直接的感应作用。“晋书？乐志”上把音乐中的“五音”与人的性情教育紧密联系在一起。古人尚知道音乐艺术对于陶冶人们思想情操的特殊作用，我们更应该认识到，音乐对于培养人、塑造人的重要意义。
艺术让你感知真实，在欢乐中触碰灵魂，帮你洗净肉体的繁琐，实现心与心的交流；让你拂去世俗与尘杂，以色彩、音符、文字挥洒心中的美好。在这畅快的艺术洗礼中，你会发现自己的人文素养得到了升华。所以，不要辜负这一阕诗意的时光，不要错过本周五于校内举行的十大歌手比赛，去发现艺术，感受艺术之美，让艺术的光芒点亮人生。
人生的艺术开学篇五
什么都要失去，而什么都会有遗憾，这就是人生。
从出生到走向死亡，人生也就几十年，而从去世，又到下一个轮回，人生的玄妙却展露无遗，尔虞我诈，勾心斗角，为了什么呢。也许，为了一个字，我要赢。
资料。
还是一个朋友，对我说，其实，阎王殿里都有一本帐，那是人间的功过本，当你不幸去了那里，判官们就会掏出这个本本，你在人间干过的好事坏事都会一览无遗。
你信吗，我信。
喜欢一句话，不是努力了就可以不失去，但不努力一定会失去。
加油吧，为我们自己的人生，只是，请在这个过程中，去享受那个过程，而不是结果，因为，等到将来可以回忆的年龄，我们记住的往往只是过程，而不会是结果。
人生的艺术开学篇六
暑假里终于有空可以静下心来拜读徐悲鸿的传记了，在我很小的时候，曾经不识天高地厚地将自己的画拿给徐悲鸿的夫人廖静文看，她那和蔼的脸上露出了微笑，她鼓励我要好好努力，并将徐悲鸿先生的奔马图的复印稿送给了我。那时我如获珍宝一般将其好好收藏起来。也正是那一面之交，更加肯定了我对艺术的追求。这么多年过去了，重读徐悲鸿的传记，让我看到的是他那比艺术更珍贵的，他那颗炽热的爱国之心。
从小因为家境贫寒，徐悲鸿就随父亲闯荡江湖以卖画为生，在这期间他亲眼看到了封建统治对老百姓的压迫，他自己也受尽了折磨，但是每当看到比他生活更为困难的人，他都会尽自己的全力给予帮助。徐悲鸿凭借着自己从小打下的文学、书法、绘画的扎实的基础，帮了他的父亲不少忙，后来重返故乡后病重的父亲逼着徐悲鸿早些成家，徐悲鸿在父亲的强烈逼迫下，与那素昧平生的女子成了亲，但是他始终把他的心思放在学习上，最终妻子忧郁而死，而他们的孩子也夭折了。徐悲鸿断然决定只身一人来到上海学习。后来又到日本和法国留学，这8年的留学生涯虽然一直都很艰辛，常常是身无分文，但是徐悲鸿凭借着他对艺术的热爱在这艰苦的8年中，他画了数不清的素描与速写，创作了大量的油画和中国话，并结识了不少伟大的艺术家，后来抗日战争爆发，徐悲鸿回国参加斗争，他用他一幅幅气势汹涌的国画及油画表现了他忧国忧民的爱国热忱。他拒绝为蒋介石画像，在《广西日报》上公开发表文章指责蒋介石无礼、无义、无廉、无耻，都体现了他的爱国之心。他为了宣传抗日，支援抗日战争不停的工作着，在1953年9月全国第二次“文代会”的当晚徐悲鸿脑溢血复发，26日不幸在北京逝世，终年58岁。徐悲鸿将他的一生都奉献给了国家，在他的身上我们看到了一名真正的艺术家所应具备的一切，他曾教导他的学生人不可有傲气，但不可无傲骨，他正是这样一名伟大的艺术家。
这才是艺术的人生，充满了坎坷与挫折，但是当他走到了尽头，人们去追溯他的时候，会发现他留下的是无穷的财富。如今所谓的艺术家，他们为了展示自己的才华，为了某些金钱上的利益，当众泼墨作画，在几分钟内就完成了一幅作品，试问这样的作品能展示些什么呢?作者画工的娴熟?怕是不能吧，就这样轻浮的完成了一幅画，丝毫没有价值，试问从古至今的名家名作有几幅画是在短短几分钟内完成的?怕是没有吧。所以作一名画家并不是像如今人们所认为的只要会图鸦就行，徐悲鸿的父亲曾对他说过要想学绘画是要先读很多书的，只有多读书，读好书，才能立志、明理、增智，画画和这些知识联系更为密切。而如今自称是画家的又有几个是饱读经书的?徐悲鸿用他的一生在告诫着我们，何为艺术，以及艺术与人生的完美结合。就让我们在艺术的殿堂里遨游的时候记住徐悲鸿打那句话“人不可有傲气，但不可无傲骨”。
人生的艺术开学篇七
首先，政治理论学习的方式要有艺术性。
