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劝学启示与读后感篇一
读后感，希望对您有帮助！
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《种子的启示》这本书表现了一颗种子不屈不挠的精神，我读了这本书后深受启发。
作者在家里吃橘子，突然想种一棵橘树。但因为没有树苗，他只好用种子试试看。他把种子种在花盆里，等待它长出来。可是一个月来种子没有一点变化，他想是自己太异想天开了，就没在管它。一天，作者给花浇水，偶然发现那个放了橘子籽的盆子里有一个小芽。小作者既高兴有惊奇，他怎么也想不到这样小的一颗种子居然能发芽。于是小作者连忙给嫩芽浇水，又向以前一样精心照顾小芽了！
听完这个故事，我一直在想一个问题：为什么种子能锲而不舍的生长呢？经过思考，我得出了结论。因为种子追求阳光，因为它满怀着希望与憧憬，享受生活带来的乐趣！相反，生活中的一些人们却总陷在人为制造的苦闷中，抱怨着，消沉着。为什么他们不能像这颗种子有一样奋争，去追寻自己的快乐呢？我觉得人就应该生活在快乐之中，希望之中，憧憬之中。生活对每个人都是平等的，你要怎么去面对它，怎么选择，就看你自己的了！
最近我读了一篇短文《启示》，讲的是爸爸在屋外跟别人讲话的时候，因为是冬天，寒风一直往屋里窜，所以“我”就把门关起来，读后感，希望对您有帮助！
这时不料把爸爸的手给夹住了，爸爸疼得把手紧紧地握住。然后爸爸立刻朝“我”的脸打来，可要打到“我”的时候，爸爸把他的手放下了，“我”非常吃惊，后来在一个偶然的机会，听到爸爸和妈妈的对话：妈妈奇怪的问：“你为什么那时不打孩子？”，爸爸回答道：“虽然是孩子害我手受伤的，但如果不是我自己把手放在门边，我也不会受伤，错在我，怎能怪孩子呢？”这句话给了“我”启示：犯了错误，必须自己承担后果，不可迁怒他人，不可推卸责任。读了这篇短文后，我下来仔细想了一下，这文中的父亲不因为儿子把他的手弄伤了而打儿子，反而想想自己的错，这多么好呀！想到这里，我不禁回忆起我在学校的事情。
那是星期二发生的事，我一大早就来到了学校教室里，先来的同学们在教室里玩游戏——传球。看他们玩得这么尽兴，我也忍不住加入其中了。这时同学传球的时候，我突然插在同学前，当我正要踢球的时候，我旁边的同学他也伸脚踢球，结果不小心我被绊倒了。我从地上爬起，然后对着这位同学大声说：“你是不是没长眼睛呀，明看见我要踢了，你偏又踢！”说完我就一瘸一拐的走回了自己的座位。回忆起这个我心里就不停地说一句话：“我当时为什么我自己不想想自己的错。”读了《启示》这篇文章以后我做什么事，都要想想自己有没有错。
我要永远记住那句话：犯了错误，必须自己承担后果，不可迁怒他人，不可推卸责任。
读后感，希望对您有帮助！
在《考点阅读》上面，我读了一篇文章，叫《启示》它让我受益匪浅。
一个11岁的孩子在夜晚写大字时，用力关门结果尖尖的地方红疼了，流出血来，这是他的父亲。晚上，母亲给父亲涂了药，本来以为父亲会骂他，可他却从自己的身上找原因，让这个11岁的孩子感触很深。
一个人，只有从自己身上找原因，他才会受到别人的欢迎。父亲的手红肿了，可他没有指责孩子，反而从自己身上找出为什么而肿，这样的人值得我们去学习。父亲有一颗宽容的心，所以这个11岁的男孩子才觉得，父亲对他以后有着极大的帮助，并改变他的一生。
做一个好人，就要有一颗宽容的心去面对他人。《爱的教育》里有一个叫费兰谛的小无赖没有一颗宽容的心，反而在老师、校长面前嘲笑。有人不小心踩到了他，他也要骂上几句，或者扭打在一起……这些事都说明费兰谛不会宽容。有一句名言叫：比世界上最大的最宽的是大海，比大海宽的是天空，比天空宽的是人的心灵。这句格言就在告诉我们，我们要拥有一颗善良的心去宽容别人。我还看到过一个故事，说出租车司机多算了60元，外国朋友要惩罚他，而中国哲学家选择宽容他。
同学们，我们一定要宽容别人。只有宽容，才会受到别人的尊重。让我们一起来学会宽容吧！，希望能帮助您！
劝学启示与读后感篇二
我们学习了《滴水穿石的启示》这篇课文。学完之后，我的心被震撼了，不由地静静思考起来。
这篇课文主要讲了安徽广德太极洞内有一块石头因为上方有水滴接连不断地从岩缝中滴下来，竟把石头滴穿了！李时珍发奋编写《本草纲目》，爱迪生孜孜不倦地发明以及齐白石坚持不懈地作画等古今中外的名人事例说明要想成功，就要有“滴水穿石”的精神；目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，只有这样，才能够实现我们美好的理想。