我们平时采取的知识竟赛、开卷或闭卷考试、学习经验交流会、写开云官网app下载安装手机版 、时事报告会、看电视或录像等等，都是行之有效的办法和措施，应当继续推广。除此之外，路子应当进一步拓宽，眼界应当进一步开阔。有的高校已经把大型文献记录片《邓小平》引入了课堂，使大学生们受到了形象化、艺术化的深刻教育，收到了良好的效果。有的高校把全国第一部向青少年宣传邓小平建设有中国特色社会主义理论的绘画本读物《光辉的旗帜》发给了大学生。大学生们认为，这部以政治抒情诗般的语言和具有浓郁民族风格的绘画形式，讴歌了邓小平同志及其建设有中国特色的社会主义理论，展示了以江泽民同志为核心的党中央领导全国各族人民实践这一科学理论的成功历程。还有的高校针对大学生中存在的热点、难点、焦点问题，经常举办形式活泼、内容新颖、格调高雅的各类活动。比如：有的高校为做好新生入校的思想政治工作，除对他们加强教育外，每个新生要轮流劳动一周，并把劳动情况载入档案，从而增强了学生的劳动观念，激发了劳动热情，使之在劳动中受到了教育，在实践中提高了思想政治素质。为了使即将毕业的大学生树立正确的就业观，高校与高校之间，联合举办辩论赛、演讲赛、巡回报告等活动。这些活动强烈地吸引了大学生，很有感染力、说服力和号召力，一扫直白说教的沉闷气氛，给大学生们送来了缕缕清新的春风，使之大受教益。
其次，德育工作的艺术化要围绕大学生们最关切的事情做文章。
香港回归是同学们最关心的一件大事，大学校园里涌起了“香港热”。随着香港回归祖国日期的临近，这是对大学生进行爱国主义教育、“一国两制”伟大方针教育的大好时机，不少大学校园里树起了“香港回归倒计时”电子指示牌，这样便于同学们对香港回归期一目了然。有些高校还聘请专家、学者、作家、画家等有关人士，以及学校与学校联合，广大师生参与，举办以“迎香港回归，塑民族之魂”大型系列活动；有的以“东方之珠的光彩”为主题，制作香港回归的专题节目；还有的大学组织学生骑自行车长途跋涉，到达深圳罗湖口岸，沿途散发宣传材料，举办座谈会，广泛宣传香港基本法及香港回归的历史意义。通过以上各种活动，同学们一致认为，一百年前香港的割让，意味着一个王朝的衰落；英国在香港实行了一百多年的殖民统治，这是中国历史上耻辱的一页；今天香港回归祖国，这标志着一个民族的振兴。
由此不难看出，形象化、艺术化的德育工作具有多么强大的震撼力。再次，德育工作的艺术化要紧密联系大学生身边的'人和事。在进行德育工作的过程中，只有紧密联系同学们周围的人和事，他们才会感到看得见摸得着，可亲、可敬、可学，最实际，因此学起来才最有效果。有一件真实的事：太行山深处的修武县土岭村，由于罕见的狂风暴雨的连日肆虐，使韩茜家后面上崖上的一块巨石突然滚落，把韩家的一间平房砸塌了，韩茜的妈妈和弟弟不幸遇难。正当韩家陷入万分悲痛之中的时候，韩茜收到了河南城建高等专科学校的录取通知书，而韩家父女因无力负担学杂费而愁上加愁。河南城建高专师生获悉韩家的特殊情况后，不仅免除了韩茜的全部学杂费，大家还纷纷捐款，终于使韩茜圆了大学梦。随后，学校根据这件事，编了一个剧本《暖流》。戏很吸引人，在全校多次上演，并且由韩茜本人担当主角，这个戏演一次，满场学生感动得哭一次，学生们的思想觉悟提高一次。全校一年为特困生筹措、发放补助金3万多元，先后救助了800多名学生。同时，出现了大量好人好事，有舍己救人的，有与歹徒搏斗的，有助人为乐的，使学雷锋活动开展得越来越扎实。这就是德育工作艺术化的魅力。最后，需要强调的是，德育工作的艺术化应当贯穿到方方面面，也就是说要全方位、多角度、多侧面、全过程地实施艺术化的方略，持之以恒，常抓不懈，从每句话、每件事抓起，这样必见到实效。有的大学校园里的公益广告写得很有意思，现抄录如下：“吞云吐雾，你的柔情我永远不懂――奉劝抽烟者。”“好像喝的是水，其实吞下的是火――酒的自白。”“人间知音难觅，天涯芳草难培――草坪自语。”“请你动动手，别让我哭泣――水龙头求救。”“你轻轻地来，带来宁静；你悄悄地走，带走知识――图书馆对你说。”“请不要往我的脸上抹黑――墙壁诉苦。”这些公益广告词幽默、简练、高雅、赏心悦目，符合大学生的审美心理，易于被大学生接受，便于净化生活空间，美化校园环境，很值得推而广之。不但写标语、广告要注意艺术化，就是赠新年贺词、祝词也要注意艺术化，注意内容的健康向上，激励人心。比如，牛年春节，有一所大学的会议室里就写着这样的祝词：“九牛爬坡――个个使劲”。教职工和学生们也以“牛”为题对诗作赋。有的说：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”有的说：“老牛明知夕阳短，不待扬鞭自奋蹄。”还有的说：“黄犊山南又山北，犁春犹有古人风。”另有人说：“黄犊春耕万陇云，牦龙夜卧千江月。”这一首首诗词，一声声绝唱，道出了牛的脚踏实地、无私奉献的品质和风格。这种艺术化的熏陶，要比那些干巴巴的说教来劲得多，同时，也使学生在净化心灵的同时，学得了一定的文学的知识，可谓一举多得的事情。综上所述，采取艺术化的德育工作方法是提高大学生思想政治素质和道德素养的有效途径，需要不断充实完善，一以贯之，发扬光大。
人生的艺术开学篇八
所谓人生的艺术化，就是说人生要懂得发现美。下面是本站小编精心为您整理的人生的艺术化读后感，希望您喜欢!