我掩卷沉思：大音乐家贝多芬自小便双耳失聪，但他有坚定的信念，不屈不挠，持之以恒的精神。一个夜晚，一位旅客住在一间简陋的旅店里欣赏着楼上忽高忽低，忽快忽慢的乐曲，似流水佛过，优美至极。突然，一滴水滴在他身上，旅客大惊，便上楼去看。楼上住得正是当代大音乐家贝多芬，只见他身边摆了一盆水。原来是他练琴的时间太久，手指都练得发烫！需要用水来冷却一下，由于太匆忙，水洒了一地。贝多芬就是凭着这种“水滴穿石”的精神才终于摘取了音乐颠峰上的贵冠！
想想贝多芬再看看自己，真是惭愧啊！我这个人最大的缺点就是做事只有三分钟热度。昨天还心血来潮地练习长跑，今天却赖在被窝里不愿起，昨天还千方百计地收集邮票，今天却理都不理了……记得有一年春天，我因偶然的兴趣报上了书法班。刚开始还很认真，还经常受到老师的表扬呢！可后来就觉得没意思了，不想再学了，总是三天打鱼两天晒网，做得作业也潦潦草草，别人还在家刻苦练字呢，我却早把它们抛到九霄云外去了。日子一久，我的字却没见多大长进，可同班许多同学的字都有了很大进步，还获过奖呢！我心里难受极了！此时我也终于明白了“滴水穿石”的真正含义。
没有人会拒绝甜蜜，但真正的甘甜是在品过苦涩之后，那缕萦绕舌根的清香……只有坚持不懈，目标专一，才能走向成功。
劝学启示与读后感篇三
荀子(约公元前313-前238)，名况，时人尊而号为“卿”，西汉时为避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人，著名思想家、文学家、政治家，先秦儒家的最后代表人物。曾两次到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学，担任过列大夫的祭酒(学宫领袖)。还到过秦国，拜见了秦昭王。后来到楚国，任兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与其弟子撰成《荀子》一书。
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分，论述学习的重要性;后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。《劝学》全文的中心思想是：一、学不可以已;二、用心一也，三、学也者，固学一之也。这是月牙山人(朱金城)对荀子核心思想解释。所以荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向;要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。荀子是古代最伟大的教育家之一，他的学生中最优秀的是法学家韩非子、秦朝丞相李斯、汉朝丞相张苍。可见荀子之学为实学也。
创作背景：
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
启示：
1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的`故事,告诉我们开卷有益的道理。
2)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。
3)不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的。
4)要善于听取他人好的建议或意见并去做。
5)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
6)不但自己要学好,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步。
7)做人不能太骄傲,要谦虚。
8)劝人要讲究策略。
9)不能找借口轻言放弃。
10)只要发奋学习,就能积学修业,学有所成。
11)与《伤仲永》相比,突出了后天教育的重要性。
劝学启示与读后感篇四
最近，我学习了一篇文章——羊吃草的启示。
这篇文章主要讲了：“作者小时候在家后面的坡地上放羊。在放羊的时候，看见羊吃草时一丝不苟，很认真，并且会分出土香草和嫩芽。遇到未消化的草根、草茎，羊还会反复的咀嚼。接着，作者又写了他自己的观点，对自己的启示。作者认为，学校就好像是那块坡地，学生就是那群羊。学生要像羊一样，学习时一丝不苟，学完了要经常复习，遇到不明白的东西要反复思考。而且，学习不能急躁，还要分清事物的好坏。最后，作者感叹道：“如果我们学习像羊吃草一样，那么还有什么我们学不会呢？”
读完了这篇文章，我明白了：我们学习时要一丝不苟，永不倦怠，不厌其烦。而且，不能急躁，遇到问题要反复思考。学完了课文要经常复习，温故而知新。我只要做到这几点，我就可以把所有的知识都学会！
读完了这篇文章，我深有感触。平时我遇到不会的题就不做，根本不去思考。有一次数学考试，我遇到了一道难题，我一看这种题我没做过，就马上放弃了。结果减了我好多分。事后，我才知道那道题是多么的简单，只要稍稍动动脑，转个弯，就能做出来。现在，我要和羊一样，一丝不苟的学习，一遍一遍的复习。遇到不会的东西，我要好好的思考，直到学会！
平时，我还很急躁。有一次，老师给我们布置了好多作业，我十分不高兴。做的时候，我十分着急，做得非常不好。第二天上学去，老师一检查我的作业，看见我写的这么不认真，十分生气，就让我重写了一遍。哎，都怪我那么急躁呀！
学完了这篇文章后，我学到了很多东西。我要克服急躁的性格，遇到不会、不懂的东西多思考。记得有一次语文考试，我遇到了一个难题。我以前总是会放弃。而这次，我决定一定要攻破它。于是，我调动了脑子里的脑细胞，使劲的思考。终于，我想起了这道题的正确答案。事后，发完卷子，我那道题果然做对了。
读完《羊吃草的启示》，我受益无穷！
劝学启示与读后感篇五
《劝学》以“君子曰：学不可以已、君子生非异也、善假于物也“开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。
做一个刻苦学习的人，善于学习的人，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思考。在读书的过程中强调”博学之、审问之、慎思之、明辨之“，带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。再次，读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合，学习前人的智慧，思考自己进步的方法，记录自己的心得，用行动来实践。
荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！也有的人虎头蛇尾，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉！
积土成为高山，风雨从山里兴起。积水成为深渊，蛟龙就在渊中生长。积累善行养成美德，人就能情操高尚。人为知识而活，为读书而生，生命有限而学海无涯。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。也就是说在生活中，在学习中稍有用心，稍有留心的话，你就会发现每时每刻都会有或大或小，或多或少的收获，积少成多、积土成焉，天长日久，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，告诉我们要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。“驽马十驾，功在不舍；楔而不舍，金石可镂。”学习知识、增长才干，是一个长期而艰苦的过程，没有捷径可走。只有心无旁骛，耐得住寂寞，顶得住诱惑，抗得住干扰，静下心来学，循序渐进学，联系实际学，锲而不舍学，方能有所收获，有所提高。
《劝学》让我读懂了“粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚韧不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神”。正如：勤能补拙是良训，一份耕耘一份收获......
劝学启示与读后感篇六
故，超脱了就是放下与看淡，心态端正了。“不以物喜，不以己悲”，那也是经过多少纠纠结结后的大彻大悟，人生不过三万多天，当你找到了一个“自己适合并快乐的理由”，为之不断的充电、持之以恒。莫问结果其行可嘉，所以，不忘初心，珍惜当下显得尤为重要。
劝学启示与读后感篇七
布恩迪亚家族是孤独的，每个人都与生俱来打上孤独的烙印。这孤独流淌于家族百年的血脉中，而且日益严重，最后让家族归于毁灭。这或许是在揭示一个事实，世界本来就是孤独的。上帝创造了人不是为了使人类聚合——那样人类就太过强大而无法主宰。于是世界有了战争，有了灾难;家庭有了猜忌，有了离间。
如果不是看了三遍，我绝对要把书中那些重复的名字搞混。男人要不叫做阿尔卡蒂奥，要不叫做奥雷里亚诺。其实那些相同的名字一个可能是祖父，另一个可能是孙子。为了看懂，我只得罗列了一个详细的名单，从第一代的何塞阿尔卡蒂奥。布恩迪亚到第六代的奥雷里亚诺。
谁和谁，生了谁。发生在第一代周围的事情，又会在最后一代身上重演。兴与衰，成与败，总是在不断地轮回。原来我对拉丁美洲的历史知之甚少，《百年孤独》给我展现了一个浓缩的拉美世界——那是一个孤独的世界。在那片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但她的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，那里经历了百年的风云变幻。