老师课上问如何理解人生的艺术化，当时并没有认真思考。下课后回寝室的路上，又想起来这个问题，想谈谈自己的看法。
我是这样理解这个问题的：这里我们说的是人生的艺术化，而不是生活的艺术化。想达到生活的艺术化很简单，想达到人生的艺术化却很难。
以上我们说的是大众标准的艺术化人生，其实有些人生并不为大众赞赏，但是依旧具有它的艺术性。比如有些人工作并没有什么成就，生平也没有什么突出贡献。既没有日复一日的默默奉献，也没有刹那间人性光辉的闪耀。但是他过得充实、欢乐，虽没什么建树却扎扎实实，这样也是一种艺术。
最后，我想说的是：人活着，无论怎么活都可以活得很艺术，就算没有达到人生的艺术化，生活有点小艺术也是很好的。所谓人生的艺术化，就是说人生要懂得发现美。说白了，人活得乐观了也就活出了人生的艺术。
这几周一直学仰望星空这个专题，当年我高考的。
作文。
题就是仰望星空与脚踏实地，当时写得一塌糊涂。高考结束后的夜晚我常常仰望，只看到“空”，却不见“星”。可能是城市的灯光让人看不到星星，正如当今社会太多耀眼的事物让人无法看见所谓的理想。
当我读到朱光潜老师的“慢慢走，欣赏啊!”一文时，不仅想起了想起了我新买相机后随手写下的一些文字。我想我要学会的就是尝试着去相信“每只鸟都有心事，每条鱼都有灵魂，每棵树都在窃窃私语，每片云都有自己的梦”之境界。即如朱老文中所描写的一样，真正做到——慢慢走，用心欣赏。
当初买下尼康d50的相机，初衷并不是为了去证明什么，如果存心想在这个方面得到发展，尼康d50就显得太寒碜了，拥有这只性价比高的“一镜走天下”的镜头让我感到满足，相信这个有着这好口彩的镜头名字，能给我带来良好的开端。
可以说我对摄影的技巧技法是一窍不通。家里和摄影有关的书籍一本也有，起初的日子，我是陪着尼康的说明书入睡的，后来逼迫自己参加了一个数码影像的中级培训班，然后我发现摄影的起步并不难，难的是如何去发现美并抓住这美的瞬间。在简略的认识了白平衡和iso后，我整装出发，清晨的校园是我的首选。寻寻觅觅，我惊喜地发现校园的每一个角落都潜藏着“美丽的脚印”，莲花池里葱郁的莲叶、洁白而艳丽的莲花，花坛里芬芳的玫瑰、花团锦簇的山茶，还有那回廊里蔓蔓枝枝、深深浅浅的紫藤萝……每一回曼妙的风姿都让我禁不住地按下快门，我的相机也成了花的世界、花的海洋。每一朵花，不同的角度、不同的测光、不同的光圈……我重复地按下一个个快门。在细微的对比中，我感受着收获与快乐。
以后的日子，工作一天天忙了起来，转眼好几个月没拉开我的乐摄包了。包从家里背到单位，再从单位背回家，最后静静地躺在了书房里。
可我却惊喜地发现自己有了一个潜移默化的细微转变，我开始学会有意的去观察这个世界了，正如朱老文中所述的：“艺术的创造之中必寓有欣赏”，那样生活也是如此，需要我们去观察生活而后学会去欣赏。观察不需要带着笨重的相机，这时候眼睛就成了我的相机。多少个晨昏中我用眼睛去“拍摄”着一幅幅作品，找寻那些可以让我感动的刹那。上下班的路上，我的视线定格在菜场路口席地而坐的买卖旧家电的“外来人员”中，游走于小区门口三轮车上打短工的“民工”之间。每天清晨，当第一缕阳光刚刚升起，他们就三五一群地守候在那里，温暖的阳光斜斜地照射在他们脸上、身上，炫目的光影中，折射着他们对生活的期望与憧憬，但更多的却是艰辛与无奈。我用眼睛拍下这些瞬间，期望与憧憬，艰辛与无奈都在我心灵的底片上，留下深深的烙印。
一次次对生活的感触，让我和朱光潜老师有了情感的共鸣，我真实地体会着他的见解：每人在某一时会所见到的景物，和每种景物在某一时会所引起的情趣，都有着它的特殊性。摄影正是如此，光影的毫厘之差，亦是摄影的微妙所在。不断地琢磨思考后，我真正懂得了：离开平凡的人生便无所谓艺术。艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在于人生中的点点滴滴小事，这一切需要我们去观察去发现。
由于理论学习和实践操作的时间太少了，我的摄影技术一直没有得到根本性的提高，在朋友们的飞速进步中，我显得相形见绌。但我并不后悔，摄影对我而言只是一项“运动”，一项和打乒乓、跳舞、游泳一样平凡的“课外运动”。我清楚地知道自己不是单纯地为了摄影而摄影，而是为了去关注去发现生活中更多的“美丽元素”，希望自己有一双慧眼以独特的视角去观望周遭的种种，以求达到朱光潜老师赠言中所说的境界：慢慢走，欣赏呀。我想，我是的;并将一直会走下去，欣赏下去。
记得有这样一个问题：有一个机会能让你知道自己的人生结局，你是选择它还是放弃它?
过去，我会选择放弃它。都知道结局了，还有什么可努力可期待的呢?人生不就没意义了吗!可读了朱先生(朱光潜)的这篇文章后，我动摇了。我的选择是否正确。
记得有句广告词这样说：“人生就像是旅行，重要的不是目的地而是沿途的风景以及看风景时的心情。”也还记得曾经看过这样一个故事“主人公是一个20多岁的公司小职员，某天他接到一封神秘的广告单，上面有一个电话号码，拨打这个号码就可以用青春来换的任何结。于是，他拨打了这个号码，用五年时间换来了成为这家公司的经理的结果。不久，他又拨打了号码，用十年时间换到了使公司成为大公司的结果，第三次，他用两年的青春换到了妻子和一个可爱的儿子，当他再次拨打时，对方告诉他，他的可换时间已到尽头，无法再用，这项服务也随之关闭。此时，他已是一个年过半百的老人，他放声大哭，妻子问他为何哭，他说，他虚度了一生。妻子说，你的一生很辉煌，何来虚度?他含泪喊道，我的人生没有过程，只有结局，怎么不是虚度啊!”这些又都和朱先生的这篇文章不谋而合。
种种事例都在提醒着我，过程比结果更重要。
还是那个问题，现在，我会回答选择它，然后继续我的生活，感受达到这个结果的过程。
人生的艺术开学篇九
素质教育是大概念，内涵深刻。课堂教学是小概念，意义单纯。教学过程是师生的双边活动。既是知识的传授，也是情感的交流。而课堂艺术化教学却具有相当大的难度。在全国强化素质教育的今天，素质教育就像浩瀚的大海，课堂艺术化教学就是优美的浪花，艺术化的课堂会给学生学习带来无尽的乐趣。
初中地理，由于受中考指挥棒的影响，加上应试教育的压力，这给我们地理教学带来了一定的难度，由于学生的不重视，导致学生学习提不起兴趣，同时，也限制一些学生的全面发展，如何培养学生的兴趣和能力，以课堂艺术化教学，为学生最佳学习方法呢？本人总结有以下几点：提高自身教学素质；矫正学生学习观念；艺术化教学；情感教育。
一、提高自身教学素质。
作为一名教育工作者，首先要端正思想，提高自己的思想素质。第二是要不断完善自我知识结构，凡与地理教学有关的知识，就要收集、整理、学习、积累、总结，使自己在地理知识领域站在一个高度。第三，就是不断提高业务素质，怎样教也是一门艺术，调节课堂气氛，让学生在快乐中学知识。
只有注重本身素质的提高，在教学中总结教学经验，让过去的教学由“一言堂”、“满堂灌”转变为发挥学生的主观能动性。这样老师教得轻松，学生学得满意。
二、矫正学生学习观念。
现在，学生中普遍有一种观念，认为“学好数理化，走遍天下都不怕”。对地理学科的不重视，在初中，已经让很多学生在知识方面出现了缺陷，她却不知在远古时代，人们却把“上知天文，下知地理”作为当时学识渊博之人的代称。对地理知识的学习的过程，从心里就没有在意，所以在上课时，不用心听讲，不做笔记，只认为这是一门背科，到了期末只要死记硬背就行，对知识的理性认识一点都没有，也限制了个人智力的发展。要使自己的知识、智力等方面得以全面发展，就是在认识世界和改造世界活动中所表现出来的认识能力，它并不是知识本身，而是大脑对已有知识系统的加工、整理过程，即在整理、分析、综合、抽象、比较、概括。只有不断对地理知识的积累，学生学习才会产生兴趣，学生学知识才能学得更快、更深、更活。
1.教师教学观念的根本转变。
教师应有创新意识、创新精神和创新能力，社会发展需要教育，教育的发展需要创新，创新教育是时代发展的必然要求。只有教师在教学上不断改变过去一些老的传统教学方法，并着力改变学生总处于被支配的地位。
不板起面孔教学，多调节课堂气氛，在课堂教学中运用幽默，可以活跃气氛，提高热情，这样，可以激发学生兴趣，吸引注意力，把课间松散的情绪吸引到地理课堂上来。运用多媒体教学，动画教学等多种手段，让课堂充满艺术化。教师由管理者变为组织者，由传授者变为参与者，由控制者变为帮助者，由主导者变为引导者，由教书匠变为研究者，由实施者变为开发者。2.树立学生的主体意识。
在教学过程中，让学生具有学习独立性，有较多分析问题、解决问题的机会，课堂上多给学生自主学习的时间，让善于表现的学生有展示才华的舞台，对那些不善于表达的学生，老师应注重培养其信心和勇气。课堂上多说一些鼓励的话语，对回答问题主动和取得成绩的学生，应及时给予表扬。
3.让教室由“讲堂”转变到“学堂”。