在加西亚。马尔克斯用梦幻般的语言中，创业的艰难，文明的渗透，民主与共和之争，内战的爆发，垄断资本主义的入侵等足以影响拉美的大事，却浓缩在一个小小的名叫马贡多的乡村中，浓缩在一个叫做布恩迪亚的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代历史，是一个不断重复的怪圈，看似前进了，却实际上又回到原点。这大约可以解释书中的那些人那些事总是在不断重复的原因。
这部书的独特之处还在于，无法归纳出一两个主角。自上而下1，连同那个刚出生的长了猪尾巴的婴儿算进去整整七代人，其中六代人都是作者用心去刻画过的，尽管所占篇幅有多有少。书中的男人，每个人都很奇怪，似乎没有一个正常。不是因疯癫而被绑在树底下，就是成天制作小金鱼，或是痴迷于羊皮卷的破译。至于书中的女人，我比较喜欢的是一头一尾两个女人——乌尔苏拉和阿玛兰妲。乌尔苏拉。她们是真实的，而不是虚伪的。乌尔苏拉不懂羊皮卷，但她却有朴实的真知灼见。她的高寿让她几乎见证了家族的全部兴衰。我也喜欢几个蕾梅黛丝包括祖母蕾梅黛丝、美人儿蕾梅黛丝和梅梅。
劝学启示与读后感篇八
最近我读了一篇短文《启示》，讲的是爸爸在屋外跟别人讲话的时候，因为是冬天，寒风一直往屋里窜，所以“我”就把门关起来，这时不料把爸爸的手给夹住了，爸爸疼得把手紧紧地握住。然后爸爸立刻朝“我”的脸打来，可要打到“我”的时候，爸爸把他的手放下了，“我”非常吃惊，后来在一个偶然的机会，听到爸爸和妈妈的对话：妈妈奇怪的问：“你为什么那时不打孩子？”，爸爸回答道：“虽然是孩子害我手受伤的，但如果不是我自己把手放在门边，我也不会受伤，错在我，怎能怪孩子呢？”这句话给了“我”启示：犯了错误，必须自己承担后果，不可迁怒他人，不可推卸责任。读了这篇短文后，我下来仔细想了一下，这文中的父亲不因为儿子把他的手弄伤了而打儿子，反而想想自己的错，这多么好呀！想到这里，我不禁回忆起我在学校的事情。
那是星期二发生的事，我一大早就来到了学校教室里，先来的同学们在教室里玩游戏――传球。看他们玩得这么尽兴，我也忍不住加入其中了。这时同学传球的时候，我突然插在同学前，当我正要踢球的时候，我旁边的同学他也伸脚踢球，结果不小心我被绊倒了。我从地上爬起，然后对着这位同学大声说：“你是不是没长眼睛呀，明看见我要踢了，你偏又踢！”说完我就一瘸一拐的走回了自己的座位。回忆起这个我心里就不停地说一句话：“我当时为什么我自己不想想自己的错。”读了《启示》这篇文章以后我做什么事，都要想想自己有没有错。
我要永远记住那句话：犯了错误，必须自己承担后果，不可迁怒他人，不可推卸责任。
劝学启示与读后感篇九
我是从《悲惨世界》认识雨果的。
它为我们讲述了一个善良和博爱在悲惨的社会现实在发亮的故事。尽管那个时代的背景如此灰暗，但从故事在我仍能感到从心底升起的温暖。
无论是主人公冉阿让、警察威尔还是米里哀主教，他们都很执著，冉阿让执著于对世界和社会，对道德与法律投桃报李的潜规则，米里哀主教执著于每一个人都是上帝的子民，夜不闭户，对全世界以德报怨的品质，然而，尽管在某些角度上，威尔是反角，但谁也不能否认，他是执著的，他为他的执著放弃一切，后来因为被自己处心积虑要带进监牢的冉阿让所救，他一生所执著的信念瞬间被冲击得只剩下碎片，他无法想信，尽管事情就发在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷问，向自己开了最后一枪，死在那个悲凉的夜晚。
书中一个情节深深地打动了我。
那个灰色的冬天，冉阿让从监狱里释放出来，他带着犯人耻辱的标记，走进一个小镇。小镇上每一个人都避开他，没有人会收留一个曾经的小偷。当他心灰意冷的时候，命运为他打开了一扇门。他在一位好心的老妇人的指点下，拜访了米里哀主教。米里哀主教住在华丽的教堂旁边一间低矮的小屋子，而镇上的小医院则搬进了大教堂——这位主教让出了本应属于他的华美的教堂，镇上的每一个人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃着温暖的炉火可以照到从不关上的门的外面。
出人意料地，米里哀主教以接待贵宾的形式接待了这个潦倒的主人公。或许是长期的监禁使他的报复心益增，他最后还是偷走了主教家的一套银餐具。但天亮以后，小镇的警察抓住了他，并送到主教家。他感到从未有过的害怕，他又要回到那个黑暗的地方了吗?那个仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所担心的那样，他会后悔吧。
然而没有，他所有的想象都落空了。米里哀主教诚挚地看着他的眼睛，片刻以后，他微笑地问冉阿让：“你早上怎么走得这么急?把我要送你的一对银烛台都忘了拿。”说着拿来他姑姑留给他的唯一一对银烛台，递给冉阿让。警察连忙放开他，连声道歉。冉阿让的命运从此发生了大逆转。他一直没回过神来，站在米里哀主教门前，米里哀主教微笑地询问他：“您还有什么需要帮忙的吗?”