艺术化教学就是教师要将学生领引到多彩的地理殿堂，感受地理知识的魅力。让学生感受课堂虽小，却能遨游世界，领略世界的大好河山，周游各国的`旅游景点。地理学科有其自身的特点，它图表和记忆材料特别多，除让学生自己绘图表以养成以图释文，以图释理的习惯外，教师的创造性简图炼表锤句示范非常关键。让学生在地理课堂上产生联想，发挥他们丰富的想象力，从而对地理知识产生浓厚的兴趣，这样，学生就会由“学会”转变为“会学”。教师要把自主权和主动权还给学生,老师可以把一些知识进行整合,把一些知识编成一些顺口溜或编成三字经,地图是学习地理的灵魂，老师在板书上对地图要运用自如，让学生在轻松、快乐中学知识。
4.培养学生的实践能力。
学生学得了知识，就要运用于实际生活中去，学以致用是一条最重要的也是最基本的规则。教师应创设出适当的情境，给学生一定的空间，让学生把学到的知识融入到生活中去。有条件的地方，还可让学生走出去，感受大自然，体验生活。
四、情感教育。
情感教育是联系师生的纽带，感情的力量也是强大，它有时会左右一个人的喜恶；情感它也是神奇的，有时会点燃一个颓废者心灵深处的希望；情感也是一座桥梁，它可以把教师和学生的心灵紧密的联系起来。如果学生喜欢这位老师，这名学生在这门学科上就会有较大提高。如果这名学生不喜欢这位教师，也许这名学生在这一科上的成绩会一落千丈。只有学生在充满对教师的尊敬、信任、佩服、爱戴、课堂气氛和谐的情况下，学生才会产生浓厚的学习兴趣，才会产生强烈的求知欲望。老师在师生关系融洽的情况下，老师轻松教学，就会收到很好的效果。
总之，现代教学突出师生交往、积极互动。教学从来就没有固定的模式，教学过程要开放和灵活。这样，教师与学生分享彼此的思考、经验和知识、交流彼此的情感和体验，丰富教学内容，实现教学相长，共同发展。大大调动学生学习地理的积极性，使学生始终保持最佳的心理状态、学习状态、达到对教学内容的深刻理解和良好记忆，从而收到最佳的教学效果。通过以上的一些教学方法，我的地理课受到了学生的普遍欢迎，在历次的教学评估中，我多次获同级第一。
人生的艺术开学篇十
当我读到朱光潜老师的“慢慢走，欣赏啊！”一文时，不仅想起了想起了我新买相机后随手写下的一些文字。我想我要学会的就是尝试着去相信“每只鸟都有心事，每条鱼都有灵魂，每棵树都在窃窃私语，每片云都有自己的梦”之境界。即如朱老文中所描写的一样，真正做到——慢慢走，用心欣赏。
当初买下尼康d50的相机，初衷并不是为了去证明什么，如果存心想在这个方面得到发展，尼康d50就显得太寒碜了，拥有这只性价比高的“一镜走天下”的镜头让我感到满足，相信这个有着这好口彩的镜头名字，能给我带来良好的开端。
可以说我对摄影的技巧技法是一窍不通。家里和摄影有关的书籍一本也有，起初的日子，我是陪着尼康的说明书入睡的，后来逼迫自己参加了一个数码影像的中级培训班，然后我发现摄影的起步并不难，难的是如何去发现美并抓住这美的瞬间。在简略的认识了白平衡和iso后，我整装出发，清晨的校园是我的首选。寻寻觅觅，我惊喜地发现校园的每一个角落都潜藏着“美丽的脚印”，莲花池里葱郁的莲叶、洁白而艳丽的莲花，花坛里芬芳的玫瑰、花团锦簇的山茶，还有那回廊里蔓蔓枝枝、深深浅浅的紫藤萝……每一回曼妙的风姿都让我禁不住地按下快门，我的相机也成了花的世界、花的海洋。每一朵花，不同的角度、不同的测光、不同的光圈……我重复地按下一个个快门。在细微的对比中，我感受着收获与快乐。
以后的日子，工作一天天忙了起来，转眼好几个月没拉开我的乐摄包了。包从家里背到单位，再从单位背回家，最后静静地躺在了书房里。
可我却惊喜地发现自己有了一个潜移默化的细微转变，我开始学会有意的去观察这个世界了，正如朱老文中所述的：“艺术的创造之中必寓有欣赏”，那样生活也是如此，需要我们去观察生活而后学会去欣赏。观察不需要带着笨重的相机，这时候眼睛就成了我的相机。多少个晨昏中我用眼睛去“拍摄”着一幅幅作品，找寻那些可以让我感动的刹那。上下班的路上，我的视线定格在菜场路口席地而坐的买卖旧家电的“外来人员”中，游走于小区门口三轮车上打短工的“民工”之间。每天清晨，当第一缕阳光刚刚升起，他们就三五一群地守候在那里，温暖的阳光斜斜地照射在他们脸上、身上，炫目的光影中，折射着他们对生活的期望与憧憬，但更多的却是艰辛与无奈。我用眼睛拍下这些瞬间，期望与憧憬，艰辛与无奈都在我心灵的底片上，留下深深的烙印。
一次次对生活的感触，让我和朱光潜老师有了情感的共鸣，我真实地体会着他的见解：每人在某一时会所见到的景物，和每种景物在某一时会所引起的情趣，都有着它的特殊性。摄影正是如此，光影的毫厘之差，亦是摄影的微妙所在。不断地琢磨思考后，我真正懂得了：离开平凡的人生便无所谓艺术。艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在于人生中的点点滴滴小事，这一切需要我们去观察去发现。
由于理论学习和实践操作的时间太少了，我的摄影技术一直没有得到根本性的提高，在朋友们的飞速进步中，我显得相形见绌。但我并不后悔，摄影对我而言只是一项“运动”，一项和打乒乓、跳舞、游泳一样平凡的“课外运动”。我清楚地知道自己不是单纯地为了摄影而摄影，而是为了去关注去发现生活中更多的“美丽元素”，希望自己有一双慧眼以独特的视角去观望周遭的种种，以求达到朱光潜老师赠言中所说的境界：慢慢走，欣赏呀。我想，我是的；并将一直会走下去，欣赏下去。
人生的艺术开学篇十一
如何理解人生的艺术化?当时并没有认真思考。下面一起和小编学习一下人生的艺术化读后感。
作文。
吧！
记得有这样一个问题：有一个机会能让你知道自己的人生结局，你是选择它还是放弃它?
过去，我会选择放弃它。都知道结局了，还有什么可努力可期待的呢?人生不就没意义了吗!可读了朱先生(朱光潜)的这篇文章后，我动摇了。我的选择是否正确。
记得有句广告词这样说：“人生就像是旅行，重要的不是目的地而是沿途的风景以及看风景时的心情。”也还记得曾经看过这样一个故事“主人公是一个20多岁的公司小职员，某天他接到一封神秘的广告单，上面有一个电话号码，拨打这个号码就可以用青春来换的任何结。于是，他拨打了这个号码，用五年时间换来了成为这家公司的经理的结果。不久，他又拨打了号码，用十年时间换到了使公司成为大公司的结果，第三次，他用两年的青春换到了妻子和一个可爱的儿子，当他再次拨打时，对方告诉他，他的可换时间已到尽头，无法再用，这项服务也随之关闭。此时，他已是一个年过半百的老人，他放声大哭，妻子问他为何哭，他说，他虚度了一生。妻子说，你的一生很辉煌，何来虚度?他含泪喊道，我的人生没有过程，只有结局，怎么不是虚度啊!”这些又都和朱先生的这篇文章不谋而合。
种种事例都在提醒着我，过程比结果更重要。
还是那个问题，现在，我会回答选择它，然后继续我的生活，感受达到这个结果的过程。
当我读到朱光潜老师的“慢慢走，欣赏啊!”一文时，不仅想起了想起了我新买相机后随手写下的一些文字。我想我要学会的就是尝试着去相信“每只鸟都有心事，每条鱼都有灵魂，每棵树都在窃窃私语，每片云都有自己的梦”之境界。即如朱老文中所描写的一样，真正做到——慢慢走，用心欣赏。
当初买下尼康d50的相机，初衷并不是为了去证明什么，如果存心想在这个方面得到发展，尼康d50就显得太寒碜了，拥有这只性价比高的“一镜走天下”的镜头让我感到满足，相信这个有着这好口彩的镜头名字，能给我带来良好的开端。
可以说我对摄影的技巧技法是一窍不通。家里和摄影有关的书籍一本也有，起初的日子，我是陪着尼康的说明书入睡的，后来逼迫自己参加了一个数码影像的中级培训班，然后我发现摄影的起步并不难，难的是如何去发现美并抓住这美的瞬间。在简略的认识了白平衡和iso后，我整装出发，清晨的校园是我的首选。寻寻觅觅，我惊喜地发现校园的每一个角落都潜藏着“美丽的脚印”，莲花池里葱郁的莲叶、洁白而艳丽的莲花，花坛里芬芳的玫瑰、花团锦簇的山茶，还有那回廊里蔓蔓枝枝、深深浅浅的紫藤萝……每一回曼妙的风姿都让我禁不住地按下快门，我的相机也成了花的世界、花的海洋。每一朵花，不同的角度、不同的测光、不同的光圈……我重复地按下一个个快门。在细微的对比中，我感受着收获与快乐。
以后的日子，工作一天天忙了起来，转眼好几个月没拉开我的乐摄包了。包从家里背到单位，再从单位背回家，最后静静地躺在了书房里。
可我却惊喜地发现自己有了一个潜移默化的细微转变，我开始学会有意的去观察这个世界了，正如朱老文中所述的：“艺术的创造之中必寓有欣赏”，那样生活也是如此，需要我们去观察生活而后学会去欣赏。观察不需要带着笨重的相机，这时候眼睛就成了我的相机。多少个晨昏中我用眼睛去“拍摄”着一幅幅作品，找寻那些可以让我感动的刹那。上下班的路上，我的视线定格在菜场路口席地而坐的买卖旧家电的“外来人员”中，游走于小区门口三轮车上打短工的“民工”之间。每天清晨，当第一缕阳光刚刚升起，他们就三五一群地守候在那里，温暖的阳光斜斜地照射在他们脸上、身上，炫目的光影中，折射着他们对生活的期望与憧憬，但更多的却是艰辛与无奈。我用眼睛拍下这些瞬间，期望与憧憬，艰辛与无奈都在我心灵的底片上，留下深深的烙印。