故事从这里展开了，尽管后来再没有见到米里哀主教，但改变后的冉阿让不正是另一个米里哀主教吗?在故事的最后，他离开了这个世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女儿送他离开，在汇流成河的泪水和崇敬中，他安详地熟睡了。
劝学启示与读后感篇十
人们常说“失败乃成功之母。”正说明了失败与成功的依存，因为成功的背后往往是一次的失败与反省，执着又是支持你的主要因素，所以成功就在于执着与反省。
《启示的启示》这一篇文章就是一个很好的证明。
在一面墙壁上，一只虫子在不停的爬着，分别有两人注视这只虫子，而且得出了不同的启示，他们知道了，这虫子有着很强的毅力，不倔服，但是这虫子却不愿反省自己，盲目行事，总是爬不到墙壁的另一边。
想想看，这只虫子如果能反省自己，加上它本有的毅力，取得的就是成功。
在现实的生活中，就有这样有着惊人毅力又能不断的反省自我的人。
居果夫人是一个家喻户晓的人，她发现了镭，她就是一个执着又不断反省自己，让自己不断进取的人。当年，居里夫人正出生在波兰沦亡时期，民族的冷遇，生活的贫困激发了她的爱国热忱。为了救国，她刻苦学习着，无论是多么的贫穷，多么艰苦，她也从不轻言放弃。
她不断的研究着，反复的实验，终于，她成功了，她发现了世界上第一个获得了两次诺贝尔的学者。
莱特兄弟也是有着这样惊人毅力，他们从小喜欢天空，喜欢飞行，靠鸟儿飞翔的原理发明了飞机，之后又通过实验改善飞机的性能。
我们每一个人其实都如同一只虫子，在墙上爬着，目地在另一头，如果只是盲目的爬是不行的，还要反省自己，改善方案，只有这样，成功才会与你相会。
劝学启示与读后感篇十一
这个寒假我购买了关于寻找青苹果的系列图书，其中一本叫《经营自己的油田》令我爱不释手，因为这本书中有许多饱含哲理的小故事，读了令我受益匪浅。
在书中众多的故事中，《钢化玻璃杯的启示》这个故事最能震撼人心。故事主要讲一个农民家境贫苦，他的父亲去世后，他挑起了生活的重担，既要照顾身体不好的母亲和瘫痪在床的奶奶，又要努力赚钱养家。他承包过鱼塘，养过鸡，酿过酒……可都没有赚到钱。后来他四处借钱买了拖拉机，结果不幸出事故断了一条腿。面对悲惨的遭遇，他没有心灰意冷，反而越来越坚强。后来他终于成为一个手握两亿资产的富人。
对于这个农民的成功，许多人都感到好奇，记者去采访他到底是如何获得成功的？他没有直接回答，而是反问记者一个问题：“我手中的玻璃杯落地会怎样？”记者回答说：“摔在地上，碎了。”农民松开手中的玻璃杯，杯子落地时发出清脆的声音，它居然完好无损！农民淡淡地说：“这是钢化玻璃杯。”
原来农民是用玻璃杯来告诉我们：普通的玻璃杯掉在地上必碎无疑，因为它很脆弱，而钢化玻璃杯就不同了，因为它无比坚硬。而农民就像这钢化玻璃杯一样，经历过千千万万个磨难才变得无比坚强。我们普通人不能获得成功，其实就像玻璃杯一样，在遭受挫折时不堪一击。
这个故事使我想起自己学游泳的事，记得一年级入学前要进行游泳扫盲，面对着既冷又深的水，我感到害怕，被迫下水时又喝了不少水，后来还发烧打吊针，真是令我苦不堪言。最后我便放弃了学游泳。这样的我就像普通的玻璃杯——易碎。过了四年，每当我看到别人像鱼儿游泳时都很羡慕，而且心里总是不甘心，不服气：别人能学会游泳，我为什么不行？我一定也要学会游泳。于是，我勇敢地克服对水的恐惧，经过一段时间的练习，我终于学会了游泳。我成功了！此时的我更像钢化玻璃杯，克服了重重困难，炼就了不碎的本领。
人在生活中难免会遇到种种困难，如果我们练就了不碎的本领，一切困难都吓不倒我们。有句话说得好：“平静的.湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”挫折和失败在人生的道路上是不可避免的，练就不碎的本领就是通向成功的秘诀。
劝学启示与读后感篇十二
每当夜幕降临时，。一想到我千辛万苦才把游泳学会，而那些游泳健儿们要在短短几分钟的时间里游几百米远，不知道从小到达要付出多少常人难以想象的努力，流淌多少艰辛的汗水！而在我市郊区就有一批这样心愿的抗日志士，但早腥风血雨的年代，他们无法也不能公开表达自己的夙愿。
从前有一个人，养了几只羊。有一天早上，他去放养，发现少了一只，原来，羊圈破了个窟窿。夜晚，狼钻进去把羊叼走了。街坊劝他把羊圈修好，堵上窟窿。可他觉得羊已经丢了，不用修了。第二天，又丢了一只羊，原来狼又钻进去，把羊叼走了。他很后悔自己该接受街坊的劝告，心想，现在修还不晚，于是他把羊圈修好了，从此，他的羊再也没丢过。
这个故事告诉我们：一个人做错了事，只要肯接受别人的意见，认真改正，就不算晚。就像那个人一样，虽然他丢了两只羊，但是他因为听了别人的劝告，从此就再也没丢过羊。我们生活中也有许多这样的例子，比如：东西用不完后不及时收起来不珍惜时间等不好的习惯，我们就从身边做起，从自己做起，改掉身上的小毛病，做个最美好、最快乐的自己。
今天，我们学习了《亡羊补牢》这则寓言。故事是说从前有个人养了几只羊。有一天，他去放羊时发现少了一只。原来，羊圈破了个窟窿，狼在夜里把羊叼走了。邻居劝他修补羊圈，可他没有听。第二天，他放羊时发现羊又少了一只。原来，狼又钻进窟窿，把羊叼走了。他后悔了，立刻修补羊圈。从此，他再没丢过羊。这则故事告诉我们：一个人做错了事，只要肯接受意见，及时改正，就不算晚，不过最好不要犯错误噢！
我也是这样的一个“放羊人”。有一次，妈妈让我学煮汤，可我只顾着玩，没认真学。结果，饭煮糊了。这时，妈妈走过来，说：“下次看好时间，时间太长的话，水越来越少，饭就会糊。”“知道了，知道了”，我应付着点点头。过了几天，我回家发现妈妈没在家。我赶紧给妈妈打电话，问我今天吃什么饭。谁知，妈妈说：“对不起，我今天有事不能按时回家，你不是学过煮汤吗，你自己煮点汤喝吧。”唉，没办法，我只好自己去煮汤。可我上次只顾着玩，早就忘了怎么煮了。我把水和小米放进锅里，把火开开，就去客厅玩了。过了一会儿，我闻到一股糊味，我赶快跑过去，发现饭又糊了，还弄得煤气灶上都是。没办法，只好喝糊汤了。又一个星期天，妈妈重新给我讲了一遍，我听得非常认真。从此，我学会了煮汤。我煮的糊汤就是“丢失的羊”，认真的学就是“补牢”。所以我是一个“亡羊补牢”的“放羊人”。
这是一个讲道理的寓言，是古人编的，里面也有问题：第一，群居生活的狼怎么会只叼走一只羊呢？第二，就算只有一只狼，狼是凶残、贪心的动物，也不会只叼走一只羊；第三，羊看到狼怎么会不惊慌地从狼钻进去的窟窿跑出去，而是在那里等死？看来，好多寓言故事只不过是讲道理，其实还有很多不足的地方。
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