一次次对生活的感触，让我和朱光潜老师有了情感的共鸣，我真实地体会着他的见解：每人在某一时会所见到的景物，和每种景物在某一时会所引起的情趣，都有着它的特殊性。摄影正是如此，光影的毫厘之差，亦是摄影的微妙所在。不断地琢磨思考后，我真正懂得了：离开平凡的人生便无所谓艺术。艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在于人生中的点点滴滴小事，这一切需要我们去观察去发现。
由于理论学习和实践操作的时间太少了，我的摄影技术一直没有得到根本性的提高，在朋友们的飞速进步中，我显得相形见绌。但我并不后悔，摄影对我而言只是一项“运动”，一项和打乒乓、跳舞、游泳一样平凡的“课外运动”。我清楚地知道自己不是单纯地为了摄影而摄影，而是为了去关注去发现生活中更多的“美丽元素”，希望自己有一双慧眼以独特的视角去观望周遭的种种，以求达到朱光潜老师赠言中所说的境界：慢慢走，欣赏呀。我想，我是的;并将一直会走下去，欣赏下去。
朱光潜的《慢慢走，欣赏啊——人生的艺术化》一文，回味绵长。他说：人生是一种较广义的艺术。“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。‘觉得有趣味’就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。”
阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告有人说：“慢慢走，欣赏啊!”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地疾驶而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊!
我们生活在一个五彩斑斓的世界。晶莹的雪山有着冰清玉洁的美，潺潺的小溪有着清秀自然的美，波澜壮阔的大海有着宽广豪放之美，每一种美都给人不同的震撼。当然，在这个世界里不光有着美丽的风景，同样也有着不同个性、不同气质、不同人格魅力的人。在漫漫的人生旅途中，你会相识、相遇很多的人，不同的人身上有着不同的品质及魅力，身上散发的美也不同，每一种美都有它独特诱人的特点。不管任何时候，都应该学会用欣赏的眼光看待世界，看待周围的人，才会更坦然地面对生活中的一切。
作为教师，要扪心自问：我是否能静心融入到自己的工作中去，是否能以欣赏的目光对待教育的对象，是否愿意感受我们现在的这份职业。
一六班在利用课前背诵《论语》，我来到张景阳同学跟前静听，没有声音，“来，我教你读——子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?……”
“子——曰：学——而——时——习——之……”张景阳食指点字，一字一顿，读得很费力，但很认真。
“真好!再来一遍。”
“学而时习之……”三遍过后，张景阳同学的脸上终于露出了笑容。
品德活动课上，一五班的孩子们按我的要求专心在第13页的向日葵中填写“我为家人添欢乐”，我走到最后的欧阳逸飞身边，发现他在第7页画画，这是前边一课的内容。他很投入，以至于没有发现我的到来。当他感觉到我在看他的时候，赶忙趴在桌子上捂住自己未完成的图画。我笑着问：“题目要求我们画和家人在一起的情景，你准备画和谁在一起?”“妈妈。”“画得不错，继续吧!”
“世上没有教不好的学生，只有不会教的老师。”这句话有点绝对，却不无道理。如果不去欣赏，某个学生某方面的能力就可能被埋没。当然，转化一名“后进生”，不是一天两天就可以成功的，他会经常波动，这时，我们需要的是耐心。我们要用放大镜去看待他们的优点，用耐心、爱心去化解他们的缺点，用赏识、鼓励、期待的目光去关注他们的每一个微小的行为。
十中的众多老师们不仅全身心地在投入工作，还在不断地思考着如何优化岗位工作，如何使孩子们更好发展。他们就在我们身边，丰碑无言!
德育处的老师针对学校卫生顽疾运用多种手段、在多种场合表扬批评、总结教育来唤醒激发老师和学生的卫生意识，培养学生的卫生习惯;初中毕业班的老师凭着夜里挑灯看剑，清晨闻鸡起舞的精神抓管理、做研究，努力通过科学管理实现今年的超越;参与“三思课堂”示范课的老师研究整合知识点、优化教学设计、精选学习方式已经成为“三思教学”的先行者，开创了广阔的天地;更多的年级管理者埋头于学科教学的同时，埋头于年级工作，在学科领域、在年级范围的工作都颇有成效。
国学。
背诵……本着“不重复自己，区别于他人”的校训，在班主任和老师中已经呈现出“百家争鸣，百花齐放”的良好局面。
慢慢走，欣赏啊!我们的生活何尝不需要这样呢?时间不能停滞可是我们可以驻足。幸福，原来在路途的点滴之中;人生的艺术，就在你的欣赏之中。
老师课上问如何理解人生的艺术化，当时并没有认真思考。下课后回寝室的路上，又想起来这个问题，想谈谈自己的看法。
我是这样理解这个问题的：这里我们说的是人生的艺术化，而不是生活的艺术化。想达到生活的艺术化很简单，想达到人生的艺术化却很难。
以上我们说的是大众标准的艺术化人生，其实有些人生并不为大众赞赏，但是依旧具有它的艺术性。比如有些人工作并没有什么成就，生平也没有什么突出贡献。既没有日复一日的默默奉献，也没有刹那间人性光辉的闪耀。但是他过得充实、欢乐，虽没什么建树却扎扎实实，这样也是一种艺术。
最后，我想说的是：人活着，无论怎么活都可以活得很艺术，就算没有达到人生的艺术化，生活有点小艺术也是很好的。所谓人生的艺术化，就是说人生要懂得发现美。说白了，人活得乐观了也就活出了人生的艺术。
这几周一直学仰望星空这个专题，当年我高考的作文题就是仰望星空与脚踏实地，当时写得一塌糊涂。高考结束后的夜晚我常常仰望，只看到“空”，却不见“星”。可能是城市的灯光让人看不到星星，正如当今社会太多耀眼的事物让人无法看见所谓的理想。
人生的艺术开学篇十二
朱光潜的《慢慢走，欣赏啊——人生的艺术化》一文，回味绵长。他说：人生是一种较广义的艺术。
阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告有人说：“慢慢走，欣赏啊!”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地疾驶而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊!
我们生活在一个五彩斑斓的世界。晶莹的雪山有着冰清玉洁的美，潺潺的小溪有着清秀自然的美，波澜壮阔的大海有着宽广豪放之美，每一种美都给人不同的震撼。当然，在这个世界里不光有着美丽的风景，同样也有着不同个性、不同气质、不同人格魅力的人。在漫漫的人生旅途中，你会相识、相遇很多的人，不同的人身上有着不同的品质及魅力，身上散发的美也不同，每一种美都有它独特诱人的特点。不管任何时候，都应该学会用欣赏的眼光看待世界，看待周围的人，才会更坦然地面对生活中的一切。
作为教师，要扪心自问：我是否能静心融入到自己的工作中去，是否能以欣赏的目光对待教育的对象，是否愿意感受我们现在的这份职业。
一六班在利用课前背诵《论语》，我来到张景阳同学跟前静听，没有声音，“来，我教你读——子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?……”
“子曰：学而时习之……”张景阳食指点字，一字一顿，读得很费力，但很认真。
“真好!再来一遍。”
“学而时习之……”三遍过后，张景阳同学的脸上终于露出了笑容。
品德活动课上，一五班的孩子们按我的要求专心在第13页的向日葵中填写“我为家人添欢乐”，我走到最后的欧阳逸飞身边，发现他在第7页画画，这是前边一课的内容。他很投入，以至于没有发现我的到来。当他感觉到我在看他的时候，赶忙趴在桌子上捂住自己未完成的图画。我笑着问：“题目要求我们画和家人在一起的情景，你准备画和谁在一起?”“妈妈。”“画得不错，继续吧!”
“世上没有教不好的学生，只有不会教的老师。”这句话有点绝对，却不无道理。如果不去欣赏，某个学生某方面的能力就可能被埋没。当然，转化一名“后进生”，不是一天两天就可以成功的，他会经常波动，这时，我们需要的是耐心。我们要用放大镜去看待他们的优点，用耐心、爱心去化解他们的缺点，用赏识、鼓励、期待的目光去关注他们的每一个微小的行为。
十中的众多老师们不仅全身心地在投入工作，还在不断地思考着如何优化岗位工作，如何使孩子们更好发展。他们就在我们身边，丰碑无言!
德育处的老师针对学校卫生顽疾运用多种手段、在多种场合表扬批评、总结教育来唤醒激发老师和学生的卫生意识，培养学生的卫生习惯;初中毕业班的老师凭着夜里挑灯看剑，清晨闻鸡起舞的精神抓管理、做研究，努力通过科学管理实现今年的超越;参与“三思课堂”示范课的老师研究整合知识点、优化教学设计、精选学习方式已经成为“三思教学”的先行者，开创了广阔的天地;更多的年级管理者埋头于学科教学的同时，埋头于年级工作，在学科领域、在年级范围的工作都颇有成效。
教学一线的老师为了学校的发展、学生的进步更是默默地奉献。开学后的第三周，各处室计划先后出台，要求大家逐一落实，起初，老师们都觉得任务繁多，难以应付，但经过领导的耐心开导，现在，我分明看到老师们都开始梳理自己的工作。常规管理、诚信教育、三思教学、国学背诵……本着“不重复自己，区别于他人”的校训，在班主任和老师中已经呈现出“百家争鸣，百花齐放”的良好局面。
慢慢走，欣赏啊!我们的生活何尝不需要这样呢?时间不能停滞可是我们可以驻足。幸福，原来在路途的点滴之中;人生的艺术，就在你的欣赏之中。
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